https://www.aldiwan.net http://www.aldiwan.net/ ar البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66543.html يا ماليءَ القلبِ والأذنين إحسانا
تُدير صوتاً لَنَا ما زال مُقْترحاً
أبقَى بقلبي أَطراباً وأشجانا
يا حبَّذا جبلُ الريّان من جبلٍ
وحبّذا ساكنُ الريان مَنْ كانا
ولن ترانيَ إلا حاملاً قَدَحاً
وشارباً وعليهِ منهُ سكرانا]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66542.html وحفِظتُ فيك نصيحة النَّدمانِ
أأغيبُ عنكِ فتنعمينَ برقدةٍ
لا خيرَ بعدك في حبيب ثاني
هلّا وَفيْتِ بما وعدت كما وفى
لكِ من وطئت به على الإحسان
إن كان صافحَ للكرى لي ناظراً
طيفٌ فلا عَمرتْ به أجفاني
حَسبي من العيشِ الذي خُوِّلتُه
في ظلِّ وصلِكُمُ وطيب زماني
شُربي الكؤوسَ على منادمةِ الصِّبا
وغناء منْ إن شئتُه غنَّاني
لمن الديارُ ببُرْقةِ الروحانِ
إذ لا نبيعُ زمانَنا بزمانِ]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66541.html ذوو الأجسام والصُّوَرِ الحسانِ
يَرُوعهمُ الطَّريرُ إذا رأَوْهُ
كأنّهمُ نساؤهمُ الزواني]]> الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66540.html يشهدُ الرحمنُ ذاكُم أحمقانِ
يا ابنَي القرفَةِ والتربِذِ وال
جُنْد بيد ستر والشِّبِّ اليماني]]> مخلع البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66539.html فصبوةٌ عودةُ القيانِ
تبكي لوقتِ انصرافِ بيضٍ
يحسُنُ في الضرب والأغاني
فإن تغنَّتْ لنا وَدِدْنا
لو هي قامتْ عن المكانِ
قلتُ لها والكلامُ شيءٌ
يبدو لمستخرج المعاني
ليستْ من النار فيك شيءٌ
لكن من الخلد خلَّتان]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66538.html ليس يجري في بَحْركم لي سَفينُ
أنا من أفْحل البريَّة إلا
أنّني عنك مُخفَرٌ عِنِّين
ليس لي دينُ يُونسٍ فأُرجِّي
نجوةً بعد أن تفيءَ النون
لا ترومي نيكيك ذلك شيءٌ
لم يكن مثلُه وليس يكون
لك فِي هَنْكِ خَصلتانِ من الجَنْ
نةِ بَردٌ كبردها وصحونُ
غيرَ أَن بردها يطيبُ وما إن
فيك طيبٌ بل فيك داءٌ دفينُ]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66537.html يُنَعِّمُهُ بنعيمٍ مُهينْ
يقلقِل أحشاءه باركاً
بعَرْد طويلٍ غليظٍ متين
ويشفي غليلَ استِه بالمَنيِّ
ورُب شِفاء بماءٍ مَهين
فكم ثَمَّ للشيخِ من سجدةٍ
تُعفِّر بالخَدِّ تُربَ الجبين]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66536.html وكُنتَ لا تهلكُ في الهالكينْ
هذا أبو حسانَ سيفُ الردى
كَلِّمْه إن كنت من الصادقين
والله لو راجعْته لفظةً
ما رِمْت أو يقطع منك الوتين]]> مجزوء الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66535.html تترك البيتَ مُنتنا
تصرع الفارسَ الشجا
عَ إذا كرَّ أو ونَى
إنما نحنُ في كني
فٍ إذا كان عندنا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66534.html أخي وخلِّي ونَدماني وصَفعاني
عِرضي له الدهرَ يهجوني وأصْفعهُ
وإن أبى زدتُه أعراض إخواني]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66533.html رُمي البريءُ بأعظمِ البُهتانِ
أيقود قحطبةُ الجيوشَ مُسوَّماً
بالخافقين كحُوَّم العِقبان
وتقود عرسَك للزناة مسوَّماً
بالقَرنِ مُعترفاً بكلِّ هوان
يا رُب أضيافٍ جعلتَ قراهُمُ
سُمَّانةً ليست من السُّمَّان
باتتْ تُشاوِلُهم برجلَيْ سمحةٍ
تُنسِي المُطاعن جَذْلَ كلِّ طِعان
ألّا اتَّعظْتَ وقد رأيتَ مَواسمي
هيهاتَ ثَقَّل رَأسَك القرنان
ولقد رأيتُ من الرجال معاشراً
ثَقُلت رؤوسهمُ بلا تيجان
كم آمن منِّي العُرامَ تركتُهُ
لا يستظل الدهرَ ظلَّ أمان
أَصْحَبْتُه في ليله ونهارهِ
خوفاً يؤرِّقُ مُقلةَ الوسنان
أشعرتُه خوفاً يصوِّرني له
صوراً ممثلةً بكل مكان
قد قلتُ إذ قالوا هجاك تعجباً
أنى تفرغ خالد فهجاني
ما كنتُ أحسِبُ أن في خَطراته
وهمومه فضلاً عن الجرذان
حتى أتاني بالمغيب هجاؤه
فعلمتُ أني عندَهُ بمكان
كم قد خطبتَ إليَّ أيري جاهداً
حتى إذا أعيا خطبْتَ لساني]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66532.html يتحدَّونني وكلِّ أوانِ
أنتُم معشرٌ غُررتُمْ بأيري
وجهلتم من القوافي مكاني
أنا شيخٌ أنيك أمَّ مُهاجيْ
يَ وأَفْري أديمَهُ بلساني
لستُ أنفك نائكاً حين أهجي
مَنْ هجاني وأمَّهُ في مكان
أمُّ من شئتُ من أَعاديَّ ظهر
أمتطيه بقُدرةِ الشيطان
لا بمالٍ ولا بفضل جمالٍ
بل بجَدٍّ وحظوةٍ في الزواني
ولقد أَخلقَ الزمانُ شبابي
غير أيري فإنه كالسِّنان
فمن ارتابَ أو تَمارى بقولي
من عدو فشأنه وامتحاني
سائلا خالداً بأنباء أيري
وأبا يوسفٍ فقد مارساني
نِكت أُمَّيهما وما زلتُ قدماً
بالأعادي مظفَّر الجُرذان
ولئن نكتُ أمهاتِ رجالٍ
فلما مذهبي بمذهبِ زان
غير أني امرؤٌ وإن كنتُ شيخاً
ليس ينفك شاعرٌ قد هجاني
فإذا ما شتمتُ أمَّ مهاجٍ
لم أنكها خشيتُ قذفَ حصان
فأرى أن أنيكها ثم أرمي
ها بما قد شهدتُه بالعيان
فاعذروني فإنما أنا شيخ
أفتدي بالزنا من البُهتان]]> مجزوء الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66531.html فلَيَبْدَ حينئذٍ بلعنِهْ
رجلٌ يُطيِّبُ عِرسَه
لتزورَ ناكتها بإذنه
فكأن بعض الأنبيا
ءِ دعا له بشبابِ قرنه
فعلاهُ قرنٌ شك ما
بين السماءِ وبين أُذنه]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66530.html وقد ضلَّ في تلك المخازي وقدْ وَنى
ليكفيكَ ما قد قيل مما تقولُه
فلا تَكُ ممن يَعنِه اللَّه بالعَنا
بلى سَمِّه أوسمِّ من ضمَّ رحلَهُ
وحسبُك بالأسماء تكفي وبالكُنى
متى أطعمتك النفسُ في سبق خالدٍ
بمعنىً بديعٍ ليس فيه من الخنا
فإنك يا مغرور فيما رجوْتَهُ
كمن يرتجي سبق المقادير بالمُنى
له نسوةٌ لو مُلِّك الليلُ أمره
لأوشك عنهنَّ الزوالَ وما ثنا
إذا دُفعتْ أيدي الزناةِ بسُحرةٍ
رفعن لمرتادِ الزنا أرجُلَ الزنا]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66529.html تَناسخَها القرونُ عن القرونِ
أبا فَسْوَى لقد دانيت منا
غريماً لا يُماطل بالديون
أتاني عنكَ أنك نلتَ مني
ولستَ على المودة بالأمين
عساك أمنتَ بادرتي وصدِّي
لما أغلقْتَ بيتك من رُهُونِ
غُررتَ وأطعمتك ظنون كِذبٍ
وأضعفُ عصمةٍ عِصَمُ الظنونِ
أفاطمُ آذِني بالصرم مني
كما انقطع القرينُ من القرينِ
أرى لأبيك إدلالاً وعِرضي
أعزُّ عليَّ مَرْزَأةً فبيني
فلستُ أراك قيمةَ كَظم غيظي
ولا عرضي من العرض الثمين
سَيكفيني مكانَك وصلُ أخرى
وأبطشُ غير مَثنيِّ اليمين
هبيني كنتُ أهضمُ فيك عرضي
أأهضِمُ ضلَّةً عرضي وديني]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66528.html وضاق به بطنُك الأعكَنُ
وخِستَ بأمرٍ تضمَّنته
ومثلُك خاسَ بما يَضمَنُ
ولم يخف عنِّيَ إذ كان ذاك
بما دبَّر الثَّيْتلُ الأقْرنُ
نصيبك ليس نصيبي بخس
تَ لو كنت تعقلُ أو تَدْهَنُ
تعاورتماني بكيد النساء
فكِيدا فكيدُكما الأوهَنُ
سيرميكُما بالذي فيكما
لسانٌ بحمدكُما ألكَنُ
أبا حسن إنها غيلةٌ
كناصيةِ الفَجْر بل أبينُ
ولو كنتُ أرضيت تلك العجو
ز عاملتَني بالذي يَحْسنُ
ولكن أبى ذاك لي أنني
عفيفٌ أسِرُّ كما أعلِنُ
فكدني أكِدك ولا تألُني
ستعلم مَنْ كيدُه أَمْتنُ
وما ابنُ مَنينٍ قتيلٌ ثَوى
فسوفَ يُرَى عِرضُه أَمْينُ
هو ابن الشهيد الذي لا يُثاب
ثوابَ الشهادة بل يُلعنُ
قتيلُ الزنا والخنا صُبرةً
بسيف الإمام فبئس الهَنُ
علا ألفَ أنثى بلا حِلِّها
على أنه رجلٌ مُحصَنُ
وأحسبُ أمَّ ابنِهِ بعضهنْ
ن بل لستُ أحسب بل أوقِنُ
وقِدماً علمتُ إذا ما علم
ت من جوهر المرءِ ما المعدنُ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66527.html إليك قِدماً قوافٍ لا تُعدّينا
إن الهجاءَ إذا نَدَّت شواردُه
لا يرعوينَ لأصواتِ المُهَنِّينا]]> المنسرح 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66526.html فعلكَ وانظُرْ بعين ذي فطنِ
تنظر إلى أحسنِ المناظر مق
روناً بأدنى فعالكَ الحسنِ
عنيتني والعناء أفدح ما
يقدح في العارفات والمنن
فانفعْ أو امنعْ ولا تكن رجلاً
ميعادُهُ محنةٌ من المِحَنِ
أو لا فإني أردُّ قرضك وال
ذمَّ جميعاً عليك في رَسَنِ
ولا يراني الإلهُ يملِكني
لا أحدٌ هكذا بلا ثمن]]> الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66525.html محناً في عبده بعدَ مِحَنْ
يتلقَّى فيَّ ما يأذَى به
وأُكافيه بأنواع الظِّنَنْ
وهْو لا ينفك من عَوداته
فيه بالآلاء تَتَرى والمِنَنْ
بالذي لو فاخر الخلقَ اعتلى
والذي لو وازنَ الخلقَ وَزن
اعفُ عنِّي وأقِلْني عَثْرتي
يا عياذي لمُلمَّاتِ الزمن
لا تعاقِبني فقد عاقَبَني
ندمٌ أقلق روحي في البدن
بنظير الشمس والبدر الذي
زانه اللَّهُ بمنفوس الزِّين
والذي لولاكَ أضحى لا يُرى
رَأيَ حَق إن في الدين سكن
يا أميناً عنده مؤتمناً
كُنْ على المجد أميناً مؤتَمَن
واجعل العفو لحمدي ثمناً
فلكم أغليت بالحمدِ الثمن
إنَّ ما أمسيتَ تعتدُّ بهِ
لم يكنْ سِرّ نفاقٍ فَعَلَن
إنَّما كان هفوءاً ساقه
سهوُ قلب بين هم وحزن
لا تُطَيِّرْ وَسناً عن مُقْلةٍ
أنت أهديتَ لها حُلْو الوَسَن
لم يصرِّحْ لك بالسوء ولا
أضمر السوء اعتماداً إذْ لحن
لك سلطانٌ عزيزٌ فإذا
أنت لم تعفُ عن الجاني وَهَن
أيُّ سلطانٍ وقد أصبحْتُما
كمسيٍء ومسيءٍ في قَرن
ومتى لم تعفُ عن ذي هفوةٍ
مَرَد القلبُ عليها ومَرَن
كن عزيزاً بالتغاضي إنه
يترك الجاني مسلوبَ اللَّسَن
ومتى لاحظْتَهُ في مجلس
ضربَ الزَّوْرُ ذليلاً بالذَّقن
خاشعَ الطرفِ عليه ربقةٌ
يخضعُ الجيدُ من العفوِ الحسن
هو عزٌّ غامضٌ فافطِنْ له
يا ذكيَّ القلبِ والعين فطَن
وازجُرِ النفسَ إذا ما حَرنَتْ
أن يفوتَ القوم سبقاً من حرن
لا تُضِق عفوك عني واجْزني
يا فسيحَ العفوِ يا رحبَ العَطَن
رُبَّ نفسٍ حرَّةٍ قد ألِفَتْ
وطنَ السُّوء فهَبْ أنَّي وطن
كيف تستسهل إبعادَ امرئٍ
قد بنى إلفك فيه وقطن
إنني من حَمْأة مسنونة
وأرى أنك من خير الطِّيَن
إن أطعتَ النفسَ في رَفْضِ العُلى
واطِّراح الحمد ذَمَّتْكَ المِنن
ورأتْ أنَّكَ لم تحفلْ بها
حين دلَّتْك على قصدِ السَّنن
قد دعتْكَ النفسُ من غمْرتها
فتداركْها فلم تدعُ وثن
وانخدِعْ لي أو تَخَادَعْ إنها
خُدعةٌ فيها رَباحٌ لا غبن
إن تناومْتَ فَمَنْ ذا أرتجي
أو تصاممت فلم تسمع فمن
واعذِر اللَّهفانَ في أفعاله
إنه يُغشَى ويَعمى ويُجن]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66524.html وعلى حقوقِ المجدِ جِدُّ أمينِ
ماذا تقول إذا سُئِلْتَ مُحاسباً
والظالمونُ على شفا سجِّين
لِمْ نام جودُكَ عن ثوابِ مدائحٍ
جاءتكَ من رجلٍ مجيءَ يقين
وطفقتَ تُوعدُهُ بكلِّ عظيمةٍ
لنميمةٍ جاءتْ مجيءَ ظَنين
إن التثبّتَ والأناةَ على امرئٍ
عدلِ القضاءِ من السداد مكين
أيظلُّ مدحي في مقام مبارزٍ
وترى هجائي في مُغار كَمين
لا يُلْفِينَّك ذو الجلال مُحاولاً
تَبْيينَ مَطْموسٍ وطَمْسَ مُبين
باللَّهِ أحلفُ أن ما حُدِّثْتَه
كذبٌ أرى حَبَلاً بغير جنين
أيهيجُ مثلي بأسَ مثلكَ بالخنا
كمُقارعِ الصَّمصام بالسكين
وهبِ الحقيقةَ كلَّ ما حُدِّثْتَه
أينَ السماحُ وقد أُعنْتَ بدين
أقِلِ العثارَ كما أقلتَ نظيرَهُ
والمسْ خُشونَةَ ما ملكتَ بلين
يا صاحبَ التَّمكين أدِّ زكاته
فالصفحُ خيرُ زكاةِ ذي التمكين
ومتى شجاك مُهجَّنٌ فاغفِرْ له
حتى يروحَ مكذَّبَ التهجين
فتكيده كيدَ المعاتِب مُحرِزاً
أجرَ المُقيلِ وأنتَ غيرُ غبين
أهدَى لك التهجينَ فانتدَبَتْ له
حِيل الكريم فصار كالتزيين
أعملت حلمَكَ في السفيه وجَهلِهِ
رحْبَ الجوانح صادق التوطينِ
وأبان ذلك إفكَ خصمِك فانثنى
وهو المَشينُ وأنت غير مشين
ولو انتقمتَ لكنتَ من أشهاده
ورفدتَ غَثَّ مقاله بسمين
إني لأعلمُ أن عندك نفثة
تَشفي السقيم ونفثةَ التنين
فعلامَ أَعرِضُ للتي فيها الرَّدى
وأروغُ عن تلك التي تَشفيني
أَأواثِبُ الوزراءَ في ملكُوتِهِمْ
إنِّي إذاً لَإِوَزَّةُ الشاهين
ما مَنْ يُساق إلى انتجاعِكَ للندى
ممن يُساق كذا إلى التَّحْيين
أغرِبْ على الكُرماءِ في أكْرومةٍ
تلقى الرواةُ بها ملوكَ الصين
ومن الغرائب في المكارم والعلى
صَبْرُ العزيز لسطوةِ المسكين
والعفُو عن جانٍ ملكتَ عقابَهُ
طرفٌ من الإنشاءِ والتَّكْوِينِ
أَوَ ما يسرُّك أن تُشبَّهَ بالذي
يُحيي العظامَ وأنت غيرُ لعين
بل أنت في هذا التشبُّه فائزٌ
وبأن تُثاب عليه جدُّ قَمين
فاعفُ التي عرف الإله براءتي
منها وتلك شهادةٌ تكفيني
وحلفت لا أرضى بعفوك وحده
حتى يُلَذَّ منَ اللُّهى بقَرين
وحلفتُ لا أرضى قريناً واحداً
وليثنينَّ وأنت غير ضنين
وحلفتُ لا أرضى بذلك كلِّه
حتى يدومَ فلا زوال لحين
ولئن حلفتُ لمَا حلفتُ مغَرَّراً
ضَمَنْتَ يمينُك برَّ كلِّ يمينِ
ولئن وثِقْتُ لما وثقتُ مُخاطراً
ما استمسكت كَفِّي بغير متين
وضَمينُ نفسي طيبُ خيمك وحده
حَسبي به من دون كل ضمين
سيكون لي متنفَّساً لا كربة
ولذاكَ كنت بموضع العِرنين
لا لا أخافُكَ إن عدلَكَ مَأْمني
مما أخاف وضامنٌ تحصيني
قد كان بشْرٌ نال أوْساً بالأذَى
فعفا له وصغا إلى التهوين
وحباه خير حبائِهِ فغدتْ به
وَجْناء تَغْشَى حدَّ كلِّ وجين
من بعدِ ما احتدَمَتْ عليه عصبةٌ
حَرَّى تفورُ على ذَوِي التسكين
فذكتْ له نارانِ نارُ مطمطمٍ
قَذَفٍ ونار مجمجم سجِّين
ولأنت أولى بالتجاوُزِ والندى
يا ابنَ الملوكِ وساسة الآيين
لا يستفزُّكَ بالمكارمِ سُوقةً
وأبوك أكرمُ دائنٍ ومَدين
دعْ ما أُريكَ من المحاسنِ واستشِرْ
عينيكَ في التقبيحِ والتحسين
أقِم العقوبةَ والمثوبةَ جانباً
وتخيَّر الحسناءَ في التدوين
لا يَسبقن إليَّ يا من لا يرى
شأواً له في المجد غير بطين
ومتى غدوتَ لديكَ شَرُّ صنيعةٍ
فاعلم بأن الطَّول خير خَدين
بوّأْتني من حوت يونُسَ منزلاً
فمتى أنوءُ بمنْبت اليقطين
دنيايَ ضيقٌ مذ سَخِطْتَ وَظُلْمَةٌ
والموتُ يتبَعُ ذاك أو تُحييني
ولديك للمكروب أوسعُ همّةٍ
عَطْفاً وأنورُ غُرَّةٍ وجبين
فأفِئْ عليَّ ظلالَ عطفِكَ إنني
في مظلم الأرجاء غير كنين
لا تَغْلُظَنَّ على امرئٍ لم يَجْتَرمْ
جُرماً وأنت أرقُّ مِن تشرين
لا يُفْسدَنّ ثناكَ زورُ مُزَوِّرٍ
وثناكَ نَشْرُ الوردِ والنَّسرين
لا تجعلنَّك عصبةٌ عن ظِنَّةٍ
حُزْني وأنت سرُورُ كل حزين
خذل الإلهُ لديك خاذل حجّتي
وأعان كلَّ معاضدٍ ومُعين
يا ليتَ شعْري كيف يصْنعُ كائدي
غَلِّي عليْهِ يَدَيْهِ بالتَّوهينِ
أيثيرُ من شعري دفين عيوبه
ولكل شعر مستثارُ دفين
أم يرتجي ألا يثيب خسيستي
عند النشيد بضعف ما يغنيني
فذرِ المُقَدَّر أن يهونك نظرةٌ
فترى رصين القول غير رصين
أوَ ما درَى أن السماحة في الفتى
إغلاؤه ثمناً لغيرِ ثمين
خاب المؤمِّل فيك ظلمَ مؤمّلٍ
وإن استماح بهَيِّنٍ ومُهينِ
أغْنته ترجيةُ المُحال ولم يكن
بمسيِّرٍ في البرِّ ركْبَ سفين
من رام سَكْر البحرِ عن طُرقاتِهِ
أرهنته بالعجز ألفَ رهين
ما لِلَّذِي قطعَ الشهادةَ كاذباً
مُنعَ الشهادةَ ساعةَ التلقين
ولكَ التفَطُّن قبلَ كُل مُفَطَّنٍ
ولك التبَيُّن دونَ ذي التبيين
لا تزبرنَّ على الضعيفِ فربما
ظلم الزَّبيرُ فعاد رَجْعَ أنين
ولقد ترى الشعراء في عثراتهم
فتليهُمُ بإقالةٍ تُرْضيني
وترى أُجاجَتَهُمْ مَعيناً سائغاً
لِطباع صِدْقٍ ساخَ فيه معيني
حُورُ المكارِم يَتَّمتْك وعِينُها
لا الشعرُ محفوفاً بحورٍ عين
لو كنتُ من مُتَحَنِّنيكَ وددتني
وقرنْتَ ذكر مَعاهدي بحنيني
لكن أَراني إذ حفتْك مسائلي
خشَّنْتَ صدرَكَ أيَّما تخشين
وكأنني بك شاكرٌ لك قائلٌ
إنَّ الكريمَ يلين للتليين
لاقيتُ إبراهيمَ يرجحُ في الندى
والحلم والتقوى بكل وَزين
خفَّت مَناهضهُ فخفَّ إلى العلا
ورسا بحلم كالجبالِ رزين
أعفى بحاجاتي وقد حمَّلتُه
ما لا تُحمَّلُ خِلْقَةٌ من طين]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66523.html ك فيها الكثير السخا والشجونِ
فما لي لديك كأني الذي
رماك بها دونَ رَيْبِ المَنون
سقَى اللَّه موتى بَكيناهُمُ
أسىً لأَساكَ بدمعٍ هتُون
على أنّهم قطعوا بيننا
وبينك حبلَ وصالٍ أَمون
عتبتَ عليّ لأن الزما
ن ينحى عليهم ببَرْكٍ طَحون
ولو نستطيع وقَيْناهُمُ
وصناهمُ لك بين الجفون
ولو مِنْ سواكَ أتَتْ هذه
لأصبح نصْباً لرجْم الظنون
وقيل وإن كان ذا حكمةٍ
أصابته طائفةٌ من جُنون]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66522.html إياك عن رُوحي وعن جثماني
لَطردْتُها جهْدِي فكنتُ بأن أرى
لك زائراً والهجرُ في إمكاني
ولئن تركتُ فأنت موضعُ رَغْبتي
ولئن هجرتُ فأنت من أشجاني
لكن أَسأْتَ بيَ الإساءة كلَّها
فجعلتُ هجرانيكَ من إحساني
قبَحَ الإله إخاءَ ظُلْمٍ بيننا
أرعاك فيه وانت لا ترعاني
هيهاتَ قد حلفَتْ عليَّ حزامتي
إلا أبيعَ كرامتي بهوان
ولئن فعلتُ لَبعدَ كونك للردى
عوْناً عليَّ وأنت من أعواني
فاذهبْ إليكَ فإنني لا أبتغي
مَدَداً عليَّ لنائبات زماني
ولأعقِلنَّ عن الغوائل حيلتي
ولأعقلنَّ عن الهجاء لساني]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66521.html ه من لم يؤمْله في الآملينا
ومن كان وُدُّك لا للجَدَا
ولكن لنفسك حقاً يقينا
وإني لَمَنْ أخلصتْ نفسُهُ
لك الودَّ قِدْماً مَعَ المُخْلِصينا
ولكنني اضطرني حادثٌ
إليك فكن لي عليه معينا]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66520.html من ذا تكيد إذا التقى السَّيْلان
سيان عندي يومَ ذاك أكِدْتني
أم بُلْتَ حيثُ تناطحَ البحرانِ
وأظنُّ ظنَّاً كاليقين وثاقةً
أني وأنك ثَمَّ مُصطحبان
نَبْغي جميعاً نجوةً نَنْجو بها
مما يُطيفُ بنا من الطوفان
وأقول حين تموتُ كلُّ حَزازة
نَسِيَ الغريق شَكِيَّةَ العطشانِ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66519.html وذِكر جيرتكَ الغادين للظَّعنِ
وامدح فتى حظُّه من وفر ثَروته
كحظ ناظِرِه من وجهِهِ الحسنِ
كما يَرى الناسُ في يومٍ محاسِنَهُ
ما لا يَراهُنَّ بالمرآةِ في الزمن
كذاك حظُّهمُ من ماله ولهُ
أدنَاهُ إذ لا يرى في ذاك من غَبنِ
لا يشتري الحمدَ بل يُعطي اللُّهى هِبةً
لا حمدَ للمشتري في الجُود بالثمنِ
ممن يَرَى أنه لم يُعْطِ سائله
إلا إذا هو أَعفاه من المؤن
ولا يَرَى مَنَّه مَنَّاً على أحدٍ
حتى تحمَّل عنه مَحْمل المِنَن
من ذاك أضحى جميل الذكر متصلاً
به الثناء اتصالَ الروح بالبدنِ
يا ابنَ المُسيَّب خُذها مِدْحةً قصُرتْ
وطال فيها عناءُ الدهرِ والفطنِ
لها مَحاسنُ في الأسماعِ مُونقةٌ
تدعو الحسُودَ إلى الإصغاء والأَذنِ]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66518.html فعاذت بِحقْوَيْ قاسمٍ وأرنَّتِ
ونادت نِداء المُستجيرة باسمهِ
فقلتُ أجَرنا جارةً فاطمأنتِ
أمانُكِ عندي ما حييت مُؤكَّدٌ
وإن لم تَعُدّي حُرمةً قد أسنَّتِ
أقاسمُ أنت الحِرزُ مما تخافُه
إذا ما الليالي أذنبت وأَجَنَّتِ
أجرتُ لأني في جوارك واثقٌ
بعروتك الوثقي إذا النفسُ ظنَّتِ
وأعفيتُ من عزمي على الصرم حرةً
إذا هي خافت فاجعَ البينِ أنَّتِ
وما بيَ ضنَّتْ إذ عزمتُ فراقها
ولكن بحظي من ولائكَ ضَنَّتِ
ولا لَؤُمَتْ نفسي ولا ساء عهدُها
ولكنها جُنَّ الزمانُ فجُنَّتِ
وكنتَ إذا ما نفسُ حُرٍّ تطلَّعت
إليك مُناها أُعطيت ما تمَنَّتِ
ولو يَممتْ من مَقْطع التُّرب عُصبةٌ
ذَراك على علاتها ما تَعنَّتِ
أقولُ لعُذّالٍ نداك شجاهُم
دعوا مُزنةَ السّقيا إذا هي شَنّتِ
دعُوا راحةً لم يخطُر البخلُ سَيْبها
ولا أنعمتْ يوماً فمنَّت ومنَّتِ
وما سُنَّةُ الشيطانِ سَنَّت بِبَذْلها
فواضِلَها بل سُنَّةُ الله سنَّتِ
أقاسمُ لا تَعْدَم سجايا رضيَّةً
إذا نُقِرَتْ نَقْرَ الدنانير طَنَّت
سجايا إذا هَمَّتْ بِخَيرٍ تَسَرَّعَتْ
إليه وإن هَمَّتْ بسوءٍ تأنَّتِ
بكتْ شجوَها الدنيا فلما تَبَيَّنتْ
مكانَكَ منها استبشرتْ وتَغَنَّتِ
وكانَتْ ضَئيلاً شخصُها فتطاولتْ
وكانت تُسَمَّى ذِلّةً فتكَنَّتِ
لِتَسْتَمتِع الدنيا بوجهك دَهْرها
فقد طال ما اشتاقتْ إليه وحَنَّتِ
وكان بها عشقٌ قديمٌ تُجنّهُ
فلما أُذيلتْ أظهرتْ ما أجنَّتِ
وما شان نُعْمَى الله وَجْهٌ حَمَلْتَه
تزوّجت النُّعمى به أمْ تَبَنَّتِ
ثوتْ في نعيمٍ نِعْمةُ الله إذ غدتْ
وراحتْ وظَلَّتْ في ذراك استكنَّتِ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66517.html يا ابنَ الوزيرين أو تستشهد الظِّننا
والقربِ منك لقد غشَّشتَ مُنتصحاً
مِنْ محضَري ولقد خَوَّنتَ مؤتَمنا
إني امرؤ مستعيذٌ أَن تُهَجِّنني
أو أن أُرى بحجابٍ منك مُمتَهَنا
لا يَكتُبَنَّ على وجهي حجابُكمُ
مَنِ اغتدى مُستزيداً راح ممتحَنا
إن كان عتبُك ضَنّاً فهو عارفةٌ
لا يعرفُ الناسُ في الدنيا لها ثمنا
وإن يكن ذاك إعناتاً لمَقْليةٍ
فقد غدوتُ بسوء الحال مُرتَهَنا
روحي رضاكَ وتأميلك ما بقيا
فإنْ سخِطتَ فماذا يُمسك البدنا
لا أبتغي غيرَ أخلاقٍ خُصِصتَ بها
دونَ السهام التي فوَّقْتَها جُننا
وقد فتحتَ لواشٍ بابَ حيلته
فاستعملِ العينَ بعد اليوم لا الأذنا
يا من سطا بهزيل لا حراك به
أَسْمِنه ثم انتقم منه إذا سمنا
لم يأذنِ الرأيُ في الشكوى فأشكُوَكُمْ
وقد شكاكم لنا ما تفعلون بنا
أشكو إليك ولا أشكوكَ يا وَزَرِي
وكيف يشكوكَ من أعفَى له الزمنا
تالله أشكو زماناً أنت صاحبُه
ولو تملَّأْتُ من أفعالِه إحَنَا
وقد نظرتُ بعينٍ غيرِ كاذبةٍ
فلم أجِدك على الأيام مُضطغنا
أليس قد قرَّبتْني منك في دَعَةٍ
وأسعدَتْك كَفَتْها هذه مِننا
يا أسمحَ الناس نفساً باللُّهى ويداً
وأفسحَ الناس في مكروهةٍ عَطَنا
قد بان غَيُّ أُناسٍ في تَخرُّصِهم
لك العيوبَ فلا تجعل لهم لَسَنا
هَبني خلعتُ بجهل فارطٍ زِيني
أخالعٌ أنت يا ذا الحكمةِ الزِّينا
لا يُسخِطَنَّك ذنبٌ غيرُ معتمدٍ
على الوفاء الذي استخلصته سَكَنا
أنجِز مواعيدَ قد شُدَّت مَعاقدها
شَدَّ المواثقِ إِنَّ الخُلفَ قد لُعنا
واعلمْ بأن شهودَ الشعر قد شهدت
قِدماً وأن ضَميرَ المجد قد ضَمِنا
يا من إذا حُكتُ فيه المدح أوسَعني
مجداً فلم أجتلبْه من هُنا وهنا
ومَنْ إذا ما أقامت لي مَواهبُه
فما أُبالي أقامَ الغيث أم ظعنا
لا تهجُرنَّ أليفا إلا لفاحشةٍ
إن الكريم يرى أُلّافَهُ وطنا
سلِّط عليَّ حيائي منك حَسْبُكَهُ
ولا تُسلط علي الهمَّ والحَزنا
ها قدْ سألتك غُفراناً ونافلةً
فلا أكن كالمُعنَّى يسألُ الدِّمنا
ولا يقولنَّ حُسادي دعا وثناً
وإنما كنت أدعو الله لا الوثنا
أعجِبْ بحاجة ملهوفٍ تُؤَخّرها
عنايةً مع إمكانٍ قد اعتونا
ولو عقِلتُ ما حاولتُ نافلةً
ولا بكيتُ وقد أقصيتني شجنا
أمثلُ سُخطك يدهوني فيَكرُبني
شيء سواه وإن مثقالَهُ وَزَنا
في سوء رأيك لي عن غيره شُغُلٌ
ينفي الكرى عن جفون العين والوسنا
لو يئستُ من العُتبَى وفِتنتها
لما حَفِلتُ أطارَ الحظُّ أم وكَنا
لكن نفسي تُمنيني مراجعةً
وربما قَرُب الأمر الذي شطنا
ولم أكنْ عن رجاءٍ فيك مُنصرفاً
ولو عدلتَ بذنب واحد حَضَنا
وفي الرجاء على الإجرام تعفيةٌ
عند الأشداء في آرائهم مُننا
ولو فَطنتُ لكان الذنبُ حينئذٍ
ذنْبين لا شك إلا عند من أفِنا
فاعذِرْ على طلبي جَدْواك في هَنةٍ
دهياءَ تنسي السُّقاةَ الغربَ والشَّطَنا
جاذَبتَني الحبلَ حتى كدت تصرِمُه
عن غير جُرم فصادفتَ امرأً طبِنا
إن احتجبتَ فلم تُنْصِفك غاشيةٌ
واستَنْكَفَتْ قال بدرٌ ربما دجنا
وإن مطلتَ فلام الناسُ قال لهم
غيثٌ يجود إذا ما ربُّه أذنا
وإن تَعتَّبْتَ أو أعرضتَ آونةً
ناجَى النُّهى واستلانَ الجانبَ الخشنا
وإن تلوَّمتَ في أمرٍ يقوم به
قال اتَّقَى العَثْرَ محموداً وما وهنا
فلست تعدَمُ منه عاذراً أبداً
مُسدَّداً يجمعُ الأفهامَ واللَّقنا
أتبعتُ جَدبَك طَوْعي لا كذي خطَل
ممن تقاعسَ إذ جاذبتَه القَرنا
ما فوق ظاهِر وُدِّي ظاهرٌ حسن
وإنَّ أحسنَ منه للذي بطَنا
أما لنا فيك آراءٌ مُسدَّدةٌ
فلا تعُدَّن أهواءً ولا فِتنا
وقد جعلتَ لدعوى طاعنٍ سبباً
فلا تُبرهنْ على الدعوى إذا طعنا
لا تَغبننَّ موالاتي ولا مِدَحي
فقد عهِدتك ممن يكره الغَبَنا
ولا تَفُتك العلى يا ابن الأُلى شَرعوا
فيها الشرائع واستنُّوا لها السُّننا
قومٌ تخطتْ إلى الأعقابِ أنعمُهم
حتى غذتهم غذاءً سابق اللَّبنا]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66516.html رِيَ مَعْروفُه وجاز التَّمنِّي
وأبى أن يَشُوبَ غُرّ أيادي
ه لدى مُعْتَفِيه جوداً بِمَنّ
ما لِرزْقي كأن على البِي
ضِ تَخَطِّيهِ مِن تباطيه عَنِّي
أَيُّ دَيْن يُقْضَى بتَقْسيطِ دينا
رٍ وحالٍ تُشَدُّ من بعد وَهْن
وجِمالٍ تُقادُ من بَعْدِ إخلا
قٍ ومُهْرٍ يَطْوي على كفِّ تِبنِ
وانتفاع يُنالُ من بَعْدِ ضُرٍّ
وسُرورٍ يَحِلُّ من بَعْدِ حُزْنِ
وهو يخْتلُّ عن قَفيزِ دقيقٍ
وسُلافٍ مِنَ المُدامِة لَدْنِ
ثم لا يَرْتضيه شرطاً له يَوْ
م كَسادٍ منْهُ ابنُ قَيْل المُغَنِّي
أنا غَرْسٌ لراحتيك وأنْتَ الْ
غَيْثُ يَحْيَا بِصَوْبه كلُّ غُصْنِ
وبه تكْتَسِي الرِّياضُ بقاعاً
مُونِقاتٍ مِنْ كُلِّ سَهْلٍ وحَزْن
فاسقِني شَرْبةً يعودُ بها عُو
ديَ غضَّاً عن ريِّه ذا تَثَنِّي
وأَعنِّي على قضاء ديونٍ
فَرَّقَتْ بين طَعْم نَوْمي وجَفْني
إنَّني شاكِرٌ إذا عَنَّ بالشكْ
ر شَكورٌ وجدَّ مُطْرٍ ومُثْنِي]]> مجزوء الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66515.html نِ بِقبضِ أرواح الدنانِ
واسْتَنْطِقِ العُودَ الفصي
حَ عن المثالِثِ والمَثَاني
ببيان بِدْعةَ إنَّها
في الحذق من بِدَعِ الزَّمانِ
تحكي بحُسْنِ غنائها
تصديقَ جودِكَ للأماني
وجمالَ وجهِكَ إنَّه
مِنْ كُلِّ مَحْذورٍ أماني
يا واحدَ الكرمِ الذي
ما إنْ له في الحسْنِ ثاني
ما لي جُفِيتُ وما شَغلْ
تُ بِغيْرِ شكركُمُ لساني
وجُعِلْتُ مِنْ سَقَطِ الحَمي
رِ وكنْتُ من خَيْلِ الرِّهانِ
مع أنّني مَكَّنْتُ كفْ
فَكَ خاضِعاً لك من عناني
أعزِزْ عليَّ بأنْ أُرى
خِلْواً لديك مِنَ المعَاني]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66514.html وإنْ أطَلْتُ به بين الورى لَسَنا
هيهاتَ لا تَعْسُرُ الأوصافُ من فَطنٍ
رَحْب المقالة منك الطَّوْلَ والمِنَنا
لم تُخلني ساعةً من بذْلِ عارفةٍ
وأن أُرَى مُخْلياً من نشرها أُذُنا
قد كَنتُ قِدماً أخا عَتْبٍ على زمن
بادي الفساد فقد أصلحتَ لي الزمنا
حسبُ العلى شرفاً والمكرماتِ بأنْ
ظلتْ لكم ما بنى شيبانُها سَنَنا
جُدتم فلا جودَ إلا دون جودكمُ
ونلتُمُ من عظيم الجود ما شَطَنا
وإن طوى وطنٌ حبّاً لنُجْعتِه
كنتم لآمالِ أهلِ النُّجعةِ الوطنا
فمن يُناضلكم أو منْ يُطاولكم
أو من يوازنُكم حِلماً وإن وزنا
أنتم غيوثُ ندىً تُرجَى وَأُسْد وغىً
تُخشى وأقمارُ ليلٍ تكشف الدُّجُنا
وأنتَ سيدُ هذا الخلق كلهمُ
طولاً وفضلاً وإنعاماً وسيِّدنا
كم يا أبا الصقر من نُعمى تركتَ بها
شُكري على غابرِ الأيامُ مُرتَهنا
وكم صرفتَ حميدَ الفعل عن ظُلَمي
صرفَ الزمان ذميم الفعلِ مُدَّهنا
وكم مددت بإحسان إلى عُسُري
يوماً من اليُسر مأمونَ الردى حَسنا
أبقاك ذو العرش أعواماً مُضاعفةً
فلن نزال بخير ما بقيت لنا
وصانك الله من كل المكاره والْ
أسواءِ ما دمت حيّاً بل وقاك بنا]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66513.html إذا ذُكرتْ حادثاتُ الزَّمنْ
أهذا الغلاء وهذا البلاءُ
وهذا الضُّراط وهذي الفتنْ
إليك المعوَّلُ والمشتكى
فَمُنَّ بعفوك يا ذا المِنَنْ
أيا آل وهبٍ لقد رعتُمُ
عظامَ النُّواسيِّ أعني الحسن
فأقسم لو كان حيّاً بكى
بما صنعتْ ريحكم بالدمن]]> مخلع البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66512.html تسترزقُ اللَّهَ باليدينِ
سيجعلُ الله بعد عُسرٍ
يُسراً بجدوَى أبي الحُسَيْنِ
للفال بُشرى بذاك عندي
ليست بزُورٍ ولا بميْن
ما اتصلت آية بشعري
تكفل باليسر مرتين
إلا لأمر يكونُ فيه
قُرّةُ عينٍ ونُعْمُ عينِ
من حُسنِ حالٍ ورِفْه بالٍ
ورفع قدرٍ وحَطِّ دَيْن]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66511.html أو رأى يوم نَوْبتي ذَبّ عني
فإذا ما رأى مُشِيداً بذكري
أو رأى يوم غبطتي حطَّ مني
نفعه في شَذا يدي لا رجائي
فهو لي كالطبيب لا كالمغني
ليس يُجدي عليَّ في يوم سِلْمي
وهو في الحرب مُنْصلي ومِجَنِّي
لست أنفك بين ضدَّين منه
واعتدادي به شديدٌ وضني
عِلْم نفسي بأنَّ كل خليلٍ
لم يُصَوَّرْ كصورة المتمني
سُؤلُ نفسي المُعَنَّى بي لا المُعَنِّي
ويعز المعنَّى بي لا المعنِّي
ذهب الواضعون ثِقل التجنّي
عنك والحاملون ثِقْل التجني]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66510.html ينزو إذا ما استَنكناه بأَيرَيْنِ
مُصحّح الجسم لم يُلمِم به سقمٌ
ولا استكان لهجرانٍ ولا بَيْنِ
ذاك الذي يُخلصُ الود الصحيح له
ونشتري نيكةً منه بألفين
له بنا خلواتٌ يا للذتها
تشفي القلوب وتجلوها من الرَّين]]> مجزوء الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66509.html تُ إلى تطوّله زماني
واعتدَّني لما رخص
تُ عليه من سَقَطِ المعاني
سأصون مالك عن يدي
وأصون عرضَك عن لساني
آليتُ لا أهجو طِوا
لَ الدهر إلا من هجاني
لا بل سأطَّرحُ الهجا
ءَ وإن رماني من رماني
أمنَ الخلائقُ كلهم
فليأخذوا منّي أماني
حِلمي أعزُّ عليَّ مِنْ
غَضَبي إذا غضبي عَراني
أَوْلَى لجهلي بعدَما
مَكَّنتُ حِلمي مِنْ عناني
ضَمن التنزُّه كفَّ غر
بي والوفاء أخو ضماني
فلأَصبرنَّ وأكظِمَنْ
نَ وإن لظى غيظي كواني
لكنني سأحبُّ نَفْ
سي إذ قلاني من قلاني
وأريدها كُلَّ الإرا
دة إذ أباني مَنْ أباني
وأرى مَكاني إذ تعا
مَه من تعامه عن مكاني
حتى يراني الله كَيْ
ف صيانتي قَدْري وشاني
ويعولُني فعِيالتي
حَقٌّ عليه كما براني
ولتغْذُوَنّي بالكرا
مةِ إنه قدْماً غَذاني
وإن انتهى خَبري إلى
من كنتُ أَخدُمُه كفاني
ما كان غارسُ دوحتي
يرضى ضَياعي لو رآني
وعليك ألفُ تحيةٍ
منّي نهاني مَنْ نهاني
وسأستعينُ على الفرا
قِ الصبر إنْ شوقٌ دعاني
وسأستريحُ إلى اللقا
ء النَّزْر إن قلبي حَداني
حتَّى تبيَّن أنني
حُرٌّ وإن حرٌّ جفاني]]> الرجز 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66508.html في طيز ذات الكَفل الرزينِ
صوتُ يد العجّان في العجين
أو رجلِ طيّان مشى في الطين
أيرٌ غليظٌ في حرٍ سمين
في غادةٍ وافرة المنين
تواضعت لا للتُّقى والدين
تحت فتى من قلبها مكين
تواضُعَ البطَّة للشاهين]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66507.html لِيَ بعد الإجارة الديوانا
ولعمري ما ذاك أعجبُ من أنْ
كان عِلجاً فصار من شيبانا
إن للجدِّ كيمياءً إذا ما
مَسَّ كلباً أحالهُ إنسانا
يفعل الله ما يشاء كما شا
ء متى شاء كائناً ما كانا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66506.html يُكنَى أبا الصقرِ يا أهلَ الدواوينِ
عرُّوه من كنيةٍ ليست تليقُ به
يكنى أبا الصقرِ من كان ابنَ شاهينِ]]> مجزوء المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66505.html فحَيَّ على لَعْنِهِ
تَجَلَّلَهُ عبدُه
فأحبله بابنهِ
فجاء به مثلَه
يضاهيه في أفنه
وكائن من ابن له
وإن كان لم يُمنهِ
فيا من رأى والداً
بنوه بنو بَطْنهِ
له سائسٌ أيِّرٌ
يجولُ على مَتنه
فيطعنُ في دُبرهِ
أَفانينَ من طَعْنه
بأطولَ من قرنهِ
وأغلظ من ذهنه]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66504.html تتقذاه طالعاً كلُّ عينِ
حمَّل الله أَرْضَهُ ثقليها
وبراهُ علاوة الثِّقلين]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66503.html أن يُثير القصيدُ كُلّ دفينِ
قد تجاوزتُ ما تجاوزت عنكم
وتغاضت على قذاكمْ جُفوني
فبعثتم عقارب الشرِّ عَوْداً
وأمنتم بذاك غيرَ أمين
لا يغرَّنَّكم بجهليَ حلمي
وارعوائي إلى حيائي وديني
إن لين المهزِّ في السيف أمضى
لغراريه في صميم الشؤون
لستُ بالمَعزِل القصيِّ عن الشَّرْ
رِ ولا في سبيله بعَنون
أتقي الشرَّ جاهداً فإذا ما
حُمَّ حَمِّي تركتُهُ يتقيني
يا بني السِّمَّريِّ لو لم تهيجوا
طيرَ جهلي لخيَّمتْ في الوُكون
يا بني السمري هيهات هيها
ت رجوتم مني سِقاط أمون
يا بني مُعمل القوادمِ دأباً
في صماليخ سمعه المأْفون
كان مما يُغل في أذنه الري
شةَ حتى تغيب في اللُّغنون
فإذا فارقَتْهُ صَبّ إليها
واعتراه لفقدها كالجنون
ما سمعنا فيما سمعنا بأذنٍ
بُليت قبلها بداء اللكون
لئن استحلَقتْ لذلك مما
سمعت منكُم خقيقَ البطون
يا بني السمريّ أفسدتُمُ النسْ
ل وأفنيتُمُ منِيَّ المُتون
فأجمُّوا الأيورَ طرفة عين
واتركوا فضل نُطفةٍ لجنين
منْ عذير النساء والنسلِ منكم
أخذَ الله منكُمُ باليمين
يا بني السمرِيّ قد لزمتكم
حُرمةُ الروم ويحكم فاحفظوني
أنا منهم وهم أَطباءُ داء
بَيْن أحشائكم بطيء السكون
جُلُّ ما كان من بلاغ أبيكم
وصفُه كلَّ عاقل بثَخين
يا بني السمري ما هَنواتٌ
بين فكَّيْ أخيكمُ حُسْنون
بعضُ أضراسه يكادمُ بعضاً
فهي مسنونةٌ بغير سَنون
لا دُؤوبٌ إلا دُؤوبُ رَحاها
أو دُؤوبُ الرحى التي للمنون
لا تُعطِّل رحاك يا ابن سُليما
ن فليس الثوابُ فيها بدون
قسماً لو وقفتَها للمساكي
ن لما مَسَّهم غلاءُ الطحين
فاهتبلْ أجْر وقفها واتخذها
لك فخراً في دولة المُستعين
فلهذا الأوانِ لا شك فيه
كنتَ علمي تروضها منذ حينِ
ما ظننتُ الإنسان يجترُّ حتى
كنتَ ذاك الإنسان عينَ اليقن
يا بني السمَّريِّ عَيَّرتُمونا
بالصياصي تطاوُلا بالقرون
قد تناولتُكم بما كفَّ غربي
مُعرضاً عن نسائكم فاحذروني
ولقد كنت رُمتكم بهناتٍ
هُنَّ ما هُنَّ قاطعاتُ الوتين
فثنت عنكُمُ النُّهى مِنْ عناني
وأمامي مَمَدُّ شأوٍ بطين
فانتهى المنتهون قبل عُرامي
وركوبي الفنونَ بعد الفنون
إن للشعر في قُطاطةَ سبحاً
إن تعرضتُمُ وأحرجتمُوني
دونكم مُشكل الهجاء نذيراً
بفصيحٍ من الهجاء مبين
وإن استحوذ الشقاءُ عليكم
فلساني بما وأيتُ رَهيني
أيها الجائرون في السير قصداً
إن في الجَوْر واديَ التنِّين
فيميناً لئن ضللتم هُداكم
لأحلَّنَّكم بمنزلِ هون
ثم يأبى الهجاءُ أو يَتلافى
وَكْسَ ما بين غثِّكم وسميني
فأُوَفِّيكمُوهُ بالصاع صاعي
نِ وفاءً يسوء وَجْه المَدينِ
لو جهلتُمْ ما دون ان تجهلوا الحل
مَ لعارضتكم بحلم رزين
لكن الجهلُ والسفاهةُ فيكم
بمكانٍ من القلوب مكين
فقليلٌ من جهلكم أن تظنوا
بحليم ظنونكم بمَهينِ
وثقيلٌ عليَّ ردُّ القوافي
لا بِوتري ولا بشكرٍ ثمين]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66502.html أوْلى من الهاجين بالحرمانِ
كم قائل لي منهمُ ومدحتُهُ
بمدائح مثل الرياض حِسانِ
أحسنتَ ويحكَ ليس فيَّ وإنما
أستحسنُ الحسنات في ميزاني
يا شاعراً أمسى يحوك مديحَه
في شرِّ جيل شرِّ أهلِ زمانِ
ما تستحق ثوابَ من كابرتَهُ
ورميته بالإفك والبُهتان
قومٌ تذكِّرهم فضائلَ غيرهم
فيروْن ما فيهم من النقصان
فإذا مدحتَهُم فتحت عليهمُ
باباً من الحسراتِ والأحزان
ظلمَ امرؤٌ أهدى المديح لمثلِهم
ثم استثابَ مثوبةَ الإحسانِ
أيفيدهم أسفاً ويطلب رِفدَهُم
لقد اعتدى وألظَّ في العدوان
قد أحسنوا وتجشموا كُلّ الأذى
إذْ أهْدفوه مسامعَ الآذان
ذهب الذين يهزُّهُم مُدَّاحُهُم
هَزَّ الكُماة عواليَ المُرَّان
كانوا إذا مُدِحوا رأوا ما فيهمُ
فالأريحيَّةُ منهمُ بمكان
والمدحُ يقرعُ قلب من هُو أهلُهُ
قرعَ المَواعِظ قلبَ ذي إيمان
فدع اللئامَ فما ثوابُ مديحهم
إلا ثوابُ عبادةِ الأوثان]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66501.html طٌ ومَنْ ذا لا يَغْبطُ الناعمينا
غيرَ قومٍ لهم نعيمٌ مَهين
مُعقبٌ أهله عذابا مُهينا
يسبطرّون ثم يُولجُ فيهم
مدمَجاتٌ تشفي الحُلاق الدفينا
يسبطرون تارةً ليُناكوا
ويُحبّون تارةً مُذعنينا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66500.html فإنَّ شكّيَ فيه جُلُّ إيماني
يا باطلاً أوهمْتنيه مَخايلُه
بلا دليل ولا تثبيتِ بُرهانِ
ما أنتَ إلا خيالٌ طاف طائفه
وما هجائيك إلا هجْرُ وسْنان
قد كنتُ أحسبه شيئاً فأهجوه
حتى أزاح يقيني فيه حسباني]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66499.html ويا ابن الصابرين لدى الطعانِ
لقد أشبهتهمْ وورثتَ عنهمْ
جميلَ الصبر للسُّمر اللدانِ
رماحٌ في اللقاءِ مضَمَّناتٌ
بلا زُجٍّ هناك ولا سِنانِ
كما أشبهتَ خيلَهُمُ لتُلْقى
شبيه القومِ في كلِّ المعاني
فما تنفك تُركَب كلَّ يوم
ذَلولَ الظهرِ خَوَّار العِنان
صبورٌ للرماح إذا أتتهُ
لتطعن منه في جوفِ العجان
ألا يا قوم ويحكُمُ أصيخوا
لوصفِ سلامةِ الفردِ المَثاني
يقول ليونس لما علاهُ
وخاضَ بعَردِهِ قَعر العَجان
عَلام أُلامُ في حُبيك يا مَن
شُفيتُ بمائِهِ لما سقاني
وغنَّى إذ لحاهُ الناسُ لمّا
رأوه مُطلقاً في ذُلِّ عاني
صبرتُ لما ألاقي في حبيبي
على مَضَضِ المذلَّةِ والهَوان
نشدتُكَ يا سلامةُ لِمْ وأنَّى
زَمَرْتَ وكنتَ تعرفُ بالأغاني
زَمرتَ فأنت أحذقُ من زُنامٍ
وقد نلقاكَ أحذقَ من بُنان]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66498.html ذي رياء بسمتِهِ فسكونِهْ
تاجرٍ فاجرٍ جَموعٍ منوعٍ
يرهقُ الناسَ في اقتضاءِ ديونِهْ
ذي عيالٍ زبونُهنَّ من النا
كة بعدَ الهُدوّ مثلُ زبونه
جمع المال بالعدالة في الظْا
هرِ والموبقاتِ من مكنونه
في قَلَنْساتِهِ من القُطن ما يم
لأ عِدلاً يُخال من عُثنونه
ذاتُ جنبين وافرين عظيمي
ن وسَمكٍ أطالهُ لقرونه
يخزنُ الإرثَ دائباً لمجيدٍ
فَضّ أبكاره وإفضاءَ عُونه]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66497.html فحلّا حيث حلَّ الفرقدانِ
فلو أنَّ النفوسَ بحيثُ حلّا
غَدَوْنَ من الحوادثِ في أمان]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66496.html وتَصبُو إلى كلِّ شيءٍ حَسنْ
فإن لم يُكنْ لك صبرٌ عليَّ
فلا تُغلبنَّ على الصبر عنْ]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66495.html حوا وأمْسَوْا عندي بدار هَوان
هي دنيا طَفوْا عليها وإن قا
لوا علونا بالظن والحسبانِ
ما علا من طفا كما طفت الجي
فةُ في لُجَّةٍ من الطوفان
أو كما شال ناقصٌ الوزنِ في المي
زانِ وانحطَّ عنه ذو رجحان
فالهُ عنها تَهُن عليك يقيناً
بأبي أنتَ يا فتى الفتيان
وَدَعنْ مَنْ تقودُهُ بمُناها
كاسفَ البالِ دائمَ الأحزان
لو صفا عيشها فأسعد حيّاً
لكمالٍ وحكمةٍ وبيان
كنتَ من بؤسها ستحيا سليماً
عاليَ القدر أيِّد الأركان]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66494.html لا في غناء ولا تعليم صبيانِ
شيخٌ إذا عَلَّمَ الصِّبيان أفزعهم
كأنه أمُّ صبيانٍ وغيلان
وإن تغنَّي فسلحٌ جاء منبثقاً
في لونِ خلقتِه من سَلحِ سكران
له إذا جاوَب الطنبورَ محتفلاً
صوتٌ بمصر وضربٌ في خراسان
عواء كلب على أوتارِ مندفةٍ
في قُبحِ قردٍ وفي استكبار هامانِ
وتحسبُ العينُ فكّيه إذا اختلفا
عند التنغم فكَّي بغلِ طحان
لاحظْ لهازِمَهُ واضحكْ مُسارقةً
فإنه عبرةٌ ما إن لها ثاني
وأقذرُ الناس أسناناً وأطفَسُهم
وأشبه الناسِ أخلاقاً بإنسان
عربيدةٌ صلفٌ بالنّقل منصرفٌ
في كُمِّهِ أبداً آثار رُمّان
واللوزُ لا فارقته لوزتا ورمٍ
فشرطه منه عند الشَّرْب ريعان
نُقلٌ ونفلٌ إلى نبتٍ لهُ وضِرٍ
كأنه منه في حانوت سمَّان
وإن سألنا ابنه ماذا أتاك به
أبوك قال لنا إكرارُ حرمان
هيهاتَ هيهاتَ ما من طامع أبدا
في زادِ زُهْمانَ إلا بطنُ زُهمانِ
وأضربُ الناس في قومٍ بجائحة
شُؤماً وأكثر من عمرو بن دهمان
وإن رأى حيةً تهتزُّ في ركَبٍ
هوى لها بعصا موسى بن عمران
لا بل بكوَّةِ وثَّابٍ بكُوَّته
بلّاعةٍ كل تنِّينٍ وثعبان
أبصرتُه ساجداً للأير مبتهلاً
فقلتُ أعظمتَ كفراً بعد إيمانِ
فقال قد سجدتْ قبلي ملائكةٌ
لمن سوى اللَّهِ دعوى ذاتَ برهانِ
فقلت ذاك أجلُّ الخلقِ كلهمُ
أبوك آدم هل هذان سيان
فقال آدمُ إنسانٌ وإن عظُمت
زُلفاهُ والأيرُ أيضاً بعضُ إنسان
نهى الكتابُ عن الأوثان نعبدها
وما الأيورُ إذا قامتْ بأوثان
ما جاء في الأير نهيٌ عن عبادتهِ
لا في زَبورٍ ولا تنزيل فُرقان
فامنح مَلامَك مَنْ صَلَّى إلى وثنٍ
وامنع ملامك من صَلَّى لجرذان
يا لهفَ نفسي ولهف الناس كُلِّهمُ
على سليمانَ مُخزي كلِّ شيطان
لو كان حياً لهاب الجنُّ سطوتَه
وما تعاتوا عليه بعد إذعان
أبو سليمان شيطانٌ وكنيته
أبو سليمان أَمْناً من سليمان
خبَّرتُه أن رأس الأيرِ فيشلةٌ
فقال كلا ولكن رأسُ خاقان
إن يُشْقني اللَّه بعد المحسنينَ به
فكم شقيتُ بحُسنٍ بعد بُستان]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66493.html فهل لي الآن من باكٍ فيبْكيني
أهكذا يجدُ العشاقُ كلهمُ
يا رحمتي للمحبين المساكين]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66492.html أو ركبتان يقارعان جبينا
لو جئتهنَّ إذا خَلَوْنَ لغيَّةٍ
لسمعتَ أجراساً هناك فنونا
قرعَ الأيور فروجَهنَّ تشوبُه
أنفاسُهنَّ زوافراً وأنينا
زفراتُ أكيارٍ ووقعُ مطارقٍ
فكأن بيتك كورُ حدادينا
مُجنٌ يُنبهنَّ الغواةَ على الزنا
ويصحن ليلاً يا نيام التينا
للَّه نسوةُ خالدٍ لقد اعتلتْ
كلَّ القِحاب خلاعةً ومجونا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66491.html يرمي بها الشعرُ بلداناً فبلدانا
أغضبتُهُ فهجاني غيرَ منتصرٍ
كعاركٍ أنفه بالأرض غضبانا
أظهرت في شعره من ضعف مُنَّتهِ
خِزياً أعضَّ له من خِزي بورانا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66490.html يجري الهجاءُ بها في كل ميدانِ
أحرجْتُهُ فهجاني غيرَ منتصرٍ
لا سابقٌ من مجاراتي ولا ثان
أظهرتُ في شعره من ضعف مُنته
خِزياً أعضَّ له من هتكِ بوران]]> السريع 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66489.html في دَسِّها القِثاء في التِّينَهْ
فيشهد اللَّهُ لقد أصبحتْ
إلى أيور الخلقِ مسكينَهْ
لأن جرذانَ أبي غانم
في اللوحِ مشكولٌ بتسكينه
أعيا عليها بعدما حاولت
تحريكه بالعطر والزينه
إن كان عنيناً به آفةٌ
فإنها ليست بعنِّينه
بل شهوة الجرذان من سُوسها
مُركَّبٌ ذلك في الطينه]]> السريع 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66488.html من قَرْنه نُصب سكاكينِهِ
يُكنى أبا حفصٍ له زوجةٌ
جارُ استها أيسرُ ما عونه
لا يمنع المسكينَ من نيكها
يا ليتني بعضُ مساكينه
جودٌ دِيانيٌّ له فضلةٌ
يأمن خُسران موازينه
انظرْ إذا شئت إلى قرنه
وانظر إلى قائم سكينه
تجدْهما من جوهر واحدٍ
كجودِهِ المشتق من دينه
وقائل لستَ بذي فهَّةٍ
ولا ضعيفِ الرأي مأفونه
فلِمْ أَذلتَ الشعر في مثله
فقلتُ والعذرُ بتبيينه
قد جُنَّ جُلُّ الناسِ في دهرنا
فعُدَّني بعضَ مجانينه
إن أكُ قد أكسبْتُه سمعةً
وزانه شعري بتزيينه
فطالما ملَّكني رأسه
تسبحُ كفي في ميادينه
شيخ لنا في مستوى رأسِهِ
بستان صدق من بساتينه
إذا البساتين انقضى حمْلُها
أطعمَ في كلِّ أحايينِهِ
فخرا أبا حفص بما نلته
من زين شعري تحاسينه
قد يعظُم الشيء بتعظيمه
وربما هان بتهوينه
أصبح شعري بعد ضنّي به
يَرْفلُ في ألوانِ موضونه
عمن يُصانُ الشعر من بعدما
صار لك اسمٌ في دواوينه]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66487.html من باع متعةَ فائتٍ بأمانِ
أمنَ امرؤٌ من رُزءِ شيء فاته
والمُدركوه مراقبو الحدثان
وكفى عزاءً لامرئٍ عن فائتٍ
أن لا يخافَ عليه صرفَ زمان]]> مخلع البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66486.html في الغيِّ شيطانَها اللعينا
تزْني وتُزني ولا تُبالي
ولا تدينُ الإله دينا
حتى إذا يومُها أتاها
أوْصَت بنيها خَزُوا بنينا
بأنْ إذا مِتُّ فاجعلوني
ذَريرةً للمخنثينا]]> المنسرح 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66485.html لم تُر في واحدٍ ولا اثنيْنِ
في لؤم كلبيْن إن كشفتهما
كشف امتحانٍ وقبحِ قردين
وجهلِ عَيْرين إن سألتهما
عن بابِ علم وحُمق تيسين
إن وعدا أخلفاك ما وعدا
أو حدّثا حدثاك بالمَيْن
أو حُمِّلا من أمانةٍ طَرَفاً
كانا الظَّنينين لا الأمينيْن
هذا يبيع القريضَ من شرهٍ
ووالديه معاً بفلسين
باع كلام الأمير مُرتغباً
عنه بقُوَّارَتَي رغيفين
وفَضلةٍ من عصيدةٍ خمختْ
وبائعُ الزينِ مُشتري الشين
يا لك من بائع بلا وَرِقٍ
ينشُده ناقدٌ ولا عين
والبينُ في المخزيات يشرُكُهُ
لا باركَ اللَّهُ في الشريكين
أسدِ إلى البينِ كل عارفةٍ
يَجْزِك من سيِّئٍ بضعفين
فيه وفي الباهليِّ مُعتبَرٌ
إياه أَسدى إليه عُرفين
وسَّطه مجلسُ الأمير وأح
ياهُ وقد مات مِيتة الدَّين
فكان ما كان من مثوبته
أَوْرَده اللَّه مَوْردَ الحَين]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66484.html نَ حلما وإني لعضب اللسانِ
فإن غمطوا الحلم أتبعتُه
مَغبَّة إطراقةِ الأُفعوان]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66483.html نِي ولا تقتسمْك فيَّ الظنونُ
فهو توحيدُ ذي الجلال وتَصْدي
قُ الذي بلَّغ الرسول الأمينُ
مِلَّةٌ رِشْدةٌ أَراني هُداها
بصرٌ ثاقب وعقلٌ متين
فلها مَعْقَدٌ بجيدي وثيق
وقرارٌ من ذات نفسي مكين
لست بالمستعيض منها ولا الرا
غب عنها إني بها لَضَنين
إنما يُستمالُ عن سمت رُشدٍ
من تَولاه رأيُك المأفون
فاغدُ عني وانظر لنفسك دوني
ليس يُجزَى سواي عما أَدين
وَليزَعك المشيبُ عن بعض ما تفْ
عَلُ أو وجهك المشوه المَشين
كم يكونُ العتوُّ في الأرض يا شقْ
راقُ لا ترعوي ولا تستكين
في نكاح مثل السِّفاح خلا أَنْ
نَ ذاك شُبهةٌ وذاك مُبين]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66482.html من النائبات وأزمانِها
يغيظُ العدا أنكم عُصبةٌ
تَبيَّن رُجحان ميزانِها
جُعلتم وأبناؤكم دَوْحةً
مَقيلُ الورى تحت أفنانها
فكان القوامُ بأعرافها
وكان التمامُ بأغصانها
ولن يذهب الدهرُ حتى تُرى
سليمانُها كسليمانها
أقول لمستخْبرٍ عنكُمُ
ودعوايَ رهنٌ ببُرهانها
أولئك عُدَّةُ أملاكنا
قديماً وزينة مُزدانها
فهم في العَناء كأسيافها
وهم في البهاء كتيجانها
ولم أُوفِهم حقَّ تمثيلهم
ضلالاً لنفسي ونسيانها
وليسوا كعينٍ وإنسانها
وما قدرُ عين وإنسانها
سأُعلى مراتب أمثالها
بما رفع اللَّهُ من شانها
همُ للمولك أرواحها
إذا الناسُ كانوا كأبدانها
فتلك الخلافةُ تعتدُّهم
يدَ الدهر أركان بنيانها
وما عند أربعةٍ منهمُ
أبى اللَّه عدة أركانها
ولكن لها منهمُ عدَّةٌ
كقَطْر السماء وسكانها
وأقلامُهم عند أملاكنا
أسنةُ أرماح فرسانها
وحنَّت إليكم وزاراتُهُمْ
فحنَّت إلى خير أوطانها
لئن ضُمِّنُوا صوْن ساداتنا
لما صان عينا كأجفانها]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66481.html نُعماك يرجوك لريبِ الزمانْ
أصفاكَ شكرَ القلب عن نيةٍ
وبعدَ شكرِ القلب شكر اللسان
ولست أشكوك ولكنما
يشكوك مني موضع الطيلسان
فأنجِز الوعد بثوب له
من الجياد المرتضاة الحسان
وفي القوافي ثمنٌ مربح
فلا تُقصِّر ذَرْعه من ثمان
ولا تكدِّره بتأخيره
حاشاك من مَطل الجواد الجبان]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66480.html أضَع الذَّمَّ والأمانة عنّي
ثم أنجو بثقْلكم بعد ذاكُمْ
واتقوا اللَّه وارحموا ذاك مني]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66479.html كلَّ حولٍ فتُخرِج الحُملانا
ومؤوناتُ بَذرها لا على القَرْ
نان لكن تَحْملُ الإخوانا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66478.html رمْهُ لكنه أصيب بأذْنِهْ
لا كمن لم يَنَلْه واصطُلِمت إذ
ناه لمّا ابتغاهُ يا طُولَ حُزنِهْ
ويك يا بيْنُ أيُّ قَرن عليه
ليتَ للبيهقي عَقْلاً بوزنِه
قرنه مثل بظرِ أمك في الطو
ل ولكنه غليظ كذهنه
لو مكانَ الهجاء سَدَّدَهْ نَحْ
وي توليتُ هارباً خَوْف طعْنه
لكنِ الوغدُ جاهلٌ لَيْسَ يدري
أَيْن منه تكونُ شدَّةُ رُكْنه
لَيْس يدري من الغباوة أين ال
بأسُ منه وأين مَوْضِعُ وَهْنه
بل أراهُ أراد إترارَ روحي
بأهاجيه لي ضلالاً لأفْنه
أَتُرى الثور ما درى أَنَّ قلبي
بين جنبيَّ فيه نيرانُ ذهنه
بل أبى علمَهُ بذاك عماهُ
ما له سَدَّ ثُقْبَتي جدَّةِ ابنه
لست أخشى إذا بدا حُرُّ شِعْري
مُلْبسي دون بُرْده دِرْع أَمْنه
لعنةُ اللَّه كُلّ يوم عليه
فهو أَولى من المجوس بلعنه
لعنةٌ منه في الإقامة تَغشا
هُ وأخرى تزورهُ يوم ظَعْنه
رجلٌ يدَّعي الصرامة والفت
ك وحَولاؤهُ تُناك بإذنِه
مثل ما يدعي من العِلْم بالنحْ
و على جهله وكَثْرة لحنِه
ساقطٌ يخبنُ الغلاصِمَ والأع
ينُ في رُدنه لمنبت قَرْنه
أنا آكلته فما بَصُرت عي
ني بشيء كأكله وكخبنِه
قلت من أنت أيها الشرهُ النذ
لُ شهودي عليه آثار رُدنه
قال عبد الأمير قلتُ هواناً
لك كلُّ الهوان بل عبدُ بطنه
إنما البيهقي مَيْتٌ مجيفٌ
وهل الميتُ مالكٌ قطعَ نتنه
وبِعين الأمير أشياءُ كانت
مِنْهُ بالأمس مُوجباتٌ لسَجْنِه
فليُعده إلى المطابقِ مذمو
ماً فما للمُجيف شيء كَدفنه
أنا كالبيهقي إن لم أكن مِنْ
هُ مكان القذاةِ من بطن جَفْنِه
قَدْ طَحَنَّاه واعتصرناه يا بي
نُ فكُلْ كسبَه وأسرِجْ بدهنه]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66477.html دِ إذا ما أردت فكراً وعينا
ومن الورد ما يُشَبَّهُ بالنَرْ
جِسِ علماً بأن في ذاك رينا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66476.html وقلت هل يتأتَّى في سليمانِ
فجاءني فيه طوعاً لا ينازعني
وَلَم أَخَلْهُ يواتى فيه بيتان
فقلت أمّا وهذا ابن طاعته
فسوف أَجزيه إحساناً بإحسانا
وما أُراني سَجيسَ الدهر جازيَهُ
بمثل مَدْحي به يَحيَى بن خاقان]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66475.html فأضحت لدى اللَّهِ من أُرجوانِ
حَذَتْهُ معانقةُ الدراعين
معانقةَ القَاصرات الحسان]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66474.html رب عند الظمآن والريَّانِ
وجميعُ الشراب مما سِواها
غيرُ لذٍّ إلا لدى الظمآنِ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66473.html غير المدامةِ إلّا عِند ظمآن
كأسٌ يسوغها الريانُ لذتَها
إذا تأبَّى سواها كُلُّ رَيَّانِ
يَملُّ كلَّ شرابٍ من يُعاقِرُهُ
وشاربُ الراح مشعوفٌ بها عاني
كريقةِ المرء لا تنفك من فمه
وما يَمَلُّ لها طعماً لإبَّان]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66472.html على الثناء وإن أغلى به الثمنا
بل الكريم الذي يعطي عطيته
لغير شيء سوى استحسانه الحسنا
لا يستثيب ببذلِ العُرْفِ محْمدةً
ولا يَمُنُّ إذا ما قَلَّد المِننا
حتى لتحسب أن اللَّه أجبَرَهُ
على السماحِ ولم يَخْلُقْهُ مُمْتَحَنا]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66471.html أم لا فمنصرفٌ إلى السلوانِ
ولئن عدلتُ عن الغِواية همتي
وغدوت معترفاً لمن يلحاني
لبما أروح وللشبيبة حَبْرةٌ
أَرْنَى العيونِ بفاحم فتَّان
وبمُشْرِقٍ صافي الأديم كأنما
فيه ائتلاقٌ من صفيح يمان
وبما أَمُدُّ يدي إلى ثمر الصِّبى
فأنوشُ منها فَوْتَ كف الجاني
بعضَ الأسى إن الأسى لك جمّةٌ
كلٌّ سيدرك جريَه العصران
أضحى محمدٌ المحمَّدُ كاسمه
في الصالحاتِ مُشَارَ كُلِّ بنانِ
في أيِّها جَارَى تقدَّم شأوُه
فحَوى الرهانَ أمام كُلِّ عِنان
عَلَمُ السراة حَيا العُفاةِ نَدى الثرى
وثُقَى العُرا في نائبِ الحدَثَان
تعشو الرجال إلى نواجم رأيه
والخطب أعجمُ داثرُ البرهان
وتؤمُّ مقحمةُ السنين فناءه
فتُنيخ منه بواسعِ الأعطانِ
يغلو بأعلاق المحامد سومُها
ويرى الرغائبَ أوكَسَ الأثمان
لم يخل يوماً من نجِيِّ تقيّةٍ
تدعو إلى المعروف والإحسان
لا تُفْرطُ الجدوى أنامل كفّهِ
حتى يهشَّ إلى فَعَالٍ ثاني
يبْغي بذلك قربةً أو صيتَةً
وأَثيرُ همَّتِه رضا الرحمن
وإذا بدا ملأ العيون جلالةً
فتَظلُّ وهي كليلةُ اللحظان
وإذا هفا أهل الحلوم رسا به
حلمٌ يشولُ بَيَذْبُلٍ وأبان
عَذُبَت مَمَادحُه بأفواهِ الورى
فثناؤه يُثْنى بكُلِّ مكان
ولَهُ من العباس مَجْدُ ولاية
عن كُلِّ أَزْهَرَ من بنيه هَجانِ
يا وارث الصبَّاح ربوةَ مجدِه
أصبحت نعم مؤثِّل البنيان
كم فَعلة لك في الأنام سَنيَّةٍ
ولدى الإله ثقيلةُ الميزان
إني لشاكرك الذي أوليتَني
ساع لذلك غيرَ سعي الواني
عجزت يداي عن الجزاء فألقتا
عبء الشكور على ثناء لساني
ولأسْمُكنّ خلال كُلِّ قبيلة
نشراً لذكرك طيّب النَّسَمانِ
كجليب رَيَّا الروضِ بات يُشيعه
نفح الصِّبا في ليلة مِدْجان
بمنَخَّلاتٍ من عقائل منطقي
سَلِسٍ مساربهُنَّ في الآذانِ
لازال جَدّك يا محمد صاعداً
وهوتْ جدودُ عِداك للأذقان]]> المنسرح 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66470.html آذَنني بالغَدْرِ إيذانا
تاللَّه أنْسَى ما ذكرتُ الصِّبى
بل ما ذكرتُ اللَّه لهفانا
يوم التقينا فتجهَّمتني
تجهُّم المديونِ دَيَّانا
وكيف أنسى ذاك مستيقظاً
ولست أنسى ذاك وسنانا
طلعتُ من بُعد فأوهمتني
أنك قد عاينت شيطانا
لاقيتَني ساعة لاقيتني
أثقلَ خلق اللَّه أجفانا
كأنما كنتَ تضمَّنت لي
رد شبابي كالذي كانا
أو طمَّ بحر الصين في طرفةٍ
أو كَسْحَ أَرونْدَ وثهلانا
أو كل ما لم يستطع فعله
عيسى ولا موسى بن عمرانا
يا حَسَنَ الوجه لقد شِنْتَهُ
فاضمم إلى حُسْنِك إحسانا
أنت مَلُول حائلٌ عَهْدُه
تصبغُك الساعات ألوانا
تَصْرمُ ذا الوصل وتُضْحِى إلى
من يجتوي وصلَك ظمآنا
حتى إذا واصلَ صارمْتَه
أو سُمْتَه صدّاً وهجرانا
وتستلينُ الدَّهْر ذا خُشنةٍ
فظّاً وتستخشن من لانا
وتعقِدُ الوعدَ فإنجازُه
خُلفٌ إذا إنجازهُ آنا
حتى إذا أنجزتَهُ مرة
مَنَنْتَهُ سراً وإعلانا
وما أحبُّ الواعدي مُخلفاً
كَلّا ولا الممتنَّ مَنّانا
حذَّرتني الناسَ فقد أصبحتْ
نفسيَ لا تألف إنسانا
أهنتني جداً فأعززتني
رُبَّ امرىءٍ عَزَّ بأن هانا]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66469.html وكذاك يفعل من غدا قرنَانا
نكتُ العجوزَ فظل يشتم سادراً
وقرُونه يصرعنَه ألوانا
للَّه درُّ النَّغل من مُتوهِّمٍ
أن اللسان يقاوم الجُرذانا
دع ذا فإنّ قرونه لو أصبحت
لك معقلاً لم ترهب الحَدثانا
يا خائفَ الطوفان إنَّ لنا أخاً
يعلو قَصيرُ قرونه الطوفانا
فمتى هجاك فدارِه لقرونه
ليكونَ مما قد خشيتَ أمانا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66468.html والمستجارَ به من حادثِ الزمنِ
وابنَ الذين بنوا أساس دولتهم
على النبوة والقرآن والسُّننِ
أشدُّ ما بيَ من شكوٍ ومن ألمٍ
فقدي جَنَى مقلتي من وجهك الحسنِ]]> الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66467.html وادعُ للجُلَّى كريمَ المُمْتَحَنْ
يا أبا عبدِ الإله المرتجَى
للمعالي يا حسينَ بن الحَسَنْ
وارثَ النجدةِ عن ذي نجدةٍ
عُبِدَ اللَّهُ بها دون الوثن
عن أمير المؤمنين المرتضى
لكتاب اللَّه حقّاً والسُّنن
مُرتضىً أوصى إليه مصطفىً
وأمينٍ لم يخالف مؤتَمن
لك من ميراثِه نجدتُه
وتقاهُ وهُداه في المحن
نجدةٌ يوجدُ فيما دونها
مَنعةُ الجار وإدراك الإحن
ليس لي دونك وُدٌّ يُقتَنى
لا ولا دونك شكرٌ يُحتَجن
أنت من أصبحتُ في ذِمَّتِهِ
لا أبالي بمعاداة الزمن
أنت لي في الجانب الجدب حَياً
أنت لي في الجانب القفر سكن
كلَّ يوم لك عندي نائلٌ
لي به عندك شكرٌ مرتَهن
وقليلٌ كلُّ شكر حسن
في الذي تُسديه من فعل حسن
لا تُكاتم بالذي أوليتني
إنَّ ما أسررت منه قد علن
لو وزنّا بالذي أوليتنا
شُكر أهل الأرض طُرّاً ما اتَّزن
لك عرفٌ لم يُحِط شكري به
جَلَّ ركناً حَضَنٌ أن يُحتَضن
كيف لا يُسدي الذي أسديتَه
حاملٌ في المجد أثقالَ المُؤن
من أبوه لأخي الوحي أخٌ
وابنُ عم ووصيٌّ وخَتَنْ
يا بني عمِّ النبي المصطفى
حبكم ينفي عن المرء الظَّنن
سلم المَوْلِدُ والدين معاً
لمُواليكم ولو خاض الفتن
إن للَّه علينا مِنناً
حُبكم شكر لهاتيك المِنن
أنتمُ من لم يرد مُعطى الهدى
غيرَ وَدِّ الناس إياكم ثمن
وحقيقون بذاكم أنتمُ
يا هُداة الناس قِدما للسّنن
يا غُيوثَ الناس في المَحل إذا
كلكلُ الأزمةِ أَرْسى وطحن
إن سألناكم وسألنا بكم
لم تكونوا مثل أطلال الدِّمن
بل جلا اللَّه بكم عنا العمى
ونفى اللَّه بكم عنا الحزن
يوجد العلم لديكم والهدى
أبدَ الدهر جميعاً في قَرَن
عندكم في كل همٍّ فرجٌ
مُعقِبٌ من كل تسهيد وَسَن
جمح الحمدُ إليكم إذ جرى
ثم وافاكم فأضحى قد حَرَن
رُبَّ فردٍ منكم في دهرِه
قد كساه اللَّه أنواع الزِّين
شكِسٍ بالعِرض سمح باللُّهى
ضيِّقٍ في دينه رحب العَطَن
ذي وقارٍ في ذكاءٍ وحجىً
في بهاءٍ وحياء في لَسَن
ثاقب الجمرة إن حرَّكته
وترى الحلم عليه إن سكن
كالحسين المتناهي فضلُه
وإن اغتاظ حسودٌ واضطغن
إن يُوالِ الدهرُ أعداءً لكم
فهُم فيه كمينٌ قد كَمَن
خلعوا فيكم عِذار المُعْتدي
وغَدوْا بين اعتراضٍ وأَرَن
فاصبروا يُهلكْهمُ اللَّه لكم
مثل ما أهلك أذواء اليمن
ذا رُعين ثم أردى بعده
ذا نواسٍ ثم أردى ذا يَزَن
كم أرى اللَّه بقوم عِبرة
عند إجرارهمُ فضلَ الرسن
قَرُبَ النصرُ فلا تستبطئوا
قَرُبَ النصر يقيناً غير ظن
ومن التقصير صَوْني مُهجتي
فِعلَ من أضحى إلى الدنيا رَكَن
لا دمي يُسفك في نُصرتكم
لا ولا عِرضي فيكم يُمتهَن
غير أني باذلٌ نفسي وإن
حقن اللَّه دمي فيما حقن
ليت أني غَرَضٌ من دونكم
ذاك أو درعٌ يقيكم أو مِجن
أتلقّى بجبيني من رَمَى
وبنحري وبصدري من طَعن
إن مُبتاع الرضا من ربهِ
فيكُمُ بالنفس لا يخشى الغَبن
قلت للناهيَ عن حبكمُ
إن حبي لهمُ أوفى الجُنن
فانصرف عني حسيراً خاسئاً
شجني فيهم وللناس شجن
والْهُ عن عذلك سمعاً قد مَرَنْ
ودع العذلَ فسمعي قد مرن
شهد اللَّه ومَيْلٌ خالص
صدَّق الظاهرُ منه ما بطن
بموالاةٍ لكم صادقةٍ
سلكت مسلك روح في بدن
فهي لي ما دمتُ حيّاً مَلْبَسٌ
ومتى ما مِتُّ كانت لي كفن
وأرى فقري وحُبِّيكم غِنىً
وهُزالي مع وُدّيكم سِمَن
فِطَنٌ تُبصِرُ أسرارَ العلا
حين لا تنفُذُ أبصارُ الفِطَن
بَرَّني معروفُكُم قبل أبي
وغذاني بِرُّكم قبل اللبن
ومتى اختلَّ ابن روميِّكمُ
فأَياديكم حَرىً منه قَمَن
وإذا أنتم وأنتم أنتمُ
لم تُوَلُّوني وتُولُوني فَمَن
أنا عبدُ الحق لا عبدُ الهوى
لعن اللَّهُ الهوى فيما لعن
أنا من أبناء أتباع الهُدَى
لستُ من أبناء أتباع البِطَن
دينيَ الحجَّة لا عاداتُهم
واختيارُ الدار لا إلفُ الوطن
والذي قد أوجبَ اللَّهُ لكم
فوق ما أوجبتُ ما اخضرَّ فَنَن]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66466.html إن نأى عنه فهو صَبٌّ حزينُ
ولدينا سَكنجبينٌ وحيدٌ
أنت عندي بالأجرِ فيه قمين
فاقرِنَنْ بالسكنجبين أخاهُ
إنه لافتقادِه مستكين
والذي تستميح غال ثمينٌ
وثناءُ الأحرار غالٍ ثمين
ورجاءُ السماح في الناس ظنٌّ
ورجاءُ السماح فيك يقين
والذي يُستقى من النار غَوْرٌ
والذي نستقيه منك مَعين
فاعذِرنَّا على انتجاعك في الحا
جاتِ فالعُذر عند ذاك مُبين
بدؤكَ الحرَّ حَرَّضَ العَوْدَ منّا
وسماحِ الفتى عليه مُعين
وكفانا تَهيُّب العَوْد في الحا
جاتِ أنَّ السماح منك مكين
أنت من لا يُخاف منه اعتذارٌ
عند عَوْدٍ ولا يُخاف يمين
ولكم كَمَّن الجوادُ من البخْ
ل كميناً حاشاك ذاك الكمين
فإذا ما استُثير منه دفينُ ال
بُخْلِ بالعَوْد ثار ذاك الدفين
ذاك جودٌ له أوان وحينٌ
ثم يمضي فينقضي فيَبين
وابتلى السائلون جودك فالدْه
رُ كله أوانٌ وحين]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66465.html لا كالمُتاجر بالمعروف أحيانا
لا يستثيبُ ببذل العُرف محمدةً
ولا تراه بما أسداهُ مَنّانا
إذا اشترى الحمدَ أفناءُ الملوك رأى
بين التجارةِ والإفضال فُرقانا
سألْتُه الحاجَ حتى كدت أسألُه
ردَّ الشباب جديداً كالذي كانا
فما تجهَّم حاجاتي لكثرتها
ولا تلوَّن منه الوجهُ ألوانا]]> الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66464.html لا كما يبكي خليٌّ دِمنَهْ
أيها المأمون من نسيانه
أكذا أُنسى ولو غبت سنه
لا تكن مولىً هواه في الأذى
لم يزل بالعبد حتى فتنه
ثم خلّاه وأهدى قلبه
للتباريح وأنْضى بدنه
هل يُعافي العبدَ من محذورِهِ
أنَّ أخلاقك أضحت جُنَنَه
لم أكن قطُّ أرى أني أَرى
سَكناً مثلك ينسى سكنه
أيها المُهدي لقلبي ظِنناً
لا تدعْ قلبي يناجي ظننه
مع أن الغدر شيءٌ لم أَخلْ
أنَّ أخلاقك مَسَّتْ دَرَنه
بل أرى العبدَ الذي استَعبدته
ثم سلَّطتَ عليه حَزَنَه
هو عبدٌ تشتهي تَضميرَهُ
بالمجافاةِ وتَقلى سِمَنَه
شعفاً بالقدِّ يا من قدُّه
أضحت الأغصانُ تحكي غُصنه
أبقِ منه لا تدعه خائفاً
كلما هَزَّ نسيمٌ فَنَنَه
بل أَرى أنك لي مُمتحنٌ
فارحمِ العبد وخفِّف مِحنه
لن يُطيق الهجرَ عبدٌ نفسُهُ
بهوَى سيدِه مُمتَحَنَه
هَب لأسبوعٍ رسولاً واحداً
إن في ذاك لقلبي أَمَنَه
وَيْحَ هذا القلب ما أَغفله
أيها المولى وأحلى وَسَنه
لو يُراعي الرُّسْلَ منكم عاشق
نفسُه عندكُمُ مُرتهَنه
وهوىً منه هواه كونُه
وطنيّاً لم يفارقْ وطنه
لا يلمْهُ لائمٌ في فعله
فله عُذرانِ عند الفَطَنه
هَمّه المسكين في عِرفانه
رأيُ مولىً لم يُبدِّل سُننه
أَوفِ مغبونَك يا غابنَه
لا يكن عذلك فيمن غبنه
كيفَ لا تُنزِلُه منزلةً
من خصوص الأنس تُشْجي زَمنه
هل توجَّدتَ على أخلاقه
أم غدا رأيك فيمن لعنه
هل تعتَّبتَ على أفهامِهِ
أم هل استقصرتَ يوماً لَقَنه
هل ترى الغفلةَ شابت حلمَه
أم ترى النكراء شابتْ فِطنه
هل ترى العِيَّ يؤاخي صَمْته
أم ترى الغَيَّ يؤاخي لَسَنه
هل ترى الشك عليه غالباً
عند حق أم تراه يَقَنَه
هل رأى منك قبيحاً بثه
أم رأى منك جميلاً دفنه
هل لديه لك سرٌّ ذائعٌ
أم أمانات غدت مُحتجنه
هل لديه تُحفةٌ مذخورة
عنك أم منفوسةٌ مُختزنه
لا يَجُر مولىً جليلٌ سنناً
في عُبيد لم يفارق سكنَه
إنه أخلَقُ منه للهدى
في معانيه لدى من وزنه
أنت من تسمو ذُراه أن تُرى
في ذَراه خِلَّة ممتهَنه
بيتُك البيتُ الذي من زاره
فابنُ عباسِك فيمن قَطَنه
من يكن أصبح من حُجاجه
فلقد أصبحتُ ممَّن سَدَنَه
أعذِر الطِرف الذي أجررتَه
في المعاني والقوافي رَسَنه
لا تلُمه في عتاب مسرف
أنت قَوَّيت عليه مُننه
أنت من يذكر ما قدَّمه
من مواعيدٍ وينسى إحنَه
أنت من نَزَّه نجوى نفسِه
عن جِوار الهفوةِ المُضطغنه
هل يُداجيني زُلالٌ قد صفا
وأبى طيبُ ثناه أَسنه
سيدٌ فات المداجاةَ به
سُؤددٌ ينفي تُقاه هُجنه
عرف اللَّه إلى أن خافه
ثم خاف اللَّه حتى أمِنه
فحكى غائبه شاهدَه
وحكى المكنونُ منه عَلَنه
ما رأى اللَّه خناً أطلقه
لا ولا غِلَّ ضميرٍ سجنه
يقبلُ الحمد ولا يوجبُه
وإن امتنَّ فأسنَى مننه
لا كمن يغلط في أحكامه
يَهَبُ العُرف ويبغي ثمنه
هكذا كلُّ كريم ماجد
جعل العرف صُراحاً دَدَنَه
ومتى راغ بشكرٍ رائغٌ
ذات يوم لم تجده شَجَنَه
عجبي من مادح يمَّنَهُ
وهو المُعتقُ قِدماً يَمَنَه
نبأٌ فاسأل به ذا يزنٍ
أو فسائل سيفَهُ أو يَزنه
يا بني وهبٍ حُلَى دهرِهمُ
كلَّما عدَّد دهرٌ زِينَه
يستميحُ العطفَ منكم عاشقٌ
لم تُنيلوه وكنتم فِتنه
هل رآه اللَّه أجرى ذمَّكم
ببيانٍ أو بلحن لحنه
هل رآه الفَحْصُ قِرناً لكُمُ
ببِرازٍ أو كُمونٍ كَمنه
هل تعيبون بناءً شاده
طوله أو عرضه أو ثِخَنَه
ليس بالمنكرِ إن لم تُجعَلوا
مُستقاه أن تكونوا شَطَنه
قد سألتُ الناس ما أسألكم
فأبت مسؤولَهم تلك الهَنَه
وإذا قد سلّموا المجد لكم
فحمى الحالبُ دوني لَبَنه
وغدا يمنع مني تافهاً
لا يرى شُكر بنيٍّ ثمنه
والعُلا وَفقٌ لأخلاقكُمُ
لا لأخلاقهمُ المؤتَفنه
هل يُعير الجود وغداً زينةً
ويعيرُ البُخْل حُرّاً أُبَنَه
كلُّ ثفر فله شُحنته
هكذا كان قَضى من شَحنه
هل يعير البرُّ بحراً عِيسَه
أو يعير البحرُ برَّاً سُفنه
