قال الشاعر
كَأنِّي غَدَاةَ البَيْنِ يَوْمَ تَحَمَّلُوا
لَدَى سَمُرَاتِ الحَيِّ نَاقِفُ حَنْظَلِ
يَوْمَ تَحَمَّلُوا
يوم رحلوا
قال الشاعر
يومَ الشَهيد
تحيةٌ وسلامُ
يومَ الشَهيد
يقصد الشاعر بيوم الشهيد , يوم الاربعين من ذكرى استشهاد اخيه جعفر الحواهري
الذي استشهد بعد معركة "دقة الجسر"
بنيت القصيدة على بحر الكامل :
كتابة عروضية مبدئية للبيت الاول :
يَوْمُشْ شَهِيْدِ تَحِيْيَتُنْ وَسَلَاْمُنْ
مُسْـتَـفْـعِلُنْ مُتَـفاعِلُنْ فَعِلاتُنْ
/0/0//0 ///0//0 ///0/0
يقول الشاعر (تأويل مبدئي) : في يوم الشهيد الذي هو يوم الاربعين من ذكرى استشهاده نلقي أو القي عليه التحية والسلام
قال الشاعر
لَعَمْري لقد أَشْرَفْتُ يومَ عُنَيْزَةٍ
على رَغْبَةٍ لو شَدَّ نَفْسًا ضَمِيرُها
يومَ عُنَيْزَةٍ
يوم مِن أيام العرب في القتال، وكان بين قبيلتَي بكر وتَغلب.
قال الشاعر
تَجِئكَ بِمِلئِها يَوماً وَيَوماً
تَجِئكَ بِحَمأَةٍ وَقَليلِ ماءِ
يَومَ
يومُ بالرفع لأنّها مبتدأ مؤخّر
قال الشاعر
لَنِعمَ اليَومُ يَومُ السَبتِ حَقّاً
لِصَيدٍ إِن أَرَدتَ بَلا اِمتِراءِ
اليَومَ
اليومُ بالرفع فاعلٌ لفعل المدح "نعم" و لم تقعْ في هذا الموضع "ظرف زمان" كونها لم تدلّ على زمان حدوث الفعل
قال الشاعر
أمليتم الشوقَ دمعي يومَ كاظمةٍ
فكم محا آية منها بما كتبا
يومَ كاظمةٍ
أحد أيام العرب في الجاهلية، وهي واقعة وقعت في كاظمة (الكويت حاليا) بين بني بكر بن وائل ونهشل بن دارم
قال الشاعر
أقسمت بتاريخ الجوع ويوم السغبة
لن يبقى عربي واحد إن بقيت حالتنا هذي الحالة
ويوم السغبة
السُّغبة تعني الجوع الشديد، وهي مأخوذة من الفعل "سَغِبَ" أي جاعَ.
و"يوم السغبة" هو يوم الجوع والمعاناة من القهر والحرمان.
قال الشاعر
إِنّا قَرَأنا الأَسى يَومَ النَوى سُوَراً
مَكتوبَةً وَأَخَذنا الصَبرَ تَلقينا
يَومَ النَوى
أي يوم الفراق
قال الشاعر
تَحَمَّلوا حَمَلَتكُم كُلُّ ناجِيَةٍ
فَكُلُّ بَينٍ عَلَيَّ اليَومَ مُؤتَمَنُ
تَحَمَّلوا
ارتحلوا
قال الشاعر
ويوم الرَوع ننتظم المنايا
ولم تكن السيوف سوى سلوك
يوم الرَوع
يوم المعركة
قال الشاعر
أَلا لِيأوي آسادُ الكماةِ لها
يومَ الكريهةِ مُستَمطين عقبانا
يومَ الكريهةِ
يوم الحرب والمصيبة
قال الشاعر
وَأَيقَنَ إِن لاقَينَهُ أَنَّ يَومَهُ
بِذي الرِمثِ إِن ماوَتَتهُ يَومَ أَنفُسِ
يَومَهُ
يومه : حينه وموته .
قال الشاعر
بِأَنّا حينَ تَشتَجِرُ العَوالي
حُماةُ الرَوعِ يَومَ أَبي الوَليدِ
يَومَ أَبي الوَليدِ
يوم أبي الوليد : يوم بدر، وأبو الوليد: عتبة بن ربيعة، حيث اختلف هو وعبيدة بن الحارث ؛ فقتل كل واحد منهم صاحبه، وقتل حمزة شيبة، وقتل علي الوليد، ومال حمزة وعلي على عتبة فقتلاه، واحتملا عبيدة .
قال الشاعر
خابَت بَنو أَسَدٍ وَآبَ عَزِيزُهُمْ
يَومَ القَليبِ بِسَوءَةٍ وَفُضوحِ
يَومَ القَليبِ
يوم القليب: ان طرح فيه قتلى المشركين يوم بدر، وهم كما قال فيهم
رسول اللہ ﷺ: (يا أهل القليب بئس العشيرة كنتم، كذبتموني وصدقني الناس . . . )،
وكان قتلى المشركين سبعين رجلاً.
قال الشاعر
صَلّى الإِلَهُ عَلى الَّذينَ تَتابَعوا
يَومَ الرَجيعِ فَأُكرِموا وَأُثيبوا
يَومَ الرَجيعِ
يوم الرجيع : يوم غدر، على اسم ماء لهذيل في ذاك الموقع حيث غدر رهط من
عضل والقارة بالمسلمين الذين كانوا معهم .
قال الشاعر
أَمِن زَوِّ الحَوادِثِ يَومَ تَسمو
بَنو جُرمٍ لِحَربِ بَني عَدِيِّ
يَومَ تَسمو
يوم ترتفع بنو جرم لحرب بني عدي.
