ها نحن الآنَ
نطلُّ على نافذة الحرب
الساعةُ تعلنُ منتصفَ العبثية
إلا خمسَ قنابلَ
لم تلحقْ بعقاربها
فانتبذت برزخَ ما بينَ الصّفين
لتملأ أيديها بهدايا الموتِ على استحيَاءْ
ها نحن الآنَ
نخيطُ ثيابَ المحتضرين
ونوقدُ شمعاً للأضغان
ونكتبُ أشعارَ الوحشةِ
فاكتحلي يا أمَّ فجائعنا
باللّغةِ الصفراءْ
الحربُ تحاصرنا
فاحتفلي يا لغةَ الحقدِ
نذوراً تُرفعُ للتاريخِ الموغلِ بالأحقادِ وبالثاراتِ
وليس سوى يانعةِ الحزن
جراحاتٌ خضراءْ
ضيقةٌ يا لغةَ المقت
وبائسةٌ شفةُ البغضاءْ
انفرط العقدُ
وفي نشراتِ الأخبار
تَصَاعَدُ أعدادُ القتلى
مثلَ عقوقِ الرّبّ
ونحن يفاخرُ بعضٌ منّا بعضاً
ثم يجيء بليدٌ يسألنا
من أورثَ أحقادَ الآباءِ إلى الأبناءْ؟
لنعترفِ الآنَ
فغيرَ بعيد سوف يفيضُ الكأسُ بهذا القيح
وليس سوى اللغةِ الخرساء
غيرُ بعيد
نبكي أوطاناً للحب
وذاتَ غرابٍ
أوغل في دمها الغرباءْ
يومٌ آخرُ
سوف يجيء
وبيتُ صفيحٍ
يكتبُ آخرَ سطرٍ مِنْ خيبتِهِ
أنْ ما اتسقتْ تحت سماءِ القِبلة
أحلامُ الفقراءْ
يومٌ آخرُ سوف يجئ
ونحن نرتّبُ غربتَنا
هذا للنّارِ
وذا للماءِ
وهذا للمنفى يأكله
وهذاك لحربٍ عمياءْ
وسنسأل:
من ظلّ بحارتنا
فيقال: سماسرةٌ وفتاتُ ضعفاءْ
يومٌ آخرُ سوف يجيء
ويُعلنُ في المذياع
كتابُ الحمقى
أن الماخورَ الثّالثَ
داعرَ آخرَ كهانِ الصحراءْ
فيا موسى
لا تسلكْ هذا البحرَ
ففرعون
يحض غلاة القوم
على تفخيخ الموج
وقيل:
الماءُ هناك يخونُ الماءْ
بربّكَ يا موسى
لا تعبرْ خلفَ النّيل
فإنّ مزاجَ النّخلِ تغيّر
واستوحشت الأشياءُ على الأشياءْ
ربواتُ الرّبِّ
وأخوةُ يوسفَ
ما اجتمعا
إلّا والفتنةُ تطرقُ بابّ الكوفة ثانيةً
الفتنةُ يا شامُ
الفتنةُ يا كوفةُ
ملعونٌ مَنْ أيقَظَها
ملعونٌ مَنْ أشعَلَها
وعقولٌ ليست توئدها في المهد
لمقبرةٌ سوداء.
ويا أبناءَ التّيهِ المغلوبينَ
الحبُّ ملاذُ آخرُ
فانتسبوه
الحب ملاذٌ آخرُ
فابتدروه
وإلا، صرنا في قاموسِ الحانةِ
قحباءً تهجو قحباء