قد بعثتمْ حربَ عَتْبٍ مُقلق
من وليٍّ فاستعدوا هُدَنه
والوزير الحق إن لم تنصفوا
لتُصكنَّ شكاتي أُذُنَه
فلكم من ماء وجهٍ صانه
ودمٍ قد كان يجري حَقنَه
أنتُم قومٌ إذا استخدمكم
مستعين الجاه كنتم مِهنه
وإذا رجَّم قومٌ فيكُمُ
بالندى والصفح كانوا كَهنه
فاخلُفوا الغيثَ إذا أخلَفنا
ومتى صاب فباروا مُزنه
أنتُم آفاتُ أموالكُمُ
بالعطايا إذ سواكم خزنه
سادةٌ في الحق قدماً قادةٌ
وعلى اللَّوْماء فيه مَرَنه
ونثا قومٍ دُخانات الندى
ولقد أضحى نثاكم دُخنه
جلَّ كاسي طينكُم صِبْغتَهُ
كيف صاغ الطينَ لمّا عَجنه
أوسعَ الأمرين فضلاً فأتت
صور الخلق تضاهي طِيَنَه
لا يُمنَّنَّ عليكم مادحٌ
بمديح فيه وشيٌ وَضَنه
فله من فعلكم أمثلةٌ
ينسِج الشعرُ عليها يُمَنه
ليَ مُدْنٍ منكُمُ مجتهدٌ
وصَل اللَّه بخيرٍ قَرنه
ومسوءٌ بدنُوِّي منكُمُ
ألزمَ اللَّه يديه ذَقنَه
يتظنَّى دُهْنَه في شَعَثِي
شَعَّثَ اللَّه له ما دهنه
قد أضاقت عَطَني نَكراؤُه
ضيَّق اللَّه عليه عَطَنَه
كم يُعَرِّينيَ من أفضالكم
ألبس اللَّه عدوي كفنَه
كم وكم بعدي من ظلكمُ
ظلل اللَّه عليه جننه
أنا من أنساكمُ خدمتَه
حين لا أجرتُه مُتَّزِنه
أنا من أسلف فيكم بعدما
نسي الطابِنُ فيكم طَبَنَه
عكف الرأيُ عليكم وحدكم
والهوى يَعبدُ جهلاً وثَنَه]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66463.html والماءُ في الوَجَنات منه مَعينُ
ومن اغتدى وكأنه من حسنه
في كل عضو منه حُورٌ عِين
وإذا تنفَّس نائماً أو لاثماً
فكأنما يتنفس النِّسرين
أعليك في رمي القلوب وكَلْمها
نَذرٌ وفي منع الشفاء يمينُ
ظبيٌ كأن كناسه مما ترى
فيه دماءَ العاشقين عَرينُ
إني أعوذ بعدلك ابنَ محمدٍ
منه وأنت على الظَّلوم مُعين
يا من غدا والمشتري جَدٌّ له
والشمس رأيٌ والهلال جَبين
والحلمُ سمتٌ والعفاف طويَّةٌ
والبِر خِدنٌ والوفاء قرين
ومن استفاض بعدله وبفضله
حتى استوى الجبار والمسكين
ومن استجنَّ من الحوادث جارُه
فكأنه بعد الوِلاد جنين
مَشْتاه في كنفيك يا ابن محمد
مشتىً دفيء والمصيفُ كَنين
طاب الزمان له ورقَّ غليظُه
فكأن كلَّ شهوره تشرين
أقسمتُ ما وعد الرجاء بحاصل
إلا وجودُك بالوفاء ضمين
تبدو ووجهك ضاحكٌ مستبشر
عند السؤال وللبخيل أنين
عنوانُ معروفٍ يكون وراءه
بَدءٌ وعَوْد من جداك ثخين
فالبشرُ بالبدء الهنِيِّ مبشِّرٌ
والبدء بالعَود السنِيِّ رهين
لا زلتَ أفضلَ من يطيع إلهَه
ويطيعُه التعميرُ والتمكين
أشكو إليك معاشراً ولعوا بنا
لهمُ كمينٌ في الصدور دفين
جَدّوا بنا كالمازحين عَداوةً
والجدُّ في بعض المِزاح مُبين
فإذا ادّخرت لنا نصيبَ كرامةٍ
خَانوا وهانَ عليهمُ التخوين
غلبتْ على ألبابهم شهواتُهم
فأرتهمُ ما لا يزَينُ يزين
من كل أَفوه قد أُمِدَّ بمعدةٍ
حَرَّى يذوبُ لحرِّها الهِرْصين
والنابُ منه على الأمانة خنجر
والظّفر من أظفاره سكين
بطلُ الوقاحة لا الحياءِ كأنْ به
عن أن يخونَ أمانةً تهوين
يأبى مسالمةَ الأمانة مثله
أنى يسالمُ بطَّةً شاهين
إنا نُكاد ولا نَكيد عدوَّنا
ثقةً بكيد اللَّه وهو متين
إني أعيذك أن يراك مليكنا
ترضَى خيانتَهم وأنت أمين
فكِّر وقل لهُمُ مقالةَ صادقٍ
يحتجُّ عند مقاله ويُبين
يا من يُهَوِّن أن يخون أمانةً
أقسمتُ أن سَيُهينك التهوين
لا يصغرنَّ لديك قدرُ خطيئة
إن المحاسبَ سجنُه السّجين
ولعل ذا جهل يقول بجهله
إن المُعاتِبَ في الطفيف مَهين
وجوابُه نقدٌ لدينا حاضرٌ
وافٍ إذا نقص الجوابَ وَزين
قولا له إن كان يعقِلُ إننا
قومٌ بحُبّ المُنعمين ندين
من لا يَشحُّ على قليل نصيبِه
من برِّ سيده فذاك ظنين
إن المحبَّ بمن أحب وبالذي
يُسدَي إليه وإن أقلَّ ضنين
وأرى الكرامة حليةً ما أُخليت
مِن غَيْرةٍ فيها لها تحصين
تَلقى الفتى الغيران ينفِث دونها
قِطَع الحريق كأنه التنين
والغيرةُ الشيءُ الذي لم يُلْغه
إلا خَصِيُّ السوء والعِنّين
أو قلتُ قولاً لست أجهل أنه
فيه لصدرِ مُرجِّم تخشين
ولما أصبتُ به سوى مُتَعَرِّضٍ
وأخو العداء بما يَدينُ مَدين
فليرضَ بالتهجين أو فلينصرف
عما يكون جزاءَه التهجين
لا يحسن الظنَّ اللئيمُ بنفسه
فالغثُّ غثٌّ والسمين سمين
يا من عَطاياه لديه رخيصة
وثناءُ مادِحه لديه ثمين
وإذا اعتصمتُ بجوده فكأنما
غدتِ العواصم لي وقنَّسرين
فإذا التقى داعٍ له ومؤمّلٌ
سُمع الدعاءُ وشُفِّعَ التأمين
ستَبرُّني وتسرُّني وتثيبني
وأقول فيك ويُحفَظ التدوين]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66462.html من قبلِ بلِّكَه بالماء يُرويني
أفدي أبا حسن بالنفس من رجلٍ
إذا سألتُ سواه ظل يُعطيني
أُدلي به فإذا لم يَسقني أحدٌ
ممن أُميحُ نداه حالَ يسقيني]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66461.html بجزاءٍ يكونُ أو لا يكونُ
سمتني أن أغيبَ عن كل شيء
أنا صبٌّ بقربه مفتون
ووعدتَ التي وعدت من البرْ
ر وعندي بالخلف منك رُهون
فأتيتَ التي يُرى الشرُّ فيها
رأي عينٍ وخيرُها مظنونُ
وتوقَّيتُ أن يقال غبينٌ
ومن النكر حازمٌ مغبون
لا أحب التي لذيذُ جَناها
مُتمنَّىً وشوكُها مضمون]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66460.html انظر إلى ابن فراتٍ وابن عبدونِ
بل قد نظرتَ فلا تغبن أشَفَّهما
فليس ذو الرأي في حظٍّ بمغبون
أما ترى ابنَ فراتٍ فيه بينةٌ
من صارمٍ ثقةٍ بالغيب مأمونِ
هو القويُ الأمين الكفّ نعلمه
والرأي في كل معلوم ومظنون
فيه لِيانٌ وحدُّ يوجبان له
ألا يخون ولا يُغضي على هُون
كأنه السيف صلتاً حين تُعْمله
ما شئتَ من أملسِ المتنين مسنون]]> السريع 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66459.html فاليومَ استسقيك غصَّانا
فبادرِ الغصان تَسْتحيهِ
إنك إن أغفلتَه حانا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66458.html ولو بقُوْا للَقوا ما لا يحبونا
كيف العزاءُ وما في العيش مغتبط
ولا اغتباطَ لأقوامٍ يموتونا
متى تَعِشْ قبليَ الأحياءُ يدركنا
وإن تمتْ قبليَ الأمواتُ يعفونا
لا بد من ميتة للمرء أو هَرَم
يظل منه جليدُ القوم موهونا
والبيضُ والجون لا نهوى فراقَهما
ولا نزال نذم البيضَ والجونا
وكل لهوٍ لَهاه الناسُ مَشغلةٌ
عن ذكر ما هم من الأحداث لاقونا
فإنْ لهوا فدفاعُ الهمِّ حقّهُمُ
وإن بكوا فذوو الأشجان باكونا
ولا يقينَ لأقوامٍ وإن زعموا
وما يقينُ أناسٍ لا يُعدّونا
لو أيقن الناس جَدُّوا في أمورهُمُ
وكيف يوقن قومٌ لا يَجِدُّونا]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66457.html أبداً ويخطئه لك الإحسانُ
لَترى غداةَ الغِبِّ مِن حرمانِه
خطأً ومَن حرمانُه حرمانُ]]> أحذ الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66456.html لممتَّع أو مَخْبرٌ حسنُ
أم هل يطيبُ لمقلةٍ وَسنٌ
فيقرُّ فيها ذلك الوسنُ
أم هل يُبَتُّ لذاهبٍ قَرَنٌ
يوماً فيُوصَل ذلك القَرَنُ
كم مِنَّةٍ للدهر كدَّرها
لم تصفُ منه ولا له المِننُ
ما زال يكسونا ويسلبنا
حتى نظلَّ وشُكرنا إحَنُ
فمتى أراك بصرفِهِ زِيَناً
فهِيَ الزخارفُ منه لا الزِّينُ
يكفيك أن لا وجدَ مُدَّخَرٌ
أبداً وألا دمع يُختزَنُ
أبُنَيّ إنك والعزاءَ معاً
بالأمس لُفَّ عليكما كفنُ
فإذا تناولتُ العزاء أبى
نَيْلِيه أن قد ضمَّه الجُننُ
أبُنيّ إن أحزنْ عليك فلي
في أن فقدتُك ساعةً حزنُ
وإن افتقدت الحُزن مفتقِداً
لُبِّي لفقدِك للحَرِي القَمِنُ
بل لا إخال شجاك تَعْدَمُه
روحٌ ألمَّ بها ولا بَدنُ
تاللَّه لا تنفك لي شجناً
يمضي الزمان وأنت لي شجنُ
والآن حين ظعنت عن وطني
سمج المقام وطاب لي الظَّعنُ
ما أصبحت دنيايَ لي وطناً
بل حيث دارُك عنديَ الوطنُ
ما في النهار وقد فقدتك مِنْ
أنْسٍ ولا في الليل لي سَكنُ
يا حسرتا فارقتني فَنناً
غضاً ولم يُثمر ليَ الفننُ
ولقد تُسلّي القلبَ ذُكرتُه
أنِّي بأن ألقاك مرتَهَنُ
أولادنا أنتم لنا فِتنٌ
وتفارقون فأنتمُ مِحنُ
لهفي على سبق المنية بي
لو بيع لم يوجد له ثمنُ
يا عاذلي في مثل نائبتي
تُلْفَى دموعُ العين تُمْتَهنُ
فدعِ الملام فإنني رجل
عَدلٌ على العبرات مؤتمَنُ
أنفقتُ دمعي في مَواضعه
لا الوَكسُ يلحقُني ولا الغَبنُ
أبكانيَ ابني إذ فُجعت به
لم تُبكِني الأطلال والدِّمنُ
وعكَفْتُ بالقبر المحيط به
فاعذِرْ فلا صنمٌ ولا وثنُ]]> المنسرح 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66455.html ذي النِّعَم السابغات والمِننِ
أقطعتني مرتع الهُزال وأق
طعتَ أناساً مراتع السِّمن
عرَّضْتَ حمديك أن يقالَ له
ضلَّ ضلالَ البكاء في الدمن
ناشدتُكَ اللَّه يا أبا حسن
في حرمة لم تُذَل ولم تهُن
لا ينصرفْ عنك من يَمُتُّ بها
وحظُّه حظ عابدِ الوثن
يشكوك لا مُظهِراً شكايته
إياك لكن شكايةَ الزمن
ومن شكا دهرَه شكاك وهل
تكنى عن الروح خارج البدن
أنت الذي صُرِّف الزمان به
فأنت إن ذُمَّ وهو في قَرن]]> مجزوء الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66454.html كاتبٌ ذو قلمين
قلم من خِلقة اللَّ
هِ جليل الطرفين
فيه للأهل سرورٌ
حين تَهْدا كل عين
غير أن القلم الآ
خر من بَري اليدين]]> مجزوء الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66453.html عني ولكنْ سرني
سالفتاه عِوضٌ
من كل شيء حَسنِ
عوَّضني من حسنه
حسناً فماذا ضرني
ما قال أنْ قد عقني
بالصدِّ إلا بَرَّني]]> السريع 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66452.html فإن تصحيفَ اسمها فتْنَهْ
أكَّدتِ الحسنَ بإحسانها
في مهنةٍ ما مثلُها مهنَهْ
فليجتهدْ من شاء في عيبها
فما يساوي قوله تِبنَهْ
يا ناقماً سوءَ مُجازاتها
أصبحتَ عندي نائم الفِطنهْ
لو قصدَ العاشقُ في عشقه
قصدَ جزاء ما بكى دِمنهْ
أو كان لا يعشق إلا التي
تهواه ما كان الهوى محنهْ]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66451.html من فيل شطرنجٍ ومن سَرطانِ
ما ضرَّ من عيناه تانِك ويحَهُ
ألا يكون لوجهه عينان
ناهيك بالشيطان من فزَّاعة
وابن استِها فزَّاعةِ الشيطان
يا رحمتا لمُنادميه تجشَّموا
ألمَ العيون للذَّةِ الآذان]]> المنسرح 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66450.html دونَ الفَعال الجميل مفتونا
محاسنُ الوجه غيرُ زائنةٍ
ما دمتَ بالسيئاتِ مقرونا
وأَسوءُ السيئات سلُّكَ بال
جهل حُساماً عليك مسنونا
وذاك أن تستخفَّ وزنَ فتىً
ما زال بالراجحين موزونا
إن كنتَ لم تدرِ ما أتيتَ به
فاسأل أُناساً سواك يدرونا
كدُّك حُرّاً بغَير منفعة
رأيٌ يراه الرجال مأفونا
أقلُّ ما يوجب الكريمُ لمن
يحرِمُ ألا يذيقه الهونا
ورب هونٍ لقيتُ منك ومن
حاجِبك الدُّون لم يكن دونا
أقسمتُ تنفك من مطالبتي
ما دام منك اللسانُ مرهونا
فافككْ لساناً رهنتَه بجَداً
أو باعتذارٍ فلستَ قارونا
أزمعتَ منعي وأنت تُطمعني
وليس ذمي عليك مأمونا
فاصدُق فإني أراك إن بَخِلت
نفسُك بالصدق رُحت مغبونا
ولا تخف أن أَضيعَ إن عدلت
عنك رِكابي فلستُ مجنونا
أما رأيتَ الفجاجَ واسعة
واللَّه حيّاً والرزق مضمونا
أظهِرْ من المنعِ ما تجمجِمُه
فشرُّه ما يكون مكنونا
وانفث من الصدر ما يُضِرُّ به
لا تتركِ الداء فيه مدفونا
قل اعفُ عني عثرت في عدتي
يأتك عفوي وليس ممنونا
ولا تَقل لي نعم وعزمُك لا
فيلعنَ الشعرُ منك ملعونا
إني امرؤٌ إن أراد ميمنتي
كريمُ قومٍ غدوتُ ميمونا
وإن أراد اللئيمُ مشأَمتي
كنتُ له طعنة وطاعونا
من دَنّس العِرضَ بالمواعد وال
خلفِ جعلتُ الهجاء صابونا
ولستُ أرمي بنَبْل قافية
ذوي معاذيرَ لا يجودونا
لكنني أنتخي بها أبداً
ذوي مواعيد لا يُنيلونا
نُفيدُهم سُمعةً ومأدبة
ويُطمعونا ولا يفيدونا
قد أتعبونا بحوكِ مدحِهمُ
وبالتقاضي وما يريحونا
أولئك الشاهدون أنهمُ
همُ المسيئون والمُليمونا
كم شامخٍ باذخ بنعمته
أضَلَّهُ قبليَ المضلّونا
تركتُه بالهجاء فُلفلةً
إذ تركتني مُناهُ كمّونا]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66449.html نَبَشْتُ صداه بعد ثالثة الدَّفْنِ
تَضَوَّعتِ الأنباءُ عنه بنفحةٍ
زويتُ لها وجهي من الخُبث والنتنِ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66448.html عليكم آلَ عيسى حيْفَ مُضطغِنِ
كنتم شَجاهُ فلم يصمد لغيركُمُ
ولم يَمْلِ سهمُهُ عنكم إلى سَننِ
كم من فعالٍ لكم ضدٌّ لسيرته
عنه انطوى لكُمُ طرّاً على الإحنِ
كم من كسير له أنهضتموه وقد
أرداه فهو لَقىً ذو أعظُمٍ وُهُنِ
وكم فللتم شَبا الأظفار منه بما
ظاهرتُمُ دون كفيه من الجُنن
لهفي لأَعظمهم حلماً وأكرمهم
خِيماً وأَعصمهم من حادث الزمن]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66447.html يا من جرى منه مجرى الروح في البدنِ
باللَّهِ أحلفُ لا مَيْناً ولا كذِباً
ما غبتُ إلا بعذرٍ واضح السَّننِ
إيناسُ ضيفٍ دعاني فاستجبتُ له
وظَلْتُ والحقُّ مقرونين في قَرنِ
لم أقرِه بعدَ مفروض القِرى نُزلاً
إلا أحاديثَ ما تُسدي من المِنن
أصغَى وظل لما حدثتُ متهماً
لولا شواهدُه من وجهك الحسن
ومن يحدّثْ بنعمى لا نظير لها
فقد تعرَّض للتكذيب والظِّنن
وأنت علَّمتني رَعْيَ الحقوق إذا
نابت وأدَّبتني بالصبر للمحن
وكيف أجفوك لا أصبو إلى أنَس
ينوبُ عنك ولا آوى ألى سَكن
وما لقربك عندي ساعةً ثمنٌ
أنَّى وهل لنعيم الدهر من ثمن
وهل يبيع امرؤٌ صحَّت قريحته
قُربَ الأحبة بالتعريج في الدِّمن]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66446.html كلَّ يمنٍ على الأميرِ الهِجانِ
وأراه السرورَ فيه خصوصاً
وعموماً في سائر الأزمانِ
ما رأت مثل مهرجانك عينا
أردشيرٍ ولا أنوشروانِ
مهرجانٌ كأنما صوَّرتهْ
كيف شاءت مُخيراتُ الأماني
عانياً دَهْرهُ بحبِّ حبيبٍ
وفؤادي ببُغْضِك الدهر عاني
لو تراءى لجنَّة الخلد صَبَّتْ
واشرأبت بجيدها الحُسَّانِ
خُلِقتْ للأمير فيه سماءٌ
لم يكن بدْءُ خلقِها من دخانِ
ونجومٌ مسعودةٌ لم يُصبْها
نحسُ بَهرام لا ولا كيوان
وأُديل السرورُ واللهو فيه
من جميع الهموم والأحزان
لبِستْ فيه حَلْي حَفْلتِها الدُّنْ
يا وزافت في منظرٍ فتان
وأذالت من وشْيها كُلَّ بُردٍ
كان قِدماً تصونُه في الصِّوان
وتبدَّتْ مثل الهَدِيِّ تهادَى
رادعَ الجيْب عاطرَ الأبدان
فهْي في زينةِ البَغيِّ ولكن
هي في عفةِ الحَصَان الرَّزان
كادت الأرضُ يوم ذلك تُفشي
سِرّ بُطنانها إلى الظُهران
فتُحلّي ظهورَها ما يواري
بطنُها من معادن العقيان
وتُري فاخِر الزبرجد واليا
قوتَ حَصْباءها بكل مكان
وتبوحُ البحارُ بالدُّرِّ بَوْحاً
وبما أضمرتْ من المَرْجان
ويُرَدُّ الشبابُ في كل شيخٍ
ويدِبُّ النشورُ في كل فاني
ويجوز الخريفُ وهو ربيعٌ
وتَسورُ المياهُ في العيدان
وتُحيّي متونَها بثمارٍ
يانعاتٍ قطوفهُنَّ دواني
وتُغَنِّي الحمامُ بعدَ وجوم
بفنون اللحون في الأغصانِ
وتعود الرياضُ مقتبلاتٍ
ناعماتِ الشَّكير والأفنان
حِفلةً بالأمير من كل شيءٍ
واحتشاداً له من المهرجان
عجباً كيف لم يكن ذاك فيه
وائتلافُ المياه والنيران
عجباً كيف لم يكن ذاك فيه
واصطلاحُ الأنيس والجِنَّان
أيهذا الأميرُ أسعدك اللَّ
هُ وأبقاكَ ما جرى العصران
ليرى المهرجانُ فيك سُلوّاً
فله فيك أعظم السلوان
إن عداه الربيعُ واستأثر النيْ
روزُ من دونه بذاك الأوان
فلَذكرُ الأمير أطيبُ نشراً
من خُزامى الربيع والأقحوان
ولَكفُّ الأمير أحمدُ منه
أثراً في النبات والحيوان
ولَوجهُ الأمير أحسُن مما
يكتسيه من وشيه الألوان
إن عيداً يكون حَلْياً عليه
يكُ عن كل ما سواك لَغان
ما استبنا فقدَ الربيع عليه
لا ولا فقدَ صوبه الهتان
ما خلا من محاسن الزهَرِ الغضْ
ضِ ولا من مَطايب الريحان
ليس فقدُ الربيع ما دمتَ حياً
يا ربيعَ الأنام بالمستبان
خلَفَتْ كفك الربيعَ فجادت
بنداها حتى التقى الثَّريان
شَبَّب المهرجانَ لهوك فيه
فغدا من غَطارف الشبان
وكذاك النيروزُ رُدَّ عليه
بك شرخُ الشباب ذي الريعان
ولذكَّرْتَ ذا وذاك جميعاً
سنَنَ الملك في بني ساسان
عُمِرا برهةً على دين كسرى
وهما الآن بعده مُسلمان
لم يكونا ليرضَيا غيرَ دين
يرتضيه الأميرُ في الأديانِ
وبعزِّ الأمير في الناس عزَّا
فيهمُ إذْ هما له موليانِ
فعلا منظريهما هيبةُ العِزْ
زِ ونور الإسلام والإيمانِ
وأَحَبَّاك حُبَّ مولىً شكورٍ
فهما وامقان بل عاشقانِ
كل يومٍ وليلةٍ فَرْطُ شوق
ونزاع إليك يَطَّلعان
فبهذا وذاك حتى لحينا
غُلَّةً فَوق غُلة الظَّمآنِ
لو أصابا إلى الغِلاط سبيلاً
غالطا الحاسبين في الحُسْبان
أو يُخلَّى عنان ذاك وهذا
سبَقا موقتيهما في الزمان
ولَوَدَّا إذا هما بك حَلّا
لو يقيمان ثم لا يرحلان
وعزيزٌ عليهما أن يكونا
عنك لولا الإزعاج يرتحلان
لو أطافا هناك للدهر قسراً
حارَنا سابقَيْه أَيَّ حِرانِ
ولكادا من التنافس في وج
هكَ خير الوجوه يجتمعان
ولَهمَّ الوردُ المُظاهَرُ والنَرْ
جِسُ شُحّاً عليك يلتقيان
وإخالُ الإيوانَ لو كان يسعى
جاء سعياً إليك قبل الأذان
ولوافاك كي تُمهْرِجَ فيه
غير أنْ ليس ذاك في الإمكان
وحقيقٌ في الحكم أن يوجِبَ الإي
وانُ حقَّ ابن صاحب الإيوان
فضلُ مجدِ الأمير في المجد يحكي
فضلَ ذاك البنيان في البنيان
لا تُخادَع فإنما يومُ نُعْمٍ
يومُ نُعْم الأمير لا النعمان
لو رآه النعمان أو مَلِكُ النعْ
مان ما استنكفا من الإذعانِ
زُخرفتْ يوم نُعمه حُجراتٌ
جِدُّ موطوءةٍ من الضيفان
طال غشيانهم حراها إلى أنْ
أشكلوا من حُلولها القُطان
حُجراتٌ متَيَّمَاتٌ بناها
من فضول المعروف أكرمُ باني
لم يكن يبتني المساكن حتى
يتقن المجدَ أيَّما إتقانِ
فأُذيلت فيها تهاويلُ رَقْمٍ
قائماتٌ بزينةِ المُزْدان
ثم قام الكماةُ صفَّين من كُلْ
لِ عظيمٍ في قومه مَرْزُبان
كلهم مُطرقٌ إلى الأرض مُغضٍ
وعلى سيفه هنالك حاني
هيبةً للأَمير ما منْ عرتْهُ
بِمَلومٍ ملامة الهَيَّبانِ
بسطَ العُذرَ أَنَّ ذاك مقامٌ
مثلُه استَوْهل الجريء الجَنانِ
وتجلَّى على السرير جبينٌ
ذو شعاع يجول دون العيان
يُمْكِنُ العينَ لمحةً ثم يَنْهى
طرفَها عن إدامة اللحظانِ
فله منه حاجبٌ قد حماه
كلَّ عينٍ ترومه بامتهانِ
عُقِدَ التاجُ منه فوق هلالٍ
ليس مثلَ الهلال في النُّقصان
بل هو البدرُ كلّلته سعودٌ
طالعاتٌ في ليلةٍ إضحيانِ
فاستوى فوق عَرْشِه بوقارٍ
وبحلم من الحُلوم الرِّزان
وأصاخت له السماواتُ والأرْ
ضُ ومن فيهما من السكانِ
ثم قام المُمجَّدون مثولاً
ضاربين الصدورَ بالأذقانِ
ليس من كبرياءَ فيه ولكن
كلُّ وجه لذلك الوجه عاني
فَثَنَوا سؤدد الأمير وعَدُّوا
فيه آلاءه بكل لسان
حين لم يجشموا التريُّد لا بل
ما تعدَّوا ما حصَّل الكاتبانِ
جَلَّ ما يحْمِلُ السرير هُناكم
منه واسمٌ تُقلُّهُ الشفتان
فقضوْا من مقالهم ما قضوْه
ثم آبوا بالرِّفدِ والحُمْلانِ
بعدما أرتعُوا الأنامل فيما
لا تعدَّاهُ شهوةُ الشهوان
من خِوان كأنه قِطع الرَوْ
ض وإن كان في مثال خوانِ
فوقه الطيرُ في الصِّحافِ وحاشا
ذلك الذي من جفاء الجِفانِ
مارأى مثله ابنُ جُدعانَ لا بل
ما رأى مثله بنو الديَّانِ
ثم سام الأميرُ سوم الملاهي
وخلا بالمُدامِ والنُّدمان
لا المدامُ الحرامُ لكن حلالٌ
سُورُ نارٍ يحُثُّها طابخانِ
شارك الخمرَ في اسمها ليس إلا
أن أداموه مثلها في الدنان
وحكاها في اللون والريح والطع
مِ ولطفِ الدبيب في الجُسمان
فهو لا خمرَ في الحقيقة لكن
هو خمرٌ في الظن والحسبان
لن تُلْحه النارُ التي طبختْه
بل أفادته صِبغةَ الأُرجوان
وقيانٍ كأنها أمهاتٌ
عاطفاتٌ على بنيها حواني
مُطفِلاتٌ وما حملن جنيناً
مرضعاتٌ ولسن ذات لَبانِ
مُلقماتٌ أطفالَهُنُّ ثُدِيَّاً
ناهداتٍ كأحسنِ الرمَّان
مفعَماتٍ كأنها حافلاتٌ
وهي صفرٌ من دِرَّةِ الألبان
كلُّ طفلٍ يُدعى بأسماءَ شتَّى
بين عودٍ ومِزْهَرٍ وكِرانِ
أمُّهُ دهرَها تُتَرجمُ عنه
وهو بادي الغنى عن الترجمانِ
غير أن ليس ينطِقُ الدهرَ إلا
بالتزامٍ من أمهِ واحتضان
أوتيَ الحكمَ والبيانَ صبيّاً
مثل عيسى ابن مريم ذي الحَنانِ
فتراه يفري الفَرِيَّ بلفظٍ
قائم الوزن عادلِ الميزانِ
لو تُسلَّى به حديثَةُ رُزءٍ
لشفى داءَ صدرها الحَرَّان
عجباً منه كيف يُسلي ويُلهي
مع تهييجه على الأشجان
يُذْكر الشجوَ مُسلياً عنه والسلْ
وانُ ممَّا يكون في النسيانِ
فترى في الذي يُصيخُ إليه
أَمراتِ المحزون والجَذلانِ
لو رقا المُخبتين أصغوا إليه
ولجرُّوا له ذيول افتتانِ
يعتري السامعين منه حنين ال
نيب فرَّقتَهُنَّ بعد اقترانِ
أو حنِينُ العُوذِ الروائم بالدهْ
ناء أفردتهنَّ من جيرانِ
فكأنَّ القلوبَ إذ ذاك يَذْكرْ
نَ عهوداً لهنَّ في أوطانِ
فنفثن السماعَ في أذْنِ خِرق
أريحيّ عليه ثَرِّ البنان
وتَغنَّته بالمدائح فيه
كلُّ غيداء غادة مِفتانِ
ذاتِ صوتٍ تَهزُّه كيف شاءتْ
مثلَ ما هزَّتْ الصبا غصنَ بان
يتثنى فينفُضُ الطلَّ عنه
في تثنِّيه مثلَ حبِّ الجمان
ذلك الصوتُ في المسامِع يحكي
ذلك الغصنَ في العيون الرواني
جَهْوريٌّ بلا جفاءٍ على السَّمْ
ع مشوبٌ بِغُنَّةِ الغِزلان
فيه بَمٌّ وفيه زِيرٌ من النَغ
مِ وفيه مَثالث وَمَثاني
فتراهُ يَجلُّ في السمع حيناً
وتَراه يَدقُّ في الأحيان
رخَّمتْهُ ورقرقته وضاهَى
فعلَها الأحمران والأسمرانِ
فهو يحكي ترقرق النِّهْيِ في الري
ح لعينيْ ذي غُلَّة صديان
يلِجُ السمعَ مستمرّاً إلى القل
بِ بلا آذِنٍ ولا استئذان
غير مبهورةِ المراجيع كلّا
إنَّما البُهرُ آفةٌ في السِّمان
ليس تخفي أنفاسُها أنَّهَا أن
فاسُ مهضومة الحشا خُمصان
بين خلقِ الضئيلة الشَّختةِ الجسْ
مِ وخلق الثقيلة المِبْدان
فهي كالسابق المُضمَّر يجري
لاحق الأَيْطلين غَوْجَ اللَّبان
صِيغَ من طَبْع صوتها كلُّ لحن
معها من لحون تلك الأغاني
مثل ما صيغ لحنُ ساق وحُرٍّ
من طباع الحمامة المِرنان
فأقام الأميرُ في ظل يومٍ
فيه من كلِّ نعمةٍ زوجَان
أعجميٌّ آيينُه عربيٌ
مجدُه ينتمي إلى عدنان
بمَحلٍّ ترودُ عيناهُ منه
بين مرعى الظباء والحيتان
وأفاد الجُلّاس من سيْب كَفَّيْ
هِ وألفاظِه الصِّياب الرصان
وكذا من ذكَتْ أياديه كانت
للمفيدين منه فائدتان
يا ابنَ سيف الملوك طاب لك العَيْ
شُ برغم العدو ذي الشَّنآن
قد لعمري أَنَى لمثلِك أن ينْ
عَمَ تحت الظلال والأكنان
إن تُصِبْ يومَ لذَّةٍ فبيومٍ
بعد يوم شهدته أرْونانِ
فالْهُ في المهرجان لهو مُريح
مُستَجِمٍّ لذلك الدَّيْدانِ
حان أن يستريحَ عَودُ المعالي
ويُرى وهو ضاربٌ بالجِران
أصلح الآلةَ التي لستَ تنفكْ
كُ تقاسي بها العلا وتُعاني
فبحقٍّ أقول إنَّ من الإحْ
سان إصلاح آلةِ الأحسان
لا عدمناك ساقياً ترك السَقْ
يَ لشَدِّ الدلاءِ بالأشطان
ريثَ ما استحكمتْ له ثم أدلى
دلوه فاستقى بها غيرَ واني
إن تُثب جسمَك النعيم فبالإتْ
عابِ في حالِ راحة الأبدان
وبحمل الثِّقلِ الثقيل عليه
يومَ غُرم ويومَ حربٍ عَوان
أو تُثب عينَك الإجالة في نُزْ
هةِ وجهٍ يروق أو بستان
فبإغضائها عن السوءِ والفح
شاءِ والذنبِ حين يجنيه جاني
ومراعاتها حِمى الدين والمُلْ
كِ إذا طاب مرقَدُ الوسنان
وبما لا تزال تُقْذى إلى أن
تتجلَّى خَصاصةُ الإخوان
شهدَ المجدُ أَنَّ هاتيك عينٌ
حَقُّ عينِ المحافظ اليقظان
وقَليلٌ لمثلها أن تُلَهَّى
بالبساتين والوجوهِ الحسان
أو تُثِبْ أذْنَك السماعَ فأدنى
حقِّ إصغائها إلى اللهفان
وبما لا يزالُ يقْرعها في ال
حرب وقعُ السيوف والمُرَّان
أُذنٌ منك قَلَّ ما تدع العَلْ
ياءُ فيها فضلاً لشدوِ القيان
يا لها مِنْ جَوارحٍ مُعملاتٍ
مُتْعَباتٍ في طاعة الرحمن
حقُّها لو يُسلَّفُ المحْسنُ الجَنْ
نَةَ تَسليفَها نعيمَ الجِنانِ
كُلَّ يوم لنا طلائعُ منها
ترقبُ الدهرَ غارة الحدثان
نحن ما حاطنا بها اللَّه نَرْعى
في طمأنينةٍ وظل أمان
مُلِّيتْكَ الملوكُ سَيْفَ جلادٍ
وعصا رِعيةٍ ورمحَ طِعان
أنت راعي الرُّعيان طوراً وطوراً
أنت راعي رَعيّة الرُّعيان
قد كَفيتَ الرِّعاءَ والشاءَ طورَيْ
عَدواتِ الأسودِ والذُّؤبان
ولَعمرُ المغَنّياتِك في مَدْ
حكَ ما قلن فيك من بهتان
ما تَغنّينَ في مديحك إلا
ما تغنَّت عصائبُ الرُّكبان
لم يكن يَرتَضيه سمعُك للصن
عةِ حتى يسير في البلدان
ولَشعرٌ فيه مديحُك أحلى
من رقيق النسيب في الألحان
ولعمري وما أقولُ بظنٍّ
فيك لكن بغاية الإيقان
ما احتبيْتَ السماعَ والشعرَ وجداً
بالغواني ولا بوصف المغاني
بل لأن السماع والشعر قِدماً
بالندى آمران مؤتمران
وعلى كل سُؤدد مِن حِفاظٍ
ووفاءٍ ونجدةٍ حاديان
يُعجبان الكريمَ جداً وليسا
من شؤون الهلباجة المِبْطان
هل ترى ما أرى سَراةُ مَعَدٍّ
وصناديدُ أختها قحطان
إن تلافيتَ مجدَهم بعدما شَذْ
ذَ فأضحى مُدوَّنَ الديوان
ولقد كان أهلُه ضيعوه
وأحلُّوه منزلَ الهِجرانِ
لبثَ الشعرُ حقبةً وهو مُقصىً
عندهم نازلٌ بدارِ هوان
فَبذلتَ الطريفَ فيه مع التا
لد واخترته على القُنيان
وتتبَّعته وقد عاد فَلا
قى أَقاصي البلاد بعد الأداني
ورعيتَ العلا على كل حيٍّ
رعْيَ لا مُغفلٍ ولا متواني
لا لقُربَى ولادةٍ جمعتكم
أينَ لا أين يَلتقي النَسَبان
بل تأوَّلتُ أن كل شريفَيْ
نِ بعيدي قَرابةٍ أخوان
إن يكونوا أباعداً فالمعالي
نَسبٌ بينهم وبينك داني
لا فقدناك يا حفيظ حفيظِ ال
مجْد ما لاح في الدجى الفَرقدان
أصبح الشعر شاكراً لك دون ال
ناس نعماءَ مُنعمٍ محسان
أنت ترعاه وهو يرعى بك المج
دَ فيا بِئس ما رَعى الرَّاعيان
كل مدحٍ قد قيل في الناس قِدْماً
لك فيه بحَقِّك الثُّلثان
وبهذا قضى لك الشعرُ شكراً
لك يا خير قَيِّمٍ ومُعاني
فمديحُ الملوكِ في آل نصرٍ
ومديحُ الملوك من غسان
ومديح الملوك من آل حرب
ثم من بعدِهِم بني مروانِ
ومديح الممدَّحين من النا
سِ جيمعاً في كل حينٍ وآن
لك فيه دون الأُلى ورِثوهم
من سهامٍ ثلاثةٍ سَهمان
فيك قالت أئمَّةُ الشعر ما قا
لت بلا رؤية ولا لُقيان
كامرئ القيس قَرْمِهِم وزُهيرٍ
وزِيادٍ أخي بني ذبيانِ
وكأوسٍ فصيحِهم ولبيدٍ
وعبيدٍ أخي بني دُودان
كلُّهم بالمديح إياك يَعْني
كانياً عنك كان أو غير كاني
فكأنْ قد شهدت كُلَّ قديم
وبكم قد تفاوتَ الحَرسَان
كم قريضٍ في مدحِ غيرك أضحى
لك معناه واسمُه لفلان
أنت أولى به بحكم القوافي
من نؤومٍ عن المعالي هَدان
أين معطي رواةِ مدحِ سواهُ
من مُثيب المُدَّاح بالحرمان
بُوعِدَ البينُ بين هذين جِداً
كل بُعدٍ وخولف النَّجْران
إنّ من هزَّه مديحُ سواهُ
للسَّدى والندى لَغَيرُ دَدان
لست أدري ثناك أحلى على الأف
واهِ أم سمعُه على الآذان
فيك أشياءُ لو وُجدن قديماً
نظمتْها الملوكُ في التيجانِ
ليس للمادحين فيك مديحٌ
فيه دعوى لهم بلا بُرهان
أي فخرٍ أم أيُّ مجد رفيع
لم تكن من سمائِه بعَنان
لو يُجارَى سُكَيْتُ شأوِك أعيا
كلَّ طِرف وفات كل عِنانِ
لك في البأس والندى عَزماتٌ
جثماتٌ أمضى من الخِرصان
كلُّ مرعى سوى جنابِك يُرعَى
فهْو مرعى وليس كالسَّعدان
لا سؤالٌ من بعد رِفدك إلا
كالزنا بعد نعمةِ الإحصان
لك مما يُعدي على كل دهر
إمرةٌ غيرُ إمرةِ السلطان
ليس يجْبي أميرُها المال لكن
يجتبي حمدَ من حوى الخافقان
فبعدواك يَرْهبُ الدهر عنا
بعد تصميمه على العُدوانِ
أنت ذو الإمرتين لا شكَّ فيه
فهنيئاً دامت لك الإمرتان
منك ما كان طاهرٌ ذا يمينَيْ
نِ يفوقان سائر الأيمان
وجديرون أن تكون لكم من
كل مجدٍ وسؤددٍ كِفْلان
أنت كهل الكهول يوم ترى الرأ
يَ ويومَ الوغى من الفتيان
لك رأيٌ كأنه رأي شِقٍّ
أو سطيحٍ قَريعَي الكُهان
تستشفُّ الغيوبَ عما يواري
نَ بعينٍ جَليّة الإنسان
لك جهلٌ في غير ما خفَّة الجَهْ
لِ وحلمٌ في غير ما إدهان
وسكونُ الشجاع حين يداهي
ك مُداهٍ وسورةُ الأفْعُوان
قلت للسائلي بمجدك أَنَّى
خفيتْ عنك آيةُ التِّبْيان
أنت لولا سفالُ كعبِك بادٍ
لك شُمروخُ ذي الهِضاب أَبان
فإذا شئت أن تراه فأنجِدْ
في أعالي نظيرهِ ثَهْلان
ليس منه الخمولُ بل منك والأط
وادُ تخفَى عن خاشعاتِ القنان
حَسْبُ جُهّالِه عليه دليلاً
أنه الفردُ ليس يَثْنيه ثاني
ليس ممن يضلُّ في الدَّهْم حتى
يُبتَغى بالسؤال والنِّشدان
هو شمس الضحى إذا ما استقلَّتْ
لا تمارِي في ضوئها عينان
وله إخوة شآهم إلى المَجْ
د وإن هم شَأَوه بالأسنان
هو من بينهم شبيهُ أبيه
في الندى والحجى وفضل البيان
وهو من بينهم سميُّ أبيه
غيرَ حرفٍ يُزاد للفُرقان
ما اسم عبد الإله واسم عُبيْد ال
لَه لولا التصغير مختلفانِ
ولئن خالفَ اسمُه اسمَ أبيه
بيسير ما خُولف المعنيان
ملكٌ صغَّر اسمَهُ أبواه
لا لنقص ولا لتصغير شان
بل أحبّا أن يكسواه خشوعاً
سُقِيَ الغيث ذانِكَ الأبوان
واصِفاهُ بذاك لم يضعاه
بل أَحلّاه في رؤوس الرِّعان
فهو لله خاشعٌ مستكين
غير ذي نخوةٍ ولا خُنزوان
ذلَّ في عزه لملبسه العِزْ
زةَ شكراً لمِنة المنّان
فأطاع الإلهَ غيرَ مَهين
واتقاه تُقاةَ غير جبان
جاور الله باسمه فاتقاه
ورعى منه أكرمَ الجيران
لم يكن مثله يرى الله مقرو
ناً به في اسمه مع الطغيان
قل لمن رام شأوَه في المعالي
لست من خيل ذلك الميدان
أين شأوُ البِطان لا أين منه
فات شأوُ الخِماص شأوَ البطان
مُخطَفٌ مرهَف تبيّن فيه
أنه من مُضمَّرات الرِّهان
هيَّأ الله شخصَه للمعالي
هيئةَ السيف أو أخيه السنان
ليس بالخاشع الضئيل ولكن
قده الله قدَّ سيفٍ يمان
صفحتاهُ عقيقتان من البَرْ
ق وفي مَضربيه صاعقتان
لم يعوَّض بُدن النساء كقوم
حُرِموا حظهم من الأذهان
جُعل العَصبُ في الرجال قديماً
وكذا الجَدْلُ في الحبال المِتانِ
قد قضى قبلنا بذلك بيتٌ
حملته الرواة عن حسان
في قريضٍ له على الرأي جزلٍ
قاله في هجاء عبدِ المدان
وإذا زاول الأمورَ فثَبْتٌ
رابطُ الجأش أَيِّد الأركان
ويُلزُّ القرينَ منه بأَلوَى
مَرِس الحبل مُحْصَد الأقران
ليِّنٌ للمُلاينين أبِيٌّ
إن رأى منهمُ غموط اللِّيان
يتثنّى للعاطفيه ويُعيي
كاسِريه كهيئة الخيزران
وجوادٌ يطيع في ماله الجو
دَ ويُشجي العُذَّال بالعصيان
يتقي ألسنَ السؤال بعرضٍ
وافرٍ مُكرَمٍ ومالٍ مُهان
هكذا عهدُنا بآل زُريقٍ
يشترون الثناء بالأثمان
ويصونون باللُّهى حُرمَ الأع
راض صونَ السيوف بالأجفان
يا بني طاهرٍ طَهُرتم وطبتم
وذكوتم في السرِّ والإعلان
وحللتم من المعالي محلّاً
يبلغ النجمَ رفعةً أو يداني
مجدكم كالجبال من بنيةِ اللَّ
ه ومجدُ الأنام مثل المباني
كل مدح في غيركم فمُثاب
ما أُثيبت عبادة الأوثان
هاكَها لا أقول ذاك مُدِلّاً
قولَ ذي نخوة بها وامتنان
بين أثنائها مديحٌ نفيس
من لَبوس الملوك والفرسان
ذو قواف كأنها حَلَقُ الأصْ
داغ في البيض من خدود الغواني
راق معنىً ورقّ لفظاً فيحكي
رائقَ الخمر في رقيق الصِّحان
إن تكن سهلةَ القوافي فليستْ
في المعاني بسهلة الوُجدان
فابتذلْها في يوم لهوِك واعلم
أنها بعدُ من ثياب الصِّيان
وابسُطِ العذرَ في ارتخاص القوافي
واتِّباعي سهولةَ الأوزان
أنتَ ألجأتني إلى ما تراهُ
بالذي فيك من فنون المعاني
أيُّ وزن وأيُّ حرف رويٍّ
لهما بالمديح فيك يدان
ضاق عن مأثُراتك الشعرُ إلا
فاعلاتن مستفعلن فاعلانِ
ليس مدحٌ يفي بمدحك إلا
صلوات المليك في القرآن
لا ولا حمدَ كفءُ نعماك إلا
حمدُ سبعٍ من الكتاب مثاني
أنت أعلى من أنْ توازَى بشيءٍ
لستَ ممن يُرمى به الرَّجَوان
فابقَ واسلم وهذه دعوة يَحْ
ظَى بمرجوع نفعها الثقلان
لم أحاول بها سواك ولكن
شمِلتْ من يَضمُّه الأفقان
كيف يعدو مهما أصابك قوماً
أنت منهم كالروح في الجثمان]]> الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66445.html في الموافاة إذا وافيتَنا
طال ما عافيتنا من فقده
وبإذن الله ما عافيتنا
قلتُ للغيث لقد صافيتنا
بأبي الصقر وما جافيتنا
وبما أعداكَهُ من فضله
وتوالي برّهِ صافيتنا]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66444.html خُلقٌ لا يُذَمُّ في خُلانِهِ
رجلٌ يتْبَعُ المولِّي بالسي
فِ إلى أن يكُرَّ نحو خِوانِهِ
آمنٌ معتَفيه منه ولكن
ما لمعفيه مطمعٌ في أمانه
ويلُ من لا يُريغ سيْبَ يديه
من يديه وويلُه من لسانه
ماجدٌ يبذل الجزيلَ بلا مَنْ
نٍ ويُعدي على صروف زمانه
عالَمُ اللَّهِ داره والأماني
من قِراهُ والناس من ضِيفانه
ولهُ هِمةٌ حَمولٌ عليه
تستقلُّ الكثيرَ من إحسانه
مُعشِباتٌ أجنابُه من نداهُ
مُورقاتٌ أقلامُه من بَنانه
أيّ حين أتاهُ طالبُ جدوا
هُ أتاه في حينه وأوانِهِ
مشترٍ للثناء مُغلٍ يرى أنْ
نَ حياةَ النفوس من أثمانه
زادَهُ اللَّهُ نعمةً وعلاءً
إنّه نعمةٌ على إخوانه
ووقاهُ من أن يسوءَ وليّاً
ثَبَّطتْه الخُطوبُ عن غِشيانه]]> مخلع البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66443.html غثٌّ على أنه سَمِينُ
من أقبح الناس لا أُحاشِي
من كان منهم ومن يكونُ
إذا بدا وجهُه لقوم
لاذت بأجفانها العيونُ
كأنه عندهم غريمٌ
حلَّتْ عليه لهم ديونُ
وهو على ما وصفتْ منه
مُتَّهمٌ وُدُّهُ ظنينُ
خانت به أمُّه أباهُ
فعينُه عينُها الخَؤونُ
مُعتزليٌّ مُسِرُّ كُفرٍ
يُبدي ظُهوراً لها بطونُ
أأرِفض الاعتزَال رأياً
كلّا لَهنِّي به ضنينُ
لو صَحَّ عندي له اعتقادٌ
ما دِنتُ ربي بما يدينُ
يا ابن حُريثٍ أفيكَ بُقيا
فأكتُمُ الناسَ ما أبينُ]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66442.html ملقٍ عليه بركَهُ وجِرانَهُ
والَى عليه مصيبتين أفاضتا
عبراتِه واستذكَتا أحزانَهُ
بأخ شقيقٍ بعد أُمٍّ برةٍ
بالأمس قطَّع منهما أقرانَهُ
وأجلُّ رُزءيه أخوه فإنه
قد كان مُنصَلَهُ وكان سنانَهُ
فليُحيِه الملك الهُمام فلم يَفُت
مَحياهُ قدرتَهُ ولا سلطانَهُ
وحياتُه لي أن أقوم مقَامَه
وأسُدُّ من دار الأمير مكانَهُ
كيلا أرى أحداً يُقاتُ برزقه
غيري ويُوطَنُ بَعده أوطانَهُ
ومتى خلفتُ أخي هناك فإنما
أنا روحُه إن لم أكن جثمانَهُ
فهل الأمير بذاك مُسعِفُ عبدِهِ
متطولاً ومُكمِّلاً إحسانَهُ
أم لا فعبدُك باسطٌ لك عذرَه
إمَّا أبيتَ ولائمٌ حرمانَهُ
أنَّى يلومُك طائعاً من لا يرى
ما دمتَ حياً أن يلومَ زمانَهُ
وأظن أنك لا محالَة مُسعِفي
ظناً سيتْبَعُ شكُّه استيقانَهُ
لِترُبَّ ما قد كنت توليه أخي
عندي وتعمرَ جانبي عمرانَهُ
لستَ الذي يُولي الوليَّ صنعيةً
حَتىُ إذا حَين الوليِّ أحانَهُ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66441.html أبي محمدٍ المحمود ذي المِنَنِ
ذاك الذي لا يقي مالاً بصفحتِه
بل يَلبسُ المالَ دون الذم كالجُنَنِ
خِرْقٌ تعرضتِ الدنيا له فصَبا
إلى المكارم منها لا إلى الفتَنِ
وخصَّنا بجَناها لا بشوكتها
فنحن في نِعَمٍ منها بلا محنِ
أذال في العُرف وجهاً غير مبتذَلٍ
وأخدم المجدَ جسماً غير مُمْتَهَنِ
له حريمٌ إذا ما الجارُ حلَّ به
أضحى الزمانُ عليه جدَّ مؤتمنِ
كأنه جنةُ الفردوس قد أَمِنَتْ
فيها النفوس من الروعات والحَزن
كم قد وقفنا على أيام دولتهِ
فما وقفنا بأطلالٍ ولا دِمَنِ
وكم عكفنا على الظن الجميل به
فما عكفنا بطاغوتٍ ولا وثن
فتىً أبى الله إلا أن يكمِّله
قولاً وفعلاً فلم يَبخس ولم يخُن
إذا جرى في فَعالٍ لم يقف سأماً
دون القواصي ولم ينكبْ عن السَّنَن
وإن تكلم لم يَخْبِط مسالكه
بل قال عن لقنٍ يُمْلى على لَسنِ
أضحى وحظ يديه من ثرائهما
كحظ عينيهِ من وجهٍ له حسن
كما يرى الناس في يومٍ محاسنَهُ
أضعاف ما هو رائيهن في زمنِ
تنال سُؤَّالُهُ من مالهِ أبداً
أضعافَ ما يقتني للروح والبدنِ
لقد أوى الجودُ من بعد ابن مامته
وبعد حاتمه منه إلى سكن
رِدْهُ بلا شَطن إن كنتَ واردَهُ
أغنَى الفراتُ يد الساقي عن الشَّطَنِ
هذا لذاك وإن لم نوف سيدنا
حقَّ الثناء وكان الحقُّ ذا ثمَن
واسمع أبا جعفر إن كنت مستمعاً
فلم تزل ماجد الإصغاء والأذن
يا من حكى حاتماً في كل مكرُمة
ومن يُعنْ ذا فعالٍ صالح يُعَن
خلفتَ وابنُ وزير الصدق حاتمكم
جوداً فأَصبح منشوراً من الكفن
ونحن في هذه الدنيا عيالكمُ
والناسجون برود الحمد بالفِطن
ولم تزل لك في أمثالنا سُننٌ
يرْضى بها الله في سرٍّ وفي علن
ونحن نرجو رجاءً جُلُّه ثقةٌ
ألا يخالف فينا صالح السُّننِ
آمالُنا فيك أموالٌ محَصَّلةٌ
وظننا فيك مرفوع عن الظِّنن
وقد تضمنتَ أرزاقاً نعيش بها
وكان وعدك والإنجازُ في قَرَن
فعجِّل الغوثَ إنا منك نأمله
يا سيدَ الغوث بل يا سيد اليمن]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66439.html فبحقه وبما أبادَ زمانَهُ
مثلُ السراب سخافةً لكنَّهُ
تجري الرياح وما يَريمُ مكانَهُ
بالٍ يُخلِّي للرياح سبيلها
عفواً فيسبِقُ وهيُه طيرانَهُ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66438.html رة حقاً لا بل فتى العسكرينِ
وابن ذي السترِ والثراءِ أبى قُرْ
رةَ ذاك البعيد من كل شَيْنِ
أنت عندي وشيْخِكَ السيد الما
جِدِ لا شك صادقُ الكُنيتين
ليس في منطق الفصيح ولكن
حين يكنيكما أخو لثغتين
مُبدلٌ لام كل لفظٍ بياء
مبدلٌ قاف كل لفظٍ بعين]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66437.html يا من أجيْبُ إليها داعي الحَيْنِ
قالتْ لأن هنات الحب آخذةٌ
من المحب نصيب القلب والعين
بليَّةُ الحب تُبْليه وتَشْحبُه
وكل ذلك شينٌ غيرُ مازين
وإنما تتبعُ الأهواءُ قَادتَها
إلى المناظر ذات الزينِ لا الشين
نحن الحسانُ اللواتي ليس يعجبنا
إلا الحسان فلا نخدعك بالمين
من كل رقراقِ ماءِ الوجه تحسبُه
سيفاً صقيلاً حديث العهد بالقين
لا تخلط الحبَّ بالتقوى فتعطفَنا
على المُقاسي عذابَ الهجر والبين
ولم نَبع قطُّ دُنيانا بآخرةٍ
ومثلنا لا يبيع النقدَ بالدين
نحب كلَّ غلام فيه مَيعتُه
ينزو إذا ما استنكناه بأيرين
مُصحَّح الجسم لم يُلْمِمُ به سَقَمٌ
ولا استكان إلى هجرٍ ولا بَيْن
ذاك الذي نُخْلصُ الود الصحيح له
ونشتري نيكةً منه بألفين
له لدينا حلاواتٌ لذاذتُها
تشفي القلوب وتجلوها من الرّيْن]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66436.html على سُرَّ من را وسكّانِها
لأضيعُ من ذهبٍ ضبَّبتْ
عجوزٌ به قُلْحَ أسنانِها
بلادُ أناسٍ ترى كلبها
يعافُ خلائقَ إنسانها
ولولا أبو الصقر لم تَسقهم
سواقي السحاب بَتَهْتانها]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66435.html وقد تلا ذنيك الحولَيْن شهرانِ
ولو زرعتُ حصى المعزاء أثمر لي
مذ ذاك شيئاً ولو في متن صفوانِ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66434.html وما محاسنُ شيءٍ كله حسنُ
ترى الخلال التي فيهم محاسنها
لا بعضُها دون بعضٍ حين تمتحنُ]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66433.html عند بيض الوجوه سُودِ القرونِ
فلَعَمْرِي لأخفينَّك جهدي
عن عياني وعن عيان العيون
ولعمري لأمنعنَّك أن تَضْ
حَكَ في رأسِ آسفٍ محزون
بخضابٍ فيه ابيضاض لوجهي
واسودادٌ لوجهك الملعون]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66432.html وهوانُ العلا على المرءِ هونُهْ
والمَحلُّ الخلاءُ من كُلِّ ضَيْفٍ
ومَضيفٍ مُعَطَّلٌ مسكونُهْ
والوعاءُ الذي وَعَى الوفْرَ والذَّمْ
مَ خليطين فارغٌ مشحونُهْ
وأرى المالَ ما يَخال أناسٌ
أن ذا المالِ فيهُمُ مغبونه
خيرُ مالٍ موزونُهُ لذوي الحمْ
دِ كما خيرُ حَمْدِهم موزونه
وأصحُّ الآراءِ ما ظنَّ ذُو الأَفْ
نِ بِذي الرأي أنَّهُ مأفونه
والفَتى الحازِمُ الحصين حصوناً
مَنْ تُلاقيهِ والأيادي حصونه
وأخسُّ الرجالِ مَنْ راحَ فيهم
مُسْلَمَ العِرض سالماً ماعونه
أنْفِق المالَ قبل إنفاقكَ العم
رَ ففي الدهر ريبُهُ ومَنونه
قلَّ ما ينفع الثراءُ بخيلاً
عَلِقَتْ في الثَّرَى المهيلِ رُهونه
لا تظنَّنَّ أن مالك شيء
كدم الجوف خيره محقونه
لو نجا من حِمامهِ جاعلُ الما
ل مَعاذاً له نجا قارونه
ازرع الحُبَّ تَسْتدمْهُ فَمِمَّا
رُدَّ مزروعُهُ أتَى مَطْحونه
كلْ وأطعمْ فربما راعَ ريْعاً
زاكياً من تعولُه وتَمونه
لا تَفرَّدْ بأكل مالٍ ولا تَمْ
نُنْ بعُرْفٍ فَشَرُّهُ مَمْنونه
آكلوا المالِ شاغلوه عن المَجْ
دِ ولا ينفع امرءاً مَخزُونه
خازنو المالِ ساجنوه وما كا
ن ليسعَى لساجنٍ مَسْجونه
إنَّ ربَّ العبادِ يرزقُ من يَخْ
لُق فليُحْسنَنَّ ظنَّاً ظَنُونه
أحسِنِ الظنَّ بالإلهِ ولا تأ
منهُ أمن امرئٍ شديدٍ مجونه
واسترِبْ بالمُرِيبِ من كلِّ شيءٍ
واتَّهمْهُ لا تَحْتجنْك حُجونه
وإذا ما ظننتَ شرّاً فَخَفْهُ
رُبَّ شَرٍّ يقينُه مَظنونه
لا تَبِيتَنَّ آمِناً من ظَنينٍ
واحترسْ منه أوْ تليك أُمونه
كم رُكونٍ جنى عليكَ حِذاراً
مَنْ أطالَ الركونَ قلَّ رُكونه
إنْ تَطُلْ مِحْنَتِي فلا أنا مَفْتو
نٌ زماني ولا أخي مفتونه
بل فتىً ذو خَليقةٍ تَضْرحُ اللَّعْ
نَ إذا اللعنُ جرَّهُ مَلْعونه
غيرَ أَنِّي إذا غدا صاحبُ الما
لِ مديناً فإنني مديونه
أحملُ الدين في الحقوقِ وإن أُث
قِلْتُ والحقُّ قائمٌ قانونه
راض مِنِّي جنونُ دهرٍ سخيفٍ
ربما ثَقَّفَ العقولَ جنونه
راضني ثم هاجني فاعتلاه
بي شديدُ المحال لا موهونه
وثَّبَ الدهرَ وَثْبَةً جشَّمَتْنِي
سَلَّ سَيْفٍ عَمِرتُ دهراً أصونه
طالَ عَهْدي به ولم يَتَغَيَّرْ
ليَ مصقولُه ولا مسنونه
وعزيزٌ عليَّ سلِّيه لكنْ
كُلُّ سَيْفٍ فللظهور كُمونه
جَرَّدته يدي وفي القلبِ وَجْدٌ
كادَ يَفْرِي تَجَمُّلِي مكنونه
فضربتُ الزمانَ حتى استكانتْ
بِيضُهُ بعدما استطالتْ وجُونه
بحسام يأبَى الخيانة في الرَّوْ
عِ إذا خان آمناً مأمونه
ليس من جوهرِ الحديدِ مَصُوغاً
بل من المجدِ نصلُهُ وجُفونه
لو أُعير الزمانُ ما في ابنِ موسَى
من وفاءٍ لما تفانت قرونه
لو أعيرَ الحُسامُ ما في ابن موسى
من صفاءٍ لما جلته قيونه
ماجدٌ ساخ عرقُهُ في ثرى المجْ
دِ وأوفت على الغصون غُصونه
من فَتىً للذَّكاءِ كلُّ حراكٍ
حلَّ فيه وللوقاء سكونُه
لم يَزَلْ ذا تَفَقُّد للخفايا
مُذْكياتٍ على الصَّديقِ عُيونه
يا فَتَى آل بَرمكٍ ليَ مُرْجىً
ما أرى ماجداً سواك يكونه
أحمدَ الحمدِ يا أبا حسن الحسْ
نَى إذا الظهرُ أثقلتهُ ديونه
أحمدَ الحمدِ يا أبا حسن الحُسْ
نَى إذا القلبُ حَالفتْه شُجونه
بيننا حُرمةٌ وقد عضَّني الده
رُ ولا قَتْ ظهورَ أمرِي بطونه
شهد السيفُ أنَّكَ السيفُ حقاً
لا كَهامٌ يخونُ من لا يخونه
فامضِ في حاجتي فإنك في الحا
جةِ مسعودُ طائرٍ مَيمونه
لك حظّ أراه يُعْنِقُ في السَّيْ
رِ فساير أخاك تُعْنِقْ حَرونه
إنَّ موسى نَجِيُّ من لا يناجَى
شُدَّ منهُ بِعَوْنِهِ هارونه
فأعنِّي فَرُبَّ صاحبِ كنز
مستثارٌ بغيرِه مدفونه
لا تدعْ محضراً تُحقِّقُ فيه
حُسْنَ ظَنِّي فالقولُ جَمٌّ فنونه
واكسُ شعري من النشيدِ نشيداً
كالغناء المُشذَّراتِ لُحُونه
فلكم مُعْوِرٍ سترتَ فما أعْ
ور مكسورُه ولا ملحونه
وإذا ما نشرت بزَّ صديق
فكديباج غيرهِ بزيونه
إنَّ للدهرِ منجنوناً فعالجْ
ه عسى أن يدور لي منجنونه
جُدْ بتسهيل حاجتي عند سهلٍ
للمعالي سهوله وحُزونه
وَعْدُ أمنيَّةِ المؤمل عنه
وعْد فيه ووعدُه مضمونه
أطلقَ المالَ جودُهُ يجتني الحم
دَ وأيدي المؤملين سجونه
بين ثوبَيْهِ شمسُ رأي وغَيْثٍ
مستهَلُّ الحيا علينا هَتُونه
فالهُدى حيث تطلعُ الشمسُ مِنْهُ
والندى حيث تستهِلُّ دجونه]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66431.html رُميتَ بنبلِ أوتارِ القيان
أتحقِرُ مَنْ غَدا منهنَّ قِرني
مَنى لك مثلَ ذاك القِرن ماني
من السُّمْرِ اللدانِ إذا اسبكَرَّت
وصِرْفُ الموتِ في السُّمْرِ اللِّدان
شبيهاتِ الرماحِ قنا مُتونٍ
وكَلْماً في القلوب بلا سِنان
وهل من حربةٍ أو من سنانٍ
كعين أو كثغرٍ أبو بنَان]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66430.html كدأبك قبلَهُنَّ من الغواني
وقفتُ بهن فاستمطرتُ عيني
غياثاً والتذكُّرُ قد شجاني
فجاد سحابُها تَمْريه ريحٌ
من الزفرات تلحَى من لحاني
أجلتُ بها جُماناً من دموعي
لذكرِي غير جائلة الجمان
وما إن زلتُ أنعي الصبرَ مِنِّي
إلى ذي خُلَّتي حتى نعاني
ولم تر مثلَ دمع مستغاث
ولا كزفير صدرٍ مستعان
مُعِينَا مُغرمٍ إذْ لا معينٌ
نصيرَا مُسْلَمٍ متظاهران
أعاناني على البُرَحاء لمَّا
أعان عليَّ ثَم العاذلان
عدِمتهما لقد خذلا وضنَّا
هناك برعيتي عمَّن رعاني
ألا أسقي دموعي دارَ ظَبْي
لو اسْتَسْقَيْتُ رِيقَتَه سقاني
بلَى لا سيّما وبيَ اشتفاءٌ
بسحِّي عَبْرَتِي مِمَّا عراني
قَضى حقَّيْنِ في حَقٍّ عميدٌ
بكى شجوَ الأحبةِ والمغاني
وداوى قلبَهُ من داء شَوْق
عراه ففيم لامَ اللائمان
ولكن لا ارتجاعَ لما تقضَّى
فما استشعارُ باقٍ ذِكرَ فاني
وفي هذا الأوان وفي نُهاهُ
شواغلُ عن صِبَى ذاك الأوان
برئتُ من الصبابةِ والتَّصابي
إلى الغزلان والنفرِ الرواني
وزاريةٍ عليَّ بأن رأتني
من الهزلى حقيراً في السِّمان
صَبرتُ لها وقلتُ مقال حُرٍّ
إليكِ فإنَّني باللَّه غاني
وليستْ خِسَّةُ الأجفانِ مِمَّا
يُخَسِّسُ قيمةَ النَّصْلِ اليماني
وليْسَتْ إنْ نظرتِ بزائداتٍ
حُلى الأغماد في السَّيْفِ الدَّدانِ
فمن يكُ سائلاً ما وجهُ فَخْرِي
فإني فاخِرٌ أدبي زَهاني
ونحنُ معاشرَ الشُّعَراءِ نَنْمي
إلى نسب من الكُتّاب داني
وإن كانوا أحقَّ بكلِّ فَضْلٍ
وأبلغَ باللسان وبالبنان
أبُونا عندَ نِسْبتِنا أبوهم
عطاردٌ السماويُّ المكان
أديبٌ لم يلِدْ إلا أديباً
ذكيّ القلبِ مشحوذَ اللسان
مليئاً إن توسّم بالمعاني
وفيَّاً إنْ تَكَلَّمَ بالبيان
أإخوتَنا من الكتَّابِ رِقُّوا
عليْنَا من مُغالطةِ الزَّمان
فإنْ لم تفعلوا وجفوْتمونا
على إثرائِكم فيمن جفاني
فإنَّ أبا الحسين أخا المعالي
طَبيبٌ إنْ تَفَرَّد بي شفاني
طبيبٌ كم شفاني من سَقامٍ
وما جدحَ الدواءَ ولا رقاني
فهلْ يُرْضيهِ شكرٌ أعجزتْهُ
يداه فما له بهما يدان
نعَمْ إنَّ الفتَى سمحٌ تمامٌ
وفي السُّمَحاءِ منقوصُ المعاني
يجودُ أبو الحسين ولا يعاني
منافَسةَ الجِراء كما نُعاني
غدا عن كلِّ مَحْمدةٍ سَخِيّاً
وليس بها عليه من هوان
ولكنْ همَّةٌ رَفَعَتْهُ حتى
سمتْ قدماه فوق الفرقدان
وتخفيفٌ عن الإخوان منه
وإنْ هم ثقَّلوا في كل آن
ولم تر طالباً للحمد أحْظَى
به من طالبٍ فيه تواني
إذا نامَ الجوادُ عن التقاضي
أتاه الحمدُ يركض غيَر واني
أعدِّدُ لابن أحمد بن يحيى
مكارمَ غير خاشعة المباني
فتىً ضَمنَ الصيانة وهي سُؤْلي
فكان ضمانه أملَى ضمان
وآمَننِي تلوُّنَ حالتيْهِ
فكان أمانه أوفى أمان
بل انتقدَ الحياةَ من المنايا
بجودٍ كالجلادِ وكالطعان
قسطْتُ على الزَّمانِ به فأضحى
وقد أعفَى بحقِّي واتَّقاني
فتَى الكتّابِ نُبْلاً واضطلاعاً
وصدقَ أمانةٍ وعلوَّ شان
شكرتُ له نداه وإن أراني
نداه تخلُّفي فيما أراني
أنالَ وقلتُ يُعطيني وأثنَى
فما جاريتُهُ حتى شآني
أبرَّ عليَّ إبرارَ المُعادي
وليٌّ منه بَرَّ فما اتَّلاني
فلولا أنَّه رجلٌ كريمٌ
لقلتُ هناك ممدوحي هجاني
ولولا أنني رجلٌ سليمٌ
لقابلتُ الصنيعةَ باضْطغان
ولو سَخِطَ امرؤ يُولَى جميلاً
سَخِطتُ وحُقَّ لي مِمَّا اعتلاني
وما سَخَطِي على من جاءَ يَجرِي
إليَّ وغبطتي فَرَسَيْ رِهان
وما حسدي امرءاً ما زال يُغْرِي
بي الحُسَّادَ وهْوَ علَيَّ حاني
حلفتُ لقد غدا في النَّاسِ فرداً
فليتَ اللَّهَ يُؤْنسُه بثاني
وليتَ اللَّه يغفِرُ لي اشتطاطي
فقد جاز اشتطاط ذوي الأماني
محمد يا ابنَ أحمدَ يا ابنَ يحيى
أخا الآلاءِ والنِّعمِ الحسانِ
أما لقد ارتَهنْتَ الدهرَ شكري
بعرفكَ غيرَ معتمدِ ارتهان
كما اسْتعبدْتَني وملكت رِقِّي
بلطفك غيرَ معتمد امتهان
وما الرجُل الطليقُ الحُرُّ إلا
أسيرٌ في يدَيْ نعماكَ عاني
ولا الرجلُ الأسيرُ العَبْدُ إلا
طليقٌ من يدٍ لك وامتنان
بقيتَ بقاءَ ما تبني فإني
أراهُ بقاءَ يذبُلَ أو أَبان]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66429.html إليها وهل بعد العناق تداني
فألثمُ فاها كي تموتَ حزازتي
فيشتد ما ألقى من الهيمان
وما كان مقدار الذي بي من الجوى
ليَشْفِيَهُ ما ترشُفُ الشَّفَتانِ
كأنَّ فؤادي ليس يَشْفي غليلَه
سوى أنْ يرى الروحَيْن يمتزجان]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66428.html وَقَهْوَتَيْ قُطْرُبُّلٍ وكِرْكين
رجْرجةٌ من ماءِ لَيْلِ تِشرين
كروْنَقِ السَّيفِ اليمان المسنون
باتَ على طودٍ نيافِ العرنين
تَنفَحُها الرِّيح برشٍّ مَمْنونِ
في شطرِ كوز صُنْعِ طَبٍّ أُفنون
أخضرَ في خُضْرةِ جِرْو اليقطين
أَلسْتَ يا محرُومَها بمغبون]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66427.html فليس منك وقِدْماً كان خَوَّانا
بل لو يكون مكان السيف من رَجُلٍ
كمِخْلَبِ اللَّيْثِ منهُ حان من حانا]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66426.html إذا ما أُعيدت على السَّامعينا
فطوراً دعاءً بما قد قَضَى
بذلك قاضي القضايا جَنينا
وطوراً ثناءً بما قد جَرى
قديماً على ألسُنِ العالمينا
وأنتَ تعيدُ لنا نائلاً
إعادتُه مُنْيَةُ الراغبينا
فشتانَ شتانَ ما بيننا
لقد فُتَّ بالفضلِ فوتاً مبينا
أقول لطُلّابِ ما نِلتَه
قُصاركُمُ نَيْله واصفينا
صِفُوه ووفُّوهُ حقاً له
من الوصف نَعْدُدكُمُ فاضلينا
وَوَفد ثناءٍ أناخوا به
عفاةً لمعروفه آملينا
فآبوا وقدْ صُدِّقُوا آملي
نَ وفقاً لما صُدِّقُوا مادحينا
كذلك راجوهُ والمادحو
هُ لا يكذبون ولا يُكذَبونا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66425.html كيما يُعَدُّ بهِ من الشُّبانِ
أقصِرْ فلوْ سوَّدْتَ كل حمامةٍ
بيضاءَ ما عُدَّتْ من الغِرْبان]]> أحذ الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66424.html عُصِمُوا من الشهواتِ والفتنِ
لكنهُمْ حُرِموا وما عُصِمُوا
فقلوبُهُمْ مرضَى من الحَزَن
وكأنّ أهلَ العقل إذْ خُلِقُوا
وُقِفَتْ قلوبهمُ على المحنِ
وهمُ أحسُّ على بَلِيَّتِهمْ
من غيرِهم بمضاضةِ الغبن]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66423.html ويُخْلِفُ بعضَ ما تعدُ الظنونُ
فسامَ النفسَ تَنْويلي فسافتْ
بذلكَ مشرباً فيه أُجون
فألقى عِذرةً كذباً ومَيْناً
من العِذَرات يأْباها الحقين]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66422.html نروجو لديكَ عطاءً غيرَ ممنونِ
طوراً إذا ما استظلَّتْ كلُّ ضاحيةٍ
وتارةً حين يَضْحَى كلُّ مكنون]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66421.html مثل ما بَغَّضَتْ إلينا القيانا
حَبَّبتْهنَّ أن غدتْ وهي منهنْ
نَ وإنْ كُنَّ دونَها أوزانا
ولقدُ فزن إذْ يُناغِينَ فاها
ويديْها وعُودها الألحانا
وتحرَّمْنَ إذْ غدوْنَ إماءً
مذعناتٍ بحقها إذعانا
تلبَسُ التَّاجَ فالقِيانُ لديْها
واضعات لتاجها الأذقانا
تاجُ حُسْنٍ يَثْنيهِ تاجٌ من الإح
سان تاجانِ طالما مَلكانا
غير أني رأيتُها بغَّضَتْهُنْ
نَ بأن لم تدعْ لهنَّ مكانا
نزلت في الصدور منزل من بر
رَزَ حُسْناً ومن علا إحسانا
فنفتْهنَّ عن قلوبٍ وقدْ كن
نَ تبوَّأْنَ حبها أوطانا
فغدا البائساتُ منهنَّ يَطْلبْ
ن على دفعِ ظُلمها أعوانا
ظلمتْ من صَبا وغَنّى وكلٌّ
يشتكِي من دريرةَ العدوانا
أنصفَ اللَّهُ صاحبَ العذْلِ منها
عاشقاً والمحسّنات الحسانا
ما نبالي إذا دُرَيْرة أبدتْ
نُزْهَتَيْها ألا نرى بستانا
نزهة الطرفِ شْفعها نزهة السم
ع إذا ناغمتْ لك العيدانا
ذات وجهٍ كأنَّما قيلَ كُنْ فر
داً بديعاً بلا نظيرٍ فكانا
فيهِ عينان ترميانِ بلحْظٍ
نافذِ النَّبْلِ يصرع الأقرانا
فوق غُصن مُهَفْهفٍ تلثم التفْ
فاح فيه وتلمس الرمَّانا
تجتلي خلقها فتلقَى قواماً
خيزراناً وصِبْغةً أرجوانا
لونُها الدهر واحدٌ كجَني الور
د وإن كان وُدُّها ألوانا
بينما وصلُها لذي الوُدّ وصلٌ
إذ أحالته بالقِلى هجرانا
كَمُلَتْ كلها فلستَ ترى في
ها سوى سوء عهدها نُقصانا
فمتى ما أجلتَ طرفكَ فيها
فهْي كالشمسِ صُوِّرتْ إنسانا
ومتى ما سمعتَ منها فَشَدْوٌ
يطرد الهمَّ عنك والأحزانا
قادرٌ أن يُميتَ أشجانَ قوم
قادرٌ أن يُهيِّجَ الأشجانا
ومتى ما لثمتَ فاها فشيْءٌ
تجد الراحَ فيه والريحانا
ريقةٌ كالشَّمولِ طِيباً ونشرٌ
كنسيم الشمال خاضَ الجنانا
صَغَّروها مخافةَ العيْنِ عَمْداً
وهي أَعلى القيانِ قَدْراً وشانا
فَدَعَوْها دُرَيرةً وهي الدُّرْ
رَةُ تَغْلُو فتأخذ الأثمانا
لو رآها في الجاهلِّية قومٌ
عَبُدوها وجانَبُوا الأوثانا
هِيَ حُلْمِي إذا رَقَدْتُ وهَميِّ
وسُرورِي ومُنْيتي يقظانا
مع أنَّ الرُّقادَ قد خانَ عَهْدي
مذ تكلَّفتُ حبلها الخَوَّانا
لا تزالُ القلوبُ تَصْبُو إليها
أو تراها تُقلِّب الأجفانا
فإذا تابعتْ سهامَ الهوى المح
ض طلبنا هناك منها الأمانا
غيرُ حنَّانةٍ على عاشقيها
حين تحتَثُّ عودها الحنَّانا
غيرَ أَنَّا نُحبُّها كيفَ كانتْ
ما أحبَّتْ أرواحُنا الأبدانا
إن تُسلَّطْ على القلوبِ بلا جُر
م فأحلى مُسَلَّطٍ سلطانا
قل لمن عابها أحَلْتَ وأبطلْ
تَ وناقضتَ بل بهتَّ العِيانا
ليت شِعري أوجهها عِبْتَ كلا
أم تنقَّصْتَ جيدَها الحُسَّانا
أم شواها إذا أغصَّ بُراها
أم حَشاها أم فرعَها الفينانا
أم ندى صَوْتِها إذا رجَّعَتْهُ
في المثاني أم دلَّها الفتّانا
ليس فيها شيءٌ يعابُ لدينا
غيرَ بُخْلٍ بنَيلها قد شجانا
عندها البخل بالنوال ولو بال
طَيْفِ منها يزورنا أحيانا
نعمةً كالغرام أوسعَنا اللَّ
ه امتنانا بوصلها وامتحانا
طال ما طوَّلتْ على حُبّها اليو
مَ وما قصَّرَتْ عليه الزمانا
تتغنَّى فالدهرُ يومٌ قصيرٌ
وإذا ما جفتْ عَدِمْنا كَرانا
أيُّها السائِلي بها كيفَ حَمْدِي
لجَداها لقيت عندي بيانا
قد أَرَتنا وأسمعتْنا ولكنْ
تركتْ كلَّ عاشقٍ ظمآنا
أفلا قائلٌ لها ذو احتسابٍ
حين تحمي رُضابها العطشانا
مَتِّعي هذه المراشف من ري
قِك يا من يُمَتِّع الآذانا
واقسِمي العدْلَ في جوارِحِ قوم
ترك الظلمُ بعضَها هَيمانا
لا تُنيلي جوارحاً ما تَمَنَّتْ
وتُنيلي جوارحاً حِرْمانا
أَرْشِفينا كما أريْتِ وأسمعْ
تِ ولا تتركي الهوى صديانا
أنا واللَّهِ يا دريرةُ أهوا
كِ وإن ذقتُ في هواك الهوانا
يا كثيباً عليهِ غصنٌ من البا
نِ وفرعٌ يمجُّ مِسْكاً وبانا
أشْتَهِي أن أعَضَّ منكِ بناناً
طال عَضِّي عليه مني البنانا
حين تستمطرين أوتارك الدُّرْ
رَ على السامعين والمَرْجانا
لم أنلْ منكِ مذ هَوَيتُك حظّاً
من نوالٍ سراً ولا إعلانا
غيرَ أني أبيتُ ليليَ حَيْرا
نَ أُراعي من نَجْمِهِ حيرانا
قد وصفْنا فمن غدا يتمارى
فليزُرْنا نُقِمْ له البرهانا
عندنا مَنْظَرٌ لها وسماعٌ
كَفيانا لطالبٍ تبيانا]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66420.html عُلُوّاً كبيراً وسبحانَها
أبا يوسفٍ كم رَبوخٍ لدي
ك أوطأْت طِرْفيَ مَيْدانَها
إذا قادها ليَ شيطانُها
أطرتُ بأيري شيطانها
جَسَسْتُ بفيشلتي قلبَها
وزلزلْتُ بالرَّهْزِ أركانها
أخالطُ موضعَ إخلاصها
فألقى هنالك كفرانها
كأَنِّيَ في جَسِّ مكنونِها
بُعِثْتُ لأسبرَ إيمانها
لمثل قرونك يا كِسْرَوي
يُ شَيَّدَتِ الفُرْسُ إيوانها]]> السريع 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66419.html كأَنَّهُ ليسَ يبالينِي
يا ابن حُرَيْثٍ هذهِ حِيلةٌ
يحتالها بعضُ المجانينِ
إذا رأى الصبيانَ يَرْمونه
دارَاهُمُ بالرِّفْقِ واللِّين
كأَنَّه ليس يُبَاليهمُ
وعنده ما ليس بالدُّون
أُمِّي إذاً أمُّك إن لم تكن
مني على مثلِ الطَّياجين
فلا تخادِعْني فلستَ الذي
يخدعُ إخوانَ الشياطين]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66418.html فلها اليومَ ثالثٌ بفُلانِ
أتَّقِي غصةَ اسمِه علمَ اللَّ
هُ فأكنِي عن ذكره بالمعاني
يا ثقيلَ الثِّقالِ أقذيتَ عَيْني
ليتَ أنِّي كما أراك تراني
من يكن عانياً بحُبِّ حبيبٍ
ففؤادي ببغضك الدهر عاني]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66417.html إلا هجائي دعيَّ القَحْطبيِّينا
فإن ذلك ذنبٌ لستُ أحفِله
لا يغفرُ اللَّهُ ذاكَ الذنبَ آمينا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66416.html فلا تظنَّنَّ ظنَّاً غيرَ مَظنونِ
بل المخوفُ علينا مَكْرُ أنفُسِنا
ذاتِ المُنَى دون مَكْرِ البيضِ والجُون
إنَّ اللَّياليَ والأيامَ قد كَشفَتْ
من كَيْدها كلَّ مستورٍ ومكنونِ
وخَبَّرتنا بأنَّا مِنْ فرائسها
نواطقاً بفصيح غيرِ مَلْحون
واستَشْهَدَتْ من مَضَى منَّا فأنْبأَنا
عن ذاك كلُّ لقىً منا ومَدْفون
مِنْ هالكٍ وقتيلٍ بينَ مُعْتَبَطٍ
وبينَ فانٍ بِتَرْكِ الدَّهْرِ مَطْحون
فكيفَ تمكُرُ وهْيَ الدهرَ تُنْذِرُنا
من الحوادثِ بالأبْكارِ والعُون
ووالدينِ حقيقٌ أنْ يَعقَّهُما
راعي الأمور بطرفٍ غير مَكْمون
أبٌ وأمٌّ لهذا الخلقِ كلهمُ
كلاهُمَا شَرُّ مَقْرونٍ بمقرون
دهرٌ ودُنيا تلاقِي كُلَّ مَنْ ولَدا
لديْهما بِمَحَلِّ الخَسْفِ والهُون
للذَّبْح من غَذَوا مِنَّا ومن حَضنا
لا بلْ ومن تركاهُ غيرَ مَحضون
إنْ رَبَّيا قَتَلا أو أسْمنا أكَلا
فما دَمٌ طَمِعا فيه بمحقون
أبٌ إذا بَرَّ أبلانا وأهْرمَنا
قُبْحاً له من أبٍ بالذَّمِّ ملسون
نُضْحِي له كقِداحٍ في يَدَيْ صَنَعٍ
فكُلُّنَا بينَ مَبْرِيٍّ ومسفون
يغادر الجَلْدَ منا بعدَ مِرَّتهِ
عَظْماً دقيقاً وجِلداً غير مودون
نِضْواً تراهُ إذا ما قام مُعْتَصِماً
بالأرضِ يَعْجِنُ منها شَرَّ معجون
حتى إذا ما رُزِئْنا صاح صائحُهُ
ليس الخلود لذِي نَفْسٍ بِمضمُون
هذا وإنْ عفَّ فالأدواء مُعرِضَةٌ
مِن بينِ حُمَّى وبِلسامٍ وطاعون
والحربُ تضرمها فينا حوادثُه
حتى نُرَى بين مضروبٍ ومطعون
وأمُّ سوءٍ إذا ما رام مُرتَضِعٌ
أخلافَها صُدَّ عنها صدَّ مَزْبون
تجْفُو وإنْ عانقَتْ يوماً لها ولداً
كانتْ كمطرورةٍ في نَحْرِ موتون
ونحن في ذاك نُصفيها مودَّتَنا
تبّاً لكل سفيهِ الرأي مَغبون
نشكو إلى الله جهلاً قد أضرَّ بنا
بل ليس جهلاً ولكن علم مفتون
أغوى الهوى كلَّ ذي عقل فلست ترى
إلا صحيحاً له أفعالُ مجنون
نعصِي الإله ونَعصِي الناصحين لنا
ونستجيبُ لمقبوح ومَلعون
هوىً غَوِيٌّ وشيطان له خُدعٌ
مُضَلِّلاتٌ وكيدٌ غيرُ مأمون
أعْجِبْ به مِنْ عَدوٍّ ذي مُنابذةٍ
مُصغىً إليه طوالَ الدهْرِ مزكون
وفي أبِينا وفيه أيُّ مُعتبَرٍ
لو اعتبرنا برأيٍ غيرِ مأفون
حتى متى نشتري دنيا بآخرةٍ
سفاهةً ونبيعُ الفوْق بالدون
مُعَلَّلين بآمال تُخادعنا
وزخرف من غُرورِ العيش موصون
نَجْرِي مع الدَّهِر والآجالُ تَخْلِجُنا
والدهرُ يَجرِي خليعاً غير معنون
إنَّا نُجارِي خَليعاً غير مُتَّزعٍ
ونحنُ من بين مَعنونٍ ومَرْسون
يبقى ونَفْنَى ونرجو أن نُماطلَه
أشواط مضطلع بالجَرْي أُفنون
تأتِى على القمرِ السَّاري حوادثه
حتى يُرى ناحلاً في شخص عُرجون
نبني المعاقلَ والأعداءُ كامنةٌ
فينا بكل طرير الحَدّ مسنون
ونَجمعُ المالَ نرجو أن يُخَلِّدنا
وقد أبىَ قبلنا تخليدَ قارون
نظل نَسْتَنْفِقُ الأعمارَ طيِّبةً
عنها النفوسُ ولا نسخو بماعون
مع اليقين بأنَّا محرِزون به
قِسْطاً من الأجر موزوناً بموزون
يا بانِيَ الحصنِ أرساهُ وشيده
حرزاً لِشلْوٍ من الأعداءِ مَشْحون
انظرْ إلى الدهرِ هل فاتتْهُ بغُيتُهُ
في مَطْمح النسر أو في مَسْبح النون
بنيتَ حصْناً وأمُّ السُّوء قد خَبَنَتْ
لك المنيةَ فانظُرْ أيَّ مَخْبون
ومن تَحصَّنَ محبوساً على أجلٍ
فإنما حِصنه سجْنٌ لمسجون
أما رأيْتَ ابن إسحاقٍ ومصرعَهُ
ودونه ركن عزٍّ غيرُ موهون
بأسُ الأميرِ وأبطالٌ مُدَجَّجَةٌ
وكلُّ أجردَ مَلْحُوفٍ ومَلْبون
خاضتْ إليه غمار العِزّ مِيتَتُهُ
فَرَبْعُه منه قَفْرٌ غيرُ مسكون
تبكي لهُ كلُّ مَعْلاة ومكرمةٍ
بمُستَهلٍّ حَثيثِ السَّحِّ مشنون
ما دافعتْ عنه أبوابٌ مُحجَّبةٌ
كلا ولا حُجَرٌ مغشيَّة الخُون
مملوءةٌ ذهباً عيْناً تَجِيشُ به
جنَّاتُ نخل وأعنابٍ وزيتون
قلْ للأميرِ وإنْ ضافَتْهُ نازلةٌ
يُمسِي لها الجلدُ في سربالِ مَحْزون
صبراً جميلاً وهل صبرٌ تُفاتُ به
وإن فُجِعْتَ بمنفوسٍ ومضنون
خانتْكَ إلفَكَ عبدَ اللَّهِ خائنةٌ
هي التي فَجَعَتْ موسى بهارون
يستثقل المرءُ رزء الخِلِّ يُرْزَؤُهُ
وإنما حُطَّ عنه ثِقلُ مديون
للموتِ دينٌ من الخلَّانِ كُلِّهمِ
يُقْضاهُ من كل مذخورٍ ومَخْزون
عَذَرْتُ باكيَ شجوٍ لو رأيتُ أخاً
بما أصابَ أخاه غير مرهون
وما تأخَّرَ حَيٌّ بعَد مِيتته
إلا تأخُّرَ نقدٍ بعد عُربون
وللأميرِ بقاءٌ لا انقطاعَ له
أخرى الليالي وأجْرٌ غير ممنون
في نعمةٍ كرياضِ الحَزْنِ ضاحكةٍ
في ظل بالٍ من الأيَّام مَدْجون
تدور منه أمورُ الملكِ قاطبةً
على وزيرٍ أمين الغيبِ مَيْمون
يُرْجَى ويُخْشَى وتُغْشَى داره أبداً
غِشْيانَ بيتٍ لآل الله مسدون]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66415.html وربيعَ العُفاةِ كُلَّ أَوانِ
ما الذي ينشرُ المدائحَ مِمَّنْ
قد طوى جودُهُ صنوفَ الزمانِ
كلَّلَتْ كفُّهُ سماءَ المعالي
بنجومِ المعروف والإحسان
فبها يَسْتضيءُ كلُّ رجاءٍ
وبها تَهتَدِي إليه الأماني
يا شقيقَ النَّدَى وتِرْبَ المعالِي
وسراجَ الهُدَى بكل مكان
كثُرتْ في العُلا معانيك حتى
أَعْوَزَتْنا أسماءُ تلك المعاني
أنتَ عِيدٌ للناسِ في كلِّ عيدٍ
بل لَعَمْرِي في سائر الأزمان
شَرَّقَ الناسُ بالذبائح في الأض
حى وأعطوْا طوابق اللُّحمان
ورأينا الأميرَ شَرَّقَ فيهِ
ببدورِ اللُّجَيْنِ والعِقيان
جعلَ اللَّهُ يومَ أضحاكَ يوماً
ضامناً للسُّعودِ أوْفَى ضمان
قصَّرَ القولُ في الأمير وفيهِ
طولُ ما طال منه في المِهرجان
شفقاً من أذى الأميرِ المُرَجَّى
وحذاراً من مَجَّة الآذان]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66414.html من الأيدي جميعاً والأماني
كذاك قواعدُ الثمراتِ تدنو
مجانيها فتُمْكِنُ كل جاني]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66413.html من الأيدي جيمعاً والأماني
كذاك فوارضُ الثمرات تَحْنو
هواديها فتُمْكِنُ كلَّ جاني]]> مجزوء الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66412.html فاللَّهُ يجز الصَّابرينا
كنَّا نُهَنِّي بالخلا
فة قبلكَ المُتَنَعِّمينا
حتى إذا صارت إلي
ك هَدَيْتَ هَدْيَ الراشدينا
فمنعْتَ نفسَكَ دَرَّها
ومَرَيْتها للحالبينا
ولمَا غُبِنْتَ متاعَها
بل بعتها بيعاً ثمينا
فاصبرْ لها لا زالَ عَوْ
نك مَنْ رَضِيتَ به مُعينا
هِيَ مِحْنَةٌ للمتَّقي
ن وفِتنةٌ لِلْمُتْرفينا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66411.html بجنة فَجَّرَتْ رَوحاً ورَيْحانا
هَبَّتْ سُحَيْراً فناجى الغُصنُ صاحبَه
مُوَسوساً وتنادَى الطيرُ إعلانا
وُرْقٌ تَغَنَّى على خُضْرٍ مُهَدَّلةٍ
تَسْمو بها وتشمُّ الأرضَ أحيانا
تخالُ طائرَها نشوانَ من طربٍ
والغُصنَ مِن هَزِّهِ عِطْفَيْهِ نَشوانا]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66410.html واحداً لا يزيدُ أَوْ نَجْمَيْنِ
قلتُ مهلاً ستلتقي الشمس والبد
رُ فكَمْ يُطْلِعانِ من سَعْدين
سَتُلاقِي الإمامَ عمَّا قليلٍ
بنتُ مولاه سيِّدِ المَغْربَين
وسيُعطَى الإمَامُ منها سعوداً
كلها للإمام قُرَّةُ عَيْنِ]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66409.html ويصفع نفسَهُ في الصَّافعينا
كهَدْمِ المُشْركينَ بيوتَ سُوءٍ
بأيديهِمْ وأيدي المؤمنينا
أبا حفصٍ جزاك الله خَيْراً
فأنت السيد المِفْضالُ فينا
قفاك لمن أرادَ الصَّفْعَ وقفٌ
وعِرْسك مِنْحةٌ للنائكينا]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66408.html ر وذَمِّي الزمانَ والإخوانا
حسداً هاجَهُ على ثلب شعري
ولقائي معبِّساً غضبانا
وانتقاصي مع العدو وقد كا
ن يرى لي نقائِصي رُجْحانا
ليت شعري ماذا حسدتَ عليه
أيُّها الظالِمي إخائي عيانا
أَعلى أنَّني ظَمِئْتُ وأضحَى
كُلُّ من كان صادياً ريَّانا
أمْ على أنَّني أمشي حسيراً
وأرى النَّاسَ كلَّهُمْ رُكْبانا
أمْ على أنني ثكلتُ شقيقي
وعدِمْتُ الثَّراءَ والأوطانا
