تسورني، أترى يقصد؟

وتيّمني، أَوَمَا يشهدُ؟

وأعلم أنْ لست وحدي بذاك

ويعلم ما وسمَه الأوحدُ

بلى أوحدٌ، والمجرات وشم

على خصره، كيف لا يحسدُ

ومن فتنة ما أزاح الحجاب

فلو أبطل الفتنة الأغيدُ

تفرّد عن كل شيء يُرى

وفي كل شيء يرى المفردُ

وفي كل شيء مدى ظله

وما هو شيء ولو فندوا

فما إن تشيّأ أصبح عداً

وما عرفوه متى عدّدوا

وإني بواجب وجه الوجود

بذاك الوجود له أشهدُ

ب "إياك أعبد" طفت به

فهْو من قَدَر الحسن ما يعبدُ

فإن قال أقبل أدرت الكؤوس

فلي مورد، ولهم موردُ

لهم ما تقول السواحل للبحر

والموج لي، والمدى الأبعد

لهم من غلال الكروم السلال

ومنها ليَ الروح والموعدُ

لهم بحة النّاي مجروحة

ولي حزنه الدهرَ لا يبردُ

فقد طلبوها لدفء، وعندي ال

مراد هي النار لا الموقدُ

وحين احتسوها، أرادوا الغياب

وليس الحضور الذي أنشدُ

ولو علموا بمزاج الكؤوس

كعلمي به، انقلب المشهدُ

فإني أجرد معنى أقول

لقد عرفوه متى جردوا

ولكنهم علقوا في الحجاب

وعنديَ ما خلفه المقصدُ

ولي في الغرام به مذهب

تساوى به الدّير والمسجدُ