عُدْ كريماً إلى كريم كما كن
تَ وإلا لقيتَ مِنِّي هوانا
لا عقاباً بما تقولُ ولكنْ
بجفاء أردفْتَه هِجرانا
وتيقَّنْ أني مُقيمٌ على العه
دِ حَياتي وخُذْ بذاكَ ضمانا
لا أعُدُّ الذنوبَ منك ذُنوباً
بل هدايا مقبولةً وحنانا
وكذا ذَنْبُ كُلِّ دَهرٍ يليه
آلُ وَهْب أعُدُّهُ إحسانا
وأرى يومَهمْ ضَمِيناً وفيّاً
بِغَدٍ يجعل العِدا خُلّانا
قسماً لَوْ جَهدْتَ جُهدك ما اعتد
دَتْكَ نفسي إلا أخاً خُلْصَانا
فارقبِ الإلَّ أن تكونَ على خل
لِكَ قِدْمَاً مَعَ الزَّمانِ زمانا]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66407.html هي السَّرَّاءُ تَنْسَخُ كُلَّ حُزْنِ
بدا قمر البهاءِ يُزَفُّ زَفّاً
ورُكْنُ المُلْكِ معضوداً بِرُكنِ
وهبَّ نسيمه وذَكا نثاه
فيالِلَّهِ من طِيبٍ وحُسْنِ
أظَلَّتْهُ السلامةُ ما تَغَنَّتْ
مطوَّقةٌ تَرنَّم فوق غصن]]> مجزوء الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66406.html أبَواهُ أبَوانِ
منهما شيخٌ جليل
من رسولِ اللَّهِ داني
وغلامٌ من بني الأص
فر فَحْلٌ كالحِصان
فهْوَ حقاً لا مجازاً
أبواهُ رَجُلان]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66405.html ويخونُ الصديقَ غيرُ ظنينِهْ
ويرى غائبَ الصواب غَبيٌّ
ويغيبُ الصوابُ عن مُسْتَبِينه
نَذَرَتْ عصبةٌ بأنّيَ أستو
في رغيفاً وجانباً مِنْ قرينه
فتداعتْ تداعِيَ القَوْمِ في الثَّل
لَة للَّيث طالعاً من عرينه
ثم صاحوا السلاَح فانصاتَ كهلٌ
فيلسوفٌ وبندُهم في يمينه
قلتُ لا بأْس إنَّ في ابنِ أبي القا
سم شُغْلاً عن غَثِّكُمْ بسمينه
لا تخافُوا وأيقنوا أيها القو
م بِبَيْعِي خسيسَكُمْ بِثَمينه
بأبي من غنَيْتُ عن كُلِّ غُزْر
غيرِ عذْبٍ بعذبه ومعينه
بأبي من غَنيتُ عن كل زُورٍ
وغُرورٍ بحقه ويقينه
سوءةً سوءةً لحاقرِ حُرٍّ
وهواناً معجَّلاً لمُهينه
سوءةَ سوءةَ لشاهدِ وُدٍّ
غرَّني من مُكَمِّنِ وكمينه]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66404.html وجدناهما اشتُقَّا من الحمد والحُسنِ
أَتَبْخلُ بالقرطاسِ والخطِّ عن أخٍ
وكفَّاك أنْدَى بالعطايا من المُزنِ
لعمري لقد قوَّى جفاؤك ظِنَّتي
وأوهن تَأْميلي وما كان ذا وهْنِ
ولِمْ لا وقد ألغيتَ شأْني مُخسِّساً
بذلك قَدْرِي مُسْتَخِفّاً به وزني
أبا حسنٍ يا إلفَ نفسي وأُنْسَها
ويا سندي في النائبات ويا رُكني
أمثلك بعد الحِلم والعِلم والنُّهَى
يَبَرُّ ويَجفُو للإقامةِ والظَّعْن
ويأْتَمُّ بالأيامِ وهْي ذميمةٌ
فينْسَى الذي تُقْصي ويَرْعَى الذي تُدْني
إذا كنتَ خُلْصاني من الناس كُلِّهِمْ
وأعْرضْتَ عن ذكراي إعراض مُسْتغني
فياليتَ شِعْري ما تركتَ لمُبْغِضٍ
يُصَرِّحُ بالبَغْضاءِ لي ثم لا يَكْني
ألا أيُّها الحكامُ أعْدُو مُظَلَّماً
على بطلٍ في ظلمِه غيرِ ذي قِرن
أيعرضُ عني باخلاً بكتابهِ
أخٌ ليَ قلبي عندَهُ غَلِق الرَّهن
لك الخيرُ كم من لوعةٍ قد جنيْتَها
عليَّ وما تَدْري هنالك ما تجني
جفوتَ فجافيتَ الجفون عن الكرى
وعَرَّضْتَ رأيي للزِّرايةِ والطَّعْن
ومن يتَخَيَّرْ صاحباً غير عاطفٍ
عليه فمنسوبٌ إلى الجهل والأفْنِ
وكم قائلٍ قد قال لي متمثّلاً
ليوهِنَ مني أو يشدَّ قوى متني
ألا إنَّ من يدعو مَودَّةَ مُعْرضٍ
ويَعْنِي بصِدْقِ الوجد من غير ما يَعْني
لكالمرتجي أنْ يقطعَ البحر فارساً
أو المُبْتَغِي أن يقطعَ البرَّ في سفن
أو المبتنِي بنيانَه فوق هائلٍ
من الرَّمْلِ لا ينفك يهوي بما يَبْني
وقلَّبْتُ أمري كي أرى لي إساءةً
فلم أرها في الظهر منه ولا البطنِ
سألتُك بالبيتِ الممسَّحِ ركنُهُ
وبالمشهدِ المشهود مِن مَنْحرِ البُدْن
أرقَّى إليكَ الكاشحونَ نميمة
طويتَ لها كَشْحَيْكَ مني على ضِغن
فيا عجباً إن كان ذاك وقد طوت
عجائب هذا الدهر قرناً إلى قرن
عهدتُك لا تَعْتَدُّ بالعين شاهداً
عليَّ فلمْ أصبحتَ تَعْتَدُّ بالأذن
أم استفسدتْ ذاك الوفاء ملالَةٌ
فأصبحتَ لا يُثني عليكَ به المُثْني
حبَسْتَ أخاً في سجن هَمٍّ وما جَنَى
فأطْلِقْهُ بالإعتاب من ذلك السجن
ولا تَكُنِ المبذولَ لِلَّوْم سَمْعُه
وقرْطاسهُ بين الصِّيانةِ والحزن
أجِرنِيَ مِنْ حُزْنِي لرفْضِكَ حُرْمتي
فَحُزْنِي لِشَحْطِ الدَّار ناهيك من حُزن
كأني وقد فارقتُ داراً وبَلْدَةً
تحلُّهُمَا أُخْرِجْتُ من جَنَّتَيْ عَدن
وما العيشُ إلا تارتانِ فتارةٌ
مناخٌ على سهلٍ وأُخرى على حَزْن
أتذكُرُ أيَّاماً بها وليالياً
محاسنُها كالروضِ في صُبْحَةِ الدَّجن
عهودٌ خَلَتْ محمودةً وكأنَّها
مُعانَقَةُ اللَّذاتِ في حُلَّة الأمن
عطفناك فاعطف إنَّ كل ابنِ حُرَّةٍ
أخو مَكْسَرٍ صُلْب وذو معطف لَدْن
وإنْ سَقَطاتي في كتابي تَتَابَعَتْ
فلا تَلْحنِي فيما جنيتُ على ذهني
ظَلمْتَ فإنْ ألْحَنْ فظلمُك خُلَّتي
جَنَى زلَّتِي والظُّلْمُ شَرٌّ من اللحن]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66403.html فَ سِوَى من يراكَ مثلَ الغَواني
يَقْبحُ الصِّدْقُ بالغَواني لأمْرٍ
هُنَّ فيه إذا صدقْن زواني]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66402.html أين كانت عنك الوجوهُ الحسانُ
قد لَعَمْرِي ركبتَ أمراً مهيناً
ساءنا فيك أيها الخُلْصانُ
فتحك المِهرجانَ بالحُولِ والعُو
ر أرانا ما أعقبَ المِهرجان
كان من ذاك فقدُك ابنتَك الحُرْ
رَةَ مصبوغةً بها الأكفان
وتجافي مؤمَّل لي خليلٍ
لجَّ منه الجفاء والهجران
وعزيزٌ عليَّ تَقْريعُ خِلّ
لا يُدانيه عنديَ الخلان
غيرَ أنِّي رأيت إذكارَهُ الحزْ
م وإشعارهُ شعاراً يصان
لا تهاوَنْ بطيرةٍ أيُّها النَّظْ
ظارُ واعلم بأنَّها عنوان
قِفْ إذا طيرةٌ تلقَّتْكَ وانُظرْ
واستمعْ ثمَّ ما يقولُ الزمان
فَلِما غابَ من أُمورِكَ عُنْوا
نٌ مُبينٌ وللزّمانِ لسان
لا يَقُدْكَ الهوى إلى نصرة الأخ
بار حتَّى تُهين ما لا يهان
إنَّ عُقْبَى الهوى هُوِيٌّ وعُقْبَى
طُولِ تلك التهاوناتِ هوان
لا تُصَدِّقْ عن النَّبِيِّينَ إلا
بحديثٍ يلوحُ فيه البيان
قد أتَى عن نبيِّنا حبُّه الفأْ
لَ مضيئاً بذلك البرهان
ومحبُّ الحبيبِ لا شك فيه
كارهٌ للكريه يا إنسان
فدع الهزلَ والتضاحك بالطِّي
رةِ فالنُّصْحُ مُثْمِنٌ مَجَّان
أترى من يرى البشيرُ بشيراً
يَمْتري في النذير يا وَسْنان
خبَّر اللَّهُ أنَّ مَشْأَمةً كا
نَتْ لقومٍ وخبَّر القرآن
أفَزُورُ الحديثِ تقبلُ أم ما
قاله ذو الجلال والفرقان
لا تَكَرَّهْ مَواعظي لكريه الْ
حَقِّ فيها فإنها بستان
فيه دفْلَى وفيهِ شَوْكٌ وفيه
من ثمارٍ كرائمٌ ألوان]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66401.html وغيبُ الصدور خَفِيُّ الكُمُونِ
وكم صاحبٍ غرَّني حبله
فأعصمتُ منه بغيرِ الأَمُون
تناسيت عهدِي أبا جعفرٍ
كأَنِّيَ مِنْ سالفاتِ القرون
لئن كانَ غيبُكَ لِي هكذا
فلا زلتَ مني بدارٍ شَطون
أَظُنُّ القراطيسَ في مِصْرِكُمْ
تخوَّنها ريبُ دَهْر خئون
فلو أنَّها صفحات الخُدود
يُكتَّبُ فيها بماءِ العيون
لما أعوزتْك ولكن جَفَوْتَ
فألغيتَ شأني خلالَ الشؤون
تراه إذا أنت فكرت في
ه كالعِبْء تحمله بالجفون
تَهابُ دواتك حتى كأنْ
نَ حَوْضَ دواتِكَ حوضُ المَنون
وظَلَّ كتابيَ ملقىً لديك
بدار اطِّراحٍ ومثواةِ هُون
إذا ما دخلْتَ فلاحظتَهُ
نظرتَ إليه بطرفٍ شَفون
أبا جعفرٍ عَدِّ عَنيِّ وعنْ
كَ وُدّاً تُزَيِّنُهُ بالعُهون
ولا تَخْدعَنِّي ولا يَخْدَعَنْ
ك لفظٌ تُزَيِّنُه بالرقون
فإني امرؤٌ قلَّ من لا أرى
له شجناً فيُرى من شجوني
ولستُ أكُدُّ أخي بالعتا
ب عند تماديه كدَّ الحَرون
ولا أشْتَرِي وُدَّ شكسٍ به
ولا يَشْترِي النَّاسُ وُدِّي بدُون
وما كان مثلُك في شأَنهِ
ليُحْجَب عن سِرِّ نفسِي المَصون
فلا تغضبنَّ أبا جَعْفرٍ
فإني صَدقْتُك عينَ اليقين]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66400.html بلا دليلٍ ولا تثبيتِ برهانِ
قُلْ لابن بورانَ إن كان ابنَ بورانِ
وما إخال ابن بورانٍ بإنسانِ
ما أنتَ إلا خيالٌ طاف طائفُهُ
ولا هِجائيكَ إلا هُجْرُ وسَنان
قد كنتُ أحسبُهُ شيئاً فأهْجُوَهُ
حتى أزالَ ظنوني فيه حُسبْاني]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66399.html لبَّيْكَ لبيك من داع بتَبْيينِ
نعيْتَ من جَمَدتْ غُزْرُ العيونِ له
فلم تَفِضْ عَبْرةٌ من عَيْنِ مَحْزون
ومَنْ يَقِلُّ لَهُ الدَّاعِي بمغفرةٍ
ويُنشدُ النَّاسُ فيه بيتَ يَقْطين
فإن تُصبْكَ من الأَيَّام جائحةٌ
لم يُبْكَ منكَ على دُنْيا ولا دين
يا مُنكراً ونكيراً أوجِعاهُ فَقَدْ
خَلَوْتُما بقليلِ الخير ملْعون
بُعْداً وسُحْقاً له من هالك نَطِفٍ
مُشَوَّه الخلقِ من نسل الشياطين]]> الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66398.html إن سقاني دَمَهُ اللَّهُ شفاني
لو رأى آدمُ جهلي لَمْحةً
يوم شاورتُ اليهوديَّ نفاني
سَلَّطَ اللَّهُ عليهِ طِبَّهُ
وكفاه طِبَّهُ لا بَلْ كفاني
لو يُداوِي نفسَهُ من عِلَّةٍ
لَتَدَاعي بالتَّلاشي والتفاني]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66397.html على أن تَسْلَمي وتُهنِّئينا
إذا حَمِيَ الوطيسُ نَجَوْتِ رَكضاً
وغادرتِ الكماة مُجَدَّلينا
فلا وألتْ هنالكَ نَفْس سُوءٍ
عليها يا سُلَيْمُ تُحاذرينا
هي النَّفْسُ التي إما أُصيبتْ
فأهونُ ما تصيب المسلمينا]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66396.html فأنت لديَّ في حَدِّ الغواني
لما أحسنتُ في قولي وعقلي
متى استحسنتُ منك سِوَى الحسان]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66395.html جميعاً عَيِيُّهُمُ واللَّسِنْ
سِوايَ فإني أراني امرأً
هَزُلتُ وكُّلُهُمُ قد سَمِنْ
فإن كُنْتُ منهمْ أخا فطنةٍ
فلا تبخسونيَ حقَّ الفَطِن
وإن كنتُ من بعض زَمناهُمُ
فلا تبخسونيَ حقَّ الزَّمِنْ
سِموا بيَ ديوان زَمناكُمُ
وإن كنتُ في مدحِكُمْ لم أَهُن
إلى اللَّهِ شكوايَ من غَبْنِكُمْ
ولستُ بأوّلِ حُرٍّ غُبِن
إذا جئتكم شاعراً قلتُمُ
مُبِينُ الزَّمانةِ والمُمْتحَن
وإن جئتكُمْ زَمِناً قلتُمُ
أتاكُمْ أبو الليثِ صولر تكِن
يناقضُ حكمُكُمُ نفسَهُ
ويقرِنُ ما ليس بالمُقْترِن
فلا أنا رزقَ أصحّائكُمْ
ولا رِزْقَ زَمناكُمُ أتَّزن
سأرفعُ عُدْوَى إلى خالِقي
فلا يأمنُ اللَّهَ من قد أمِن
أحاطت بكُمْ حُجَّتِي دُرَّراً
ومن ذا يُبِينُ إذا لم أُبِن]]> المنسرح 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66394.html أنصارُ أموالِهِ ولم يَهِنِ
فأصبحتْ في يدِ الضعيفِ وذي ال
قُوَّةِ والباقليِّ واللَّسنِ
غَيْرِي على أنني مُؤمِّلُكَ ال
أقدُم سائلْ بذاك وامتحنِ
مادحُ عشرين حجةً كَمَلاً
محرومُها منك غيرَ مضطغِن
فضلُك أو عدلك الذي ائتمن ال
له علينا أجلَّ مؤتَمن
إن كنتَ في الشعر ناقداً فَطِناً
فليعطني الحقُّ حصةَ الفَطِنِ
وإن أكن فيه ساقطاً زَمِناً
فليعطني الحقُّ حصةَ الزَمِنِ
سِمْ بيَ ديوانك الذي عدلت
جدواه بين الصحيح والضَّمِن
كَثِّرْ بشخصي مَنِ اصطنَعْتَ من ال
ناس وإن لم أَزِنْكَ لم أشِن
ما حقُّ مَنْ لان صدرُهُ لك بال
ودِّ لقاءٌ بجانبٍ خَشِن]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66393.html كأنهما مَعاً فرسا رِهانِ
فجاءا ليس بينهما انتظارٌ
جوادا حلبةٍ متتابعان
ولم يتتابعِ العيدانِ إلا
تنافُسَ رؤيةِ الملكِ الهجان
عُبَيْدِ الله قَرْمِ بني زُرَيْقٍ
وما أدراك ما يتنافسان
سلوا الكُبراءَ عن عيدَيْن شتَّى
متى كانا كذا يتجاوران
أعيدُ النُسكِ جاور عيدَ لَهْوٍ
لأمرٍ أُلِّفَ المتنافرانِ
بِبِرِّ أميرِنا في كل عيدٍ
تواصَلَ منهما المتقاطعان
فلا عدِماه حتى يَسْتديرا
فيقترنا كهذا الاقتران
غدا معروفُهُ نسباً قريباً
يُؤَلِّفُ بينَ أشتاتِ الزَّمان
فقولا للأميرِ وقتهُ نَفْسِي
صروفَ الحادثاتِ وإن جفاني
تفيَّأْنا السعادةَ إذْ نظرْنا
إلى الأضحى أمام المهرجان
تقدَّمَ في المُقَدَّمِ منك نُسْكٌ
وبرٌّ بالأباعِدِ والأداني
وأعقبَ في أخيرِهما نعيمٌ
ولَهوٌ منك بالنِّعم الحسان
فدلّانا على عملٍ ذكيٍّ
بعقباهُ نعيمك في الجنان
وذاك إذا قطعت مدى اللَّيالي
ونلتَ وحُزتَ غاياتِ الأماني
حليفَ سلامةٍ وصحاح جِسْم
وشرخٍ من شبابٍ غير فاني
تُبَشِّرُني الظنون بصوْت غيثٍ
مُغيثٍ منك في هذا الأوان
وقد حان الوليُّ فلا تَجُزْني
كوسْمِيٍّ عداني ما عداني
أتحرمُني وقد أُعطيتَ كُلّاً
عطا مُفْضِل خَضِل البنان
عطايا لا يجمجمها كفور
ولا للشاكرين بها يدان
عطايا بين بِشْرٍ واعتذارٍ
وليست بين عبس وامتنان]]> الرجز 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66392.html مُرَدِّداً سيفي على مِسَنِّي
لصاحب السوء بُعيدَ ضنِّي
به ومَنِّي صافياً مِنْ مَنِّي
كم مدْخلٍ كذَّبت عنه ظني
وقلتُ إنِّي ظالِمٌ وإنِّي
آخذُ لوْمِيه عن التجني
بلوتُهُ فصدَّقَ التَّظَنِّي
في أمره وكذَّب التَّمنِّي
فما قرعْتُ من ندامٍ سني
ولا وجدتُ الظلمَ كان مني
ولن يغيب غائبٌ عن جني]]> مخلع البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66391.html ما ضم مثلَيْهِما أوانُ
أعيدُ نُسْكٍ وعيدُ لهوٍ
تجاورا أبدَعَ الزمانُ
ألَّف شكلَيْهما إمامٌ
أفعالُهُ فيهما حِسان
فاللَّهُ يُبْقي الإمامَ حتى
يُرى لمثلَيْهما اقتران
مُعتمدٌ لم يزلْ عميداً
ينطقُ عن فضله البيان
في كل أَرٍض وكلِّ قوم
يُثْنِي بآلائه لسان
أشرقَ للناسِ منه بَدْرٌ
لم يَخْلُ مِنْ نوره مكان
ما زانه الملك إذْ حواه
بل كُل شيء به يُزان
جَرَى ففات المُلوكَ سبْقاً
فليس قُدَّامه عنان
ولم يزل للإمام سَعْيٌ
بمثله تُحْرَز الرهان
نالت يداهُ ذُرَى مَعالٍ
يعجز عن نيلها العيان
مُكَرَّمٌ عِرْضُه مُعَزٌّ
والمال من دونه مُهان
ليس لأموالهِ لديه
حَقٌّ ولا حُرْمةٌ تُصان
لِكُلِّ عَيْنٍ رأتْهُ يوماً
من رَيْبِ أزمانها الأمان
بذاك في وجهه ضَمِينٌ
يُقْبَلُ من مِثله الضمان
حياته ما أقام فينا
فضْلٌ من اللَّهِ وامتنان
نهارنا الدهرَ منه طَلْقٌ
وليلنا منه إضْحِيان
فلا يزل في نَعِيم عيْشٍ
مِزاجُه الخفضُ واللّيان
حتى يرى فيه كل سؤلٍ
ومُنْيةٍ عبدُه بُنان]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66390.html ولها في ذَراك مثوىً مُهانُ
جالتِ الريحُ في الزوايا بها يو
ماً كما جال في الرباط الحصانُ
غيرَ مستورةٍ عن الناس لكن
مجتلاةٌ وإنَّها لحَصَانُ
ورأيتُ الأكُفَّ قد لعبتْ في
ها فأمست وظهرُها مَيْدانُ
سطَّر العابثون فيها أساطي
رَ عَفَت مَتْنَها فما يُستبانُ
خطَّ ولدانُكم أفانينَ فيها
أو رجالٌ كأنَّهُمْ وِلدانُ
حين لم يحلِفوا بحرمة ما في
ها وفي بطنها معانٍ حِسانُ
كحليفِ العمى تَغَوَّطَ في الإي
وان جهلاً بأنه الإيوانُ
وكثيراً يُمْنَى بأمثالها البس
تان ما لم يُحصَّنِ البستانُ
يَخرأُ الخارئون فيه وفيه
طيِّباتُ الثمارِ والريحانُ
وقبيحٌ يجوزُ كلَّ قبيحٍ
رُقعةٌ من مُعاتبٍ لا تُصانُ
شَدَّ ما هان عندك الخطُب فيها
لا يكنْ للَّتي أهنْتَ الهَوانُ
تَوْبةً بعد حَوْبةٍ من عتابي
ك فهل أنتَ قابلٌ يا فلانُ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66389.html والمستجارُ به من نَوْبِة الزمنِ
وابنَ الذين بَنَوْا آساس دولتهم
على النبوةِ والقرآنِ والسُّننِ
أشدُّ ما بيَ مِنْ شَكْوٍ ومن ألمٍ
فَقْدي جَنَى مقلتِي من وجهِكَ الحَسَنِ
وفوتُ ما كنتَ تُلقيه إلى أُذني
من فَضْلِ علم يُجَلَّى عنه باللَّسنِ
ومن بدائع ظَرفٍ ذاتِ أَوْشيةٍ
تَدُقُّ عن أن تراها أعينُ الفطنِ
كتبتَ طولاً بأبياتٍ وجَدْتُ بها
خِفَّاً وقد كنتُ في ثِقْلٍ مِنَ المِحَنِ
وكيف أشكُر لُطْفاً ساقَ عافيةً
هيهاتَ ليس لذاك اللُّطْفِ من ثمنِ
وقبل ذلك بِرٌّ منكَ آنسني
حتى سلوْتُ عن الخُلان والوطنِ
أعجِبْ بِبرٍّ تعلمتُ العقوقَ به
فما أحِنُّ إلى إلفٍ ولا سكنِ
يا زينةَ الدين والدنيا إذا احتفلا
وأظهرا ما أعدَّاهُ مِنَ الزِّيَنِ
يا مَنْ يرى حاسدوُه أنَّ تَرْكَهُمُ
حسنَ الثناءِ عليه أعظم الغبنِ
نُعْماك عنديَ في مثواه مُعتَقَدٌ
والشكرُ عندك في مثواه مُرتهن
أجريتَ حُبِّيك مني بالذي اصطنَعَتْ
يداك عنديَ مجرى الرُّوح في البدنِ
أطال عمرَك في النعماءِ واهبُها
مقرونةً لك والعلياءُ في قَرنِ
مُسَلَّمَ النفسِ والأحبابِ من مِحنٍ
تكدِّرُ العيشَ أحياناً ومن فِتنِ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66388.html وناعمٍ من غصون البانِ ريَّانِ
خَفَّتْ أعاليه والتفت أسافِلُهُ
كأَنَّما صاغَ نِصْفَيْهِ لُبانانِ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66387.html يسكنُ من ليلهِ إلى سكَنِ
لا تَنفُسا عبرة أجودُ بها
فلستُ أبكي بها على الدِّمنِ
لم يُخْلق الدمعُ لامرئٍ عبثاً
اللَّهُ أدرَى بلوعةِ الحزنِ
أساء بي ما أتيتَ من حَسَنٍ
إليَّ فيما مضَى من الزَّمَنِ
منعْتني بعدكَ العزاء به
يا ليتَ ما كان منك لم يَكُنِ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66386.html فما عكفنا على بُدٍّ ولا وَثنِ
ومَن سألناهُ قِدماً كلَّ منفسةٍ
فما سألنا بقايا الآي والدِّمنِ
إن لا تكنْ واسعَ الأملاكِ فاشِيَها
فما عَهِدناكَ إلا واسع العطنِ
ولا شَقِينا بوعدٍ منك يتبعُهُ
مَطلٌ ولا كنتَ إلا صافي المِننِ
أعاذَكَ الله من حالٍ تُماطِلُني
لضيقها بكساءٍ تافِهِ الثَّمنِ
ومن بصيرةِ رأْي غيرِ مُبْصِرةٍ
إنَّ اطراحَكَ حَمْدي أغبنُ الغَبنِ
انظر إلى الدنيا وزينتِها
ترَى الكارمَ فيها زِينةَ الزِّيَنِ
فالبَسْ وألبِسْ فإنَّ الثوبَ تلبِسُهُ
زَيْنٌ على النفسِ لا ثِقلٌ على البدنِ
وفي ادِّراعِكَ ثوباً منظرٌ حسنٌ
ولم يُحَسِّنْكَ مثلُ المَسْمَع الحَسَنِ
إن تكسُني يكسُك المعروفُ من كثَبٍ
ثوباً جميلاً تراه أعينُ الفَطِنِ
فاكسُ ابنَ شكرِك ما يَبْلَى على ثِقةٍ
أنْ سوفَ يكسوكَ ما يبقَى على الزمنِ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66385.html ردَّاً لآمرِهِ الغاوِي وعِصيانا
ولم يَقُلْها لمن يَعفُو فواضلَهُ
كالَّافظين بها منعاً وحِرمانا
متى يطاولْ شريفاً يعلُه شرفاً
وإن يوازنْه يسفُل عنه رُجحانا
إذا اشترى الحمدَ أفناءُ الملوك رأى
بين التجارةِ والأفضالِ فُرقانا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66384.html بقوله استحْيِ إنَّ الشيبَ قد حانا
الآن حين أجَدَّ الشيبُ يَطلبُني
أبادرُ الشَّيبَ باللذَّاتِ عجلانا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66383.html هَزَّ الكُماةِ عواليَ المُرّان
كانوا إذا امتُدِحوا رأوْا ما فيهمُ
فالأرْيحِيَّةُ منهمُ بمكان
والمدح يَقْرعُ قلبَ من هُوَ أهلُه
قرْعَ المَواعظِ قلب ذي إيمان
فدعِ اللِّئام فما ثوابُ مديحهِمْ
إلا ثوابُ عبادةِ الأوثان
كم قائل لي منهمُ ومدحْتُه
بمدائح مثل الرِّياضِ حِسان
أحسنتَ ويحك ليس فيَّ وإنما
أستحسن الحسناتِ في ميزاني]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66382.html رجاءٌ نحيفٌ يَغْتَدي بكَ بادنا
مَنَحْتُكَ من وُدِّي مُقيماً مكانَهُ
يُبارِي ثَناءً لم يزلْ فيكَ ظاعنا
أَعُدُّكَ في الزُّهْر التي هي سبعةٌ
بديئاً ويأبَى الحقُّ عَدِّيكَ ثامنا
وإنْ كان فيها المشتري وهو سعدُها
وشمسُ الضُّحى والبدرُ غُرَّاً أَيامِنا
ولا بدَّ مِن صِدْقيكَ والصِّدقُ واجبٌ
لكل صديقٍ يَسْتصِحُّ البطائنا
بشعرِكَ عَيْبٌ فاحشٌ غيرَ أَنَّهُ
إذا عُدَّ زَيْن لم يزل لك زائنا
أُبوَّة آباء إذا قِيسَ مجدُهُمْ
بشعرِكَ عفَّى منه تلك المحاسنا
وإن كان شعراً للضمير ملائماً
حلالاً ولطفاً للنظيرِ مُبائنا
أُدِقَّتْ معانيهِ وفُخِّمَ لفظُه
فغادر أشتاتَ القلوبِ قرائنا
غدا غيرَ ملحون غُدوَّ مُلَحَّنٍ
وراح بأسرارِ البلاغة لاحنا
فألهَى امْرَأً تسكينُهُ متحركاً
وأبكى امرَأً تحريكهُ منه ساكنا
فَمُلِّئْتَهُ لا باذلاً حُرَّ وَجههِ
ومُلِّئتُما فَضلاً من الله صائنا]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66381.html في شَرِّ جيل شرِّ أهل زمانِ
ما تستحق ثوابَ من كابرْتَه
ورميتَه بالإفكِ والعدوان
قومٌ تذكِّرُهم فضائلَ غَيرِهم
فيرون ما فيهم من النُّقصان
فإذا مدحتَهم فتحتَ عليهِمُ
باباً من الحسرات والأحزان
ظلَمَ امرؤٌ أهدَى المديح إليهمُ
ثم استتاب مثوبةَ الإحسان
أيُمينُهُمْ أسفاً ويطلب رِفْدَهُمْ
لقد اغتدى في الظُّلْم والعُدُوان]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66380.html ذكراً إذا كانَ بعضُ القول نسيانا
أمضَّ ما كنتُ من أقذاءِ مَعْتَبٍة
أغضَّ ما كنتُ للإخوان أجفانا
أُغضي الجفونَ عن السُّوءَى مراقبةً
لما يكونُ من الحُسنى وما كانا
أجزي الأخِلّاء صفحاً عن إساءتهم
إذا أساءوا وبالإحسان إحسانا
أذكِّرُ النَّفس مَثْنىً من محاسنهم
إذا ذكرت ذنوب القوم أُحدانا
وليس ذاك لآبائي ومجدِهمُ
لكن لأنِّي اتخذتُ العدلَ مِيزانا]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66379.html حِرزاً لشلوٍ من الآفاتِ مشحونِ
انظر إلى الدهرِ هل فاتَتْهُ بُغْيَتُه
في مطمح النَّسرِ أو في مَسْبح النون
ومن تحصن منخوباً على وَجَلٍ
فإنما حِصنهُ سجنٌ لمسجونِ
اشكو إلى الله جهلاً قد أضرَّ بنا
بل ليس جهلاً ولكن علمُ مفتون]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66378.html غليظٍ تفرحينَ به متينِ
يَشُكُّ به حَشاكِ غلامُ نَيْكٍ
من الفتيانِ منقطعُ القَرِين
تُذَكَّرُ بالقُمُدِّ العَرْدِ حتى
تأنَّتْ بغتةً قبلَ اليقين
فمن يره يَبُولُ يخلْهُ أنثى
بدا من فرجها ثلثا جنين]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66377.html يا ابن يحيى كوجهِكَ الميمونِ
ثم جلّاهُ عَنْ عواقبِ صدْقٍ
غَيبُها مثلُ غيبِك المأمونِ
فلَعمرِي لما أظلَّكَ إلا
مُخبِتُ الجهرِ مخلصُ المكنون
كالذي لم تزلْ عليه قديماً
مِن صيامٍ ومن تَجافي جُفون
ما تعدَّيتَ فيهِ ما في سواهُ
من سجايا معروفة لك عون
صمتَ فيه وقمتَ بعدَ صيامٍ
وقيامٍ من قَبْلهِ غيرَ دون
لَمْ يصُمْ فُوك دون عينيك فيهِ
كصيامِ الأفواهِ دونَ العيون
بل تغاضيتَ فيه عن حُرم اللَّ
ه فلم ترمِها بطرف شَفون
وكعَمْتَ اللسانَ عن كلِّ هُجْرٍ
وحميْتَ الضمير رجمَ الظُّنون
والحكيمُ العليمُ بالله معصو
م وليس المعصوم كالمفتون
ما شكا منك حاشَ لله ما تش
كوه من ذي تمرُّدٍ ومجُون
لا ولا كثرة التأفُّفِ منه
مثل ما يفعلُ الرِّغابُ البطون
فانضُهُ سالِماً عليه موقَّىً
بنحورِ العدا سهامَ المنون
خفّفَ اللَّهُ ثِقله عنك ثقلاً
مع أجرٍ عليه لا ممنون]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66376.html فيهنَّ نوعانِ تُفَّاحٌ وَرُمَّانُ
وفوق ذَينكَ أعنابٌ مُهَدَّلةٌ
سودٌ لهن من الظلماء ألوانُ
وتحت هاتيك أعنابٌ تلوعُ به
أطرافُهُنَّ قلوبُ القومِ قنوانُ
غصونُ بانٍ عليها الدهرَ فاكهةٌ
وما الفواكه مما يحملُ البانُ
ونرجسٌ باتَ ساري الطلِّ يضربُهُ
وأقحوان منيرُ النورِ ريَّان
أُلِّفنَ من كلِّ شيءٍ طيِّبٍ حسنٍ
فهُنَّ فاكهةٌ شتَّى وريْحان
ثمارُ صدقٍ إذا عاينْتَ ظاهرها
لكنها حين تبلو الطعمَ خُطبان
بل حلوة مرة طوراً يقال لها
شهدٌ وطوراً يقول الناس ذيفان
يا ليتَ شعري وليتٌ غيرُ مُجديةٍ
إلا استراحةَ قلبٍ وهو أسوان
لأي أمرٍ مرادٍ بالفتى جُمِعتْ
تلكَ الفنونُ فضمتْهُنَّ أفنان
تجاورت في غصونٍ لسنَ من شجرٍ
لكن غصونٌ لها وصلٌ وهِجران
تلك الغصونُ اللواتي في أكِمَّتِها
نُعْمٌ وبُؤْسٌ وأفراحٌ وأحزان
يبلو بها اللَّهُ قوماً كيْ يبينَ لهُ
ذو الطاعةِ البر ممَّنْ فيهِ عِصيان
وما ابتلاهُمْ لإعناتٍ ولا عبث
ولا لجهلٍ بما يطويه إبطان
لكنْ ليُثْبِتَ في الأعناقِ حُجَّتَهُ
ويُحْسِن العفْو والرحمنُ رحمن
ومن عجائب ما يُمنَى الرِّجالُ به
مُستَضْعَفاتٌ له منهن أقران
مناضلاتٌ بنبلٍ لا تقومُ له
كتائبُ التُّركِ يُزْجيهنَّ خاقان
مُسْتَظْهراتٌ برأي لا يقومُ له
قصيرُ عمرٍو ولا عَمْرٌو ووردان
من كل قاتلةٍ قتْلى وآسرةٍ
أسْرى وليس لها في الأرضِ إثخان
يُولينَ ما فيه إغرامٌ وآونةً
يولينَ ما فيه للمشعوفِ سُلوان
ولا يدمْنَ عل عهدٍ لمعتقد
أنَّى وهُنَّ كما شُبِّهن بُستان
يميلُ طوراً بحملٍ ثم يُعدَمه
ويكتسي ثم يُلفَى وهْو عُرْيان
حالاً فحالاً كذا النسوانُ قاطبةً
نواكثٌ دينُهنَّ الدهرَ أديان
يَغْدِرْنَ والغدرُ مقبوحٌ يُزَيِّنُه
للغاوياتِ وللغاوين شيطان
تغدو الفتاةُ لها خلٌّ فإن غدرتْ
راحتْ ينافسُ فيها الخِلَّ خلان
ما للحسانِ مسيئات بنا ولنا
إلى المسيئاتِ طولَ الدَّهرِ تَحنان
يُصْبحْنَ والغدرُ بالخُلْصانِ في قَرَن
حتى كأنْ ليس غير الغدْرِ خُلصان
فإن تُبِعْنَ بعهد قُلْنَ معذرة
إنا نسينا وفي النِّسوان نسيان
يكْفِي مُطالبنا للذِّكر ناهيةً
أنَّ اسمَنا الغالبَ المشهورَ نِسوان
لا نُلْزَمُ الذكرَ إنّا لم نُسَمَّ به
ولا مُنِحْناهُ بل للذِّكر ذُكران
فضلُ الرجالِ علينا أنَّ شيمتَهُمْ
جودٌ وبأْسٌ وأحلاٌم وأذهان
وأنَّ فيهم وفاءً لا نقومُ به
ولن يكونَ مع النُّقصانِ رُجحان
لا ندَّعي الفضلَ بل فينا لطائفةٍ
منهمْ أبو الصَّقر تسليمٌ وإذعان
هو الذي توَّج اللَّهُ الرجال به
تِيجانَ فخرٍ وللتَّفْضيل تِيجان
ألقى على كلِّ رأسٍ من رؤوسِهمُ
تاجاً مَضاحِكُهُ دُرٌّ ومَرجان
وقد سُئلنَ أفيه ما يُعابُ له
فقلن هيهاتَ تلك العينُ عقيان
لا عيبَ فيه لَدَيْنا غيرُ مَنْعَتِه
مِنَّا وأنَّى تَصيدُ الصقرَ غزلان
أضحى أبو الصَّقْرِ صَقْراً لا تَقَنَّصُهُ
وَحشِيَّةٌ من بناتِ الإنسِ مِفتان
هو الذي بَتَّ أسبابَ الهوى أَنَفَاً
من أنْ تُصيبَ أسودَ الغابةِ الضان
رأى الشهاوَى وطوقُ الرِّقِّ لازمَهُم
وليس يعدَمُ طوقَ الرقِّ شَهوان
ففكَّهُ فكَّ حُرٍّ عن مُقَلَّده
صلتُ الجبينِ أشَمُّ الأنفِ عَليان
ولم يكن رجلُ الدنيا ليأسِرَهُ
رَخْصُ البنانِ ضعيفُ الأسرِ وَهْنان
صَدَقْنَ ما شئنَ لكنَّا تَقَنَّصَنا
منهنَّ عينٌ تُلاقينا وأُدمان
أنكَى وأذكى حريقاً في جوانِحنا
خَلْقٌ من الماءِ والألوانُ نيران
إذا ترقْرقْنَ والإشراقُ مضطرمٌ
فيهنَّ لم يَمْلِك الأسرارَ كِتمان
ماءٌ ونارٌ فقدْ غادرْنَ كلَّ فتىً
لا بَسْنَ وهو غزير الدمع حران
تَخْضَلُّ منهنُّ عينٌ فهي باكيةٌ
ويستحِرُّ فؤاد وهو هيمان
يا رُبَّ حُسَّانةٍ منهنَّ قد فعلتْ
سوءاً وقد يَفْعَلُ الأسواءَ حُسَّان
تُشكِي المحبَّ وتُلقَى الدَّهر شاكيةً
كالقَوْسِ تُصْمِي الرَّمايَا وهي مِرنان
واصلت منها فتاة في خلائقها
غدر وفي خلقها روض وغدران
هيفاءُ تكسى فتبدو وهي مُرهفةٌ
خوْدٌ تعَرَّى فتبدو وهي مِبْدانُ
ترْتَجُّ أردافُها والمَتْنُ مُنْدمِجٌ
والكَشْحُ مُضْطمِرٌ والبطنُ طيَّان
أَلُوفُ عطرٍ تُذكَّى وهي ذاكيةٌ
إذا أساءتْ جوارَ العِطْرِ أبدان
نمَّامةُ المِسْكِ تُلقى وهي نائيةٌ
فنأيُها بنميم المسكِ لقيان
يغيمُ كلُّ نهار من مجامرها
ويُشمسُ الليلُ منها فهو ضحيان
كأنَّها وعُثانُ النّد يشمُلها
شمسٌ عليها ضباباتٌ وأدجان
شمسٌ أظلَّتْ بليلٍ لا نجومَ لهُ
إلا نجومٌ لها في النَّحرِ أثمان
تنفَّلُ الطِّيبَ فضلاً حينَ تَفْرِضُه
فقراً إليه قَتولُ الدَّلِّ مِدْران
وتَلْبَسُ الحليَ مجعولاً لها عُوَذاً
لا زينةً بل بها عن ذاك غُنيان
لله يومٌ أرانِيها وقد لبِستْ
فيه شباباً عليها منهُ رَيْعان
وقد تردَّتْ على سربالِ بَهْجَتِها
فرعاً غذَتْه الغوادي فهو فَينان
جاءت تَثَنَّى وقد راح المِراحُ بها
سكْرَى تغنَّى لها حُسْنٌ وإحسان
كأنَّها غُصُنٌ لدْنٌ بمرْوحةٍ
فيه حمائمُ هاجَتْهُنَّ أشجان
إذا تمايلُ في ريح تُلاعِبُهُ
ظلَّتْ طِراباً لها سَجْعٌ وإرنان
يا عاذليَّ أفيقا إنها أبدا
عندي جديدٌ وإن الخلقَ خُلقان
لا تَلْحياني وإياها على ضرعي
وزهوها فكلا الأمريْنِ دَيْدان
إني مُلكتُ فلي بالرقِّ مَسْكَنةٌ
ومُلِّكَتْ فلها بالمُلْك طُغيان
ما كان أصفى نعيمَ العيش إذا غنيَت
نُعْمٌ تُجاوِرُنا والدَّارُ نَعمان
إذ لا المنازلُ أطلالٌ نُسائلُها
ولا القواطنُ آجالٌ وصِيران
ظِلْنا نقولُ وأشباهُ الحسانِ بها
سقْياً لعهدكِ والأشباهُ أعيان
بانوا فبانَ جميلُ الصبرِ بعدهُمُ
فللدُّموعِ من العينين عَيْنان
لهم على العِيسِ إمعانٌ تَشُطُّ بهم
وللدموعِ على خَدَّيَّ إمعان
لي مُذْ نأَوْا وجنةٌ ريَّا بِمشْربِها
من عَبْرتي وفمٌ ما عِشْتُ ظَمآن
كأنما كلُّ شيءٍ بعد ظعْنهمُ
فيما يرى قلْبيَ المتبولُ أظعانُ
أصبحتَ ملَّكَ من أوطأته مللٌ
وخانك الوُدَّ من مغْناه وَدَّان
فاجمعْ همومَكَ في همٍّ تؤيِّدهُ
بالعزمِ إنَّ هُمومَ الفسلِ شذَّان
واقصدْ بوُدِّكَ خِلّاً ليس من ضِلَعٍ
عوجْاء فيها بِوَشْكِ الزَّيْغِ إيذان
حان انتجاعُكَ خِرقاً لا يكونُ له
في البَذْلِ والمَنْعِ أحيانٌ وأحيان
وآن قصْدُكَ مُمْتاحاً ومُمْتدَحاً
من كلِّ آنٍ لجدوى كفِّهِ آن
إنَّ الرحيلَ إلى من أنتَ آمِلُهُ
أمْرٌ لمُزْمِعه بالنُّجْحِ إيقان
فادعُ القوافي ونُصَّ اليعْمُلات له
تُجبكَ كلُّ شرودٍ وهي مِذعان
إن لم أزُرْ مَلِكاً أُشجِي الخطوب به
فلم يَلِدْني أبو الأملاك يونان
بل إن تعدَّتْ فلم أُحْسِنْ سياستَها
فلم يلدني أبو السُّوَّاسِ ساسان
أضحى أبو الصَّقْرِ فرداً لا نظيرَ له
بعدَ النَّبيِّ ومن والتْ خُراسان
هو الذي حكمتْ قِدْماً بِسُؤْدُدِهِ
عدنانُ ثم أجازتْ ذاكَ قحطان
قالوا أبو الصقرِ من شيبانَ قلتُ لهمْ
كلّا لعمري ولكنْ منه شيبان
وكم أب قد علا بابنٍ ذُرا شرف
كما علا برسولِ اللَّهِ عدنان
تَسْمُو الرِّجالُ بآباءٍ وآونةً
تسمو الرجالُ بأبناءٍ وتزدان
ولم أْقَصِّرْ بشيبانَ التي بلغتْ
بها المبالغَ أعراقٌ وأغصان
للِّهِ شيبانُ قوماً لا يشيبهمُ
روع إذا الروعُ شابتْ منه وِلْدان
لا يرهبون إذا الأبطال أرهبَهم
يومٌ عصيب وهم في السِّلم رهبان
قومٌ سماحَتُهُمْ غيثٌ ونجدتُهُمْ
غَوْثٌ وآراؤهُمْ في الخَطْبِ شُهْبان
إذا رأيتَهُمُ أيقنت أنَّهُمُ
للدِّين والمُلْكِ أعلامٌ وأركان
لا ينطِقُ الإفكَ والبهتان قائلهُمْ
بل قَوْلُ عائبهم إفكٌ وبهتان
ولا يرى الظلمَ والعدوانَ فاعلُهُمْ
إلا إذا رابهُ ظُلْمٌ وعُدوان
حلُّوا الفضاءَ ولم يَبْنُوا فليسَ لهُمْ
إلا القنا وإطارُ الأفْقِ حِيطان
ولا حصونَ إذا ما آنسوا فزعاً
إلا نصالٌ مُعرّاةٌ وخِرصان
وهلْ لذي العِزِّ غيرَ العِزِّ مُدَّخلُ
أم هلْ لذي المجدِ غيرَ المجدِ بُنْيان
بدَّاهُمُ أن رأوْا سيفَ بنَ ذي يزنٍ
لم يُغنِ عنهُ صروفَ الدهرِ غُمدان
تلقاهُمُ ورماحُ الخطِّ حولهُمُ
كالأُسْدِ ألْبَسها الآجامَ خفّان
لا كالبيوتِ بيوتٌ حين تدخُلُها
إذْ لا كَسُكَّانِها في الأرضِ سُكَّان
سودُ السَّرابيلِ من طُولِ ادّراعِهِمُ
بيضُ المجاسدِ والأعراضُ غُرَّان
يكفي من الرَّجْلِ والفُرسانِ واحدُهُمْ
بأساً فواحدُهُمْ رجْلٌ وفُرسان
لِلْحِلمِ والرَّأْيِ فيهم حين تَخْبرُهُمْ
شيخانُ صِدْقٍ وللْهيجاءِ فِتيان
ولِلسَّماحِ كهولٌ لا كِفاءَ لهمْ
يغشاهُم الدهرَ سُؤّالٌ وضِيفان
لا ينفسُونَ بِمَنْفوس التلادِ ولا
يفدي لديهم شحومَ الكُوم ألبان
قومٌ يُحِبُّونَ مِبطانَ الضُّيوفِ وما
فيهم على حُبِّهِمْ إيّاهُ مِبطان
بلْ كُلُّهُمْ لابسٌ حِلماً ومُنتزعٌ
رأياً ومِطعامُ أضْيافٍ ومِطعان
وأرْيَحِيٌّ إذا جادتْ أناملُهُ
في المَحلِ لم يُسْتَبَنْ للغَيْثِ فِقدان
يشْتُو ولا ريحُهُ للنازلينَ بهِ
صِرٌّ ولا قَطْرُهُ للقَوْمِ شفّان
وكيف يبْخَلُ من نِيطَتْ به شِيَمٌ
تقْضي بأن ليس غيرَ البذل قُنيان
وإنَّ حاصلَ ما جادتْ يدا رجلٍ
ما حُمِّلتْ ألسنٌ منه وآذان
جودُ البحارِ وأحلامُ الجبل لهم
وهُمْ لدى الرَّوعِ آسادٌ وجِنّان
وليس يعدم فيهمْ من يُشاوِرُهُمْ
مَنْ يُقتَدَى رأيُهُ والنجمُ حَيْران
قوْمٌ أياديهمُ مَثْنَىً بِصَفْحِهُمُ
عن ذكرِها وأيادي الناسِ أُحْدان
طالوا ونِيلت مجانيهمْ بلا تعبٍ
فهُمْ أشاءٌ وهم إن شئتَ عيدان
لمْ يُمسِ قطُّ ولم يُصْبِحْ مَحلُّهُمُ
إلا التقى فيه إيتاءٌ وإتيان
إيتاءُ عاف وإتيانُ ابن مكرمةٍ
منه نوالٌ ومن عافيه غِشيان
يا رُبَّ قاطع بُلدانٍ أناخَ بِهمْ
علماً بأن صُدورَ القوم بُلدان
وسائلٍ عنهم ماذا يقدِّمُهُمْ
فقلتُ فضل به من غيرهم بانوا
صانُوا النفوسَ عن الفحشاء وابتذلوا
منهنّ في سُبُلِ العلياءِ ما صانوا
لا توحش الأرض من شيبان إنهمُ
قومٌ يكونون حيثُ المجدُ مذ كانوا
المُنعمين وما منُّوا على أحدٍ
يوماً بنعمى ولو منُّوا لما مانوا
قومٌ يعِزُّونَ ما كانت مُغالبةٌ
حتى إذا قدرتْ أيديهمُ هانوا
كم عرَّضُوا للْمنايا الحمرِ أنفسَهُمْ
فحان قومٌ تَوَقَّوْها وما حانوا
وقاهُمُ الجِدُّ ثم الجَدُّ بل حُرِسوا
بأنهم ما أتوْا غدرا وما خانوا
كساهُم العِزُّ أنْ عَرّوا مناصلهم
فما لها غير هامِ الصيدِ أجفان
وألهجَ الحمد بالإيطانِ بينهمُ
أن ليس بينهُمُ للمالِ إيطان
أفْنَوْا عداهُمْ وأقنَوْا من يؤمِّلُهم
ففي الصدور لهمْ شكرٌ وأضغان
لكنْ أبو الصقرِ بَدْءٌ عند ذكرهمُ
وسادة الناس أبداءٌ وثُنْيان
فرْدٌ جميعٌ يراه كلٌّ ذي بصر
كأنَّهُ النَّاسُ طُرّاً وهْو إنسان
أغرُّ أبلجُ ما زالت لمادحِه
دعوى عليها لفضلٍ فيه برهان
له مُحيّاً جميلٌ تَستدلُّ به
على جميل وللبُطْنانِ ظُهران
وقلَّ من ضَمِنَتْ خَيْراً طَوِيَّتُهُ
إلا وفي وجههِ للخيرِ عنوان
يلقاكَ وهْو مع الإحسان معتذرٌ
وقد يُسيءُ مُسِيءٌ وهو مَنّان
زمانُه بنداه مُمْرعٌ خَصِبٌ
كأنه من شهور الحول نيسان
أضحى وما شاب يدعوه الأنامُ أباً
بحقِّه وهُمُ شِيبٌ وشبَّان
تقدَّمَ النَّاسَ طُرّاً في مذاهبهِ
وإن تقدَّم تلك السنَّ أسنان
وذي وسائلَ يُزْجيهنَّ قلت له
انبذْ رشاءك إنَّ الماء طوفان
يا ذا الوسائلِ إن المستقى رَفِقٌ
ليستْ له غيرَ أيدي الناسِ أشطان
يمَّمْتَ يمَّاً أساحَ اللَّهُ لُجَّتَهُ
في أرضهِ فخرابُ الأرض عُمران
ما من جديب ولا صَدْيانَ نَعْلَمُه
وكيف يُلفى مع الطوفان صديان
لاقى رجالاً ذوي مجدٍ قد اغتبقوا
آساره ولقوهُ وهو صبحان
يُضْحِي وليس على أخلاقِهِ طَبَعٌ
ولا على الغُرِّ من آرائه ران
أعفى البريةِ عن جُرم وأجملُها
صفْحاً وإن سيمَ وتراً فهو ثعبان
ما إن يزالُ إزاء الوِتْرِ يُوتِره
نقض ومنه إزاء الذنب غفران
يستحسنُ العفو إلا عن مُنابذةٍ
في العَفْوِ عنها لرُكْنِ العزِّ إيهان
وهَّابُ ما يأمنُ العِقبانُ واهبُهُ
طلَّابُ ما للتَّغاضي عنه عقبان
إذا بدا وجهُ ذَنْب فهو ذو سنةٍ
وإن بدا وجْه خَطْب فهْو يقظان
يقظانُ من رَوَعٍ وسْنانُ من وَرَعٍ
يا حبَّذا سيِّدٌ يقظانُ وسنان
مُفكِّرٌ قبل صُبْحِ الرأي متَّئدٌ
مُشمِّرٌ بعد صبحِ الرأي شيحان
تلقاهُ لا هُوَ مِنْ سرَّاءَ خادعةٍ
غِرٌّ ولا هو من ضرَّاء قُرحان
يجِلُّ عن أن تُحَلَّ الدهرَ حَبْوتُهُ
يوماً إذا طاش مِفراحٌ ومحزان
ما خفَّ قطُّ لتصريفٍ يُصرِّفهُ
وهل يخِفُّ لنفخ الريح ثهلان
يا من يبيتُ على مجرى مكائدِهِ
نكِّبْ لك الويلُ عنها فهْي حُسبان
ذو حكمةٍ وبيانٍ جلَّ قدرُهُما
ففيه لقمانُ مجموعٌ وسحبان
وما لسحبانَ جُزءٌ من سماحتِهِ
ولا للقمانَ لو جاراه لقمان
ساواهما في الحجى واحتاز دونهما
فضلَ الندى فلهُ في الفضل سُهمان
معانُ عُرفٍ وعرفانٍ وقلَّ فتىً
في عصرهِ عندهُ عُرفٌ وعِرفان
مُساءَلُ القلبِ مسؤولُ اليديْنِ معاً
كِلا وعاءَيْهِ للمُمتاحِ ملآن
صاحي الطباعِ إذا ساءلتْ هاجِسَهُ
وإن سألتَ يديْهِ فهْو نشوان
يُصحيهِ ذِهنٌ ويأبى صحوه كرمٌ
مستحكِمٌ فهو صاحٍ وهو سكران
لا يعْدَمُ الدهرَ صحواً يستبينُ به
حقّاً عليه من الإلباس أكنان
وينطقُ المنطقَ المفتونَ سامعُهُ
والمنطق الحسنُ المسموعُ فتَّان
وليس ينفكُّ من سكرٍ يظلُّ له
من راحتَيْهِ على العافين تَهتان
سُكرٌ ولكنَّهُ من شيمةٍ كَرُمَتْ
لا من كؤوسٍ تعاطاهُنَّ ندمان
يجودُ حتى يقولَ المُفرِطون له
قد كاد أنْ يخلفَ الطوفانَ طوفان
تعتادهُ هِزّةٌ للجودِ بيّنَةٌ
فيه إذا اعتاده للعُرفِ لهفان
ريحٌ تَهُبُّ له من أرْيَحيَّته
يهتز للبذل عنها وهو جذلان
يهتزُّ حتى تراهُ هزَّهُ طربٌ
هاجتْهٌ كأس رنَوْناةٌ وألحان
كم ضنَّ بالفرضِ أقوامٌ وعندهُمُ
وفْرٌ وأعطى العطايا وهْو يدَّان
ثنى إليه طُلَى الأحرار أنَّ لَهُ
عَهْداً وفِيّاً وأنَّ الدهرَ خوَّان
وساقَ كلَّ عفيفٍ نحو نائِلهِ
مقالُهُ أنا والعافُونَ إخوان
أضحى غريباً ولم يحلُلْ بقاصيةٍ
من البلادِ ولا مَجَّتْهُ أوطان
بل غرَّبَتْهُ خِلالٌ لم يَدَعْنَ لهُ
شِبهاً وللنَّاسِ أشباهٌ وأخدان
يفْديه مَنْ فيه عن مقدار فديته
عند المفاداة تقصيرٌ ونُقصان
قومٌ كأنَّهُمُ موتى إذا مُدحوا
وما كُسوا من حبير الشعر أكفان
ثوابُهُم أن يُمَنُّوا مسْتَثيبَهُمُ
وهل يُثيبُ على الأعمالِ أوثان
لله مُختارهُ ما كانَ أعلمَهُ
بكلِّ ما فيه للرحمن رضوان
ما اختارَ إلا امرءاً أضحتْ فضائلُه
يُثني عليه بها راضٍ وغضبان
رأى أبا الصَّقرِ صقراً في شهامتِهِ
فاختارَ مَنْ فيه للمُختارِ قُنعان
من لا يزالُ لديهِ في مذاهبهِ
بين الرشادِ وبينَ الغيِّ فُرقان
طِرفٌ من الخيلِ يمتدُّ الجراء به
في غيرِ كبْوٍ إذا ما امتدَّ ميدان
وللموفَّقِ تبصيرٌ يُبصِّرهُ
بالحظِّ والناسُ طُرّاً عنهُ عميان
أهدى إليه وزيراً ذا مُناصحةٍ
لم يختلفْ منهُ إسرارٌ وإعلان
أضحى به بَيْنَ توقيرٍ وعافيةٍ
من المآثمِ لا يلحاه ديَّان
وكم أميرٍ رأيناهُ تكنَّفَهُ
في الدِّين والمالِ إتياعٌ وخسران
يجبي له الإثمَ والأموالَ عاملُهُ
فالإثمُ يحصلُ والأموال تُختان
حاشى الموفقَ إن الله صائنه
عن ذاك والله للأخيار صوّان
تلكم أمورٌ وليُّ العهْدِ ينْظِمُها
نظْمَ القلادةِ إحكامٌ وإتقان
في كفِّ كافٍ أمينٍ غيرِ مُتَّهمٍ
غنَّى بذلك مُشَّاءٌ ورُكبان
فالمُجتبى مُجتبىً في كلِّ ناحيةٍ
كانتْ مناهبَ والديوان ديوان
يا من إذا الناسُ ظنُّوا أنَّ نائلهُ
قد سال سائلهُ فالناس كُهَّان
إنِّي رأيتُ سؤالَ الباخلينَ زِناً
وفي سؤالك للأحرارِ إحصان
إذا تَيمَّمكَ العافي فكوكبُهُ
سعْدٌ ومرعاهُ في واديكَ سعدان
إليك جاءتْ بوَحْشِ الشعر تحملها
حُوش المطيِّ الذي يعتام حِيدان
جاءتْ بكل شَرودٍ كلَّ ناحيةٍ
كعاصفِ الريح يَحْدُوها سليمان
ألحاظُ برقٍ إذا لاحتْ مُهَجَّرةً
واستوقدتْ من أوار الشمس حران
همَّتْ بأنْ تَظْلِمَ الظِّلمانَ سُرعَتُها
وكاد يظلمُها من قال ظِلمان
تطْوي الفلا وكأن الآلَ أرْدِيةٌ
وتارةٌ وكأنَّ الليلَ سيجان
كأنها في ضحاضيحِ الضُّحى سُفُنٌ
وفي الغمارِ من الظَّلماءِ حيتان
تَرْجوكَ يا مَنْ غدا للناسِ وهْو أبٌ
ولم تشبِ وهُمُ شِيبٌ وشُبَّان
بل أيُّها السيِّدُ الممنوح ثروتَه
ملكاً صحيحاً إذا المُثْرُون خُزان
تِبيانُ ذلك أن أطلِقْتَ تَبذلُها
بدْءاً وعَوْداً وللأشياء تبيان
وما غُللتَ بِغُلِّ البُخْلِ عنْ كرم
وقد يُغَلُّ بغُلِّ البُخل أيمان
أحيى بك الله هذا الخَلْقَ كُلَّهُم
فأنتَ روحٌ وهذا الخلقُ جُثمان
وقد ظننتُ وحولُ الله يعصمني
من ذاك أن نصيبي منك حرمان
أساءَ بي منك مِحسانٌ وما شَجِيتْ
نفْس بمثلِ مسيءٍ وهو مُحسان
ضاقت ببلواي أعطاني بما رَحُبَتْ
ولن تضيق بغوثي منك أعطان
يشكوكَ شعري ويستعديك يا حكمي
ويا خَصِيمي ويا مَنْ شأْنُه الشَّان
وما لمثلك يستعدِي مُؤمِّلُهُ
أنَّى وعدلُك بينَ النَّاسِ ميزان
أنت الذي عدلتْ في الأرضِ سيرتُهُ
حتى تواردَ يعْفورٌ وسِرحان
وأنصفَ الناسَ منه أنه رجلٌ
يُخيفهُ اللَّهُ إسلامٌ وإيمان
وأسعدُ الناسِ سلطانٌ له وَرَعٌ
عليه منهُ لأهلِ الحقِّ سلطان
ما بالُ شِعْريَ لم تُوزَنْ مثوبتُه
وقد مضتْ منه أوزانٌ وأوزان
أمِثْلُ شِعْريَ يُلوى حقُّه وله
عليك من خِيمك المحمودِ أعوان
أمْ وَعْدُ مثلك لا يُجبى لآملهِ
وقد تهادَتْهُ أزمانٌ وأزمان
مالي لديكَ كأنِّي قد زَرَعْتُ حَصىً
في عام جدب وظهرُ الأرض صفوان
أما لزرعيَ إبَّانٌ فأنظرُهُ
حتى يريعَ كما للزرع إبَّان
أعائذ بك يسْتسقي بمَعطشةٍ
وفي يمينك سَيْحانٌ وجيحان
في راحَتَيْكَ من اليمَّيْن لجُّهما
وفي بنانك أنهارٌ وخُلجان
وقد يُسوَّفُ بالإسقاء ذو ظمأ
ولن يسوَّفَ بالإسقاء غصّان
وبي صدى وبحلقي غُصَّةٌ برحٌ
فاعْجَلْ بغوثِكَ إن الرَّيْثَ خِذلان
وليس مثلك بالمخذول آمِلُه
إذا أطاع جميلَ الفعل إمكان
إن لا يكُنْ وُجْدُ حُرٍّ ملءَ همته
فقد يمُدُّ وعاءٌ وهو نصفان
ما حمدُ مَنْ جادَ إن كظَّتْه ثروتُهُ
ما الحمد إلا لمُعطٍ وهْو خُمصان
نوِّلْ فإنك مَجْزِيٌّ وإنَّ معي
شُكراً إذا شئتَ لم يخلطْهُ كُفران
وإن أبيتَ فحسبي منك عارفةً
أن امتداحَكَ عند الله قُربان
والحرُّ يسغَبُ دهراً وهو ذو سَعةٍ
والعَفُّ يَطوِي زَماناً وهو سَغبان
وللبلاءِ انفراجٌ بعد أزمنةٍ
ورعيةُ الدَّهرِ إعجافٌ وإسمان
وللإله سجالٌ مِنْ فواضلِه
كلُّ امرئٍ ناهلٌ منها وعَلّان
إن لا يُعِنِّي على دَهري أخو ثِقةٍ
من العباد فإنَّ اللَّهَ مِعوان
أو يبطُلُ الحقُّ بينَ الناسِ كُلِّهمُ
فليسَ للحقِّ عند الله بُطلان
خُذها أبا الصقْرِ بكْراً ذاتِ أوشيةٍ
كالروْض ناصَى عَراراً فيه حوذان
واسلم لراجيك مَسعوداً وإن تربَتْ
ممَّن يُعاديكَ آنافٌ وأذقان]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66375.html ووُلِّيتُ العقوبةَ والخِصاما
لقرَّتْ عينُ من يهوى الجواري
وعاقبتُ الذي يهوى الغُلاما
سألتُكَ أيَّما أشجى حديثاً
وأطيبُ حين يُعتَنق التزاما
أجاريةٌ مغَنَّجةٌ رداحٌ
تزيدُك للغرامِ بها غراما
أمَ امْردُ قد أجافَ الإبطُ منه
له أير كأيرك حين قاما
يُريدُكَ للدَّراهِمِ لا لشيْءٍ
وتلك تذوبُ عِشْقاً واهتماما]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66374.html ولم أجنحْ إلى حثِّ النَّديمِ
مشعشعةً حياةُ الروح فيها
وعنها صِحَّةُ البدنِ السقيم
إذا ما الهمُّ أضرمَ فيك ناراً
فصُبَّ عليه من ماءِ الكُروم
فلا أشْفى لدائكَ مِنْ شمولٍ
ولا أطفى لنيران الهموم]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66373.html ودِ شيئاً إذا اسْتشنَّ الأديمُ
أفَيرْجو مُسوِّدٌ أنْ يُزَكَّى
شاهدُ الخِطرِ أين ضلَّ الحليمُ
لا لعمري ما للخضاب لذي الأبْ
صارِ إلا التكذيبُ والتأثيمُ
يَدَّعي للْكبيرِ شرخَ شبابٍ
قد تولَّى به الزمانُ البهيمُ
والسوادُ المخضوبُ أوجبُ تكذي
باً إذا كُذِّبَ السوادُ الصَّميمُ]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66372.html رِضائي وسُخطي في المُثَلَّث منهما
هُما بَردُ يأسٍ أو حلاوةُ نائلٍ
وما أقبح الميعادَ عندي وألأما]]> الرجز 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66371.html عضْب الغِراريْن يقُدُّ الهاما
كأنَّ في صفحته غماما
وبي يُسمَّى ذَكَراً حساما]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66370.html وصفَتْ لذَّتي وطابَ نعيمي
وتنسَّمتُ من مشارق بغدا
دَ نسيما يشفي رَداع السقيم]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66369.html على صُنوف الوَرْد والفضْلُ قِسَمْ
العين قبْل السِّنِّ وهْي المُبْتَسَمْ
فما لها والخدُّ وهْي الملتدَمْ
ما هُوَ إلا نعْمةٌ من النِّعمْ
ما أحسن الشكل وما أذكى النَّسمْ]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66368.html فيحُوز جُلَّ ظنونه آثاما
أبدي ظواهرَ تحتَها إنْ فُتِّشتْ
مني بطائنُ تكذُبُ الإيهاما]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66367.html يتعلَّمُ الآدابَ حتَّى أحكما
فكسا وحلَّى كلَّ أروع ماجدٍ
من خيرِ ما حاك الضميرُ ونظّما
متشاغلاً عما يُمارِسُ غيرُهُ
حتى لقد أثرى اللِّئامُ وأعدما
ثقةً برعْي الأكرمين حقوقه
لأحقُّ ملتمسٍ بأن لا يُحرما]]> المنسرح 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66366.html أودُّ ودَّ العفاف والكرمِ
أنسى نصيبي من الفتاةِ سوى
نصيب عيني وناظري وفمي
ليس يحبُّ الكرامُ من شبقٍ
ولا يصيدُ الملوك من قَرَم]]> المجتث 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66365.html سمَّيتُ أو لم أُسمِّي
كم قلتُ عند بكائي
أصبتُ عيْني بكمّي
حتى يقول جليسي
عليَّ أيضاً تُعمِّي]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66364.html وعذابُ الهوى غُلامُ غلامِ
أمرتْ قدَّها يقودُ إليها ال
قلْبَ مني فقاده بزمام
لو سألتَ القضيبَ قال ولم يك
ذبْكَ منها استعرتُ حسنَ القوام
جمعتْ طرَّةً وقدَّاً ووجهاً
ونُهوداً ونغمةً في نظام
فهْيَ أوْلَى في الوصفِ إن صدقَ الوصْ
فُ من البدرِ بالبها والتَّمام
اسقني من مُدام ريقتها العذْ
بة إذ قد حُرِمْتُ شربَ المُدام
فمُدام الكُرومِ غيرُ حلال
وهْيَ تَسقي المُدامَ غيرَ حرام
وترشَّفْ منها لمىً فهْو كأْسٌ
ليسَ في شربِ خمرها من أَثام
ما أرى لي في رَبْعِ حُبٍّ إذا لم
أحظَ فيه بنائل من مُقام
وعدتْني وعداً فهاجتْ حروباً
بين عَيْني فيه وبين المنام
بتُ شر المبيت ما ذُقْتُ غُمْضاً
طولَ ليلي والليلُ ليلُ تمام
صيرتْ لي اللقاء في كُلِّ شهْرٍ
وأراه يصيرُ في كُلِّ عام
ليس في العالمين أسوأ حالاً
مِنْ مُحبٍّ بِقَيْنَةٍ مُسْتهام
شاربٌ طولَ دهره كأسَ غَيْظٍ
وعتابٍ ما يَنْقَضي واهتمامِ
سأُسَلِّي نفسي وأسبِقُ يأْساً
لِسُلُوِّي ملامَة اللُّوَّام]]> مخلع البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66363.html بدرٌ تجلَّى له الظَّلامُ
للغُصْنِ منه إذا تثَنَّى
في مشيه اللِّينُ والقوام
يُديرُ من طرفهِ كؤوساً
تفعل ما تفعلُ المُدام
بعارضيْهِ رياضُ حُسْنٍ
للنَّور مِن زَهرِها ابتسام
من زغباتٍ منظَّمات
في خدِّهِ زانَها النِّظام
والشعر نقصٌ لكلِّ خدٍّ
والشعرُ في خدهِ تمام
لها وما إنْ لهوتُ عنهُ
ونامَ عنِّي وما أنام
يدنُو فإن رمتَ منه نَيْلاً
أعياكَ في نيله المرام
تملكُ مِنِّي القيادَ سلْمَى
ولا كما يملك الغُلام
يا ليتَهُ ليلةً ضجيعي
وللعدى آنُفٌ رغام
أضُمُّهُ بعد لثْم فيهِ
إلى حشاً حشوُهُ الغرام
يُقنِعُني منه حين ينْأى
في عيشتي زَوْرةٌ لمام
ليس على عاشقٍ تَمَنَّى
زَوْرَةَ معشوقهِ أَثام
إنَّ الذي شفَّني هواهُ
يَحلُّ في مثلهِ الحرام]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66362.html غُصُنٌ ناعمٌ وبدرٌ تمامُ
يفضحُ البدرَ وجهُها مستَتِمّاً
والقضيبَ الرطيبَ منها القوامُ
كعبةِ النَّيك للزناةِ بها في
كُلِّ يوم وليلة استلامُ
وهْيَ أنْثَى وما تثنَّت تمشَّى
قطُّ إلا بدا لعيني غُلام
عجباً من سقامِ عينيْكِ تُضْني
ويُداوَى بها الضَّنى والسَّقام
امزجِ الراحَ لي بريق غلام
فألذُّ الهوى المعاصي التُّؤام
تُسِكرُ الخمرُ شاربِيها وخمرُ ال
ريق يصحو بشربها المستهام
فوق خديَّ لجةٌ من دموع
يغرقُ الصبرُ وسطَها والملام
لن يطيبَ الهوى إذا لم يُنِرْهُ
وتُسدِّي أثوابَه الآثام
لستُ مُستعذباً وصالَ حبيبٍ
أو تُرى فيه لي ذنوبٌ عظام
ما ملكتُ الهوى وما ذقتُ فيه
فتساوَى حلالُهُ والحرام
حِلُّه باردٌ فما كان لي مُذْ
كنتُ فيه بما يحل غرام
فحلالُ الهوى نبيذٌ مُدارٌ
وحرامُ الهوى شمولٌ مُدام
من أطالَ ارتضاعَ أخلافِ لَهْوٍ
شقَّ فيما أرى عليه الفطام
فُتْ بلذَّاتك العواذل والعَذْ
لَ وإلا فاتَتْ بها الأيام
سيُمَحِّي الذنوبَ منكَ صلاةٌ
وخضوعٌ وخيفةٌ وصيام
لنْ تمسَّ الجحيمُ ظَنِّي جلداً
قد كساهُ أثوابهُ الإسلام]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66361.html واحتمالِ الأحزانِ والأسقامِ
اسقنِي سلوةً فإن أنت لم تق
دِر عليها فداوني بالمُدام
ربما كان في المُدامِ شِفاءٌ
للُمحبِّينَ من جَوىً وغرام
يعجزُ العقلُ من ذوي العقل عمّا
يتأتَّى لغيرهمْ بالكلام
ليسَ لي في جوارِ صاحبةِ الصُّدْ
غ مع الهجر والجفا من مقام
قد سقتني من عينها كأس وجدٍ
فعلتْ فيَّ فعلَ كأسِ المُدام
أسكرتني سكر الشَّمولِ من الخم
رِ ودبَّت دبيبها في عِظامي
إنَّ ما لا يكونُ نقصانُ وجْدي
كيف أرجو نقصانَ ما هو نامي
كلَّ يومٍ يزيدُ وجدي وشوقي
وغرامي وصَبْوتي وهُيامي
ليس من حيلة تُنْهنهُ عنَّي الْ
وَجدَ إلا غروبُ دمعٍ سجام
فاستعنْ بالدموعِ وافزع إليها
فهْيَ عونٌ للعاشقِ المُسْتهام
إن يكنْ دائيَ الهوى فتيقَّنْ
أنهُ منذ كان داءُ الكرام]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66360.html وعمَّمَني منه أخْزَى عِمامَهْ
فأفسدَ بيني وبينَ الملاح
وأوحشَ منِّي كؤوسَ المُدامهْ
ظُلِمتُ ولا حاكمٌ عادلٌ
على الشيبِ يسمعُ مِنِّي الظُّلامه
ولما رأيت سِهام المشيب
جعلتُ الخضاب مجنّاً ولامه
وما زلتُ ألطفُ في حيلةٍ
تعيد الشبيبة لي والوسامه
تبيَّنْتُ منذ خضبتُ المشي
ب بعد اعوجاج أموري استقامه
وعادتْ إليَّ خِلالُ الشباب
جميعاً سوى فَتْكه والعرامه
سوادُكَ فيه دليلٌ على
شبابٍ وفيه عليه علامه
ستندم إنْ أنتَ لمْ تَخْتَضِبْ
فسوِّدْ خضابَكَ قبل النَّدامه
ولا تَلْحَنِي في طِلابِ الشبابِ
فنفسي به لم تَزَلْ مُسْتهامه]]> الوافر 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66359.html ووجهاً يشبه البدرَ التماما
فلم أبرحْ صريع هوىً كأنِّي
شربتُ به معتَّقة مُداما
شكا قلبي جنايةَ طرْفِ عيني
وقال رأى فأغْرى بي غراما
فقلتُ وقد جَنَى شراً عليه
ألستَ تراه قد هجر المناما
فقال الجسم أشكو ذا وهذا
فإنهما أعاراني سقاما
فقلتُ ثلاثةٌ كلٌّ جَناهُ
أقام بِكمْ بلاؤكُمُ وداما
فطرْفي ساهرٌ والجسم مُضْنىً
وقلبي ليس يبرحُ مُستهاما
ومُنكرةٌ تظنُّ الحبَّ لِعْباً
وقد قعدَ الهوى فيها وقاما
أظنُّ اليومَ قد غابتْه شهراً
وشهراً لا أراها فيه عاما
تحل بقرية النعمانِ عَمْداً
تُطيلُ بها على رغمي المُقاما
رمى الرحمنُ مولاها بموْتٍ
وعجَّل لي من الوعد انتقاما
لئن نَعُمَتْ لِما رثَّتْ حبالٌ
لها عندي ولا أمست رِماما
ولكني أجدِّدُ كلَّ يومٍ
بها وجداً وشوقاً واهتماما
بقلبي جمرةٌ للشوقِ تُذكى
تزيدُ على تباعُدِها اضطراما
تُرَى الأيامُ تُدْنِى بعدَ بُعْدٍ
وتُعطينا اجتماعاً والتئاما
وتَشفِي من جَوَى الأبراحِ صبّاً
يكاد يموتُ سُقماً واغتماما
فكُفّا بالذي أبلى وعافى
عن المشغُولِ بالحُبِّ المَلاما
تُراني أبدعَ العشاقِ عِشْقاً
وأولَ هائمٍ في الحب هاما]]> مجزوء الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66358.html م ولا يمنع الحُرَمْ
فجميع النساء في الْ
حلِّ والمطبخُ الحَرَمْ]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66357.html أتاها وفي إحليله كُوزُ بَلْغَمِ
فجاءت به قرداً قبيحاً مقبَّحاً
على ما به من قلَّة وتَبظْرُمِ]]> مجزوء الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66356.html رِ ويا عيسى بن مريمْ
أنتَ من أشعرِ خلق الْ
له ما لم تَتَكَلَّمْ
إنَّ من يزعم أنْ لَي
سَ إلى العَيُّوق سُلَّمْ
لو رأى قرْنَ الحُرَيْثيْ
يِ استحى أن يترممْ]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66355.html كرامٌ وما ذاك أنْ أكرموهُ
ولكنّهُمْ أعظموا مَنطقي
وكان جديراً بأنْ يُعْظِمُوه
فصانوا هجائيَ عنْ عرضه
بأعراضه شدّ ما استْلأموه
لئن رَحِموا الشعرَ من لؤمه
لحقَّ وحقوا بأنْ يرْحموه]]> الخفيف 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66354.html أيُّ هذيْن يستحق الندامَهْ
أحليمٌ أصابَ منه سفيهٌ
فاستردَّ الحليمُ منه الظُّلامَهْ
أم سفيهٌ أصابَ عِرضَ حليم
فأصابَ السفيه طفْر عُرامهْ
خالدَ اللُّؤْمِ أنتَ هيَّجْتَ حَرْبي
ولقد كنتَ وادعاً في سلامه
فاشتريتَ السهاد بالنومِ جَهلاً
ورئمتَ الهوان بعدَ الكرامه]]> المتقارب 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66353.html لئيمٌ عرفت دواءَ اللئيمِ
أعدُّ هجائي له نائلاً
وأبذُلُه بذلَ سَمْح كريمِ
فأبلغُ من شتمه حاجتي
ولم أهدِ في ذاك هَدْي المليمِ]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66352.html على شاعرٍ قد سامهُ الضَّيمَ سائمُ
وما ضعْفُ قِرني إنْ تصدَّي لِقُوَّتي
بمنجِيهِ منّي أو ترنَّ مآتمُ
وفي الله كافٍ إن أُحيلتْ حوائلٌ
ودُسَّتْ مقالات ونمَّتْ نمائمُ
وراصدُ صِدقٍ لا يزالُ بظالم
عقوباتُه أو يَرْعَوي وهْو نادم
ولمْ خُلِقَتْ للناسِ أيدٍ وألسنٌ
إذا هي لم تُمنَعْ بهنَّ المحارم
إذا أُعطيتْ غُلْبُ الأسودِ سلاحَها
وقل قُوىً إنْ رام ضيْمَك رائم
وأدركها ضَيْمٌ فلم تَنْتَصِرْ له
فلم يشكر الله الليوث الضراغم
لَضعْفٌ وإعزارٌ أقَلُّ مضرةً
منَ الأيْدِ أُوتاهُ ولي منه ضائم]]> المنسرح 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66351.html لكن بما قد أباحنا الحُرما
جادَ بأشياءَ لا يجادُ بها
لشيمةٍ فيه بذَّتِ الشيما
كلُّ جوادٍ في ملْكه حَرَمٌ
وليس شيءٌ في مِلكهِ حَرُما
أصبحَ قُدَّامَ من تقدَّمه
جوداً وإن همْ تقدموا قِدَما
يا أيها العائبون شِيمتَهُ
ضعوا المقاييسَ بيننا حَكما
أسمحُ من تعلمونَ حاتِمُكُم
وإنما كان يمنح النَّعما
فمَنْ سختْ نفسُهُ بحرمته
فهْو الذي ليس بعدهُ كرما
ثلاثةٌ يُعرفُ السَّخاءُ بها
فقوِّموها ورتِّبوا القِيما
المالُ والنفسُ وهْيَ تَفْضُلُهُ
والحُرُماتُ التي تَفِي بهما
وذاك أن النفوس تخطر عن
هنَّ وتستمطرُ السيوفَ دما
واللَّهِ أنْ لو رآه حاتمُكُمْ
وكعبُكُم ألقيا له السَّلما
أُثني عليه ببعضِ نعمَتِه
فأرغم الله أنف من رَغِمَا
والحمد لله لا شريك له
من لَم يَقُلها فنفسه ظلما]]> الكامل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66350.html فجزاهُ ربُّ الناسِ دارَ كرامتِهْ
ما إن يزال مُعزِّياً خلفاءنا
عن كُورةٍ ومهنئاً بسلامَتِهْ
لا فتح إلا هكذا ولمثله
فتح الفتوح ببأسه وصرامتِهْ
ضرْطٌ كتشقيق الحرير وسلحةٌ
في عارضيه وفي مفارق هامتِهْ]]> السريع 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66349.html وجئْتَنا أنت مِنَ العالمِ
ينزلُ فيه كُلُّ ذي غُربةٍ
كأنَّهُ خانُ بني عاصم]]> مجزوء الرمل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66348.html وهْيَ تَسْتَدخِلُ ثمَّهْ
قال ما هذا فقالتْ
في حرِي بعضُ المرمَّهْ
فتولَّى وهْو مهمو
مٌ أطالَ الله همَّهْ
يشتهي ما تَشتهيهِ
يشتهي الأيرَ مشمَّهْ
رجُلٌ يستدخِل الصَّلْ
عة أو تلقاهُ جُمَّهْ
ثم لا يُخرِجُها المسْ
تُوهُ إلا ذات كُمَّهْ
ناقهٌ أبصرَ لحماً
فاشتهاهُ حين شمَّهْ
ورأى الأير فأعما
هُ هَواهُ وأصمَّهْ
فهو يستدعيهِ جهلاً
بالذي يدعو المذمَّهْ
من تبدٍّ وتَنزٍّ
وشُرورٍ فيه جَمَّهْ
قُلْ له عني لقد أصْ
بحتَ في جهلكَ أُمَّهْ
لا يكن أمركَ يا هَ
ذا على قلبكَ غُمَّهْ
صانعِ الأيرَ لِتُؤْتَى
إن في ظهرك حمَّهْ]]> المنسرح 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66347.html ولا أغبَّتْكَ منهما الدِّيمُ
يا ابن الذين اشْمَخَرَّ مجْدُهُمُ
بهمْ إلى حيثُ تَنْتَهي الهممُ
أحينَ أمَّلتُ أن أُجير على ال
دهرِ بعزِّ الأمير أُهتَضم
تُهدَمُ داري وفي يديَّ معاً
منك العُرا المُحْصَداتُ والذِّمم
من بعد ما اطوَّفَ الطريدُ بها
وقال قومٌ فِناؤها حَرَم
إن يكُن الهدمُ نال ذِروتَها
فقد أُراها مَهيبةً بِكُمُ
إذا أظلَّ السحابُ خِطَّتَها
هَمْهَمَ بالرَّعدِ وهو مكتتم
يا لهفتي أن يكون مَسَّني ال
ظُلْمُ وما مسَّ ظالمي نَدم
كيف أُحير الجواب مُنْتَصِفاً
من ذي خطابٍ وكيف أبتسِم
وابنُ أبي كاملٍ تظلَّمني
ألأمُ عبدٍ مشتْ به قدم
وجاء ما شفَّني وأرمضني
منه فنارُ الغليلِ تَضْطرم
إخْفارُهُ ذِمَّةَ الأمير ولم
يمرِ وريديه صارمٌ خَذِم
وملء دارِي وحقِّ سيدي ال
أكبر ذي المجد والعلا حُرَمُ
يهتفْنَ باسمِ الأمير آونةً
وتارةً عندهنَّ ملتزمُ
لو كنَّ أسمعنَ من هتفْنَ بهِ
لهزَّهُ للحفيظةِ الكَرَم
ها أنا عبدُ الأمير قد وضحَت
ظُلامتي فهْيَ عندهُ علَم
فليأتِ في العبدِ ما تقرُّ به ال
عينُ ويُشفَى الغليلُ والسَّقم
وبعدُ فالعبدُ طوعُ سيِّده
فاحكُمْ بما شئتَ وانقضى الكَلِم
ظنِّي بعدلِ الأميرِ بل ثِقتي
بحرمتي أنه سينتقم]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66346.html وأثقلها ثِقْلاً على رَغْمِ راغمِ
وهُنِّئتَ ما أُعطيتَهُ من كرامةٍ
وهُنِّئكَ المِعطاك باني المكارمِ
سبقْتَ به الكُتَّابَ عفْواً كسبقهِ
بكَ السادةَ الأملاكَ من آل هاشم
وأصبحتما مُسْتبشِرَيْن كلاكما
بصاحبه قد فازَ فوزةَ غانمِ
وإنَّك للْحظُّ النفيسُ لسيدٍ
كما أنَّه الحظُّ النفيسُ لخادم
فمن شاءَ فليبكِ الدماءَ نفاسةً
ومن شاء فليضحَكْ إلى فهْرِ هائم
أما والهدايا الدامياتِ نحورُها
ضحىً والمطايا الداميات المناسم
لقد أيَّدتْ منكَ الخلافةُ طودها
بِرُكْنٍ وثيقٍ غيرِ واهي الدعائم
كأنِّي بمصرٍ قد تجلَّيْتَ طالعاً
عليها بوجهٍ مُسفرٍ غير قاتم
فظلَّتْ بيوم من ضيائك شامسٍ
رهيناً بيومٍ من سماحك غائم
رحلْتَ إليها العيس أيْمَنَ راحلٍ
ويقدمها من بعدُ أسعدُ قادم
فتُنْجِزُ لي وَعْدَ الرجاءِ بميرةٍ
من العُرفِ فوق السَّاحجاتِ الرواسم
تُعجِّلُها موفورةً وتُديمها
ولا خيرَ في المعروفِ ليس بدائم]]> البسيط 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66345.html إلا امرؤٌ جُدِّدَتْ من طَرْفِهِ الحكمُ
ومن رآكَ بعينٍ غير كاذبة
رأى الذي كُلُّ شيء بعده أممُ
في النَّاسِ قومٌ يُريهِمْ إفكُ ظَنِّهِمُ
شمسَ النهارِ تُباري قطرها الرَّكم
ولستُ منهمْ معاذَ اللَّهِ إنهُمُ
سِيَّانِ فيما روَوْا من ذاكَ والنَّعم
بل هندسِيٌّ تُريني الشمسَ هَنْدستي
على الحقيقةِ في شخصٍ له عِظَم
ومنْ تَحلَّى بعين أبصرها
من حيث لا يتوارى شخصها العمم
ملأْتَ صدري جلالاً يا أبا حسنٍ
هُدَّت له مِنِّيَ الأركان والدِّعَم
فكلما رمتُ أن ألقاكَ أقعدني
ما لا يقوم له ساقٌ ولا قدم
وليس ذاك ببدعٍ لا ولا عجب
كذاك قِدما تهاب السادةَ الخدم
متى أقبِّلُ كفاً منك ما فتئت
ركناً يُقبَّل للجدوى ويُستلم
للناس في كل سر من أسِرَّتها
وادٍ ترفُّ على أرجائه النِّعم]]> الطويل 2020-06-06 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66344.html فأبدَي ليَ السرَّ الذي أنا كاتِمُهْ
ويحزُنُني طوراً وطوراً يسُرُّني
مغانمُهُ طوراً وطوراً مغارمُهْ
بُليتُ ببلوى والبلايا كثيرةٌ
وكانتْ مُرجَّاةً لدينا مَقاوِمه
فلم أتخيَّرْ من ثقاتيَ غيرهُ
ولم أرَ أنِّي عند ذلك ظالمه
وقال ليَ التأميلُ فيه ألا ادْعُهُ
لخطْبِكَ لا تَعظُمْ عليك عظائمه
فلم أتخيَّرْ بين يأْسٍ ومَطْمع
ولا قلتُ جبسٌ باردُ القلبِ نائمه
فبكَّيته حيّاً كَمَيْتٍ فقدتُهُ
وما الميْتُ إلا من تموتُ مكارمه
فلا تَلْحَهُ يا ابنَ الكرامِ وأعْفِهِ
فما لوْمُ من لم تَبْقَ إلا رمائمه
نعائي أبا يحيى إليك فإنَّهُ
تداعتْ معانيهِ وبادتْ معالمه
فخُذْ في مراثي من تبدَّلَ بالعُلا
سَفالاً فما تُجدى عليكَ مَلاوِمه
غدا خادماً للشُّحِّ والشُّحُّ ربُّه
وعهدي به بالأمسِ والجودُ خادمه]]> الوافر 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66343.html وقد أُوسِعْتَ مَنْ كَرمٍ وفَهْمِ
أتقْلِبُ ذا مُحافظةٍ عَدُوّاً
لعمرُو أبيك ما هذا بحزْمِ
عزمْتَ ندىً فما أمضْيَت عزماً
وكنتَ مُشهَّراً بمضاءِ عزمِ
قصدْتُكَ راجياً واليأْسُ رَجْمٌ
فلم تَتْركْ رجاءً غيرَ رَجْم
وواتَرْتُ السؤالَ فلم تُجِبْني
كأنِّي سائلٌ آياتِ رسم
أما والله ما هذا بحقِّي
عليكَ إذا شجيتَ بِظُلْم خَصْم
زأرْتُ على عَدُوِّكَ غيرَ وانٍ
وأتبعتُ الزئيرَ له بكَلْم
فما أخْلَيْتُهُ من نَهْشِ لحم
ولا أخليتُه من حَطْمِ عظْم
وخِفْتُ عليكَ عاديةَ اللَّيالي
فبتُّ الليلَ أرقبُ كُلَّ نجم
حراسة ليث صدقٍ لا يُبالي
بسيفٍ في الحفاظِ ولا بسهم
فما كافأْتني إلا بجوع
كأني كنتُ عندك كلبَ طَسْم
إليكَ إليكَ من وسَم القوافي
إليك فإنهُ من شرِّ وَسْم
ولم أخش الهجاء عليكَ لكنْ
خشيتُ المدحَ من نَثْرٍ ونظم
ومن تَحْرِمْهُ رِفدكَ بعد مَدْح
فحسبُكَ مدْحُه من كلّ شتم
أليسَ يقالُ قيلَ له فأكْدَى
فتُصبِحُ والذي تُهجَى برَقْم
أتَرْضَى أن تروحَ وفضلُ مِثْلي
عليكَ وليسَ فضلُكَ غيرَ وهْم
لئن خيَّبْتني ورفَدْتَ غيري
لقد صدَّقْتَ عندي قولَ جَهْم
ألا لا فِعْلُ حيٍّ باختيار
متى خيَّبْتني لكنْ بحتم
أتَلْقى وجْهَ مسْبوقٍ بمَسْح
وتلقى وجهَ سبَّاقٍ بلَطْمِ
لقد أضحتْ عقولُ النَّاسِ باختْ
بما فيهنَّ من عَيْبٍ ووَصْم
وكم مِنْ قائلٍ لي في مُسِيءٍ
لقد فخَّمْتَ منهُ غيرَ فَخْمِ
فقلت بنَيْتُ مأْثُرةً بِشعْرِي
فلا تعرِض لمأثُرَتي بهدم
ودعْ ذمَّ المُسيء فما مُسِيءٌ
رأى غبَّ الإساءةِ غيرَ وخْم
عفوتُ فلا أقابِلُهُ بِلَوْم
وإنْ أوسِعْتُ من لوم وعذْم
وما عَفْوي لشيْء غيرَ أنِّي
أرى لحمَ اللئيمِ أغثَّ لحم]]> الرمل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66342.html واحداً أصبحتَ ممن ظلمَهْ
كيف تَرْضَى العُسْرَ خِدناً لامرئٍ
وهْو لا يرضى لك الدُّنيا أمَهْ]]> الخفيف 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66341.html فِكَ شكرٌ باقٍ على الأيامِ
فاستدمْهُ فإنما تصحب النعْ
مةُ من كان دائم الإنعام
لك صفو المديح والشكر مني
في نظام وصلته بنظامِ
وعيونٍ ما مثلها من عيونٍ
آخذاتٍ مختارَ كُلِّ كلام
لا أذُمُّ الزمانَ ما كنتَ ترعى
يا أبا الصَّقرِ حُرمَتي وذِمامي
لم أزل منك في نعيم مقيم
لم يزل عند رِحلتي ومُقامي
ضلَّ من قد دعوتُ دونَكَ عني
ووجدت الكرامَ غيرَ كرام
وضمانٌ على مديحي وشُكري
لك حُسْنُ الثَّناءِ في الأقوام
وبِحَسْبي بأنَّ شكري لمعرو
فِكَ مما أُريتُهُ في المنام
نابَ عَنْ صِدْقِهِ وصِدْقِ وفائي
لك بالشكر صادقُ الأحلام
صُمْتُ عمَّنْ سواكَ من سائر النَّا
س ففطْري بذاكَ عند صيامي
لستُ ممن ينام عن واجب الحْق
قِ عليه وأنت غَيْثُ الأنام
قد يُحَثُّ الجوادُ غيرَ بطيءٍ
ويُهَزُّ الحسامُ غيرَ كهام]]> البسيط 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66340.html أولى من العربِ الأمْجادِ بالقلمِ
وإن غَدوا دون أهلِ الأرضِ إخوته
أبوهُمُ وأبيهِمْ منبتُ الأجمِ
كم من أخٍ لو أخوه كان هاديه
إذاً لضلَّ ضلالاً ليس بالأمم
هداه أقصى غريبٍ قصدَ وِجْهتِهِ
من بعد ما حار في داجٍ من الظُّلم
هذا أبو الصقر فردٌ في كتابتِه
وهو ابن شيبانَ بيْن الطلح والسَّلم
ما جاورتْ نبطيَّ الزلِّ نبعتُه
بل جاورت النبع والشم
هو الذي حملَ الأقلامَ ضاحيةً
عن الطريق وقد جارتْ عن اللُّقم
أمسى وأصبحَ بين الناسِ أرْفَعَهُمْ
ذكراً وأشهرَهُمْ بالمجد والكرم
كأنَّه الشمسُ في الأوج المُنيفِ بها
على البريَّةِ لا نارٌ على علمِ
فزاده الله تشريفاً وأصْحبه
رُشْداً يُثَبِّتُ منه وطْأةَ القدم]]> البسيط 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66339.html ولا لئيماً وإنْ أكدى وإنْ شتما
أنِفْتُ من أنْ يقولَ الناسُ لي كَلِبٌ
وبصَّرْتني صروفُ الدَّهرِ بعد عَمَى
وقوَّمَتْني يد من سيِّدٍ حَدِبٍ
بل شيمةٌ منه أعْدَتْ شيمتي كرما
فلن أرى ما تولاني به تِرةً
بل نعمةً تستحق الشكرَ بل نِعَما
للَّهِ دَرُّ ثِقافٍ مِنْهُ قوَّمني
لئن لَؤُمْتُ لقد أبقى وما لؤُما
ما زال يرفُقُ في تقْوِيمِه أودي
حتى تقوَّم لي عُودي وما انحطما]]> الكامل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66338.html لو أنَّ من أشكو إليه رحيمُ
أضحى يُنَغِّصُنِي النسيمَ نسيمُه
أفلا يُهنيني النسيمَ نسيمُ
مِنْ وجهها أبداً نهارٌ واضحٌ
من فرعها ليلٌ عليه بهيم
إنْ أقبلتْ فالبدرُ لاح وإن مَشَتْ
فالغصنُ راح وإنْ رنَتْ فالرِّيم
نعمتْ بها عَيني فطالَ عذابُها
ولكَمْ عذابٌ قد جناه نعيم
نظرتْ فأقصدتِ الفؤادَ بسهمِها
ثم انثنَتْ نَحْوِي فكِدتُ أهيم
ويْلاهُ إنْ نَظَرتْ وإن هِيَ أعْرضتْ
وقعُ السِّهام ونَزْعُهُنَّ أليم
ولمَا دَهَتْنِي دون عيني عينُها
لكنَّ غِبَّ النظرتيْن وخيم
ولما البليَّةُ من خصيمٍ واحدٍ
ما لم يكن للمرء منه خصيم
يا مستحلَّ دمي مُحَرِّم رَحْمتي
ما أنصفَ التحليل والتحريم
إن الذي وهبتْ يداه مثلكم
يا آل وهب للْعُلا لكريم
ولئن تَهيَّأ للزمانِ وِلادكم
إن الزمان بمثلكم لعقيمُ
لتَروْن سائلكُمْ أحقَّ بمالِكم
من بعضِكُمْ حتَّى يُقالَ غريم
ويحُلُّ في عَلْيا مَراتِب ودِّكُمْ
وخصوصِكُمْ حتى يُقالَ حميمُ
كم من مهيب منكُمُ تعنو له
غُلْبُ الأُسودِ وإنَّه لحليم
ومُخَدَّعٍ عند السؤالِ كأنه
غِرٌّ هناك وإنّه لحكيم
ومغفَّل عن كل عثرةِ عاثرٍ
دأبَ الغبيِّ وإنَّه لعليم
مِمَّنْ أقامَ له الطباعُ قناته
لا مَنْ أقام قناتَه التقويم
لله أمرُكُمُ الذي لو أنَّهُ
رجلٌ لقال له الرجالُ وسيم
لا كان فيه مع النَّماءِ نقيصةٌ
وصفا له التَّخلْيدُ والتَتْميم
كم تسكتونَ عن الذي تولونَهُ
لتصغِّروه وإنَّه لجسيم
والله يُعْظِمُ قدر معروف لكم
لم تُعظِمُوه وإنَّه لعظيم
واللَّهُ يبعثُني عليكُمْ إنَّني
بإذاعةِ العُرف السَّتِير زعيم
ولحَسبُكُم بنميم ما تُخفونَه
منا وللمسْكِ الذكيِّ نَمِيم]]> المتقارب 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66337.html نِ ربٌّ رحيمٌ ورجْسٌ رجيمُ
فللرجْسِ وعْدٌ بنكرائه
ليحرمني وهو خَبٌّ لئيمُ
ولله وعْد بمعروفه
ألا فلْيُصدِّقْ كريماً كريمُ
وأنت بتحقيقِ ما أرتجيه
وإبطال أسوأ ظنٍّ زعيمُ]]> المتقارب 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66336.html وسعدٍ من الطالعِ النَّاجِمِ
أتاك أبو غالب كالهلال
بدا ليلةَ الفطرِ للصائمِ
يُبَشِّر بالخَيْرِ بعد السرورِ
وبالرُّخْصِ بعد الغلا الدَّائم
وبالخِصْبِ بعد السنينَ الَّتي
توالتْ جُدوباً على العالم
فآذنَ بالفرجِ المُرْتَجَى
وصدَّق رُؤْيَايَ في الخاتم
وسرَّ الصديق وساءَ العِدا
وراغَمَ ذا المَعْطِسِ الرَّاغم
سليلُ تَقيٍّ نَقيِّ الجيو
بِ من دنسَ العابِ والمأثم
كريمٌ لأكرمِ مَنْ يُرتَجى
وأجودُ في الجودِ من حاتم
وبدْرٌ لبدرٍ بدا مُشْبِهاً
لوالدهِ غيرَ ما ظالم
فهُنِئْته يا أبا الصقر من
بشيرٍ بثانٍ له قادم
وعمَّرهُ اللَّهُ حتَّى تَرى
بنيه رُعاةَ بني آدم
وبلَّغهُ مبْلَغَ الصالحين
وأرقدَ عَيْنَيْهِ من نائم]]> المنسرح 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66335.html أكثرَ في أن بُليتُ لُوَّامي
يلومني الناسُ أنْ حُرِمْتُ وما
ألزمني اللَّهُ غيرَ إحرامي
كم بكَّتوني وعيَّروا أدبي
لمّا جفاني مَحلُّ إعظامي
قالوا ألا شُغْلَ يجتبيك له
وقد رأوْا غُلَّتي وتَحْوامي
فقلتُ لا تَعْجَبوا لأُفْهِمَكُمْ
وقد يمَسُّ القلوبَ إفهامي
أجلَّني قاسمٌ وأكْرمني
أكْرمَهُ من أراهُ إكرامي
همَّ بشغلي بمَعْملٍ فرأى
أنَّ أطْرافي تُجِمُّ آثامي
وأنَّ دأْبِي يَجُرُّ لي تَعباً
يُكثِرُ بعدَ الصحاح أسقامي
فصانَ عُمري عَنْ أن يُقَسِّمَهُ
بين ذنوبي وبينَ آلامي
صافي العطايا يظلُّ يمنع إخ
ساري من أن ينوبَ إغنامي
يدرُّ رزْقِي عليَّ في دَعَةٍ
مُنَفِّلي مالهُ وأيَّامي
فالنفس في عيشةٍ مُغفَّلةٍ
تَمُرُّ لي كالشهورِ أعوامي
أنفِقُ من مالهِ ومن عُمري
فيما ترى شَهوتي وإغرامي
سامية في مآربي هممي
نافذة في هواي أحكامي
في غيرِ عيبٍ يعيبُ مَنزِلتي
وغير ريب يُريبُ إسلامي
يا آل وهب حماةَ حَوزَتِنا
نكَّبَ عنكُم بسهمهِ الرَّامي
كم أجلِبُ العذرَ من مذاقتِه
لكن وتستشعرون إتْهامي
أضحى اجتهادي لِنَفْيِ عيبِكُمُ
مثل اجتهادي لنفي إعدامي]]> المتقارب 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66334.html وأسلمني للْهوى لُوّمي
وراجعتُ لهْوِي ولذَّاته
ونزَّهتُ نفسي عن المَحْرَم
وقال العواتقُ أهلاً بمَنْ
تناهَى إلى الخُلق الأكرم
فكم ليَ فيهنَّ من قاضياتٍ
نذوراً لذاكَ ولمْ أعلم
وقائلةٍ بين أترابها
أما يتقي الله ذا في دمي
ألا ليتَهُ زارَ مُسْتخْفِياً
إذا رقدتْ أعينُ النُّوَّم
فأنقعَ مِنْ قُربهِ غُلَّةً
بقلبيَ من حُبِّهِ الأقدم
أتتْنِي الرسالةُ عنها بذاك
على منطقٍ ليس بالأعجمي
فأنْبأْتُها أنَّني حافظ
لأشياخِها ذمَّةَ المُسلم
وأوْدعْتُها حسرةً بالعفافِ
ووفرتُ دِيني فلم أثلمِ
ألا فاسقِني من بناتِ الكُروم
وروِّ بكاساتِها أعْظُمي
على لحن صوتٍ تخيَّرتُهُ
وإلا فلا تُدْنِها مِنْ فَمِي
غشيتُ المنازلَ بالأنْعُمِ
كَمُنْعرجِ الوشي في المِعْصمِ]]> الكامل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66333.html عند الكرامِ لها قضاءُ ذِمامِ
ومغارمُ الشعراءِ في أشعارهم
إنفاقُ أعمارٍ وهجرُ منام
وجفاءُ لذَّاتٍ ورفضُ مكاسبٍ
لو خُولفتْ حُرِستْ من الإعدام
وتشاغلٌ عن ذكر ربٍّ لم يزل
حسنَ الصنائعِ سابغَ الإنعام
مَنْ لو بخدمته تشاغَلَ مَعْشرٌ
خدموكُمُ أجدى على الخُدّام
أفما لذلك حُرمة مَرْعية
إنَّ الكرامَ إذاً لغيرُ كرام
لم أحتسِبْ فيكَ الثوابَ بِمدْحَتِي
إيّاك يا ابن أكارمِ الأقوام
لو كان مَدْحي حِسبةً لم أكسه
أحداً أحقَّ به مِن الأيتام
فاقبلْ مديحاً والقهُ بثوابِه
أوْ لا فدعْهُ لغارمِ غنّام
لا تَقْبلنَّ المدحَ ثم تَعُقُّهُ
وتنامُ والشعراءُ غير نيام
واحذَرْ معرَّتَهُمْ إذا دانيتهمْ
فلهُمْ أشدُّ معرةِ العُرَّام
واعلم بأنهمُ إذا لم يُنصَفوا
حكموا لأنفسهِم على الحكامِ
وظُلامةُ العادي عليهمْ تنقضي
وعِقابُهمْ يبقى على الأيام]]> مجزوء الكامل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66332.html مِ وإن غدتْ مثلَ الوُشومِ
شكوى الظُّلامة مِن ظلو
مٍ في حكومتها غَشومِ
ظلمتْ لتحقيقِ اسمها
فغدتْ تُبرُّ على سَدومِ
هلْ حاكمٌ عدلُ الحكو
مةِ مُنْصِفٌ لي من ظلوم
باتتْ لظاهرها وسا
وسُ من حُليٍّ كالنجوم
ولباطني منها وسا
وسُ من هُموم كالخصوم
شتّانَ بينَ الحالتَيْ
نِ من المُواصل الصَّرومِ
كمْ بين وَسواسِ الحُليْ
يِ وبين وَسْواسِ الهموم
سقْياً لها إذ طالعتْ
كَ ضُحىً من الخِدرِ الكَتُوم
وكأنَّ غُرَّةَ وجْهِها
شمسٌ تُطالِع من غُيومِ
وقفتْ لقلبِكَ مَوْقفاً
يُهدي الصِّبا لذوي الحلوم
واستعْجَمتْ لكنَّها
كَتَبتْ إليك بلا رُسوم
أهدتْ لروحك روْحها
وحياً يدِق عن الجسوم
وعَلِمْتَهُ رجماً وكم
لك من عُلوم في رُجوم
إن لا تَلُمْ مَنْ راحَ في
كَ مُحَمَّلاً عبءَ الملوم
أشكو إليكَ ظَماءةً
مِنْ مُقلةٍ ريَّا سَجوم
ووِشايةَ العِطْرِ النَّمو
مِ عليَّ والحَلْيِ النَّموم
لولاهما لأطعتُ في
كَ نزاعَ صاديةٍ حؤوم
قلتُ اصدفي ودعيهما
ليسا بحتم في الحُتوم
ما الحَلْيُ والعِطرُ الفصي
حُ بضربة من ذي لُزوم
إنْ كانَ قلبُكِ من هوا
هُ كقلبيَ الدامي الكلوم
فتبرَّئي من واشيَيْ
كِ فليس تركُهما بلوم
أو ما رأيتِ ذوِي الخصا
ئصِ في الهوى وذوِي العمومِ
يتبرأون من الجُلو
د لمنْ هَوُوْا ومن اللحومِ
فتبسمت علماً بصد
قك وانقطعْتَ إلى الوُجوم
دع ذا لِبدْرٍ قد أضا
ءَ فما عليه من قُتوم
وافى سناهُ ودونهُ
حجبُ السرورِ مع الجُروم
فتحكَّمَتْ خُففُ المطا
مِعِ والأمانيِّ الجُثوم
ثم استقلَّ فكانَ نو
راً للسُّهولِ وللحُزوم
فتجوَّبتْ بهمُ الدُّجَى
وتكشَّفتْ غُمَمُ الغُموم
قدِمَ الأميرُ فمرحباً
بالقادمينَ وبالقُدوم
مَلِكٌ غدا فوقَ البريْ
يةِ والأخشَّةُ في الخطوم
كالوالد البرِّ الرؤو
فِ بنا وكالأُمِّ الرؤوم
والخسْفُ دونَ قبوله
طرفاً من الخَسْفِ المشوم
ليثُ اللُّيوثِ إذا الحرو
بُ تسعَّرتْ قرْمُ القُروم
غيثُ الأنام إذا الغُيو
ثُ بخلن في السَّنة الأزوم
ما في قِراه لطارقٍ
ولمستميح من عُتوم
خَفَّتْ خُطاهُ إلى الوَغَى
والحلمُ أرجحُ مِنْ يسوم
وجد السلامةَ في الكرا
هة والفخامَةَ في السهوم
فتراهُ يُبْرزُ وجهَهُ
تحت السُّيوفِ وللسَّمومِ
لم تُلْهِه خَمرُ المرا
شفِ لا ولا خَمْرُ الكروم
وأخو الرفاهةِ بين مُس
معةٍ وإبريقٍ رذوم
ممَّن يُغادِي المِزْهَر ال
حنّانَ للقوْس الزَّجوم
تكفيهِ أوتارُ القِسي
يِ من المثالث والبُموم
ظفرت يداهُ في اللقا
ء بسهم فلّاجٍ سَهُوم
ما إنْ تزال عِداتُه
بينَ الهَزائم والهُزوم
يغزو العدا في ليل زَنْ
ج حالك ونهارِ روم
فاللَّيلُ عَوْنٌ والنها
رُ له على الأمر المَروم
وابنا الزمان هما هما
غلبا المعاقلَ بالهُجوم
يرمي العِدا بجوائح
تأتي الفروعَ من الأُروم
كالريح أهلكتِ الهوا
لكَ في لياليها الحُسوم
يا دهرُ جارى من عِدا
تك ساحلا بحرٍ طَمومِ
بحرٌ يجِمّ على العطا
ء ويستغيضُ على الجُموم
من هاشم في أنفِها
فارجعْ بأنفٍ ذي هُشوم
خيرُ الفُروع الباسقا
تِ سما به خيرُ الجذوم
تُضْحي يداهُ لمالهِ
ما شئتَ من جارٍ هضوم
لم يَحْسبِ المجد الشرا
ء ولم يَبعْ كرماً بلوم
نفحاتُهُ فوقَ المُنى
وظنونُهُ فوقَ العُلومِ
سمُّ البريّةِ سُخْطُهُ
ورضاهُ دِرياقُ السُّموم
رجعتْ حقائبُ وَفْدِهِ
كُوماً على أمطاءِ كوم
يشكونَ أثقالَ الغِنَى
طَوْراً وأثقالَ السجوم
ما مثلهُ عن بَخْس مث
لِكَ حَقَّ مِثْلِي بالنَّؤومِ
عافِيه من بَذْلِ اللُّهَى
والمُرْتجِيه على التُّخوم
لا تستحيلُ عهودُه
والمِسكُ معدومُ الحُموم
يأسُو ويَكْلِمُ غيرَ مَذْ
مومِ الإساءةِ والكُلوم
ساسَ الورى بيد وهُو
بٍ للُّهَى ويدٍ ضموم
فيدٌ كصفحةِ سَيْفِه
ويدٌ كشفرتِهِ الحذوم
فذَوُو السعادةِ ذاهبو
نَ عن القَصومِ إلى العَصوم
وذوو الشقاوة ذاهبو
ن عن العصوم إلى القصوم
يا صاحبَ الفضلِ الخصو
صِ وصاحبَ البذلِ العُموم
يا ناصرَ الدينِ الذي
ذاد السباعَ عن اللُّحوم
وأجدَّ أعلامَ الهُدَى
بعد الخُلوقةِ والطُّسوم
كم مِنْ مَقامٍ قُمْتَهُ
ما كان قبلكَ بالمَقُومِ
خذها كأوْشية الرِّيا
ضِ وفوق أوْشيةِ الرُّقوم
مطبوعةً مصنوعةً
تختال في الحقل الضَّموم]]> مجزوء الكامل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66331.html والصبح أجلح لا أغَمُّ
العارُ قدماً والشنا
ر لخالدٍ خالٌ وعمُّ
شيخ يُناكُ عِيالُهُ
وكأنّهُ تَيْسٌ أحَمُّ
نيكٌ أذانُ صلاتِهِ
ضمٌّ وتقبيلٌ وشمُّ
وكأنه إذ ذاك زَمْ
مَمَ أنفهُ خَطْمٌ وزَمُّ
سيرَى المُدَلِّسُ أيَّنا
يَخْزَى إذا احتشكَ المضمُّ
لا ينْثَني عنه الرُّقا
ةُ فإنه حَنَشٌ أصمُّ]]> المجتث 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66330.html وإن قرى وتبسمْ
يقْري الضيوفَ ولكنْ
يقْري الضيوفَ ويندمْ
وليس يندمُ سِرّاً
لكنَّهُ يتكَلَّمْ
فمن أرادَ قِراه
والشتمَ فليتقدَّمْ
وليس يرضيه عِرْضٌ
ولا أديمٌ مُكلَّمْ
بل اللُّحُومُ تُفَرَّى
بل العظامُ تُحَطَّمْ
وكيف ينجو مغيرٌ
على فريسةِ ضَيْغمْ
إياك إياكَ إنْ زُرْ
تَهُ تُلِمُّ بمطْعَمْ
إن الحلالَ لديه
على الضيوفِ مُحَرَّمْ
فمن أباحَ حماهُ
كان القصاص من الدَّمْ
يا رُبَّ شُهْدٍ أكلْنا
هُ عنده كان علقمْ
أضافنا فأكلنا
فنحن نُهْجَى ونُشتمْ
ولم يكنْ مِنْ كريم
لكنَّه يتكرمْ
سائلْ بذاك ابنَهُ الحرْ
رَ فهْو أدرى وأعلمْ
وإنما الغصنُ يُسقى
مِنْ عِرْقه فتفهَّمْ]]> الخفيف 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66329.html وانِ قل لي ما هذه الأُكرومَهْ
قد أضاءتْ وأشرقتْ فاهْتَدى السا
ري بها في مهالكِ الديمومَهْ
راقتِ النَّاس منظراً ومَشمّاً
فهْيَ ريحانةٌ لهمْ مشمومه
قسماً إن خُلّةً علِقَتْ مِنْ
كَ بحبل لخُلّةٌ مرحومه
ظُلِمَتْ بالرجاء فيك وإن كنْ
تَ كنفس فأصبحت مظلومه
يا سميَّ الفتى الذي كان باباً
لِجحودِ المكارمِ المعدومه
كيف حالتْ بك الخلائقُ حتَّى
أصبحتْ بعد حمدِها مَذْمومه
كيف زالت تلك المعالي فأضحتْ
بعدَما قد بنَيْتَها مهدومَهْ
كيف مرَّتْ تلك المذاقةُ حتَّى
أصبحت بعد طِيبها مسمومه
قد لعمري طمستَ مِنِّيَ وجْهاً
كنتَ فيما مضى تُقيمُ رُسومه
صرتَ قِطعاً من الظَّلامِ لأفْقٍ
بعدما كنت بدْرَه ونُجومه
قلَّدَتْني يداك سِمْطاً من العا
ر خلافَ اللآلئ المنظومه
ولأنت الشريكُ في ذاك فاعْلمْ
غيرَ مظْنونةٍ ولا مَوْهومه
لم تَضَعْنِي إلا بِوَضْعك من نف
سِك فافهم جليَّةً مفهومه
بكَ حلَّ الملامُ لا بي بل النَّفْ
سُ التي أمَّلتكَ عين الملومه
كلماتٌ تَذُمُّ فعلك لا أص
لك كلا ولا تذمُّ الأَرُومه
سَوْأتَى سوأتَى على أيِّ شيءٍ
منك أضحتْ أناملي مضمومه
لهفَ نَفْسِي على الدماثةِ والحك
مةِ كلتاهما مذْمومه
كيف لم يردعاكَ عن فعلِ شَنْعا
ءَ قبيح رَواؤها مشؤومه
أبقدْري وزنتَ خَمسينَ رطلاً
من حطام يا ظالماً في الحكومه
وهو جزءٌ مما وعدتَ ضئيلٌ
غَرِقٌ في صِلاتك المقسومه
دُم على ما أراه منك فمالي
حاجةٌ في هديّةٍ بخصومه
واطْرَحِ الهمَّ عنك وافرح بنصحي
فرَّجَ الله نفسك المهمومه
للئامِ الرجال لا لي وجوهٌ
عانياتٌ وآنُفٌ مخزومه
أَوَ لمْ تدْر أن نفسي عن الما
ء إذا شابهُ القذى معصومه
لا يسودُ امرؤٌ يَعُدُّ الرزايا
في المعالي مغانماً مغنومه
فُطِمتْ رغبتي إليك أبا يحْ
يى ويا رُبَّ رغْبةٍ مفْطومه
ويميناً مَبْرورةً إنَّ نفساً
حَرَمَتْني الطفيفَ للمَحْرومه
ومتى ما غدتْ وقد شتَمتْنِي
باحتقارٍ فإنها المشتومه
ما استخفَّ امرؤٌ بقدريَ حتَّى
بوَّأ النفسَ موقفَ المرحومه
وأراك المليءَ إنْ قُلْت قولاً
لمجازاةِ حتمةٍ محتومه
غير أني أرى جنودَك إن طا
لت بنا حربُنا هي المهزومه
من أساء الفِعال والقولَ ولَّى
عن أخيه ذا حُجَّةٍ مخصومه
أنا مِنْ قد عرفتَهُ يا أبا يح
يى إذا استهدر الهجاءُ قُرومه
سطوتي سطوةُ المجاهر لا ذي
بَغْيةٍ من مُناوئٍ مكتومه
هاكها حرَّةً لحرٍّ تبدت
لانتصار فجعجعتْ مزمومه
زمَّها عنك ما فعلتَ وما أس
دَيْتَ أيامَ مجدكَ الموسومه
بلغت بي رضايَ منك وإن كا
نتْ بعيني مفتوحةً مختومه
خُطبةٌ لو كظمتُها كانَ أوْلى
بي ولكنْ مرةٌ مكظومه
وعليك السلام من ذي فراقٍ
ووداعٍ لخُلَّةٍ مَصْرومه]]> المتقارب 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66328.html إذا اجتمعا وانظروا ما هما
هما عبدُ سوء إذ أُلِّفا
يوافِقُ معناه معناهُما]]> مجزوء الرمل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66327.html مِ لأنَّ الأير جِسمُ
اتَّقِ الله ففي قوْ
لِكَ عُدوانٌ وإثمُ
أهويتَ الأير حتَّى
قلت إنَّ الله جِرمُ
ضلَّ حِلْمٌ لك أضحى
يعبُدُ الأير وعلمُ]]> الوافر 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66326.html هجاءٌ منكَ فيه بلا كلامِ
لأنَّك لم تثقْ منه بِمَجْدٍ
فتقنَعَ باللِّقاءِ وبالسلام]]> الخفيف 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66325.html شُغلها عنهُ بالدموعِ السجامِ
أيُّ نومِ من بعد ما حل بالبصْ
رَةِ من تلكمُ الهناتِ العظام
أيُّ نومٍ من بعد ما انتهك الزّنْ
جُ جهاراً محارمَ الإسلام
إنَّ هذا من الأمورِ لأمْرٌ
كاد أن لا يقومَ في الأوهام
لرأينا مُسْتَيْقظين أموراً
حسبُنا أن تكونَ رُؤيا منام
أقدم الخائنُ اللعينُ عليها
وعلى الله أيَّما إقدام
وتسمَّى بغير حقٍّ إماماً
لا هدى اللَّهُ سعيَه من إمام
لهفَ نفسي عليكِ أيَّتُها البص
رةُ لهفاً كمثل لفحِ الضِّرام
لهف نفسي عليك يا معدن الخي
رات لهْفاً يُعضُّني إبهامي
لهف نفسي يا قُبَّةَ الإس
لام لهفاً يطولُ منه غرامي
لهف نفسي عليكِ يا فُرضةَ البل
دانِ لهفاً يبْقى على الأعوام
لهف نفسي لجمعكِ المتفاني
لهف نفسي لِعِزِّكِ المُستضام
بينما أهلُها بأحسنِ حالٍ
إذ رماهمْ عبيدُهمْ باصطلامِ
دخلوها كأنهم قِطع اللْي
لِ إذا راحَ مُدْلَهِمَّ الظلام
طلعُوا بالمُهَنَّداتِ جِهْراً فألقتْ
حملها الحاملات قبل التَّمام
وحقيقٌ بأن يُراع أناسٌ
غوفصوا من عدوهم باقتحام
أيَّ هَوْل رأوْا بهمْ أيّ هَوْلٍ
حُقَّ منه تشيبُ رأسُ الغلام
إذ رموْهُمْ بنارهم من يمينٍ
وشِمال وخلفِهمْ وأمام
كم أغصُّوا من شاربٍ بشراب
كم أغصُّوا من طاعمٍ بطعام
كم ضنينٍ بنفسهِ رامَ مَنْجىً
فتلقّوا جبينه بالحسام
كم أخٍ قد رأى أخاهُ صريعاً
ترِبَ الخَدِّ بينَ صَرْعى كرامِ
كم أبٍ قد رأى عزيزَ بنيه
وهْوَ يُعلَى بصارمٍ صمصام
كم مُفدّىً في أهلهِ أسْلمُوه
حين لم يحْمِه هنالك حامي
كم رضيع هناكَ قد فطموه
بشبا السيف قبل حينِ الفطام
كم فتاةٍ بخاتِم الله بِكرٍ
فضحوها جَهْراً بغير اكتتام
كم فتاةٍ مصونة قد سبوْها
بارزاً وجهها بغير لثام
صبحوهُمْ فكابدَ القومُ منهم
طولَ يومٍ كأنه ألفُ عامِ
ألفُ ألفٍ في ساعةٍ قتلوهُمْ
ثم ساقوا السِّباءَ كالأغنام
من رآهُنَّ في المساقِ سبايا
دامياتِ الوجوهِ للأقدام
من رآهنَّ في المقاسم وسْطَ ال
زنج يُقسَمْنَ بينهم بالسِّهام
من رآهُنَّ يُتّخذنَ إماءً
بعد ملْكِ الإماء والخُدَّام
ما تذكرتُ ما أتى الزنج إلا
أُضرم القلب أيّما إضرام
ما تذكرتُ ما أتى الزنج إلا
أوجعَتْني مرارةُ الإرغام
رُبَّ بيعٍ هناك قد أرخصُوهُ
طال ما قدْ غلا على السُّوَّام
رُبَّ بيتٍ هناك قد أخرجُوهُ
كان مأوى الضِّعافِ والأيتام
رُبَّ قصْرٍ هناك قدْ دخلوه
كان من قبلِ ذاك صَعْبَ المرام
رُبَّ ذي نعمةٍ هناك ومالٍ
تركوه مُحالفَ الإعدام
رُبَّ قوم باتوا بأجمعِ شَمْلٍ
تركوا شملَهُمْ بغير نظام
عرِّجا صاحبيَّ بالبصرةِ الزَّهْ
راء تعريج مُدنفٍ ذي سقام
فاسْألاها ولا جوابَ لديها
لسؤال ومن لها بالكلام
أين ضوضاءُ ذلك الخلقِ فيها
أين أسواقُها ذواتُ الزِّحام
أين فُلْكٌ فيها وفُلْكٌ إليها
مُنشآتٌ في البحر كالأعلام
أين تلك القصورُ والدورُ فيها
أين ذاكَ البنيانُ ذو الإحكام
بدِّلتْ تِلكُمُ القصورِ تِلالا
من رمادٍ ومن تُراب رُكامِ
سُلِّطَ البَثْقُ والحريقُ عليهم
فتداعت أركانُها بانهدامِ
وخلتْ من حُلولها فهْي قَفْرٌ
لا ترى العين بين تلك الأكام
غيرَ أيْدٍ وأرْجُلِ بائناتٍ
نُبذَتْ بينهنَّ أفلاقُ هام
ووجوهٍ قد رمَّلتْها دماءٌ
بأبي تلكمُ الوجوه الدوامي
وطِئتْ بالهوانِ والذُّلِّ قسراً
بعد طولِ التبجيلِ والإعظام
فتراها تَسْفي الرياحُ عليها
جارياتٍ بهبوة وقتام
خاشعاتٍ كأنَّها باكياتٌ
بادياتِ الثغور لا لابتسام
بل ألِمَّا بساحةِ المسجدِ الجا
مع إنْ كُنْتُما ذَوِي إلمام
فاسألاهُ ولا جوابَ لدْيهِ
أين عُبَّادُهُ الطوالُ القيام
أينَ عُمَّاره الأُلى عمَروهُ
دَهْرَهُمْ في تلاوة وصيام
أين فِتيانه الحِسانُ وجُوهاً
أين أشياخُهُ أولو الأحلام
أيُّ خَطْبٍ وأيُّ رُزْء جليلٍ
نالنا في أولئكَ الأعمام
كم خذلنا من ناسكٍ ذي اجتهادٍ
وفقيهٍ في دينهِ علَّام
وا ندامي على التَّخلُّفِ عنهمْ
وقليلٌ عنهُم غَناء نِدامي
وا حيائي منهُمْ إذا ما التقينا
وهُمُ عند حاكم الحُكّام
أيُّ عُذْرٍ لنا وأيُّ جوابٍ
حين نُدْعَى على رؤوسِ الأنامِ
يا عبادي أما غَضِبْتُم لوجهي
ذي الجلال العظيم والإكرام
أخذلتُمْ إخوانَكُم وقعدْتُمْ
عنهُمُ ويحَكُم قُعودَ اللئام
كيف لم تعطفوا على أخواتٍ
في حِبال العبيدِ من آل حامِ
لم تغاروا لغَيْرتي فتركْتُمْ
حُرماتِي لمَنْ أحَلَّ حرامي
إنَّ من لم يَغَرْ على حُرُماتي
غيرُ كُفْءٍ لقاصراتِ الخيام
كيف ترضى الحَوراء بالمرءِ بَعْلاً
وهو من دونِ حُرمة لا يُحامي
وا حيائي من النَّبيِّ إذا ما
لامني فيهم أشدَّ الملام
وانقطاعي إذا هُمُ خاصموني
وتولَّى النبيُّ عنهُمْ خصامي
مثِّلُوا قولهُ لكُمْ أيُّها النَّا
سُ إذا لامكُمْ مع اللُّوَّام
أُمَّتي أينَ كُنْتُمُ إذْ دَعتْني
حُرَّةٌ من كرائمِ الأقوامِ
صرختْ يا مُحمّداهُ فهلّا
قام فيها رعاةُ حقي مقامي
لم أجبْها إذ كنتُ مَيْتاً فلولا
كان حيٌّ أجابها عن عِظامي
بأبي تلكُمُ العِظامُ عظاماً
وسقَتْها السماءُ صوْبَ الغمام
وعليها من المليك صلاةٌ
وسلامٌ مؤكَّدٌ بسلام
انفرُوا أيها الكرامُ خِفافاً
وثِقالاً إلى العبيدِ الطَّغام
أبْرَمُوا أمرَهُمْ وأنتُمْ نِيامٌ
سوءةً سوءةً لنوْمِ النيام
صدِّقوا ظنَّ إخوة أمَّلوكم
ورجوْكُمْ لنبوةِ الأيامِ
أدْرِكوا ثأْرَهُمْ فذاك لديْهِم
مثلُ ردِّ الأرواحِ في الأجسامِ
لم تُقِرُّوا العيونَ منهم بِنَصْرٍ
فأقِرُّوا عيونهمْ بانتقام
أنقِذُوا سَبْيَهُمْ وقلَّ لهُمْ ذا
ك حفاظاً ورعْيَةً للذِّمام
عارُهُمْ لازمٌ لكُمْ أيُّها النَّا
سُ لأنَّ الأديانَ كالأرحام
إن قعدتُمْ عن اللعينِ فأنْتُمْ
شركاءُ اللَّعينِ في الآثامِ
بادروهُ قبلَ الرويَّةِ بالعَزْ
م وقبل الإسراج بالإلجام
من غدا سرجُهُ على ظهرِ طِرفٍ
فحرامٌ عليه شدُّ الحزام
لا تطيلوا المقام عن جنَّة الخل
دِ فأنتمْ في غير دار مُقام
فاشتروا الباقيات بالعرَضِ الأد
نى وبِيعوا انقطاعه بالدَّوام]]> الخفيف 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66324.html وغدا عاذلي ألدَّ الخصامِ
عزَّني في خطابه أنْ رآني
صارَ بعضي ظهيره في ملامي
وبحسب المُفَنِّدي بمشيبٍ
ردَّ غَرْبَ الجماح ردَّ اللِّجام
قنَّعَ الرأسَ ثم لثَّم وجهي
وكفى بالقِناع دونَ اللثام
حلَّ رأسي فراعني أن في الشي
ب نَعِيَّ الصِّبا نذيرَ الحِمام
راعني شخصُهُ وراع بشَخْصي
بقر الإنس ساكناتِ الخيام
فتناهَيْنَ قالياتٍ وِصالي
وتناهيتُ خائفاً ما أمامي
بل تناهيتُ مُكرهاً بتناهي ال
بيضِ عنِّي وما انتهتْ أعرامي
كالذي ذَاده السُّقاة عن الما
ء ولم يشفِ ما به مِنْ أُوامِ
حَسْرتي للشَّباب لا بلْ من الشيْ
بِ لقد طال مُذْ بدا تَحوامي
ذادني عن مواردٍ ليَ كانتْ
شافياتٍ من الغليلِ الهُيام
حَرُمَتْ بالمشيب أشياء حَلَّتْ
لي زماناً بإذنِ جَعْدٍ سُخام
لم تُحَلَّلْ لمَنْ أتاها ولكِنْ
لم يكنْ دونَها من الشيْبِ حامي
فأتى الآنَ دونَها فهيَ اليوْ
مَ حرامٌ عليَّ كلَّ الحرام
سوأتي أنْ أطعتُ شيْبي فيما
لم أُطِعْ فيه حاكم الحكَّامِ
وعظَ اللَّهُ والكتابُ فصممْ
تُ وأقدمت أيما إقدام
ونهى الشيبُ بعد ذاك فسلَّمْ
تُ وأحجمتُ أيما إحجام
صُمْتُ عن كُل لذّةٍ لمشيبي
أفلا كان للإله صيامي
واحيائي أن لا يكون من اللَّ
هِ حيائي من غيره واحتشامي
إذْ تعديتُ لا حياءٌ من اللَّ
هِ نهاني ولا اتِّقاءُ انتقام
وتناهيْتُ مُعْظِماً لمَشيبي
ومَشيبي أحقُّ بالإعظام
أَفَلا هِبتُ ذا المهابة من قب
لُ وأكرمتُ وجهَ ذي الإكرام
كاد هذا المتابُ يُعْتدُّ إجرا
ماً وبعض المتاب كالإجرام
توبةٌ مثلُ حَوْبةٍ وقديماً
أتبعَ الجهلُ زلةً بارتطام
دحضتْ حُجَّةُ المنيبِ إلى الشيْ
ب وأنَّى لطالبٍ بقوام
أيُّ عذرٍ لتائبٍ لا إلى اللَّ
ه ولكن إلى شبِيه الثغام
إن عُذراً من الذهاب إلى اللَّ
ه لعُذْرٌ يغْلو على المُستام
أإلى أرذلي جعلتُ متابي
ضلَّةً مثلَ ضلةِ الأنعام
بل إلى الله تبتُ لمَّا ثناني
بِعِناني وزاعني بزِمامي
راعني بالمشيبِ عمَّا نهى عن
ه بآي الكتابِ ذي الإحكام
كم بدا في الكتاب لي من ضياءٍ
كان مِنْ قبلُ دونه كالقَتام
هَتَك الشيبُ ذلك السِّتْرَ لي عن
ه فزال العمى وراح التعامي
وكِلا الشيبِ والكتابِ جميعاً
واعِظٌ زاجرٌ عَنِ الآثام
غيرَ أنَّ الكتابَ يُكْتَبُ بالأقْ
لام والشيبُ ليس بالأقلامِ
بلْ بِرَدْعِ الحوادث المُصْمَئِلّا
ت ومرِّ الشهور والأعوام
لن ترى مثلهُ كتاباً مُبيناً
لا بشكْلٍ لهُ ولا إعجام
خُطَّ غُفْلَ الحُروفِ يقرؤه الأُمْ
مِيُّ كالصبح غير ذي استعجام
فيه للقارئين أيُّ نذيرٍ
بِبلَى جِدّة ووشك اخترام
عاذِلي قد نزعتُ فانزع عن العَذْ
لِ وإن كنتَ في صواب حَذَام
قد رأيت الذي هويتَ فأرْضَيْ
تَ وأرغمتَ فارْضَ لي إرغامي
حَلَّأتْني الخطوبُ عن شِرَع اللَّهْ
و فأصبحتُ حائماً في الحيام
وأبيها لقد حمتْ سائغاتٍ
بارداتِ النِّطافِ زُرْقَ الجِمام
لن تراني العيون أشرعُ فيها
فدعِ اللَّومَ ولْيُدَعْ اتِّهامي
متُّ إلا حُشاشةً وادّكارا
مثل أحلامِ حالمِ النُّوَّام
ومتى ما انقضتْ أجاريُّ طِرْفٍ
ماتَ إلا صيامَه في المصام
غيرَ أنِّي مع انْتِزاعي وإقلا
عي ودفعي إلى نصيحي خِطامي
قائلٌ قول ذاكرٍ خيرَ عصريْ
ه طويلِ الحنين والتهيام
لهفَ نفسي على الشبابِ الذي أص
بحَ خَلْفي وذِكْرُه قدّامي
لهْفَ نفسي عليه أن صار حظِّي
منه لهفاً يُعِضُّني إبهامي
لهفَ نفسي على الظِّباء اللّواتي
عاقني عن قَنِيصها إحرامي
لهف نفسي على احتكامي على البِي
ضِ وإذْعانِهنَّ عند احتكامي
واقتحامي وللهوى عزماتٌ
يقتحمْن العِقابَ أيَّ اقتحام
ودفاعي خلالَ ذلك نفسي
عن خلاط الحرام بالإلمام
لهف نفسي على الشراب السّرامِيْ
ي وإعماله بطاسٍ وجام
وعزيفٍ عليه من مُسْمِعات
وحديثٍ عليه من أخلام
وفُكاهاتِ فتيةٍ هُمْ إذا شِئْ
تُ إدامٌ للْعيشِ خيرُ إدام
أخفقتْ رَوْحَتي من الربرب العِي
ن وطاشتْ من الرمايا سِهامي
ولعهدي بهنَّ قبلَ مشيبي
ينتظمن القلوبَ أيَّ انتظام
وقضيتُ الرضاعَ من دِرة الكر
م لتجريم أربعين تمامِ
ولتجريم أربعين قديماً
يتناهى الرضاعُ بابن المُدام
يا زمانَ الرضاع أرضعكَ المُزْ
نُ وأكدى على زمانِ الفِطام
دعوةً إنْ تُجَبْ بِسُقْيا وإلا
فسأسقيك بالدموعِ السِّجام
جارتي إن أكُنْ كبرتُ وأودى
بعُرامي اتِّقاءُ غِبِّ الأثام
ودعتني النساءُ عمّاً وقد كنْ
تُ لديهِنَّ من بني الأعمام
فلقد أغتدى يُفَيِّئ غُصْني
خُيلاءُ الشباب حَيَّ العُرام
تتراءاني الحِسانُ العطابي
ل جلاء القذى شفاء السَّقام
ناظرات بأعيُنِ العينِ نَحْوي
عاطفاتٍ سوالفَ الآرام
ولقد أهبِطُ الرياض بصَحبِي
تتراءى عيونها بابتسام
بُكرةً أو عشيةً يضحك الروْ
ض ويَبْكي الحمامُ شَجْوَ الحمام
نتعاطى بها الكؤوسَ رَواءً
واصِلي طِيبِها بِطيبِ نِدام
درَّ دَرُّ الصِّبا ودَرُّ مغاني الْ
لهو لو أنَّها دِيار مُقام
عَدِّ عن ذكر ما مضى واستمرَّتْ
دون مأتاهُ مِرَّةُ الأوذام
وفلاةٍ قطعتُها بفَلاةٍ
كاللِّياحِ الملمَّع الأزلام
باتَ في لُجَّةِ الظلامِ فريداً
تحتَ أهوالِ رائحٍ مِرْزامِ
مُطرِقاً يبحثُ الرّوي عن الظَّمْ
آنِ من عانِكٍ رُكام هيام
عَطَفَ اللَّيْلُ هَيْدَبَيْهِ عليه
وتداعتْ سماؤُهُ بانهدام
يقق اللَّونِ كالمُلاءةِ إلا
لُمعاً في شَواهُ مثلُ الوِشام
ينْتَمي كُلُّهُ إلى آلِ سامٍ
غير هاتيكَ فهْي من آلِ حام
تلكَ أو سُفْعَةٌ بخدَّيْهِ تُهْدي
جُدَّةً في سراته كالعِصام
هَنَةٌ قُوِّمتْ وعُوِّجَ منها
فتراها كأنَّها خَطُّ لام
خَطّها في القَرا وفي الذَّنَبِ الزَّا
ئلِ قِسْمَيْنِ أعدلُ القُسَّام
ذو إهاب يضاحك البرقَ مالا
حَ وطوراً يضيءُ في الإظلام
ضُوعِفَ الليْلُ في الكثافةِ والطُّو
لِ عليه بِمُرْجَحِنٍّ رُكام
وخريقٍ تَلُفُّهُ في كِناس
عُدْمُليٍّ بجانبيه حوامي
دمَّنَتْهُ الأرواحُ قِدْماً فريَّا
هُ كريَّا حرائرِ الأهضام
رقْرقتْهُ الشَّمال والرعد والبَرْ
قُ وفيْقاتُ وابل سجّام
حرجفٌ لو عداه منها أذى القَرْ
رِ كفاه دُؤوبُها في المَوامي
وسوارٍ عليه لو كفتِ القَطْ
ر أطارت كراه بالإرزام
دأْبُهُ ذاك فحمةَ الليل حتَّى
طلعَ الفجرُ ساطعاً كالضِّرام
أنقذ الصُّبْحُ شِلْوَهُ من شفا المو
تِ فأضحى يعلو رؤوس الأكام
فرحاً بالنَّجاة ترمي به المَيْ
عةُ رمْيَ الوليدِ بالمِهزام
بينما الشَّاةُ ناصلاً مِنْ هَنَاتٍ
بات يَشْقى بِهنَّ ليلَ التمام
قدْ صحتْ شمسُه وأقفرَ إلا
من نِعاج خَواذلٍ ونعام
يصْطلي جَمْرةَ النَّهار ويلهو
بالرخامى وخَلْفَهُ العُلّام
إذ أُتيحتْ له ضوارٍ وطِمْل
مالهُ غيرَ صَيْدِها من طعام
ينتهبن المدى إليْه ويضْرمْ
نَ له الشَّدَّ أيَّما إضْرام
ولديه لهُنَّ إنْ فَرَّ أو كَرْ
رَ عتاد المفَرِّ والمقدام
فترامتْ به الأجارِيُّ شأواً
ثم ثابت حفيظة من محامي
كرَّ فيها بمذوديه مُشيحاً
فسقاها كؤوسَ مَوْتٍ زُؤام
فارعَوَتْ مِنْ مُرَنَّح وصريع
ومُوَلٍّ مُهتَّكِ النحر دامي
ومضى يَعْسِفُ النجاء كما زلْ
ل من المنجنيقِ مِرْدى رِجام
أو كما انقضَّ كوكبٌ أو كما طا
رت من البرق شقَّةٌ في غمامِ
ذاك شبَّهْتُ ناقتي حينَ راحت
صخِباً رحلُها كَتُومَ البُغام
ميلعَ الوخدِ تقذفُ المروَ بالمرْ
وِ وتَرمي اللُّغامَ بعد اللُّغام
كم أجازت إلىالأميرِ عُبَيْدَ الْ
لهِ حامِي الحمى وراعي الذِّمام
عبْدَليٌّ مُهَذَّبٌ طاهِريٌّ
مُصْعَبيٌّ يبذُّ كلَّ مُسامي
فيه جِدُّ الفتى وحِلْمُ المذكِّي
وحجا الكهل وارتياحُ الغلام
مَلِكٌ حلَّ من سماءِ المعالي
فوق شمسِ الضُّحى وبدرِ الظلام
حلَّ منها محلَّ أنجمها الزُّهْ
رِ سواقي الغيوثِ والأعلام
فهْوَ فيها مغوثة وهدى لل
ناس عين الجواد والعلّام
وهْو من بعد ذاك زينتُها الحُسْ
نى بذاك السَّنا وذاك الوسام
وهو رجمٌ لكلِّ عفريتِ حربٍ
أيُّ سهمٍ أعدَّهُ أيُّ رامي
وهْو إنْ مارسَ الخطوبَ فناهي
كَ به أيُّ واصلٍ صرَّامِ
ذو هناتٍ بهنّ يلتئمُ الصَّدْ
عُ إذا قلتَ لاتَ حينَ التئام
ثاقبُ الفِكرِ ما تمهَّلَ في الرأْ
يِ شديدُ الإسداء والإلحام
فإذا بادَه الحوادثَ بالرأ
ي أصاب الصَّوابَ بالإلهام
ألْمَعِيٌّ مُوَفَّقٌ بهدى اللَّ
ه لدى الخُطَّةِ العَياء العَقام
وإذا الشكّ خالجَ الرأيَ أمضى
رأيَهُ عزْمُ عازمٍ مِجْذام
لا كإمْضاءِ جاهلٍ عجرفيٍّ
يركبُ الرأيَ قبل شَدِّ الحزام
صاحبُ السيف والمكائدِ والنق
ضِ لتلك الأمور والإبرامِ
لا تراه يخِفُّ للمستخفّا
ت ولا يستكينُ للآلام
جبلُ الأرضِ ذو الشماريخِ والأط
وادِ والناسُ حوله كالرُّضام
صاحبُ الدعوةِ التي ردت الحقْ
قَ على أهله برغم الرغام
والذي أسرعَ الإجابةَ واستعْ
جل قبل الإسراج والإلجام
صاحبُ النصرةِ التي شفعتْ نُصْ
رةَ أهل الفسيل والآطام
صاحبُ الشرطةِ الذي انهزم الطَّا
غوتُ إذْ كافحتهُ أيَّ انهزام
صاحبُ الراية المظفَّرة السَّوْ
داء تهفو على الخميسِ اللُّهام
صاحبُ الحربةِ التي تنفث المو
تَ كنفْثِ الأفعى زُعافَ السِّمام
لم يزل شاملَ المنافع للأمْ
مَة طُرّاً مَأْمُومِها والإمام
حاملُ الظرف والسلاح جميعاً
حين لا يُجمعان في الأقوامِ
صارمُ القلبِ واللسانِ إذا ما
كَهَمَتْ شَفْرَةُ الجبانِ الكَهام
يغتدي من بني عُطاردَ في السِّلْ
مِ وفي الحربِ من بني بهرام
ذو البيانِ المُبينِ عن حجة اللَّ
ه وليس المبينُ كالتمتام
ذو اليد الثرَّة المُقبَّلةِ الظَّهْ
رِ وأفواهُ حاسديه دَوامي
باطنا راحتَيهِ زمزم تُمتا
حُ وظهراهما فركنا استلام
مَلِكُ تُمْطِرُ المواهبَ كفّا
ه كما انهلّ صيِّبُ الودْقِ هامي
لم يزل كل عاجل من عطايا
ه بشيراً بآجلٍ مستدامِ
وكأنّ المؤمِّلين يمتّو
ن إليه بأقرب الأرحام
أمَلُ الآملينَ إيَّاه زُلْفَى
لهمُ عنده وحَبْلُ اعتصام
في يَدَيْ كُلِّ ذي رجاء وخوفٍ
عروةٌ منه غير ذاتِ انفصام
وهو كالكَعْبَةِ المُصلِّي إليها ال
ناسُ من بين مُنْجِدٍ وتَهامي
قِبْلةُ الآملينَ مُنْتَجَعُ الرَّا
جين مأوى الضِّعاف والأيتام
معقلُ الخائفينَ عند اللُّتيَّا
والتي بعدها وأزمِ أزامِ
يتَّقي جودُهُ صُلولَ القناطي
رِ كما يُتَّقَى صُلولُ اللِّحام
والقناطيرُ لا تَصِلُّ ولكنْ
منعها الحقَّ أيُّما اسْتذمام
وصلولُ اللِّحام يُسْقِمُ لكن
سقَمُ البخلِ أبرح الأسقام
وكذا الماءُ طيِّبٌ ما استقوْهُ
آجنٌ آسِنٌ على الإجمام
يعذُبُ الموردُ الذي يُستقى من
هُ ولا تعذبُ المِياهُ الطَّوامي
يجتبى المال من مجابيه بالعَدْ
لِ ويُعطيه غيرَ ما ظلّام
أرخصتْ كفُّهُ العطايا وأغْلَتْ
حَمْدَ سُوَّامِها على السُّوَّام
ليس ينفكُّ من عطايا تُبارِي
سائراتٍ خواطرَ الأفهام
حاصلاتٍ وهُنَّ من عظم القَدْ
رِ كَبَعْضِ المُنَى أوِ الأحلامِ
وعطايا كوامن في المواعي
د كُمونَ الثِّمارِ في الأكمام
فعطاياهُ دانياتٌ يدَ الده
رتوالَى كأنَّها في نظام
ساعياتٌ إلى رجالٍ قُعودٍ
سارياتٌ إلى أناسٍ نيامِ
مُعفَياتٌ من السؤالِ مصفَّا
ةٌ ألا هكذا عطاء الكرامِ
مُعْفِياتٌ من الهوانِ وجوهاً
عبَّدتها مُطالَباتُ اللِّئام
أمسكَ السائلونَ عنه وكانوا
قبلهُ للملوكِ كالغُرَّام
نَهْنهتهُم لُهىً له ليس تنفكْ
كُ على المُقْترينَ ذات ازدحام
فوفودُ السؤال عنه قُعودٌ
مَقْعَدَ الحامدين لا اللُّوام
ووفودُ السلامِ والشكرِ يغدو
ن قياماً إليه بعدَ قيام
ساهرٌ لا ينامُ عن حاجةِ السّا
هر حتى يذوق طعمَ المنام
ويصونُ الوليّ بالجاه والما
لِ كصونِ الكَميِّ نصلَ الحسام
ما هُمَا للْوَليِّ إلا كغِمْدَيْ
ن لديه كصارم صمصام
وحقيقٌ بذاكَ مَنْ أوَّلوهُ
كالنواصي والناسُ كالأقدام
ضربتْ تحتَهُ عُروقٌ نوامٍ
فتعالتْ به فروعٌ سوامي
نعمةُ اللَّهِ عند من وصل اللَّ
ه به أُختَ نعمةِ الإسلام
ذاك فيه الأمانُ من كبة النَّا
رِ وهذا جارٌ من الأيام
في ذَراهُ يُستبدَلُ العِزُّ والثَّرْ
وة من ذِلةٍ ومن إعدام
مُسْتَحِقٌّ نُعمَى الإله عليه
حقَّ فضلِ المِنعام للْمنعامِ
إنِّ مَنْ يرتجي سواهُ لكالذا
هبِ عن ربِّه إلى الأصنام
يظلمُ الحاسدونَ إذْ حسدوهُ
وهْو في ماله شريكُ الأنامِ
غيرَ حُسّاده على الشِّيَمِ الغُرْ
رِ اللواتي سلمْنَ من كُلِّ ذام
فهُمُ منصفونَ في ذاكَ لا شكْ
كَ لدى المُنْصفينَ في الأحكام
هل يُعرَّى امرؤٌ من الحسدِ المَحْ
ضِ على نيلِ أفضلِ الأقسام
أنا من حاسديه لكنني لس
تُ بباغ نُعماه غيرَ الدَّوام
حسدي أنَّني أريدُ لنفسي
بعض أخلاقه بغير اكتتام
وإذا حاسدٌ صفا من غليل
فهْوَ في وزْن عاشقٍ مُسْتهامِ
لستَ تَدْرِي نثاه أحلى مذاقاً
أم سماعاً من ألسُنِ الأقوامِ
رُبَّ نُعمَى له عليَّ ونُعمَى
وأيادٍ له لديَّ جِسام
حطَّ ثِقلَ الخراجِ عنِّي وقد كا
ن كأركانِ يَذْبُلٍ وشمام
وأراني الضِّياعَ مالاً وقد كن
تُ أرى ملكَها كبعضِ الغرام
كفَّ من سورة ابن بسطامَ عنِّي
وهْي مشبوبةٌ كحرِّ الضّرام
وأراهُ بنورهِ حَقَّ مِثْلي
وهْو مُذْ كان موقِظُ الأفهام
فقضى حاجتي وكان كسَيْفٍ
هُزَّ فاهتَزَّ وهْوَ غيْرُ كَهام
هزَّهُ ماجدٌ يناصح في الهزْ
زِ هُمَامٌ مُتَوَّجٌ لهُمام
ومُحالٌ ألّا يقومَ بما قلْ
لَدَهُ الأولياءُ كُلَّ القِيامِ
وهْو ممَّنْ تقدَّمَ الناسَ كالرَّأ
سِ وممن علاهُمُ كالسنام
فجزاهُ الإلهُ عنِّي خُلوداً
ونعمياً في ظِلِّ دار السلام
بعدما يعم البقاء به الدنْ
يا صحيحاً ممتَّعاً ألفَ عامِ]]> الوافر 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66323.html ونعمةُ كُلِّ ذي كرمٍ تدومُ
كماء العدِّ مهما نالَ منه
سقاةُ الماءِ أخلفهُ الجُموم]]> الطويل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66322.html وازحما بي عند اعتراك القُرومِ
وكلاني إلى بلائي وصِدْقي
تأمنا نبوةَ الكَهَام اللئيمِ
يا ابن بوران ما نجوتَ منَ الوأ
دِ لخيرٍ لكن لشرٍّ عظيمِ
لو تبعتَ الأُلى مضوْا من شهيد
ووئيدٍ إلى جنان النعيمِ
كان خيراً من البقاء لحربي
بل أبى شؤمُ جَدِّك المشؤوم
وإذا لم تَحِنْ محائنُ قومٍ
فلماذا تجري نحوسُ النجوم
أنا من أذْعَنَتْ له الإنسُ والجنْ
نُ جميعاً بالقَسْرِ والترغيم
واسعُ العفوِ للمُنيبِ وعندي
نقماتٌ تدومُ للمستديم
سوف تدري غداً إذا ما التقينا
للتهَاجي في حَفْلِ أهل العلوم
حين أفْتَرُّ عن قوافيَّ غُرَّاً
وتُوَرِّي عن مَضْحكٍ مَهْتوم
يا ابن بوران كيف أخطأك الجس
م فلمْ تعلُ جِسْمَ كُلِّ جسيم
فلعمْرِي لما أُتيتَ من الما
ءِ ولكن من السِّقاءِ الهزيم
شملَ الناسَ عدلُ أُمِّك حتى
سارَ فيهم كَسيْر جورِ سدُومِ
لو رآك الرجالُ شيئاً نفيساً
كثُرتْ فيك هثهثات الخصوم
كيف ندعوهمُ لآبائهم رَبْ
بي ومنهم أمثال هذا الزنيم
كُلُّ فحْلٍ أبوك عدْلاً من اللَ
هِ وعيسى بلا أبٍ كاليتيم
تطمِث الأرضُ من مواطئ بورا
نَ ولو بينَ زمزمٍ والحطيم
كلُّ عضوٍ من جِسمها فيه فرجٌ
يقتضيها الزنا اقتضاءَ الغريم
أفحشُ القذف والهجاء لبورا
نَ طهورٌ كالرجمِ للمرجوم
كيف لا تسقطُ السماء على الأر
ضِ ونُرمَى من أجلها بالرجومِ
كثُرتْ موبقات بوران حتَّى
ضاقَ عنها عفوُ الغفورِ الرحيم
غلبتهُ خلاعةً ومُجوناً
يا لقوم للشيخة المِغْليم
ذلَّلت أنفهُ فكيفَ أرادَتْ
صرَفتْهُ كالكودَنِ المخْطوم
فإذا ليم في تغاضيه عنها
قال من شأْنِيَ اطراحُ الهموم
رضي الشيخُ بالذي قدرَ اللَّ
هُ فألقى مقالدَ التسليم
غيرَ أنْ لم تَغْبنْهُ طرفةُ عيْن
بفُجورٍ ولا زناً مَكْتومِ
بل بسحناءِ وجهِ سهلٍ طليقٍ
وبطيبٍ من نفسِ سمْحٍ كريم
لو أطاعتْ كما عصتْ لاستحقَّتْ
خُلَّة الله دون إبراهيم
ليس لي من هجاءِ بورانَ إلا
نَقْل منثُورهِ إلى المنظومِ
ومعانِيَّ كلهنَّ اتباعٌ
لا ابتداعٌ والعلمُ بالتعليم
هي تفري لي الفريَّ فأحذو
حذوها كالإمام والمأموم
ما أراني أُسيِّرُ الشعرَ فيها
سيرها في سُهولها والحُزوم
هي أهدى من القوافي وأسرى
في دُجَى الليلِ والفلا الدَّيْموم
حملاها النهارُ والليلُ دأْباً
يُعملان الرسيمَ بعدَ الرَّسيم
ليس يُخلي منها مكاناً مكانٌ
هي شيءٌ خُصُوصُهُ كالعُموم
تتأنَّى محيضها ثم تَزْني
في المحاريب طاعةً للرجيم
هي طيفُ الخيالِ يطرقُ أهل ال
أرض من بين ظاعنٍ ومقيم
هي بالليل كلُّ شخصٍ تراه
ماثلاً في الظلام كالجرثوم
لا تَمَلُّ البروكَ أو تقعُ الطي
رَ على متنها كبعضِ الأروم
ناقضتْ مريم العفافَ فلمَّا
قاومتها بالغيِّ والتأثيم
صمَدَتْ في الزِّنا تُناسلُ حَوَّا
ء فحوَّاءُ عِندها كالعقيمِ
ذاتُ فرج هو استها سابرِيٌّ
شائع الذَّرع ليس بالمقسوم
ينظم الأكمهُ القلائد فيه
ويرى الذرَّ في الظلامِ البهيم
قالبٌ مِشْفريه عنْ طبقاتٍ
لثقاتٍ من طُحلبٍ مركوم
يسعُ السبعة الأقاليم طُرَّاً
وهو في إصبعين من إقليم
كضمير الفؤادِ يلتهم الدن
يا وتحويه دفتَا حَيْزوم
زمهريرٌ على الأيور ولكن
هو في حِسِّها كنار الجحيم
ودواءُ الحُمَّى عسيرٌ إذا ما
بطنتْ عن مَجَسَّةِ المحموم
أيُّها الجالدو عُمَيْرةَ طُرّاً
لا عدِمْتُمْ ظُلامةً من ظلوم
كيف ضعتم وفرجُ بوران موقو
ف على ابن السبيل والمحروم
ولها كعثبٌ رحيبُ النواحي
قلقُ الشِّدقْ ليس بالمَفْطوم
وأرى أنكُمْ ستلقون عُذْراً
ومقالاً يحجُّ كُلَّ خصيم
فتقولون من يرومُ ركوب ال
بحْرِ لا سيَّما مَهَبَّ العقيم
أيُّها المُؤذني بصرْم حبالي
رُبَّ رُزْءٍ كالمَغْنَم المَغْنومِ
في الذي بين ترْمَتَيْكَ وبيني
خلفٌ منْ وصالكَ المصروم
لا تخلني قرعتُ سِنّاً بظُفْرٍ
من ندام عليك أو تنديم
في سبيلِ الشيطان منك نصيبي
وعليكَ العفاء لؤمَ ابن لوم
وهنيئاً لحرمتيكَ هنيئاً
حازتا فحلتي بغَيْرِ قسيمِ
كانتا منكَ في ضِرارٍ فأمسى
لهما شِربُ يومك المَعْلوم
ثمَّدتني بناتُ بورانَ حتَّى
أعْقمَتْني وكنتُ غير عقيم
لقى الناسُ من زناهُنَّ شرّاً
فهُمُ بين جافر وسقيم
قد أكلن الأيورَ أكل الضَّواري
وشربنَ المنيَّ شرْبَ الهِيم
رافعاتِ الأقْدام بالليل يدعو
ن على المحصِنين بالتأثيم
جامعاتٍ بذاك أمرين في أم
رٍ فعالَ المُسْتَمْتِعِ المستديم
إنَّ مَنْ كوَّنَ السِّفاحَ سِفاحاً
ساطهُ مِنْ دِمائها واللُّحومِ
فهو يَجْري فيها ويَسْلُكُ منها
حيثُ تَجرِي أرواحها في الجُسومِ
نزعَ اللَّهُ غَيْرَةَ الفحْلِ منه
فهُو ما شئتَ من فؤادٍ سليم
تَقْلِسُ النَّحْلُ في مرارته الأر
يَ مُصَفّىً من القذى والموم
غير أنَّ الفتى يُغايرُ عِرْسَيْ
هِ على كل ناشيء صِهميم
جِذلُ نَيْكٍ يمشي الهوينا فينما
زُ وزيمٌ منْ لَحْمهِ عن وزيم
سائل القمعَ ليلة القَفْص عنهُ
بين حاناتها وبينَ الكُروم
باتَ قِمْعٌ يدعُّهُ في الصَّمارى
مثلَ دعِّ الرَّبيبِ لحْيَ اليتيم
يتقصاه مُغْرقَ النَّزْعِ فيه
كتقصِّي الطبيب سبْرَ الأميم
كُلَّما هبَّ هبَّةً بنشاطٍ
حفزتْ جعسَه إلى البُلْعوم
فهو يَجْتَرُّ جرةً بعد أخرى
تترقى من فرثه المزحومِ
يا أخا النحو والمُقَدَّمَ فيه
لَم ترَ اللام أُدغمت في الميم
غيرَ لام أدغمتها أنت في مي
مك ثم احتجَجْتَ يا ابنَ الخطيم
قلتُ لما قرأتَ في مجلس الأق
وامِ طُوبى الأصمِّ والمزكوم
أيُّ نَتْن وأيُّ مَسْموعِ سوْءٍ
عدِماهُ حاشا الكتابِ الحكيم
كيفَ لا يحرق الجِنانَ ابنُ بورا
ن بذاك الفم الخبيث النَّسيم
قسماً لو يكون الاسمُ المُسَمَّى
أصبحتْ كُلُّ جَنَّةٍ كالصَّريم
غرَّكَ الرائدان ويلكَ مني
وأساماك في الوبيل الوخيم
إذْ تَنَقَّصْتَني بصعلكة الرأ
س سفاهاً فاذَّمَمت غير ذميم
ما تعدَّيتَ أن وصفت خِشاشاً
لوْذَعِيّاً كالحيَّة المشهوم
لوذعيّاً كأنَّ ما بين عطفي
هِ مصابيحُ كُلِّ ليلٍ بهيم
نَبَضِيُّ الفؤاد يسرب في الخُر
ت وينغلُّ في مجاري السموم
وقديماً ما جَرَّبَ الناسُ قَبْلي
ثِقلَ الهامِ في الخِفاف الحُلوم
واعتبِرْ أنَّ أفسل الطير في الطَّيْ
رِ وفينا كروسات البُوم
ثم حاولت بالمصيقل تصغي
ري فما زدْتني سوى تعْظيم
كالذي يعكسُ الشِّهابَ ليَخْفَى
وهْو أدنى لهُ إلى التَّضريم
وإذا سُمِّيتْ دُوَيهيَّةً إح
دى الدواهي فالأمر غير مروم
ما تُبالي وبينَ كشحيك هذا ال
شِعْرُ سُكْنَى لظىً وشُرْبَ الحميم
كلماتٌ ليست بمكروهة المس
موع لكن مكروهة المشمومِ
لم تَسرَّب في خَرْقِ أُذْني وطارت
كمطير الفُساء في خيشوم
يا ابن بورانَ قد أظَلَّكَ زَجْرٌ
كالدُّخانِ المذكور في حاميم
يا ابن بوران لا مفر من الل
هِ ولا من قضائه المحتوم
كنتَ فيما أرى حسبتَ هجائِي
ك هجاءً أبقى مَصَحَّ أديم
فتغاضيتَ خوف أعْرمَ منه
راضياً خُطَّةَ الذليلِ المضيم
فإذا الأمرُ فوق ما كنتَ قدَّر
تَ وليسَ اليقينُ كالترجيم
صدمت مِسمعيك شُنْعُ القوافي
صدمةً غادرتك كالمأموم
فتلوَّمْتَ واقفاً موقِف الأش
قرِ بين التأخير والتقديم
تَقسِمُ الأمر رهنَ نحرٍ وعَقْرٍ
قد تَحيَّرتَ حيرةَ المدهوم
ساعةً ثم قلتَ قد هلك الهُلْ
كُ فأشْفي غيظي وأُمضي هُمومي
ولعَمري لقد عميتَ عن الرُّشْ
د وقصدِ المحجَّة المستقيم
ما مضيضُ الكُلوم مغتبطاتٍ
كمضيض الكُلومِ فوقَ الكلوم
إنَّ شتْماً ألمته يا ابنَ بورا
نَ لأدهى من العذاب الأليم
ليس هذا عهدي بصبرك للهو
ن علىسالف الزمان القديم
ما عهدناك قطُّ إلا عَزوفاً
للْمَذَلّاتِ مستباحَ الحريم
لا تبالي من ناكَ أمَّك جهراً
مِنْ عدُوٍّ ومن وليٍّ حَميم
أفَتَرضى بِنَيْكها وتُبالي
شتْمها يا ضلال حِلمْ الحليم
اعتبرْ أين مَنْ يجاهر بالسو
ءةِ في أمِّه من المَشْتوم
غيرَ أنِّي أنضجْتُ جِلدكَ كيّاً
فتململْ فأنتَ غيرُ ملوم
لكَ عُذرٌ أن لا تنام لعمري
أنا أدهى من أن ينام سليمي
يا ابن بوران دعوة لو تَجَرَّأ
تَ بها ما قرنتَ ميماً بميم
هاكها حلة سيودي بك الده
ر وفيها طرائق التسهيم
قد أردتُ التَّشْبيبَ فيها ولكنْ
لم تكنْ لي مندوحةٌ في الميم
لا يراني الإلهُ أهجوكَ عُمري
أنت عندي في حالة المرحوم
لِلْقوافي في وصفِ أمِّكَ شُغْلٌ
يا ابن بوران عن صفاتِ الرسوم]]> المنسرح 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66321.html معدودة من نوادرِ الكَلمِ
سألتُهُ عن نبوِّ صاحبه
فقالَ إذ ذاكَ غيرَ محتشمِ
ماليَ ذنبٌ إلى الأميرِ سِوَى
أنَّ أبا الصَّقْرِ من هَوَى الحُرمِ
وذاك أنَّ الفتى له قلمٌ
أكْتَبُ عند النساءِ من قَلمي
وأين شيءٌ بريتُه بيدي
مما برى الله بارئُ النَّسمِ
فقلتُ واهاً لذاك من قلمٍ
يُجيدُ شقَّ الصاداتِ في الظُّلَمِ]]> المنسرح 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66320.html إلى المعالي وأصْليَ النامي
إني إذا ما الصديقُ أكرمني
ثُمَّ غدا يستردُّ إكرامي
جعلتُ من لذِّتي مُراغمتي
إيِّاه حتى يملَّ إرغامي
وليس إلا بهجره أبداً
والضنِّ عن بابه وإلمامي
ورفع نفسي عن استماحته
ببذلِ وجهي له وإعظامي
ومنعِهِ لذَّةَ التَّعتُّبِ بال
عدلِ عليه في كل أحكامي
ولا يراني هناك أندبُهُ
بقرْعِ سنِّي وعضِّ إبْهامي
وكنتُ لا أصنع الصنيع أرى
في عقبه ذِلَّتي للوَّامي
أُخرجُ من خاطري معاهدَهُ
بعد اشتغالي به وإغرامي
حتى أراه لدى التذكر وال
تذكيرِ حلماً مِنْ بعضِ أحلامي
وما من الحلمِ أن أُقِرَّ على ال
ظُلْم وأسبابِه لظلّامي
أوصلني الحلمُ بالتشحط للْ
قسْمِ إذا كان شرّ أقسامي
وكَيْفَ أُغضي على الدَّنِيَّةِ والْ
فُرسُ خؤولي والرومُ أعمامي
وقد تَتَوَّجْتُ من ولاء أبي ال
عباس تاجاً يسْمُو به السَّامي
يا قاتل الله عصبة جَعَلتْ
إجرامَ دهري إليَّ إجرامي
من ضنَّ عنِّي ببذلِ نائلهِ
ضنَنتُ عنه ببذلِ أيامي
تالله لا تلتقي الثلاثة وَصْ
ليه وإثراؤه وإعدامي
قد كنتُ بالله مُشركاً وثناً
فزال شركي وصحَّ إسلامي
أستغفرُ الله من عبادتِهم
فإنها منْ عظيم آثامي
طالتْ صلاتي لهم ورافدَها
صَوْمي من مالهم وإحرامي
أستغفِرُ الله كم وكم رجُل
أعْظَمْته وهو دون إعظامي
ثم تبيَّنْتُ أنه غرضٌ
ليسَ من اللائي يقْصِدُ الرامي
من جامد الكف حين تسأله
وخائن الحبلِ عندَ إعصامي
وضاحكٍ بي وليس يُضْحِكهُ
شيءٌ سوى أنَّ ظِلْفِيَ الدَّامي
يضْحَكُ من كل ما بكيتُ لهُ
كأن لذَّاته بآلامي
لو احتَجَجْنا في مَحْفلٍ لدرَى
أنْ ليسَ إلزامُهُ كإلزامي
واللَّهِ لا صحَّ باطني لأخٍ
يُصحُّهُ الله عندَ إسقامي
وما خليلي الخليلُ يُعجبُهُ
تَرْكيَ أموالَهُ وإجمامي
وما أُراني يفوزُ مُطَّرحي
وما أُراني يخيبُ مُعتامي]]> الطويل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66319.html مُنيتَ بها من صاحبٍ لك لم يُلمْ
ولو كنتَ أشركتَ الأوِدَّاءَ لم تُصَبْ
بسوءٍ ولكن لم تدعْ أكلةَ النَّهِمْ
فبُعداً وسُحقاً بالذي أنت أهلهُ
أكلتَ خبيثَ الزاد وحدكَ فاتَّخِمْ
كذاك انتقامُ الله من كُلِّ ظالمٍ
ظلمتَ صديقاً فابتُليتَ بمنتقِمْ
شهدتُ بها يوم استثابتْكَ بالعصا
بحُرِّيَّةٍ تأبى الهوانَ فتَنْتَقِمْ
عفا الله عن ذَنْبَيْكَ عندي وعندها
فإنهما ذنبا بذيءٍ ومُغتلِمْ
ومن ساءني من بعدُ أو ساء حُرّةً
مقالاً وفعلاً نِكْتُهُ غيرَ مُحتشِمِ]]> الخفيف 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66318.html بسُوَيْدٍ أراه يمتارُ سَمِّي
عبدُ سوءٍ مُجاهرٌ بالمعاصي
لا يعمِّي الفحشاءَ فيمنْ يُعمِّي
ثم لو كان فاعلاً لتسلَّيْ
تُ ولكن لعكسه الفعلَ غمِّي
لو يُسمَّى بنصفِ كنيتِهِ الأعْ
لى ونِصفِ اسمهِ أصابَ المُسمِّي]]> الرجز 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66317.html يا عربيَّا أعجميّاً وافْهَمِ
ويا ابنَ أمٍّ وابنَ كلِّ مُسْلمِ
حاشا الذي أنت إليه تنتمي
كدمتَ مِنْ أمِّك شرَّ مكدَمِ
زيادة البظْرِ الذي لم يكْلمِ
مخضَّباً بالحيض مثل العَنْدمِ
يُفيضُ من شرِّ فم شرَّ دمِ
على سبالٍ منك لم يُكرَّمِ
يجيشُ من فتْقِ مَبالٍ سَرْطَمِ
يهْدِرُ في وجهك هَدْرَ المُقرَمِ
مِنْ تحت إست مثل رأسِ المُحرمِ
وأيْرِ بغْلٍ بعد ذاك أدلمِ
ذي عُنُقٍ ريَّا ورأسٍ فيْلمِ
في بطنِ بورانَ وإنْ لم ترغمِ
ينْظِمُها من دُبُرٍ إلى فمِ
يدعَسُها دعسَ السنانِ اللَّهذَمِ
في دُبْرها وثَفْرها المُفَرَّمِ
يتركها مُشاعةً لم تُقْسمِ
مراثُها وبَوْلها من مَخْرمِ
ينقُضُ منها كلَّ شيءٍ مُبْرَمِ
ينجلُ منها ضيقَ كل مَأْزمِ
يتركها لو ولدت لم تَعْلَمِ
وأيْرُ عَير بعد ذاك مُكْدمِ
كما وصفْنا قبله لم يَخْرِمِ
في نفقَيْ عرسِكَ شرَّ مخرمِ
يفعلُ في مُؤْخرها والمُقدمِ
كَوَصْفِنا في أُمِّك المُقَدَّمِ
أُقسمُ بالله الأجلِّ الأعظمِ
لأرمينَّ بالهجاء الأعرمِ
دعيَّ آباءٍ عديدِ الأنجُمِ
لو يَسَروه بينهم بالأسْهُمِ
ما صار للواحد وزنُ دِرْهَمِ
ما بين ذي الحجَّة والمُحَرَّمِ
يوماً مضى غُفْلاً بغير مِيْسَمِ
من فَجْرةٍ لأُمِّهِ أو مأثمِ
يا ابن البغايا قولةً لم تُزْعَمِ
عجبتُ منكَ عجباً لم يظلمِ
وكيف لم تُرْقَط ولم تُوشَّمِ
وأنت خِلطٌ من شُعوبِ مَوْسمِ
لأنت أولى بغشاء الأرْقَمِ
بل كيف أضويتَ ولم تُتَمَّمِ
كخَلْقِ عادٍ أو كخلقِ جُرْهمِ
وفيك ماءُ ريِّ رَمْل أهيمِ
كم فيك من تَوْأمةٍ وتوأمِ
كم منْ شقيقِ لك فيك مُدغمِ
لو زُيّلُوا من جسمك المجسَّمِ
غدوتَ في جيشٍ بهم عرمرمِ
تُكْثر كلَّ معربٍ ومعجمِ
أمنع من جاد الهضاب الأعصمِ
يا ابن الزنا منقطعَ التكلمِ
وابن الزنا منحسرَ التوهمِ
ما نظمَ الشعرُ وما لم ينظمِ
فلْيكْتُب الكاتبُ أو فلْيسأمِ
أنت ابنُ بورانَ كفاك واختمِ
يعْهدُها في اليوم ألفا قيِّمِ
وتشتكي الخلَّةَ شكوى الأيِّمِ
ليست لها أختٌ سوى جَهنَّمِ
متى تزدْها حَصَباً تَضَرَّمِ
لم يخلُ في الأرضِ طباقُ مَنْسِمِ
يقتادهم تلقاءَك الرأيُ العَمِي
أتباع ظنٍّ لهمُ مُرَجَّمِ
شاهتْ وجوهاً واطّلتْ بعِظلمِ
كأنهم ما سمعوا بالهَيثمِ
ولا الفحول في الزمانِ الأقدمِ
يا ربَّ يومٍ لهُمُ مُذَمَّمِ
شفيتُ منهمْ غُلَّتي وقرمي
وظِلْتَ بالنَّيْكِ لم تَنَغَّمِ
تهذي هُذاءَ الرجل المبلسمِ
يرمى المساكين بكُلِّ صيْلَمِ
شدوكَ في شعرك غيرِ المُحكَمِ
يا لكَ من مُسدىً به ومُلحَمِ
لم ترضَ إلا بالعذابِ المُحْكَمِ
أوهنت أمر النارِ عند المُجرِمِ
وزعتَ بالجنةِ كلَّ مُغْرَمِ
مُسْتَهْترٍ بحُورها متيَّمِ
نحستَ مزكوماً وإن لم تُزْكَمِ
مِنْ سُدَّةٍ في أنفك المُوَرَّمِ
مُحشرج الصدرِ برِطلَيْ بلغمِ
إنْ لا تنخَّع مرةً تنخَّمِ
نخامةً كالضِّفدع المُوشَّمِ
دكناءَ رقْطاءَ بقيحٍ أو دمِ
ممتخِطاً بالكوعِ أو بالمعصمِ
تَضْرِطُ من أنفٍ وتَفْسُو من فمِ
ذا نكهةٍ من لم تُمِتْهُ يُصْدَمِ
حتى دعاك الملأُ ارحمْ تُرْحَمِ
فقطَّعوا اليومَ بغير منعمِ
وانصرفُوا عنكَ بغير مَغنمِ
إلا ثوابَ الصابرين الكُظَّمِ
وما يفي ذاك بذاك المغْرمِ
لا خيرَ في الأسماعِ إنْ لم تُصممِ
ألْجَمَكَ اللَّهُ لجامَ الأبْكمِ
يا شرَّ مخلوعٍ وشرَّ مُلْجَمِ
هاكَ قِرى مِثلكَ لم يُعَتَّمِ
من شاعرٍ صَدْقِ اللقاءِ مِرْجَمِ
ليس بمغمورٍ ولا بِمُفْحَمِ
يرمي المُرامين بلا تَجشُّمِ
بكلِّ سيَّارٍ أحدَّ أدلمِ
يكدحُ في وجه الصفاةِ الصِّلدمِ
دونكها مثل عصا المكلَّمِ
تلقَّفُ الإفك بشدقٍ شدقَمِ
تَهوي هُويَّ الجندل المسوَّمِ
وقعتَ مني في النآد السَّلقَمِ
أو تتَّقي الشرَّ بكوعَيْ أجذمِ
تُوَقِّيَ المسترحم المُسْتَسْلِمِ
حينئذٍ آوي إلى تَكَرُّمي
لستُ بظلّامٍ ولا مُظلَّمِ
وكنتُ حُلو الطعمِ صُلبَ المعجمِ
ذا مَلْمَسَيْن مُبْشَرٍ ومُؤْدَمِ
فإنْ تُرِدْ عَفْويَ بعدَ مَنْقَمِ
أهَبْكَ للَّهِ وللتَّذَمُّمِ
وإنْ أبى حَيْنُكَ ذاك فاعْزِمِ
وابقَ لعوداتِ القوافي واسْلمِ]]> الكامل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66316.html في الحادثات إذا دجونَ نجومُ
منها معالمُ للهُدَى ومصابحٌ
تجلو الدجى والأخريات رُجومُ]]> مجزوء الرمل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66315.html أو أراك الرأي حَزْمُ
لاسْتوى عندك بيْتٌ
يتحدَّاكَ وسَهْمُ
كان غثّاً أو سميناً
هو مهما كان شَتْمُ
بل أبى جَهْلَكَ بل حَيْ
نَك بل عِرضَك هدْمُ
لا يُبالي الشتمَ عِرضٌ
كلُّهُ شَتْمٌ وكَلْمُ
أيها المسترجحوه
إنَّ بعضَ الظنِّ إثمُ
ليس بالراجِحِ مَنْ رُجْ
حانُهُ لحْمٌ وشحمُ
لا وذاك البطنِ لا جا
ور ذاك الترب عِلمُ
من رأيتُم بعد طالو
تَ له عِلمٌ وجسمُ]]> الطويل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66314.html فقلت أعدْهُ إنني عائدُ الحلمِ
ألم تر أنَّ الظلم يُخْسِرُ ظالماً
ويُخْسِرُ مظلوماً لدى كل ذي علمِ
إذا ما تلاقى الحلم والجهل مرةً
فيالك من أجرٍ ويالك من إثمِ]]> أحذ الكامل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66313.html إلا إذا لم يَبْكِها بِدَمِ
عيْبُ الشبيبة غَولُ سَكْرتِها
مقدارَ ما فيها من النِّعَمِ
لسنا نراها حقَّ رُؤيتها
إلّا زمانَ الشيبِ والهرمِ
كالشمسِ لا تبدو فَضِيلتُها
حتى تَغَشَّى الأرضُ بالظُّلَمِ
ولرُبَّ شيءٍ لا يُبَيِّنُهُ
وجدانُهُ إلّا معَ العدمِ]]> الطويل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66312.html إذا ما لقيتُ المأزِق المتلاحما
حساماً جُرازَ الشفرتَيْنِ كأنما
يقطّ بأوساطِ الكُماةِ معاصما
تُوامِضُ فيه الشائمين بوارقٌ
لها لمحاتٌ يَخْتَطِفْنَ الجماجما
به ما أُسَمَّى في الكريهة بُهْمةً
وبي ما يُسمّى يومَ ذلك صارما]]> الخفيف 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66311.html مُرْضَعاً والأيورُ أكبرُ هَمِّهْ
كان قِدْماً يَمُصُّ أيْرَ أبيه
ويُطيل الصدودَ عن ثدْي أُمِّهْ]]> مجزوء الرمل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66310.html س إلى الكُرْسِيِّ سُلَّمْ
لو رأى قَرْنَ الحرْيثيْ
يِ استحى أن يَتَكَلَّمْ]]> مجزوء الكامل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66309.html يَ فأنتُمُ في الفضل أنْتُمْ
قد جُدْتُمُ لي بالرضا
واللَّهُ يشكُرُ ما فعلتُمْ
ووجدتُ أفعال الرجا
ل عن التَّذَمُّم والتَّكَرُّمْ
ورأيتُ ما يبني التَّذَمْ
مُمُ غيرَ مأمونِ التهدُّمْ
إنَّ التجرُّمَ مُسْرعٌ
في نَقْضِ ما يبني التذَمُّمْ
فَصُنِ الصنيعةَ أنْ يُدَنْ
نِسَها التذَمُّمُ والتجَرُّمْ
إني أُعِيذُك أنْ يرا
كَ المجدُ تكْرُمُ ثم تَلْؤُمْ
أو أنْ يراكَ يَحِلُّ فض
لُكَ لي فُواقاً ثم يَحرُمْ
فكُنِ امرءاً يعفو فيَكْ
رُمُ ثم يَكْرُمُ ثم يَكْرُمْ
ودعِ التغَنُّم للسِّقاطِ
فللسِّقاطِ ذَوُو تَغَنُّمْ
إنَّ التلوُّنَ فِعْلُ ذي
خُلقَيْنِ يَصْغُرُ حين يَعْظُمْ
وتَراُه يُخْطِئُ بعدَ قَرْ
طسةٍ وينكِثُ حين يحذمْ
فمتى جرى جعلَ التخْل
لُفَ وَكْدَهُ بعد التَّقدُّمْ
ولَمَا أَنُمُّ سوى جَمِي
لِكَ إنني آبى التنَمُّمْ
لكنْ لسانُ الحالِ بعد ال
حالِ يَنْطِقُ حين أَكْتُمْ
ما حَمْدُ مثلِكَ إن سَلِمْ
تُ عليكَ في ظلِّ التسلُّمْ
لا حمدَ أو تُولِي السلا
مةَ ذا التسلُّمِ والتَقَحُّمْ
حكَمَ الإلهُ بأنْ تَسُو
دَ وأن تَرَى زلَلاً فَتَحْلُمْ
واعذرْ فإنَّ الشِّعْرِ يَخْ
نَعُ في معانيهِ ويَعْرُمْ
ويُجيزُ جَوْرَ قَضائه
أَهلُ المكارم حين يَحْكُمْ
وِلفضلكم وقع القضا
ءُ بأن تسودونا ونَخْدُمْ
وانظر أبعدَ الجهلِ أم
بعدَ النُّهى يقعُ التنَدُّمْ
يا حُسنَ قوليَ عند ظُلْ
مِي وانتصافِك بالتبسُّمْ
أنتَ الذي صدقَ الترسْ
سُمُ فيه إذْ كَذَبَ التوسُّمْ
وحكىَ التَّيَقُّنُ أنَّهُ
رجلُ المكارمِ لا التوهُّمْ
ولذاك مادحُهُ يقو
لُ مُصَدَّقاً وسواه يَزْعُمْ
طالَ التَّجَهُّمُ والتنقْ
قُم والتجرُّمُ والتبرُّمْ
إن أنتَ لم تَسْتَحي مِن
وجهي ومن طول التظلُّمْ
فاستحيِ من وجهٍ حُبي
تَ به وصُنْهُ عن التجهُّمْ
لا تُشْقني بِعبوس وج
هك والسعادةُ منه تَنجُمْ
عطفاً عليَّ أبا الحسي
نِ فإنَّ شافِعِيَ التحرُّمْ
ودَعِ التصرُّمَ إنه
لايشبه الكرمَ التصرُّمْ
إن لم تكن لك كالتتوْ
وُجِ صُحْبَتيك فما التَخَتُّمْ]]> البسيط 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66308.html يا ابنَ الخصيبِ ورَبَّتْ عِندَكَ النِّعَمُ
قد قُلتُ حين أهَبَّ اللَّهُ ريحَكُمُ
الآن يَعْدِلُ فينا السَّيْفُ والقلمُ
ما ضرَّ أعداءكم ألا يكون لهُمْ
إلٌّ تراعونه فيهم ولا ذِمَمُ
وقد أساءوا وقد ساءتْ ظُنونُهُمُ
فما ألمَّ بهمْ من بأسِكُمْ لَممُ
وهَبْتُمُ لِعُبيْدِ اللَّهِ موهبةً
لا مثلها ولو اسودَّتْ له النِّعَمُ
والنفسُ عِلْقٌ نفيسٌ لا كفاءَ لَهُ
إذا تكافأتِ الأعْلاقُ والقِيَمُ
ولا قَعَدْتُمْ على ضَيْمٍ ولا ضَمَدٍ
لكنْ عفوتُمْ وفي أيديكُمُ النِّقَمُ
وتلك أوَّلُ بشرى إنَّ دولتَكُمْ
غيثُ يَريع عليه الحبُّ والنسمُ
تبارك اللَّهُ إكباراً لمنَّتِكُمْ
ماذا يُعَفِّي عليه الطَّوْلُ والكرمُ]]> المتقارب 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66307.html عُ أطْيَشَ ما كنتُ عنها سهاما
وأنَّي تَفَرَّعَ رأْسِي المشيبُ
ولم أتفرَّعْ ثلاثين عاما]]> مجزوء الخفيف 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66306.html مُعْتَدٍ في تَجَهُّمِهْ
غيرَ أنِّي عذرتُهُ
في الخَنَا عِنْدَ لُوَّمِهْ
إنَّ مَنْ يُحفزُ الرجي
عُ بِعُنفٍ إلى فَمِهْ
لَحقيقٌ بأنْ يُرَى
جَعرُهُ في تَكَلُّمِهْ]]> الخفيف 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66305.html من كريمٍ وعِندَ حُرٍّ كريمِ
فظللنا بما ادَّعيناه من حل
مٍ وعلم ونائلٍ ونعيمِ
في أمانٍ ومَأمَنٍ بين غَيْثٍ
وغياثٍ لحادث وقديمِ
قاسمٍ قاسمِ العطايا الذي حا
ز العُلى وحْدَهُ بغيرِ قسيمِ
فرأينا العُلا أحَظَّ به مِنْ
هُ بها في قضاءِ كُلِّ حكيمِ
كَسْرَوِيٌّ شرابهُ من رحيقٍ
ومِزاجُ الرحيقِ من تَسْنيمِ
وغناءٌ كأَنَّهُ أرْيَحيّا
تُ الصِبى تستخِفُّ حِلْمَ الحليمِ
قَيِّمٌ كلّهُ وإنْ صِيغَ مِنْ أعْ
وجَ ذي عطفةٍ ومن مُستقيمِ
في رِباعٍ مثلِ الرياضِ يُحَيِّي
كَ بأنفاسها رَقيقُ النسيمِ
مَنْ سقَى ما سقَى وأسمعَ ما أسْ
مع لم يُبِق غايةً للنديمِ
جعل الله ريح دولتِهِ الده
رَ نَسيماً يَفوقُ كلَّ نَسيمِ]]> الطويل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66304.html سواه وأعواني عليه مكارِمُهْ
أبى ذاك أنَّ الحلمَ بيني وبينه
وأن عُلُوَّ القدر فيَّ يخاصمُهْ]]> البسيط 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66303.html كما غدا يهَبُ الأموالَ والنِّعما
هَبْ لي مِنَ القدْرِ ما ألقى العَدُوَّ بهِ
مُكَذِّباً كُلَّ ما سدَّى وما زعما
أرْغِمْهُ فيَّ فقد أضحى يُراغِمُني
وزِدْهُ رغماً على رغم إذا رغَما
ولستُ مستوجباً حظاً أُنَفَّلُهُ
من الكرامةِ لكنْ هَبْهُ لي كرما
يا مَنْ رأى قدْرَهُ يعلو مواهِبَهُ
فليس مُسْتَعْظِماً شيئاً وإنْ عَظُما]]> المتقارب 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66302.html فأعْدَى على الزمنِ الغاشمِ
تطوَّلَ حتى توهمتُهُ
يُطاولُ بدْرَ بني هاشمِ
ونوَّلَ حتى لقد خِلُتهُ
يُساجلُ فيِّ أبا القاسمِ
فتىً نال عافُوهُ مَرْضاتَهُمْ
فجلَّ على مَرْغمِ الراغمِ
نُطيفُ ببَحْرٍ لهُ زاخرٍ
ونأوي إلى جبلٍ عاصمِ
بناهُ الإله لنا مَعْقِلاً
بناءَ المُخلِّدِ لا الهادمِ
هو الدهرُ مُصْغٍ إلى سائلٍ
وليسَ بِمُصْغٍ إلى لائمِ
تظلُّ يداه يديْ غارمٍ
وبَهْجَتُةُ بهجةَ الغانمِ
وما غارمٌ حَصَّلَتْ كفُّهُ
له الحمدَ والأجرَ بالغارمِ
وما تستفيقُ يدا قاسمٍ
كأنَّ يديْهِ يدا عائمِ
يحاذر إن وَنَتَا طَرْفةً
حذارَ امرئٍ حازمٍ عازمِ
ويرهب أحدوثةَ الباخلي
نَ في أزمةِ الزَمنِ الآزمِ
ومَنْ كفَّ مِنْ زَمن عارمٍ
تسلَّمَ مِنْ زمَنٍ عارمِ
وليستْ بسيِّدِنا خَلَّةٌ
تُخَوِّفُهُ العَذْمَ من عاذمِ
لقد نَصَّهُ اللَّهُ في مَنْصبٍ
سليمٍ من الذامِ والذائمِ
فلا عيبَ فيه سوى نائلٍ
يراهُ المُنَوِّلُ كالحالمِ
يظلُّ يرى حقَّهُ باطلاً
أطافَ خيالاً على نائمِ
فلا انْفَكَّ تالِفَ أموالهِ
وقاءً على عِرْضِهِ السالمِ
ولا زال غيثاً على سائلٍ
مُحِقٍّ وغيظاً على ناقمِ
فما تاجرٌ باعَهُ حَمْدَهُ
بِمُحتقبٍ حَسْرَةَ النادمِ
وإني وقدْ آب لا خائباً
ولا حاملاً ثقَلَ الآثمِ
فلا يتوهَّمْ أخو شُبْهةٍ
فلمْ يَبْقَ وهْمٌ على واهمِ
عجبتُ لمَنْ حَزْمُهُ حزمُهُ
تكونُ يداه يدَيْ حاتمِ
عجبْتُ لمن جودُهُ جودُهُ
تكونُ له عُقدةُ الحارمِ
عجبتُ لِمَنْ حِلمُهُ حلمُهُ
تكونُ له صَوْلةُ الصّارمِ
عجبتُ لمن حَدُّهُ حَدُّهُ
تكونُ له رأفَةُ الراحمِ
أرى كلَّ ضِدٍّ إلى ضِدِّهِ
من الخير في طبعه السالمِ
إليكمْ جُفاةَ العلى إنَّني
دُفعْتُ إلى مُفضلٍ عالمِ
يُضيء بيوم لهُ شامسٍ
ويسقي بيومٍ له غائمِ
يقولُ فيروِي صدَى جاهلٍ
ويُعطي فيروي صدى حائمِ
قراني قِرَى غيرَ ما عاتم
وليس قِرَى السَّمحِ بالعاتمِ
قراني لُهىً وقراني نُهىً
فلستُ لرِفدَيْنِ بالعادمِ
فما لمديحيَ من خاتمٍ
وما لعطاياه من خاتمِ
فتىً لا يُذَمُّ بجودِ المُضِي
عِ كلّا ولا بخَلِ النادمِ
ألا أجرِ مدحكَ في قاسم
فما لحروفِكَ من جازمِ
أمُسْتَكْتِمِي قاسمٌ عُرْفَهُ
أَبَيْتُ على المُحْسِنِ الظالمِ
كريمٌ أسرَّ إليَّ الغِنى
وما أنا للْعُرْفِ بالكاتمِ
وهَبْني كتَمْتُ أتخفى له
بروقُ نداه على الشائمِ
ووسْمُ اليسارِ عل موسرٍ
وسِيما النعيمِ على ناعمِ
أقاسِمُ يا قاسمَ المُنْفسا
تِ لا زلتَ في جَذلٍ دائمِ
مدحتك مدحةَ لا باخسٍ
ثناءَكَ حقَّاً ولا زاعمِ
فساجلتُ شيْخَ بني تَغلبٍ
وساجلتُ شيخَ بني دارمِ
أُجَهِّزُ فيك جميلَ الثنا
إلى حافظٍ وإلى راقمِ
وحسبي معانيكَ من جَوْهرٍ
وحسبُكَ عبْدُكَ مِنْ ناظمِ
ولم أر مثلكَ مِنْ سيِّدٍ
وكم لك مِثْليَ من خادمِ
فلا زلتَ غيثاً على سائلٍ
ولا زلتَ غيظاً على راغمِ
وإن كنتَ أعقبتني جفوةً
وما أنا والله بالجارمِ
وراعيتَ غيري وأغفلتني
خلافاً لميزانِكَ القائمِ
وليستْ بحاليَ من مُسْكةٍ
وإن جَمْجَمَتْ سكتةُ الكاظمِ
أبى ذاك أنَّكُمُ مَعْشَرٌ
مناعيشُ للرازحِ الرازمِ
وأنْ ليس للداءِ داءِ الفقي
رِ غيرُكُمُ الدهرَ من حاسمِ
ومن تُسْلِموهُ لأيّامِهِ
ففي شظفٍ لازبٍ لازمِ
أمِنْ بَعْدِ منزلة المُطْعِمي
نَ أعْدِمْتُ منزلةَ الطاعمِ
أمِنْ بَعْدِ منعي حريمَ المَضِي
مِ أسلمتموني إلى الضائمِ
فلانتْ قناتيَ للغامزي
نَ وارْفَتَّ عُوديَ للعاجمِ
أَلَمْ أك في أُفقٍ مُسْفِرٍ
فماليَ في أُفقٍ قاتمِ
ألمْ أكُ جذلان في ظلكم
فماليَ في مَقعَد الواجمِ
إلى عدلكَ المُشْتَكَى كُلُّهُ
فحَسْبي بعدْلِكَ من حاكمِ
وإني لأظلمُ إذْ أشتكي
وعدلُكَ كالكوكبِ الناجمِ]]> الطويل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66300.html بغيبتِه البَلْوى فهَلْ هو قادمُ
تعرَّفتُ في أهلي وصحبي وخادمي
هواني عليهم مُذْ جفانيَ قاسمُ
جَفَوْني وعَقُّوني ومَلُّوا ثِوايتي
فكلٌّ مُلِيمٌ ظالمٌ وهو لائمُ
فلو أبصرتني بينهم عينُ حاسدي
لأضحى وأمسى حاسدي وهو راحمُ
أقاسمُ قد جاوزت بي كلَّ غايةٍ
وليس وراء الحَيْفِ إلا المآثمُ
كأنكَ قد أُنسيتَ أنك سيدٌ
له الفضل أو أُنسيتَ أنِّيَ خادمُ
أَقَصَّرْتُ في فرضٍ فمثليَ قصَّرتْ
به حالُهُ عن كل ما هو لازمُ
هل العسرُ كلُّ العسرِ مُبْقٍ عزيمةً
ألا إنما حيث اليسارُ العزائمُ
حلفتُ بمن أرجو لعطفكَ لُطْفَهُ
إذا أنت هزَّتكَ السجايا الكرائمُ
لئن كنتُ في الإخلال بالفرض ظالماً
لهنَّكَ في رفضِ الإقالةِ ظالمُ
ولِمْ لا وقد صُوِّرتَ من خير طينةٍ
وأنت بفضلِ الحلم والجودِ عالمُ
حنانيك لا تظلم بي المجدَ إنَّهُ
صديقٌ جليلٌ تتقيه المظالمُ
وهبنيَ عبداً مُذْنباً أو مُعطّلاً
سلبياً من الآلاتِ أين المكارمُ
ألا فاضِلٌ يأوي لنُقْصانِ ناقصٍ
فَيُلْبِسَهُ من عَفْوه وهو ناقمُ
ألا غارمٌ صفحاً ليغنم سُؤدداً
وحمداً وأجراً إنَّ ذا الغُنْمِ غارمُ
إلا غانمٌ أحدوثَةَ الصِّدقِ في الورى
بغُرم الأيادي إن ذا الغُرْمِ غانمُ
ترفَّعْ إلى الطول العليِّ مكانُهُ
فما تشبه النعمى عليك السخائمُ
ولا يُشْبِهُ البدءَ الذي قد بدأْتُهُ
من العُرْفِ أن تُشكى عليه النقائمُ
وهبني جفاني الإذنُ منك عُقوبةً
على غيرِ جُرمٍ لمْ جَفَتْنِي الدَّراهمُ
أتبلغُ أقدارُ الدراهم أنْ تُرى
تُباريكَ في هجرِ الذين تُراغمُ
أبى ذاك أنَّ الله أعلاك فوقها
وأنك من آفاتِ ذي البخل سالمُ
ومثلك لا يحتجُّ والخَصْمُ ساغِبٌ
ولكنّهُ يحتجُّ والخصم طاعمُ
فأشبِعْ وأوجِعْ بالبِعادِ مؤدِّباً
فقد يُعْدم التقريبُ والبِرُّ دائمُ
وكَمْ سفُهَ الهجرانُ والحلمُ صامتٌ
وكم خَرُقَ الإقصار والجودُ كاظمُ
فقوِّمْ بما دون المجاعةِ إنَّها
سِهامٌ حِدادٌ بلْ سيوفٌ صوارمُ
وعاقِبْ بمحمودِ العقاب فإنَّهُ
سيكفيكَ مذمومَ العقاب الألائمُ
وأحسن من حُسْنِ العِقاب اطِّراحُه
إذا قلّبَ الرأيَ الرجالُ الأكارمُ
وعزَّ على مولاكَ صَرْفُ اهتمامِه
إلى القُوتِ لكنْ أمرهُ مُتفاقمُ
له شاغلٌ عن أنْ يسامِيَ همُّهُ
رضاكَ وقد أعْيَتْهُ فيه المراومُ
على أنه لا بد لي من طِلابهِ
وإنْ قيل مغرورٌ وإنْ قيل حالمُ
ألا فاستمعْ مني بأُذْنٍ سميعةٍ
فذاك سميعٌ لؤْمُهُ مُتصاممُ
أمستأثرٌ بالحلم قيسُ بنُ عاصمٍ
عليك ولم يَعشِرْك قيسٌ وعاصمُ
ومُنْفَردٌ بالجُود دونك حاتمٌ
وكعبٌ ولم يعشركَ كعبٌ وحاتمُ
معاذَ الذي أعطاكَ ما أنتَ أهلُهُ
من الدين والدنيا وضدك راغمُ
تناومتَ عني بعد طول عناية
وقد نهستْ مني الخُطوبُ الأوازمُ
فيا ليتَ شعري لا عدمتَ سلامةً
ونُعمى لها ظلٌّ من العَيْشِ ناعمُ
متى تنظر الدنيا إليَّ بنظرةٍ
بعينك نحوي أيُّها المُتناومُ
هنالك أغدو والسرور محالِفٌ
بُنَيَّات قلبي والزمانُ مُسالمُ
ويوميَ من إشراقِ وجهك شامسٌ
مضيءٌ ومن إغداق كفَّيْكَ غائمُ
ألا إنَّ ثلماً في السماحِ عقوبتي
كأني نظيرٌ أو كَفِيٌّ مُقاومُ
أقِلْني عِثارَ الظنِّ منكَ فلم تزل
تُقيلُ التي فيها تُحزُّ الحلاقمُ
وما قِبَلي حقٌّ وهَبْه فهبْهُ لي
فإنّك لَلوهَّاب لا المُتعاظِمُ
وأنت الفتى كُلّ الفتى في فعَالِهِ
إذا ما وهبتَ الحقَّ والحقُّ قائمُ
وأكرمْ بخصْمٍ باع الطَّوْلِ حقَّه
وآثر حقَّ المجْدِ وهْو مُخاصمُ
ولاسِيَّما والخصمُ قاضٍ مُحَكَّمٌ
إليه القضايا والهباتُ الجسائمُ
متى يهبُ الخصمُ المُطالبُ حقَّهُ
إذا لم يَهَبْهُ الخَصْمُ والخصمُ حاكمُ
وأنَّى يكونُ المنكرُ الجُرْمَ عادلاً
إذا ما استوت أحكامُهُ والجرائمُ
أنا العبدُ ساقتْهُ إليك نوائبٌ
شِدادٌ وقادتهُ إليك الخزائمُ
يراه الورى ضيفاً ببابك صائماً
وهَلْ حسنٌ ضيفٌ ببابك صائمُ
أمنْ بعدما ابيضَّتْ أياديك عندهُ
تُريه التي تبيضُّ منها المقادمُ
بحقِّ الوزيرِ بنِ الوزيرِ وعَيْشِهِ
تأمَّلْ مليَّاً هل على العَفْوِ نادمُ
وهَبْ لي على ما كان مني مكانتي
وحَظِّي فإني سيِّئُ الحال واجمُ
ولا تَنْس أنَّ الله سمَّاك قاسماً
لأنك في النعمى شريكٌ مُقاسِمُ
تُقَسِّمُ في المعروفِ ما أنت مالكٌ
وتجْشَمُ فيه كُلَّ ما أنت جاشمُ
وحاشاك من تمويه ظنٍّ وشُبْهةٍ
يقولان إن المانعَ العفوَ حازمُ
فإنْ قلتَ لي دَعْ وَصْلَ من أنت واصلٌ
صدَدْتُ بطَرْفِ العينِ والقلبُ دائمُ
ولاحظتُهُ والخوفُ بيني وبينَهُ
كما تلحظُ الماءَ الظباءُ الحوائمُ
كذلك لا أشري ولاءك طائعاً
بما ملكته عبد شمسٍ وهاشمُ
ولو سامني ذاك الوزيرُ أبيتُهُ
وأنكرتُهُ النُّكرَ الذي هو صارمُ
أأنزع إحدى مُقْلتيّ لأختِها
كذا طائعاً إنِّي هناك لآثمُ
أُحبكما حُبّاً مع القلبِ أصلُهُ
وأطرافُهُ حيثُ النجومُ النواجمُ
هو الخوفُ والتأميلُ والرأيُ والهوى
فيا ليت شعر النفسِ كيف تصارمُ
ولِمْ لا وقد أوضحتما لي طريقتي
فأضحى هُداها مُفصِحاً لا يكاتمُ
وقفتُ بنورِ الفرقدَينِ على الهُدى
فقلبي على هذا وهذاك هائمُ
ومن يُنكِرُ الحِرمانَ منكَ لواحدٍ
وربُّ الغِنى والفَقْرِ مُعطٍ وحارمُ
سيحميك أن تلقى لساني صارماً
تذكُّرُ قلبي أنَّ سيفك صارمُ
وإنِّي لأعفو عن رجالٍ وأتقي
رجالاً وأدري أيَّ قِرنٍ أصادمُ
فإنْ سدَّ بابَ العذر فيما نَقِمتَه
هواكَ فلي بالرأي فيه مخارمُ
أنا المرءُ لا يشقى الوفاءُ بغدرهِ
ولا شامَ مني ذلك البرقَ شائمُ
ولنْ أتعدَّى الحقَّ في كُلِّ حالةٍ
وإنْ سنَحَتْ فيه ومنْهُ الأشائمُ
تمسكتُ بالأمر الجميل مبرّءاً
من الغِشِّ إلا ما توهَّم واهمُ
وأُقسِمُ أني لم أُمِتْ لك نِعمةً
عليَّ ولا أحيَيْتُ ما أنتَ كاتمُ
ولا حارَبتْ نفسي عليك ولا اصطفتْ
عِداكَ ولا لاءمَتُ من لا تُلائمُ
وسائلْ بما أُخفيهِ عيْنِي فإنَّها
تُتَرجمُ عني والعيونُ تراجمُ
ألم تَرَها تسمو إليك كأنَّها
تُعانق في ألحاظها وتُلاثمُ
ستعلمُ ما قدْري إذا رقد الهوى
فإنَّ الهوى يقظانُ والرأيُ نائمُ
وللرأي هبَّات من النومِ يجتلي
أخو الرأي فيها ما تَغُمُّ الغمائمُ
وما زالت الأشباهُ وهي كثيرةٌ
مجاهلَ فيها للبصير معالمُ
وما قُلتَ لي في ذاك قولاً مُصَرِّحاً
ولكنه قد يَرْجمُ الغيبَ راجمُ
وإني لسِكِّيتٌ وعندي معارفٌ
إذا ما استطال الجاهلُ المُتعالمُ
وليسَ بشرِّيرٍ ضليعٌ بحُجَّةٍ
رمى باطلاً بالحقِّ حين يخاصمُ
ولا واسمٌ عِرْضَ امرئٍ كان نالهُ
بسوء وإن لامتْهُ فيه اللوائمُ
وما بيَ زُهدٌ في التفضُّلِ إنّه
لفضلٌ ولكن للرجال شكائمُ
ولكنما الشريرُ مَنْ عمَّ شرُّهُ
وسُولم بَدءاً فأتلى لا يسالمُ
وعاذ بإذعانٍ له وتودُّدٍ
أخوه فلم تنفعه تلك التمائمُ
وكافأ إحساناً بسوءٍ ولم يَزَلْ
يُراجِمُ بالمكروه من لا يراجمُ
ولستُ بشتَّامِ الملوكِ وإن حَموا
جَداهم وهل لي في الملوكِ مشاتمُ
وكيف بِهَدْمي ما بنتْهُ سعادةٌ
وليس لما تبني السعادةُ هادمُ
عدانيَ عن تلك العرامةِ أنَّني
عليمٌ بأنَّ السيفَ مثليَ عارمُ
وأنِّي شكورٌ للأيادي التي غدتْ
لها في رقابِ العالمين خواتمُ
أأشتمُ من لولاه لم يكُ للهُدى
صِراطٌ ولا للشَّمْلِ بالعدلِ ناظمُ
ومَنْ بعطاياه تَعيشُ نفوسُنا
وتقويمِه الدنيا تموتُ الملاحمُ
وإن امْرَأً يُمسِي ويُصبِحُ سالماً
من الناسِ في دار البلاءِ لسالمُ
ومَنْ رام ثَلْمِي وانتقاصي فإنَّني
لمُنْتَقِصٌ ما اسطعتُ منه وثالمُ
أيوجِبُ أنِّي ذو سلاحٍ مَذَلَّتي
لأعْزَلَ تُثْنَى عنه فيَّ العظائمُ
علامَ إذاً يستوجبُ الشعرُ حمدَهُ
على ما حبانيه وحَظِّي الهضائمُ
أراني سَتَرْمي بي أقاصيَ هِمّتي
قلوصي ورحلي والفجاجُ القواتمُ
ولله في حاوي يديه وأرضِهِ
مناديح تَرْضاها القِلاص الرواسمُ
وما جلجل الوجناءَ بين قتودِها
كغضبةِ حُرٍّ شيَّعتْها عزائمُ]]> البسيط 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66299.html يا واحد الفهم إذْ للواهم الوهَمُ
ومن له من يدٍ كفٌّ وساعدُها
إذ ليس لي عنده ساقٌ ولا قدمُ
لِغفلةِ المرءِ وصْفٌ غير مُتَّفِقٍ
والذَّمُّ مُجتَنبٌ والحمد مُغْتَنَمُ
فغَفْلةُ المرءِ عن حقٍّ لصاحبه
لؤمٌ وغَفْلتُهُ عن حقِّه كرمُ
ناشدتُكَ اللهَ في أشياءَ مُسْلفةٍ
لا يَمْحُها من كتابي عندكَ القِدَمُ
أضحتْ عُهوداً وقد كانت مُشاهدةً
والمجد حيث يُصانُ العهدُ والذممُ
قد يربع المرءُ في دارٍ محافَظةً
وليس إلا الأثافي السفعُ والحُمَمُ
ولا يُنَهْنِهُ منه أن يُخاطِبَها
حلمٌ ولا خَرَسٌ فيها ولا صمَمُ
يا نورَ علم تعالى في ذُرى شَرَفٍ
أنى تجور وأنت النار والعلمُ
إن الكرائم ليستْ وحدها حُرَماً
دون المكارم لكن كُلُّها حُرَمُ]]> مخلع البسيط 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66298.html من أنفسِ الناس والجُسومِ
عليك بالأكدرين ماءً
فصفِّهم غيرَ ما ملومِ
أوْ لا فأنت الظلومُ فيما
تأتي ولا خيرَ في الظَّلومِ
أنِبْ إلى قاسمٍ وإلا
فالله عَوْنٌ على الغشومِ
حَرِّمْ على النائباتِ لحْماً
منه زكيَّاً من اللحومِ
أنت متى نلتَ منه أهلٌ
لكل لَومٍ وكُلِّ لُومِ
فاقصدْ سواهُ ودعْ حِماهُ
فهو حِمَى الجودِ والعُلومِ
واصدِفْ عن الشُّمِّ آل وهْبٍ
أهل الندى الغَمْرِ والحُلومِ
ولا تَدَعْ مَنْ بغى عليهم
إلا لَقىً دائمَ الكلومِ
ذوي العلاء الخُصوص تُبنى
بُناه بالنائل العُمومِ
مُصحوْنَ مُسْتَمْطَرون سحَّاً
فهمْ غيوثٌ بلا غيومِ
جادوا وآفاقهم نِقاءٌ
ليس عليهنَّ من قُتومِ
ما شئتَ من أنجُمٍ وضاءٍ
ومُمطِراتٍ ومِنْ رُجومِ]]> البسيط 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66297.html شُكْراً فإنك في الكُفران مأثومُ
كم خاضَ أُمَّكَ أيري وهْي وادعةٌ
وإنه لشديدُ الوعك مَحْمومُ
ما بات يدخلُ من بابٍ لها وحَدٍ
حاشاه من كُلِّ جَوْرٍ إنه لُومُ
بلْ من ثلاثةِ أبوابٍ مُفتَّحةٍ
لِكُلِّ بابٍ نصيبٌ منه مقسومُ
من ثفْرِها وجِعبَّاها ومن فمها
قَسْمَ السويةِ ما فيهن مَظْلومُ
فإن ألظّ ببابٍ واحدٍ هتفتْ
عدلاً هُديتَ فإن الظُّلْمَ مذمومُ
يُهدي إلى قلبها رَوْحاً بفيشلةٍ
كأنها حَجَرٌ في الكَفِّ ملمومُ]]> أحذ الكامل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66296.html وغدا يُسَوِّي النبت بالقمَمِ
من بين أخضرَ لابسٍ كُمَماً
خُضْراً وأزهرَ غير ذي كُمَمِ
مُتلاحِق الأطرافِ مُتَّسقٍ
فكأنَّه قد طُمَّ بالجَلمِ
مُتبلِّجِ الضَّحواتِ مُشرِقِها
متأرِّجِ الأسحار والعَتَمِ
تَجِدُ الوحوشُ به كفايتَها
والطيرُ فيه عتيدةُ الطِّعَمِ
فظباؤهُ تُضْحي بمُنْتَطَحٍ
وحمامُه تُضْحِي بمختصمِ
أحذى الأميرُ ربيعَنا خُلُقاً
يهمي إذا ما البرقُ لم يُشَمِ
فالقطْرُ ضربةُ لازمٍ قسماً
والصحوُ فيه تحِلَّةُ القسمِ
والروضُ في قِطَعِ الزَّبَرجَدِ والْ
ياقوتُ تحت لآلِئٍ تُؤمِ
طلٌّ يُرقرقُهُ على ورقٍ
فكأنّه درٌّ على لِمَمِ
حشد الربيعُ مع الربيع لهُ
فغدا يهُزُّ أثائثَ الجُممِ
والدولةُ الزهراءُ والزمن ال
مِزهار حسبك شافيَ القَرَمِ
إن الربيعَ لكالشَّباب وإنْ
نَ الصيفَ يكسعه لكالهرمِ
أشقائقَ النُّعمانِ بين رُبَى
نُعمانَ أنتِ محاسنُ النِّعمِ
غدتِ الشقائقُ وهْي واصفةٌ
آلاءَ ذي الجبروتِ والعِظَمِ
تُرَفٌ لأبصارٍ حلَلْنَ بها
لِيرَيْنَ كيف عجائبُ الحِكمِ
عبرٌ لأفكارٍ بعثن لها
ليرين كيف عجائب الحكمِ
شُعَلٌ تزيدك في النهار سنىً
وتُضيءُ في مُحْلَوْلك الظُّلمِ
أعجِبْ بها شُعلاً على فَحَمٍ
لم تَشْتَعِلْ في ذلك الفحَمِ
تلك التي تُهوِي لتلثَمَها
وتَشمَّها بالأنفِ ذي الشَّممِ
وكأنما لُمَعُ السوادِ إلى
ما احْمَرَّ منها في ضُحَى الرِّهَمِ
حَدَقُ العواشق وسِّطَتْ مُقَلاً
نَهَلَتْ وَعَلَّتْ من دُموعِ دَمِ
هاتيك أو خيلانُ غاليةٍ
أضحتْ بها الوجنات في ذِممِ
حذِرَتْ سِهامَ العينِ حُمْرتُها
فغدتْ من التَّسويدِ في عِصَمِ
هاتيك أو حُلكٌ مُزَرْفنةٌ
عُقْرِبْنَ في الصفحاتِ كالحُمَمِ
باحتْ بأطرافٍ لها نُقُبٌ
فبدَتْ وسائرُها بمُكْتَتَمِ
هاتيك أو عَنَمٌ على قُضُبٍ
بيضٍ يتيهُ بها على العَنَمِ
لجأتْ إلى وجنات شاكيةٍ
ضيفيْن مِنْ ندم ومِنْ سدَمِ
لا بَلْ مُقَرَّعةٍ بِمُنْكَرة
صحَّتْ وقد كانتْ من التُّهَمِ
فحكتْ لجانيها وقاحتَهُ
بالنَّكْتِ في الوَجَناتِ لا النَّغمِ
أو إثمدٌ وسَمَ البُكاءَ به
حمراً مُضَرَّمةً بلا ضَرَمِ
أجراهُ صدٌّ ثم حيَّرَهُ
عَطْفٌ نهاه بعدَ مُنسَجَمِ
فأقام بين محاجرٍ سرقَتْ
حَدَقَ الظِّباء وبين مُلْتَثَمِ
مِنْ كُلِّ مُكْمَلة مُجَلَّلةٍ
بالحُسنِ من قَرْن إلى قَدَمِ
شَجِيَ الإزارُ لها برابيةٍ
وجرى الوِشاحُ لها على هَضَمِ
مُنِيَتْ بخَصْمٍ مثلِها حَكَمٍ
في كل قلبٍ أيَّما حكمِ
سيّان قيمتُها وقيمتُهُ
في الحسن عند تفاوتِ القيمِ
ذي مُردة توفيك سُنَّتُهُ
نورَ الهلالِ وصورةَ الصَّنمِ
لو مرَّ بالأجداث آونةً
لجرتْ به الأرواحُ في الرِّممِ
أو عُرِّضَتْ بُهَمُ الحروب له
لرحِمْتَ ثمَّ مصارعَ البُهَمِ
أعجِبْ به يُهدي إلى رجم
حيَّاً ويبعثُ صاحبَ الرَّجَمِ
شُعِفَتْ به فأذاقها طرفاً
مما تُذيقُ مُحالفَ الكتَمِ
فبكتْ بدمعٍ لا يُجادُ به
إلا لذي قَدْرٍ من الألمِ
من مقْلةٍ سقمَتْ فغايتُها
إعداءُ ما فيها من السَّقمِ
مظلومةٌ ظلّامةٌ أبداً
مُنيَتْ بِمُتَّهِم بِمُتَّهَمِ
يا للشقائق إنها قِسَمٌ
تُزْهَى بها الأبصارُ في القِسَمِ
ما كان يُهدي مثلها تُحَفاً
إلّا تَطَوُّلُ بارئِ النسَمِ
وهو الذي أهدى لنا حَسَناً
ذا الحسنِ والإحسانِ في القُحمِ
ملكٌ تريكَ من السَّدَى يدُهُ
ما لا يُصَوَّر منه في الوهَمِ
أعطى فأنطقَ كل ذي خَرَسٍ
ودعا فأسمَعَ كُلَّ ذي صممِ
وأرى البليغَ قُصورَ مَبْلغِه
فطوى شقاشِقَهُ على وَكَمِ
أعطى كما أعطاهُ خالِقُهُ
غَرضَ المُنَى ونهاية الهممِ
فكأنما ضمنَتْ فضائلُهُ
خَرَسَ البليغِ ونُطْقَ ذي البَكَمِ
يا آسفاً إنْ بذَّهُ حَسَنٌ
سبقَ القضاءُ ومِرَّةُ الوذَمِ
لأبي مُحَمَّدٍ الحميدِ يدٌ
خُلِقتْ لِسَحّ الوَبْلِ والدِّيمِ
لله تلكَ يداً لقد جُعِلَتْ
وفقاً لما فيه من الشِّيمِ
ولقد تفاوتَ والمُفاخرُهُ
كتفاوُتِ الوِجدان والعدمِ
ما زال سائلُهُ وسائلهُ
مُتَيمِّمَي نارٍ على علمِ
من نورِ حكمتِهِ بمُضْطَرَمٍ
وبحورِ نائله بملتَطَمِ
قُصِرتْ عليه كتابةٌ بيدٍ
وبهاجسٍ وكتابةٌ بفمِ
أخَذَ المُعَلَّى فاستبدَّ به
دونَ القِداحِ وليسَ بالزُّلَمِ
لكنهُ قلمٌ يسوسُ به
جِيلْين من عُربٍ ومن عَجَمِ
يَمْرِيه خاطِرُهُ فيُمْطِرُهُ
ما شاء من نِعَمٍ ومن نِقَمِ
نَمْ يا أخا الحاجاتِ إنَّ له
كرماً إذا ما نِمْتَ لم يَنَمِ
تتبسَّمُ الأشعارُ ضاحكةً
عنه فما تَفْتَرٌّ عن هَتَمِ
لولا افتنانُ النُّطْقِ في طُرُقٍ
ما قال مِقْولُهُ سِوى نَعَمِ
حلَّتْ خلائقُهُ بُمُتَّسعٍ
فعُفاةُ نائله بمُزْدَحَمِ
يغدو جدا كفَّيْهِ مقتسَماً
ليصون عِرضاً غيرَ مقتسَمِ
أغنى فلولا أنه نَفَسي
لم أَغْشَ عَقْوَتَهُ سِوى لمَمِ
لكنَّه الزادُ الذي اغتفرتْ
فيه العقولُ فواحشَ النَّهمِ
للَّهِ كفُّكَ أيُّ مُلْتَمَسٍ
للسائلين وأيُّ مُسْتَلمِ
ما إن تزالُ الدهرَ فوق يدٍ
تَمْتاح نائلها وتحتَ فمِ
قل للخليفةِ فُزْ بخدمته
فلْتَغْنَينَّ به عن الخدَمِ
ولينهضنَّ بفتْحِ ذي سُدَدٍ
ممَّا عناكَ وسدِّ ذي ثُلَمِ
يُمْناً وحَزْماً غير ذي خللٍ
وصريحَ نُصْحٍ غير مُتَّهَمِ
وكفاكَ يمنُ مُرَشَّحٍ فرجَتْ
بركاتُهُ في غُمَّةِ الغُمَمِ
من طرّقتْ ديمُ السماءِ له
نُبذتْ إليه مقالدُ السَّلَمِ
قحطتْ فلما آن مَنْهَضُهُ
جادتْ بِغَوْثِ الناس والنَّعَمِ
وكأنما إطلاقُ عُقْدتِه
أرضى الزمانَ وكان ذا أضمِ
فغدتْ به الدنيا وما ظلمتْ
مُفْتَرَّةً عن كلِّ مُبْتَسمِ
لله ذاك اليُمْنُ إنَّ له
في المُلْكِ حرفاً غيرَ مُدَّغَمِ
فاسعَدْ بذاك اليُمْنِ واحظَ به
واضمُمْ عليه الكفَّ من أَمَمِ
مِفتاح أبوابِ السماء يفي
لك بافتتاح الأرضِ والأُمَمِ
واعضُدْ بذاك الرأى مَملكةً
تحتاجُ ظُلَّتُها إلى دِعَمِ
فلْتُنْصَرَنَّ على الطُّغاةِ به
ولْتُكْفَيَنَّ السيفَ بالقلمِ
ومُظفَّرٍ وعظ العدا بِعِداً
حانوا فأهداهمْ إلى أزمِ
نظرتْ إليه عيونُهُمْ فغدتْ
تلك العيونُ مراتعَ الرَّخمِ
هل من وليٍّ غيرُ مُنْتَعِشٍ
هل من عدوٍّ غيرُ مُصْطلِمِ
هل من مُوَلٍّ غيرُ مُقْتَبلٍ
هل من شتيت غيرُ منتظمِ
لبس الزمانُ به شبيبتَه
من بعد ما أشفى على الهرمِ
أيرودُ رائدُك الكُفاةَ وفي
أدْنى ديارِك عَيْمةُ العِيمِ
في ابن الوزير كلالُ بادرةٍ
تُرْضِي النُّهَى ومضاءُ مُعْتَزَمِ
أسدٌ إذا أسرى لمُقْتنِصٍ
أسرى من الخطِّيِّ في أجَمِ
فلِمَنْ يُسالِمُهُ سلامَتُهُ
ولمن يُحاربُ عطْسَةُ اللَّجَمِ
فوليُّهُ وعْلٌ على جبلٍ
وعدوُّهُ جَزَرٌ على وضمِ
مُتَغَنَّم الضَّحكاتِ مُثْمِنُها
وله لقاءٌ غيرُ مُغْتَنَمِ
زجرتْ بني وهبٍ عقولُهُمُ
أنْ يعْرِضوا لمغصَّة اللُّقَمِ
ودَعَتْهُمُ عوْداً نزاهتُهُمْ
أن يَعْرِضوا لمصارعِ التُّخَمِ
شُدَّتْ بهم عُقَدُ الخلافةِ فاش
تدَّت وحُلَّت عُقْدةُ الكظمِ
ولتُذْعنننَّ لك الأمورُ به
حتى تُقادَ إليك بالرُمَمِ]]> الوافر 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66295.html أرى حَقِّي عليك به عظيما
سِوى الكرم الذي أعرقْتَ فيه
وحسبي أن تكون فتى كريما
ولم أمدحكَ إتحافاً بمدحٍ
كفى مدحٌ غُذيتَ به فطيما
ولكنِّي دعوتُك في سُؤالي
بأسماءٍ دُعيتَ بها قديما
ولم أر كُفْءَ سَمْعكَ من كلامي
سوى المَوْزونِ وزناً مُستقيما
ولستُ أرى ثوابَ الشعر دَيْناً
عليك ولا أرى نفْسي غريما
ولكنِّي أراك تراه حقَّاً
لمجدك والوسيمُ يرى الوسيما
فإنْ تَكُ عند تأميلي وظَنِّي
فكم صدِّقْتَ بارقكَ المشيما
وإن عاقَ القضاءُ نداك عني
فلستُ أراكَ في مَنْعِي مُليما
وما غَيْثٌ إذا ما اجتازَ أرضاً
غلى أُخْرى بمُعْتَدٍّ لئيما
بإذن الله يُعْرِي متن أرضٍ
ويكسو أُختَها الزهرَ العميما]]> الطويل 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66294.html بأن يُرْزَقَ الأوغادُ حظّاً وأُحْرما
أبى ذاك أن الله ولّاك عِصْمةً
ركِبْتَ بها نهجاً من العدل مَعلما
إذا ما نبا عني الوزيرُ وأنتُمُ
عتادي فلِم رجّاكُمُ مَنْ تَحَرَّما
هززتُكَ للحرمانِ فاقطع وتينَهُ
فما زلتَ صمْصاماً إذا هُزَّ صمَّما]]> الخفيف 2020-06-05 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66293.html بادئٌ عائدٌ لكمْ كُلَّ عامِ
ولعوداتُ ريع جودِك للآ
مل أولى من غيرها بالدوامِ
ليس يُنْجيكَ من ملامةِ قربٍ
غيرُ آلائك الحسانِ الجسامِ
فتعوَّذْ بحنطةِ الكشكِ منها
عائداً بالجميل عودَ الكرامِ
قسماً يا ابنَ صالح بنِ عليٍّ
وابنِ عيسى بنِ جعفر القمقامِ
إنَّ عَهْدي إذا تنكَّر عهدٌ
لجديدٌ وإنّ حُبِّي لنامي
مِقةٌ خالطت فؤادي ودبَّتْ
في عروقي ومخَّخَتْ في عظامي
فعلى قَدْر ذاك أسألُ حاجا
تي وأمتاحُها بغير احتشامِ
سائلاً جِلَّها لغيْرِ اشتطاطٍ
سائلاً دِقَّها لغير اغتنامِ
غيرَ مُستصغرٍ قليلَ عطايا
ك ولا مُكْبرٍ كبيرَ اللئامِ
وقديماً ما أظلموا كالليالي
وأضأتُمْ للناسِ كالأيامِ
وعلوتُمْ على الخليقة كالها
م وكان الرجالُ كالأقدامِ
وجَرَيْتُمْ في كل مَيْتٍ من المع
روفِ جَرْي الأرواحِ في الأجسامِ
وهْي قُرْبٌ وإنما أنا في الشَّيْ
ءِ وكيلٌ وأنت قاضي ذِمامِ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66292.html كأنَّهُ من بقرِ الوحشِ
قلتُ له إذ جاءنا ماشياً
وقلّما أبصرتهُ يمشي
يا ناكثاً العهدِ ومزرٍ لهُ
ماذي الأحاديث التي تنشي
وما الذي تصنع في دربنا
ويحكَ يا مأمونيَ الغشّ
واللَه ما افلتنّي بعدما
أمكنَ منكَ اللَهُ ذو العرش
حتى توفي البيتَ أو تفتدي
منّي بما تكرهُ من رَقشي
فقال صِلني وأقل عثرتي
واكتم على عبدِكَ لا تُفش
فقمتُ باللعبِ فمازحتهُ
على طريق المزحِ والجمشِ
جذباً إلى البيت فما إن لوى
حتى استوى في البيت في النقشِ
فنلتُ تقبيلاً على خدّهِ
ونام منكبّاً على فرشي
والشكر فيما كان من فعلهِ
وبذله للحسَنِ الهرشي]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66291.html لأن سُمّيَ غلّابا
ولو كان مثيلٍ اللي
ثِ لم أرهب له نابا
ولو يعطى صقيلَ الحدّ
مثل الملح قِرضابا
لقد ألبسه شِعري
من الذلّةِ جلبابا
وقد فوّهتُ فيه كلَّ
مَن قالَ ومَن عابا]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66290.html ولذي الصدغِ الممسّك
ولذي السرّةَ والأعكا
نِ والثدي المفكّك
قد تخرّستَ بلا طب
ع لكي تعندَ دلّك
فأبى ذلك يا مفتو
ح إلّا أن تفكّك
فأبن لي أيَّ طيرٍ
من طيور الأرض زفّك
كلّما جمّشكَ الإلحاحُ
أو إن رمتُ وصلَك
قلتَ لي واحرَبي
منكَ أما ريّحتَ نفسك]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66289.html عليَّ فاللَهُ أقدَر
عليه منه علينا
فمالهُ يتجبّر
وخدّ وجهٍ منيرٍ
بمائهِ الزهرُ يقطر
ولشغةٍ وخناثٍ
وطيٍّ كشح مخصّر
وردفهُ حين يمشي
يُخشى عليها التكسّر
يا خوطَ بانٍ تثنّى
عليه بدرٌ مصوّر
لا تضمر الهجرَ إنّي
حلفتُ إن أنتَ تهجر
بخمرةٍ وبنَردٍ
والشيخِ إبليس فاعذر
أُريكَ حربَ بسوسٍ
برهبةٍ وتذعر
وحارثَ بن عبادٍ
لذي خميس مجَمهر
وهَيجَ يوم كُلابٍ
وفعلَ زيدٍ بحجّر
وعامرَ بن طفيلٍ
وابن الزبير وعنتر
بفعل كفّ جلوبٍ
عليك أمراً مقدّر
إن تهتَ بالحُسن عُجباً
أتيهُ فَتكاً وأشطر]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66288.html مِن كلمتي وتثوّر
إنّي أتوبُ إلى اللَهِ
من مزاحِكَ فاغفر
ما كان من كلماتي
أكلّ ذا منه يحضر
فدع وعيدي بقتلٍ
فالوعدُ بالقتل مُنكَر
فليسَ خُلقُكَ من بعد
ذا خُلقَ مَن يتشطّر
ولو كذا كنتَ أيضاً
ما خفتُ من ذاك فأقعر
ولو حملتَ لقتلي
عَضب الشفار مذكّر
وبعض ما لسليما
ن كان داودُ يدخر
تُحدُّ في كلّ شهر
جفونهُ وتُغيّر
يَبيَضُّ طوراً وطوراً
تُراهُ في العين أخضر
يكاد في الكفّ من رو
نق الصفاوةِ يقطر
يبادر الأجلَ الوقعُ
منه من قبل يقدر
وكان قاتلَ كسرى
به فتى الرومِ قيصر
سبعين عاماً إذا طاح
عسكرٌ ثابَ عسكر
يعدُّ كلّ صباح
لهم خميساً وميسَر
حتى إذا صار كسرى
بعد العديدِ المجهّر
في الفَلِّ يملأ رُعباً
وواحد منه أكثر
فقيلَ هاكَ اقتلن ذا
به وسمِّ ستُنصر
وأنتَ في بأس ليثٍ
فضافضِ الناب قشوَر
من اللواتي حكاها
أبو زبيدٍ فأكثر
وكنتَ عمرو بن معدي
أو ابن شدّاد عنتر
أو كنتَ من قوم عادٍ
في البأسِ أو بُخَتَنصَر
وشدّني بكتافٍ
لما تريد ميسّر
ولو دنوتَ فمكّن
تَ ضارباً لم يؤثر
فكيف أخشاكَ يا مَن
يصدُّ عمداً ويهجر
وكيف يا فاترَ اللحظِ
ساحرَ العين أحور
تمرّ مثل كميٍّ
مهدد لي بخنجر
يا ناعماً لو برفق
لمستهُ لي بخنجر
نسبي المردُ حتى
غلابُ فاللَهُ أكبر
تسبّي سبَّ ما شئت
سامع غير منكر
فإنّ خلفكَ شيئاً
بهِ ذنوبُكَ تُغفر
كأنه شحمُ نحلٍ
أو جامُ ثلجٍ مقعّر
قد كنتُ أصبرُ شيئاً
على الملاح وأجسَر
فصرتُ من حبِّ غلبون
لا أطيقُ التصبّر
يا ربّ ماليَ أمشي
على الرخام فأعثر]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66287.html مالي وللناسِ وما شانيه
إن كنتُ للنار فما حيلتي
عذّبني اللَهُ وأشقانيه
أو كنتُ للجنّةِ أحيا بها
فما عليكم يا بني الزانيه]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66286.html في نعيم وملاهي
عندنا راحٌ قديمٌ
وحديثٌ ثير ماهي
وغلامٌ أريحيّ
من تلاميذ سياهِ
هو زينٌ غير شينٍ
هو شاهُ وابنُ شاهِ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66285.html قد ذهبَ المردانُ بالدينِ
نحن أُناسٌ حسَنٌ ديننا
نكسّرُ القُثاء في التينِ
تحسبُها من لينها خزّة
أو فنَكاً من فنَكِ الصينِ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66284.html وكان من قصّتهِ أنّي
كنتُ بقصرِ الخلد في روضةٍ
بين نخيل الطنّ والبَرني
خلا لها الوردُ لذي نرجس
معتنقٍ للآسِ في غصنِ
نيطَ بتفّاحٍ إلى مشمشٍ
تخرقه الأنهارُ بالسُفنِ
فمرتعُ الروضةِ نوّارهُ
مختلفُ البهجةِ في الحسنِ
من أصفر يرنو إلى أحمرٍ
وأبيض في اللونِ كالقطنِ
وبرمكيُّ الحسنِ في حلّةٍ
كأنّهُ من حسنهِ جنّي
ظلّ يسقي الشربَ من قهوةٍ
ناصعةٍ في صبغة الدهن
حتى إذا الفجر حدا بالدجا
ودارت القهوة في قَرني
وصاحبُ الفرحةِ مستوفزٌ
لحيث ما يبلغهُ عنّي
قلتُ لأيري حين أبصرتهُ
تدمعُ عيناه من الحزنِ
إنكَ إن قصرتَ عمّا أرى
بتّ سخين العين ذا غَبنٍ
فخرَّ يدنو نحوه مطرقاً
ونور معمورٍ إلى الرهن
حتى توفّاه رسولُ الكرى
فأطبقَ الجفنَ على الجفنِ
فلم أزل أصبر حتى إذا
مالَ على الجنبِ من الوهنِ
دببتُ كالعقربِ جنبيّةٌ
وتارةً أحبو على بطني
قصداً إليه فتبطّنتُ ما
حوى السراويل إلى المتنِ
فكان من وجدي به أنني
أخطأتُ مجرى الرمح في الطعنِ
وحسَّ بالدسرة في ظهرهِ
فقام كالحيران من جُبني
حتى علاني وأنا تحته
أدعو على الحرمات باللعنِ
مُندّي الجبهةِ من بعد أن
أفلتّ منه صفدي الأذنِ
ثم رمى وجهي بتفاحةٍ
لم يخطِها لمّا رمّى سنّي
فرحتُ محروماً بلا حاجةٍ
وقام أيري ضاحكاً منّي
يقول والذَنبُ له كلّهُ
كذاكَ من يعمل بالظنِّ]]> مجزوء الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66283.html مصوغ الطرفِ من سقَمِ
كأنَّ الحبُّ فيهِ صُبَّ
من قرنٍ إلى قدم
توفّت عقلَهُ الصهبا
ءُ في داجٍ من الظلم
فنكّس راسَهُ وهدا
وبتّ الليلَ لم أنَم
فلو أبصرتَ خِلّي رز
مةٌ فاقت على الرزَمِ
وكيف بدا يشقّ الكا
ف في قرطاسهِ قلمي
إذا أبصرتَ أكّالاً
للحم الصيدِ في الحرم
فلمّا أن صحا ورأى
كمثل المُخّ في الأرم
فقال فعلتَها قد كن
تَ عندي غيرَ متهم
فقلتُ متى رأيتَ الذ
ئبَ مأموناً على الغَنَم
فأنشدني يخوّفني
وورّدَ دمعَه بدم
حسيبُك مَن له نقدٌ
لفوتِ مذاهبِ النقَمِ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66282.html وقالوا بإنّا قد قتلنا ابنَ مريم
وكلّ مجوسيّ شريفٍ وإنّني
أرى نيكَهم فرضاً على كلّ مسلم
وقد نِكتُهم دهراً طويلاً وآنفاً
أجول بأيري بين أفخاذ مجرمِ
فهذا فعالي ما حييتُ وإنّني
أعاف من اللذاتِ ما لم يُحرّمِ]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66281.html بتُّ أسقيه المداما
زارني سرّاً وجهراً
بعد أن صلّى وصاما
بعدما قد كنتُ م
ن وجدٍ به أقضي الحِماما
فتحدّثنا وغانجنا
عناقاً والتزاما
قلتُ قم تخلط
بالخيرِ خبيثاً وأثاما
فتأبى وتلكا
ثم أعطاني الزماما
قال لي لما تمدّد
تُ عليه حين ناما
ما ترى طولي وعرضي
قلتُ دع عنكَ الكلاما
إن بازي بازُّ جوٍّ
يصرعُ الطيرَ العظاما
لا يصيد الدهرَ إلّا
حمرَ وحشٍ أو نعاما
ولقد نِكنا بدَين
وقرنّا كم غلاما
وشربنا يومنا ذا
ك بباقيهِ مداما
وكذا فعلي بقمري
أبداً كي لا أُلاما
لستُ أعطي في حرامٍ
أبداً إلّا حراما]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66280.html وألهو بالمردّةِ والمُدام
وأطلبُ حاجتي من ظهر غيبٍ
من البيض الكواعبِ والغلامِ
أرى نيكَ الشيوخ عليّ حقاً
ليعرفَ باطني مُردُ الأنام
وأزين من هوى بازٍ وصقرٍ
ولعب بالديوكِ وبالحمام
ومن نفثِ الحروب وطعن رمح
وصبر عند تجريد الحسام
هوى مدخورةٍ في بيتِ علج
ونيك بناتهِ تحت الظلام
فلا أطوي إذا نُفّرتُ صيدي
لحرمةٍ والدٍ منه احتشامي
ولا جور الأمير وحجر قاضٍ
ولا قولِ المؤذّنِ والإمام
أأعصي خالقي وأخافُ جاري
وأكتم سرَّ قلبي المستهام
فقل للتاركين أهَل وجدتم
علينا في الخسارة من ملام
وأشهى من ركوب الخيل عندي
ركوبُ خرائدٍ بين الخيامِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66279.html وأفردتُ العواذلَ بالملامِ
فليس محدّثي إلا نديمٌ
ورحل مطيّتي حقوا غلام
ومعتدل الروادف ذي انخناثٍ
بمحجرِ عينهِ بُدَعُ السقام
يصدّ بوجههِ تيهاً إذا ما
رأى كلَفي ويبخلُ بالسلامِ
ظفرتُ بهِ وقد علِقَتهُ كفّي
على دهشٍ مقالة مستهام
دعوتُكَ طائعاً فصددتَ عني
فصرتَ معي على دال ولام
فقال تيقّظاً منه وغمّا
فدونكَ مرّةً في كل عام]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66278.html فضنَّ عني هناكَ بالعملِ
وقال قد صرتُ يا فتى رجلاً
وذا قبيحٌ أراهُ بالرجُلِ
قد كان ما كان في صباي فلا
تعرض لمثلي ولجّ في عذلي
فقلتُ يا من زها بلحيتهِ
الآن واللَهِ طبتَ للعمل
ذا زعفرانٌ والمسكُ تربتهُ
ينبتُ من تحت صدغِكَ الرجَل
تراكَ لو قد خضبت من كبَرٍ
وسحر عينيكَ عنكَ لم يحل
صبرتَ عن عضّ وجنتيكَ وعن
مصّ رضابٍ بفيكَ كالعسلِ
هيهاتِ هيهاتِ فانثنى حصراً
يقرع أسنانهُ من الخَجَلِ
وقمتُ أسعى إليه مبتدراً
والقلب من سخطهِ على وجَل
حتى اعتنقنا على الفراش وقد
غاصَ صقري الجموحُ في الكفل]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66277.html أنا مأوى كلّ ضالِ
أنا لا أصبو لخودٍ
أنا صبٍّ بالغزالِ
أصبحَ المُراقُ والمُج
نُ جميعاً في عيالِ
علمَ اللَهُ بأنّي
لا أؤدي رأسَ مالي
انظروا من عن يميني
وانظروا مَن عن شمالي]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66276.html طوراً وطوراً كالغصن في ميَلِه
أهيفَ مرتجةٍ روادفهُ
يذوبُ من غمزه ومن خجَلِه
داعبتهُ ضاحكاً فغلّظَ لي
تغليظَ مولىً يسطو على خَوله
وكنتُ عفّاً لا أشتهيهِ ولا
أصبو إلى نيكِهِ ولا قُبَلِه
فاضطرّ في ذاكَ من مقالتهِ
إلى احتيالٍ أدقّ من حِيَلِه
فلم أزل بالرُقى أدرّجهُ
تدريجَ طيرٍ لطالبي زَجَلِه
حتى إذا ما حملتُ معتدلاً
فوق يدي خُرجيه مع ثقلِه
طعنتهُ فانثنى فقلتُ له
والرمح منّي في العينِ من كفَلِه
إصبر إذا عضّكَ الزمانُ ومَن
أصبرُ عند الزمانِ من رجلِه]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66275.html وطيبِ غصنِ الخدودِ بالقُبَل
وفطنةِ الشاعرِ الأريبِ إذا
حلّ سراويلَ مُطرقٍ خجِل
وحُرمةِ الرهزِ والفراغ على
بيضِ غلام مرَجرج الكفلِ
لا زرتُ ظهرَ الحرام معتكفاً
ملبياً راكباً على جملِ
إلا على ظهر أمردٍ خنِثٍ
تميلُ أردافهُ من الثقَل
لا أصحبَ اللَه فتيةً طربوا
إلى ذواتِ الثديّ والحبَل
أيورُهم في الأنام قد وسمت
جباهُها هؤلا من السفَل
من أنا في موقفِ الحساب إذا
نودي بالأنبياء والرسلِ
ذلك يومٌ يجلّ عن خطري
فما لمثلي هناكَ من عمَل
هنتُ على الخالقِ الجليل فما
ينظرُ في قصّتي ولا زلَلي]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66274.html وقد نام أهلُ البيت دبّ إلى الساقي
فأولجَ فيه مثل أسودَ سالخ
اصمّ من الحيّات ليس له راق
أشقّ لريح الأستِ من حدّ شفرةٍ
وأنفذ في الخصيين من رأس مزراقِ
فلما انتحى فيه تحرّف وانثنى
وأطرقَ عند النيكِ أحسن إطراقِ
فقلتُ له لا تلفين مقصراً
ولا مشفقاً في غير موضع إشفاقِ
أجد عصرَ خصييهِ فإنّ سكونهُ
سكونُ فتىً صبّ إلى النيكِ مشتاقِ
ولو لم يكن يقظان ما قام أيرهُ
ولا ضمّ عند النيكِ ساقاً إلى ساقِ]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66273.html وابدوا بنيكِ سماعه
ثوروا إليه ونادوا
إنّ الصلاةَ جماعه
فذاك رأي وحزمٌ
وما سواه رَقاعه]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66272.html وأشهد بالتوحيد للَهِ طائعا
وأُحسنُ غسلي إن ركبتُ جنابةً
وإن جاءني المسكينُ لم أكُ مانعا
وفي كلّ عام صومُ شهرِ أقيمهُ
وما زلتُ للأندادِ والشرك خالعا
وأنظرُ إن حانت من الكأسِ دعوةٌ
إلى بيعةِ الساقي أجيبُ مسارعا
فأشربُها صرفاً على لحم ماعزٍ
وجدي كثيرِ اللحم قد كان راضعا
وبيض وخاميزٍ وخلّ وبقلةٍ
فما زال للمخمور ما كان نافعا
وإن لاح لي صيدٌ وثبتُ بنهضةٍ
على ردفهِ في السر كالذئب جائعا
وأجعلُ تخليط الروافضِ كلّها
بفقحةِ بختيشوع في النار طابعا]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66271.html عن الصهباء في سُمّ الخياط
فإن رابطتَ في ثغرٍ فدعني
يكون ببيتِ خمّارٍ رباطي
وحجَ إذا أردتَ فإنّ حجّي
إلى شُربِ المدامةِ بالبواطي
مشعشعةٌ تزيل الهمّ عنّي
وتحيي بعد مُنكسري نشاطي
غنينا بالمدامةِ عن سواها
وعن نيكِ الزواني باللواطِ
غدير الفاتكِ العيّارِ مثلي
يغمّي حيث تشرب بالبواطي
يعاطينا الزجاجةَ أريحيّ
رخيم الدلّ بوركَ من معاطي
أقولُ له على طربٍ ألطني
ولو بمؤاجرٍ علِج نباطي
فإن الخمرَ ليس تطيب إلّا
على وضَرِ الجنابةِ واللواط
وقل للخمس آخر ملتقانا
إذا ما كان ذاك على الصراطِ
فإنّي قد جعلتُ الحجّ عمّي
وفي قُطربلٍ أبداً رباطي]]> الرجز 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66270.html خدها فما الرايصُ كالمفنس
مجّةُ نفس خرجت من نفس
من فيشةٍ ليست كفَيش الأُنس
لو عرضت للناس دون الشمسِ
لم يُرَ إلّا ماشياً بالنَقسِ
طَلمسُ نيكٍ أيما طلمسِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66269.html ولا أحن إلى الحادي ولا العيس
أحقُّ منزلةً بالتَركِ منزلَةً
وصلُ الحبيبُ عليها غير مأنوس
لكن بكائي على أبناءِ دهقنةٍ
غُرٍّ بها ليل من أبناء آلوسِ
يا ليلةً عبرت ما كان أقصرها
والراحُ تعمل في إخوانِكَ الشوسِ
تكردسَ الليلُ كُردوساً ففرّقهُ
صبحٌ أغارَ عليه في كراديسِ
وشادنٍ نطقت بالسحرِ مقلتهُ
مزنّرٍ ألف تطهيرٍ وتقديس
نازعتهُ الكأسَ في رفق أحدّثهُ
وفي زيّ قاض ونشج الشيخ إبليس
فمدّ راحته نحوي وأنشدَني
حيّ الهِدَملة من ذاتِ المواعيس
لمّا انتشيتُ وصحبي منتشون كرى
وخفتُ صرعتَهُ إيّايَ بالكوسِ
غضضتُ مستنعساً عمداً لأنعسهُ
فاستشعرت مقلتاهُ النوم من كوس
وامتد فوق سرير كان أوفقُ لي
على تشعشعهِ من عَرشِ بلقيس
فقمتُ أمشقُ في قرطاسهِ بيدٍ
خطاطةٍ ما يعاني في القراطيس
فحسّ بي ثالثٌ قبل الفراغ وقد
نعى الصباحَ لنا قرعُ النواقيس
فقالَ من أنت قلتُ القسّ زارَولا
به كديرِكَ من تشميس قسّيس
فقامَ يوسعني شتماً وأوسعهُ
حُلماً بنى عرشهِ من غير تأسيس
وقال بئسَ لعمري أنت من رجلٍ
فقلتُ مهلاً فإني لستُ بالبيسِ]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66268.html أمشي ويركبُ غيري
ما إن رضيتُ بهذا
يا ربُّ منكَ بخير
لا أبتغي منكَ طرفاً
رضيتُ منكَ بعَير
ولو تشا يا إلهي
حملتُ رحلي وأيري
صيّرتُ ذا في غلافٍ
والرِجل في جوفِ سيرِ]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66267.html بالذي ترضى الأيورُ
ليس يرضى ليَ عقلي
هو أميرٌ ووزيرُ
كلّما رامَ نكاحاً
درتُ من حيث يدورُ
فتعالى اللَه ما في الأر
ضِ قاضٍ أو أميرُ
أنا من خمسين عاماً
في يديَ أيري أسيرُ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66266.html يقصرُ عنهُ النعتُ والوصفُ
حتى إذا صرتَ إلى حاضرٍ
منه إذا ليس له خَلفُ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66265.html ليست له من خلفهِ آخره
رُبّ فتى دنياه ليست لهُ
من خلفهِ آخرةٌ وافره
وآخرٌ فازَ بكلتيهما
قد جمع الدنيا مع الآخره]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66264.html كرّةُ مَن يبصرها خاسره
فواحدٌ دنياه ليست لهُ
بلى لهُ من خلفهِ آخره
وآخرٌ دنياهُ منكوسةٌ
من خلفهِ آخرةٌ وافره
وآخرٌ فاز بكلتيهما
فالنفسُ غذ تبصره طائره
ورابعٌ من بينهم خائبٌ
ليست له دنيا ولا آخره]]> أحذ الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66263.html وكأنّني أشتدّ في أثره
فعلقتُ منهُ وقد لحقتُ به
غصناً يمجُ المسكَ من شعرِه
فهصرتهُ والبُهرُ كان بهِ
حتى إذا سكنتُ من بُهرِه
قلت الفراش فمرّ يقدمُني
يرتج منه مكانُ مؤتزره
فقضيتُ منه في الكرى وطري
فصرتُ لم أبلغ مدى وطره
حتى إذا ما النوم زايلهُ
وصحا أخو الفَشيان من سكرِه
ردّ الرقادُ عليه ثم هدا
نوم الغزالِ أوى إلى سحرِه
يا ليتَ طرفي كان وافقَهُ
في النوم مجرى في ندى بشرِه
يبغي مواصلتي فيمنعهُ
بيضٌ كأسدِ الغابِ من ثغره]]> مخلع البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66262.html وساحقت ربّةُ الخدورِ
مراكبُ البرّ باكتئابٍ
تشكو إلى صاحب البحورِ
وليس في المردِ من صغيرٍ
يرعى ذماماً ولا كبيرِ
لمّا اكتفى بعضهُم ببعضٍ
أعدَمني صدّهم سروري
يا آل لوطٍ خذلتموني
فما على المردِ من نصير
وذي احتيالٍ يدقّ فيهِ
وصفُ محبّيهِ بالضميرِ
أقبلَ نحوي بذي فتورٍ
يسبي بهِ الظبيَ ذا الفتورِ
قال أتيناكَ في بدالٍ
وليس ذو الجهل كالخبيرِ
كم فضلَ بيني وبين هذا
وفّقك اللَهُ من مشير
قلتُ له بعد طول حبسٍ
فضلُ خميس على عشير
قال فوثّق لنا برهنٍ
ونجعل الفضلَ للمُشيرِ
تنايَكا ثم قمتُ حتى
أخذتُ جُعلي من الكبيرِ
أستغفرُ اللَه هل يُرى لي
في الفتكِ والحبّ من نظيرِ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66261.html وأقبلتُ من سُكرٍ أميلُ إلى سكرِ
ولم أرَ مثلي لا تزال ركابهُ
على سفرٍ من غير برّ ولا بحرِ
إليّ فلم يكبُ إذا ما حملتهُ
على بطنِ قرطاسٍ ويعنقُ في الظهر
ولستُ له حتى المماتِ بسائمٍ
وإن هو أزرى بالمروءةِ والوفرِ]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66260.html مثل الدنانير حين تُنتقدُ
فساقني الحينُ نحو جميعهمُ
إذا يقولون قد دنا الأحَدُ
فباكروا الشربَ واقطعوه بهِ
فملتُ للموضع الذي وعدوا
عليّ كرزيّةٌ ومِشمَلةٌ
وكَرزَنٌ في حبلهِ مسَدُ
فكنتُ أدناهم مسابقةً
إلى المكان الذي به اتّعَدوا
حتى إذا ما اشتروا حوائجهم
والحرصُ يرجيهم لما صمدوا
قمتُ إليهم فقلتُ أحملها
أنا فعندي لمثلها عددُ
حبلٌ وثيقٌ وكَرزنٌ وأنا
بحملهِ ناهضٌ ومتّئدُ
قالوا فخذهُ فأنتَ أنتَ لهُ
سوف نكافيكَ بالذي نجدُ
سرتُ وساروا إليّ أجمعهم
وقيل لي اصعد صعدتُ ما صعدوا
إذ الأباريق تُجتلى لهمُ
وفي شجاةٍ ومطِربٌ غرِدُ
بادرتُ نحو الزجاج أغسلهُ
حتى تنقّى كأنّه البَرَدُ
فأعجبَ المردَ خفّتي لهمُ
وليس في خفّتي لهم رشدُ
ما زلتُ أسقيهمُ مشعشعةً
كأنها النارُ حين تتّقدُ
حتى رأيتُ الرؤسَ مائلةً
كأنّ من سُكرٍ بها أوَدُ
واعتقلتِ الألسنُ واستوثقت
فنائمٌ صحبُنا ومستنِدُ
قمتُ وبي رعدةٌ لنيكِهمُ
وكلّ مَن دبَّ فهو يرتعدُ
فبطّأت بي عن لذّتي تككٌ
ثم لطَفنا بحل ما عقدوا
عن ردفِ كلِّ تهتزُّ قامتهُ
كالغصُنِ النضرِ زانهُ الميَدُ
يا ليلةٌ بتّها أخا طرب
قد دام فيها تمتّعٌ ودَدُ
من ذا إلى ذي قد قصدتُ لأن
أعفِجُ في البيت كلّ من أجدُ
حتى إذا ما أفاقَ أوّلهُم
قامَ وفخذاهُ فيهما خَضَدُ
فقمتُ من خيفةٍ أنبّههُم
أقولُ هل نالكم كما أجدُ
أو ذا الذي قد أرى بنا عرَقٌ
قالوا نراهُ كأنّه زبَدُ
فحين أبصرتُهم قد انتبهوا
ذهبتُ أعدو لحاجةٍ أرِدُ
حتى إذا المجلس استجدّ بهم
غامضتُهم والكؤسُ تُطردُ
على أدقّ الثيابِ مسبَلةٍ
برّاقةِ اللونِ كلّها جددُ
فقيلَ من أنتَ قلتُ خادمكم
لا عقلٌ يُخشى له ولا قودُ
ثمّ تعشّقتُ وامقاً طرباً
يا ليتَ سلمى تفي بما تعدُ]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66259.html ومن أيري في اجتهاد
ليتَ لي عيناً بعيني
وفؤاداً بفؤادي
وبأيري أيرُ شيخٍ
ذاكرٌ أيامَ عادِ]]> الرجز 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66258.html قد قرّرَ الليل له المواعدا
أنعظَ حتى جازع رأسي صاعدا
باعاً وجازَ فوق باع ساعدا
ثم ترقّى زائداً فزائدا
كأنّ كفّاً أخذت جلامدا
تقذفُ فيه واحداً فواحدا
فاستولج الناسُ له المساجدا
ورفعوا الأيدي والسواعدا
مبتهلين راكعاً وساجدا
يخشون حرّاً وعذاباً وافدا
فلو تراني تحت أيري قاعدا
حسبتني طفلاً يناغي والدا
أحسبهُ رَعنَ جُبَيلٍ فاردا]]> الرجز 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66257.html مالكَ قد قمتَ قياماً سرمدا
أنعظَ حتى قلتُ جازَ لفرقدا
أو يبتغي عند ابن نعشٍ موعدا
تراهُ في الركبِ إذ ما أصعدا
نصفاً تهاميّاً ونصفاً مُنجِدا]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66256.html يا كافراً نِعمي عليه وجاحدي
أترى مصافحتي تحلّ ولا ترى
حلّاً تلمّسَ ما وراء الساعد
إن كنتَ تنظر في القياس فإنما
أيري وكفّي من أديم واحد]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66255.html ولا أشربُ مطبوخا
ولكن أشربُ الميخَ
الذي يُكنى بأبريخا
على بيض دخاميزٍ
ولا أكلٍ ملطوخا
ولحم الجمل الراضع
مسموطاً ومسلوخا
وأقفو أثر الشيخين
هرديّ وملّيخا]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66254.html ولا واللَهِ ما تبتُ
فلا أتركُ تقبيلَ
خدودِ المردِ ما عشتُ
أرى المردَ يمليونَ
إليّ حيثما ملتُ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66253.html غلاماً واضحاً مثل المهاةِ
وقالت قد حُرِمتَ ولم توفّق
لطيبِ هوى وصالِ الغانيات
فقلتُ لها جهلتِ فليس مثلي
يخادع نفسه بالترّهاتِ
أأختارُ البحارَ على البراري
وحيتاناً على ظبي الفلاةِ
دعيني لا تلوميني فإنّي
على ما تكرهينَ إلى المماتِ
بذا أوصى كتابُ اللَه فينا
بتفضيلِ البنين على البناتِ]]> مجزوء الرجز 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66252.html كالغصن في دقّتهِ
فالدرِ في مضحكهِ
والمسكُ في نكهتهِ
نازعتهُ مشمولةً
كالبرقِ في خطفتهِ
فلم يزل يمزجُ لي
الباقيَ من فضلتهِ
والنقل من تقبيل ما
يقطفُ من وجنتهِ
سقياً لها من دعوةٍ
تُدعى إلى نيكتهِ]]> الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66251.html سَ غيظاً عليهمُ أجمعينا
تهتَ لمّا سجدتَ في سالفٍ
وفارقتَ زهرةَ الساجدينا
عندما قلتَ لا أطيق سجوداً
لمثالٍ خلقتهُ ربُّ طينا
حسداً إذ خُلقتَ من مارج النا
رِ لمن كان سيّد العالمينا
ثم قصّرتَ في القيادةِ تسعى
يا مجرَّ الزناةِ واللايطينا]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66250.html لستُ أدري ما عقابُه
كلّما أبصر وجهاً
حسناً سالَ لُعابُه]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66249.html ولمنَ على التلذّذِ والتصابي
ولستُ بتاركٍ أبداً هوىً لي
وإن أكثرنَ جهلاً من عتابي
هوىً متتابعٌ فتكي ولهوي
وكل اللهوِ في شرخ الشابِ
أنا متقنّصٌ دانٍ قريبٌ
بباب الكرخ مجتمع الطياب
بلا بازٍ نصيدُ إذا خرجنا
ولا صقرٍ ولا طلبِ الكلابِ
بفقرٍ غير ذي ريش تراه
سريعاً حين يُرسل في الطلاب
فتأتينا الظباء إذا رأتهُ
سريعاً طائعينَ بلا جذابِ
فنأكل صيدنا نيّاً كبابً
بلا ملحٍ فيا لك من كبابِ]]> مجزوء الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66248.html مٌ وسؤلي ومطلبي
خُيّبتُ في خودةٍ
رُبَّ راج مخيّب
قلتُ لمّا رأيتُها
إذهبي أخت واعزبي
إطلبي لي مواطراً
واذهبي أنتِ تجتبي
لستُ ما عشتُ مدخلاً
اصبعي جحرَ عقربِ]]> مجزوء الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66247.html وعن اللّبسِ للفراءِ
وعن الحشوِ والعمامةِ
والكنِّ والصلاءِ
وعن الفرشِ والوطا
في بيوتٍ بلا كراءِ
قدمَ الصيفُ بالولايةِ
قدّامةَ اللواءِ
بالمناديل والغِلالةِ
والنعلِ والرداء
والطنابيرِ والطبول
بالرقص والغناء
يدخل الناس في القيامة
مرداً بلا لحاءِ
أنا مالي وللربا
ط وللغزو والغزاءِ
لستُ ممّن يطوفُ في
عرفاتٍ ولا مناءِ
أركب المدنَ في الدي
ار وفي المدنِ والقراءِ
فإذا ما تمنّعوا
وعصوا بذل الرشاءِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66246.html في يوم وحلٍ كثير الماء والطينِ
قالت لنا قولةً من بعد خلوتها
قالت لكم جدّتي باللَهِ نيكوني
فمرّ واللَهِ يا يحيى بفقحتِها
ما مرّ بالطبلِ في يوم الشّعانينِ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66245.html والبغلةِ الرائعةِ الهِملاجَه
إن لنا اليوم إليك حاجه
إن جدتِ لي بها فإن الحاجه
لحاجة الديكِ إلى الدجاجه]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66244.html ءُ في ضربٍ من الشِعرِ
وفيما طوله شبرٌ
وقد يربى على الشبرِ
له في راسه شقٌّ
لطيفٌ بالندى يجري
إذا بُل أتى بالأعجب
العجّاب في الأمر
فإن هو جفّ لم ينفك
كَ في برّ ولا بحرِ
أجيبي لم أر فحشاً
وربّ الشفعِ والوترِ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66243.html أغضبكَ اللَه بمفساها
لم يكفِها ما صنعت مرّة
برأس أيرٍ جوفها تاها
حتى لقد دبّت إلى معشرٍ
تبلعها كالرقشِ أشباها
إذا ما كنتَ جارَ أبي حسينٍ
فبت ويداكَ في طرف السلاح
فإنّ له نساءٌ سارقاتٍ
إذا آمَنَّ أطرافَ الرماحِ
سرقنَ وقد نزلنَ عليه أيري
فلم أظفر بهِ حتى الصباح
فآبَ وقد تخدّش منكباه
يئنّ إليّ من ألمِ الجراح
نساءُ أبي حسين صارخاتٍ
قُبيلَ الصبح حيّ علي النكاح
بأجراحٍ يميلُ الطعنُ عنها
إلى الأردافِ تزلجُ في الفقاحِ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66242.html أبظرُكِ هذا إنّه لطويلُ
فأن يكُ طول البظرِ فيكنّ سؤدداً
فبولي عليه إنّه سيطولُ
فلا تحسِبَنَّ البظرَ أزرى فإنّه
كرحلِ ابن بيضٍ ما إليه سبيلُ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66241.html فطلّقتُ زنبوراً هناك ثلاثا
وقد كنتُ لا أبغي لغيريَ كلكلاً
سواءُ من الناسِ الكثير مِلاثا
كأنّ استَهُ كانت لأيريَ عن أبي
أبيهِ لهُ دون الأنام تراثا
فلمّا رأيتُ الشيبَ قد مال ذلّةً
فمحّى كذا عنه سنىً وأثاثا
دعوتُ حبالي من قواهِ فأصبحت
وثيقاتهُ منّي ومنه رثاثا
فلمّا رأى صَرمي حباها مختّماً
لينقل أشعاراً رحلنَ خثاثا
فلمّا أتى عنّي المختمُ أنّني
قعدتُ بهِ في الناسِ بالَ وراثا
لقد ذلّ يا ابنَ المائر القُصبِ امرؤٌ
تكونُ له في العالمين غياثا
مختّمٌ جهّز وعجّل فإنّما
أتاكَ بها مطليّة ليُغاثا]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66240.html وطفٌ بدُفّاعِ الدموع غِصاصُ
ساروا شآميينَ عنك وأحسنت
بالكرخِ منهم دِمنةٌ وعِراصُ
ودعاكَ ريحٌ طيّبٌ في درّةٍ
قاسي الردى في أثرها الغَوّاصُ
يا بؤسَ زنبورِ لهُ من صُفرةٍ
في المُسترادِ رأى لها القنّاصُ
ذكر الديارَ فظنّ في شَطني لهُ
جِنح تدارك بينهُ وقِماصُ
حتى إذا حمي الهجاءُ على استهِ
ورأى بأن ما في يديهِ خلاصُ
والسحُ عضَّ الكيرجان كأنّه
بين الشَبا والكلبتين رصاصُ
فلئن ندمتَ على القصاصِ ففي خِصا
ولدِ المُهلهلِ منك لي لقصاصُ
وإذا الزناءُ غلا قدورَ مهلهلِ
فيهنّ أشعارُ الزناءِ رخاصُ
يفجرنَ من قُبُل بناتُ مهلهل
وبنوهُ من دُبُرٍ بذاكَ تواصوا
نُتجوا يرونَ الريحَ من استاههمُ
وبها من الجعرِ اليبيسِ عقاصُ
وإذا همُ فقدوا الأيورَ تعلّلوا
بذُرى الأصابع إنّهم لحراصُ
نِعم الموالي قد تولّى زنبراً
يوماً إذا ما نصّهم نصّاصُ
قومٌ لهم في سرِّ أولاد الزنا
حسبٌ ينالُ الفرقدين نصاصُ
زنبورُ فانظر هل بقى لكَ مغرمٌ
فلقد سما لك ضيغمٌ قعصاصُ
رحل الهجاءُ بوجه عِرضِكَ أسوداً
إن لم يبيّضهُ لك الجصّاصُ
تجلو بألسنةِ الرواةِ نشيدها
وتظلّ واخذةٌ لحضّ قِلاصُ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66239.html رأتني لا تمالك من عطاس
أشمِّتها ببوركَ فيك منّى
لتترك فيَشتي رأساً براس
وأعفجُ فقحةٌ غبرت زماناً
قلَنسُوَة لأيرِ أبي نواسِ
حلاق استِ الزنيبر ليس تغني
سيوفُ الهند عندي والمواسي
وأعرفُ داءَ زنبورٍ لأنّي
له كنتُ المباشر والمقاسي]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66238.html شرفٌ لأمِّكَ أن تُسمّى زانيه
للَه أمّكَ أوسعت تنوالَها
فضلاً عن الناس الكلاب العاويه
تتصاعد الزناءُ فوق مراقها
كتصاعد الحبشان فوق الداليه
عقرت عجوزك في الحياء وأنّها
في النار أشرف من عجوزِ معاويه
سبقت لهندٍ في المكارم دعوةٌ
قالت عجوزُكَ مثلها في الهاويه
زنبورُ يشتمني ولكن أمُّهُ
كانت على ما كان تنعمُ بالي
لا ينطقن فرخُ الزنا إلّا إذا
أخرجتُ من وجعائهِ جرذانيه
أمّا وأيري صمّةٌ لعجانهِ
فسكونهُ أهيا لهُ في خابيه
فلئن رأى ولدُ الخبيثةِ أنّه
ناج عليّ وقد بسطتُ لسانيه
حتى يميّزَ في المجالس بيننا
ويُقاسَ بين هجائهِ وهجائيه
ما كان لي خطرٌ ولكن قلتُ لا
أو أفضح ابنَ اللؤم في ذي الناحيه
ولقد جمعتُ عجوزهُ وتجمّعت
وشفيتُ من هذه وتلك فؤاديه
هذاكَ وسط البيتِ يُنكح باركاً
قدَماً وتُنكح أمُّهُ في الزاويه
فتحاكَما حسداً إليّ وأحسدا
حتى قسمتُ عليهما أصحابيه
وتقول أكبرهنّ حين دفعتُه
من خلفها فيها على عَدوانيه
لا تأخذنّي من ورائي سيّدي
واغمد فخذني هاك من قدّاميه
سيّان لو جرّبته يا سيدي
ما بين قدّامي وبين ورائيه
زنبورُ لا حين النجا وقد التقت
أرضي عليك بحاصبي وسمائيه
قد كنتُ من هذا البَلا في عزلةٍ
يا ابنَ الزناءِ فلم تسعكَ العافيه
فلتأتينّكَ من بيوتي شرّدٌ
تبلى الجبالُ وأنّها لكماهيه]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66237.html أراد اقتداءٌ بالرقاشيّ فاقتدى
ترنّمُ بالأزجالِ حين نحتّهُ
ولو نكتهُ في الجوفِ يوما لقصّدا]]> الرجز 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66236.html ناكَ على السَمتِ وغير السمتِ
ولم يزل جلداً شديدَ النحتِ
ينيكها تحتاً وغير تحتِ
لو لم يقصّر حملت بستٌ
وهكذا نيكُ بني نيبختِ
لها أيورٌ كالجياد الكُمتِ
لها فياشٍ كرؤوسِ البُختِ]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66235.html لكَ في العلم خوَل
غير أنّ الطبّ أولى
بكَ من كل عمَل
أنتَ فيه فيلسوفٌ
وبصيرٌ وبالعِلَل
فلِمَ الأير خفيفٌ
فإذا قامَ ثقل
فإذا أفرغ ما في
هِ تدلّى وذبَل
حادثٌ ذلك فيهِ
أم قديمٌ لم يزل
ولمَ الرهزُ لذيذٌ
عند تكرار العمل
فإذا اللذةُ تمّت
نكسَ الأير وكَل]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66234.html أجاهرُ اللَه بأمرٍ عظيم
ما مرّ من يوم ولا ليلةٍ
إلّا وأيري في استِ عبد الكريم
يمسح أيري كلّما نكتهُ
كأنما يمسحُ رأسَ اليتيم]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66233.html يتيهُ إذا ما أبصر الأيرَ قائما
جنى أيرهُ في المسلمين جنايةً
فصار عليه الدِبرُ بالردّ حاكما
تلوّط دهراً ثم قادَ على استهِ
فيا لكَ من دبرٍ تردّ المظالما]]> الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66232.html حزتُها من غير مهرٍ وثمَن
ثيّبٌ بكرٌ ومالي حيلةٌ
ولها خمسُ بناتٍ في قَرن
إن أصلها وصلت طائعةً
وإذا ما بنتُ عنها لم تبن
ضيقها والرَحب من منكحِها
أحرزت والدهر في كفّ الخنَن
وإذا بيض الغواني نعمةً
مشنَ في الأذيالِ ماست في بَدَن
ليس فيها ما يُرى من حرّةٍ
من مالٍ غير لينٍ وَعكن
وهي في كدٍّ وكدح دائبٍ
لا تشكى من عياءٍ وعنَن
وترى الرشدَ ولا عين لها
وكذا تسمع من غير أذن
حيثُ ما حلتُ بها واقعتُها
في خلاءٍ ومقامٍ وظعَن
ثمّ لا تلحقني غيرَتُها
إن أنك من بين بُصرى وعدَن
يا لها من كنّةٍ يقنعُها
كلّ ما يأتي به هذا الزمن]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66231.html يخاف يوم القيامه
واللَه ما بي ندامه
لا أخاف الملامه
بغى عليّ ولكن
أدعو له بالسلامه]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66230.html باركَ ربّ الأنام في سلمَه
يتعبُ ضوء النهار من الغيبةِ
والدير فاسق العتمه
فالناس من كوَيتهِ في تعبٍ
فمٌ بذيءٌ وفقحةٌ غلمَه
ينكب المُردَحين يبصرهم
على حصانٍ كأنّه عتمه
فأينَ خلّفتَ عند طعنهم
في دبرِكَ الكبرَ والعِظمَة
واللَهِ لو نيكَ في استيه أسدٌ
ما جرَّ صيداً له إلى أجمَه]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66229.html ليس لأذنيه بها طاقه
أصبحَ في أبحرِ كشح لهُ
تقوم فيه ألف حُرّاقه
أعفّ مَن في بيته أمّهُ
وهي على العِفّةِ سحّاقه
فيا بغاةَ النيكِ ثوروا إلى
نخّارةٍ للأيرِ خنّاقه
تبتلعُ الأيرَ بشقِّ استها
مثل ابتلاع النوبةِ الباقه
وخرّقوا الفقحة من بعلها
فإنّهُ قد عقر الناقه]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66228.html زنبور بالليلِ لميعادِها
تطلبُ ما قد كنتُ عوّدتُها
وكفّها في كفِّ قوادِها
فقلتُ هاكِ الأير فاستدخلي
فأدخلت لاميَ في صادِها
تمسحُ أيري بعد ما نكتُها
كأنّه أصغر أولادِها]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66227.html مثقّفةٍ الأغِرّةِ ما تطيشُ
سهامٌ لا يُمدّ لها عُراءٌ
ولم يُشدَد لها عَقَبٌ وريشُ
يباكرُ جَيبهُ فيصيدُ منهُ
ولا يبغي عليه مَن يحوشُ
ولا ينحي الصَوايةَ أن يراها
تُضاءُ لها ولا دررٌ جحيشُ
يزرُّ رعالها بالسنّ زرّاً
ولا تشقى بغدوتهِ الوحوشُ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66226.html ولا يلاحظها نارٌ ولا دسمُ
تاهت على قدرها إذ إذنُها سلمَت
وما تعاورَها الولدانُ والخدَمُ
يضيءُ أسفلُها في كلّ نائبةٍ
إذا تدنّستِ السكينُ والبُرَم
كأنّها البدرُ لولا حال وجنتهِ
وما بِقدرِكَ لا خالٌ ولا وصمُ
لو أنّ عرضكَ في تنظير قدرِكَ ما
داناكَ في المجدِ لا كعبٌ ولا هرمُ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66225.html أسأنا في ديارهمُ الصنيعا
إذا النسبُ الرفيعُ توارثتهُ
ولاةُ السوءِ أوشكَ أن يضيعا]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66224.html حين صار الرأسُ فيضا
ذهبَ المحُّ فأبقى الد
دهرُ غِرقئا وقَيضا
لن يعود العرفُ أو تر
خم تحت الفيلِ بَيضا
فلعلّ اللَه أن يج
عَلَ للمعروفِ حوضا]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66223.html يلقّبُ اليُؤيُؤ حلوٌ ظريف
يبذلُ للزوّارِ وجعاءهُ
صيانةٌ منه لعِرضِ الرغيف
وإنّ في النيكِ لمستمتعاً
عنه اعتياضُ الخبزِ للمستضيف]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66222.html كذِبَ الرسولُ وفالقِ الأصباح
إن كنتُ جمّشتُ الرسول فما قضت
روحي أناملُ قابض الأرواح
شُغلي بحبّكِ يا مليحةُ ليس لي
قلبانِ مشغولٌ وآخر صاحِ]]> مجزوء الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66221.html فوق شَفريكِ أبهرُه
مُلصَقاً فوق فوقهِ
أبداً لا أفَتّرُه
وأنا ثمّ ثمّ ثم
على ذاكَ أُعصّره
بصُمُلِّ مقددِّ
أعجر الرأسِ أقشره
مُحكَمِ الأمرِ ضَيغم
صائبٍ حين أصدرُه
فأنالُ الذي كذا
كنتُ في الجوفِ أضمرُه]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66220.html والرأي فيما فعلنا
وكان خبزاً بملح
قبل الشواءِ أكلنا
جذبتُها فتحانَت
كالغصن لمّا تثنّى
فقلتُ ليس على ذي
الفعالِ كنّا افترقنا
قالت فكم تتجنّى
طوّلتَ نِكنا ودعنا]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66219.html ثم ندات مَن ينيكْ
ثم أبدت عن مشقٍّ
مثل صحراءِ العتيكْ
فيه دُرّاجٌ وبطّ
ودجاجات وديك]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66218.html قد صار حِرها للأيرِ ميدانا
لا يشتريها إلّا ابن زانيةٍ
أو قلبطان يكون مَن كانا]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66217.html يكفيه منكِ قُطَيره
أخافُ إن رمتُ هذا
على يدي منكِ غيره
عليكَ أمّكَ نِكها
فإنّها كندُ فيره]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66216.html عادمَ الرأسِ فَليتا
لو رأى في الجوّ صدعاً
لنزا حتى يموتا
أو رأى في السّقفِ دِبراً
يتحوّل عنكبوتا
أو رآه جوفُ بحرٍ
صارَ للأنعاظِ حوتاً]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66215.html فويق الباعِ كالجزعِ المطوّق
فما إن زلتُ أمرسُهُ بكفّي
إلى أن صار كالسّهم المفوّق
فلما أن طما ونما وأندى
جدلتُ به حرِ امّ أبي الشَمقمق]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66214.html ولا له بشبيهِ
أضحى لقومٍ كثيره
فكلّهم يدّعيهِ
فذا يقولُ بُنيّ
وذا يخاصمُ فيهِ
والأمُ تضحكُ منهم
لعلمها بأبيهِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66213.html فكيف عزاءُ قلبٍ مُستباح
يظلّ الليلَ يرقبُ كلَّ نجمٍ
يواليه يغورُ إلى الصياحِ
أراد محمّدُ بنُ رياح شتمي
فعادَ وبالُ ذاك على رياح
أتنسى صَدعَ أمّكَ فوق أيري
تدورُ كما يدورُ أبو رياحِ
تغنّت لي وقد ركبت عليه
وصارت فوق مندمج وقاح
ألسنا خير مَن ركبَ المطايا
وأندى العالمين بطونَ راح
فقلتُ دعي التمثّل ليس هذا
وعيشكِ وقتَ هجوٍ وامتداحِ
ولكنّ الأوانَ أوانُ نيكٍ
وإدخال الفياشي في الفقاح
فقالت هاكَ رجلي فارفعنها
وغرّق رمحَ بطنكَ جوف راحي
فلمّا أن مضى فيها تغنّت
تنادى آل ليلى بالرواحِ]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66212.html وجارَ الجنبِ بالشُفعه
ونِك شيخَ الثمانينِ
ولا تخشَ به شُنعه
ومَن طأطأ فاركبهُ
ولو في ليلةِ الجُمُعَه
ومن لامكَ في هذا
فقُل مَن أنتَ في الرُقعه
تقارَعنا فما ندري
على مَن تقعُ القُرعه
فقومَن واسقني الراحَ
على الإعلان والسُمعه]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66211.html تَقصُرُ عَنها كُلُّ أُمنِيَّه
قَصرِيَّةُ الطَرفِ شَآمِيَّةُ ال
خَلوَةِ في نَكهَةِ زَنجِيَّه
صُدغِيَّةُ الساقَينِ تُركِيَّةُ ال
ساعِدِ في قَدِّ طُخارِيَّه
هِندِيَّةُ الحاجِبِ نوبِيَّةُ ال
فَخذَينِ في زَهوِ عِبادِيَّه
حيرِيَّةُ الحُسنِ كَيانِيَّةُ ال
أَردافِ في أَلِيَّةٍ عاجِيَّه]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66210.html كَوامِنَ أَخلاقٍ تُثيرُ الدَواهِيا
تَزيدُ سَفيهَ القَومِ فَضلَ سَفاهَةٍ
وَتَترُكُ أَخلاقَ الكَريمِ كَما هِيا
وَجَدتُ أَقَلَّ الناسِ عَقلاً إِذا انتَشى
أَقَلَّهُمُ عَقلاً إِذا كانَ صاحِيا]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66209.html ذَ وَقَد كُنتُ تَقِيّا
إِذ تَرَكتُ الماءَ فيها
وَشَرِبتُ الخُسرَوِيّا
أَرضُ كَرمٍ تَجلِبُ الدَه
رَ شَراباً سابِرِيّا
وَغَزالٍ زانَ بِالقا
مَةِ رِدفاً بَربَرِيّا
قادَهُ إِبليسُ طَوعاً
بَعدَما كانَ عَصِيّا
فَسَقَيناهُ عَلى الوَر
دِ شَراباً ذَهَبِيّا
وَكَشَفنا عَن بَياضِ ال
رِدفِ ثَوباً قَصَبِيّا
فَوَجَدنا خِلفَهُ دِع
صاً مِنَ الثَلجِ نَقِيّا
فَرَكِبناهُ بِلا سَر
جٍ رُكوباً مَروَزِيّا
وَحَمِدنا السَيرَ لَمّا
أَن رَأَيناهُ وَطِيّا]]> مجزوء الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66208.html أُمُّ التَسَتُّرِ زانِيَه
اِشرَب فَدَيتُكَ وَاِسقِني
حَتّى أَنامَ مَكانِيَه
لا تَقنَعَنَّ بِسَكرَةٍ
حَتّى تَعودَ بِثانِيَه
وَدَعِ التَسَتُّرَ وَالرِيا
ءَ فَما هُما مِن شانِيَه]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66207.html وَقَد أَخَذَ النُعاسُ بِمُقلَتَيهِ
تَناوَلها وَإِلّا لَم أَذُقها
فَيَأخُذُها وَقَد ثَقُلَت عَلَيهِ
وَلَكِنّي أُديرُ الكَأسَ عَنهُ
وَأَصرِفُها بِغَمزَةِ حاجِبَيهِ
وَأَحبِسُها إِلى أَن يَشتَهيها
وَآخُذُها بِرِفقٍ مِن يَدَيهِ
فَهَذا ما حَيِيتُ لَهُ وَإِنّي
أَبَرُّ بِمِثلِهِ مِن والِدَيهِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66206.html إِنَّها مِن كُلِّ بُؤسٍ دانِيَه
وَاِشرَبِ الخَمرَ عَلى تَحريمِها
إِنَّما دُنياكَ دارٌ فانِيَه
مِن عُقارٍ مَن رَآها قالَ لي
صيدَتِ الشَمسُ لَنا في باطِيَه]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66205.html وَما راحَتي في أَن أَسُرُّ الأَعادِيا
وَلَكِن أَخوها مِن زَبيبٍ مُعَتَّقٍ
يُمَنّيكَ إِن أَكثَرتَ مِنهُ الأَمانِيا
أَخو الخَمرِ مِن عُنقودِها غَيرَ أَنَّهُم
إِذا قَطَعوهُ جَفَّفوهُ لَيالِيا]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66204.html وَأَراني أَموتُ عُضواً فَعُضوا
لَيسَ مِن ساعَةٍ مَضَت لِيَ إِلّا
نَقَصَتني بِمَرِّها بِيَ جُزوا
ذَهَبَت جِدَّتي بِطاعَةِ نَفسي
وَتَذَكَّرتُ طاعَةَ اللَهِ نِضوا
لَهفَ نَفسي عَلى لَيالٍ وَأَيّا
مٍ تَمَلَّيتُهُنَّ لِعباً وَلَهوا
قَد أَسَأنا كُلَّ الإِساءَةِ فَاللَ
هُمَّ صَفحاً عَنّا وَغُفراً وَعَفوا]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66203.html ما بَعدَها غَلَطٌ وَلا سَهوُ
وَبَرِئتُ مِمّا تَستَريبُ بِهِ
فَلِيَنهَني بِكَ ذَلِكَ البَروُ
وَاِقبَل أَبا العَبّاسِ عُذري مِن
لَفظِ الصَبِيِّ مَذاقُهُ حُلوُ
إِن ضاقَ عَفوُكَ وَهوَ ذو سِعَةٍ
عَنّي فَلَيسَ بِواسِعٍ عَفوُ
أَنتَ الَّذي أَلِفَ السَماحَ فَما
غَيرُ السَماحِ لِقَلبِهِ لَهوُ
تَغدو جَميعَ العِرضِ وافِرُهُ
وَالمالُ مُعتَصَرُ النَوى نِضوُ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66202.html أَصبَحتُ مِن حُبَّيكِ بِالخِلوِ
يَقولُ وَالناطِفُ في كَفِّهِ
مَن يَشتَري الحُلوَ مِنَ الحُلوِ
فَقُلتُ بِعني مِنهُ ما أَشتَهي
فَمَرَّ عَجلانَ وَلَم يَلوِ]]> الرجز 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66201.html كَطُرَّةِ البُردِ عَلامَتاهُ
بِيُؤيُؤٍ يُعجِبُ مَن رَآهُ
ما في اليَآئي يُؤيُؤٌ شَرواهُ
مِن سُفعَةٍ طُرَّ بِها خَدّاهُ
أَزرَقُ لا تَكذِبُهُ عَيناهُ
فَلَو يَرى القانِصُ ما يَراهُ
فَدّاهُ بِالأُمِّ وَقَد فَدّاهُ
مِن بَعدِ ما يَذهَبُ حِملاقاهُ
لا يوئلُ المَكّاءُ مَنكِباهُ
وَلا جَناحانِ تَكَنَّفاهُ
مِنهُ إِذا طارَ وَقَد تَلاهُ
دونَ اِنتِزاعِ السِحرِ مِن حَشاهُ
لَو أَكثَرَ التَسبيحَ ما نَجّاهُ
ذاكَ الَّذي خَوَّلَناهُ اللَهُ
تَبارَكَ اللَهُ الَّذي هَداهُ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66200.html لَو دامَ ذاكَ اللَهوُ لِلّاهي
حَرَّمَها اللَهُ وَحَلَّلتُها
فَكَيفَ بِالعَفوِ مِنَ اللَهِ]]> الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66199.html إِذ رَمى الشَيبُ مَفرِقي بِالدَواهي
وَنَهَتني النُهى فَمِلتُ إِلى العَد
لِ وَأَشفَقتُ مِن مَقالَةِ ناهِ
أَيُّها الغافِلُ المُقيمُ عَلى السَهَ
وِ وَلا عُذرَ في المُقامِ لِساهِ
لا بِأَعمالِنا نُطيقُ خَلاصاً
يَومَ تَبدو السَماءُ فَوقَ الجِباهِ
غَيرَ أَنّي عَلى الإِساءَةِ وَالتَف
ريطِ راجٍ لِحُسنِ عَفوِ اللَهِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66198.html رَأَيتُها لَم يَنَلها مَن تَمَنّاها
إِنّا لَنَنفَسُ في دُنيا مُوَلِّيَةٍ
وَنَحنُ قَد نَكتَفي مِنها بِأَدناها
حَذَّرتُكَ الكِبرَ لا يَعلَقكَ ميصَمُهُ
فَإِنَّهُ مَلبَسٌ نازَعتُهُ اللَهَ
يا بُؤسَ جِلدٍ عَلى عَظمٍ مُخَرَّقَةٍ
فيهِ الخُروقُ إِذا كَلَّمتَهُ تاها
يَرى عَلَيكَ بِهِ فَضلاً يُبينُ بِهِ
إِن نالَ في العاجِلِ السُلطانَ وَالجاها
مُثنٍ عَلى نَفسِهِ راضٍ بِسيرَتِها
كَذَبتَ يا خادِمَ الدُنيا وَمَولاها
إِنّي لَأَمقُتُ نَفسي عِندَ نَخوَتِها
فَكَيفَ آمَنُ مَقتَ اللَهِ إِيّاها
أَنتَ اللَئيمُ الَّذي لَم تَعدُ هِمَّتُهُ
إيثارَ دُنيا إِذا نادَتهُ لَبّاها
يا راكِبَ الذَنبِ قَد شابَت مَفارِقُهُ
أَما تَخافُ مِنَ الأَيّامِ عُقباها]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66197.html وَذاكَ مُذ صِرتُ أُهاجيهِ
لِلَّهِ شِعري أَيُّ مُفواهَةٍ
لِكُلِّ مَن دوني قَوافيهِ
كَم بَينَ فَضلٍ مُنذُ هاجَيتُهُ
وَبَينَهُ قَبلَ أُهاجيهِ
فَالحَمدُ لِلَّهِ وَإِن كُنتُ لَم
أَحفِل بِقَومٍ نَصَحوا فيهِ
رَضيتُ أَن يَشتِمَني ساقِطٌ
شِسعِيَ خَيرٌ مِن مَواليهِ
وَلَيسَ ذا أَعجَبَ مِن ذاكُمُ
جارِيَةُ النَطّافِ تُغريهِ
وَآفَةُ النَطّافِ مِن غَضبَةٍ
أَغضَبُها يَوماً فَآتيهِ
حَتّى إِذا قُمتُ عَلى بابِهِ
سَمَّيتُ لِلناسِ زَوانيهِ]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66196.html نَسِيَتكَ رَبَّتُها وَما تَنساها
لا تَكذِبَنَّ فَما أَراكَ بِمُنتَهٍ
عَنها وَإِن كَلَّفتَ أَن تَشناها
فَاِقرِ الهُمومَ إِذا عَرَتكَ شِمِلَّةً
عَبِلَت مَناكِبُها وَطالَ قَراها
لِتَزورَ مِن قَحطانَ قَرمَ مَغاوِلٍ
لا مُعجَباً صَلِفاً وَلا تَيّاها
خَضَعَت لِعُثمانَ اِبنُ عُثمانَ العُلى
حَتّى تَسَنَّمَ فَوقَها فَعَلاها
تُمسي المَكارِمُ حَيثُ يُمسي رَحلُهُ
وَإِذا غَدا في مَنزِلٍ أَغداها
سَيفٌ مَنايا الناسِ فيهِ كَوامِنٌ
مَعطوفَةُ اليُمنى عَلى يُسراها
فَإِذا الخَليفَةُ هَزَّهُ لِضَريبَةٍ
أَنحى عَلى مَكروهِها فَمَضاها
وَكَذاكَ عَكٌّ لا تَزالُ سُيوفُها
تَنهَلُّ مِن مُهَجِ الكُماةِ ظُباها
فَاِحذَر عَداوَتَها وَصَلِّ لِسِلمِها
فَكَما عَرَفتَ سُيوفَها وَقَناها
قَومٌ إِذا وَجِدَت عَلَيكَ صُدورُهُم
لَم تَرضَ عَنكَ مَنِيَّةٌ تَلقاها]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66195.html وَاِعتاقَها صَمَمٌ عَن صَوتِ داعيها
وَلي مِنَ الحَينِ عينٌ لَيسَ يَمنَعُها
طولُ المَلامَةِ أَن تَجري مَآقيها
يا دِمنَةً سُلِبَت مِنها بَشاشَتُها
وَأُلبِسَت مِن ثِيابِ المَحلِ باقيها
أَبدَت عَواصِيَ مِن دَمعٍ أَطَعنَ لَها
لَمّا رَمَيتُ بِطَرفي في نَواحيها
لَأَعطافِهِنَّ عَلى الصَهباءِ عَن دِمَنٍ
لَم يَبقَ مِن عَهدِها إِلّا أَثافيها
مَوصوفَةٌ بِفُنونِ الطيبِ طالَ لَها
عُمرٌ فَلَم تَعدُ أَن رَقَّت حَواشيها
تَرى نَظائِرَها يَخضَعنَ هَيبَتَها
فَقَد ثَمِلتُ لِما أَجلَلنَها تيها
عاطَيتُها صاحِباً صَبّاً بِها كَلِفاً
حَرباً لِعايِفِها سِلماً لِحاسيها
فَأَعنَقَت بي أَمونٌ فاتَ غارِبُها
قادَ الزِمامَ وَقادَ السَوطَ هاديها
تَجتابُ أَغبَرَ تَفتَنُّ الرِياحُ بِهِ
صَبّاً جَنوباً تُهامِيّاً شَآميها
فَتارَةً يَطعَنُ الساري بِحَربَتِهِ
وَمَوضِعُ السِرِّ أَحياناً مُناجيها
إِذا الجِيادُ جَرَت يَومَ الرِهانِ جَرَت
جَريَ السَوابِقِ تَحثو في نَواصيها
إِلى أَبي الفَضلِ عَبّاسٍ وَلَيسَ إِلى
هَذا وَلا ذا دَعَت نَفسي دَواعيها
إِنَّ السَحابَ لَتَستَحيِي إِذا نَظَرَت
إِلى نَداهُ فَقاسَتهُ بِما فيها
حَتّى تَهُمُّ بِإِقلاعٍ فَيَمنَعُها
خَوفُ العُقوبَةِ في عِصيانِ مُنشيها
وَطءُ الرَبيعِ وَوَطءُ الفَضلِ ما اِفتَرَشا
مِنَ المَكارِمِ إِذ شادا مَعاليها
بَنى الرَبيعُ لَهُ وَالفَضلُ فَاِحتَشَدا
غاياتِ مُلكٍ رَفيعاتٍ لِبانيها
وَشَمَّراهُ فَلَمّا شَمَّراهُ لَها
جَرى فَقالَ كَذا قالا لَهُ إيها]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66194.html كَيَدٍ أَبو العَبّاسِ مَولاها
نامَ الثُقاتُ عَلى مَضاجِعِهِم
وَسَرى إِلى نَفسي فَأَحياها
قَد كُنتُ خِفتُكَ ثُمَّ أَمَّنَني
مِن أَن أَخافَكَ خَوفُكَ اللَهُ
فَعَفَوتُ عَنّي عَفوَ مُقتَدِرٍ
حَلَّت لَهُ نِقَمٌ فَأَلغاها]]> الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66193.html لا وَلا عاشِقاً هَواهُ إِلَيهِ
مَرَّةً عاشِقاً وَأُخرى خَلِيّاً
مُظهِراً غَيرَ ما الضَميرُ عَلَيهِ
كُنتُ مِن وَصلِ سَيِّدي في سُرورٍ
فَرَمى الدَهرُ وَصلَهُ بِيَدَيهِ
لَعَنَ اللَهُ كُلَّ واشٍ وَفَقّا
عَن قَريبٍ بِكَفِّهِ عَينَيهِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66192.html كَذاكَ وَلَيسَ لي أَمَلٌ سِواهُ
يَتيهِ عَلى العِبادِ بِحُسنِ وَجهٍ
وَشَعرٍ قَد أُطيلَ عَلى قَفاهُ
وَأَصداغٍ يُرَصِّفُها أَميري
عَلى خَدٍّ تَلَألَأُ وَجنَتاهُ
بَراهُ اللَهُ مِن ذَهَبٍ وَدُرٍّ
فَأَحسَنَ خَلقَهُ لَمّا بَراهُ
فَلَمّا خَطَّهُ بَشَراً سَوِيّاً
حَذا حورَ الجِنانِ عَلى حِذاهُ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66191.html وَرداً بِوَجنَتِهِ وِردٌ لِحُمّاهُ
يا لَيتَ حُمّاهُ لي كانَت مُضاعَفَةً
يَوماً بِشَهرٍ وَأَنَّ اللَهَ عافاهُ
فَيُصبِحَ السُقمُ مَنقولاً إِلى جَسَدي
وَيَجعَلُ اللَهُ مِنهُ البُرءَ عُقباهُ
أَقولُ لِلسُقمِ كَم ذا قَد لَهِجتُ بِهِ
فَقالَ لي مِثلَما تَهواهُ أَهواهُ
حَلَفتُ لِلسُقمِ أَنّي لَستُ أَذكُرُهُ
وَكَيفَ يَذكُرُهُ مَن لَيسَ يَنساهُ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66190.html أَسفَلُهُ يَجذِبُ أَعلاهُ
يَنظُرُ مَولاهُ إِلى وَجهِهِ
يا لَيتَني عَينٌ لِمَولاهُ
أَعَرتُهُ روحي وَقَلبي فَقَد
عَيِيتُ مِمّا أَتَقاضاهُ
وَلَو رَآني سَيّئاً في الهَوى
لَقالَ لي أَبعَدَكَ اللَهُ]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66189.html لَ بَينَ الناسِ عَيناهُ
وَتوري البَثَّ وَالأَشجا
نَ في القَلبِ ثَناياهُ
وَيَحكي البَدرَ وَقتَ التَم
مِ لِلأَعيُنِ خَدّاهُ
تَعالى اللَهُ ما أَحسَ
نَ ما صَوَّرَهُ اللَهُ
وَلَو مَثَّلَ نَفسَ الحُس
نِ شَخصاً ما تَعَدّاهُ
لَهُ آخِرَةٌ قَد أَش
بَهَت في الحُسنِ دُنياهُ
فَلَو أَنّا جَحَدنا اللَ
هَ يَوماً لَعَبَدناهُ
بِنَفسي مَن إِذا ما النَأ
يُ عَن عَينَيَّ واراهُ
كَفاني أَنَّ جُنحَ اللَي
لِ يَغشاني وَيَغشاهُ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66188.html وَلَم أَنَل فَرَجاً مِمّا أُقاسيهِ
نادَيتُ قَلبي بِحُزنٍ ثُمَّ قُلتُ لَهُ
يا مَن يُبالي حَبيباً لا يُباليهِ
هَذا الَّذي كُنتَ تَهواهُ وَتَمنَحَهُ
صَفوَ المَوَدَّةِ قَد غالَت دَواهيهِ
فَرَدَّ قَلبي عَلى طَرفي بِحُرقَتِهِ
هَذا البَلاءُ الَّذي دَلَّيتَني فيهِ
أَرهَقتَني في هَوى مَن لَيسَ يُنصِفُني
وَلَيسَ يَنفَكُّ مِن زَهوٍ وَمِن تيهِ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66187.html أَبَنتُ لَهُ وُدّي فَهُنتُ عَلَيهِ
إِذا جاءَ ذَنباً لَم يَرُم مِنهُ مَخلَصاً
وَإِن أَنا أَذنَبتُ اعتَذَرتُ إِلَيهِ
عُقوبَتُهُ عِندي هِيَ الصَفحُ كُلَّما
أَساءَ وَذَنبي لا يُقالُ لَدَيهِ
وَإِنّي وَإِن عَرَّضتُ نَفسِيَ لِلهَوى
كَمُبتَحِثٍ عَن حَتفِهِ بِيَدَيهِ]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66186.html وَتَمَشّوا بي إِلَيهِ
كَلِّموهُ في سُكونٍ
لا تَشُقُّنَّ عَلَيهِ
كَلِّموهُ اليَومَ يَرضى
عَن أَسيرٍ في يَدَيهِ
لَو رَأَيتُم حينَ يَمشي
كاسِراً مِن حاجِبَيهِ
في إِزارٍ قَد لَواهُ
ثُمَّ دَلّى طَرَفَيهِ
قُلتُمُ ذا الفَتكُ حَقّاً
لَيسَ ما نَحنُ عَلَيهِ]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66185.html جُعِلَت نَفسي فِداهُ
شادِنٌ يَكتُبُ في اللَو
حِ لِتَعليمِ هِجاهُ
كُلَّما خَطَّ أَبا جا
دٍ قَراهُ فَمَحاهُ
بِلِسانٍ فَتَراهُ ال
دَهرَ قَد سَوَّدَ فاهُ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66184.html قَد شَبَّ في بَغدادَ مَأواهُ
رُبّي بِقَصرِ الخُلدِ في نِعمَةٍ
حَيّاهُ بِالنِعمَةِ مَولاهُ
أَغفَلَهُ البَوّابُ مِن شِقوَتي
فَجاءَني يَضحَكُ عِطفاهُ
وَمَرَّ لِلحينِ بِنا ضَحوَةً
فَصادَ مِنّي القَلبَ عَيناهُ
أَسقَمَ جِسمي وَبَرى مُهجَتي
وَسَلَّ مِنّي الروحَ صُدغاهُ
فَصُرتُ لِلشَقوَةِ في فَخِّهِ
كَطائِرٍ قُصَّ جَناحاهُ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66183.html مِن بَعدِ ما قَد كانَ أَعطاها
خَشيتَ أَن يَعرِفَ إِعجامَها
مَولاكَ في الخَدِّ فَيَقراها
وَلَو عَلِمنا أَنَّهُ هَكَذا
كُنّا إِذا بُسنا مَسَحناها
فَصارَ فيها رَسمُها باقِياً
يَعرِفُها مَن يَتَهَجّاها
وَلا تَرَكناها عَلى حالِها
وَلامُها مِنها مَحَوناها
فَكانَ باقي الإِسمِ لي قُبَّةٌ
بِالفَتحِ في خَدِّكَ مَجراها]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66182.html جادَت بِماءِ الشَوقِ عَيناهُ
يَقولُ وَالدَمعُ عَلى خَدِّهِ
مِن وَجدِهِ وَالحُزنُ أَبكاهُ
ما أَنفَعَ الهَجرَ لِأَهلِ الهَوى
أَجدى مِنَ الهِجرانِ مَعناهُ
فَإِن شَكا يَوماً جَواً باطِناً
قالَ لَهُ صَبراً وَعَزّاهُ
إِن كانَ أَبكاكَ الهَوى مَرَّةً
فَطالَ ما أَضحَكَكَ اللَهُ
لا خَيرَ في العاشِقِ إِلّا فَتىً
لاطَفَ مَولاهُ وَداراهُ
وَدافَعَ الهَجرَ وَأَيّامَهُ
فَالوَصلُ لا شَكَّ قُصاراهُ]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66181.html لا يُستَتاعُ كَلامُهُ تيها
لِلحُسنِ في وَجَناتِهِ بِدَعٌ
ما إِن يَمَلُّ الدَرسَ فاريها
لَو كانَتِ الأَشياءُ تَعقِلُهُ
أَجلَلنَهُ إِجلالَ باريها
لَو تَستَطيعُ الأَرضُ لَاِنقَبَضَت
حَتّى يَصيرَ جَميعُهُ فيها]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66180.html هامَ قَلبي بِهَواها
قَدُّها أَحسَنُ قَدٍّ
فَاِسأَلوا مَن قَد رَآها
ما بَراها اللَهُ إِلّا
فِتنَةً حينَ بَراها
تَنثُرُ الدُرَّ إِذا غَن
نَت عَلَينا شَفَتاها
وَأَرى لِلعودِ زَهواً
حينَ تَحويهِ يَداها
رُبَّما أَغضَيتُ عَنها
بَصَري خَوفَ سَناها
هِيَ هَمّي وَمُنائي
لَيتَني كُنتُ مُناها]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66179.html بُ أَظفارُ الهَوى فيهِ
فَأَضحى سائِقُ الحُبِّ
عَلى رِجلَيهِ يُسعيهِ
كَذا فِعلُ الَّذي اِشتَدَّ
مِنَ الشَرِّ تَوَقّيهِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66178.html يَهوى جِنانَ فَيَرجوها وَيَخشاها
مَولاتُهُ هِيَ بِالمَعنى وَحُقَّ لَها
وَالناسُ يَدعونَهُ بِاللَفظِ مَولاها]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66177.html وَالعيسُ بي وَبِهِم تَمُدُّ بُراها
يُحصونَ أَميالَ الطَريقِ وَفي يَدي
كَم خُطوَةٍ تَحني البَعيرَ خُطاها]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66176.html وَاِشرَب مِنَ الخَمرِ أَنتَ أَصفاها
مِن قَهوَةٍ مُزَّةٍ مُعَتَّقَةٍ
عَتَّقَها دَنُّها وَرَبّاها
لَمّا أَتَيتُ الدِهقانَ أَخطُبُها
مِن بَينِ أَصهارِها وَأَحماها
قالَ مَنِ الخاطِبونَ قُلتُ لَهُ
فِتيانُ صِدقٍ فَقالَ أَكفاها
حَتّى إِذا حَطَّها وَأَنزَلَها
وَفَكَّ عَنها الخِتامَ فَدّاها
قَد غَبَرَت في الدِنانِ مَسكَنُها
وَطَحتَ ظِلِّ العَريشِ مَأواها
قُلتُ لِعِلجَينِ عالِمَينِ بِها
في خِفيَةٍ دونَكُم فَسُلّاها
فَاِبتَدَرَتها السُقاةُ تَسكُبُها
فَصَرَّعَتنا لَمّا شَرِبناها]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66175.html إِذا خَلَت مِن حَبيبٍ لي مَغانيها
ذَرِ الرَوامِسَ تَمحو كُلَّما دَرَسَت
آثارُها وَدَعِ الأَمطارَ تَبكيها
إِن كانَ فيها الَّذي أَهوى أَقَمتُ بِها
وَإِن عَداها فَإِنّي سَوفَ أَقليها
أَحَقُّ مَنزِلَةٍ بِالتَركِ مَنزِلَةٌ
تَعَطَّلَت مِن هَوىً عِلقٍ لِأَهليها
أَمكَنتُ عاذِلَتي في الخَمرِ مِن أُذُنٍ
يُغني صَداها جَواباً مَن يُناديها
أَقولُ لَمّا أَدارَ الكَأسَ لي قُثَمٌ
الآنَ حينَ تَعاطى القَوسَ باريها
يا أَلبَقَ الناسِ كَفّاً حينَ يَمزُجُها
وَحينَ يَشرَبُها صِرفاً وَيَسقيها
قَد قُمتُ فيها عَلى حَدٍّ يُوافِقُنا
وَهَكَذا فَأَدِرها بَينَنا إيها
إِن كانَتِ الخَمرُ لِلأَلبابِ سالِبَةً
فَإِنَّ عَينَيكَ تَجري في مَجاريها
في مُقلَتَيكَ صِفاتُ السِحرِ ناطِقَةٌ
بِاللَفظِ واحِدَةٌ شَتّى مَعانيها
فَاِشرَب لَعَلَّكَ أَن تَحظى بِسَكرَتِها
فَالشَأنُ إِن ساعَدَتنا سَكرَةٌ فيها
وَمُخطَفِ الخَصرِ في أَردافِهِ عَمَمٌ
يَميسُ في حُلَّةٍ رَقَّت حَواشيها
إِذا نَظَرتُ إِلَيهِ تاهَ عَن نَظَري
فَإِن تَزَيَّدتُ دَلّاً زادَني تيها
عاطَيتُهُ وَضِياءُ الصُبحِ مُتَّصِلٌ
بِظُلمَةِ اللَيلِ أَو قَد كانَ يُضويها
كَأساً كَأَنَّ دَبيبَ النَملِ فَترَتُها
لَديغُها يَشتَفي مِن نَفثِ راقيها
فَلَم نَزَل نَتَعاطى الكَأسَ مُذهَبَةً
كَأَنَّ طَوقَ جُمانٍ في نَواحيها
حَتّى إِذا أَلبَسَتهُ الكَأسُ حُلَّتَها
وَنامَ شارِبُها سُكراً وَساقيها
كَتَبتُ في غَيرِ قِرطاسٍ بِلا قَلَمٍ
في حاجَةٍ عَرَضَت لي لا أُسَمّيها
فَقامَ يوسِعُني شَتماً وَأوسِعُهُ
حِلماً وَقَد بَلَغَت نَفسي أَمانيها
صَنائِعُ الخَمرِ عِندي غَيرُ ضائِعَةٍ
حَتّى يَقومَ بِها شُكري فَيَجزيها]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66174.html يَشرَبُ وَالمُردُ نَداماهُ
هَذا يُفَدّيهِ وَهَذا إِذا
ناوَلَهُ القَهوَةَ حَيّاهُ
وَكُلَّما اشتاقَ إِلى قُبلَةٍ
مِن واحِدٍ أَلثَمَهُ فاهُ
سَقياً لِدَهرٍ كُنتُ فيهِ لَهُم
مُعاشِراً ما كانَ أَحلاهُ
نَشرَبُها صِرفاً وَلَم نَقتَرِع
وَشَرطُنا مَن نامَ نِلناهُ]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66173.html أُسقى مِنَ الراحِ صَفوَ صافيها
تَدورُ بِالسَعدِ كَأسُنا عَجَلاً
قَد فُتِّتَ المِسكُ في نَواحيها
ما تَشتَهي العَينُ أَن تَرى حَسَناً
إِلّا رَأَتهُ في كَفِّ ساقيها
وَصيفَةٌ كَالغُلامِ تَصلُحُ لِل
أَمرَينِ كَالغُصنِ في تَثَنّيها
في قُرطُقٍ زانَهُ تَخَرسُنُها
قَد عَقرَبَت صُدغَها مَداريها
كَمَّلَها اللَهُ ثُمَّ قالَ لَها
لَمّا اِستَتَمَّت في حُسنِها إيها
لَو قيلَ لِلحُسنِ صِف مَحاسِنَها
ما اِسطاعَ ضَعفاً بِذاكَ يَحكيها
أَشرَبُ كَأساً مِن كَفِّها وَلَها
كَأسُ سَقامٍ في النَفسِ تُجريها
حَتّى إِذا السُكرُ كَفُّ نَخوَتِها
وَلانَ مِن بَعدِها حَواشيها
وَأَمكَنَتني مِنها مُخاتَلَةً
مَدَدتُ رِفقاً كَفّي إِلى فيها
فَأَعرَضَت عِندَ ذاكَ وَاِرتَعَدَت
ثُمَّ تَناوَلتُها لِأُرضيها
قالَت لِذا زُرتَنا فَقُلتُ لَها
يا أَحسَنَ الناسِ كُلُّهُم تيها
لَولا بَلائي لَما تَجَشَّمتُ أَه
والاً يُرى المَوتُ في أَدانيها
وَلا تَعَرَّضتُ لِلحُتوفِ بِنَف
سٍ كانَ بَعضُ الغَرامِ يُسليها
أَهلاً وَسَهلاً بِمَن تَتَبَّعُهُ
نَفسي وَمَن كانَ مِن أَمانيها
فَبِتُّ في لَيلَةٍ نَعِمتُ بِها
أَلثُمُها تارَةً وَأَسقيها
وَأَجتَني الطيبَ مِن أَطايِبِها
وَأُمكِنُ النَفسَ مِن أَمانيها
سَقياً لِذا الوَصفِ حَيثُ كانَ وَلا
سَقياً لِدارٍ أَقوَت مَغانيها]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66172.html آخُذُ مِنها وَأُعاطيها
نادَمتُها إِذ لَم أَجِد مُسعَداً
أَرضاهُ أَن يَشرَكَني فيها
شَرِبتُها صِرفاً عَلى وَجهِها
فَكُنتُ ساقيها وَحاسيها
لَم تَنظُرِ العَينُ إِلى مَنظَرٍ
في الحُسنِ وَالظَرفِ يُدانيها
ما زِلتُ خَوفَ العَينِ لَمّا بَدَت
أَنفُثُ في كَأسي وَأَرقيها]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66171.html رِ مَتى صِرتَ سَفيها
كُنتَ عِندي بِسِوى هَ
ذا مِنَ النُصحِ شَبيها
لَو أَطَعنا ذا عِتابٍ
لَأَطَعنا اللَهَ فيها
فَاِصطَبِح كَأسَ عُقارٍ
يا نَديمي وَاِسقِنيها
إِنَّني عِندَ مَلامِ ال
ناسِ فيها أَشتَهيها]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66170.html أَلهَجَني طيبُها بِذِكراها
نَأخُذُها تارَةً وَتَأخُذُنا
مَوتورَةً نَقتَضي وَنَبداها
نَغلِبُها أَوَّلاً وَتَغلِبُنا
فَنَحنُ فُرسانُها وَصَرعاها
تَلتَهِبُ الكَفُّ مِن تَلَهُّبِها
وَتَحسُرُ العَينُ أَن تَقَصّاها
كَأَنَّ ناراً بِها مُحَرِّشَةً
نَهابُها تارَةً وَنَغشاها
كانَ لَها الدَهرُ مِن أَبٍ خَلَفاً
في حِجرِهِ صانَها وَرَبّاها
في رَوضَةٍ بَكَّرَ الرَبيعُ لَها
جاوَرَ حَوذانُها خُزاماها
لَنا رَواميشٌ يُنتَخَبنَ لَنا
تَظَلُّ آذانُنا مَطاياها
وَحَثحَثَت كَأسَها مُقَرطَقَةً
لَو مُنِّيَ الحُسنُ ما تَعَدّاها
تَجمَعُ عَيني وَعَينُها لُغَةً
مُخالِفٌ لَفظُها لِمَعناها
إِذا اِقتَضاها طَرفي لَها عِدَةً
عَرَفتُ مَردودَها بِفَحواها
ذي لُغَةٌ تَسجُدُ اللُغاتُ لَها
أَلغَزَها عاشِقٌ وَعَمّاها]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66169.html مَتكَ في المَهدِ أَبانا
صَيَّرَت باءً مَكانَ ال
تاءِ تَصحيفاً عَيانا
قَد عَلِمنا ما أَرادَت
لَم تُرِد إِلّا أَتانا
وَلَقَد نُبِّئتُها بَر
صاءَ قُبلاً وَعِجانا
إِنَّما أُخبِرُ عَمَّن
عايَنَ الأَمرَ عِيانا
قَطَعَ اللَهُ وَشيكاً
مِن مُسَمّيكَ اللِسانا]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66168.html مَع أُبَيٍّ وَحُصَينِ
وَالفَتى الأَرقَطِ يَحيى
وَعُبَيدِ العاشِقينِ
وَاِبنِ رِبعَيِّ الفَتى السَم
حِ الجَوادِ الراحَتَينِ
عِندَنا الصَهباءُ صِرفاً
في قَواريرِ اللُجَينِ
وَنَدامايَ كِرامٌ
كُلُّهُم زَينٌ لِزَينِ
وَنُغَنّي حينَ نَلهو
لِغَريضٍ وَحُنَينِ
وَخِمٌ فَظٌّ غَليظٌ
ساقَهُ اللَهُ لِحَيني
ذاكَ مِن شِقوَةِ جَدّي
بَينَ إِخواني وَبَيني]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66167.html مِن قَبلِ تَثويبِ المُنادينا
بِكُلِّ مَعروفٍ بِأَعراقِهِ
عَلى عُيونِ الأَرمَنِيِّينا
رَبيبُ بَيتٍ وَأَنيسٌ وَلَم
يُربَ بِريشِ الأُمِّ مَحضونا
لَم يُنكِهِ جُرحُ حِياصٍ وَلَم
يَبغِ لَهُ بِالثُفلِ تَسكينا
كُرُّزُ عامٍ صاغَهُ صائِغٌ
لَم يَدَّخِر عَنهُ التَحاسينا
أَلبَسَهُ التَكريزُ مِن حَوكِهِ
وَشياً عَلى الجُؤجُؤِ مَوضونا
لَهُ حِرابٌ فَوقَ قُفّازِهِ
يَجمَعنَ تَأنيفاً وَتَسنينا
كُلُّ سِنانٍ عيجَ مِن صَدرِهِ
تَخالُ عِطفَي رَأسِهِ نونا
وَمِنسَرٍ أَكلَفَ فيهِ شَفاً
كَأَنَّهُ عِقدُ ثَمانينا
في هامَةٍ كَأَنَّما قُنِّعَت
بَعضَ حِبالِ السابِرِيِّينا
وَمُقلَةٍ أَشرِبَ آماقُها
تِبراً يَروقُ الصَيرَفِيِّينا
نُرسِلُ مِنهُ عِندَ إِطلاقِهِ
عَلى الكَراكِيِّ دُرَخمينا
داهِيَةٌ تَخبِطُ أَعجازُها
خَبطاً يُحِسّيها الأَمَرّينا
يَحمي عَلَيها الجَوَّ مِن فَوقِها
حيناً وَيُغريها الأَحايِينا
وَهُنَّ يَرفَعنَ صُراخاً كَما
جَهوَرَ في الشَعبِ المُلَبّونا
فَمُقعَصٌ أُثبِتَ في سَحرِهِ
وَخاضِبٌ مِن دَمِهِ الطينا
قَد مَشَقَتهُ في الحَشا مَشقَةٌ
أَلقَت مِنَ الجَوفِ المَصارينا
رُحنا بِهِ نَحمِلُ أَكبادَها
في زَورَةٍ عَشراً وَعِشرينا
أَعطى البُزاةَ اللَهُ مِن قِسمِهِ
ما لَم يُخَوِّلهُ الشَواهينا
لِكُلِّ سَبعٍ طُعمَةٌ مِثلَهُ
في القَدرِ إِن فَوقاً وَإِن دونا]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66166.html قَ مِن ضَعيفٍ مَهينِ
يَسوقُهُ مِن قَرارٍ
إِلى قَرارٍ مَكينِ
في الحُجبِ شَيئاً فَشَيئاً
يَحورُ دونَ العُيونِ
حَتّى بَدَت حَرَكاتٌ
مَخلوقَةٌ مِن سُكونِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66165.html وَعودٍ في يَدَي غانٍ يُغَنّي
إِذا لَم تَنهَ نَفسَكَ عَن هَواها
وَتُحسِنُ صَونَها فَإِلَيكَ عَنّي
فَإِنّي قَد شَبِعتُ مِنَ المَعاصي
وَمِن لَذّاتِها وَشَبِعنَ مِنّي
وَمَن أَسوا وَأَقبَحُ مِن لَبيبٍ
يُرى مُتَطَرِّباً في مِثلِ سِنّي]]> المديد 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66164.html ما لِهَذا يُؤذِنُ الزَمَنُ
نَحنُ في دارٍ يُخَبِّرُنا
بِبَلاها ناطِقٌ لَحِنُ
دارُ سوءٍ لَم يَدُم فَرَحٌ
لِاِمرِئٍ فيها وَلا حَزَنُ
كُلُّ حَيٍّ عِندَ ميتَتِهِ
حَظُّهُ مِن مالِهِ الكَفَنُ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66163.html وَالخَيرُ بِالصاحِبِ مَظنونُ
جامَلَني بِالقَولِ حَتّى إِذا
صارَ لَهُ مالٌ وَتَمكينُ
أَعرَضَ عَنّي لاوِياً شِدقَهُ
كَأَنَّهُ في الوَفرِ قارونُ
أَنكَرتُها مِنهُ فَعاتَبتُهُ
وَالنُصحُ في الإِخوانِ مَضمونُ
فَتاهَ إِذ عاتَبتُهُ شامِخاً
وَأَصلُهُ في أَهلِهِ دونُ]]> الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66162.html في مُناساةِ خِلَّةِ الإِخوانِ
مَرِضَ الوِدُّ وَالإِخاءُ وَبادا
فَدَعاني مِنَ المَلامِ دَعاني]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66161.html كَنَني دارَ الهَوانِ
وَجَفاني كُلُّ مَن أَم
مَلتُهُ حَتّى لِساني
لا يُدِلَّنَّ عَلى الإِخ
وانِ بَعدي مَن رَآني
مَن أَجادَ الظَنَّ بِالنا
سِ دَهاهُ ما دَهاني
كانَ لي إِلفٌ أُرَجّي
هِ لِرَيبِ الحَدَثانِ
روحُهُ روحي وَلَكِن
يَحتَوينا جَسَدانِ
هَمُّهُ هَمّي وَهَمّي
هَمُّهُ في كُلِّ شانِ
لَيسَ يَعصيني وَلا أَع
صيهِ ما قالَ كَفاني
فَجَفاني حينَ باهَي
تُ بِهِ رَيبَ الزَمانِ
تَرَكَ التَصريحَ بِالهَج
رِ فَقَرطَستُ المَعاني
إِنَّ في التَعريضِ لِلعا
قِلِ تَفسيرَ البَيانِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66160.html وَبِلا اِقتِرافِ مُعَطِّلٍ حَبَسوني
وَإِلى الجُحودِ بِما عَلَيهِ طَوِيَّتي
رَبّي إِلَيكَ بِكِذبِهِم نَسَبوني
ما كانَ إِلّا الجَريُ في مَيدانِهِم
في كُلِّ خِزيٍ وَالمَجانَةُ ديني
لا العُذرُ يُقبَلُ لي وَيَفرَقُ شاهِدي
مِنهُم وَلا يَرضَونَ حَلفَ يَميني
ما كانَ لَو يَدرونَ أَوَّلَ مَخبَإٍ
في دارِ مَنقَصَةٍ وَمَنزِلِ هونِ
أَمّا الأَمينُ فَلَستُ أَرجو دَفعَهُ
عَنّي فَمَن لي اليَومَ بِالمَأمونِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66159.html وَذي سَقامٍ بِكَفِّ المَوتِ مَرهونِ
مَن ذا يُسَرُّ بِدُنياهُ وَبَهجَتِها
بَعدَ الخَليفَةِ ذي التَوفيقِ هارونِ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66158.html بِأَكرَمِ حَيٍّ كانَ أَو هُوَ كائِنُ
حَوادِثُ أَيّامٍ تَدورُ صُروفُها
لَهُنَّ مَساوٍ مَرَّةً وَمَحاسِنُ
وَفي الحَيُّ بِالمَيتِ الَّذي غَيَّبَ الثَرى
فَلا أَنتَ مَغبونٌ وَلا المَوتُ غابِنُ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66157.html وَاِبنٌ لِيَحيى لاطِمٌ بِيَدَينِ
رَيحانُهُ بِدَمِ الشُجاعِ مُلَطَّخٌ
وَتَحِيَّةُ النُدمانِ قَلعُ العَينِ
لا تَشرَبَنَّ وجَعفَراً في مَجلِسٍ
أَبَداً وَلا تَحمِل دَمَ الأَخَوَينِ]]> الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66156.html إِذ كَفانا نَداوَةَ الخِصيَينِ
اِبنُ عَمِّ النَبِيِّ هَذا إِمامٌ
لا عَدِمناهُ قُدوَةَ الثَقَلَينِ
يا بُغاةَ الخِصيانِ لا تَحذَروهُ
وَاِعفِصوهُم بَقِيَّةَ العَصرَينِ]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66155.html يا جَميعَ المُسلِمينا
ثُمَّ قولوا لا تَمَلّوا
رَبَّنا أَبقِ الأَمينا
صَبَّرَ الخِصيانَ حَتّى
جَعَلَ التَصبيرَ دينا
فَاِقتَدى الناسُ جَميعاً
بِأَميرِ المُؤمِنينا]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66154.html مُكَمَّهَةٌ سُحقٌ لَهُنَّ جَرينُ
فَإِن تُغرِسوا نَخلاً فَإِنَّ غِراسَنا
ضِرابٌ وَطَعنٌ في النُحورِ سَخينُ
وَإِن أَكُ بَصرِيّاً فَإِنَّ مُهاجَري
دِمَشقُ وَلَكِنَّ الحَديثَ شُجونُ
مُجاوِرُ قَومٍ لَيسَ بَيني وَبَينَهُم
أَواصِرُ إِلّا دَعوَةٌ وَظُنونُ
إِذا ما دَعا بِاسمي العَريفُ أَجَبتُهُ
إِلى دَعوَةٍ مِمّا عَلَيَّ تَهونُ
لَأَزدِ عُمانٍ بِالمُهَلَّبِ نَزوَةٌ
إِذا افتَخَرَ الأَقوامُ ثُمَّ تَلينُ
وَبَكرٌ تَرى أَنَّ النُبُوَّةِ أُنزِلَت
عَلى مَسمَعٍ في الرَحمِ وَهوَ جَنينُ
وَقالَت تَميمٌ لا نَرى أَنَّ واحِداً
كَأَحنَفِنا حَتّى المَماتِ يَكونُ
فَما لُمتُ قَيساً بَعدَها في قُتَيبَةٍ
وَفَخرٍ بِهِ إِنَّ الفَخارَ فُنونُ]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66153.html لا دَرَّ دَرُّ أَبانِ
وَنَحنُ حُضرُ رِواقِ ال
أَميرِ بِالنَهرَوانِ
حَتّى إِذا ما صَلاةُ ال
أُلى دَنَت لِأَوانِ
فَقامَ مُنذِرُ رَبّي
بِالبِرِّ وَالإِحسانِ
وَكُلَّما قالَ قُلنا
إِلى اِنقِضاءِ الأَذانِ
فَقالَ كَيفَ شَهِدتُم
بِذا بِغَيرِ عِيانِ
لا أَشهَدُ الدَهرَ حَتّى
تُعايِنَ العَينانِ
فَقُلتُ سُبحانَ رَبّي
فَقالَ سُبحانَ ماني
فَقُلتُ عيسى رَسولٌ
فَقالَ مِن شَيطانِ
فَقُلتُ موسى نَجِيُّ ال
مُهَيمِنِ المَنّانِ
فَقالَ رَبُّكَ ذو مُق
لَةٍ إِذَن وَلِسانِ
أَنَفسُهُ خَلَقَتهُ
أَم مَن فَقُمتُ مَكاني
وَقُلتُ رَبِّيَ ذو رَح
مَةٍ وَذو غُفرانِ
وَقُمتُ أَسحَبُ ذَيلي
عَن هازِلٍ بِالقُرانِ]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66152.html يَلوحُ في لَيلَةِ الثَلاثينِ
وَالزَدُّ مِن حُسنِهِ وَبَهجَتِهِ
كَطاقَةِ الشَوكِ في الرَياحينِ
مُبادِرٌ مِن جَبينِها نَسَمٌ
في الطيبِ يَحكي مَباوِلَ العينِ
وَالفَمُ مِن ضيقِهِ إِذا اِبتَسَمَت
كَأَنَّهُ قَصعَةُ المَساكينِ
لَها ثَنايا تَحكي بِبَهجَتِها
وَحُسنِها أَلسُنَ المَوازينِ
وَحَسبُكَ الحُسنُ في ضَفائِرِها
مِثلُ الشَماريخِ في العَراجينِ
وَالجيدُ زَينٌ لِمَن تَأَمَّلَهُ
أَشبَهُ شَيءٍ بِجيدِ تِنّينِ
وَمِنكَباها في حُسنِ خَلقِهِما
في مِثلِ رُمّانَتَينِ مِن طينِ
وَالبَطنُ طاوٍ تَحكي لَطافَتُهُ
ما ضَمَّنوهُ كُتبَ الدَواوينِ
وَالساقُ بَرّاقَةٌ خَلاخِلُها
كَأَنَّها مِحرَكُ الأَتاتينِ
تَفتِنُ مَن رامَها بِلَحظَتِها
كَأَنَّها لَحظَةُ المَجانينِ
وَأَحسَنُ الناسِ مَحجِراً أَنِقاً
أَشبَهُ شَيءٍ بِمَحجِرِ النونِ
وَأَقرَبُ الناسِ في الخُطى خَفَراً
خَطوَتُها مِن نَسا إِلى الصينِ
وُلِدتِ مِن أُسرَةٍ مُبارَكَةٍ
لا عَيبَ فيهِم مِنَ الشَياطينِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66151.html عُنوانُ ما غابَ عَن عَينَيكَ في بَدَنِه
كَأَنَّهُ قَمَرٌ وَلّى المِحاقُ بِهِ
في لَيلَةِ التَمِّ إِذ وافى مَدى حُسنِه]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66150.html وَدونَهُ راحٌ وَرَيحانُ
أَظُنُّ كِرياساً طَما قُربَنا
أَو ذَكَرَ اليُؤيُؤَ إِنسانُ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66149.html أَبا عُبَيدَةَ قُل بِاللَهِ آمينا
فَأَنتَ عِندي بِلا شَكٍّ بَقِيَّتُهُم
مُنذُ اِحتَلَمتَ وَقَد جاوَزتَ سَبعينا]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66148.html يَكونُ أَميرُ المُؤمِنينَ أَمينَها
حَمَيتَ رَحاها بِالقَنابِلِ وَالقَنا
وَأَبقَيتَ دُنياها عَلَيها وَدينَها
يَراكَ بَنو المَنصورِ أَولاهُمُ بِها
وَما أَضمَروا غَيرَ الَّتي يُظهِرونَها]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66147.html وَغَدواتِ لَهوٍ قَد فَقَدنَ مَكاني
فَلَو أَنَّ خِدنَيَّ القَريبَينِ أَبصَرا
خُضوعِيَ لِلسَجّانِ ما عَرَفاني
وَلَو أَبصَراني وَالقُيودُ تَلُفُّني
وَمَشيِي إِلى البَوّابِ بِالنَجَشانِ
لَحا اللَهُ مَن أَمسى يُرَشِّحُ نَصرَهُ
بِفَكِّ إِسارٍ مِنهُ عِندَ يَماني
وَما لي وَقَحطاناً وَبَثَّ مَديحِها
وَنَصبي لَها نَفسي بِكُلِّ مَكانِ
فَإِن أُمسِ لا تُخشى لِسَيفِيَ فِتكَةٌ
فَلا تَأمَنَن يا فَضلُ فِتكَ لِساني
وَإِنّي لَأَرجو أَن أَراكَ كَجَعفَرٍ
وَنِصفاكَ فَوقَ الجِسرِ يُقتَسَمانِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66146.html رَ وَأَعدَدتُ لِلهِجاءِ لِساني
فَاِحذَروا صَولَتي وَمَوقِعَ شِعري
وَاِتَّقوا أَن يَزورَكُم شَيطاني
يا نَدامايَ يا بَني نَوَّبَختٍ
لا يَضيعَنَّ بَينَكُم طَيلَساني
مائَتا دِرهَمٍ شِراهُ وَلَكِن
لَيسَ تُرضي أَخاكُمُ المِئَتانِ
إِنَّما زُرتُكُم لِمَوضِعِ رِبحٍ
لَم أَزُركُم لِمَوضِعِ الخُسرانِ]]> مجزوء البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66145.html مِن ذي مَعَدٍّ وَذي يَمانِ
ما جَمَعَت راحَتاكَ مالاً
وَمُعدِماً قَطُّ في مَكانِ
المالُ يَفنى عَلى اللَيالي
وَجودُ كَفَّيكَ غَيرُ فانِ
بَنى المَعالي لَهُ أَبوهُ
فَبَذَّ في ذاكَ كُلَّ بانِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66144.html وَخَيرُ قَحطانَ عُثمانَ اِبنُ عُثمانِ
هارونُ إِنَّكَ لِلساداتِ مِن مُضَرٍ
وَإِنَّ سَيفَكَ مِن أَبناءِ قَحطانِ
فَاِشدُد يَدَيكَ أَميرَ المُؤمِنينَ بِهِ
فَما لِسَيفِكَ في الأَسيافِ مِن ثانِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66143.html فَإِنَّ أَباكِ أَعتَبَهُ الزَمانُ
مَتى أَجمَع أَبا نَصرٍ وَمِصراً
فَما لِلدَهرِ بَينَهُما مَكانُ
فَتىً يَوماهُ لي فِطرٌ وَأَضحى
وَنَيروزٌ يُعَدُّ وَمِهرَجانُ]]> الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66142.html فَصَبا صَبوَةً وَلاتَ أَوانِ
لَيسَ لي مُسعِدٌ بِمِصرَ عَلى الشَو
قِ إِلى أَوجُهٍ هُناكَ حِسانِ
نازِلاتٍ مِنَ السَراةِ فَكَرخا
يا إِلى الشَطِّ ذي القُصورِ الدَواني
إِذ لِبابِ الأَميرِ صَدرُ نَهاري
وَرَواحي إِلى بُيوتِ القِيانِ
وَاِغتِفالي المَولى لِأَختَلِسَ الغَم
زَةَ مِمَّن أُحِبُّهُ بِالبَنانِ
وَاِعتِمالي الكُؤوسَ في الشَربِ تَسعى
مُترَعاتٍ كَخالِصِ الزَعفَرانِ
يا اِبنَتي أَبشِري بِميرَةِ مِصرٍ
وَتَمَنَّي وَأَسرِفي في الأَماني
أَنا في ذِمَّةِ الخَصيبِ مُقيمٌ
حَيثُ لا تَعتَدي صُروفُ الزَمانِ
كَيفَ أَخشى عَلَيَّ غولَ اللَيالي
وَمَكاني مِنَ الخَصيبِ مَكاني
قَد عَلِقنا مِنَ الخَصيبِ حِبالاً
آمَنَتنا طَوارِقَ الحِدثانِ
سَطَواتُ الخَصيبِ إِحدى المَنايا
وَنَداهُ سُلالَةُ الحَيَوانِ
كُلَّ يَومٍ عَلَيَّ مِنهُ سَماءٌ
ثَرَّةٌ تَستَهِلُّ بِالعِقيانِ
حَيَّةٌ تَصرَعُ الرِجالَ إِذا ما
صارَعوا رَأيَهُ عَلى الأَذقانِ
وَإِذا ما جَرى الجِيادُ طَواها
أَوحَدِيُّ العِنانِ يَومَ الرِهانِ
وَإِذا هَزَّهُ الخَليفَةُ لِلجُل
لى مَضاها كَالصارِمِ الهُندُواني
قادَني نَحوَهُ الرَجاءُ فَصَدَّق
تُ رَجائي وَاِختَرتُ حَمدَ لِساني
إِنَّما يَشتَري المَحامِدَ حُرٌّ
طابَ نَفساً لَهُنَّ بِالأَثمانِ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66141.html فَلَو قَد شَخَصتُم صَبَّحَ المَوتُ بَعضَنا
زَعَمتُم بِأَنَّ البَينَ يُحزِنُكُم نَعَم
سَيُحزِنُكُم عِلمى وَلا مِثلَ حُزنِنا
تَعالوا نُقارِعكُم لِنَعلَمَ أَيَّنا
أَمَضَّ قُلوباً أَو مَنَ اسخَنُ أَعيُنا
أَطالَ قَصيرُ اللَيلِ يا رَحمَ عِندَكُم
فَإِنَّ قَصيرَ اللَيلِ قَد طالَ عِندَنا
وَما يَعرِفُ اللَيلُ الطَويلَ وَغَمُّهُ
مِنَ الناسِ إِلّا مَن تَنَجَّمَ أَو أَنا
خَلِيّونَ مِن أَوجاعِنا يَعذِلونَنا
يَقولونَ لِم تَهوُونَ قُلنا لِذَنبِنا
يَقومونَ في الأَقوامِ يَحكونَ فِعلَنا
سَفاهَةَ أَحلامٍ وَسُخرِيَّةً بِنا
فَلَو شاءَ رَبّي لَابتَلاهُم بِما بِهِ اب
تَلانا فَكانوا لا عَلَينا وَلا لَنا
سَأَشكو إِلى الفَضلِ اِبنِ يَحيا اِبنِ خالِدٍ
هَواكِ لَعَلَّ الفَضلَ يَجمَعُ بَينَنا
أَميرٌ رَأَيتُ المالَ في نِعَماتِهِ
ذَليلاً مَهينَ النَفسِ بِالضَيمِ موقِنا
إِذا ضَنَّ رَبُّ المالِ أَعلَنَ جودُهُ
بِحَيَّ عَلى مالِ الأَميرِ وَأَذَّنا
وَلِلفَضلِ صَولاتٌ عَلى صُلبِ مالِهِ
تَرى المالَ فيها بِالمَهانَةِ مُذعِنا
وَلِلفَضلِ حِصنٌ في يَدَيهِ مُحَصَّنٌ
إِذا لَبِسَ الدَرعَ الحَصينَةَ وَاكتَنى
إِلَيكَ أَبا العَبّاسِ مِن دونِ مَن مَشى
عَلَيها امتَطَينا الحَضرَمِيِّ المُلَسَّنا
قَلائِصُ لَم تُسقِط جَنيناً مِنَ الوَجى
وَلَم تَدرِ ما قَرعُ الفَنيقِ وَلا الهَنا
نَزورُ عَلَيها مَن حَرامٌ مُحَرَّمٌ
عَلَيهِ بِأَن يَعدو بِزائِرِهِ الغِنى
كَأَنَّ لَدَيهِ جَنَّةً بابِلِيَّةً
دَعا يَنعُها الجُنّاءَ مِنها إِلى الجَنى
أَغَرُّ لَهُ ديباجَةٌ سابِرِيَّةٌ
تَرى العِتقَ فيها جارِياً مُتَبَيَّنا]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66140.html وَهاجَ الهَوى أَو هاجَهُ لِأَلوانِ
بَلى فَازدَهَتني لِلصِبا أَريَحِيَّةٌ
يَمانِيَّةٌ إِنَّ السَماحَ يَماني
وَلَو شِئتُ قَد دارَت بِذي قَرقَلٍ يَدي
مِنَ اللَمسِ إِلّا مِن يُدَيِّ حَصانِ
وَلَكِنَّني عاهَدتُ مَن لا أَخونُهُ
فَأَيُّ وَفِيٍّ يا يَزيدُ تَراني
وَخِرقٍ يَجِلُّ الكَأسَ عَن مَنطِقِ الخَنا
وَيُنزِلُها مِنهُ بِكُلِّ مَكانِ
تَراهُ لَما ساءَ النَدامى ابنَ عَلَّةٍ
وَلِلشَيءِ لَذّوهُ رَضيعَ لِبانِ
إِذا هُوَ أَلقى الكَأسَ يُمناهُ خانَهُ
أَماويتُ فيها وَارتِعاشُ بَنانِ
تَمَنَّعتُ مِنهُ ثُمَّ أَقصَرَ باطِلي
وَصَمَّمتُ كَالجاري بِغَيرِ عِنانِ
وَعَنسٍ كَمِرداةِ القِذافِ ابتَذَلتُها
لِبِكرٍ مِنَ الحاجاتِ أَو لِعَوانِ
فَلَمّا قَضَت نَفسي مِنَ السَيرِ ما قَضَت
عَلى ما بَلَت مِن شِدَّةٍ وَلَيانِ
أَخَذتُ بِحَبلٍ مِن حِبالِ مُحَمَّدٍ
أَمِنتُ بِهِ مِن نائِبِ الحَدَثانِ
تَغَطَّيتُ مِن دَهري بِظِلِّ جَناحِهِ
فَعَيني تَرى دَهري وَلَيسَ يَراني
فَلَو تَسأَلَ الأَيّامَ ما اسمي لَما دَرَت
وَأَينَ مَكاني ما عَرَفنَ مَكاني
أَذَلَّ صِعابَ المُشكِلاتِ مُحَمَّدٌ
فَأَصبَحَ مَمدوحاً بِكُلِّ لِسانِ
يُجَلُّ عَنِ التَشبيهِ جودُ مُحَمَّدٍ
إِذا مَرِحَت كَفّاهُ بِالهَطَلانِ
يُغِبُّكَ مَعروفُ السَماءِ وَكَفُّهُ
تَجودُ بِسَحِّ العُرفِ كُلَّ أَوانِ
وَإِن شَبَّتِ الحَربَ العُوانُ سَما لَها
بِصَولَةِ لَيثٍ في مَضاءِ سِنانِ
فَلا أَحَدٌ أَسخى بِمُهجَةِ نَفسِهِ
عَلى المَوتِ مِنهُ وَالقَنا مُتَدانِ
خَلَفتَ أَبا عُثمانَ في كُلِّ صالِحٍ
وَأَقسَمتُ لا يَبني بَناءَكَ بانِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66139.html أَم مَن يُصَيِّرُ لي شُغلاً بِإِنسانِ
كَيما أَكونَ لَهُ عَبداً يُقارِضُني
وَصلاً بِوَصلٍ وَهُجراناً بِهُجرانِ
إِذا اِلتَقَينا بِصُلحٍ بَعدَ مَعتَبَةٍ
لَم نَفتَرِق بَعدَ مَوعودٍ لِلُقيانِ
أَقولُ وَالعيسُ تَعرَوري الفَلاةَ بِنا
صُعرَ الأَزِمَّةِ مِن مَثنىً وَوُحدانِ
لِذاتِ لَوثٍ عَفَرناةٍ عُذافِرَةٍ
كَأَنَّ تَضبيرَها تَضبيرُ بُنيانِ
يا ناقُ لا تَسأَمي أَو تَبلُغي مَلِكاً
تَقبيلُ راحَتِهِ وَالرُكنِ سِيّانِ
مَتى تَحُطّي إِلَيهِ الرَحلَ سالِمَةً
تَستَجمِعي الخَلقَ في تِمثالِ إِنسانِ
مُقابَلٌ بَينَ أَملاكٍ تُفَضِّلُهُ
وِلادَتانِ مِنَ المَنصورِ ثِنتانِ
مَدَّ الإِلَهُ عَلَيهِ ظِلَّ مَملَكَةٍ
يَلقى القَصِيُّ بِها وَالأَقرَبَ الداني
إِن يُمسِكِ القَطرُ لا تُمسِك مَواهِبُهُ
وَلِيُّ عَهدٍ يَداهُ تَستَهِلّانِ
هُوَ الَّذي قَدَرَ اللَهُ القَضاءَ لَهُ
أَلّا يَكونَ لَهُ في فَضلِهِ ثانِ
هُوَ الَّذي اِمتَحَنَ اللَهُ القُلوبَ بِهِ
عَمّا تُجَمجِمُ مِن كُفرٍ وَإيمانِ
وَإِنَّ قَوماً رَجَوا إِبطالَ حَقَّكُمُ
أَمسَوا مِنَ اللَهِ في سُخطٍ وَعِصيانِ
لَن يَدفَعوا حَقَّكُم إِلّا بِدَفعِهُمُ
ما أَنزَلَ اللَهُ مِن آيٍ وَبُرهانِ
فَقَلِّدوها بَني العَبّاسِ إِنَّهُمُ
صِنوُ النَبِيِّ وَأَنتُم غَيرُ صِنوانِ
وَإِنَّ لِلَّهِ سَيفاً فَوقَ هامِهِمُ
بِكَفِّ أَبلَجَ لا ضَرعٍ وَلا وانِ
يَستَيقِظُ المَوتُ مِنهُ عِندَ هِزَّتِهِ
فَالمَوتُ مِن نائِمٍ فيهِ وَيَقظانِ
مُحَمَّدٌ خَيرُ مَن يَمشي عَلى قَدَمِ
مِمَّن بَرا اللَهُ مِن إِنسٍ وَمِن جانِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66138.html نَظيرُكَ لا يُحِسُّ وَلا يَكونُ
وَفَضلُكَ لا يُحَدُّ وَلا يُجارى
وَلا تَحوي حِيازَتُهُ الظُنونُ
فَأَنتَ نَسيجُ وَحدِكَ لا شَبيهٌ
نُحاشيهِ عَلَيكَ وَلا خَدينُ
خُلِقتَ بِلا مُشاكَلَةٍ لِشَيءٍ
فَأَنتَ الفَوقُ وَالثَقَلانِ دونُ
كَأَنَّ المُلكَ لَم يَكُ قَبلُ شَيئاً
إِلى أَن قامَ بِالمُلكِ الأَمينُ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66137.html فَأَضحى المُلكُ مَعمورَ المَعاني
تَمَنَّينا عَلى الأَيّامِ شَيئاً
فَقَد بَلَّغنَنا تِلكَ الأَماني
بِأَزهَرَ مِن بَني المَنصورِ تُنمى
إِلَيهِ وِلادَتانِ لَهُ اِثنَتانِ
وَلَيسَ كَجَدَّتَيهِ أُمِّ موسى
إِذا نُسِبَت وَلا كَالخَيزُرانِ
لَهُ عَبدُ المَدانِ وَذو رُعَينٍ
كِلا خالَيهِ مُنتَخَبٌ يَماني
فَمَن يَجحَد بِكَ النُعمى فَإِنّي
بِشُكري الدَهرَ مُرتَهَنُ اللِسانِ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66136.html وَحُزتَ إِلَيكَ المُلكَ مُقتَبَلَ السِنِّ
لَقَد طابَتِ الدُنيا بِطيبِ مُحَمَّدٍ
وَزيدَت بِهِ الأَيّامُ حُسناً إِلى حُسنِ
وَلَولا الأَمينُ بنُ الرَشيدِ لَما انقَضَت
رَحى الدينِ وَالدُنيا تَدورُ عَلى حُزنِ
لَقَد فَكَّ أَغلالَ العَناءِ مُحَمَّدٌ
وَأَنزَلَ أَهلَ الخَوفِ في كَنَفِ الأَمنِ
إِذا نَحنُ أَثنَينا عَلَيكَ بِصالِحٍ
فَأَنتَ كَما نُثني وَفَوقَ الَّذي نُثني
وَإِن جَرَتِ الأَلفاظُ مِنّا بِمِدحَةٍ
لِغَيرِكَ إِنساناً فَأَنتَ الَّذي نَعني]]> الرجز 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66135.html أُعطِيَ ما لَم تَرَهُ العُيونُ
وَلَم تَكُن تَبلُغُهُ الظُنونُ
اللَيثُ وَالعُقابُ وَالدُلفينُ
وَلِيُّ عَهدٍ ما لَهُ قَرينُ
وَلا لَهُ شِبهٌ وَلا خَدينُ
أَستَغفِرُ اللَهَ بَلى هارونُ
يا خَيرَ مَن كانَ وَمَن يَكونُ
إِلّا النَبِيُّ الطاهِرُ المَيمونُ
ذَلَّت بِكَ الدُنيا وَعَزَّ الدينُ]]> المديد 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66134.html لا عَلَيها بَل عَلى السَكَنِ
سُنَّةُ العُشّاقِ واحِدَةٌ
فَإِذا أَحبَبتَ فَاِستَكِنِ
ظَنَّ بي مَن قَد كَلِفتُ بِهِ
فَهوَ يَجفوني عَلى الظِنَنِ
باتَ لا يَعنيهِ ما لَقِيَت
عَينُ مَمنوعٍ مِنَ الوَسَنِ
رَشَأٌ لَولا مَلاحَتُهُ
خَلَتِ الدُنيا مِنَ الفِتَنِ
كُلَّ يَومٍ يَستَرِقُّ لَهُ
حُسنُهُ عَبداً بِلا ثَمَنِ
فَاِسقِني كَأساً عَلى عَذَلٍ
كَرِهَت مَسموعَهُ أُذُني
مِن كُمَيتِ اللَونِ صافِيَةٍ
خَيرِ ما سَلسَلتَ في بَدَنِ
ما اِستَقَرَّت في فُؤادِ فَتىً
فَدَرى ما لَوعَةُ الحَزَنِ
مُزِجَت مِن صَوبِ غادِيَةٍ
حَمَلَتها الريحُ مِن مُزُنِ
تَضحَكُ الدُنيا إِلى مَلِكٍ
قامَ بِالأَحكامِ وَالسُنَنِ
يا أَمينَ اللَهِ عِش أَبَداً
فَإِذا أَفنَيتَنا فَكُنِ
كَيفَ تَسخو النَفسُ عَنكَ وَقَد
قُمتَ بِالغالي مِنَ الثَمَنِ
سَنَّ لِلناسِ النَدى فَنَدَوا
فَكَأَنَّ البُخلَ لَم يَكُنِ]]> مجزوء الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66133.html تَزهو وَتَفخَرُ بِالأَمينِ
وَتَحِنُّ مِن شَوقٍ إِلَي
هِ حَنينَ دائِمَةِ الحَنينِ
بَدرُ الأَنامِ مُحَمَّدٌ
أَخَذَ المَكارِمَ بِاليَمينِ
وَاِبنُ الخَلائِفِ وَالَّذي
سَبَقَت بِهِ طيبُ الغُصونِ
جاءَت بِهِ اِبنَةُ جَعفَرٍ
قَمَراً جَلا ظُلَمَ الدُجونِ
مَهدِيَّةٌ خَيرُ النِسا
ءِ كَذا اِبنُها خَيرُ البَنينِ
فَاللَهُ يُبقيهِ وَيُب
قيها لَنا حِقَبَ السِنينِ]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66132.html وَإِذِ الشِباكُ لَنا خَوىً وَمَعانُ
يا حَبَّذا سَفوانُ مِن مُتَرَبَّعٍ
وَلَرُبَّما جَمَعَ الهَوى سَفوانُ
وَإِذا مَرَرتَ عَلى الدِيارِ مُسَلِّماً
فَلِغَيرِ دارِ أُمَيمَةَ الهِجرانُ
إِنّا نَسَبنا وَالمَناسِبُ ظِنَّةٌ
حَتّى رُميتَ بِنا وَأَنتَ حَصانُ
لَمّا نَزَعتُ عَنِ الغِوايَةِ وَالصَبا
وَخَدَت بِيَ الشَدَنِيَّةُ المِذعانُ
سَبطٌ مَشافِرُها دَقيقٌ خَطمُها
وَكَأَنَّ سائِرَ خَلقِها بُنيانُ
وَاِحتازَها لَونٌ جَرى في جِلدِها
يَقَقٌ كَقِرطاسِ الوَليدِ هِجانُ
وَإِلى أَبي الأُمَناءِ هارونَ الَّذي
يَحيا بِصَوبِ سَمائِهِ الحَيوانُ
مَلِكٌ تَصَوَّرَ في القُلوبِ مِثالُهُ
فَكَأَنَّهُ لَم يَخلُ مِنهُ مَكانُ
ما تَنطَوي عَنهُ القُلوبُ بِفَجرَةٍ
إِلّا يُكَلِّمُهُ بِها اللَحَظانُ
فَيَظَلُّ لِاِستِنبائِهِ وَكَأَنَّهُ
عَينٌ عَلى ما غَيَّبَ الكِتمانُ
هارونُ أُلِّفَنا اِئتِلافَ مَوَدَّةٍ
ماتَت لَها الأَحقادُ وَالأَضغانُ
في كُلِّ عامٍ غَزوَةٌ وَوِفادَةٌ
تَنبَتُّ بَينَ نَواهُما الأَقرانُ
حَجٌّ وَغَزوٌ ماتَ بَينَهُما الكَرى
بِاليَعمُلاتِ شِعارُها الوَخَدانُ
يَرمي بِهِنَّ نِياطَ كُلِّ تَنوفَةٍ
في اللَهِ رَحّالٌ بِها ظَعّانُ
حَتّى إِذا واجَهنَ إِقبالَ الصَفا
حَنَّ الحَطيمُ وَأَطَّتِ الأَركانُ
لِأَغَرَّ يَنفَرِجُ الدُجى عَن وَجهِهِ
عَدلُ السِياسَةِ حُبُّهُ إيمانُ
يَصلى الهَجيرَ بِغُرَّةٍ مَهدِيَّةٍ
لَو شاءَ صانَ أَديمَها الأَكنانُ
لَكِنَّهُ في اللَهِ مُبتَذِلٌ لَها
إِنَّ التَقِيَّ مُسَدَّدٌ وَمُعانُ
أَلِفَت مُنادَمَةَ الدِماءِ سُيوفُهُ
فَلَقَلَّما تَحتازُها الأَجفانُ
حَتّى الَّذي في الرَحمِ لَم يَكُ صورَةً
لِفُؤادِهِ مِن خَوفِهِ خَفَقانُ
حَذَرَ اِمرِئٍ نُصِرَت يَداهُ عَلى العِدى
كَالدَهرِ فيهِ شَراسَةٌ وَلَيانُ
مُتَبَرِّجُ المَعروفِ عِرّيضُ النَدى
حَصِرٌ بِلا مِنهُ فَمٌ وَلِسانُ
لِلجودِ مِن كِلتا يَدَيهِ مُحَرِّكٌ
لا يَستَطيعُ بُلوغَهُ الإِسكانُ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66131.html وَدارَ صَكّي في الدَواوينِ
وَاستَأذَنَ الكاتِبُ في خَتمِهِ
وَقَد دَعَوا لِلخَتمِ بِالطينِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66130.html بِفَضلِكَ يا أَميرَ المُؤمِنينا
فَلا يَتَعَذَّرَنَّ عَلَيَّ عَفوٌ
وَسِعتَ بِهِ جَميعَ العالَمينا
فَإِنّي لَم أَخُنكَ بِظَهرِ غَيبٍ
وَلا حَدَّثتُ نَفسِيَ أَن أَخونا
بَراكَ اللَهُ لِلإِسلامِ عِزّاً
وَحِصناً دونَ بيضَتِهِ حَصينا
لَقَد أَرهَبتَ أَهلَ الشِركِ حَتّى
تَرَكتَهُمُ وَما يَتَذَمَّرونا
تَزورُهُمُ بِنَفسِكَ كُلَّ عامٍ
زِيارَةَ واصِلٍ لِلقاطِعينا
وَلَو شِئتَ اِكتَفَيتَ إِلى نَعيمٍ
وَقاسى الأَمرَ دونَكَ آخَرونا
فَشَفِّع حُسنَ وَجهِكَ في أَسيرٍ
يَدينُ بِحُبِّكَ الرَحمَنَ دينا
إِذا ما الهونُ حَلَّ بِدارِ قَومٍ
فَلَيسَ لِجارِ مِثلِكَ أَن يَهونا]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66129.html أَيا فاسِقَ مُردانِ
وَيا بَطبَطَ صينِيٍّ
وَيا سَوسَنَ بُستانِ
لَقَد أُنبِئتُ تَهديدَ
كَ إِيّايَ فَأَشجاني
وَفي عَينَيكَ ما أَبلَ
غَ في قَتلِيَ يا جاني
وَما غَرَّكَ يا شاطِ
رُ مِنّي غَيرُ إِذعاني
وَأَنّي أَحفَظُ العَهدَ
وَأَرعاكَ وَتَنساني
فَيا وَيلي عَلى إِعرا
ضِ حَمدانَ الخُراساني
وَمَن سَمَّيتُهُ المَولى
وَعَبدَ السوءِ سَمّاني
وَمَن قَد كانَ لي أَطوَ
عَ مِن طَيرِ سُلَيمانِ
كَأَنَّ النارَ في ذَيلي
وَفي جَيبي وَأَرداني
فَأَمسى يَعبُدُ اللَهَ
بِهُجراني وَعِصياني]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66128.html أَنسَكَ ما كُنتُ بَينَ خِلّاني
قُلتُ لَهُ وَالأَكُفُّ تَأخُذُني
بِأَيِّ وَجهٍ تُراكَ تَلقاني
فَأَنتَ أَوقَعتَني مُخادَعَةً
في عَمَلٍ لا أَراهُ مِن شاني
فَقالَ لي ضاحِكاً يُمازِحُني
هَذا جَزاءُ اللوطِيِّ وَالزاني]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66127.html نَفَّرَ عَنّي لِشَقوَتي وَسَني
قَد جازَ عَنّي بِالوَصلِ مُرتَحِلاً
وَلَزَّني وَالهُمومَ في قَرَني
لَم يَخلُقِ اللَهُ مِثلَهُ بَشَراً
سُبحانَ ذي الكِبرِياءِ وَالمِنَنِ
كَأَنَّما الوَجهُ مُذ بَدا قَمَرٌ
مُرَكَّبٌ فَوقَ قامَةِ الغُصُنِ
يا ذا الَّذي طُوِّحَ العِبادُ بِهِ
في فِتنَةٍ مِن أَعاظِمِ الفِتَنِ
أَقبِل بِوَجهِ الهَوى عَلَيَّ فَقَد
أَطَلتَ بِالصَدِّ مُعرِضاً حَزَني
أَنتَ غَرامي وَإِن أَبَيتَ هَوىً
وَأَنتَ سُؤلي وَمُنتَهى شَجَني
فَاِرثِ لِمَن قَد تَرَكتَهُ كَمِداً
وَاِمنُن بِوَصلٍ عَلَيهِ يا سَكَني
وَلائِمٍ لامَ إِذ رَأى كَلَفي
وَالدَمعُ في مُقلَتَيَّ ذو سَنَنِ
فَقُلتُ دَعني وَمَن كَلِفتُ بِهِ
أَلوى بِعَقلي الهَوى فَدَلَّهَني
فَلَستُ أَبكي لِأَربُعٍ دُرُسٍ
دارَت عَلَيها دَوائِرُ الزَمَنِ
لا لا وَلا أَنعَتُ القَلوصَ وَلا
أُشغَلُ إِلّا بِوَصفِهِ الحَسَنِ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66126.html مَرَّ بِنا في الحَيِّ مُستَنّا
أَفازِعٌ مِن وَصلِ شُطّارِكُم
فَرُبَّما قَد شُغِلوا عَنّا
بِاللَهِ أَسقِطني عَلى أَمرِهِ
فَإِنَّ بَعضَ الناسِ قَد جُنّا]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66125.html وَنَرجِسُ الأَرضِ في البَساتينِ
يا حِزمَةَ الباذَنوسِ بِالمِسكِ وَال
عَنبَرِ في نَكهَةِ الرَساطونِ
يا ياسَميناً بِالمِسكِ مُختَلِطاً
يا جُلَّناراً في طيبِ نِسرينِ
خُلِقتَ مِن مِسكَةٍ مُزَعفَرَةٍ
أَشبَهَ شَيءٍ بِالخُرَّدِ العينِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66124.html وَخالَفتُ الَّذي عَنها نَهاني
وَلَم يُرَ في الهَوى مِثلي وَفِيٌّ
إِذا اللاحي عَلى حُبٍّ لَحاني
أَطَعتُ لِشَقوَتي قَلباً غَوِيّاً
إِلى اللَذّاتِ مَخلوعَ العِنانِ
يُصارِمُ كُلَّ مَن يَهوى وِصالي
وَيُؤثِرُ بِالمَحَبَّةِ مَن جَفاني
وَليسَ يُحِبُّ حَيثُ يُلِمُّ إِلّا
ظِباءَ الأُنسِ أَو حورَ الجِنانِ
يُكَلِّفُني هَوى مَن لا يُبالي
لَوَ اِنَّ المَوتَ عاقَصَني مَكاني
يُعَرِّضُني لِفِتنَةِ كُلِّ أَمرٍ
وَيَحمِلُني عَلى مِثلِ السِنانِ]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66123.html بِطَرفِهِ الفَتّانِ
يا وَردَةً مِن بَهارٍ
يا زَهرَةَ الزَعفَرانِ
يا نَرجِساً وَخُزامى
في زُمرَةِ الرَيحانِ
يا خَزُّ ما يَتَثَنّى
في ساحَةِ البُستانِ
يا عَسجَداً في لُجَينٍ
في نَشوَةِ الصَمَدانِ
يا طَلعَةَ الشَمسِ قَبلَ ال
زَوالِ وَالنُقصانِ
يا دُرَّةً في نِظامِ ال
ياقوتِ وَالمَرجانِ
يا لُؤلُؤً يَتَلالا
في حُمرَةِ العِقيانِ
لا تَترُكَنّي مُعَنّىً
بِطَرفِكَ الفَتّانِ]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66122.html ءِ أُلّافٌ وَإِخوانُ
بَهاليلُ مَساميحُ
لَهُم فَضلٌ وَإِحسانُ
كَأَنَّ المَسجِدَ الجامِ
عَ عِندَ اللَيلِ بُستانُ
وَفيهِ مِنَ طَريفِ النَب
تِ وَالأَزهارِ أَلوانُ
لَهُ في خَدِّهِ خالٌ
بِهِ الأَلبابُ فُتّانُ
وَقَد جَرَّعَني كَأساً
لَها في القَلبِ نيرانُ
لَهُ مِن جُندِ إِبليسَ
عَلى الفِتنَةِ أَعوانُ
شَبا خَنجَرِهِ مِن عَ
لَقِ الأَجوافِ رَيّانُ
وَعِمرانُ اِبنُ عَمروٍ
فَفيهِ الأَمرُ وَالشانُ
إِذا أَقبَلَ قالَ النا
سُ ظَبيٌ ريعَ وَسنانُ
فَمَن يَسأَلُ عَن قَلبي
فَقَلبي حَيثُما كانوا]]> مجزوء الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66121.html وَقَسا عَلَيَّ فَما يَلينُ
حُيِّيتَ لي مِن مُبغِضٍ
فَعَلَيكَ رَبّي أَستَعينُ
يا مَن حَديثي حَيثُ كُن
تُ بِوَصفِهِ أَبَداً يَكونُ
حَتّى يُقالَ فَكَم إِذَن
ماذا هَوى هَذا جُنونُ
ظَبيٌ عَلَيهِ مَلاحَةٌ
عُنِيَت بِطَلعَتِهِ العُيونُ
سَبَقَ القَضاءُ لِحُسنِهِ
أَلّا يَكونَ لَهُ قَرينُ]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66120.html رَ إِلّا في الجَبابينِ
أَيا مُفسِدَ دُنيايَ
بِشَيءٍ لَيسَ يُرضيني
فَما أَهواكَ في الغِبِّ
وَما أَهواكَ في الحينِ
لَقَد صِرتَ لِمَن أَهوا
هُ عُذراً لَيسَ بِالدونِ
يَقولُ الآنَ لا أَقدِ
رُ أَن أَخرُجَ في الطينِ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66119.html بِالراحِ وَالرَيحانِ وَالياسَمين
أَشرَبُها صِرفاً فَإِن هِيَ قَسَت
زَوَّجتُها بِالماءِ حَتّى تَلين
لَدى شَريفٍ حَسَنٍ وَجهُهُ
أَحوَرَ قَلبي بِهَواهُ رَهين
مِن وَلَدِ المَهدِيِّ في ذِروَةٍ
مُهَذَّبٍ يَخلِطُ حَزناً بِلين
فَهوَ مُغَنٍّ لي وَساقٍ مَعاً
ثُمَّ خَدينٌ بِأَبي مِن خَدين
سُبحانَ مَن سَخَّرَ هَذا لَنا
يَوماً وَما كُنّا لَهُ مُقرِنين]]> مجزوء البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66118.html وَخانَني حادِثُ الزَمانِ
لَمّا تَمادَيتُ في مُجونٍ
أَلقى عَلى غارِبي عِناني
أَبتَدِعُ الكَسبَ لِلمَعاني
بِأَوجُهٍ عَفَّةٍ حِسانِ
ما مَرَّ يَومٌ وَلَيسَ عِندي
مِن طُرَفِ اللَهوِ فَصلَتانِ
كَأسُ رَحيقٍ وَوَجهُ ظَبيٍ
تَضِلُّ في حُسنِهِ المَعاني
نِلتُ لَذيذَ الحَرامِ مِنهُ
وَنالَهُ الناسُ بِالأَماني
كَم لَذَّةٍ قُلتُ قَد وَعاها
في وَسَطِ اللَوحِ حافِظانِ]]> مجزوء الرمل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66117.html مَ بِقَرعِ الجُلجُلَينِ
قالَ لي حَرَّكتَ هَذا
أَنتَ يا طالِبَ شَينِ
قُلتُ لا تَفديكَ نَفسي
وَجَميعُ الثَقَلَينِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66116.html وَلَم أَحفِل مَقالَةَ مَن لَحاني
عِناقُ الغانِياتِ أَلَذُّ عِندي
وَأَشهى مِن مُعانَقَةِ السِنانِ
وَيَومٌ عِندَ نَدمانٍ كَريمٍ
يُجاوِبُ فيهِ أَوتارَ القِيانِ
يُواتيني النَديمُ عَلى التَصابي
أَلَذُّ إِلَيَّ مِن يَومِ الطِعانِ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66115.html أَمرَدُ مِن نَشءِ الدَواوينِ
قَد نَشَرَ الطومارَ في حِجرِهِ
مُبتَدِئً بِالباءِ وَالسينِ
يُطَرِّرُ الوَردَ عَلى خَدِّهِ
مِن عَرَقٍ بِالمِسكِ مَعجونِ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66114.html وَصَيَّرَ العِلّاتِ أَعوانا
يَعُدُّ إِحساني ذُنوباً كَما
أَعُدُّ مِنهُ الذَنبَ غُفرانا
يا مُظهِراً في النَومِ هِجرانا
حَسبُكَ ما تَفعَلُ يَقظانا
لَو كُنتَ في حُبّيكَ لي مُنصِفاً
جازَيتَ بِالإِحسانِ إِحسانا]]> الهزج 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66113.html مِنَ اللَذّاتِ أَلوانا
وَأَعدَدتُ مَعَ الدَمعِ
لَهُ راحاً وَرَيحانا
فَيا مَن تَسمَعُ الدُنيا
إِذا ما كانَ غَضبانا
دَعِ الهَجرَ الَّذي كانَ
لَنا مِنكَ كَما كانا
فَما أَحسَنَ بِالمَعشو
قِ أَن يَهجُرَ أَحيانا
إِذا لَم يَكُنِ المَعشو
قُ لِلعاشِقِ خَوّانا]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66112.html وَفُؤادي عِندَ ظَبيٍ مُرتَهِن
وَجُفوني ساكِباتٌ دَمعَها
وَالحَشا في حَشوِهِ مِنّي الحَزَن
مُنذُ أَبصَرتُ هِلالاً طالِعاً
يَتَثَنّى بِقَوامٍ كَالغُصُن
ميمُهُ شَفَّ فُؤادي في الهَوى
وَبِحاءٍ فيهِ قَلبي قَد فُتِن
وَبِميمٍ بَعدُهُ أَقلَقَني
وَبِدالٍ سَلَّ روحي مِن بَدَن]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66111.html يا قَمَراً في شَخصِ إِنسانِ
يا وَردَةً أَعجَلَها قاطِفٌ
مَرَّ بِها مِن بابِ عُثمانِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66110.html قَبَّلتُ فاهُ فَحَيّاني بِرَيحانِ
مُستَعبِدٌ لِلأَماني حُسنُ مَنظَرِهِ
عَفُّ الضَميرِ وَأَمّا لَحظُهُ زانِ
لَم تَتَّصِل بِعُيونِ الناسِ لَحظَتُهُ
إِذا اِستَوى كُلُّ إِسرارٍ وَإِعلانِ
يا مَن تَأَنَّقَ باريهِ فَصَوَّرَهُ
دِعصاً مِنَ الرَملِ في غُصنٍ مِنَ البانِ]]> الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66109.html سِحرٌ وَفيهِ تَظَرُّفٌ وَمُجونُ
مُتَوَرِّدُ الخَدَّينِ أَمّا مَسُّهُ
فَنَدٍ وَأَمّا قَلبُهُ فَمَتينُ
أَبصارُنا تَجني مَحاسِنَ وَجهِهِ
فَفُؤادُ كُلِّ فَتىً بِهِ مَفتونُ
إِن غابَتِ الشَمسُ اِستُضيءَ بِوَجهِهِ
وَيُرى مَكانَ البَدرِ حينَ يَبينُ
خالَستُهُ قُبَلاً أَلَذَّ مِنَ المُنى
قَلبي بِها حَتّى المَماتِ رَهينُ
يا ذا الَّذي نَقَضَ العُهودَ وَمَلَّني
ما كُنتُ أَعلَمُ أَنَّ ذا سَيَكونُ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66108.html مُتَيَّمٍ بِأَليفِ الحُبِّ مَقرونِ
قالَت جُنِنتَ عَلى رَأيِي فَقُلتُ لَها
الحُبُّ أَعظَمُ مِمّا بِالمَجانينِ
الحُبُّ لَيسَ يَفيقُ الدَهرَ صاحِبُهُ
وَإِنَّما يَصرَعُ المَجنونَ في الحَينِ]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66107.html مِنّي وَرُدّي مِثلَهُ يا عَنان
إِنّي لَأَهواكِ وَإِنّي جَبان
أَفرَقُ مِن عِلمي بِغَدرِ القِيان
يَصِلنَ مَن واصَلنَهُ خُدعَةً
بِكَسرَةِ الأَتفِ وَمَزحِ اللِسان
لَستُ أَرى وَصلَكِ أَو تَحلِفي
أَلّا تَخوني وَتَفي بِالضَمان
أَو فَذَريني وَصِلي جاهِلاً
يَلقى مِنَ الغَيرَةِ فيكِ الهَوان]]> السريع 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66106.html أَنتُم عَلى الحُبِّ تَلومونا
حُسنُكِ حُسنٌ لا أَرى مِثلَهُ
قَد تَرَكَ الناسُ مَجانينا]]> المجتث 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66105.html فَأَنتِ لا تَجهَلينا
عِنانُ يا شُغلَ نَفسي
يا أَحسَنَ العالَمينا
أَلقَيتِ مِنكِ عَلَينا
سِرَّ الزَهادَةِ فينا
أَم لا فَفي أَيِّ شَيءٍ
هَجَرتِني خَبِّرينا]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66104.html إِذا بَعُدَت دارٌ وَشَطَّ قَرينُ
تَطاوَلَ هَذا اللَيلُ حَتّى كَأَنَّما
عَلى نِجمِهِ أَلّا يَعودَ يَمينُ
كَفى حَزَناً أَنّي بِفُسطاطَ نازِحٌ
وَلي نَحوَ أَكنافِ العِراقِ حَنينُ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66103.html هَل عِندَكُم فَضلُ زُنّارٍ تُعيروني
وَلَستُ أَسأَلُ دُرّاً غَيرَ قُبلَتِها
فَإِنَّ فيها شِفاءً لَو تُواتيني
مَزَجتُ ديني بِدينِ الرومِ فَاِمتَزَجا
كَالماءِ يُمزَجُ بِالصِرفِ الرَساطونِ
فَلَستُ أَبغي بِها يا عاذِلي بَدَلاً
إِذ صارَ لي بِهِمُ دينانِ في دينِ]]> الطويل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66102.html بِكَفَّيهِ سَيفٌ لِلهَوى وَسِنانُ
فَما لِيَ عَنهُ مِن مَفَرٍّ وَإِنَّني
لَأَجبُنَ عَنهُ وَالمُحِبُّ جَبانُ
فَقَد صِرتُ بَينَ البابِ وَالدارِ لَيسَ لي
خَلاصٌ وَلا لي إِن خَرَجتُ أَمانُ]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66101.html أَجعَلَ طَرفي عُرضَةً لِلفِتَن
إِذ كُنتُ لا أَنظُرُ مِن حَيثُ لا
أَنظُرُ إِلّا نَحوَ وَجهٍ حَسَن
يَزرَعُ قَلبي في الهَوى ثُمَّ لا
يَحصُدُ في كَفَّيَّ غَيرَ الحَزَن
أَفدي الَّتي قالَت لِأُختٍ لَها
إِنّي أَرى هَذا الفَتى ذا شَجَن
قالَت نَعَم ذو شَجَنٍ عاشِقٌ
قالَت لِمَن قُلتُ اتَّفَقنا إِذَن]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66100.html وَهاجَ شَوقي طولُ كِتماني
مِن حُبِّ حَوراءَ رُصافِيَّةٍ
كَرَنَّها غُصنٌ مِنَ البانِ
مَخروطَةُ الكُمَّينِ قَصرِيَّةٌ
جِنِّيَّةٌ في خَلقِ إِنسانِ
مَطمومَةُ الشَعرِ غُلامِيَّةٌ
تَصلُحُ لِلّوطِيِّ وَالزاني
كَأَنَّها مِن حُسنِها دُرَّةٌ
بارِزَةٌ مِن كَفِّ دَهقانِ
أَو مِسكَةٌ خالَطَها عَنبَرٌ
وَاستَودَعَت طاقَةَ رَيحانِ]]> المنسرح 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66099.html وَطولُ وَجدي بِهِ تَنَقَّصَني
لَو سَأَلوهُ عَن وَجهِ حُجَّتِهِ
في سَبِّهِ لي لَقالَ يَعشَقُني
نَعَم إِلى الحَشرِ وَالتَنادِ نَعَم
أَعشَقُهُ أَو أُلَفَّ في كَفَني
لا تَثنِني وَيكَ عَن مَحَبَّتِهِ
ما دامَ روحي مُصاحِباً بَدَني
أَصيحُ جَهراً لا أَستَسِرُّ بِما
عَنَّفَني فيهِ مَن يُعَنِّفُني
يا مَعشَرَ الناسِ فَاِسمَعوهُ وَعوا
إِنَّ جِناناً صَديقَةُ الحَسَنِ]]> المتقارب 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66098.html بِرَبّي عَلى ظُلمِهِ أَستَعينُ
يَعِزُّ عَلَيَّ وَلَكِنَّني
بِحَمدِ إِلَهي عَلَيهِ أَهونُ
فَيا لَيتَ شِعري أَمِن صَخرَةٍ
فُؤادُكَ هَذا الَّذي لا يَلينُ
يَقولُ إِذا ما اِشتَكَيتُ الهَوى
كَما يَشتَكي البائِسُ المُستَكينُ
أَفي النَومِ أَبصَرتَ ذا كُلَّهُ
فَخَيراً رَأَيتَ وَخَيراً يَكونُ]]> الخفيف 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66097.html وَبَينَنا حينَ نَلتَقي حَسَنُ
نُدافِعُ الأَمرَ وَهوَ مُقتَبِلٌ
فَشَبَّ حَتّى عَلَيهِ قَد مَرَنوا
فَلَيسَ تَقذى عَينٌ مُعايِنَةٌ
لَهُ وَما إِن تَمُجُّهُ أُذُنُ
وَيحُ ثَقيفٍ ماذا يَضُرُّهُمُ
إِن كانَ لي في دِيارِهِم سَكَنُ
أَكثَرُ ما بَينَنا الحَديثُ فَإِن
زِدنا فَزيدوا وَما لِذا ثَمَنُ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66096.html بَينَ اِستِباقِ العيسِ بِالرُكبانِ
وَضَعوا سِياطَ الشَوقِ في أَعناقِها
حَتّى اِطَّلَعنَ بِهِم عَنِ الأَوطانِ]]> مجزوء الكامل 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66095.html لَخَلَعتُ عَن رَأسي عِناني
وَرَكِبتُ ما أَهوى وَكَم
أَجفو مَقالَةَ مَن نَهاني
وَخَرَجتُ أَخبِطُ سادِراً
لَم أَغنَ عَن حُبِّ الغَواني
قَد ذُبتُ غَيرَ حُشاشَةٍ
في النَفسِ تَحبِسُها الأَماني
يا مَن يَلومُ عَلى الصَبا
دَعني فَشَأنُكَ غَيرُ شاني
لَم تَلقَ مِن حُرَقِ الهَوى
ما قَد لَقيتُ عَلى عِنانِ
أَنّى تَرُدُّ عَلَيَّ قَل
باً راحَ في غَلَقِ الرِهانِ
قَلباً إِذا كَلَّفتُهُ
غَيرَ الَّذي يَهوى عَصاني
قَد خُضتُ في لُجَجِ الهَوى
وَشَرِبتُ صافِيَةَ الدِنانِ
وَمُضَمَّخاتٍ بِالعَبي
رِ نَزَلنَ مِن غُرَفِ الجِنانِ
راضَعتُهُنَّ مِنَ الصِبا
كَأساً عَقَدنَ بِها لِساني
أَقبَلنَ مِن بابِ الرِصا
فَةِ كَالتَماثيلِ الحِسانِ
يَحفُفنَ أَحوَرَ كَالغَزا
لِ أُمِرَّ إِمرارَ العِنانِ
يَمشي بِرِدفٍ كَالنَقا
يَختالُ تَحتَ قَضيبِ بانِ
فَإِذا اِنجَلَيتِ فَجامِلي
كَيلا أَموتَ عَلى المَكانِ
وَلَقَد أَقولُ لِمَن دَعا
هُ مِنَ الهَوى ما قَد دَعاني
أَبلِغ هَواكَ مِنَ الغِنا
وَالكَأسِ وَاِغنَ عَنِ الزَمانِ
لا يَشغَلَنَّكَ غَيرُ ما
تَهوى فَكُلُّ العَيشِ فانِ
وَدَعِ الهَوانَ لِأَهلِهِ
إِذ زُلتَ عَن دارِ الهَوانِ]]> الوافر 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66094.html وَلا تُبقي عَلى هَذا اللِسانِ
أَكُلَّ الدَهرِ قُلتُ لَها وَقالَت
فَكَم هَذا أَما هَذا بِفانِ
جَعَلتَ الناسَ كُلُّهُمُ سَواءٌ
إِذا حَدَّثتَ عَنهُم في البَيانِ
عَدُوُّكَ كَالصَديقِ وَذا كَهَذا
سَواءٌ وَالأَباعِدُ كَالأَداني
إِذا حَدَّثتَ عَن شَيءٍ فَوَلَّت
عَجائِبُهُ أَتَيتَهُم بِثانِ
فَلَو عَمَّيتَ عَنها بِاِسمِ أُخرى
عَلِمنا كُلَّنا مَن أَنتَ عانِ]]> البسيط 2020-06-04 ابو نواس https://www.aldiwan.net/poem66093.html في النَومِ حينَ تَأَبّى الصُلحَ يَقظانا
فَلَم يَجِد عِندَ طَيفي طَيفُها فَرَحاً
وَلا رَثى لِتَشَكّيهِ وَلا لانا
حَسِبتُ أَنَّ خَيالي لا يَكونُ لِما
أَكونُ مِن أَجلِهِ غَضبانَ غَضبانا
جِنانُ لا تَسأَليني الصُلحَ مُسرِعَةً
فَلَم يَكُن هَيِّناً مِنكِ الَّذي كانا]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66092.html وجُرِّدْتَ للجُلَّى وكنتَ حُساماً
فما لك تنبو في يدي عن ضريبتي
ولم أُوتَ من وَهْنٍ ولستُ كَهاما
نوالك إني لم أشِم بك خُلَّباً
كذوباً ولا استسقيتُ منك جهاما
ودعْ ذكر حرماني فما أنتَ بالذي
ترى قَتْلَ حرمانِ العُفاةِ حراما
ينام الذي استسعاك في الأمرِ إنه
إذا أيقظ الملهوفُ مثلَكَ ناما]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66091.html أُصفِي المودَّةَ مني للحواميمِ
وليس بغضِي لقرآنٍ ولا مقَتِي
إياه تالله بل للصادِ والميمِ]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66090.html يحلُم عني وتحُوم حُوَّمُهْ
حَوْلي وقد لظَّاهُ نَقْمٌ ينْقَمُهْ
لكنَّه ينهاه عني كرمُهْ
وإنني ممن حماه حَرَمُهْ
وُهِّمَ جُرماً ليس مِثلي يَجْرمُهْ
وُهِّمَ أنِّي قد عزمتُ أشتِمُهْ
وذاك عزمٌ ليس مثلي يعزِمُهْ
بلْ إنما يشتمه مُوَهِّمُهْ
أقسمتُ إن أقدمتُ أني أظلمُهْ
يعفو كُلومِي دائباً فأكلمُهْ
أني لَأخنى قائلٍ وألامُهْ
إن كان ذاك الثَّلْمُ مما أثلِمُهْ
صبَّحني الله لِغُرْمٍ أغرمُهْ
إن كان ذاك الغيبُ غيباً يعلمُهْ
وهْو الذي لا يَنْطوِي ما أكْتُمُهْ
عنْه ولا يغفُل عني قلمُهْ
ولا تزالُ ثِقتي تَسْتعصمُهْ
فلا شفاني من سقام ألمُهْ
أو أجرعُ الموتَ مَذُوقاً علْقَمُهْ
بحسرتي على شفاءٍ أعدمُهْ
بل أنا والله الذي أسترحمُهْ
مما يُسدِّي كاشحي ويلحمُهْ
مُبرَّأُ المغمر لا مُتَّهَمُهْ
عند هُمام ذَبَنَتْهُ هِمَمُهْ
في أفقٍ تَقْصُر عنه أنْجُمُهُ]]> السريع 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66089.html على أعاديكَ مشائيمُ
لمّا دخلنا دخلتْ نِعمةٌ
كان لها حولكَ تَحْويمُ
ولم يُفَخِّمْكَ الذي نِلْتَهُ
بل للعطايا بك تَفخيمُ
قلّ لك المُلْكُ لو أنهُ
مَجْموعةٌ فيه الأقاليمُ
نِعْمَ المفاتيحُ وقد قُدِّرتْ
مِثلَ المفاتيحِ الخواتيمُ
واللَّهُ يُبقيك لنا سالماً
بُرْداكَ تبجيلٌ وتعظيمُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66088.html تجنَّى على مولاك فيها الجرائما
حنانيْكَ علِّقها عليك قلادةً
وعلِّقْ عليها إن أثرْتَ التمائما
فلستُ بباكٍ عهدها عند ذاكُمُ
لشيء وإن أبكى الربيعُ الحمائما
لعمري لقد سُفِّهتُ بالأمسِ راتعاً
وضُلِّلتُ مُرتاداً وخُطِّئتُ سائما
لعمري لقد ذكَّرتَ مني ناسياً
وحرَّكتَ ذا سهوٍ وأيقظتَ نائما
أنلتَ فكان المدحُ مني مثوبةً
فنوّلتَ مقطوعاً ونَولْتُ دائما
أما لقد استثقلتَ يا ابن محمدٍ
مغارمَ كانت لو فَقِهْتَ غنائما]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66087.html أنَّ المكارهَ يكتسين مَكارما
يا صاحباً رضي النذالةَ صاحباً
وغدا يعدُّ مؤاكليه أراقما
قد كان للجودِ المُبيَّن حاتمٌ
وأراك للبخل المُبيَّنِ حاتما
أبغضتَ من طَعِمَ الطَّعامَ فريقُه
سمٌّ لديك فما تُجاِمُل طاعما
أَإِنِ اصطبغتُ ولُقمتي معضُوضَةٌ
أنشأتَ تَهْجوني بذلك ظالما
عيْبٌ لعمرك غير أنْ لم آتِه
عمداً فهبني هافياً لا جارما
ولأنت إذ راعيتَ كفَّ مُؤاكِلٍ
أوْلى بأن تُهْجَى وأكثرُ لائما
بعضَ النِّفارِ من البُصاق فربَّما
غُذِيَتْ به استُك باركاً أو قائما
ما زلتَ تُنْكَحُ في شبابك غانماً
والآن تُنْكَحُ في مشيبك غارما
وكذا المُؤاجِرُ في الشبيبةِ لايني
أبداً له دُبُرٌ يردُّ مظالما
قبحَ الإله معاشراً لم يسلموا
مما يعيبُهُمُ فعابوا السَّالما
رشفُوا المنِيَّ من الفياشِ وحرَّموا
ريقَ الصديقِ مُؤاكِلاً ومنادما
اعلمْ ويأبى فرطُ جَهْلِكَ أنْ تُرَى
ما عِشْتَ إلا جاهلاً لا عالما
أن قد نزعتُ عن انبساطي نادماً
ولتنزعنَّ عن اعتدائك نادما
لو كان ريقي مثلَ ريقك قاتلاً
ألفيتني متنبهاً لا نائما
وخَشيتُ ربي أن أسُمَّ مُوَحِّداً
ظُلْماً فأكْتَسِبَ العذاب الدائما
لكنّهُ ريقٌ وثِقتُ بِطُهْرِهِ
ثقةً سهوتَ لها فثُرتَ مخاصما
هلّا لقيتُكَ عند أوَّلِ زلَّةٍ
مِنِّي كريمَ العفْو أو مُتكارما
لكنْ أبى كرمَ اللِّئامِ مُدَبِّرٌ
منع الخوافي أن تكونَ قوادما
فاسفُلْ سفالَك ما حييتَ فلم تَكُنْ
لتكونَ أعقابُ الرجالِ جماجما]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66086.html فليس كثيراً أن تَجُودَا لها بِدمْ
ولا تستريحا من بُكاء إلى كرىً
فلا حمد ما لم تُسعداني على السأمْ
ويا لذة العيشِ التي كنتُ أرتضي
تقطَّعَ ما بيني وبينكِ فانصرمْ
رُميتُ بخطبٍ لا يقومُ لمثلهِ
شرَوْرَى ولا رَضْوَى ولا الهَضْبُ من خيمْ
بأنكر ذي نُكْرٍ وأقطعَ ذي شباً
وأمقرَ ذي طعمٍ وأوخمَ ذي وَخَمْ
رزيئةِ أمٍّ كنتُ أحيا بِرُوحِها
وأستدفعُ البلوى وأستكشفُ الغُممْ
وما الأمُّ إلا إمَّةٌ في حياتها
وأَمٌّ إذا فادتْ وما الأمُّ بالأمَمْ
بنفسي غداةَ الأمسِ من بانَ مِنْ غدٍ
وبتَّ مع الأمسِ القرينة فانجذمْ
ولما قضى الحاثونَ حَثْوَ ترابِهم
عليها وحالتْ دونها مِرَّة الوذمْ
أظلَّتْ غواشي رحمةِ الله قبرَها
فأضحى جناباهُ من النارِ في حرمْ
أقولُ وقد قالوا أتبكي كفاقدٍ
رضاعاً وأين الكهلُ من راضع الحلَمْ
هي الأُّمُّ يا للنَّاسِ جُرِّعتُ ثُكْلَها
ومن يبك أُمَّا لم تُذَم قَطُّ لا يُذَمْ
فقدتُ رضاعاً من سُرورٍ عهدتُها
تُعلِّلُنيه فانقضى غيرَ مستتمْ
رضاعُ بناتِ القلبِ بان بِبَيْنِها
حَمِيداً وما كُلُّ الرَّضاعِ رضاعُ فمْ
إلى الله أشكو جَهْد بلواي إنه
بمستمعِ الشكوى ومُستَوهب العصمْ
وأنّيَ لم أيتم صغيراً وأنّني
يتمتُ كبيراً أسوأ اليُتْم واليَتَمْ
على حين لم ألق المصيبة جاهلاً
ولا آهلاً والدَّهرُ دهر قد اعترمْ
أُقاسي وصِنْوي منه كلَّ شديدةٍ
تُبرِّحُ بالجَلْدِ الصَّبورِ وبالبرمْ
خَلِيليَّ هذا قبرُ أمي فورِّعا
من العَذْل عني واجعلا جابتي نَعمْ
فما ذَرفتْ عيني على رسمِ منزلٍ
ولا عكفَتْ نفسي هناك على صنمْ
خليليَّ رِقّا لي أعِينا أخاكما
نَشَدْتُكما مَنْ تَرْعيانِ مِنَ الحُرمْ
أمِنْ كَرَبِ الشكوى تَمَلّانِ جُزْتُما
سبيل اغتنامِ الحمد والحمدُ يُغْتَنمْ
فكيف اصطباري للمُصابِ وأنتما
تَمَلّانِ شكواهُ وفي جانبي ثَلمْ
عجبتُ لذي سمع يملُّ شِكايةً
ويعجبُ من صَدْرٍ يضيقُ بما كظمْ
ألا رُبَّ أيام سَحَبْتُ ذُيولَها
سليماً من الأرزاء أملسَ كالزُّلمْ
أُرشِّحُ آمالاً طِوالاً وأجتني
جنى العيشِ في ظل ظليلٍ من النِّعمْ
ولو كنتُ أدْرِي أنَّ ما كانَ كائنٌ
لقُمْتُ لِرَوْعاتِ الخُطوب على قدمْ
غدا الدهرُ لي خصماً وفيَّ مُحَكَّماً
فكيف بخصم ضالع وهُوَ الحَكَمْ
يجُورُ فأشكو جَوْرهُ وهْو دائباً
يرى جَوْرهُ عدلاً إذا الجورُ منه عمْ
عذيريَ من دهرٍ غشوم لأهله
يرى أنَّه إذْ عمَّ بالغَشْمِ ما غَشَمْ
غدا يَقْسمُ الأسواءَ قَسْمَ سويَّةٍ
وما عَدْلُ من سوَّى وسوّاءُ ما قسمْ
تعُمُّ ببلواهُ يد منه سَلْطةٌ
يصول بها فظٌّ إذا اقْتَدَرَ اهْتَضَمْ
وليستْ من الأيدي الحميد بلاؤها
يدٌ قسمتْ سُوءاً وإن سوّتِ القَسَمْ
أمالَ عُروشي ثم ثنَّى بَهدْمِها
وكم من عُروشٍ قد أمال وقد هَدَمْ
وأصبح يُهدي لي الأُسى متَنَصِّلاً
فمِنْ سُوقةٍ أرْدَى ومِن مَلِكٍ قصَمْ
وإنِّي وإنْ أهْدَى أُساه لساخطٌ
عليه ولكن هل من الدهر منتقمْ
هو الدهرُ إمَّا عابطٌ ذا شبيبة
بإحدى المنايا أو مُمِيتٌ أخا هرمْ
كأنَّ الفتى نصبَ الليالي بنيّةٌ
بمُصْطَفَقٍ من موج بحْر ومُلْتَطَمْ
تقاذفُ عنها موجةٌ بعد موجةٍ
إلى موجةٍ تأتي ذُراها من الدِّعمْ
كذاك الفتى نَصْب الليالي يُمرُّها
إلى ليلةٍ ترمي به سالفَ الأُممْ
فيا آملاً أن يَخْلُدَ الدَّهرَ كُلَّهُ
سلِ الدهرَ عن عادٍ وعن أختها إرمْ
يُخَبِّرك أنَّ الموتَ رَسْمٌ مؤبَّدٌ
ولن تعدو الرسمَ القديم الذي رسَمْ
رأيتُ طويلَ العُمْرِ مثلَ قصيرهِ
إذا كان مُفْضاه إلى غايةٍ تُؤمْ
وما طولُ عمر لا أبا لك ينقضي
وما خيرُ عيشٍ قصرُ وجدانه العدمْ
ألا كلٌ حيٍّ ما خلا الله مَيِّتٌ
وإن زعمَ التأميلَ ذو الإفك ما زعمْ
يروحُ ويغدو الشيء يُبنَى فربمّا
جنى وهْيَهُ الباني وإن أُغْفِلَ انهدمْ
إذا أخطأتْهُ ثُلمةٌ لا يجرُّها
له غيرهُ جاءتْه من ذاته الثُّلمْ
تُضَعْضِعُهُ الأوقاتُ وهْي بقاؤهُ
وتغتاله الأقواتُ وهْي له طُعمْ
فيا مَنْ يُداوي ما يَجُرُّ بقاؤهُ
فناءً وما يُغذَى به فيه قد يُسَمْ
جَشِمْتَ عناءً لا عناءَ وراءهُ
فدعْ عنكَ ما أعيا ولا تَجْشَم الجُشَمْ
سقى قبلكَ الساقي وأسْعَطَ بل كوى
ليحسمَ أدواءَ القُرونِ فما حَسَمْ
إذا ما رأيتَ الشيء يُبليهِ عُمْرُهُ
ويُفنيه أن يَبْقى ففي دائه عقمْ
يروحُ ويغدو وهْو من موتِ عبْطةٍ
وموتِ فناءٍ بين فكَّين من جلمْ
ألا إن بالأبصار عن عِبرةٍ عمىً
ألا إن بالأسماعِ عن عِظةٍ صممْ
تُحِدُّ لنا أيدي الزمانِ شِفاره
ونرتع في أكْلائِه رَتْعَةَ النّعَمْ
نُراعُ إذا ما الدهرُ صاح فنَرْعوِي
وإن لم يَصِحْ يوماً براتعنا خضمْ
سيُكشفُ عن قلبِ الغبيِّ غطاؤه
إذا حتفُه يوماً على صدره جَثَمْ
ألا كم أذلَّ الدهرُ من متعززٍ
وكم زمَّ من أنف حَمِيٍّ وكم خطمْ
وكم ساور العقبانَ في اللؤم صرْفُه
وكم غاوصَ الحيتانَ في زاخر الحُوَمْ
وكم ظلم الظِّلمانَ حق صحاحِها
ومثلُ خصيم الدهرِ أذعنَ واظَّلمْ
وكم غلبتْ غلبَ القُيول هناتُه
ولم تُقْتَبَسْ من قبلِ ذاك ولم تُرَمْ
وكم نَهش الحيّاتِ في هضباتِها
وكم فرس الأُسدَ الخوادِرَ في الأجمْ
وكم أدرك الوحش التي لجَّ نَفْرُها
يغُورُ لها طَوْراً ويطَّلعُ الأكمْ
وكم قعصَ الأبطالَ إمّا شجاعةً
وإمَّا بمقدارٍ إذا اضطرَّهُ اقتحمْ
وكم صالَ بالأملاكِ وسْطَ جنودِها
وأخنى على أهلِ النُّبوّاتِ والحِكمْ
وكم نعمةٍ أذوى وكم غبطةٍ طوى
وكم سند أهوى وكم عُرْوةٍ فصمْ
وكم هدَّ من طَوْدٍ مُنيفٍ عانهُ
وكم قضَّ من قَصْرٍ مُنيفٍ وكم وكمْ
أرى الدهرَ لا يبقى على حدثانه
شعيبُ الأعالي جَهْوَرِيٌّ إذا بغمْ
جريءٌ على العُرمِ العوارمِ لا ينى
كأن ذُعافَ السُّمِّ يشْفيهِ من قرمْ
إذا احترشَ الأفعى بمرجوع نفخة
دهاها بأضراس حِداد أو الْتَهَمْ
مُعِدٌّ عتادَيْ هاربٍ ومُقاتلٍ
متى كرّ يوماً كرَّةً أو متى انهزمْ
قُرونٌ كأرماح الهياج شوائك
وآونةً شدٌّ يجمُّ إذا اهتزمْ
رعى ما رعى حتى رمى الحيْنُ نفسَهُ
بحتف فما أنبا هناك ولا شرمْ
أدلَّ بقَرْنَيْهِ فلاقاه ناطحٌ
مِنَ الدَّهرِ غلّابٌ فسوَّاهُ بالأجمْ
ولا نِقنِقٌ خاظي البضيع صمحمحٍ
من الآكلات النار تأتجُّ في الفَحمْ
يصومُ فلا يحوي ويملأ بطنَهُ
بما شاء من زاد ولا يرهَبُ البشمْ
ويبلعُ أفلاذَ الحديدِ جوامداً
فيسْكبها في قعرِ كيرٍ قد احتدمْ
ويسترط المرو الركودَ كأنما
يراه طعاماً قد أعِدَّ له لُقَمْ
ويتخذ التَّنُّومَ والشرْيَ مرتعاً
فيخذم مِنْ هذا وهذاك ما خَذَمْ
ترامتْ به الأحوالُ حتى بَنَيْنَهُ
نهاراً وليلاً بِنيةَ الفحل ذي القطمْ
من العادياتِ الطائراتِ إذا نجا
بَصُرْتَ به بين النجاءيْن مُقْتَسمْ
إذا شبَّ منها جاد ما هو قادح
بِزَنْدَيْهِ من شدٍّ تَلَهَّبَ فاضطرمْ
جناحانِ خفَّاقانِ خفقاً مُحَثْحثاً
ورِجلان لا تَسْتَحْسِران إذا اعتَزَمْ
نجا ما نجا حتى ابتغى الدهرُ كَيْدَه
فدسَّ إليه العَنْقفير ابنة الرَّقمْ
ولا قسورٌ إن لم يجد ما يكُفُّهُ
من الصَّيدِ أضحى والسباعُ له لحَمْ
عليه الدماءُ الجاسداتُ كأنَّما
مواقعُها منه المُدمَّى من الرَّخمْ
إذا ما اغتدى قبل العطاسِ لصيده
فللمغتدِي تلقاءه عطسةُ اللَّجمْ
أتاحت له الأحداثُ منهنَّ قِرنَهُ
كفاحاً فلم يكدح بِظُفْرٍ ولا ضغمْ
وقد كان خطاف الخطاطيف ضيغماً
إذا ساهم الأقرانَ عن نفسهِ سَهَمْ
ولا أعصلُ النابَيْنِ حامل مَخْطِم
به حَجَنٌ طوراً وطوراً به فَقَمْ
يُقلِّبُ جُثماناً عظيماً مُوَثَّقاً
يهدُّ برُكنَيْهِ الجبالَ إذا زحمْ
ويسطو بخُرطوم يثنِّيه طوعَهُ
ومشتبهاتٍ ما أصابَ بها غنمْ
ولست ترى بأساً يقومُ لبأسهِ
إذا أعملَ النَّابيْنِ في البأسِ أو صدمْ
بقى ما بقى حتى انتحى الدَّهرُ شخصَهُ
فلم ينتصر إلا بأنْ أنَّ أو نأمْ
هوى هائلَ المَهْوَى يجُودُ بنفسه
تخالُ به قيداً تقوَّضَ مِنْ إضَمْ
مضيماً هضيماً بعدَ عِزّ ومَنْعة
ومن ضامَهُ ما لا يطاق ولم يُضَمْ
ولا صِلُّ أصْلالٍ يبيت مُراقباً
بنْهشَتِهِ مقدارَ نفس متى يُحَمْ
يشول بأنياب شَواها مَقاتِلٌ
يُقَطِّرُ من أطرافها السّمَّ كالدَّسمْ
زَحوف لدى الممسى كأنّ سحيفهُ
إذا انساب في جنْح الظلامِ نَشيشُ حمْ
يميزُ المنايا القاضياتِ سِمامَهُ
من الرقْش ألواناً أو السُّودِ كالحُمَمْ
أتاه وقد ظن الحِمام شقيقه
حَمامٌ ولاقى لا شقيقاً ولا ابن عمْ
سقاه بكأس كان يَسْقي بمثلها
إذا ما سقى السَّاقي بأمثالها فطمْ
كمينُ ردىً في جسمه أوْ مُبارِزٌ
نجيدٌ من الأقران غادره جِذمْ
ولا لِقوة شعواء تُلحم فرخها
خداريَّةٌ شمَّاء في شاهق أشَمْ
بكورٌ على الأقناص غيرُ مُخلَّة
كأنَّ بها في كل شارقةٍ وحَمْ
تبيتُ إذا ما أحجر القُرُّ غيرَها
تُرَقْرِقُ رفْضَ الطَّلِّ في رِيشها الأحمْ
تعالت عن الأيدي العواطي وأُعطيتْ
على الطيرِ تفضيلاً فأعطينَها الرُّمَمْ
سما نحوها خَطْبٌ من الدهرِ فاتِكٌ
فطاحت جُباراً مثل صاحبها درمْ
ولا غَرِقٌ ناجٍ من الكرب عَيْشُهُ
بحيث يكون الموت في الأخضر القطمْ
سبوحٌ مروحٌ رعيُهُ حيثُ وِرْدهِ
رغيبُ المِعا مهما استُطِفَّ له التقمْ
مُجَوْشَنُ أعلى الجِلدِ غيرُ محمَّلٍ
سلاحاً سوى فيه ومِزْودِهِ اللَّهمْ
نفتْ جِلَّةَ الحيتان عنه شذاتُه
وخُلِّي في مَرْعىً من الوحشِ والقزمْ
إذا أوْجس النُّوتيُّ يوماً حَسِيسَهُ
وقد عارض البوصيُّ شمَّرَ واحتزمْ
أتيحَ له قِرنٌ من الدهر لم يكن
لِيَنْكُلَ عن أهوال يمٍّ ولا ابن يمْ
فألقاهُ في مَنْجى السَّفينِ وإنما
بحيثُ يشمُّ الرُّوحَ ركبانُها يُغمْ
لقى طافياً مثلَ الجزيرةِ فوقَهُ
أبابيل شتى من نسورٍ ومن رخمْ
ولا مَلِك لا مجدَ إلا وقد بنى
ولا رأسَ سامي الطَّرفِ إلا وقد وقمْ
تياسِرُهُ الأشياءُ منقادةً له
فإن عاسرتْهُ مرّةً خَشَّ أو خَزَمْ
إذا سارَ غُضَّتْ كُلُّ عينٍ مهابةً
وأُسكتَتِ الأفواهُ مِنْ غيرِ ما بكمْ
سوى صَهلاتِ الخيلِ في عُرض جحفلٍ
له لجبٌ يسترجفُ الأرض ذي هزمْ
كأنَّ مُثارَ النقع فوقَ سوادِهِ
سحابٌ على ليلٍ تَطَخْطَخَ فادْلهمْ
وإن حلَّ أرضاً حلَّها وهْو قادرٌ
على البُؤسِ والنُّعمى فأهلكَ أو عصمْ
ترى خرزاتِ المُلْكِ فوق جبينِهِ
تلوح عليه من فُرادَى ومن تُؤمْ
طواه الردى من بعدما أثخن العدا
وقوَّمَ من أمرَيْهِ ذا الزيغِ والضَّجمْ
فقد أمِنَ الأيام أن تَخْتَرِمْنَهُ
وبُرِّئتِ الدنيا لديه من التُّهَمْ
رمى حاكمُ الحكامِ مُهجةَ نفسه
بحكم له ماضٍ فدانتْ لمَا حَكمْ
ولا مُرْسَلٌ بالوَحْي وحيِ مليكه
سِراجاً منيراً نورُهُ الساطعُ الأتمْ
له دعوةٌ يشْفي بها من شكى الضَّنى
ويرزُقُ من أكدى ويُنْعِشُ من رزمْ
هو الرزْءُ لا يسْطيعُ نَهضاً بثِقلهِ
سوى ابنِ يقينٍ عاذ بالله واعتصمْ
تَمَثَّلْتُ أمثالي مُعيداً ومُبدئاً
فما اندمَلَ الجُرحُ الذي بي ولا التأمْ
وكم قارعٍ سمعي بوعظٍ يُجيدُه
ولكنَّهُ في الماء يرْقُمُ ما رقمْ
إذا عاد ألفى القلبَ لم يَقْنِ وَعْظَهُ
وقد ظنَّهُ كالوحي في الحجرِ الأصمْ
وكيف بأن يقْنى الفؤادُ عظاته
وقد ذابَ حتى لو تَرَقْرَقَ لانسجمْ
وهل راقم في صفحةِ الماء عائد
ليقرأ ما قد خطَّ إلا وقد طسمْ
أحاملتي أصبحتِ حِملاً لحُفْرة
إذا حَمَلَتْ يوماً فليس لها قَتَمْ
أحاملتي أسْتَحْمِلُ الله رَوْحةً
إلى تلكمُ الروح الزكية والنَّسمْ
أَمُرْضِعَتي أسترضِعُ الغيثَ دَرَّةً
لرَمْسِكِ بل أستغزِرُ الدمعَ ما سجمْ
وإنِّي لأستحييكِ أن أطلبَ الأُسى
لأسلى ولو داويتُ جُرْحيَ لم أُلمْ
حِفاظاً وهل لي أُسْوةٌ لوْ طلبتُها
ألا لا وهل من قِيمة لك في القِيمْ
وإني لأستحييك أن أنقع الصَّدى
وأن أتحبَّى بالنسيم إذا نسمْ
أأستنْشِقُ الأرواحَ بعدك طائعاً
وأشربُ عذْبَ الماء إني لذو نَهمْ
وإني لأستحييكِ يا أمُّ أنْ يُرَى
قريني إلا مَنْ بكى لك أو وَجَمْ
وأن أتلهَّى بالحديث عن الأسى
وألقى جليسي بابتسامٍ إذا ابتسمْ
أأمْرحُ فوق الأرض يا أمُّ والثرى
عليكِ مهيلٌ قد تطابقَ وارتكمْ
أبى ذاك من نفسي خَصِيمٌ مُنازعٌ
ألدُّ إذا جاثى خصيماً له خَصَمْ
حفاظي خَصيمي عنكِ يا أمُّ إنه
أبى لي إلا الهمَّ بعدك والسَّدَمْ
عزيزٌ علينا أن تَموتِي وأننا
نعيش ولكن حُكِّم الموتُ فاحتكمْ
ولو قَبِلَ الموتُ الفداء بذلتُهُ
ولكنما يَعْتامُ رائدُهُ العِيَمْ
أيا موتُ ما أسلمتُها لك طائعاً
هواك فمالي زَفرتِي زفرةُ الندمْ
سأبكي بِنَثْرِ الدمع طوراً وتارة
بنظم المراثي دائمَ الحُزْنِ والوَكمْ
وتُسعِدُني نفسٌ على ذاك سَمْحةٌ
بما نثر الشجوُ الدخيلُ وما نظمْ
لأنْفيَ نَوْمي لا لأشفِيَ غُلَّتي
على أنَّ عيني مُذْ فقدتُكِ لم تنمْ
ولو نظرتْ عيْناكِ يا أمُّ نَظْرةً
إلى ما توارى عنك مِنِّيَ واكتتمْ
فقِسْتِ بما ألقاهُ ما قد لقيتِه
شهدتِ بحق أنَّ داهيتي أطمْ
وكم بين مكروه يُحَسُّ وقوعُهُ
وآخرَ معدوم الإطاقة واللَّممْ
يُحِسُّ البلى مَيْتُ الحياةِ ولم يكُنْ
يُحِسُّ البِلى مَيْتُ المماتِ إذا أرمْ
ألا من أراه صاحباً غيرَ خائنٍ
ألا من أراهُ مُؤنِساً غيرَ مُحْتَشَمْ
ألا من تليني منه في كُلِّ حالةٍ
أبرُّ يدٍ برَّتْ بذي شعثٍ يُلمْ
ألا من إليه أشتكي ما يَنُوبُني
فيُفْرجُ عنِّي كُلَّ غمٍّ وكُلَّ هَمْ
نبا ناظري يا أمُّ عن كُلِّ مَنظرٍ
وسَمْعِي عن الأصوات بعدك والنغمْ
وأصبحتِ الآمالُ مُذْ بِنْتِ والمُنى
غوادر عندي غير وافيةِ الذِّممْ
وصارمتُ خِلّاني وهُمْ يَصلونَني
وقد كنتُ وصَّالَ الخليل وإن صرمْ
وآنسني فقدُ الجليسِ وأوْحَشتْ
مشاهدُه نفسي ولم أدرِ ما اجترمْ
سوى أنه يدعو إلى الصبرِ واعظاً
فإن لجَّ ما بي لجَّ في العَذْلِ أو عذمْ
ولو أنَّني جمَّعْتُ وعظي ووعظَهُ
ليَشْعَبَ صَدْعاً في فؤادي لما التأمْ
وإني وقد زوَّدتِني منكِ لوْعةً
لها وقْدة في القلبِ كالنارِ في الضرمْ
يريد المُعزّي بُرء كَلْمِي بوَعْظهِ
ولم يكُ غيرُ الله يُبرئُ ما كَلَمْ
هو الواهِبُ السلوانَ والصبرَ وحْدَهُ
لذي الرُّزْءِ والمُهْدِي الشِّفاء لذي السقمْ
ولست أُراني مُذْهلي عنكِ مُذْهِلٌ
يد الدهر إلا أخذةُ الموتِ بالكظمْ
هُناك ذُهولي أو إذا قيل قد قضى
وإلّا فلا ما طاف ساعٍ أو استلمْ
وسوَّيْتِ عندي عُرفَ دَهرِي بِنُكره
فأضحى وأمسى كلما أحسن استذمْ
أرى الخيرةَ المهداةَ لي منه عبْرةً
ونِعمتَهُ المسداةَ من واقع النِّقمْ
أتبهجُنِي نعماءُ دهرٍ حماكِها
وأشكرُ ما أَعطَى وأنتِ الذي حرمْ
أبى ذاك أن الخير بعدك حسرةٌ
لديّ ومعدود من المِحَنِ العظمْ
فقدناكِ فاسْوَدَّتْ عليكِ قلوبُنا
وحُقَّتْ بأن تسودَّ وابيضَّتْ اللِّمَمْ
وأظلمتِ الدنيا وباخ ضياؤها
نهاراً وشمسُ الصَّحوِ حَيْرى على القِمَمْ
وأجدبتِ الأرضُ التي كنتِ روضةً
عليها وأبدتْ مَكْلحاً بعد مُبْتَسَمْ
ومادتْ لك الأجبال حتى كأنما
شواهقها كانت بِمحياك تُدَّعمْ
وأصبحَ يبْكيكِ السحابُ مُجاوِداً
فأرزم إرزامَ العجولِ وما رذمْ
وناحتْ عليكِ الريحُ عبرَى وأصبحتْ
لدُنْ عَدِمَتْ ريَّاكِ تجري فلا تُشَمْ
وقامتْ عليكِ الجنُّ والإنس مأتماً
تُبكِّي صلاةَ الليلِ والخَمصَ والهضَمْ
وأضحتْ عليكِ الوحشُ والطيرُ وُلَّهاً
تبكِّي الرواء النضر والمَخْبر العَمَمْ
وأبدى اكتئاباً كلُّ شيءٍ علمتُه
وأضعافُ ما أبداه من ذاك ما كتَمْ
كذاك أرى الأشياءَ إما حقيقةً
بدتْ لي وإما حُلْمَ مُسْتَيْقظٍ حَلمْ
ولن يَحْلُم اليقظانُ إلا وقد أتتْ
على لُبِّه دهياءُ هائلةُ الفَقَمْ
وأما السمواتُ العلى فتباشرتْ
برُوحِك لمَّا ضمَّها ذلك المضمْ
وما كنتِ إلا كوكباً كان بيننا
فبان وأمسى بين أشكاله نجمْ
رأى المسْكَنَ العُلويّ أوْلى بِمِثْلِهِ
فودَّعَنَا جادتْ معاهِدَهُ الرِّهَمْ
تأمَّلْ خَليلي في الكواكب كَوْكباً
ترفَّع كالمصباح في ذِروةِ العلمْ
سما عن سفال الأرض نحو سمائه
فكشَّفَ عن آفاقها عاصبَ القتمْ
ولم يرَهُ الراؤون من قبل موتها
بحيث بدا لا المُعْرِبون ولا العَجَمْ
وإني وقد زودتني منك لوعةً
مُحالفةً للقلب ما أورق السَّلَمْ
لتُسلينَني الأيام لا أن لوعتي
ولا حَزَني كالشيء يبْلى على القِدَمْ
سأنْثو ثناكِ الخيرَ لا مُتزيِّداً
على ما جرى بين الصَّحيفة والقلمْ
وما بيَ قُرباكِ القريبةُ إنه
بعيدٌ من الأحياءِ مَنْ سَكَنَ الرَّجمْ
طوى الموتُ أسبابَ المحاباةِ بيننا
فلستُ وإن أطنبتُ فيك بِمُتَّهَمْ
لعَمْري وعَمري بعدك الآن هَيّنٌ
عليَّ ولكنْ عادةٌ عادها القسمْ
لقد فجعتْ منكِ الليالي نُفوسها
بمحييةِ الأسحار حافظةِ العتمْ
ولم تُخطئِ الأيام فيك فجيعةٌ
بِصوَّامةٍ فيهنَّ طيَّبةِ الطِّعمْ
وفاتَ بك الأيتامَ حِصنُ كِنافةٍ
دفيءٌ عليهم ليلةَ القُرِّ والشَّبَمْ
رجعْنا وأفردْناكِ غير فريدةٍ
من البِرِّ والمعروفِ والخيرِ والكرمْ
فلا تَعدمي أُنْسَ المحلِّ فطالما
عكفتِ وآنستِ المحاريبَ في الظُّلمْ
كستْ قبرَكَ الغُرُّ المباكيرُ حُلَّةً
مُفوَّفةً من صَنْعةِ الوبل والدِّيمْ
لها أرجٌ بعد الرُّقادِ كأنما
يُحدِّثُ عما فيكِ من طَيِّبِ الشِّيمْ]]> السريع 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66085.html هل أخذ البصري في حَطْمي
أم هلْ حماهُ غيبتي سيدٌ
يحْمي إذا ما قلَّ من يَحْمي
قُولا له إن كان لا ينتهي
عن أكل لحمي طالباً عظمي
مائدةُ السيد مشحونةٌ
تُغنيك باللُّحمان عن لحمي
فإن أبيتَ السلم فاعزم بنا
فإن حربي في قفا سِلمي
أضربُ من يضربُني سادراً
وتارةً أرمي الذي يرمي
فلْيخْشَ مني من دنا مُنْصُلي
وليخش مني من نأى سهمي
ولستُ بالظالم إخوانَه
لكنني أمنع من ظُلمي
سيفي لساني والهدى قائدي
والحقُّ محتجٌّ على خَصمي
أعذر من أنذر فليحتنِكْ
غِرٌّ وعزمي بعدها عزمي
فلا يشِم عِرضي على غرَّة
من لا ينافي وشْمُهُ وشمي
وسَوْسِيَ الحلمَ ويا ربَّما
أصبح يحكي كَلْمُهُ كَلمي
قد جعل الله الذي سبَّني
شيخاً يتمياً وأبى يتمي
فامسح بكفِّ الرُّحم يا فوخه
وادعُ بأن يُدركه رُحْمِي
فرُب ذي حَيْنٍ غدا حينُهُ
مستملحاً في جلده رقمي
أشْعرتُه من قَذعي مُرْمضاً
صار به الحائنُ طِلَّسْمِي
أضحى لمن أبصرهُ آيةً
تبصِّرُ الآية أو تُعمي
وناثرٍ أعجبه نثْرُهُ
أذهلهُ عن نثره نَظْمِي
وسار محمولاً على مَنْطِقِي
يجري عليه صاغراً حُكمي
نقيصةٌ في الشعر من ذكره
أقبحُ في شِعْريَ من خرمِ
يا ويحَ حسَّادي ويا ويلهُم
من ذا أراهم قسْمَهُمْ قَسْمي
ثعالبٌ أطمعها حَتْفُها
في قَسْورٍ لَحْظَتُه تُصْمي
أحلف بالله وآلائه
ما فهم الزاري على فهمي
أَعْيُنُ أعدائي على غيبهم
طلائعي تُوحي إلى وهمي
فكيف لا أعرف أضغانهم
مع الأقاويل التي تَنْمِي
فريسةُ الليثِ له وحدَهُ
فلْيَبْأسِ الجاهلُ من غَشْمِي
ورُبَّما كَفْكَفَ من غايتَيْ
بطشِ لساني ويدِي علمي
إنّي بنانِي مَنْ بنى يَذْبُلاً
فليس تسطيعُ يدٌ هَدْمِي
وإنني ما زلتُ مُسْتَحْسِناً
مَغْفِرتي مُسْتقبِحاً نَقْمي
والحزمُ في نَقْمي ولكنني
أُوثرُ إحساني على حزمي
فلْيقُلِ البصْريُّ ما يَشْتهي
سوّغْتُه المعسولَ من طَعمي
سوّغْتُه القولَ ولو أنه
يُعرِّقُ الجبهةَ أو يُدْمي
ولا يَخَلْها جاهلٌ نُهْزَةً
فلا يُمْهِلُ داءه حَسمي
قد يَفْرقُ المجنون من كَيَّتي
ويصعقُ العِفريت من رجمي
ولو نجا أقْسمَ لا يأتلي
أنْ ما رأى أثقبَ من نَجْمي
لولا قضاءُ الله في مَعْشرٍ
ما طمع الطامِعُ في هَضْمي
طُفتُ بأكنافك لا هاجماً
وداءُ عمروٍ أمّنهُ هَجْمي
وليس شأْني الجهلَ لكنني
قد يَقْدَحُ الإحراجُ في حِلْمي
واعلم إذا استخفَفْت بي أنه
قد تَحْقِر الشيءَ وقد ينمي]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66084.html وكان علياً في معانيه كاسمِهِ
أرى فضلَ مالِ المرءِ داء لعرضه
كما أن فضل الزادِ داءٌ لجسمِهِ
فليس لفضل المال شيءٌ كبذله
وليس لداءِ العرضِ شيءٌ كحسمِهِ
فرحتُ برفديه وما زلتُ رائحاً
برفدين شتّى من نداهُ وعلمِهِ]]> المتقارب 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66083.html وقتْني وإن أحمها أُكلمِ
هو المالُ إن أُعطه أهلهُ
يَفِرْني وإن أُعفه أُذممِ]]> مجزوء الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66082.html أدَّى ركابكَ سالما
لا زلت في فتحٍ إلى
دعةٍ وأمنٍ قادما]]> الهزج 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66081.html صحيحَ الرأي والجسمِ
ولا زلتَ من الخيرا
تِ طُرّاً وافرَ القسمِ
توعَّدتُ بك الدهر
فأعطى بيد السلمِ
وأعفى بالتي أهوى
وباعَ الجهل بالحلمِ
فيا بابي إلى المال
ويا بابي إلى العلمِ
أدِمْ عزمك في أمري
على ما كان في القِدمِ
فما في عودتي يوماً
إلى فضلكَ من إثمِ
وما الحكرةُ بالحِلِّ
ولا المِسكةُ بالحِرمِ
كفافُ العيش كالعرس
وفضلُ العيش كالحلمِ
وما للكهل والفضل
إذا عضَّ على جِذمِ
وزدادت قوةُ الرأي
وبادتْ قوةُ الجُرمِ
كفى مثلي كفى مثلي
من الهجمةِ بالصّرمِ
بلى أبكي لأن أصبح
تُ من قدريَ في هِدمِ
ولي ظرفٌ ولي رأيٌ
وثيقٌ كعُرا العِكمِ
أترضى أن ترى الدهر
وما نوَّه لي باسمِ
وفي لطفك طلَّسْمٌ
بحالي أيُّ طِلَّسمِ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66080.html له الرقابُ ودانت خوفه الأممُ
فالموتُ والموتُ لا شيءٌ يغالبُهُ
ما زال يتبع ما يجري به القلمُ
كذا قضى الله للأقامِ مذ بُريتْ
أن السيوفَ لها مذ أُرهفَتْ خدمُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66079.html ولكنَّ شوقي شوقُ فُرقةِ أعوامِ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66078.html بعد المشارطِ والمقراضِ والجلَمِ
قد قال قومٌ وغاظتهم كتابتُه
لو شئت يا ربِّ ما علَّمتَ بالقلمِ]]> الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66077.html وغير قناعك الجَعْدُ السُّخامُ
وأمسى ماء وجهك غاض عنه
فماء شؤونك الفيض السُّجامُ
وأصبحتِ الظباء مُجانباتٍ
جنابَك ما لها فيه بُغامُ
وقد يأْلفْنَنِي ومعي سهامي
فما هذا النِّفار ولا سِهامُ
أأُوحشها وقد نصلتْ نِبالي
وأُونسها وفي نبلي الحِمامُ
لياليَ لا تزال لديَّ صرعى
لرشْقي في مقاتلها احتكامُ
ألا جاد الحيا تلكم ظِباءً
تزيِّنها المقاصرُ لا الخيامُ
عتُقن فهن من قربٍ ملاحٌ
ورُقْن فهن من بُعْدِ فِخامُ
إلى الله الشَّكاة من اللواتي
مساكنُها الرُّصافة لا الرجامُ
بحيث تجبح المهديُّ قِدْماً
وهاشمٌ الأكارمُ لا هشامُ
مريضاتُ الجفونِ لغير داءٍ
لمن لا بسْنَه الداءُ العُقامُ
سقامُ عيونِهن سقامُ قلبي
وقد يهدي السقام لك السقامُ
أعاذلتي وحَبْلي قد تداعى
وللحبل اتصالٌ وانجِذامُ
كأن مناعمِي حُلمٌ تقضَّي
وأسراري مع الخلل احتلامُ
كُسيتُ البيضَ أخلاقاً رِماماً
فوصْلُ البيضِ أخلاقٌ رِمامُ
فلا يتشتتنَّ عليك رأيٌ
فما للبيض والبيضِ التئامُ
بليتُ سوى المشيب غدا جديداً
عليَّ الفذُّ منه والتُّؤامُ
وكنتُ كروضةٍ للعين أضحَتْ
وما من نورها إلا النَّغامُ
وعبَّستِ الحسانُ إلى مَشيبي
فما لثُغورها برقٌ يُشامُ
وما يُرجَى من البيض ابتسامٌ
لمن أمسى لمفرقه ابتسامُ
كأن محاسني لم تَضْحَ يوماً
وفي لحظاتهنَّ لها اقتسامُ
كأني لم أر اللمحاتِ نحوي
وفي اللمحاتِ لثْمٌ والتزامُ
لئن ودَّعتُ جهلي غير قولي
ألا سُقيتْ معاهدُنا القِدامُ
لقد يهتز لي غصنٌ رطيبٌ
وقد يرتجُّ لي دِعْصٌ ركامُ
ويسقيني شفاءَ النَّفسِ ثغرٌ
ويسقيني شِفاء الوجْدِ جامُ
ويُسمعني رقاة الهمِّ شدْواً
تغادر كل يومٍ وهو رامُ
سماعٌ إن أردتَ إدامَ عيش
فذاك من السماع له إدامُ
عجيبٌ كالحبيب له هناتٌ
بها يُشفَى الجوى وبها يُهامُ
بأخضر جادَهُ طلٌّ ووبْلٌ
وما جرمته بينهما الرِّهامُ
غوادٍ لا تفرّطُ أو سوارٍ
روائمُ لا يزالُ لها رِزامُ
فوردتُه وشُقْرتُه احمرارٌ
وحُمْرتُه وخُضرتُه ادْهِمامُ
تقسَّمَ أمره شجرٌ وروضٌ
عليه من زواهره فِدامُ
كساه الغيثُ كِسوتَه فأضحى
له منها ائتزارٌ واعتمامُ
يظلُّ وللرِّياح به اصطخابٌ
وللعُجْمِ الفصاحِ به اختصامُ
وللقُضبِ اللِّدان به اعتناقٌ
وللأنوارِ فيهنِّ التئامُ
تراهُ إذا تجاوب طائراهُ
تُجاوِبُ عَثْعثاً فيه زُنامُ
حَمامٌ الأيكِ يُسعِدُه هَزارٌ
فدى المُكَّاءُ ذَيْنكَ والسَّمامُ
وأخلاطٌ من الغَرداتِ شتَّى
حواسرُ أو عليهنَّ الكِمامُ
ألا لا عَيْشَ لي إلا زهيداً
ودونَ لِثام من أهوى لِثامُ
وكم نادمتُ راحَ الروحِ فاهُ
ولكن خانني ذاك الندامُ
كأني لم أبِتْ أُسقَى رُضاباً
يموتُ به ويحيا المُستهامُ
تُعلِّلنيه واضحةُ الثنايا
كأن لقاءها حولاً لِمامُ
تنفَّسُ كالشَّمولِ ضُحى شمالٍ
إذا ما فُضَّ عن فمها الخِتامُ
وتَسقيكَ الذي يشفي ويُدوِي
ففي الأحشاء بردٌ واضطرامُ
وقالوا لو أدارَ الراحَ كانت
له عِوَضاً وفارقهُ الهُيامُ
فقلتُ مُدامُ أفواهِ الغواني
مُدامٌ لا يعادله مُدامُ
عزاؤك عن شباب نالَ منه
زمانٌ فيه لينٌ واعتزامُ
فقَبْلكَ قام أقوامٌ قُعودٌ
لريب الدهر أو قعد القيامُ
وما يَنفَكُّ يَلْقَى الكُرْهَ فيهِ
فِئامٌ قد تَقَدَّمَهُ فِئامُ
أدار على بني حامٍ وسامٍ
كؤوساً مُرَّةً حامٌ وسامُ
نهارٌ شكْلُهُ في اللون سامٌ
وليلٌ شكلُهُ في اللونِ حامُ
وهذا الدهرُ أطوارٌ تراها
وفيها الشَّهْدُ يُجنى والسِّمامُ
فأعوامٌ كأن العامَ يومٌ
وأيامٌ كأن اليومَ عامُ
كدأبِ النَّحلِ أرْيٌ أو حُماتٌ
ودأبِ النخلِ شَوْك أو جُرامُ
ولا تَجزَعْ فصرفُ الدَّهْرِ كَلْمٌ
وتَعفيةٌ وإن دَمِيَتْ كِلامُ
سيُسليك الشبيبةَ أرْيَحِيٌّ
بجودِ يديْه أورقتِ السِّلامُ
يحُلُّ من المكارم والمعالي
بحيثُ الرأسُ منها والسَّنامُ
له ذِكَرٌ إليها مُستراحٌ
وناحيةٌ إليها مُستنامُ
مُدبِّرُ دولةٍ وقِوامُ مُلْكٍ
كهِمَّتك المدبِّر والقِوامُ
يروقك أو يروعك لا بظلم
كما يتلوَّن السيفُ الحُسامُ
يضاحك تارة ويكون أخرى
بحيث تَهُزُّه قَصَرٌ وهامُ
فآونةً لصفحته انبلاجٌ
وآونةً لشفرته اصطلامُ
أخو قلم صروفُ الدهر منه
ففيه العيشُ والموتُ الزُّؤامُ
كتابتُه مناقفةُ العوالي
وليستْ ما يُرَقِّشه القِلامُ
ضئيلٌ شأنُهُ شأنٌ نبيلٌ
يَطُوعُ لأمره الجيشُ اللُّهامُ
به تَبْدو الصوارمُ حين تَخفى
وتَخفى حين تبدو والخِدامُ
إذا سكناتُ صاحبه أملَّتْ
على حركاته سكنَ الأنامُ
أخو ثقةٍ إذا الأقلام أضحتْ
بني حِمَّانَ عمَّهُمُ الزكامُ
أمينٌ في معايبِهِ أمونٌ
سليمُ الأنفِ ليسَ به زُكامُ
تمج الفيء والمعروفَ مجّاً
وللأقلام حَطْم وانتقامُ
بكفِّ فتىً له نَفْعٌ وضرٌّ
وإنعامٌ يُؤمَّلُ وانتقامُ
يُقلِّبهُ برأيٍ لا تجزَّا
ولا يخبو لقدحته ضرامُ
وزيرٌ للوزير يرى فيُغني
إذا طرقت مجلِّحةٌ جُلامُ
له عزمٌ إذا نفذ ارتياءٌ
وإمضاءٌ إذا وقع اعتزامُ
فما لعزيمةٍ منه انفلالٌ
ولا لضريمةٍ منه اقتحامُ
ولا في عُقدةٍ منه انحلالٌ
ولا في عُروةٍ منه انفصامُ
متى ما انشامَ في غيبٍ صوابٌ
نعاه ابن الحسين فلا انشيامُ
يبيت أبو الحسين يرى أموراً
لها في سُدفةِ الغيب اكتمامُ
يراه أبو الحسين وإن تَوارى
بعينٍ لا تَكِلُّ ولا تنامُ
ولولا حَمْلُهُ الأثقالَ أضحت
ظُهورُ معاشرٍ ولها انحطامُ
ولكنْ قدْ تَحمَّلها ضليعٌ
له في الخَطْبِ حَزمٌ واحتزامُ
محمدٌ بنُ أحمدٍ بنِ يحيى
لأنفِ عدو نعمتِه الرُّغامُ
وغرس الأصبغيِّ كفاكَ غرساً
إذا غُرِسَ الهشيمُ أو الحُطامُ
تخيَّرَهُ الوزيرُ وزيرَ صدقٍ
وللوزراء خبطٌ واعتيامُ
فرأفتُه بنا فوق التمنِّي
إذا كثُر التغطرُسُ والعُرامُ
ونائلهُ لنا فلنا اقتراعٌ
على نفحاتِه ولنا استهامُ
ولا عاتٍ يصولُ على ضعيفٍ
صِيالَ الفيل هاج به اغتلامُ
نُساسُ ولا نُجاس وكم عداءٍ
غدا لمآثم منه النَّدامُ
وقد نُحدَى كما تُحدَى المطايا
وقد نُرعَى كما تُرعَى البِهامُ
فتى ضامتْ يداهُ الدهرَ حتى
تعزَّ به المضيمُ فما يُضامُ
يزيدُك كلَّما أغليتَ حمداً
به رِبحاً وفيه لك انهضامُ
كذا أخلاقُ مُبتاعي المعالي
ترفَّعُ كلما رُفِعَ استيامُ
يجودُ فجودُهُ كرمٌ ودِينٌ
وبعضُ الجودِ بذخٌ أو وئامُ
تناهبَ مالَهُ شرقٌ وغربٌ
ولمَّا يُعفِه يمنٌ وشامُ
فأصبحَ والثناءُ عليه فرضٌ
على هذا الورى حتْمٌ لِزامُ
جديراً أن يحوزَ الحمدَ عفواً
إذا ما عزَّ من حَمْدٍ مَرامُ
بمالٍ لا يُشدُّ عليه عقْدٌ
وجاهٍ لا يُحَلُّ له حِزامُ
أقامهما لملتمسٍ جَداهُ
كريمٌ للكرامِ به ائتمامُ
تقاسَمَ وجهُهُ ويداه منه
محاسنَ لا يُعفِّيها القتامُ
فأقسامُ المكارمِ في يديْه
وللوجهِ الوضاءةُ والقسامُ
فليستْ تُشرقُ الآفاقُ إلا
إذا طلعتْ محاسنُه الوِسامُ
رأى الضِّلِّيلُ قَصدَ هُداهُ فيه
وأسهبَ في ممادحه العبامُ
مكارمُهُ إذا ذُكرتْ جِبالٌ
وكم قومٍ مكارمهُم رِضامُ
تعوَّدت المحامدَ والعطايا
أناملُ منه نائلها انسجامُ
فليس لها عن الحمدِ انفراجٌ
وليس لها على المالِ انضمامُ
لبدْأتِهِ حياً ومتى عَرَضْنا
لعودته فليس لها جَهامُ
يُبادِرُ أن يَصِلَّ المالُ حتى
كأنَّ المالَ يملكه لِحامُ
وليس يصِلُّ صفْوُ التبرِ لكن
له في ماله حدٌّ هُذامُ
وليس أمام نائله عُبوسٌ
وليس وراءه منه نَدامُ
يُساقِطُهُ النَّدى حتى تراهُ
وليس لجانبٍ منه ادِّعامُ
ويُمسكهُ الحجا حتى تراه
وما في جانبٍ منه انثلامُ
لذلك لا تزالُ له عطايا
لهُنَّ على مؤمِّله ازدحامُ
كما ليستْ تزال له دواةٌ
لداهٍ في مَهالكها ارتطامُ
وبادي الجهل جَاوَدَهُ فقلنا
متى استعلى على النخلِ البشامُ
وساهِي العقلِ ناجَدَهُ فقلنا
متى أربى على النبعِ الثُّمامُ
أما وأبي الحُسينِ فداهُ قومٌ
لهُمْ نِعَمٌ وأكثرهُمْ نعامُ
لموَّلني إلى أن قال أهلي
أأحلامٌ يُخيِّلُها منامُ
وقوَّمَني إلى أن قام عُودي
فما في متنهِ أودٌ يُقامُ
برأْيٍ لستُ أبرحُ منه أضحى
وجودٍ لا أزالُ له أُغامُ
نفتْ جَهلي نُهاه وشيَّبتْني
لُهاه فها انا الكَهْلُ الغُلامُ
فدته النفسُ من بانٍ كريمٍ
مبانيه المكارمُ لا الرُّخامُ
بنى لي همَّتِي حتى تعالتْ
وكانت مرَّةً وهي اهتمامُ
أسائلتي حججت البيت إني
حججتُ فتى المُروءةِ يا أدامُ
حججت أبا الحسين وكان حجّي
إليه لا يُذمُّ ولا يُذامُ
أُقبِّلُ كفَّهُ وأعلُّ منها
نَدىً يُشْفى به مني الأُوامُ
فلي من بطن راحته ارتِواءٌ
ولي في ظهر راحته استلامُ
ظللتُ بمأمنٍ منه حريزٍ
يخيَّلُ أنَّه البيت الحرامُ
وزمزمُ والحطيمُ لديَّ منه
هنالك والمشاعرُ والمقامُ
مقامٌ تُنْشدُ الأمداحُ تُتْرى
ويُرْعى الحقُّ فيه والذِّمامُ
وكم نِضْوٍ أناخ بها إليه
تضيَّفُها المجادب والسآمُ
أتَتْهُ تَجوبُ عرضَ الأرضِ جَوْباً
إليه لها خبيبٌ وارتئامُ
إذا قطعتْ من المَوماةِ مَرْتاً
من الأمرات ليس به عِلامُ
وللْيَعْفورِ في الكَزِّ انغماسٌ
وللحِرباء في الضِّحِّ اصْطخامُ
تطايرَ عن مناسِمِها حصاهُ
وسافرَ عن مشافرها اللُّغامُ
على ثقةٍ بأنْ سترَى وترعى
ربيعاً للطَّليح به مَسامُ
وأن ستفيء تامكة الأعالي
كأن سنامها الرعِنُ الخُشامُ
فوافتْ لا ربيعَ الحولِ لكن
ربيعَ الدهرِ ليس له انصرامُ
مَرَادُ معيشةٍ ومَعانُ علمٍ
يدُلُّ على فضيلتِه الزِّحامُ
مَعانٌ في مواردِهِ شِفاءٌ
لمن أضحى لعلَّته احتدامُ
له العفواتُ من شِعري بعُرْفٍ
إلى العفواتِ منه والجِمامُ
أخٌ كم باتَ ضيْفي في قِراه
قريرَ العينِ ليس به اعتِمامُ
وقد أجْممتُهُ زمناً وأنَّى
وليس يُفارقُ البحرَ الجمامُ
وحُقَّ عليّ إهداءُ اعتذارٍ
وإنْ لم يُهدَ لي منه اتِّهامُ
إليك أبا الحسين أقودُ قولاً
له من حبلك الألوى خطامُ
شهدتُ لقد منحتُكَ صفو ودي
ولا لومٌ عليَّ ولا أثامُ
وما قصَّرتُ في التأميلِ كلا
ولا أمسيتَ عن حقي تنامُ
جعلتُكَ قبلة الآمال مني
فهنَّ مُصلياتٌ لا صيامُ
وكيف تصومُ آمالٌ غِراثٌ
ونائلُك الهنيء لها طعامُ
طعامٌ لا وخامةَ فيه تُخشى
وفي المعروف أطعمةٌ وِخامُ
وكنتُ إذا أنختُ إليك عيسي
وآمالي غراثُ أو عِيامُ
أنختُ بحيث تبيضُّ الأيادي
وتسودُّ المطابخُ والبِرامُ
خلا أني أهابُكَ لا لسوء
كما تتهيَّبُ البحرَ الهيامُ
ويملكني حيائي حين تُربي
على شكري دسائِعُك الضخامُ
ألم تر أننا لما التقينا
فغنَّتني صنائعُك الجسامُ
رأيتُ الشكر قد ضعفت قواه
فشمَّر للفرار ولا يُلامُ
وكنتَ الغالب المنصور جنداً
إذا لاقى تذمُّمَك الذمامُ
وما تنفكُّ تغلبُ كل شكرٍ
بعُرٍف ما لعُروته انفصامُ
وذاك بأن أبيح فليس يُحمى
وليس بأن أعزَّ فما يُرامُ
وكنت إذا نوى المحسانُ ظعناً
عن الحسنى فنيَّتُك المُقامُ
فإن راثَ اللقاءُ فلا تلمني
فإن تخلُّفي عنك انهزامُ
ووكدُك طرد زَوْرك بالعطايا
كذلك يطردُ الزَوْر الكرامُ
وكم تبعَ المولِّي منك سيبٌ
فلم يُقدَر له منك اعتصامُ
غمامٌ جدَّ في آثارِ سارٍ
أغذَّ سُرىً فأدركه الغمامُ
وهل ينجو من الركبان ناجٍ
وطالبُهُ الغمامُ أو الظلامُ
شكوتُ نداك لا أن قلَّ لكن
لأن كثرتْ أياديه العظامُ
وأني قد بعلتُ به فأضحى
كأن مغانمي منه غرامُ
كما يشكو امرؤٌ طغيانَ سيلٍ
تساوى الوهدُ فيه والأكامُ
وما أشكوه منك إلى رحيم
وشكري في ذَراهُ مستضامُ
وما لمْ تهتضم شكري بطَولٍ
فليس ينالني منك اهتضامُ
ولستَ بمُعتبي من بدء عرفٍ
بغير العود ما سجَعَ الحمامُ
فعاودْ كيف شئت فلست أشكو
وهل يشكو الندى إلا اللئامُ
وما معروفُك الممدود عني
بمنقطعٍ إذا انقطع الكلامُ
خدعتُك وانخداعك لي خليقٌ
على الله الزيادةُ والتمامُ
وقلتُ كأنني يوم بسيلٍ
لأعلاه وأسفله التطامُ
ولم أبْرمْ بعرفك غير أني
برمتُ بحملِ شكرك والسلامُ
وكم أنطقتني بلُهىً توالت
وما صمتي وللقول انتظامُ
وكم أسكتَّني بلهىً تغالت
وما نُطقي وللبحر التطامُ
وما ينفكُّ يلحمنا ويجري
ندىً لك لا ينهنهه لجامُ
يُبرُّ فنستكينُ وغيرُ نكرٍ
إذا شُبَّ الجلادُ خبا اللِّطامُ
وما أعطيتَ إلا ارتاشَ حرٌّ
وأطرق والحياءُ له كِعامُ
تسدُّ فُقورنا وتغضُّ منا
فنستعفي هناك ونُستدامُ
ونلقى منك محتقِراً لُهاهُ
وحولَ أخسِّها قَدْراً يُحامُ
بنىً لا حاتمٌ كان ابتناها
ولا أوسٌ وحارثةٌ ولامُ
ولكن كسرويٌّ ذو فعالٍ
له بدءٌ وليس له اختتامُ
فيا عجبي أأستحيي لعجزي
وفيك لأن تسامحني اغتنامُ
تحبُّ الشكر لا ما كدَّ حرّاً
بل المجرى يُعاقبه المَصامُ
متى ناقشت ذا شكرٍ حساباً
فيدْخُلني من العجز احتشامُ
ألستَ المرءَ يكرمُ في حياءٍ
كأن صنيعك الحسنَ اجترامُ
ويكتمُ عُرفَهُ فيفوحُ منه
وليس لساطع المسكِ اكتتامُ
ونبخس شكره فله اغتفارٌ
ونظلمُ مالَه فله اظطلامُ
بلى فسقاكَ ربكَ حيثُ تُسقى
جحاجحةُ المروءةِ لا الطَّغامُ
فقد يُسقى الرجالُ وهم رسومٌ
وقد يُرعى الرجالُ وهم سوامُ
غدا الساعون خلفك في المعالي
كمثل الصفّ يقدمُهُ الإمامُ
وسامنيَ الزمانُ رجالَ مجدٍ
فكنتَ نصيّتي فيما أُسامُ
أهلَّةُ أسعُدٍ ونجومُ يُمنٍ
ولكن بذَّها قمرٌ تمامُ
ومن يخترك لا يُحمد وأنَّى
وقد هَدى توسُّمه الوسامُ
وليس وإن عداهُ الحمدُ ممن
يقال لرأيه رأيٌ كهامُ
وكم متخيِّرٍ أمراً حميداً
تحلَّى الحمدُ منه والملامُ
ولم أكُ كالتي اختارت فأضحى
من الأسماءِ خيرتُها جُذامُ
بل اخترتُ الذي الآراءُ طرَّاً
عليه فلا هوىً سرف وحامُ
وحسادٌ سناءَك خاصمونا
وهل في الصبح منبلجاً خصامُ
وقالوا ما فضائله فقلنا
هي الحسناتُ ما فيهن ذامُ
وقالوا ما فواضله فقلنا
رضاعٌ لا يعاقبه فِطامُ
صنائعُ في الصنائع سيداتٌ
صنائع من سواه لهن آمُ
وأفعالٌ يبيت لحاسديه
بها سمرٌ إذ هجعَ النيامُ
ومعروفٌ له ديوانُ أصلٍ
وليس عليه من عذلٍ زِمامُ
فموتوا أيها الحسادُ موتوا
بداءٍ لا يموتُ ولا ينامُ
ولا تبنوا مقالَ الإفكِ فيه
فليس لما بنى اللَّهُ انهدامُ
منحتُكَ من حُلِيِّ الشعرِ عقداً
غدا لك دُرُّهُ وليَ النظامُ
وقد قصَّرتُ لا عمداً ولكن
بُهرتُ وعزَّني ملك همامُ
وما قصَّرتُ قبلكَ في جزاءٍ
ولكنَّ المسامي لي شَمامُ
وكل مطاولٍ لك فهو خافٍ
خفاء الحرف لابسه ادّغامُ
وبعدُ فليس في ملكي عناقٌ
وكيف بها وما عندي شِبامُ
وما يُخشى على جملي قُلافٌ
ولا يخشى على فرسي صِدامُ
هما نعلانِ جلُّهما انخراقٌ
إلى خُفَّينِ جُلُّهما انخرامُ
وقد هجم الشتاء وكم لئيمٍ
عليه الخز والوبر اللُّوامُ
وما لاقى امرؤ لاقاك قوماً
فقالوا ما وراءك يا عصامُ
كفاه مسائليه بيانُ نعمى
تكلَّمُ كلما عُدمَ الكلامُ
وكم أغريتَ بالمرحومِ منا
أخا حسدٍ لمرجلهِ اهتزامُ
فعشْ للمكْرماتِ فليس يُخشى
عليها ما بقيتَ لها اخترامُ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66076.html دِ وتمَّ الحجا له والوسامُ
وأطاعتْ له الروايةُ والصَّنْ
عةُ وانقاد كيف شاء الكلامُ
لا تَخَلْ أوجَبَ الحقوق على المر
ء حقوقاً قضى بها الحُكَّامُ
إنما أوجبُ الحقوقِ على المر
ء حقوقٌ قضى بهنّ الذِّمامُ
وذِمامي كما علمتَ وقدْ قدْ
دَمْتُ وعداً في عقده استحكامُ
وإذا ما الذِّمام أكَّده الوع
دُ فحُقَّ الحِباء والإكرامُ
كنتَ أنعمت لي بأشياءَ إن تمْ
مَتْ ففيها لحاسدي إرغامُ
وأراها تأخَّرتْ بالتناسي
واستمرَّتْ من دونها الأيامُ
وتقاضيتُ بالسكوتِ إلى أنْ
لامني في لُزومه اللُّوَّامُ
فتوَّق الإنعامَ إلّا مع الأن
عام أوْ لا فإنه استذمامُ
وحقيقٌ تركُ السكوت إذا طا
ل فلم ينتبه به النُّوَّامُ
حان أن تضلّ العِدات عن النج
حِ وأن تُطلِع الجنا الأكمامُ
فاذكُرِ الوعدَ فهْو كالعهد والإخ
لافُ كالنَّكْثِ وهو بسْلٌ حرامُ
ودعِ المطل راشداً فهْو مَيْدا
نٌ يروضُ النفوسَ فيه اللِّئامُ
نَعَمُ الحُرِّ خلفها نِعَمٌ من
ه فُرادَى وأخرياتٌ تؤامُ
ما تمامُ الإنعام قولاً سوى الإن
عامِ فعلاً ولِلأمور تمامُ
قد بذلتُ التذكير فابذلْ ليَ التن
كيرَ إنّ الزمان فيه عُرامُ
واغرَمِ المال واغنَمِ الحمد واعلم
أنَّ ذا المجدِ غارمٌ غنَّامُ
ومتى لم تكن سجيتُك الغُر
م إذا خيف من زمانٍ غَرامُ
زاحت العِلَّتان عنك فلا بُخ
لٌ يعوق الندى ولا إعدامُ
ولأنت الحقيق أنْ لا يُرى من
ك إذا ما وأيْتَ وأْياً ندامُ]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66075.html قد أخرجتْهُ من تراث آدمِ
عُصبةُ سوْء فهو كالمُراغمِ
ليس بِمَمنوحٍ ولا مُقاسِمِ
ولا بِمَتروكٍ ولا مُسالمِ
ولا بِمُستحيىً ولا مُكارِمِ
وهْو نسيمُ الروح للمُناسِمِ
ريحانةٌ للصاحب المنادمِ
ليس بمدفوعٍ ولا مخاصَمِ
في ذاك تالله ولا مُحاكمِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66074.html فلم أره عند التأمُّلِ ظالماً
أجرتُمْ عليه من أخاف ومن يُجِرْ
عليه ويُحفِظْهُ يَهِجْ منه عارما
ومن لم يزل يبْتَزُّ ليثاً فريسةً
يكن قَمِناً أنْ لا يُرى منه سالما]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66073.html فظِلْتُ أسحُّ الدمعَ وهْيَ ترنَّمُ
حليفةَ شجْوٍ هاج ما بي وما بها
تباريحُ شوقٍ يشتكيه المُتيَّمُ
فباح به فُوها وأخفتْه عينُها
وباحت به عيني وكاتمه الفمُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66072.html وكُفِّي شآبيبَ الدموعِ السواجِمِ
فما أنا بالغاوي فأُلْحى ولا الذي
يُقادُ إلى مكروهِه بالخزائمِ
إليك فإني لا صدوفٌ عن الهدى
ولا مُمْكِنٌ من مخطمي كلَّ خاطمِ
على أن هذا الدهرَ قد ضام جانبي
ولستُ حقيقاً أن أقرَّ لضائمِ
وعند ابنِ كِسْرى لابنِ قَيصَر مقْعَدٌ
إذا سامَهُ العصران إحدى الهضائمِ
دعيني أزرْ بالود والمدحِ معشراً
هُمُ الساهمونَ المجدَ كُلَّ مُساهِمِ
إذا امتدحُوا لم يُنْحَلوا مجدَ غيرهِم
وهل تُنحلُ الأطواقَ وُرقُ الحمائمِ
ويَفْتَنُّ فيهم مادح بعدَ مادحٍ
وليس لصدقٍ مستتبٍّ بعادمِ
أولئك قوْمٌ قائلُ المدحِ فيهمُ
حَظِيٌّ بحظَّيْ سالمِ الدين غانمِ
كرام لآباءٍ كرام تنازعوا
تُراثَ فياريزٍ لَهُم وبهارِمِ
تدلّوا على هامِ المعالي إذا ارتقى
إليها أُناسٌ غيرهم بالسلالمِ
ذوُو الأوجُه البيضِ الفداعم زُيِّنت
وزيدتْ كمالاً بالرؤوس الغيالمِ
رؤوس مرائيسٌ قديماً تعمَّمتْ
لعمْرُكَ بالتيجانِ لا بالعمائمِ
تُساقُ إليهم كُلَّ يومٍ لطائمٌ
من الحمد فيها مثلُ نشرِ اللطائمِ
وقد جرَّبَ المنصورُ منهم نصيحةً
وجدّاً سعيداً نِعْم ركنُ المُزاحِمِ
به صدموا الأعداء دُونَ مُناهُمُ
قديماً فهدُّوا ركن كُلِّ مُصادِمِ
ولمَّا اجتباهم ذو الغناءَيْنِ صاعِدٌ
غدا وهْو مسرورٌ بهم غيرُ سادمِ
ومِنْ يُمنهِم إذ قُلِّدوا ما تقلّدوا
بوارُ الأعادي وانقضاءُ الملاحِمِ
رمى الحائنَ المشؤومَ يُمْنُ جُدودِهم
بداهيةٍ تَمحو سوادَ المقادمِ
فقُلْ لبني العباسِ إذ حركوهُمُ
يدي لكمُ رهْنٌ بمُلكِ الأقالمِ
لتَلْقَ بني نوبختَ يوماً بأُمَّة
هواك وقد هانت صِعابُ المجاسمِ
وقد غُفِرتْ للدهرِ كلُّ جريمةٍ
تُعدُّ له من سيِّئات الجرائمِ
أسرَّكَ أني قد أقمْتُ وأنَّني
على صير أمرٍ ليس لي بمُلاومِ
أروح وأغدو واجما بين معشرٍ
شماتَى بحالي كلُّهم غيْرُ واجمِ
رأيتُ من الآراء ما ليْسَ حقُّه
وجدِّكَ أنْ يُثْنَى له عزْمُ عازِمِ
فجئني برأيٍ يمْنَعُ الفُلْكَ جَرْيَها
ويمْلكُ غربَ اليعْمُلاتِ الرواسمِ
وإلّا فإني مستقِلٌّ فرائمٌ
بِهِمَّتي العلياءِ عُليا المراوِمِ
ولستُ إذا ما الدهرُ أصبحَ جاثِماً
عليّ بمُلْقٍ تحته بركَ جاثمِ
ومهما أخِمْ عنه فلست عن التي
تُبلِّغني آمالَ نفسي بخائمِ
يدي سائلي الأمَّ الرؤومَ التي غدتْ
تسومك حرمانَ الغِنى بالملاومِ
أألبسطَ بالتسآلِ تستحسنين لي
أمِ القبضَ في غُلٍّ من الفقرِ آزِمِ
هما خُطتا خَسْفٍ ولا بُدَّ منهما
أو السِّيرُ لا شيءٌ سواه لرائمِ
سألقى بنعمانيةِ الخير مُنْعِماً
أعيشُ بها في ظلِّهِ عيشَ ناعِمِ
يُعاشرني في غربتي خيرَ عِشْرةٍ
ويقلبني من سُربتي بمغانمِ
فلا تنظري جري الأيامِنِ وأْمني
بيُمنِ الذي يمَّمْتُ جَرْيَ الأشائمِ
ولا تُشْفقي من حَدِّ نحْسٍ على امرئٍ
يسيرُ إلى سعدٍ لغُنْمِ غنائمِ
أخٌ لي في حُكم التفضّلِ سيدٌ
بحُكْم صميمِ الحقّ غيرُ مُوائمِ
يرى أنَّني من خيرِ حظ لصاحبٍ
وأعْتَدُّهُ من خيرِ حظٍّ لخادمِ
ويدمُجُ أسبابَ المودةِ بيننا
مودتُنا الأبرارَ من آلِ هاشمِ
وإخلاصُنا التوحيدَ للَّهِ وحدَه
وتذبيبنا عن دينه في المقاوِمِ
بمعرفةٍ لا يَقْرعُ الشكُّ بابها
ولا طعْنُ ذي طعنٍ عليها بهاجمِ
وإعمالُنا التفكير في كُلِّ شُبْهةٍ
بها عُجْمَةٌ تُعيي دُهاةَ التراجِمِ
يبيت كِلانا في رضى الله ماخِضاً
لحِجَّتِه صدراً كثيرَ الهماهِمِ
جدعْنا أنوفَ الإفْكِ بالحقِ عنْوةً
فلم نَتَّرِكْ منهُنَّ غير شراذِمِ
وإغرامُنا بالظرفِ من نَثْرِ ناثرٍ
تخالُ به دُرّاً ومن نظْمِ ناظمِ
يُفيدانِ آداباً يجنِّبْنَ ذا النُّهى
قِرافَ المخازي وارتكابَ المآثمِ
إذا نحنُ قُلْنا ما تَرَيْنَ أرَيْننا
إباحةَ معروفٍ ومَنْع محارِمِ
يُصَوِّبْنَ ذا الإقرارِ بالحق كلِّه
ويلْحَيْن ذا الإقرارِ عند المظالمِ
يسمِّحن ذا البخلِ الرتوبِ وتارةً
يُشَجِّعنْ ذا الجبنِ الرَّجوفِ القوائمِ
ويُنطِقْن أهل الصمتِ في كل مَحْفلٍ
مهيبٍ كمِثلِ المأزقِ المتلاحِمِ
على ذاك أسَّسنا الخلالةَ بينناً
فهلْ مَنقم فيما اعتددْتُ لناقمِ
أعنْ مثل ذاك الحرِّ تَستَلْفتينني
إلى كُلِّ عبد الخيمِ وغدِ الشكائمِ
أخي ما أخي لا مُرْتجي الخير خائبٌ
عليه ولا ذو المدح فيه بآثمِ
وهَلْ مأثَمٌ في مدحِ من كان مدحُه
يوازِنُ عندَ اللَّهِ تسبيحَ صائمِ
فتىً تركَ الأشعارَ طُرّاً مدائِحاً
وكانت زماناً جُلُّها في الشتائمِ
إذا هطلتْ بالعُرْفِ عشْرُ بنانِه
فقدْ هَطَلَتْ بالعُرْفِ عشْرُ غمائمِ
يقودُك مكرورُ التجاريب نحوهُ
وهل تَجْتوي شهْداً تجاريبُ طاعِمِ
وما ذائقٌ روحَ الحياةِ بآجِمٍ
مذاقَتَهُ يوماً ولا بعْضِ آجِمِ
تُلاقيه مَبْغيّاً عليه مُحَسَّداً
ولسْتَ ترى في عِرْضهِ قرمَ قارمِ
وما ذاك من بُقْيا العِدا غيرَ أنَّهُمْ
رأوا رمْيَه بالذامِ ذاماً لذائمِ
رقيقُ طرازِ الظَّرفِ لكنَّ جُودَه
كثيفُ الحيا ذو عارِضٍ متراكمِ
كتومٌ لما أولى أخاهُ مُحدِّثٌ
أخاهُ بنُعْمى اللَّهِ غيرُ مُكاتمِ
إذا الناسُ سمَّوا ما يُنيلُ من اللُّهى
نوافلَ سمّاهُنَّ ضربةَ لازِمِ
نهضْتُ إليه بالخوافي مُؤمِّلاً
به أن تَريْني ناهضاً بقوادمِ
ولما أنختُ العزمَ ثم امتطيْتُه
إلى الماجدِ القمقامِ رأسِ القماقمِ
رأى حظِّيَ الحُسَّادُ قبلَ حُصولِهِ
فقد سلَّفوني عضَّهُم بالأباهِمِ
وغانٍ عن الشورى بذكراهُ زارهُ
فآبَ ولم تُقرع له سِنُّ نادمِ
كأني إذا يمَّمْتُهُ ومُحمداً
سموتُ إلى أوسِ بن سعدى وحاتمِ
أرائمتي رجِّي من اللَّه رحمةً
مُوكَّلةً بالأمهاتِ الروائمِ
وإنّ الذي تَسترْحِمُ الأمُّ لابنِها
بها وبه لا شكَّ أرْحَمُ راحمِ
دعي رعْيةً ليستْ تدومُ وعوِّلي
على خلفٍ من رِعية اللَّه دائمِ
فإنَّ الذي يُمطيني البحرَ مَرْكباً
سيحفَظُني من مَوْجه المُتَلاطِمِ
كِلي رعيتي عند المغيبِ إلى الذي
رعانا قديماً في غُيوبِ المشائمِ
هو الكالئُ الراعي ونَحْنُ وغيرُنا
بعيْنَيْهِ مَرْعيُّون رعْيَ السوائمِ
فمَنْ ظنَّ أنَّ الناسَ يرْعَوْنَ دونَهُ
نفوسهُمُ فلْيَعْتَبِر بالبهائمِ
فإنْ هي كانتْ مُلْهَماتٍ رشادها
على جَهْلها فليعترف للمُخاصمِ
ألا فاستخيري الله لي عِنْدَ رِحْلتي
فذلك أجْدى من مَلامِ اللوائمِ
ألا واستجيري الله لي إنَّ جارهُ
بمَنْجىً بعيدٍ من ممرِّ القواصمِ
وظُنِّي جميلاً بالذي لم تزلْ له
عوائدُ من إحسانِهِ المُتقادمِ
وقولي ألا إنَّ اكتئاباً لشاخِصٍ
سيُعْقِبُهُ اللَّهُ ابتهاجاً بقادمِ
وقالتْ أَتَضْحى قلت للظِلِّ ذاكمُ
فكم من نسيم هبَّ لي من سمائمِ
أيُبكيكَ سفكي ماء وجْهي برحلةٍ
تُنَزِّهُني عن سفكه في الألائمِ
صيانةُ وجهٍ لا أبا لك بذْلُهُ
لِما ذبَّ عنهُ الذُّلَّ يا أمَّ سالمِ
وما صانَ كِنٌّ قطُّ وجْهاً أذالَهُ
سؤالُ مصونِ المالِ عندَ المغارمِ
منيعِ الجَدا لو يُسألُ النِقْرَ لم يَكُن
لتأخُذَهُ في البُخْلِ لومةُ لائمِ
أبى الله وُردي حَوْضَ ذاك وأن أُرى
تحومُ رجائي حَوْلهُ في الحوائمِ
ولي مثلُ إسماعيلَ عنه مُراغمٌ
وهل كأبي سهْلٍ لحُرٍّ مُراغمِ
وما اكتَنَّ مُكْتَنٌّ ولا وفْرَ عنده
فلم يصْلَ نيرانَ الهُموم اللَّوازِمِ
ولَلجاحمُ المشبوبُ في القلب والحشا
أحرُّ إذا استثْبتُّ من كُلّ جاحِمِ
فلا تَظْلمي قلبي لوَجهْي فإنّني
أرى ظُلْم خيري شرَّ خُطَّةِ سائمِ
ولا الوجهُ أولى أن يعرض للصِّلَى
من الملكِ المحجوبِ تحت الحيازِمِ
ونحن بنو اليونانِ قوم لنا حجاً
ومجدٌ وعيدانٌ صلابُ المعاجِمِ
وحلمٌ كأركانِ الجبالِ رزانةً
وجهل تفادى منه جنُّ الصرائمِ
إذا نحنُ أصبحْنا فخاماً شؤونُنا
فلسْنا نُبالي بالوجوهِ السواهِمِ
ولسنا كأقوام تكونُ همومُهم
بياضُ المعاري وامتهادُ المآكمِ
لحا اللَّهُ هاتيكَ الهمومَ فإنها
همومُ ربيباتِ الحجالِ النواعِمِ
وما تتراءى في المرايا وُجوهُنا
بلى في صِفاح المرهفاتِ الصوارمِ
إذا ما انْتضيْناها ليوم كريهةٍ
أرَتْنا وجُوه المُخْدراتِ الضراغمِ
ولم تتخذْها عند ذاك مَرائياً
كفى شاغِلاً عن ذاك حزُّ الحلاقمِ
وقد علمَتْ أن لم تُسلَّلْ نصالُها
لذلك بلْ سُلَّتْ لضربِ الجماجمِ
فتلك مرائينا التي هي حَسْبُنا
ووجهُ أبي سَهْلٍ قريعِ الأعاجمِ
إذا ما بدا للناظرين يَشُبُّهُ
سنا رأيهِ في الحادثِ المُتَفاقمِ
فتى يلبسُ الناسُ المدائحَ كالحُلى
ويلبسها من بينهم كالتمائمِ
يُعاذُ بها وَجْهٌ وسيمٌ ومَخْبَرٌ
كريمٌ لدى أزمِ الخطوبِ الأوازِمِ
وإنَّ امرءاً يضْحي له المدح عوذةً
لمعلمُ دنيا طائلٌ في المعالمِ
وما الخيرُ إلا حُسنُ مرأىً ومَخْبَرٍ
إذا نفذت يوْماً بصيرةُ حاكمِ
لئِنْ راح مقسوماً لهُ الفضلُ إنَّهُ
لأهْلٌ له واللَّه أعدلُ قاسمِ
فمن شاء فلْبيكِ الدماءَ نفاسةً
وإن شاءَ فليضْحك إلى فِهْر هائمِ
وطِئتم بني نوبختَ أثبت وطْأةٍ
وأثقلها ثِقلاً على أنْفِ راغمِ
وهُنِّئتُمُ ما نلتُمُ من كرامةٍ
إلى كرمٍ فُزْتُمْ به ومَكارِمِ
وجدتُكمُ مثلَ الدنانيرِ أُخلِصتْ
وسائرَ هذا الخلق مثلَ الدراهمِ
ورثْتم بيوت النار والنور كلّها
ذوي العلم قِدماً والشؤونِ الأعاظمِ
بيوتُ ضياء لا تبوخُ وحكمةٍ
نُجوميِّةٍ منهاجُها غيرُ طاسمِ
ترون بها ما في غدٍ رأْيَ ناظرٍ
بعين من البرهان لا وهمَ واهمِ
علومُ نجومٍ في قلوب كأنها
نجومٌ أُجنَّتْ في نجومٍ نواجمِ
أريتُم بها المنصور فوزةَ قدْحِهِ
وقد ظنها إحدى الدواهي الصيالمِ
وأحسنتُمُ البشرى بفتحٍ مغيَّبٍ
تراءى له في شخصِ إحدى الهزائمِ
وقد كان ردَّى بالرحال ركابه
وودَّعَ دنياه وداعَ المُصارمِ
رأى أن أمر الطالبيِّين ظاهرٌ
فعاد بأكوارِ القِلاص العياهمِ
فطأمنتُمُ من جأشه ووهبتُمُ
له نفساً مِ الكاذباتِ الكواظمِ
فما رام حتى أقبلتْ بشراؤه
مع الفتح فوق الشاحجاتِ الصلادمِ
وما زلتُمُ مصباحَ رأيٍ ومَفْزعاً
لمَنْ بعده في المُنكرات العوارمِ
وأنتمْ لمن ترعَوْن حرزٌ لخائفٍ
وغوثٌ لملهوفٍ وزادٌ لرازمِ
إذا حزّ في الأطراف قومٌ فإنكُمْ
تحزُّون من أموالكُمْ في المعاظمِ
غدوْتمْ رؤوساً آلُ إسحاق هامُها
بحقِّهمُ والهام فوق اللَّهازمِ
أما والهدايا الداميات نحورُها
ضحىً والمطايا الداميات المناسمِ
لقد أيَّدَ السلطان منكم بناءه
بأركانِ صدقٍ ثابتاتِ الدعائمِ
أعُمُّكُمُ مدحاً وأختصُّ منكم
فتاكم أبا سهلٍ ولستُ بظالمِ
فتًى لا أسميه فتىً لحداثة
ولكن لهاتيك السجايا الكرائمِ
له رونقُ العَضبِ الصَّقيل وحَدُّه
براعةَ أخلاقٍ وصدقَ عزائمِ
يضمهما غمدٌ محلَّىً بحليةٍ
أبى الله أن يحظى بها غيرُ صارمِ
أخو خمسِ خلّاتٍ حسانٍ روائعٍ
قد اتسقت فيه اتساقَ البراجمِ
جمالٌ وإفضال وظرفٌ ونجدةٌ
ورأيٌ يريه الغيب لا رجمُ راجمِ
ومَن لكَ في الدنيا بأروعَ ماجدٍ
رقيقِ الحواشي صادق البأس حازمِ
فتىً يرأم المولى ويشمخ للعدا
بأنفٍ حميٍّ لا يذلُّ لخازمِ
يلين بعطفٍ غيرِ كزٍّ لعاطفٍ
ويأبى بعطفٍ غيرِ لدنٍ لهاضمِ
حلا لشفاه الذائقين وإنه
لكالصاب في أحلاقهم والبلاعمِ
يروح ويغدو مانحاً غير تاركٍ
شِماسَ المُحامي مانعاً غيرَ حارمِ
عُطاردٌ الحُلُوُ الظريفُ مسالماً
وبهرامٌ الشريرُ غيرَ مُسالمِ
فتىً حَسُنتْ أسماؤه وصِفاتُه
فأضحتْ وُشُوماً في بطونِ المعاصمِ
ولو وسمَ الناسُ الجباهَ بمدحه
إذا لاستلذَّ الناسُ لذْعَ المياسمِ
رأيتُ الورى من عالمٍ غيرِ عاملٍ
إذا اختُبِروا أو عاملٍ غيرِ عالمِ
وأما أبو سهل فإني رأيتُه
بمُجتَمع الخيرات لا زعمَ زاعمِ
طلبتُ لديه المالَ والعلمَ راغباً
فألفيتُه بعض البحورِ الخضارمِ
وعُذتُ به من كل شيء أخافُه
فألفيتُه بعضَ الجبال العواصمِ
أجاب دعائي إذ دعوتُ معاشراً
فمنْ نائم عني ومِنْ مُتناومِ
بتلبيةٍ لا أحفِلُ الدهرَ بعدها
بذي صَمَمٍ عني ولا مُتصاممِ
وأعْجبْ بمَنْ يُدْعى سواه فينبري
مجيباً عن المستبهِمِ المتعاجمِ
فتىً لو رأى الناسُ الأمورَ بعينه
رأوْها بأذكى من عُيونِ الأراقمِ
رأى داءَ مجد المرء فضل ثرائه
كما داءُ جسم المرء فضلُ المطاعمِ
فأنحى على فضل الثراء بجوده
وما زال للأدواء أحسم حاسمِ
أقول لمن يسعى لشق غُباره
سيُعييكُم تَوْثابُ تلك الجرائمِ
فخلوا مراعاة الأمانيِّ إنني
أراكمْ بها في حال يقظانَ حالمِ
وقتكَ أبا سهلٍ يدُ الله إنني
أراك يداً دفّاعةً للعظائمِ
وعشت بمقذىً من عيون شوانئٍ
سعيداً بِمَدْمَىً من أنوفٍ رواغمِ
ومَشْجَى حلوقٍ لا تسيغك بغضةً
ومَدْوَى صُدورٍ كامناتِ السخائمِ
تُجَدِّدُ آثار الملوك ولم تزل
لما أسَّسوه بانياً غيرَ هادمِ
نَشرتَهُمُ عن حسن فعلٍ فعلتَه
فواتِحُهُ موصولةٌ بالخواتمِ
فأصبح حيَّاً أحدثُ القوم معهداً
ومن كان في أولى العصور القدائمِ
وما كافأ الأخلافُ أسلافَ قومهم
بأفضلَ من نشر العظام الرمائمِ
إليكَ ركبنا بطن جوفاء جونةٍ
تخايَلُ في دِرْعٍ من القار فاحِمِ
نُواهقُ أشباهاً لها ونظائراً
مُلمَّعةً بالودع سُفْعَ الملاطمِ
إذا هي قيستْ بالنُّسور تشابهتْ
بأجنحةٍ خفاقةٍ وخراطمِ
نُسورٌ وليستْ بالفراخ فتَزْدهي
إذا شاغبتْ موجاً ولا بالقشاعمِ
تطير على أقفائها وظهورها
بمصُطخب التيار جمِّ الزمازمِ
إذا أُعجلتْ لم يسترث طيرانُها
وإن أُمهِلتْ زَفَّتْ زفيف النعائمِ
وقد أيقنتْ أن سوف تقطع زاخراً
إلى زاخرٍ بالعارفاتِ التوائمِ
وأن سوف يلقى أرْكُبَ البرِّ رَكْبُها
لديه مُنيخي كلِّ ناج عُزاهمِ
هو البحرُ لا ينفك في جنباته
رُغاءُ المطايا لا نئيمُ العلاجمِ
رُغاءُ مطايا الراغبين خِلاله
أناشيدُ مدحٍ لم يقعْ في مشاتمِ
وهل مَشْتَمٌ في عرض من راح واغتدى
يرى زَوْره عِدلَ الشريك المُقاسمِ
وما عذرُ عافٍ لا يؤمُّكَ زائراً
ولو لم يجد إلا ظهور الشياهمِ
بل العذرُ مقطوعٌ ولو لم ينُؤْ به
سوى رِجْلهِ مكبولةً بالأداهمِ
كأنِّي أُراني قد لقيتك ضاحكاً
إليَّ بوجهٍ سافر غيرِ قاتمِ
فظِلْتُ بيوم من ضيائك شامسٍ
رهين بيوم من سماحكَ غائمِ
وحققتَ آمالي معاً وكَفَيْتَني
هموماً كأطراف الزِّجاج اللهاذمِ
ولو أعرضت بيني وبينك أبحرٌ
زواخرُ تودي بالسفين العوائمِ
لسخَّرْتَ لي حيتانَهنَّ حواملاً
إليَّ لُها كفَّيْكَ غيرَ عواتمِ
نداكَ ندىً يسعى إلى كل قاعدٍ
من الناس بل يسري إلى كلِّ نائمِ
وما غاب عن مكنون صدرك غائب
وإن غاب عن عينيك يا ابنَ الأكارمِ
مَنَحتُكها بيضاءَ في صدر حافظٍ
وإن مُثِّلتْ سوداءَ في رقِّ راقمِ
قذوفُ النَّوى جوابةُ الأرض لا تَني
تُقَلْقلُ في أنجادها والتهائمِ
غدتْ وهْيَ من حظ المسامع قد ذكت
بريّاك حتى استُنِشئت بالخياشمِ
تسير بذكرٍ منك ما زال قاطعاً
بك الغَوْل طلّاعاً ثنايا المخارمِ
صنيعةَ قوَّالٍ بفضلكَ صادعٍ
وفي كل وادٍ لامتداحك هائمِ
تظل لها الأفواهُ عند نشيدها
عِذابَ الثنايا واضحات الملاغمِ
تُصيخ لها الآذانُ طوراً وتارةً
يكبُّ عليها لاثماً بعد لاثمِ
فدونَكَها غيظاً لقوم يرونها
شجىً ناشئاً بين اللُّهى والغلاصمِ
إذا اكتحلوا بي مُقْبلاً فكأنما
جباهُهُمُ مزويةٌ بالمحاجمِ
وقد جرَّبوا لحمي فذاقوا مرارةً
نَهتهُمْ فكفُّوا غيرَ خَرْقِ الأوارمِ
وما ضرَّها أن لم يُثِرْ خَطراتِهِ
لها شيخُ يَربوعٍ ولا شيخُ دارمِ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66071.html مِنْ أنْ تصيدَ رميَّهنَّ سِهامي
وعققْنَني لمّا ادَّعيْنَ عُمومَتي
ومن النساءِ معقَّةُ الأعمامِ
غُضّي الملامة قد كفاك ملامتي
ضيفٌ ثوى عندي بدار مُقامِ
سقط البواكرُ والروائحُ خِلْفةً
أيامَ لم استسقِ للأيامِ
أيامَ أجني العيشَ حُلوَ ثمارهِ
في ظل حالكةِ السوادِ سُخامِ
أذْرى غبارَ الشيبِ فوق مفارقي
ركضُ السنين الراكضات أمامي
وأراه عمَّمني وعمَّم زوجتي
واخْتَصَّني من دونِها بلِثامِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66070.html بديلاً أبَيْنا والأُنوفُ رواغمُ
يُديروننا عن سالم ونُديرُهمْ
وجِلْدةُ بينِ العيْنِ والأنْفِ سالمُ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66069.html وإذا اصْطنعْتَ إلى الرجالِ فتمِّمِ
لا تطعمنَّهمُ وتقطعَ طعمةً
أشبِعْ إذا أطعمْتَ أولا تُطْعمِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66068.html حتى مُنعتُ مرافقَ الأحلامِ
من ذاك أني ما أراني طاعماً
في النوم أو متعرِّضاً لطعامِ
إلا رأيتُ من الشقاءِ كأنني
أُثنَى وأُكْبحُ دونه بلجامِ
وأرى الحبيبَ إذا ألمَّ خيالُهُ
ومرام قُبلته أعزّ مرامِ
إلا منازعة تجُرُّ جنابةً
وتَشُبُّ في الأحشاءِ أيّ ضِرامِ
فأَهِبُّ قد وجب الطهورُ ولم أنَلْ
ممَّنْ هويت سوى جوىً وسقامِ
طرد الكرى عني وراغَ بحاجتي
وقضى عليّ بأجرة الحمّامِ
سبحان ربٍّ لا يزال يُتيحه
ليزيدني في الغُرْمِ والإغرامِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66067.html إذا ضافه يوما وإن عُدَّ صائما
دعانا فغدّانا صياماً بمُشبِعٍ
من العلم مُروٍ يتركُ البالَ ناعما
فكان قِرىً قبل القِرى مُتعجّلاً
شهيّاً مريّاً للنفوس ملائما
ولم نر مثل العلم زاداً مُقدَّماً
له محملٌ خِفٌّ وإن كان عاصما
وعلَّلنا من قبله بمناظرٍ
لهونا بها حتى نسينا المطاعما
أثاثٌ يحار الطرفُ فيه كأنه
ربيعٌ تصدَّى للربيع مُراغما
فقل في ربيع في ربيع أراكه
ربيعٌ يرى حمدَ الرجال مغانما
ثلاثةُ أشكال نُظمن وربما
أتاح مُتيحٌ للفرائد ناظما
ظللنا يذودُ الجوعَ عنا كأنه
يذبُّ عدوّاً أن يُبيح محارما
بمستمعٍ طوراً وطوراً بمنظرٍ
يرى من رآه أنه كان حالما
فما زال يُوفي خدمة المجدِ حقَّها
إلى أن دعاه المجد أفديك خادما
خفيفاً ذفيفاً قالص الذيل قاعداً
لإعداد ما يُرضي النزيلَ وقائما
وقرَّب منا الفرقدين ولم نكن
ننال ذراريَّ السماء القوائما
بُنَيّان تلتذُّ الأنوفُ نثاهما
إذا ذاقت الأفواهُ تلك الملاثما
سعيدان ميمونان تعرف فيهما
من اليُمن آياتٍ له ومعالما
أبرَّا على الولدان حُسناً ونازَعَا
جحاجحةَ القومِ السجايا الكرائما
ظللنا نباري سُنة الشمس يومَنا
بوجهيهما لا نسألُ الحيفَ حاكِما
إذا نحن فاتحْنا أخا الكُبرِ منهما
سؤالاً وجدْنا واعي القلب عالما
فإن نحن ناغمنا أخاه استفزنا
سروراً ففدَّينا الغزالَ المُناغما
وما منهما إلا الذي ما أتى له
من السن ما يبتز عنه التمائما
فلما أحل الزادَ للقوم وقتُه
أتى بطعامٍ أذكر القومَ حاتما
قديرٌ من الخرفان كان رضيفُه
شِواءً من الرُّقط الثقيل مغارما
وكان إذا ما زاره الزَّورُ مرةً
توقع معلوفُ الدجاج الملاحما
وأرّخ بالحلواءِ تأريخَ مُحسنٍ
وخيرُ المساعي خيرهُنَّ خواتِما
ولا شِعر إلا ما يُقفَّى رويُّه
إذا قام بالشعر الرواةُ المقاوما
شهدنا له جُوداً أراناه ماجداً
وبُقياً على النعمى أرتناه حازما
وما أحسن النُّعمى إذا هي جاورت
فتىً يحفظ النعمى ويبني المكارما
فلا زال موطوءَ البساطِ بأخمصٍ
حبيبٍ إليه يألفُ الوفرَ سالما
مُفيداً مفيتاً يُسبغُ اللَّهُ فضلهُ
عليه ويُوليه الأخلاءَ دائما
وفي هذه من دعوةٍ لي شِرْكةٌ
ولا بأس قد يدعو الصديقُ مقاسما
ومن يدعُ يوما للفراتِ فإنما
دعا للذي يرويه ظمآنَ حائما
فمُتِّع بابنيه متاعاً يسرُّه
على رغم من أضحى لذلك راغما
وغيرُ كثيرٍ لابن موسى فعالُهُ
وإن فعلَ المستحسناتِ الجسائما
يشيدُ بُنَىً ألفى أباه يشيدُها
ومثل ابن موسى رام تلك المراوما
ومثل أبيه الخير أعقبَ مثله
سقى الله هاتيك العظام الرَّمائما]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66066.html بمحلِّ المُليم كلِّ المُليمِ
حفظوا حقَّ مُصعبٍ في سلي
مانَ بتضييع كلِّ أمرٍ جسيمِ
نَفَلوه على الهزيمةِ بغدا
دَ كأن قد أتى بفتح عظيمِ
لم يكن مثله يُولَّى ولكن
حفظوا في الحديث حقَّ القديمِ
ضيّعوا حُرمة الخلافة جهلاً
ورعوا حرمة العظام الرميمِ
سوف تُغني العظامُ عنهم إذا ما
أصبح الملك مستباحَ الحريمِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66065.html وأبصرتُ ما في الحلمِ إبصارَ عالمِ
فأقسمتُ لا أهجوه ما عاش بعدها
ولو نالني بالمنكراتِ العظائمِ
وما كرمٌ أن يُمنح المرء مِقْولاً
فيعمدُ في عاثر الرأي نادِم
غدوتُ إلى عمرو غُدُوَّ محاربٍ
ورحتُ إلى عمروٍ رواحَ مُسالمِ
فلا يتلقَّ السلم مني بجفوةٍ
فأعطفُ حربي عادلاً غير ظالمِ]]> مخلع البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66064.html بصريِّنا الشاعر المنجِّمْ
المنذر المُضحكِ المُغنِّي
الكاتب الحاسب المعلِّمْ
الفيلسوفِ العظيمِ شأنا
العائفِ القائف المُعزِّمْ
الماهِنِ الكاهِنٍ المُعادي
في نصرِ إبليسَ كلَّ مسلمْ
الأعور المُعور الملاقي
بمؤخر السوء كلَّ مقدمْ
يا وجه طوطٍ رأى قُمُدَّاً
فسال طولاً وقال قحِّمْ
وجهٌ زكا قُبحُه برأسٍ
قَمْقَمَ من قحفه المُقَمقمْ
ما إن بدا في النديِّ يوماً
إلا اشتهتْه يدا مُقرقِمْ
وقال قومٌ وما تعدَّوا
كأنه رأسُ شِيقبرقمْ
رأسُ ابن عرسٍ ووجهُ نمسٍ
فاصفع بشر النعال والْطِمْ
يا ابن الزيوف التي أراها
طارت فصيدتْ بكَفِّ قِرْطِمْ
ولم تزل قبل ذاك وقْفاً
للرجل في بيت كلِّ مجرمْ
بخراءُ ذفراءُ ذاتُ قبحٍ
محلَّلٌ نيكُها محرّمْ
تعرضُ عرضَ الطعام جهراً
في كل وقت على مسلِّمْ
وكلهمْ قائلٌ هنيئاً
لا يرتضى وطأها بمنسمِ
إن كنتَ كلباً أراك حربي
حينُك فاركب هواك واعزمْ
وأسرِجِ المركبَ المعرَّى
قبلَ ورودِ الوغى وألجِمْ
واكتب على عرضكَ المُلقَّى
قواصد النبل ربِّ سلِّمْ
فليس سهمي بسهمِ رامٍ
لكن سهمي شهابُ مُضرِمْ
افتح بسوء الثناءِ واختم
في ابن أبي قرَّةَ المُزَمزِمْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66063.html ليحجم عنه المادحون فأحجموا
إذا فكروا في مدحه ذات بينهم
فمنهم أخو التغريد والمتلوِّمُ
يقولون من يُهدي إلى البحر حليةً
ومخرجها منه وفي ذاك مزعمُ
أتى البخلَ من بابٍ لطيفٍ ومسلكٍ
خفيٍّ عن المقتصِّ لا يُتوهَّمُ
فأفحم عنه كل طالب حاجةٍ
وليس عليه لامرئٍ متكلَّمُ
إذا زاره من طالبي العرفِ مادحٌ
هجا شعره بالحق لا يتجرمُ
فحاول معسور المديحِ وصعبه
بمنزورِ جدواه ولا يتذممُ
منوعٌ وجيزُ المنع غيرُ مدافعٍ
يرى أن وشك المنع أمضى وأصرمُ
بخيلٌ بجدواه بخيلٌ بأن يُرى
نسيم المُنى من نحوه يَتَنَسَّمُ]]> المتقارب 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66062.html وكان خصيماً ألدَّ الخصامِ
لك الذنبُ لا ليَ فيما شكوتَ
بمدح اللئامِ وتركِ الكرامِ
عليك أبا الصقر ذاك الذي
يمحِّصُ عني ذنوبَ اللئامِ
بجدواه يُغفرُ لي لومُهم
ويُغمدُ عني لسان الملامِ
فلا يُخلني الله من مثله
يقومُ بعذريَ عند الأثامِ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66061.html ولقدرك التعظيمُ والتفخيمُ
يا من تحسَّنَ بالمحامِد عالماً
أن الذميمَ من الرجالِ ذميمُ
يا من تحصَّن بالمرافد مُوقناً
أن البخيلَ من الرجالِ رجيمُ
يا من أظلَّ على الكريم برتبةٍ
فهو البديعُ ومن حكاه كريمُ
يا من إذا سوَّمتُ شعري باسمه
لم يُخزِ شعري ذلك التسويمُ
من كان خِلّاً للعُفاةِ وصاحباً
فأقول إنك للعفاة حَميمُ
فُتَّ الرجالَ فلا كَسَعْيكَ للعلا
سعيٌ نراه ولا كخِيمك خيمُ
بالبرِّ تسترهُ ويشهرُ نفسه
أبدا وتكتمُه وفيه تميمُ
العرفُ غيث وهو منك مؤمَّلٌ
والبشر برقٌ وهو منك مشيمُ
ألقحتَ أمَّ الجُودِ بعد حِيالها
ونتجت أمَّ المجدِ وهي عقيمُ
وحقرتَ أعظمَ ما تُنيلُ من الجدا
فأتاه من تلقائنا التعظيمُ
متواضعاً أبداً وأنت بربوةٍ
مُتضائِلاً أبدا وأنت عظيمُ
فإذا تفاخرتِ الرجالُ فإنما
منك السكوت ومنهمُ التسليمُ
شهدوا وهم علماءُ أنك سيدٌ
وسكتَّ مَكْفياً وأنت عليمُ
لم لا وأنت إذا سألنا مُفضلٌ
ومتى هفونا هفوةً فحليمُ
وإذا شكرنا البدءَ منك فعائدٌ
ومتى شكونا جفوةً فرحيمُ
ورجاؤنا فيك اليقينُ بعينه
ورجاؤنا في غيرك الترجيمُ
نغدو وأبواب الملوك مجازَنا
وببابك التعريج والتخييمُ
لله أخلاقٌ مُنحتَ صفاءها
مثل الرحيق مزاجهُ التسنيمُ
بعثتْ سماحك في ثرائك عائثاً
فالمالُ ينغلُ والأديمُ سليمُ
شكر الإله لك اصطناعاً شاملاً
لم يُحمَ من ذخرٍ عليه حريمُ
بل كيف يشكرك اصطناعَ صنائعٍ
صدقُ التذاذِك فعلهنَّ قديمُ
أعجِبْ بأمرك أن أُجِرتَ وإنما
إسداؤكَ النَعمى لديك نعيمُ
لكنَّ فضلَ اللَّهِ غيرُ مُحرَّمٍ
إذ عاقَ فضل مُبخَّلٍ تحريمُ
يُسنَى الجزاء على الفعالِ لذيذِهِ
وأليمِهِ إن كان منه أليمُ
يا آل حماد العلا ما فيكمُ
إلا كريمٌ ماجدٌ وحكيمُ
بكمُ تغيم سماؤنا في جَدْبنا
وتقشَّعُ الشبهاتُ حين تغيمُ
وأقول بعد فريضة من مدحكم
لا اللغو خالطها ولا التأثيمُ
ومن المقال فرائضٌ ونوافلٌ
والفرضُ مفترضٌ له التقديمُ
لك عادةٌ في القُطن غيرُ ذميمةٍ
وهو الرياش وأنت إبراهيمُ
ولفوته عامانِ تُوبع فيهما
ولعجزِنا وسكوتنا التظليمُ
ما إن ظلمتَ فلا ألمتَ بل الذي
تركَ امتياحكَ ظالمٌ ومُليمُ
ولما رغبنا عنك لكنْ صدَّنا
خلقٌ بحرمان الحظوظِ زعيمُ
عرضَ اللئيمُ من الحياءِ فعاقنا
إن الحياءَ من الكريم لئيمُ
وقد استقلْنا والندامةُ توبةٌ
وقد اقتضينا والمحقُّ غريمُ
فاقسمْ لنا من ريع قطنك حِصةً
إن الكريمَ لمرتجيه قسيمُ
وأطِبْ وأكثر إن فعلتَ فلم تزل
تهبُ الجسيمَ فلا تقول جسيمُ
بيدين من متفضلٍ متطولٍ
مذ كان لم يعدم جداهُ عديمُ
كلتاهما لمقبِّلٍ ومؤمِّلٍ
يرجو غياثكَ زمزمٌ وحطيمُ
لا تُبطلنَّ صنيعةً أوليتها
إن الصنيعةَ حقُّها التتميمُ
حاشا لمرتضعٍ ثُديَّ كفايةٍ
لك أن يراهُ الناسُ وهو فطيمُ
وأصخْ إلى مَثَلِي فإني ضاربٌ
مثلاً ومنك الفهمُ والتفهيمُ
الأرض تُنبتُ كلَّ حينٍ نبتها
ولها جميمٌ تارةً وهشيمُ
ولأنت أكرمُ شيمةً إذ لم تزل
ليديك نبتٌ لا يهيجُ عميمُ
ولما أخالُ الأرضَ توقظُ جُودها
لمنافع شتى وأنت مُنيمُ
لأحقُّ أن يبقى على عاداتِه
خِرقٌ صريح في الكرام صميمُ
حاشاك تقطعُ ما الترابُ مُديمه
أتراكَ تقطع والتراب يديمُ
أنَّى وعزمُكَ في السماح كأنه
سيفُ الشُّراةِ شعارهُ التحكيمُ
عزمٌ تَناذره العواذلُ بعدما
علم العواذلُ أنه التصميمُ
إني على ثقةٍ بأنك ماجدٌ
فكأنني فيما أقول خصيمُ
وأطيلُ في حاجي عليك تسحُّبي
فكأنني فيما ملكتَ سهيمُ
والمجدُ ضامك لي وأنت بنجوةٍ
فيها ثُويُّ العِزِّ ليس يريمُ
فاقبل من المجد المؤثَّل ضيمَهُ
فلقد يعزُّ المرءُ وهو مضيمُ
ذكَّرتُك المعروفَ غيرَ مُعلَّم
ولمثلك التذكيرُ لا التعليمُ
أنّى يقوَّمُ من كفاهُ قوامُه
سبق القوام فأُسقط التقويمُ
والمالُ ينفق والصنيعةُ عقدةٌ
والوفرُ يَظْعن والثناء مقيمُ
ولأُنشقنَّكَ من ثنائي نفحةً
كالمسك يجلبُه إليك نسيمُ
ولأكسونّك من فعالك حلةً
قد زانها التحبير والتسهيمُ
ولأطربنّك أو تميدَ مُرنَّحاً
حتى كأنك للغريض نديمُ
ولأتركنك في الرجال وغيرهم
وكأن ذكرك في الحشا تتييمُ
خذها أبا العباس من متنخِّلٍ
يُطريك منه محسنٌ ومديمُ
وليومِك التأخيرُ ما امتدَّ المدى
بمعمَّرٍ ولشأوِك التقديمُ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66060.html لمِ من ظُلمه على المظلومِ
صاحبُ الظلم إن تأمَّلتَ كالرَّا
تِع في المرتعِ الوبيل الوخيمِ
يُجتلَى أمرُهُ فيعلم أنْ قد
باع ليلَ الكرى بليل السليمِ
فهو من لوم نفسهِ حين يخلو
في غرام وفي عذاب أليمِ
قد أُمِرَّتْ حياتُه وشجته
بُرَحاءُ النَّدام والتنديمِ
لو تجافى الخصيمُ عنه وأغضى
لكفاهُ بنفسه من خصيمِ
وأخو الانتقام ناعمُ بالٍ
يتشفَّى بكلِّ ثأرٍ مُنيمِ
لم يجدْ نفسه ألامتْ فيلحا
ها ولم ينصرف بخدٍّ لطيمِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66059.html على دارِ إسلامٍ ودار سلامِ
مدينة بغداد التي كان جَدُّكم
تخيّرها للمُلكِ دارَ مُقامِ
يبشِّرنا النصرُ الذي قد مُنحْتَهُ
بأنك عند الله خيرُ إمامِ
ظفرتَ بما تبغي وسيفُك مغمدٌ
وما كان لو جرَّدته بكهامِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66058.html فكيف تُراني سالياً ما سواهما
وما أحدثَ العصران شيئاً نكرتُهُ
هما الواهبان الساليان هما هما
رأيتُ احتسابَ الأمر قبل وقوعهِ
حمى مُقلتيَّ أن يطولَ بُكاهما]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66057.html من الراحِ ما كان الكتابُ مُحرِّما
وقد طابقَ الشيبُ الكتابَ فحرمتْ
على فيك تحريمين إن كنت مسلما
وما بعد تحريمين في الكأس مشربٌ
لمن كان من أهل الحِجا متوسِّما
وقد كان قبلَ الدين في الشيبِ واعظٌ
لمن كان من شُرَّابها متأثّما
كما كان قبل الدين في الشيب زاجرٌ
لمن كان من شُرَّابها متكرِّما
فدعْ شُربها إذ أصبح الرأسُ مشرقاً
مُحاذرة أن يُصبحَ القلبُ مُظلما
ولا تَرَيَنْكَ السنُّ واللَّهُ والنُهى
على الشيبِ والإسلامِ واللومِ مُقدِما]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66056.html دلّاك في لهواتِها الإقدامُ
بل أيُّ شأنٍ رمتَ مني لم يكن
لولا سفاهُك مثلهُ فيرامُ
حاولتَهُ والهولُ يزخرُ دونَه
كالبحرِ جلَّلَ متنه الإظلامُ
غطَّى عماكَ على هُداكَ فجئتني
وعلى بصيرةِ هادييك غمامُ
عشوَ الفراشةِ نحو موقدِ مُصطلٍ
فانتاشها من جانبيه ضِرامُ
فاقبضْ حصائدَ ما زرعتَ قصائداً
شُنُعا تجدِّدُ عارها الأيامُ
يا ابن العواهر قولةً وضعت بها
عن ظهري الأوزارُ والآثامُ
ليس الحرامُ عضيهتي لك مُفحشاً
بل مهنتي فيكَ القريضَ حرامُ
ولقد ردعتُ الشعرَ عنك تنزُّهاً
إذ لامني في شتمك الأقوامُ
فأبتْ جوامحُ للهجاء نوازعٌ
لا يستطيعُ جِماحهن لجامُ]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66055.html سوَّغتموني الغنى من العدمِ
دعوتُ ربي بأن يُبدِّلني
مما منحتم قليلَ ذي كرمِ
وكان أكلي لحومكم حنقاً
أشفى من المُشفياتِ للقرمِ
بشمتُ بالأمس من خبائثكم
فالخمصُ منكمْ خيرٌ من البَشمِ
أو أنكم صحتي وعافيتي
فررتُ من قربكم إلى السقمِ
لو أنكم لي شبيبةٌ أُنفٌ
هربتُ من قُربكم إلى الهرمِ
لا باركَ الله في صنائعكم
أهكذا لم تزل على القدمِ]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66054.html تشفي حزاراتِ القلوبِ الهيمِ
إذا غدتْ في الشارقِ المُغيمِ
ألوت عن المهمومِ بالهمومِ
ونفَّستْه نفسَ المهمومِ
مشَّاءة في الليل بالنميمِ
بين نشيرِ الروضِ والخيشومِ
كأنها من جنةِ النعيمِ]]> مجزوء الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66053.html بوزنِ ما تشتمُهُ
أو تُوقعَ الإكرام لي
وللذي أُكرمُهُ
فإن ما تفعلهُ
بحضرتي يُحشمُهُ
وكل ما يألَمه
فإنني إيلمُهُ
وإنني يظْلِمُني
كلُّ امرىء يظلمُهُ
لأنني يلزمني
كلُّ الذي يلزمُهُ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66052.html وعيدِ لهوٍ طليق الوجهِ بسَّامِ
عيدان أضحى ونوروزٌ كأنهما
يومَا فعالِك من بؤسٍ وإنعامِ
من ناصحٍ بالذي تحيى النفوسُ به
وحائلٍ بين أرواحٍ وأجسامِ
كذاك يوماكَ يومٌ سيْبُهُ دِيَمٌ
على العُفاة ويومٌ سَيْفهُ دامي
لله أضحى ونيروزٌ لبستهما
على عفافٍ وجُودٍ غيرِ إلمامِ
أضْحتْ يمينُك في النَوْروز فائضةً
بالمال لا الماء فيْضاً غيرَ إرهامِ
لَهَوْتَ فيه بجد النَّفح واجتَنَبتْ
دعابةَ النضح نفسٌ همُّها سامي
ثم انصرفْتَ إلى الأضحى وسُنَّته
فأي مِطعانِ لباتٍ ومِطعامِ
ألحمتنا الكُومَ فيه فألُ مارِقةٍ
ستُلحمُ الطيرَ منها أيَّ إلحامِ
لازلت تنحر في أمثاله أبداً
شتَّى نحائرِ أعداءٍ وأنعامِ
فَمِن لحامٍ تريباتٍ بلا وضمٍ
إلا الثرى ولحامٍ فوق أوضامِ
فِعْلَ امرئٍ غير ظَلَّام لمُنصِفهِ
للظالمين وللأموالِ ظلَّامِ
فكفُّهُ كفُّ تقبيلٍ يُفازُ به
ووجهُه وجهُ إجلالٍ وإكرامِ
كأنّه شمسُ إصحاء وحاشَ له
من أن يُقاسَ إليه بدْرُ إعتامِ
فيه بشاشة وصّالٍ ورونقُهُ
وفيه إن راب ريبٌ حَدُّ صرّامِ
لا تَغْتَرر بحياء فيه من شرسٍ
فالماءُ في كُل عَضْبِ الغرب صَمْصامِ
وزيرُ سِلم وحَرْبٍ لا كفاءَ له
ما زال حَمَّال أرماحٍ وأقلامِ
إذا ارتأى الرأي في خَطْبٍ أُتيحَ له
فيه السدادُ بفكرٍ أو بإلهامِ
فلم يَهِمْ بين إنكارٍ ومعرفةٍ
ولم يخِم بين إحجام وإقدامِ
خبِّرهُ بالداء واسأله بحيلته
تُخْبَرْ وتَسْلَ أخا فهمٍ وإفهامِ
كم اشترى بكرى عينيه من سهرٍ
وباع في اللَّهِ لذَّاتٍ بآلامِ
للَّهِ مُطروه ما أضحَوا لأنفسهِم
ولا له يومَ زاروه بِلُوّامِ
آبوا بحظٍّ بلا إثم وكم صدروا
عن آخرين بحرمان وآثامِ
مُطَلَّبٌ بعطايا ما يُنهنهها
عذْل العواذِل طَلّابٌ بأوغامِ
مُعاوِدٌ نَقْضَ أوتارٍ وآونةً
مُعاودٌ عفوَ زلّاتٍ وأجرامِ
يُعْطي فيُنطقُ ذا الإفحام نائلُه
ويُفحم الفحلَ شِعراً أيّ إفحامِ
يغدو وقد حل عافوه بذي كرم
إدْلالُ سُؤَّاله إذلالُ غُرَّامِ
لا بل ترى لهمُ فيما حوت يدُهُ
وهو المحكَّم فيه حُكمَ حكَّامِ
أخو سماح يمُتُّ الأبعدونَ به
حتى كأنّهمْ منَّوْا بأرْحامِ
مستأنسين ببشرٍ منه آنسَهُم
من قبله بشرُ حُجّابٍ وخدّامِ
ما استام بالحمدِ مُستامٌ فماكَسهُ
وهل يرَدُّ جوادٌ حُكْمَ مُسْتامِ
ترى له في المساعي جدَّ مجتهِدٍ
لم يكْفهِ كُلُّ كُرَّام لِكُرَّامِ
ولو يشاء كفاهُ أنَّهُ رَجُلٌ
من بين أكرم أخوالٍ وأعمامِ
لكنْ أبى بوفاءٍ من تُراثِهمُ
إلا نُشوراً لهم من بعد إرمامِ
تلقى أبا الصقر في الجُلَّى وحُجْزتُه
مَقْسومةٌ بين أيدٍ خيرَ إقسامِ
من خائفٍ وهْنَ سُلطانٍ وذي عَوَزٍ
قد أعصما بالمرجَّى أيَّ إعصامِ
كلا الفريقين منه ثمَّ مُعْتصم
بعُروة الأمنِ من خوفٍ وإعدامِ
دهرٌ نهى الدهر عن جيرانِ دولتِه
فأحرم الدهرُ فيها أيَّ إحرامِ
حانٍ على الناس حامٍ عُقرَ بيضتهم
لا تعدم الطَّول من حانٍ ومن حامِ
تنافس الناسُ في أيام دولته
فما يبيعون أياماً بأعوامِ
لا يبعد اللَّهُ أياماً له جمعتْ
إلى سكونِ ليالٍ أُنسَ أيامِ
يفدي أبا الصقرِ قومٌ دون فديتِه
كأن مُدَّاحَهُم عُبَّادُ أصنامِ
ما همَّ بالدينِ والدنيا فنالَهُما
إلا قريعُكُمُ يا آل همَّامِ
رأيت أشرافَ خلقِ الله قد جُعلوا
للناس هاماً وأنتم أعينُ الهامِ
أنتم نجومُ سماءٍ لا أُفول لها
وتلك أشرفُ من نيرانِ أعلامِ
ما ينقض الدهرُ من حالٍ ويُبرمها
إلا بنقضٍ لكم فيه وإبرامِ
كم من غرامٍ يُلاقي المالُ بينكُم
من غارمٍ في سبيل المجد غنَّامِ
أقسمتُ بالله ما استيقظتُمُ لِخناً
ولا وُجدتم عن العليا بنوّامِ
ضاهت صنائعُ أيديكم وقائعَها
فأصبحتْ ذات إنجادٍ وإتهامِ
ما تفترُونَ عن التنفيسِ عن كظم
ولا تُفيقون عن أخذٍ بأكظامِ
مُسوّمين على جُردٍ مسومةٍ
مثل القداحِ بأيدي غيرِ أبرامِ
خيلٌ إذا أُسرجت أو أُلجمت لكُمُ
ذلَّ العزيزُ لإسراجٍ وإلجامِ
حتى إذا حملتكُم في وشيجكُمُ
سارت هناك بآسادٍ وآجامِ
كأن قسطلها والزرقُ ناجمةٌ
ليلٌ عليه سماءٌ ذاتُ إنجامِ
حتى إذا الزرقُ غابت في مطاعِنها
عادت هناك سماء ذات إثجامِ
وخافكُم كل شيءٍ فاكتسى نفقاً
كأنه في حشاهُ حرف إدغامِ
سُدتم بخفَّةِ أقدامٍ مُسارعة
إلى الكرائه في رُجحان أحلامِ
وجود أيدٍ كأن الله أنشأها
من كلِّ غيث ضَحوكِ البرق زمزامِ
لا تعدموا بسط أيمانٍ مضمّنةٍ
ضرّاً ونفعاً ولا تقديمَ أقدامِ
تغدون والمنعمُ المِنعامُ مُنعمُكم
ورُبَّ مُنعِم قوم غيرُ مِنعامِ
طالتْ على الناسِ أيديكم وما ظلمتْ
ببارعِ الطول قمقامٍ لقمقامِ
فما اشتكى الفضلُ منكم لؤمَ مقدرةٍ
ولا شكى العدلُ منكم جور أحكامِ
لكم لدى الحُكم إلزامٌ بحُجَّتكم
على الخصومِ وصفحٌ بعد إلزامِ
أضحى الكرامُ وإسماعيل بينهمُ
في كل حالٍ مُعلّىً بين أزلامِ
غاب الموفَّقُ واستكفاه غيبتَهُ
فلم يصادفه بين الذمِّ والذامِ
ما زال مذ سُدَّ ثغر الحادثات به
يرمي الفرائصَ منه أيُّما رامي
إذ لا تقحُّم في حين الأناة لهم
ولا أناةَ له في حين إقحامِ
ولا تهوُّرَ فيه عند ملتزمٍ
ولا تهيّبَ فيه عند إحجامِ
شادَ الأمورَ التي ولاه بنيتها
على قواعد إتقان وإحكامِ
برحب ذرعٍ وصدرٍ لم يزل بلداً
فيه ينابيعُ رأي غيرُ أسدامِ
تلك الينابيعُ ما زالت موارِدُها
فيها سقامٌ وفيها برءُ أسقامِ
ونائم قال قد أدركتُ غايته
عفواً فقلت له أضغاث أحلامِ
دع عنك ما تتمنى لن ترى أبداً
سِفلاً كعُلوٍ ولا خَلفاً كقُدَّامِ
تلقى أبا الصقرِ ضرغاماً بشِكَّتِه
إذا تبسَّل ضِرغامٌ لضرغامِ
واجتبى الناس إلا أنه رجل
لا يعرفُ الخاء بين الباء واللامِ
واسلمْ أبا الصقرِ للإسلام تمنعهُ
منعَ امرئٍ لا يرى إسلامَ إسلامِ
ما زال معدنَ معروفٍ ومعرفةٍ
له فوائدُ وهَّابٍ وعلّامِ
أنت الذي غدهُ في اليوم منتظرٌ
وخيرُ قابله المنظورُ في العامِ
قد كاد يحميكَ حمدَ الناسِ علمَهُمُ
بأن جُودك عن وجدٍ وإغرامِ
يا مُعمِلَ الجود قد أنضيت مركبه
نضاً فأعقبه منه يومَ أجمامِ
وليُبقِ جودك من جَدواك باقيةً
لخادم لك محقوقٍ بإخدامِ]]> الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66051.html فخيَّبني وأربحني دراهِمْ
وذلك أنني نافرتُ قوماً
على أنّي سأرجِعُ غيرَ غانمْ
وقال القوم بل ستنالُ غُنْماً
لأنك قد مدحْتَ فتى المكارمْ
فصدَّقني جزاهُ اللَّه خيراً
وأكْذَبَهم وألزمهم مغارمْ
ولو فَطِنوا لقالوا قد نَفَرْنا
لأنَّك قد رجَعْتَ وأنت سالمْ
أليس أبو المغيرة لم يُصَلَّتْ
عليك بمُرْهَفِ الحدين صارمْ
ولم يَسْلُبْك ثوبكَ إنّ هذا
لأعظمُ ما يكونُ من المغانمْ]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66050.html أليس قد عاينَ بدرَ الأنامِ
أليس قد شاهَدَ مَن قُرْبُهُ
مِن نِعمِ اللَّهِ العظامِ الجسامِ
أمتعهُ اللَّهُ بأعياده
في غِبطةٍ دائمةٍ ألفَ عامِ
وسره اللَّه بمولاته
وانصرمت أشهرُها عن غلامِ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66049.html رِ لهم بالنهارِ أكلُ الطعامِ
ورأينا الإمامَ يفرحُ في الفط
رِ بعاداته من الإطعامِ
أيَّدَ اللَّهُ مُلكَهُ ورعاهُ
وسقاهُ وحاطهُ من إمامِ
فهو المُرتجَى لأن يعْضُد اللَّ
هُ به ما وهي من الإسلامِ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66048.html باليُمنِ والبركاتِ سيّدةُ العجَمْ
اسْعَدْ بها كسعودِها بك إنها
ظفرتْ بما فوق المطالبِ والهِمَمْ
ظفرتْ بمالئِ ناظريها بهجةً
وضميرها نُبلاً وكفَّيْها كرمْ
شمسُ الضُّحى زُفَّتْ إلى بدرِ الدُّجى
فتكشَّفتْ بهما عن الدنيا الظُّلمْ]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66047.html ورضاً أعزُّ من الغُرابِ الأعصمِ
لم يَبْقَ من أحدٍ أفاخرهُ بكم
إلا رآني أمسِ غيرَ مُكرَّمِ
عمَّ الأذينُ بإذْنه وتخلفت
حالي فلم أُذْكر ولم أتوهمِ
لكنْ نُبذْتُ مع اللَّفيفِ بمَسْمع
وبمنظرٍ للشَّامتينَ ومَعْلمِ
بلْ ما أصابتني هناك شماتةٌ
لكنْ غُبِطْتُ بأنَّني لم ألطمِ
وأشدُّ من ظُلم الأذينِ وسائلي
عِلْمي بظَنِّكَ أنَّني لم أُظْلمِ
عطفاً عليَّ أبا الحسين فإنَّني
من أوليائك في الزمانِ الأقْدمِ
أنا من عراكَ وبابُ داركِ مُوحِشٌ
من كلِّ مُؤتنفٍ عليَّ مُقدَّمِ
إنّي أُعيذُكَ يا مُؤّمَّل دَهْرِه
من أنْ يراك المجدُ دافعَ مَغْرَمِ
بل أنتَ مُعْفىً من جميع حوائجي
إلا لقاءك في السواد الأعظمِ
لا أبتغي ما كنْتُ آمُلُ مرَّةً
حسْبي بوجهِك فهو أفضلُ مَغْنمِ
بل أستقيلُك لستَ ممن يُبْتَغى
منهُ المودةُ باحتمال الدرهمِ
أنت الذي أحظى الوسائل عنده
أن يُجْتَدى ولأسألنَّك فاعلْمِ
حسْبي جداك إلى هواكَ وسيلةً
ستُحبُّني إنْ نِلْتُ نَيْلَكَ فاسْلَمِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66046.html ويَبْخَلُ عنهمْ بأجرِ الصيامِ
يدُسُّ الغلامَ فيوليهمُ
جفاءً فيُشْتَمُ مَوْلى الغُلامِ
فهم مُفْطِرونَ ولا يُطعَمونَ
وهم صائمون وهم في أثامِ
فيحتال بُخلاً لأن يُفْطِروا
على رَفَثِ القولِ دون الطعامِ
لقد جاء باللؤمِ من فصِّهِ
وتمَّ له البُخلُ كُلَّ التمامِ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66045.html وتُحِبُّ نفسي دونَ كُلِّ حميمِ
أخَّرتُ تسليمي عليكَ كراهةً
لِزِحامِ من يلقاكَ للتَّسليمِ
وذكرتُ قِسمَتَكَ التَّحفِّي بينهم
عندَ اللقاءِ كفِعْلِ كُلِّ كريمِ
فنفِسْتُ ذاك عليهمُ وأرَدْتُهُ
من دونهم وحْدي بغير قسيمِ
فصبرْت عنك إلى انحسارِ غُمارهِم
والقلبُ حولَكَ دائمُ التحويمِ
صبرَ امرئٍ يُعطي المودةَ حقَّها
لا صبرَ مذمومِ الحفاظِ لئيمِ
والسعيُ نحوك بعد ذاك فريضةٌ
وقضاءُ حقِّكَ واجب التقديمِ
فاعْذِر فداك الناسُ غيرَ مُدافعٍ
عن طيبِ خيمِك فهو أطْيَبُ خيمِ
ومتى استربت بخُلَّةٍ معْوَجَّةٍ
فتتبع العوجاءَ بالتقويمِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66044.html ألا هكذا فلْيُثْمِرِ العقلُ والعِلمُ
عذرتُك من جَهلي بحلمي مُلاوةً
فأقْصِر ولا يَغْرُرْك من جهليَ الحلمُ
وإلا فإني مُوقعٌ بك وقعةً
لكُلِّ سفيهٍ من مواعظها قِسْمُ
وأيْقِنْ بأنَّ العلم إن كان صورةً
فإني له رُوحٌ وأنت له جِسمُ]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66043.html فإنها نعمةٌ من النعمِ
يطولُ يومي إذا قُرِنْتُ به
كأنني صائمٌ ولم أصُمِ
إذا تغنَّى النديمُ ذكَّرهُ
أخْذَ السياق الحثيثِ بالكظمِ
يفتحُ فاهُ من الجهادِ كما
يفْتَح فاهُ لأعظم اللُّقمِ
مجلسه مأتمُ اللذاذاتِ وال
قَصْفِ وعُرسُ الهموم والسَّدمِ
ينشدنا اللهو عند طلعته
من أوحشتْه البلاد لم يقمِ
كأنني طولَ ما أُشاهِدُهُ
أشربُ كأسي ممزوجةً بدمي
تشهدُه فرْطَ ساعتين فيُنْ
سِيكَ عهوداً لم تُؤْتَ من قِدمِ
يُريكَ ما قد عَهِدْتَ في أمسك ال
أدنى كشيءٍ في سالِفِ الأُمَمِ
عِشرتُهُ عشرةٌ تُبارك في ال
أعمارِ لولا تعجُّلُ الهرمِ
إذا الندامى دعوْهُ آونةً
تنادموا كأسهم على ندمِ
نبردُ حتى يظلَّ يُنشِدنا
هل بالديار الغداةَ من صممِ
يستطعمُ الشربَ أن يقال لهُ
أحسنْتَ والقومُ منه في وَكمِ
وكيفَ للقوْم بالتَّصنُّع لا
كيفَ ولو صُوِّروا من الكَرمِ
تظهرُ في وجهه إساءتُه
كأنّها مَسْحةٌ من الحُمَمِ
يسْوَدُّ من قُبْحِ ما يجيء به
حتّى كأنْ قد أُسِفَّ بالفحمِ
ما ذُقْتُ شيئاً ولستُ ذائقه
أوقَعَ من صَمْتِه على القرمِ
نرتاح منه إلى الأذان كما
يرتاح ذو شُقَّةٍ إلى علمِ
يشدو بصَوْتٍ يسوءُ سامِعَهُ
تبارك اللَّهُ بارئُ النسمِ
أبحَّ فيه شُذور حَشرجةٍ
منظومةٍ في مقاطعِ النغمِ
نَبْرتُهُ غُصَّةٌ وهِزَّتُهُ
مثلُ نبيب التيوسِ في الغنمِ
لو قُدِّسَ اللَّهُ ذو الجلال به
لم يرفعِ اللَّهُ طيِّب الكلِمِ
يُفزَّع الصبية الصغارُ به
إذا بكى بعضهُم ولم ينمِ
يقسو له القلبُ حين يسمعُه
على أحِبَّائهِ بلا جرَمِ
أحلفُ باللَّهِ لا شريكَ له
فإنها غايةٌ من القسمِ
ما عرَّفَ اللَّهُ قبلهُ أحداً
ما فَضْلُ نعمائهِ على النقمِ]]> الهزج 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66042.html يديه لسوى اللَّقْمِ
فما يرتاحُ للمدحِ
ولا يرتاعُ للشَّتمِ
فرتْ جِلْدتَه الألسُ
نُ عن شحمٍ وعن لحمِ
كأنَّا إذ سألْناهُ
وقفنا سائلي رسْمِ]]> السريع 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66041.html فاجتاح مُعتزَّ بني المُعْتَصِمْ
كأنَّ بغدادَ لدن أبصرتْ
طلعتَه نائحةٌ تلتدمْ
مستقبَلٌ منه ومُسْتَدْبَرٌ
وجهُ بخيلٍ وقفا مُنْهَزِمْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66040.html ولكنَّه حتْمٌ عليه الهزائمُ
ألا عوِّذُوه من توالي فتوحهِ
عساه تَرُدُّ العينَ عنه التمائمُ]]> الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66039.html وواسطة القلادةِ في النظامِ
نطقْتَ بحكمةٍ جلَّى سناها
عن المعنى اللطيفِ دُجى الظلامِ
تلذُّ كأنها روْحٌ وراحٌ
وتمشي في العروقِ وفي العظامِ
ولولا أنت قلَّ الواجِدوها
على سعة المذاهبِ في الكلامِ
ولم تُدلل بها فيقول زارٍ
أتاركةً تدلُّلَها قطامِ
فلو أنَّ الكلامَ غدا جزوراً
إذاً لذهبْتَ منه بالسنامِ
يقول أميرُنا إذْ ذاقَ منه
كريقِ النحلِ أو دمْعِ الغمامِ
أهِزَّةُ منطق كالسِّحْرِ لُطْفاً
عرتني أم سماعٍ أم مُدامِ
إذا قالت حزامِ فصدِّقوها
فإنَّ القولَ ما قالَتْ حزامِ
ولو عِيبتْ هنالكمُ لديهِ
لقال نكيرهُ صمِّي صمامِ
ومن قبل العبارة ما لقيتُم
بمعنىً فيه مصلحةُ الأنامِ
فعافيْتُم إماماً من أثامٍ
وأعفيتم قياماً من غرامِ
فكيف نُرى وكيف تَرَوْنَ مَعْنىً
حوى دفعَ الغرامِ مع الأنامِ
لقد أنعمتُمُ نُعْمى ونُعْمى
على المأْمومِ منّا والإمامِ
وجِئْتُم في الحياطةِ والتَّوقِّي
بتلك المُنجِياتِ من الملامِ
بلِ المستوعبان الشُّكرَ مِنّا
ومن أعلامِ مِلَّتِنا الكرامِ
وأصبحتم بذاك وقد سلِمْتُم
على ربِّ السلامةِ والسلامِ
رأيتُ الشعرَ حين يقالُ فيكم
يعودُ أرقَّ من سَجْع الحمامِ
ويلبسُ حين نخلعُه عليكم
وساماً من وجوهِكُمُ الوِسامِ
ويجسُمُ قَدْرُهُ ويزيدُ نُبلاً
بأقدارٍ لكم فيه جِسامِ
فتمَّتْ نعمةٌ المولى عليكم
ولا قرن الفناءُ إلى التمامِ
وزاد ودام صنعُ اللَّه فيكم
وطاب مع الزيادةِ والدوامِ
وعَيْش أبيكَ ذي النعم الجواري
على الدنيا وذي المِنن العِظامِ
لما لؤم المُبَشِّر يومَ نادى
أقرَّ اللَّهُ عيْنَك بالغُلامِ]]> السريع 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66038.html لها جوادٌ مسرج مُلجَمُ
لا تلهُ عنها إنها حُجَّةٌ
من حُجج المَدْح كما تعلمُ
وأسودُ الناسِ لهم سيّدٌ
مُسْتَنْهَضٌ في الحاجِ مُستَخدَمُ
عجِبْتُ من منْع امرئٍ جاهَهُ
ما مَنْعُ من يُجْدي ولا يغْرمُ
يثْلِم وفْرَ المال إعطاؤه
لكنَّ وفرَ الجاه لا يُثْلمُ
فمنْ رأى في بَذْلِهِ بَذْلَةً
للوجه والأوهامُ قد تُوهَمُ
فتلك من آرائه شُبهةٌ
مثلك من أمثالها يَسْلمُ
ليس لذي الجودِ سوى عِرْضِه
مِنْ ملكه دون الندى مَحرمُ
وكل ما أنفقَ من مالِه
أو جاهِه فهْو لهُ مَغْنمُ
قد كادتِ الآمالُ من طول ما
تلْقاهُ من مَطْلك ما تُهْدَمُ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66037.html لم يُبْقِ منها الدهرُ غيرَ صَميمِها
لطُفتْ فقد كادتْ تكون مُشاعةً
في الجو مثلَ شُعاعها ونسيمِها
صفراء تنتحل الزجاجة لونَها
فيُخالُ ذوبُ التبرِ حشوَ أديمِها
رَيْحانةٌ لنديمِها دِرْياقةٌ
لسليمها تَشفي سقامَ سقيمِها]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66036.html بل صاحبٌ حال عهدُهُ حُلما
خلٌّ جفاني لنعمةٍ حدثت
له فجازته بالذي حكما
لم أجنِ ذنباً إليه أعلمُهُ
ولا جناه إلى الذي خدما
لكن تجنّتْ عليه نعمتهُ
كما تجنَّى عليَّ إذ صرما
ناكرني ظالماً فناكره
صاحبُه فاستقادَ وانتقما
لا يخلُ من نعمة وموعظة
تنهى الفتى أن ينفّر النعما
دعوة ذي خلةٍ ومَعْتبةٍ
يهوَى اللُّها للصديق لا النقما
لم يدعُ إذ فار صدرُه غضباً
إلا بما الحظُّ فيه إن قُسِما
دعا بنُعمى وخاف فِتْنتَها
على أخٍ فابتغَى له العِصما
وأحسنُ الظن عند ذاك به
فلم يخَفْ أن يَظُنَّ أو يَهِما
ولا أراه يرى العتابَ من ال
شتم وأنى يظُنُّ من علما
ولن يرى المنصفُ المميّزُ مَنْ
عاتب في نبوة كمن شتما
فليغْنَ في غِبطةٍ تدومُ له
ووعْظِ بَلْوى تزورُه لَمما
حتى يراه الإلهُ مُعترفاً
بالحقّ يرعى الحقوق والحُرَما
ولا يراه الذي إذا سبغتْ
عليه نعماهُ نابِذَ الكرما
إيهاً أبا القاسمِ الذي ركب ال
غشم جِهاراً ونفسَه غشما
قل ليَ لِمْ لَمْ تَتِهْ بمعرفة ال
حقّ وإحكامِ نفسِك الحِكَما
وتِهتَ أن نِلْتَ رُتبةً وَسطاً
لا شططاً في العُلو بل أَمما
هل فُزْتَ في الدولة المباركة ال
غرّاءِ إلا بحظِ من سلما
لا أصْلَ ديوانها وَلِيتَ ولا
كُنْتَ كمن زَمَّ أو كمنْ خطما
ولم تُفِدْ بالعلاء فائدةً
إلا علاءً بَغيْتَ فانهدما
صحِبْتَه فاعتليْتَ ثم أتى
بغيُك والبغيُ ربما شأما
ولو تلقيتَ بالتواضعِ ما
أُوتيت منه لتمَّ والتأما
حملتَ طغيانك العظيَم على
أمرِك فانهدَّ بعدما اندعما
أصبحتَ أن نِلْتَ فضلَ منزلةٍ
أُنسيتَ تلك المعاهدَ القُدَما
مُطَّرِحَ الأصدقاء مرتفعَ ال
همَّة عنهم تراهُمُ قُزُما
وإنَّني حالفٌ فمجتهدٌ
مُنكِّبٌ عن سبيل من أثِما
ما رفعَ اللَّه همةً طمحتْ
تلقاءَ غدرٍ أليَّةً قسما
كلا ولا حطَّ هِمّةً جنحتْ
نحو وفاء كزعمِ من زعما
أمحضُك النصحَ غيرَ محتشمٍ
هل ماحِضٌ نصحَه من احتشما
ذمَّ الأخلاءُ صاحباً حفظ ال
مالَ وأضحى يُضيّع الذمما
من لَبِسَ الكِبرَ عند ثروتِه
على أخيه فنفسَه هضما
نبَّه مِن قدرِه على صغر
خَيَّله حادثُ الغنى عِظما
كدأْبِ من لم يرثْ أوائِلُه
سابقةً في العلا ولا قَدما
ضئيلُ شأنٍ أصابَ عارِفةً
ففخَّمتْ كِبرهُ وما فخما
نَمَّ على نقصِه ويا أسفي
عليه يا ليت أنه كتما
ما هكذا يفعل الأريبُ من ال
ناس إذا كان ناقصاً فنما
فكيفَ مَنْ لم يزلْ وليسَ به
نقصٌ ولا كان سافلاً فسما
سَقْياً لأيامك التي جمعتْ
إنصافَك الأصدقاءَ والعدما
ولا سقَى اللَّه برهةً ضمنتْ
ضدَّيهما وابلاً ولا دِيما
لا خيرَ في ثروةٍ تحضُّ على ال
غدرِ صُراحاً وتمرِضُ الشيما
ناشدْتُك اللَّه والمودّة في ال
لَهِ فإني أعُدُّها رَحِما
في أن تكون الذي يتيه
من نعمةٍ كمن لؤما
مثلَ التي ظوهرت ملابسها
وما حلا خَلقُها ولا ضخُما
فاستشعرتْ نخوةً وأعجَبها
مرأىً رأته بما اكتستْ غمما
ولم تزلْ قبلَ ذاك ساخطةً
خلقا شهيداً بصدقِ من ذأما
لاعنةً وجهها وجاعلةً
صفحتَهُ عُرضةً لمن لطما
هاتيك تُزهَى بما اكتستهُ ولا
تُزْهى التي بَذَّ خلقُها الصنما
ممكورةٌ كالكثيب يفرعهُ
غصنٌ وبدرٌ ينوّر الظُّلما
خُذها شروداً بعثتُها مثلاً
تسير لا بل نَصبتُها عَلما
فيها عِتابٌ يردُّ عاديةَ ال
جائر حتى يُراجع اللَّقما
وكنتُ لا أهملُ الصديق ولا
أعتبُ حتى أُعدَّ مجترما
لكنني قائلٌ له سَدداً
مُنَخِّلٌ في عتابه الكَلما
أعالجُ الصاحبَ السقيم ولا
أخرقُ حتى أزيدَهُ سقما
أثقّفُ العودَ كي يقومَ ولا
أعنفُ في غَمزه لينحطما
ولست آسَىَ على الخليطِ إذا اع
تدَّ زِيالي كبعضِ ما غنما
لا أجتني من فِراقِه أسفاً
أو يَجْتنِي من جفائه نَدما
أَروعُهُ عن هَناتهِ وأُخلْ
ليه إذا ما تقحَّم القُحَما
فلا تَخلْ أنني أخفُّ ولا
أهلعُ صَدَّ الخليل أو رَئما
إن أنت أقبلتَ لم أطِر فرحاً
وإن تولَّيت لم أَمُت سدما
إني لوصَّال مَنْ يُواصلني
جَذّام حبلِ القرين إن جذما
ولستُ أتلو مُولِّياً أبداً
ولا أنادي من ادّعى صمما
قوَّمتَني غير قيمتي غلطاً
شَاور ذوي الرأي تعرف القيما
أمتَّ وُديك عَبطةً فمَهٍ
دَعْهُ على رسله يمت هرما
هلَّا كمثلِ الحسينِ كنتَ أبي
عبدِ الإلهِ المكشّف الغُمَما
الباقطائيِّ ذي البراعة وال
سؤددِ والمحتدِ الذي كرما
أخٌ دعاني لكي أشاركَهُ
فيما حَوتْه يداهُ محتكما
دعا فلبّيتُهُ وجئتُ فأل
فيتُ ضليعاً بالمجد لا بَرما
لو ساهم الأكرمين كلَّهمُ
في المجد والخير وحده سَهُما
مُقَبلُ الكفّ غيرُ جامدِها
يَلثُمُ فيها السماحَ مَنْ لثما
لا فُقدتْ كفّهُ ولا برحت
ركناً لعافي النوال مستَلما
يَلقَى الغنى لا الكفافَ سائلُهُ
والنِعمَ السابغات لا النقما
يعيدُ ما أبدأتْ يَداهُ من ال
عرف جوادٌ لا يعرف السأما
يُتبِعُ وسمِيّه الولِيَّ وقد
أغنى جديب البقاع إن وسما
ألغتْ مواعيدَه فواضلُهُ
فلم يَقُل قطُّ لا ولا نعما
يفعل ما يفعل الكريمُ ولو
رقرَقتَهُ من حيائه انسجما
محتقراً ما أتى وقد غمر ال
آمال طُولاً وجاوز الهمما
فتى أخافتنيَ الخطوبُ فَعَوْ
وَلتُ عليه فكان لي حَرما
موَّلني جُودُهُ فآمنني
حِفاظُه أن أعيش مهتضما
ممنْ إذا ما شهدت أَنَّ له ال
فضلَ نفَى عن شهادتي التُّهما
لو سكتَ المادحونَ لاجتلبَ ال
مدحُ له نفسه ولانتظما
لم أشكُ من غيره عتومَ قِرىً
حتى قراني الغنى وما عتما
وهل تُسرُّ الرياضُ عارفةَ الْ
غيثِ إذا ما أريجُها فغما
أسرَارُه عندنا ودائعُ معْ
روفٍ تَوارَى فتطلعُ الأَكَما
كم قد كتمنا سَدىً له كنثا ال
مسكِ لدى فتقهِ فما اكتتما
يسألُنا دفْنَ عُرفهِ ثِقَةً
بنشره نفْسَهُ وما ظلما
يغدُو على الجُودِ غادياً غَدِقاً
وربَّما راحَ رابحاً هَزِما
لَوْ حزَّ مِنْ نفسه لسائله
أَنْفَسَ أعضائه لما أَلِما
يفديه مَن لا يفي بفديته
يوماً إذا نابُ أزمةٍ أزما
من كل كَزّ أبى السماح فما
يمنحُ إلا أديمَهُ الحلَمَا
لا يبذُلُ الرفدَ مُعْفِياً وإذا
كُلِّمَ فيه حَسبتَهُ كُلِما
يا منْ يجاريه في مذاهبه
أمازحٌ أمْ تُراك مُعْتزما
حاولتَ ما ليس في قواك مِنَ الْ
أمر فلا تجْشَمنَّ ما جَشما
مَسْمعُ معروفه ومنظرُهُ
يكفيك فاقنع ولا تَمُتْ نَهَما
حسبُك من أن يكون مَعْبَداً ال
مُحْسِنَ ترجيعُهُ لك النغما
ويا مُسرّاً له المكايد أم
سيت فلا تكذبنَّ مُجْتَرما
قد حَتَمَ اللَّهُ أَنْ يبورَ أعا
ديهِ فأَنّى تردُّ ما حَتما
في كفك السيفُ إن ضربتَ به
نَفْسَك أو مَنْ تريدُها خَذَما
فأغمدِ السيفَ عنك وانْتَضهِ
لمن يعاديك يلحقوا إرما
إنَّ أخاك الذي تُزاولُه
ما زال مذ قال أهلُه حَلُما
سراجَ نورٍ شهابَ نائرة
يَهْدِي ولا يُصْطَلى إذا اضطرما
يَنْعَشُ بالرأي والسَّماحِ إذا ارْ
تاحَ ويُغْرَى فيصرع البُهَما
سرْ في سناه إذا أضاء وإي
يَاكَ وأُلْهُوبَهُ إذا احْتَدَما
شاورْهُ في الرأي واستمحهُ وإيْ
يَاكَ وفلقاً منْ كيده رَقَما
سَيّدُ أكفائه وإن عَتَبَ الْ
حاسدُ منْ ذاكُمُ وإنْ أَضما
تلقاه إنْ حاسَنوهُ أَحسنَهُمْ
وَجْهاً وأذكاهمُ هناك دما
تلقاه إنْ ظارفوه أظرفَ من
رَوْحِ نسيم الصَّبا إذا نَسَمَا
تلقاه إنْ جاودوه أجودَهُمْ
بكل مَنْفوسَة يداً وفما
تلقاه إن شاجعوه أشجعَ مِنْ
قسْوَرَةِ الغيلِ هيجَ فاعتزما
تلقاه إن خاطبوه أصدقَهُمْ
قيلاً وأرخاهُمُ به كَظَما
تلقاه إنْ كاتبوه آنَقَهُمْ
وَشْياً وأجراهُمُ بهِ قَلَما
يجلو العمَى خطه إذا كَحَلَ ال
عينَ ويشفى بيانُه القَزَما
وهو الذي اختاره العلاءُ أبو
عيسى حكيمُ الإقليم مذ فُطما
يُمْنَى يَدَيْ ذي الوزارتين وعيْ
نَاه ومُفْتَرُّه إذا ابتسما
قائدُ أهل السماح كُلِّهُمُ
يعطونه في يَمينه الرُّمَما
فتى إذا قال أو إذا فعل ال
أفْعالَ ألقى الورَى له السَّلَما
أحسنُ ما في سواهُ من حَسَن
أنْ يَحْكِي الصورةَ التي رَسَما
يرسمُ للعُرْجِ ما يقوّمُهُمْ
تقويمَ كَفّ المقوّم الزُّلَمَا
يقظانُ إنْ نام أو تنبه كال
نار إذا ما حَششتها الضرَّمَا
لا يعْزُبُ الرأيُ عن بديهته
يوما إذا ورْدُ حادثٍ دَهَما
وربما جال فكْرُهُ فرأى الْ
غيبَ وإن كان مُلْبَساً قتَمَا
أحْوَسُ لا يسبق الرَّويَّةَ بال
عزْم ولا يَنْثَني إذا عَزَما
إذا ارتأى خلتَهُ هناك يرى
وهْو كمن يَرْتَئى إذا رَجَمَا
فُضِّلَ حتى كان خالقَه
خَيَّرَه دون خَلْقه القسَما
كم غمرةٍ لو سواه غامسَها
كانت ضَحَاضيحُها له حُوَما
أما وتوفيقُ رأيه لقد اعْ
تَامَ ومَا كان يجهل العَيما
أيمنُ ذي طائر وأَجْدرُه
أن تلزَم الصالحاتُ مَنْ لزما
الراجح الناصحُ الظّهارة وال
غَيْبِ إذا الصّنْوُ كان مُتَّهَمَا
واهاً لها جملةً كفتْكَ من ال
تفْسير إن كنتَ عاقلاً فَهما
خرْقٌ رأى الدهْرَ وهْو يثْلُم في
حَالي فما زال يرتقُ الثُّلَما
ثم تلاهُ أبو محمدٍ ال
محمود في فعله فما سَئما
الحسنُ المحْسِنُ المحسَّنُ أخ
لاقاً وخَلْقاً برغم مَنْ رَغما
فتى إذا عاقَ جودَهُ عَوَزٌ
فكَّر فيما عناك أوْ وَخما
للَّه درُّ امرئٍ تيمَّمَ جدْ
واه على أي معدنٍ هجما
يُسْترفَدُ المالَ والمشورةَ وال
جاهَ إذا الخطب شيَّبَ اللِّمَما
بحرٌ من الجدِّ والفكاهة وال
نائل تلقاهُ ذاخراً فَعِمَا
مَشْهَدُهُ روضَةٌ مُنَوَّرَةٌ
أُرْضعَت الليلَ كلَّه الرّهَمَا
تعاوراني بكلّ صالحةٍ
لا عَدمَا صالحاً ولا عُدِما
لذاك أضحتْ محامدي نَفَلاً
بينهما بالسَّواء مُقْتَسَما
وما أبو أحمدٍ بدونهما
لراهبٍ أو لراغب حُرما
عبدُ الجليل الجليلُ إن طرقَ ال
طارق مُسْتَرْفداً ومُعْتَصما
إخوةُ صدْقٍ ثلاثةٌ جُعِلوا
لكل مَجدٍ مُشَيَّدٍ دِعَما
فأنت تَعْتدُّهُمْ ثلاثَة أشْ
خاص وإن تبلُهُمْ تجدْ أُمَما
أبقاهُمُ مَنْ أعزَّني بهمُ
ما أفلَ النَّيّران أَوْ نجما
بَني شَهِنْشَاه الذي وطئتْ
عزَّتُهُ المعرِبينَ والعَجما
إن يَكُ آباؤكم بنوا لكُمُ
طوْداً من المجد يفرَعُ القمَما
فقد قضى حقَّهُم فَعالُكُمُ ال
آن بمَحياهُ تلكُمُ الرِّمَما
أحيتْ أفاعيلُكم أوائلَكُمْ
أحسابَهُمْ لا النفوسَ والنَّسَما
وهل يضرُّ امرءاً له حَسَبٌ
حيٌّ أن احْتَلَّ جسْمُه الرَّجَمَا
دونكموها وما أَمُنُّ بها
غراءَ تحكي اللآلئَ التُّؤما
وكيفَ مَنّي وما رمَمْتُ بها
لكم بناءً وَهى ولا انثلما
مدحتُ منكم مُمَدَّحينَ على ال
دَهر أماديحَ تَقْدُم القِدما
لم أبتدعْ بدعةً بمدحكُمُ
قد قَرَّضَ الناسُ قبلِيَ الأدَمَا]]> مجزوء الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66035.html ألحاظُها تَكلَّمُ
فإن أحارت طفقت
ألفاظها تَرنّمُ
ماء صباها غدق
ونارها تَضرّمُ
فالوجهُ منها جنة
وحَرُها جهنمُ]]> الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66034.html ويغْشون المجالسَ كالهمومِ
فشَهْمُ القومِ مأثومٌ بخمر
وفدمُ القوم مأثومٌ بثومِ
فإن عيّرتَهم بالنتن قالوا
كذا نكهاتُ أفواه القُرومِ
فسوء الفعل يردفُ سوء قول
ونتْنُ الثوم يردف نتنَ لوم
ألا قُبحاً على قبح وسُحقاً
لهاتيك المناظرِ والجُسومِ]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66033.html فإن تناسى حقَّه فقد ظلَمْ
أما رآه لم يزل أعنَى الخَدمْ
بالأدبِ الشعريِّ طوراً والحِكمْ
مستملياً من عَرَب ومن عجمْ
مُنحرِفاً عن كلّ كسبٍ يُغتنمْ
حتَّى إذا ما قام في شخصٍ عَمَمْ
من أدبٍ ذي قيمةٍ تعلو القيمْ
باتَ الخليُّ نائماً ولم ينمْ
فتّاق أرتاقٍ وغوَّاصَ حُوَمْ
بل بات يمري فكره تحت الظُّلمْ
مريَ أنوف البهم أطراف الحُلَمْ
بمِدَحٍ أحسن من نشر الرممْ
أو من شباب ناشئ بعد هرمْ
أو من شفاء طاردٍ ضيفَ سقمْ
أو نعمٍ ملبوسة بعد نقمْ
أو من ثغورٍ واضحات تبتسمْ
أو من صدور كاعبات تُلتزَمْ
أو من ثُدِيّ ناهداتٍ تُستَلمْ
أو من تناغي النَّقرات والنغمْ
بين رياض أقلعتْ عنها دِيَمْ
وأعقبتْها بعدها عُقبى رَهَمْ
أَرضعَ فيها الغيثُ شتّى ونظمْ
بكى على عابسها حتى ابتسمْ
ذو غُمة ضامنةٍ كشفَ الغُممْ
مُتَّصل الإيماض رجَّاس الهزمْ
قصائد نُظمْن كالدُّر التُّوَمْ
مثلَ التلاقي واقعاً بعد الندمْ
أو من هُدوّ بعد إقلاقٍ ألمّْ
كأنها من كلّ قلبٍ تُنتظمْ
يخْترمُ الدهر وليست تُختَرمْ
ألَّفها ذو طَبن وذو فَهَمْ
وسُهمة في الفكر ليست كالسُّهَمْ
مُؤتَمنٌ في علمه لامتّهمْ
يُلقَى إليه سَلَمٌ بعد سلمْ
مُعوّلاً على كريم ذي نعمْ
متَّكلاً فيما بنى وما نظمْ
وما رجا من الأُحاظي والقِسمْ
على كريمِ حرب لا سلمِ نَغَمْ
مُستحسنِ الشاهد محمود الشّيمْ
منخفضِ النظرة طمَّاحِ الهممْ
حلاَّه من جوهره الغالي القيمْ
وهّابُ أمداحٍ لوهَّاب نعمْ
يأمُل أن ترعَى له تلك الحُرَمْ
وأن تثاب بالغنى منه القدمْ
ما حقُّ هذا دفعهُ إلى العدمْ
حكَّمتُ فيه قاسماً نعم الحَكمْ
بَخْبِخ لشمس الأوْج لا نارِ الظُّلمْ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66032.html جُعلت لنا حتّى الصباحِ نظاما
نجزي العيونَ جزاءهن عن البكا
وعن السهاد ولا نُصيبُ أثاما
فنبيحهن مَرادَهنَّ يَردْنه
فيما ادَّعين ملاحةً ووساما
ونكافئ الآذانَ وهي حقيقةٌ
أن لا تزالَ تكايدُ اللوَّاما
فنثيبهُنَّ من الحديث مثوبةً
تشفي الغليلَ وتكشفُ الأسقاما
ونكافئ الأفواه عن كتمانها
إذ لا يزالُ لها الصُّماتُ لجاما
فنبيحنّ ملاثماً ومراشفاً
ما ضرَّها أن لا تكون مُداما
نجزي الثلاثةَ أنصباءَ ثلاثةً
مقسومةً آناؤها أقساها]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66031.html دِك شعري وهل تُلام البهيمَهْ
دلَّهتك اثنتانِ عن فهم شعري
خوفُ أن تُجتَدى وخوفُ الهزيمَهْ
بل رأيت المديحَ فيك قبيحاً
كَلبوسٍ على عروسٍ ذميمَهْ
بل قد ارتحْتَ واهتَزَزت لشعري
فأرتك الإمساك نفسٌ لئيمَهْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66030.html ولا وجد المدَّاحُ نقصاً يتمَّمُ
ولا اتخذوا مدحاً إليك وسيلة
لأنك سَيْح يستقي ماءَهُ الفمُ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66029.html نلقاك فيه مثلَ عرضك سالما
تُعطي فيهدم جودُ كفك ثروةً
وتشيد أنت معالياً ومكارما
ولعلَّ ما تلقي لمجدٍ بانيا
إلا امرءاً أضحى لمالٍ هادما
وجرت ظباؤك للوَلِيِّ أَيامِناً
سُنُح الوجوه وللعدوِّ أشائِما
وطرفْتَ عيناً لا تزال لها قذىً
ووطئت أنفاً من حسودك راغما
ورأت أبا العباس عينُك بالغاً
ما قد بلغتَ مُحارباً ومُسالما
وأخاه هارون الذي أضحى له
في الصالحات مُشاكلاً وملائما
أخوان أيهما بلوتَ وجدْتَه
في كل نائبة مفيداً عاصما
وإذا هما عند الفعال تَباريا
فكأنما بارَى ابنُ مامةَ حاتما
الأحسنَين ظِهارةً وبِطانةً
والأطْيبين مَشارباً ومَطاعما
الألينين مَلامساً ومعاطفاً
والأصلبين مَغامِزاً ومعاجما
تلقى أبا العباس بدراً طالعاً
وشقيقَه هارون نَجماً ناجما
وأباهُما شمساً تُمدُّ بنورها
نوريهما أبداً مِداداً دائما
وشقيقةٍ قالت أراك مُفكراً
حتى أراك من السكينة نائما
فأجبتُها إني امرؤٌ هيامَةٌ
في كل وادٍ ما أُفيقُ هَماهِما
أُمسي وأصبحُ للشوارِد طالباً
بهواجسٍ حول الأوابد حائما
متوخياً حظي بذاك مؤدياً
فرضاً لخيرِ الطاهريّة لازما
ملكٌ يُطيع الجودَ في أمواله
عند السؤالِ ولا يُطيعُ اللائما
ما زال يحبوني الجزيلَ وإنما
أحبوه مدحي صادقاً لا زاعما
ومتى يقومُ بحق مدحك شاعرٌ
حتى يُرى في كلّ وادٍ هائما
يا ابنَ الأُلى لم يوجَدوا إلا وهُمْ
عظماءُ دهرٍ يدفعون عظائما
وابنَ الأُلى لم يعدُ دهرٌ طورَه
إلا غدوا خُطماً له وخزائما
الناكلين عن المآثِم والخنا
و النافذين بصائراً وعزائما
أعني عبيد اللَّه خيرَ عبيده
إلا أئمتنا العظامَ جراثما
يا مَنْ يُحِبّ المجدَ حبّاً صادقاً
ويرى مغارمَه الثقالَ مغانما
يا من إذا كُسِيَ المديحَ معاشِرٌ
حلياً لهم كُسي المديح تمائما
عُوذاً لأخلاق وخَلْقٍ أصبحا
في الحُسن أمثالاً لنا ومعالما
عجباً لمن نسي العواقبَ جوده
نسيانَ جودِك كيف يُدعى حازما
ولمن عفا عمن هفا متمادياً
يوما كعفوك كيف يُدعى صارما
ولمن سَقَى مُهجَ النفوسِ سيوفَهُ
عللاً كسقيك كيفَ يُدعَى راحما
ولمن حمى الدنيا حمايتكَ التي
شَهرتْك كيف يُعدُّ غيثاً ساجما
لكنك الرجل الذي لم نَلْقَه
إلا على سنن المحجة قائما
تأتي الأمورَ وتتقي إتيانها
طَبَّاً بما تأتي وتترك عالما
تعطي وتمنع ما اعتديتَ وتارةً
تعفو وتبطشُ مُنصفاً لا ظالما
لم تَقْرِ إبهاميك فاك ندامةً
يوماً إذا عضّ الرجالُ أَباهما
كم قد عفوْتَ فما أبحْتَ محارماً
بلْ كم بطشْتَ فما انتهكت محارما
كم قد منحْتَ فما أضعْت منيحةً
بل كم منعتَ مُحامياً لا حارما
يا آل طاهر المُطهَّر كاسمه
لا تعدموا نعماً ترفُّ نواعما
قد قلتُ للمتكلّفي مَسعاتِكم
إن الخوافي لن تكون قوادما
سُدتم فكنتم للوجوه معاطساً
شُمّاً وكنتم للرؤوس جماجما
فإذا وُزنتم بالأباعدِ منكُمُ
كنتم ذُرىً والآخرون مَناسما]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66028.html بالسَّجل فالسجلِ من صَبيبكما
لا تجمُدا لاتَ حينَ معذرةٍ
ما لم تذوبا لمُستذيبِكما
فاستغزِرا درَّة السؤالِ على
بدرٍ كما بَلَّ قضيبكما
هذا فؤادي والرُّزء رزؤكما
تبكي له عين مستثيبِكما
فاستنكفا أن يكون غيرُكما
أبكى لما فات من نصيبِكما]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66027.html ثم غدا يستردّ إكْرامي
جعلْتُ من لذتي مراغمتي
إياه حتى يملَّ إرغامي
ليس بجَوْرٍ عليه أقْصده
بل منعُه زورتي وإلمامي
ورفْعُ نفسي عن استماحته
ببذلِ وجهي له وإعظامي]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66026.html فأرى الغُنم من نداكا غراما
ما يفي غُنْمُ غانمٍ نالَ مأمو
لاً بعيداً بغُرمه الأياما]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66025.html م تذكر ما دونه من غرامَهْ
ما يفي غُنْم غانمٍ نال مأمو
لاً بعيداً بغُرمه أيامَهْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66024.html حسبْتُك قد أحرزت غُنماً من الغُنمِ
ولم تذكر الغُرْم الذي قد غرمْتَهُ
من العُمُر الماضي ويا لك من غُرْمِ
رأيتُ حياةَ المرء رهناً بموته
وصحَّتَهُ رهناً كذلك بالسُّقمِ
إذا طاب لي عيشي تنغصتُ طيبه
بصدق يقيني أن سيذهبُ كالحُلمِ
ومن كان في عيشٍ يراعي زواله
فذلك في بؤسٍ وإن كان في نُعمِ]]> مجزوء الرمل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66023.html مِن هَوى مَن لا يُرامُ
شادِنٌ من نشرِه المس
كُ ومِن فيه المُدامُ
وله نثرٌ من الدُرْ
رِ مليحٌ ونِظامُ
فالنظامُ المَضْحكُ الوا
ضحُ والنثرُ الكلامُ
قاتلٌ بالصدّ محيي
إن بدا منهُ ابتسامُ
فاتنُ الطُّرَّةِ والغُرْ
رةِ ما فيه ملامُ
يلتقي في وجهه ضِدْ
دانِ نورٌ وظلامُ
فهْو بالليل نهارٌ
فوقه ليلٌ رُكامُ
حار في خدَّيهِ ماءٌ
مازجَ الماءَ ضِرامُ
فمن الماءِ اطَّرادٌ
ومن النار اضْطرامُ
أورثتْ قلبي سقاماً
نظرة فيها سقامُ
من ضعيفِ الركنِ لكنْ
لحظُ عينيهِ سهامُ
واهنُ البطشِ ولكن
ليس بي منه انتقامُ
من يكن من أُمَّةِ الحس
نِ فمن أهوى إمامُ
أو يكنْ للحسن خَلفاً
فهْو للحسن أَمامُ
هو بالدَّل فتاةٌ
وهو بالزي غلامُ
فله في مهج العشْ
شاق حكمٌ واحتكامُ
بيَ من حُبّيه بلوى
ما يوازيه اكتتامُ
بيَ ما يعجز عن أَد
ناه رضوى وشَمامُ
ولقد قام بذاك ال
ثقل جِلدٌ وعظامُ
أيها الذاهلُ عني
نمتَ عمَّن لا ينامُ
سيدي كم يَسعد الوا
شي ويشقى المستهامُ
طال بي صدُّك والصدْ
دُ على الصبِّ غرامُ
أبدا تُضحي وألحا
ظك من وجهي صيامُ
والرضابُ العذبُ من في
ك على فيَّ حرامُ
أعلَى عينكِ عينٌ
أم على فيك ختامُ
سيدي إن لم يكن من
ك عناقٌ ولثامُ
فلحاظٌ كوميض ال
برقِ في الأفق يُشامُ
فإن استكثرتَ أو عا
قك عن ذاك احتشامُ
فكتابٌ أو رسولٌ
معه منك سلامُ
ذاك حسبي منك إن أعْ
يا لقاءٌ أو لمامُ
هبك لا تهوى ألا ير
عَى لمن يهوى ذِمامُ
أنا شاكيك إلى مَنْ
هو للعدْل قَوامُ
وإلى مَن يُذْعَر العا
رمُ منه والعُرامُ
وإلى مَن منه يُخشى
وإليه يُستنامُ
وإلى مُن يُؤثرُ الحقْ
قَ إذا اشتدَّ الخصامُ
صاحب الحسبةِ والعز
زِ الذي لا يُستضامُ
حسْبةٌ أدرك فيها
طعمَ السوء الفِطامُ
فتناهَى طاعموها
وعلى القوم كِعامُ
حسبةٌ ليس عليها
لذوي الغشِّ مُقامُ
فاتَ أهلَ الحطْم ذاك ال
حطمُ فيها والحُطامُ
فعلى التّنِّينِ منها
وعلى اللَّيْث لجامُ
كلما راموا فساداً
عَزَّهم ذاك المرامُ
عاقَهم عن ذاك من في
ه على الحق اعتزامُ
سيّد من آل عبا
س ذَوي المجد همامُ
مَعشرٌ ما زال منهم
من له العز اللُّهامُ
فجميع الناس أقدا
مٌ وهم للناس هامُ
يا أبا العباس لا فا
رقَ نعماك التمامُ
والتقى عندَك شُكْرٌ
ومزيدٌ ودوامُ
أنتَ للدنيا إذا جا
رت خِطامٌِ وزمامُ
أنَت يقظانٌ لهذا ال
خَلْق والخَلْقُ نيامُ
فهُمُ بالحمد والشك
ر قُعودٌ وقيامُ
حَسَمَ الإدغالَ عزمٌ
منك صَمْصامٌ حُسامُ
وأعانَتْك على ذا
لك أعراقٌ كرامُ
فيك للباطل تشتي
تٌ وللحقّ انتظامُ
فيك للأموالِ تبذي
رٌ وللحمد اغتنامُ
بَطنُ يُمناكَ لنا زم
زمُ يغشاها الحِيامُ
وقِراها الركن أضحى
يتهاداه اسْتلامُ
فهْيَ ما أزبد بحرٌ
لأعاليه التِطامُ
بين تقبيل وعُرْف
أوْرَقَتْ منه السِّلامُ
جعلتْك الفذَّ في النا
س أياديك التؤامُ
فيك للخيرِ شهيدا
نِ وِسامٌ وقَسامُ
ولقد قيل قديماً
شيمةُ الخير الوِسامُ
كلُّ حسناءَ لها ذا
مٌ وما إنْ فيك ذامُ
أنت مصباحٌ وغيثٌ
بهما يحيا الأنامُ
لك آراءٌ ووجْهٌ
هُنَّ أنوارٌ عِظامُ
وبنانٌ مستهلٌّ
جودُه سَحٌّ سِجامُ
فبأنوارك نُضْحَى
وبسقياك نُغامُ
جمع الصحوَ لنا وال
قَطْر إذ قلَّ الرّهامُ
وجهُك الساطعُ نُوراً
وعطاياك الجِسامُ
كلُّ أيامِك يومٌ
فيه شَمْسٌ وغَمامُ
فبإشراقك فينا
يَنجلي عنا القَتامُ
وبجدْواك علينا
تلقَح الأرضُ العَقامُ
فالْبَسِ العيدَ سعيداً
وأعاديك رِغامُ
أَلفَ عام كل ما أد
بر عامٌ كرّ عامُ
وتخطَّاك إلى حسْ
سادِ نُعماك الحِمامُ
نسك اللَّهُ بهم عنْ
ك وإن قيل طغامُ
ما زكتْ منهم دماءٌ
لا ولا طابتْ لحامُ
غيرَ أن قد قيل أولى
من فَدى الناسَ اللئامُ
فيهمُ للسيف والنا
ر وإن خَسُّوا طعامُ
ولتُمتَّع بأبي إس
حاق ما غنَّى الحمامُ
كوكب الصبح هلال ال
أفق والأُفْقُ الشآمُ
أو ترى منه فِئاماً
بعدَهم منك فئامُ
لك باللَّه اتصالٌ
وانتصار واعتصامُ
فبكفّيك من الل
ه إذا خِيف ارتطامُ
بل إذا خيف اجتياحٌ
وإذا خيف اصطلامُ
عُروةٌ ما لقواها
آخرَ الدهر انفصامُ
ليس في حكمك إحجا
مٌ ولا فيه اقتحامُ
لا ولا تغرس غرساً
يجتنَى منه نِدامُ
كن بهذا الوصف ما اخضَر
رَ بشَامٌ وثُمامُ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66022.html حتى تمسَّ قُرونُها الأقْداما
ما أَبْصرتْ عيناي قبلَ وجوهها
وفروعها نوراً يُقلُّ ظلاما
من كل ناعمةِ الشباب غريرةٍ
تَسبي العقولَ وتزدهي الأحلاما
في سُنَّةِ القمرِ التمامِ وسِنِّه
واحسبْ لياليَه لها أعواما]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66021.html ولا إقامة أيرٍ هدَّهُ الهَرَمُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66020.html أفدْتُ به غُنماً وإن عُدَّ مَغرما
كفاني لعمري أيها الناسُ خبرتي
بكم بعدَ جهلي واغتراريَ مغنما
ألا طال ما حمَّلتُ قلبيَ ظالماً
تكاليفَ مِنْ إعظام من ليس مُعْظما
فقد حطّها عني الإله بمحنةٍ
أراني بها رُشْدي وما زال مُنعما]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66019.html ونفسي على أني أَجبتُك أَنْدمُ
ولو لم يكن ما قُلتُ أتأمتَ دعوتي
وليس لحسناءِ المبخَّل توأَمُ
ظلمتُك إذ عتَّبتُ بابك أخمصي
وأنت ترى أن المروءَة مَغرمُ
فإن شئتَ فاعذرني وإن شئت فالحَني
كلانا مُليم غيرَ أني ألْوَمُ
لُؤمتُ وللنفسِ الكريمةِ رَجعةٌ
إلى الحَمأ المسنونِ ثمَّ تُكرَّمُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66018.html أمورٌ وإن عُدَّت صغاراً عظائمُ
إذا رُمتُ بالمِنقاش نتفَ أشاهِبي
أُتيحَ له من دُونهنَّ الأداهمُ
فأَنتفُ ما أهوى بغير إرادتي
وأَتْركُ ما أَقْلى وأنفيَ راغمُ
يُراوغ منقاشي نجومُ مَسائحي
وهُنَّ لعيني طالعاتٌ نَواجمُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66017.html وذو اللُّؤمِ يُجرى برُّه ويقومُ
وأنت أبَا العباس بدرٌ مكمّلٌ
تحفُّ به وسطَ السماءِ نجومُ
وسَطتَ القرومَ الصّيدَ من آل مرثدٍ
وما مثلهم فيما عَلمتُ قُرومُ
فيا ليت شعري ما الذي حَطَّ رتبتي
لديكَ فحاجاتي إليك هُمومُ
أألحوتُ حوتُ الأرضِ أم حوتُ يونسٍ
لك الخيرُ أم حوتُ السماءِ أرومُ
أَيا سمكاً بين السّماكين عزَّةً
إلى كم يرانا اللَّهُ منك نَصومُ
رأيتُكَ ذا شوكٍ وشوك من الأذى
فتركُكَ مجدٌ والتماسُك لومُ
إذا لم تكن إلا ببذلِ وجُوهِنا
فأنت علينا بالغلاءِ تقومُ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66016.html كأنّما يومها يومانِ في يَومِ
تظلُّ تُلقي على من ضَمَّ مجلسُها
قولاً ثقيلاً على الأسماع كاللَّومِ
لها غناءٌ يثيبُ اللَّهُ سامعَهُ
ضِعفي ثوابِ صلاةِ الليل والصومِ
ظَللتُ أشربُ بالأرطالِ لا طَرَباً
عليه بل طَلَباً للسكرِ والنومِ]]> مجزوء الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66015.html ه تسبيحاً به سَلِما
فذاك الحوتُ يَدرسُ ذا
لك التسبيحَ ما سَئِمَا
وأحسب هازباءَكُمُ
تعلّم منه ما علما
فليس ينالُهُ صيدٌ
وكيف يُنالُ معتصما]]> مجزوء الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66014.html جٍ حالكٍ ونهارِ رومِ
فالليل عَونٌ والنها
رُ له على الأمر المرومِ]]> مجزوء الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66013.html مةِ مُنصفٌ لي من ظَلومِ
باتتْ بظاهِرها وسا
وسُ من حُلِيٍّ كالنجومِ
وبباطني منها وسا
وس من هموم كالخصومِ
كم بين وسواس الحُلِي
يِ وبينَ وسواسِ الهمومِ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66012.html أخلفَ الزائرونَ مُنتظريهِمْ
قد أزحنا اعتلالهم وجَعَلنا
سَبْتهم جمعةً فما يُشكيهِمْ
جاء في السبت زَوْرُهم فأتينا
من حفاظٍ عليه ما يكفيهِمْ
وجَعَلناه يومَ عيدٍ عظيم
فكأنا اليهودُ أو نحكيهِمْ
واحتملنا مقالة الناسِ فينا
ولَهم كلُّ ما احتملنا وفيهِمْ
وأراهمُ مُصَممّينَ على الهج
رِ فلِمْ يُسخطونَ من يُرضيهِمْ
قُل لهم يُعتبونَنا أيها الحُرْ
رُ ويُولوننا كما نُوليهِمْ
أو يقولونَ لا نجيئُك مَجَّا
ناً فنرتادُ كافياً يشتريهِمْ
ليس شيء سوى الوفاءِ أو التص
ريح بالعذر فاعلمَنْ ينجيهِمْ
قد سَبتْنا وإنما كان قومٌ
يومَ لا يَسبتون لا يأتيهِمْ]]> مجزوء الرمل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66011.html لَة مفتاحاً لظُلمي
شَهِدَتْ وجنتُكَ الحَم
راءُ أَنَّ الزعمَ زعمي
ليس في الأرضِ عليلٌ
غير جَفنيك وجسمي
بِكَ سقمٌ في جفون
سقمها أكَّد سقمي]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66010.html بمن له المشْعَرُ والمقامُ
أنكَ ما راضَ لك الصيامُ
طرْفاً ولا فرْجاً له عُرامُ
ولا لساناً سيفُه حُسامُ
عادته التكْذابُ والتأثامُ
لوجهك الإجلالُ والإكرامُ
عن ذاك والتبجيلُ والإعظامُ
يفديك مَنْ في سيره اقتحامُ
ما لم يُكفكِفْ غربَه اللجامُ
راض سواك الجوعُ والأُوامُ
وراضك الإيمانُ والإسلامُ
والولدُ الصالح والأعمامُ
رياضةً أيسرُها الإحكامُ
أولئك الساداتُ والأقوامُ
حَلّوْكَ آداباً لها نظامُ
أدابَ أملاك لهم أحلامُ
تُشْفَى بها الأدواء والأسقامُ
لا صَدِيَتْ هاتيكمُ العِظامُ
ولا أغَبَّتْ سقْيها الرّهامُ
حتى تُرَوَّى تلْكُمُ الرّمامُ
بل أدَّبتْك الفطرةُ التَّمامُ
ومَحْتَدٌ أَعراقُه كرامُ
من قبل أن تلزمك الأَحكامُ
وقبلِ قِيلِ الناس يا غلامُ
فُطِمتَ مذ آن لك الفِطَامُ
من كل ما تَتْبعُهُ الآثامُ
فجئتَ لا يرهقكَ الملامُ
تسيرُ في القصْد ولا زمامُ
يُلْزمك القصْدَ ولا خطامُ
إذا اعتدى في لومك اللُّوَّامُ
وحاولوا الذامَ فأعيا الذامُ
قالوا امرؤٌ لما له ظلَّامُ
ذلك عيبٌ ما بك احتشامُ
منه ولا فيك به اكتتامُ
لا زال مالٌ لك يستضامُ
في ظلّ عزٍّ منك لا يرامُ
يهضِمُه منك امرؤٌ هَضَّامُ
للمال يرضى ظلمَه الحكّامُ
سيشكر الشهرُ لك الحرامُ
أَنَّكَ لمَّا هَرَّهُ الطَّغامُ
ونَبَحَتْ في وجههِ اللئامُ
ولم يُعَظّمْ حقَّه أقوامُ
فيهمْ عليهِ بالخنا إقدَامُ
كأنهمْ من جهلهم أنعامُ
ليس على أفواههم خِتامُ
ولا لضيفٍ عندهم ذمامُ
بَشَّ به منك فتى بسامُ
طَلْقُ المحيَّا ماجدٌ قَمْقَامُ
أبيضُ يُستَسْقَى به الغمامُ
سامِيَةٌ همَّتُه هُمامُ
عُرضتُه الإطعامُ لا الطعامُ
وقوتُه الحكمةُ لا الحُكَّامُ
تَرْعى جَنَابَيْ داره الأيتامُ
والأمهات الجُوّعُ العِيامُ
عُروةُ صدقٍ مالها انفصامُ
لكلّ ملهوف بها اعْتصَامُ
متيَّمٌ بالعُرْف مستهامُ
للجود في أمواله احتكَامُ
لا يلتقي راجيه والإعدامُ
أو يلتقي الإضْحاءُ والإعْتَامُ
بحران ما بينهما التئامُ
للخير فعَّالٌ به هَمّامُ
تُورقُ من معروفهِ السِّلامُ
يلقحُ منه البلد العقامُ
له إذا ما اصطُنع ابتسامُ
يعود منه الطَّولُ والإنعامُ
إذ كلُّ غَيْث عوْدُهُ جَهامُ
يعطي عطايا ما لَها انصرامُ
حَتْمٌ عليه كَرُّها لِزامُ
لها على سُؤَّاله ازدحامُ
ذاتُ سماء مالَها إنْجامُ
يعقب إنجاماً لها إنْجامُ
من كل أرض برقُها يُشامُ
ليس على آفاقها قَتامُ
جَلْدٌ فما تؤلمُه الآلامُ
في الله صَوَّامٌ له قوامُ
لا يعتريه الأيْنُ والسَّآمُ
كأنَّما الجهدُ له استجمامُ
يثني عليه النورُ والظلامُ
من كلّ فحشاءَ له إحْرامُ
ما زال والرشد له إمامُ
ترعيةً للدين لا ينامُ
عنه إذا ما استثقل النُّوَّامُ
ثبتٌ إذا زُلزلت الأقدامُ
بحجة اللَّه له رِجَامُ
صَدْقٌ إذا ما حَمِس الخصامُ
لولاه أضحتْ تُعبدُ الأصنامُ
وعادت الأنصاب والأزلامُ
فَصُمْ وأفطِرْ مارساً شَمامُ
في نِعمٍ يوليكَها المِنعامُ
لها تمامٌ ولها دوامُ
يمرُّ عامٌ ويكرُّ عامُ
بها إلى أن تنفذَ الأعوامُ
موفورةً منها لك الأقسامُ
وحظُّ مَنْ يحسدك الإرغامُ
وحرُّ غيظ دونَهُ الضّرامُ
تَمطُلُهمْ بيومِكَ الأيامُ
ويعتفيهم دونكَ الحِمامُ
فأنتَ روحٌ والورى أجسامُ
ليس لهم إلا بها قوامُ
لم يفنَ ما فيكَ بل الكلامُ
وانقضتِ الخطُبةُ والسلامُ]]> المجتث 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66009.html مُعَمَّراً ألف عامِ
في ثوب نُعمى جديد
مُذيَّل بالتمامِ
يا حجةَ اللَّه والمس
لمينَ والإسلامِ
ويا عصا كلّ راعٍ
وسيفَ كل محامي
يا رائضَ الملك قِدْماً
لكلّ مَلْك همامِ
يا عروةً في الملمَّا
ت غيرَ ذاتِ انفصامِ
ما علةٌ بك لا بَلْ
بكلّ حيّ ونامي
بل بالسَّدَى والندى الغَمْ
ر والأيادي الجسامِ
بل بالمكارم والمج
د والمساعي العظامِ
بل بالمشورة في الخُطْ
طَةِ العياء العُقَامِ
بلْوى اختبارٍ وليستْ
حاشاك بلوى انتقامِ
فيها بريدٌ من الأج
ر قبلَ أجر الصيامِ
لا استسهلت علَّةٌ بع
دَها طريقُ اللّمامِ
إليك لكنْ إلى مع
شرٍ سواك لئامِ
قد قلتُ إذا بلغتْني
لعاً برغم الجِمامِ
ودَعْدَعاً لابن يحيى
من عاثرٍ بسقامِ
لا يحدثِ اللَّه فَلّاً
في حدّ ذاك الحسامِ
نستودع اللّه نفساً
فيها نفوسُ الأنامِ
نفسُ امرئٍ كلُّ شيء
بحبله ذو اعتصامِ
لم يبقَ للكرم النثْ
رِ غيرُه من نِظامِ
ولا لراعي مَعالٍ
سواه راعي ذِمامِ
لا مسَّهُ الدهرُ إلا
بنعمة وسلامِ
وما دعونا له وح
ده ولا لِفئامِ
بل للبرية طرّاً
مأمِومها والإمامِ
أنوفُ قومٍ تَمنَّوْا
لك العثار دَوامي
لو تمَّ ما قدّروه
لجُبَّ كلُّ سَنَامِ
لا يفرحوا فوشيكاً
تبدو وطرفُك سامي
فيصبحُ الناسُ طراً
في نعمة المنْعَامِ
مستبشرين بإبلا
لِ سيدٍ قَمْقامِ
لم يُشمتِ اللَّهُ فيه
لئامَهم بالكرامِ
شمسٌ كأنْ قد تجلّتْ
تجوب كلَّ ظلامِ
والشمس أحسن ما تُج
تَلى بِعَقْبِ الغَمامِ
يا دهرُ هل أنت أعمى
هواك أم متعامي
إذا رميتَ فأبصرْ
سوادَ مَنْ أنتَ رامي
شِمْ بعدَها عن عليٍّ
نَبْلَ الردى والغرامِ
واجعلْ نحور عِداه
أغراضَ تلك السهامِ
أقسمتُ لولا قضاءٌ
من حاكم الحكّامِ
به عززتُ وأصبح
تُ نافذَ الأحكامِ
إذا لقيتَ عليَّ ال
علا عزيزَ المرامِ
مُداهياً ذا دهاء
معارماً ذا عُرامِ
من لو يزاحمُ ركنَي
ك آذناً بانهدامِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66008.html إلى الفطر كي تغشى من اللهو مَحْرما
ولا نهماً فيه وإن كنت إنما
تحب من الأضياف من كان أَنْهما
وما كنتَ لولا حُبُّك الجودَ بالذي
تُحبّ من القوم الشَّنيءَ المذمَّما
بدا الفطْر فاستقبلتَه باسطاً يداً
بمعروفك المعروف لا فاغراً فما
ظللتَ وذو الهمّ القصيرِ قد انتشى
من الزادِ حتى مال سكراً فنوَّما
طعامُك إطعامُ الطعام ولم يزلْ
لديك طعام يا ابنَ يحيى مُقدَّما
نصبتَ وكانت عادةً تستعيدها
موائدَ غادرنَ المجاوعَ رُعَّما
عليهنَّ خيراتٌ حسانٌ كأنها
مضاحِكُ من ربْعيِّ روضٍ تبسما
نحرتَ لصُغْراهنَّ حتى تركْتنا
نرى الفطر أضحى من إراقتكَ الدما
وكنتَ إذا أفطرتَ شمرتَ مُجْلباً
لتُطْعمَ والجبسُ الهِدانُ ليُطْعما
حلفتُ لأضحى الفطر حين لبستَه
بلُبسك إياه مَزيناً مُكَرَّما
ولِمْ لا وقد أصبحتَ للمُلك مِدْرَهاً
وللمجد سُرسُوراً وللدّين مَعْلَمَا
غدوتَ غداةَ الفطر عيداً لعيدهِ
وما زلتَ للأعياد عيداً معظّما
ولما تأملتَ الهلال ابن ليلة
تَكَبَّرَ إذ عاينتَه وتعظَّما
طغَى بك طغيان المحبّ ارعوى له
حبيبٌ قَراه الصدَّ حولاً مجرَّما
ويا عجباً أن لا يكونَ بدا لنا
كشمس الضحى لا بل أجلَّ وأعظما
أليس حقيقاً من تأملتَ وجهه
بذاك بلى كلَّ الحقيق وأنعما
لعمري لقد ودعتَ بالأمس صاحباً
عفيفاً وإن كان الذي اعتضتَ أكرما
مضى صاحب عفٌّ وأَعقب صاحباً
جواداً أراه كان منك تعلَّما
غدا مُطعماً من دان دينَ محمدٍ
ومن فضلِك الفياضِ في الناس أَطعما
خليلٌ أتى من بعد ما غابَ نوبةً
وكنتَ إليه جِدَّ ظمآنَ أهْيما
وليس لشيء ما خلا بَذْلك القِرى
نهاراً وقدماً كنت بالبذل مغرما
وقد كان ما تَقريه بالليل كافياً
ولكن ترى ما ازددت من ذاك مغنما
ولستَ براضٍ عن زمانك أو تَرى
فعالَك فيه ما أضاء وأَظلما
ومثلك لا يَستحسنُ البُرْدَ ملبساً
إذا كان من إحدى نواحيه مُعلَما
ولكنْ إذا أعلامُه كَمُلَتْ له
فذاك إذا ما كان أيضاً مُسَهَّما
وما زلتَ تَقلى الجودَ إلا مُكمَّلا
وتأبى اصطناع العُرف إلا مُتَمَّما
وتبني العلا حتى يخالك معشرٌ
وما أَبعدوا تبني إلى المجد سُلَّما
فعِش أبداً ما دام مجدُك باقياً
ولم يَعْنِ من يعنيه إلا يرمرما
تصومُ ولم تعدمْ من العلم عصمةً
وتُفطر محموداً ولم تأتِ مأثما
تقوت بنات النفسِ أقواتَ حكمةٍ
وتطوي حشاً دون الخبائث أهضما
حَشاً لم يزلْ تقوَى الإله يكفُّهُ
بما خفَّ من زاد وما آب مطعما]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66007.html ويزعم لُبسيها لِعيبٍ مُكَتَّمِ
فقولا له هبني كما أنا صلعة
ألستُ حصينَ الخَلفِ عفَّ المقدَّمِ
وأَنَّى تعيبُ الصُّلْعَ والأيْرُ منهمُ
وأنت بِحُبّ الأير عينُ المتيَّمِ
ألا ربما قبلتَ أيراً مُعَمّماً
بِجِعْرِك فاحفظ فيَّ حقَّ المعمَّمِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66006.html وعهد الليالي والغواني مُذمَّمُ
فظلم الليالي أنهن أشبْنني
لعشرين يحدوهن حوْل مُجرّمُ
وظُلم الغواني أنهن صرمنني
لظلم الليالي إنني لمُظلَّمُ
تنكَّرن لي أن نكّر الشيبُ لمَّتي
وفي الشيب للسودِ الذرى متحرّمُ
فإن أغد محزوم السهام فربما
غدا بيَ مُلقى غرة الصيد مُطعَمُ
ورب مَهاة صدتها بين نظرتي
ونظرتها أيامَ رأسيَ أسحمُ
أُعارض مرمى الوحش غير مخاتلٍ
فأستدرج الأقناص من حيث تعلمُ
رأيتُ سوادَ الرأْسِ واللهو تحته
كليْلٍ وحُلمٍ باتَ رائيه ينعمُ
فلما اضمحلّ الليلُ زال نعيمُه
فلم يَبْقَ إلا عهدُه المتوهَّمُ
وصفراءَ بكرٍ لا قذاها مُغيّبٌ
ولا سرُّ من حَلّتْ حشاهُ مُكتّمُ
ينمُّ على الأمرين فرطُ صفائها
وسوْرتِها حتى يبوحَ المُجمجمُ
هي الورسُ في بيضِ الكؤوس وإن بدَتْ
لعينيك في بيضِ الوجوه فعنْدمُ
يظلُّ لها المزكومُ حين يسوفُها
سحابةَ يومٍ وهْو بالمسك يُفعَمُ
لها لذَّتا طعم ورسٍّ كأنه
دبيب نمالٍ في نقاً بات يُرهَمُ
مذاقٌ ومسرىً في العروق كلاهما
ألذُّ من البرء الجديد وأنعمُ
كأنهما لثمُ الحبيب وضمُّهُ
وقد باتَ منه تحت خدّك مِعصمُ
إذا نزلتْ بالهم في دارِ أهلهِ
غدا الهمُّ وهو المرهَقُ المهضّمُ
أقامتْ ببيتِ النارِ تسعين حجةً
وعشراً يُصلَّى حولها ويُزمزَمُ
سقتْني بها بيضاءُ فُوها وكأسُها
شبيها مذاقٍ عند من يتطعَّمُ
سقيمة طرْفِ العينِ سُقماً بمثله
يصابُ صحيحات القلوبِ فتسقَمُ
من الهيفِ لو شاءت لقامت بكأسها
وخاتمُها في خصرها متختَّمُ
كهمّ الخليِّ اسودَّ فرعٌ ومَكْحلٌ
لها خِلقةً وابيضَّ ثغرٌ ومَلْغمُ
وأشرقَ منها صحنُ خدٍّ مضرَّجٍ
يظلُّ بما فيه من الماء يُضرمُ
مُفدّىً يسمَّى باسمِ فيها مقبَّلاً
إذا قيل للخدّ الملعَّنِ مَلْطَمُ
وأنَّى يُسمَّى ملْطماً وهو ملثمٌ
فدى حُسْنَه من ذاك خَدٌّ مُلَطَّمُ
على أنه مغرىً به العضُّ مُولعٌ
وليس له ذنبٌ سوى الحُسنِ يُنقَمُ
يُعضُّ وما أسدى إلى العين سيِّئاً
وليس بمظلومٍ وإن كان يُظْلمُ
يظلّ إذا أبدى لنا منه صفحةً
تلذّ بها أبصارنا وتنعَّمُ
نُولّيه أطرافَ الثنايا وإنّه
ليَدْمَى من الألحاظِ بل حين يُوهمُ
بذاك قضى قاضي الهوى وهْو ظالمٌ
على الخَدِّ للعين التي هي أظلمُ
وما زال في القاضي الغشومِ تحاملٌ
على الخَصمِ للخصمِ الذي هو أغشمُ
تفكَّهُ منها العينُ عند اجتلائها
بفاكهة ليست يدَ الدهر تُوخَمُ
عناقيدُ فردوسٍ وتفاحُ جنّةٍ
تتوقُ إليها كُلّ نفسٍ وتقرَمُ
يناغيهما رمانُ صدرٍ يعيذه
من العين ياقوتٌ ودرٌّ منظَّمُ
وبين ثمار الرأسِ والعين عبْهرٌ
يضاهيه منها أقحوانٌ مُدَيَّمُ
رياضٌ وجناتٌ يهزُّ ثمارها
ونُوَّارَها غُصنٌ ودِعصٌ مركَّمُ
تفاوتَ منها الخلقُ في حسن صورةٍ
تفاوتَ إبداعٍ فرابٍ وأهْضمُ
وخَدْلٌ وممشوقٌ وأبيض ناصعٌ
وأسودُ غِربيبٌ وأقنى وأخثمُ
إذا استعرضتْها العينُ دقَّ موشَّحٌ
لها ورَبا ردفٌ وجَلَّ مُخدّمُ
مراكبُ للذَّات منها مضمَّرٌ
وما مسَّه ضُمرٌ ومنها مُطهَّمُ
لها فِرقٌ شتّى من الحُسنِ أجْمعتْ
على أن يُلقَّى البرْح منها المُتيَّمُ
أما عجبٌ إجماعُ مختلفاتِها
على قتلِ من لاقَتْهُ لا تتأثَّمُ
كذا السهمُ يُصمي وهو شتّى نجارُهُ
حديدٌ وريشٌ وابنُ غِيل مُقوَّمُ
خلوتُ بها فرداً إذا شئتُ علَّني
بكأسٍ لها ريَّا بنانٌ مُنعَّمُ
وإنْ شئتُ ألهاني غناءان خِلْفةً
فصيحٌ ومما تنطق الطير أعجمُ
لدى روضةٍ فيها من النَّوْرِ أعينٌ
تُرقرق دمعاً بل ثغورٌ تبسَّمُ
يضاحك روقَ الشمسِ منها مُضاحكٌ
مدامِعُه من واقعِ الطلّ سُجَّمُ
كمستعبِر مستبشرٍ بعد حزنهِ
لبيْنِ خليطٍ قوّضوا ثم خيَّموا
يغازلني فيها غزالان منهما
ربيبُ الفيافي والربيب المتوَّمُ
إذا نصبا جيديهما فكلاهما
سواءٌ وإبريقٌ لديَّ مُفدَّمُ
ثلاثةُ أظبٍ نَجْرُها غيرُ واحدٍ
لذي اللهو فيها كلها مُتنعَّمُ
غزالٌ وإبريق رذُومٌ وغادةٌ
تُحرّكُ من أوتارها وتُنَغِّمُ
فظبي يُغنّيه وظبي يُعلُّهُ
وظبي يرودُ التلعَ أو يتجرثَمُ
لعيْني مُراعي شخصِه فيه مأنسٌ
وملْهىً وللمستطعمِ الصيدِ مَطعمُ
فقد عكفتْ منها عليهِ بما اشتهى
هنالك أظْآر من العيشِ رُوَّمُ
وركبِ قنيصٍ قد شهدتُ جيادهم
تُحمْحِمُ في ثيرانِ وحشٍ تَغَمْغمُ
مهاً كالمها إلا جبالَ متونها
وإلا مكانَ الوشمِ أو حيث تُلْطَمُ
وإلا مخَطَّ الكحلِ من كلّ مقلةٍ
وإلا قروناً تدَّرِي فتُزنَّمُ
يُزنّجُ منها الناسبون وشيظةً
وجمهورها في الناسبين مُرَوَّمُ
دُفعنا إليها وهْي زُهرٌ كأنها
خلالَ أنيقِ النَّوْرِ نورٌ مجسَّمُ
فما ذرَّ قرنُ الشمسِ حتى رأيتها
تعصفرها مثعنجرات تَهزَّمُ
دلفنا لها بالسمهريّ فطالعٌ
إلى مصرعٍ يرتاده ومُحَرْجمُ
وقد حاولتْ منجىً فقالت رماحُنا
لِمُمْعِنِها عرّجْ فهذا المخيَّمُ
فلم يُنْجِها إحضارُها وهْو مُلْهَبٌ
ولا ذبَّ عنها اللُّها وهو مُتْأمُ
قرونٌ لها منها حرابٌ قرائنٌ
ولكنَّ خصمَ السمهرياتِ يُخْصَمُ
وقد طال ما ذادتِ بها غير أنه
أتيح لها رأسٌ من الكيدِ مِصْدَمُ
بحيثُ يضمَّ الثورَ والعيْرَ مرتعٌ
يراعيهما فيه الأصكُّ المصلَّمُ
وشُنَّتْ لها في آل أخدرَ غارةٌ
كما شُبَّ أُلْهوبٌ الحريقِ المضرَّمُ
تنادمَ فيها الموتُ أحمرَ قاتماً
قريعَ المها والأخْدَريُّ المكدَّمُ
نديمان من شتّى وكأسٌ كريهةٌ
أباها من الشُّرَّابِ إلا المجشَّمُ
فظلّ لنا يومٌ من اللهو مُمتعٌ
وظلّ لها يومٌ من الشرّ أيْومُ
ورحنا على القُبّ العتاقِ وكلُّها
من العلقِ الوحشيِّ أقرحُ أرثمُ
تخايلُ منه في خضاب تخاله
طِلاءً من الحناء قاناه بقَّمُ
كأنّ لها حَظَّيْن مما تصيدُه
على أنها منه مدى الدهر صُوَّمُ
وأنقذ منا العُفْرَ والرُّبْدَ ميلُنا
إلى العينِ والحُقْب التي هي أوسمُ
وكان لنا في كلّ حقّ وباطلٍ
جُنوحٌ إلى الشأن الذي هو أفخمُ
ومعتركٍ تبدو نجومُ حديده
وقد لفّه ليلٌ من النقع أطخمُ
شهدتُ القنا فيه تقصّفُ والظُّبا
تُفلَّلُ والبيضَ الحصينَ تحطَّمُ
فلم أكُ ممنْ حاصَ عن غمراتِه
ولا غاصَ فيها حيث غاصَ المغمَّمُ
ولكنني غامست خَوْضَةَ هَوْلِها
جهيراً شهيراً حين ضلّ المقرقَمُ
ولم أغشها إلا عليماً بأنّها
هي المجدُ أو مطرورةُ الحدّ صَيْلَمُ
وليلٍ غشا ليلٌ من الدَّجْنِ فوقهُ
فليس لنجم في غواشيه منجَمُ
عفا جِلْبُهُ آيَ الهدى من سمائه
وأعلامَهُ من أرضهِ فَهْيَ طَسْيَمُ
لبستُ دجاه الجونَ ثم هتكتُه
بوجناء يَنْميها غريرٌ وشدْقَمُ
عُذافرةُ تنقضّ عن كلّ زَجْرةٍ
كما انقضّ من ذي المنجنيق الململَمُ
يخوضُ عليها لجةَ الهوْلِ راكبٌ
هو السيف إلا أنه لا يُثَلّمُ
نجيبٌ من الفتيانِ فوق نجيبهِ
من العيس في يهماء والليل أيهمُ
فريديْنِ يمضيها وتمضيه في الدجى
كسمراء يُمضيها وتُمضيه لهذمُ
يريها الهدى حدْساً وتنجو برحله
ودون الهدى سدٌّ من الليل مُبْهَمُ
على ظهرِ مَرْتٍ ليس فيه مُعرَّجٌ
ولكنْ مَخَبٌّ للركاب ومَسْعَمُ
من اللائي تنبو بالجنوبِ وكلها
لأيدي المهاري أملسُ المتنِ أدرمُ
خلاءٌ قواءٌ خيرُ مرعى مطيَّةٍ
وموردها فيه النَّجاءُ الغَشَمْشَمُ
ينوحُ به بومٌ وتعزفُ جنةٌ
فيعوي لها سِيدٌ ويضْبَحُ سَمْسَمُ
يُخال بها من رَنِّ هذي وهذه
إذا اختلف الصوتان عُرْسٌ ومأتَمُ
تعسَّفتُه إمَّا لخفضٍ أناله
وإمَّا سآمَ الخفضِ والخفضُ يُسْأمُ
وللسيف حيناً مرقدٌ في حجابه
وحيناً مهبٌّ صادق ومُصمَّمُ
وهاجرة بيضاءَ يُعْدِي بياضُها
سواداً كأن الوجهَ منه مُحمَّمُ
أظلّ إذا كافحتها وكأنني
بوهَّاجها دونَ اللثام مُلثَّمُ
نصبتُ لها مني محاسرَ لم تزلْ
تُصلَّى بنيرانِ العُلا فهي سُهَّمُ
بديمومةٍ لا صلَّ في صحصحانِها
ولا ماءَ لكنْ قورُها الدهرَ عُوَّمُ
ترى الآلَ فيها يَلْطُمُ الآلَ مائحاً
وبارحُها المسمومُ للوجه ألطمُ
بذلك قد عللتُ نفسي كُلّه
ولكنْ بنو الأيام تُغْذَى وتُفْطَمُ
سأُعْرض عما أعرضَ الدهرُ دونَه
وأشربُها صِرْفاً وإن لامَ لُوَّمُ
أعمُّهُمُ مدحاً وأختصُّ منهمُ
أخاهم عبيدَ اللَّه والحق يُلْزَمُ
فتى منهمُ في فضله متقدّمٌ
على أنه في سِنِّهِ متقدَّمُ
يُعدُّ إذا عُدَّ الملوك مبدَّأً
كما عُدَّ رأساً للشهور المحرَّمُ
له في المعالي والمكارم إخوةٌ
وليس له فيها على ذاك تَوْأمُ
بنى بالمساعي سُؤدداً لا يُزيلُهُ
صروفُ الليالي أو يزولَ يَلمْلَمُ
فتىً لا أسمّيه فتى لحداثةٍ
ولكن لأخلاق له لا تَكَهَّمُ
من الأريحياتِ التي تُمتَرى الندى
فتَنْدَى وتلقَى غمرةً فتقحَّمُ
إذا النعلُ شُمَّتْ في المجالسِ مرّةً
فإن له نعلاً تُشَمُّ وتُلْثَمُ
وما دُبِغتْ بالمسك بل صُوفحت به
له قدمٌ في كلّ مجدٍ تَقدَّمُ
فتى ليس من يومٍ يمر ولا يُرَى
لنعماه فيه أو لبؤساه ميسمُ
يُمرُّ العطايا والمنايا لأهلها
على هِينة منه ولا يتندّمُ
له فعلاتٌ من سماحٍ ونجدةٍ
لمنْ يعتفي عُرْفاً ومن يتعرَّمُ
يقومُ لها المالُ المؤثَّل والعِدَى
إذا قام للنار الحصادُ المحزَّمُ
فتى عزمه سيفٌ حسامٌ وسيفُه
قضاءٌ إذا لاقى الضريبةَ مُبْرمُ
يباشرُ أطرافَ القنا وهْو حاسرٌ
ويلقى لسانَ الذمّ وهْو مُلَأَّمُ
مُقبَّلُ ظهرِ الكفّ وهّابُ بطنها
له راحةٌ فيها الحطيمُ وزمزمُ
فظاهرُها للناس رُكنٌ مُقبَّلٌ
وباطنها عينٌ من العُرفِ غيلمُ
فتى لو رأى الناسُ الأمورَ بعينهِ
لما جهلوا أن المحامد مَغْنَمُ
يدُلُّ عليه السائلين ارتياحُهُ
ووجهٌ بسيما الأكرمين مُسوَّمُ
إذا سئل استحيا من اللَّه أن يُرى
بموضعِ مَرْجُوٍّ وراجيه يُحرمُ
يرى شرَّ يومَيْ ماله يومَ كسبهِ
وأفضلَ يوميه إذا ناب مَغْرَمُ
فتى حسنتْ أسماؤه وصفاته
فأضحت بها أيدي الكواعب تُوشمُ
ولو وسمَ الناسُ الجباهَ بمدحهِ
إذاً لاستلذوا الوسمَ والوسمُ يؤلمُ
إذا ما أسرَّتْ أنفسُ القومِ ذِكْرَه
تبيَّنتَهُ فيهم ولم يتكلموا
تطيبُ به أنفاسُهُ فتذيعُهُ
وهل سِرُّ مسكٍ أُودِعَ الريحَ يُكْتَمُ
فتى كَمُلتْ فيه الفضائلُ كلُّها
هنيئاً له الحظُّ الوفاءُ المتمَّمُ
فلا خلَّةٌ منها أضرَّتْ بخلَّةٍ
على أنه في كُلّها متقسَّمُ
وما اقتسمتْ شتّى الفضائل واحداً
فكاد من التقصير فيهنَّ يسلمُ
إلى أيّ ما فيه قصدتَ حسبته
هو الغرضُ المقصودُ فيه الميمَّمُ
ليُنْظَمَ فيه ذلك الدرُّ سُلّكَتْ
مريرتُه والدرُّ في السلك يُنظَمُ
خلالٌ جفا عنها الجفاةُ خلائقاً
وخلقاً وهل للدرّ في الحبل مَنْظمُ
وما زال عبدُ اللُّه يعلم أنه
قديماً لهاتيك الشناشنِ أخزمُ
تبيَّن فيه وهْو في المهدِ أنه
سيرفعُ من بُنْيانه وسيدْعَمُ
وأنْ سوف يحييه بما هو فاعلٌ
إذا هو واراه الضريحُ المطمطمُ
لذلك أقفاه وسمّاه باسمه
وفي الحقّ يُقْفَى مثلهُ ويكرَّمُ
وما كان لاستصغارهِ صَغَّر اسمَهُ
أبى ذاك مَن معناه فخمٌ مفخَّمُ
ولكنَّ أسماء الأحبة لم تزل
تُصَغَّرُ في أهليهمُ وتُرَخَّمُ
وما ضرَّ من أضحى له اسمٌ مُصغَّرٌ
ومعنى مُجَلٌّ في الصدورِ معظّمُ
هو الغرة البيضاءُ من آل مُصْعبٍ
وهم بعده التحجيل والناس أدهمُ
لتَفتَرَّ عنه في مواطن جَمَّةٍ
رُزَيْق فما مفترُّها عنه أهتمُ
كفاها به من مَضْحَكٍ يومَ زينة
ومن مَكْلح في الحربِ حين تَجَهَّمُ
ثنايا لعمري وُضَّحٌ لا يشينُها
ونابُ عضاضٍ مِقْصلٌ حين يَضْغَمُ
ألكنِي إلى عمرو بن ليث رسالةً
لها حين يدوى الغيبُ غيبٌ مُسلَّمُ
فإنا غدونا نحمدُ اللَّه أوَّلاً
فواتحَ من حمدٍ بحمدك تُختَمُ
على نعمةٍ ألبستناها جديدةً
هي الوشي حُسْناً والحبير المنمنمُ
لك المسمعُ المصغَى إليه إذا غدت
لبوساً لنا والمنظرُ المتوسَّمُ
رعيتَ سدانا بالأمير فكلّنا
بذلك ممنونٌ عليه ومُنْعَمُ
توخّى بنا المرعى المرِيءَ نباتُه
وجنَّبنَا المرعى الذي يُتَوَخَّمُ
وذبَّ الذئابَ الطُّلْسَ عنا فأصبحتْ
ومنها طريدُ الخوفِ والمتحرَّمُ
وأثبتَ للأمرِ الذي يستديمه
أواخيَّ صدْقٍ أقسمتْ لا تَجَذَّمُ
فلا تسهمنَّ الحظَّ فيه فإنه
جزيلٌ وما مَنْ كان مثلك يُسْهَمُ
تحمّل ما حُملتَه من أمانةٍ
فناءَ بها منه ضليع عَثمثَمُ
حليم إذا ما الحلمُ أُحمِدَ غِبُّهُ
وأدَّى إلى العُقْبى التي هي أسلمُ
جهولٌ على الأعداء جهلَ نكايةٍ
يداوَى به جهلُ الجهولِ فيُحْسَمُ
وحاشاه من جهلِ الغباوة إنَّهُ
أطبُّ بأحناء الأمور وأحكمُ
عَفُوٌّ إذا ما الذنبُ لم يعْدُ حدَّه
إلى الوِتْرِ تَبَّاعٌ قفا الوتر أرقمُ
أخوذٌ بوثقى عروتَيْ كلّ خُطَّةٍ
تروكُ الهُوَينا للتي هي أحزمُ
حلا لشفاه الذائقين وإنه
على لهوات الآكلين لعلْقَمُ
وداوَى من الأدواءِ حتّى أماتها
بأدويةٍ لم يدرِ ما هنّ حِذيَمُ
فذو الزيغِ يُسْتَأنَى وذو الغيث يُنْتَحَى
وذو النفر يُسْتَدْنى وذو الشَّغْب يُوقمُ
وكانت همومٌ لا تزال تهمُّها
رجالٌ فقد عادت مغايظَ تُكظَمُ
ولا غروَ أن ذلّتْ له بعد عزّةٍ
أنوفٌ عِدىً أضحتْ تُخَشُّ وتُخزَمُ
تكنَّفُ هذا الدين والملكَ منكما
يلمْلم في أنضادهِ ويرْمرمُ
رسا جبلا حَزْمٍ وعزمٍ وقوةٍ
بمثلهما تحمى القواصي وتُعْصَمُ
لتحملْ رقابٌ مائلاتٌ رؤوسها
حذارِ وإلا فالمليمون ألومُ
هو السيفُ يجني كلَّ رأسٍ دنا له
وقدماً إذا ما استصرم الدومُ يُصرَمُ
فأقصرَ قومٌ وانتهوا عن سفاههم
وهامُهمُ بين المناكب جُثَّمُ
وإلا فإني ضامنٌ أنْ يبُزَّها
مجاثمَها سيفٌ من البأسِ مخذمُ
بكفَّي عبيد الله يهوي بحدّه
إلى حيث أهوى الحقُّ لا يتلعثمُ
همام إذا اعوجّتْ عوالي رماحِهِ
غدت بين أحناء الضلوع تُقوَّمُ
له الراية السوداء تخفقُ فوقَها
مع النصر رايات من الطير حُوَّمُ
يحمنَ عليها واثقاتٍ بأنها
ستُجزَر أشلاء الطغاة وتُلْحَمُ
وما حربهُ حربٌ إذ نابذ العدا
ولكنها أرضٌ عليهم تُدمْدِمُ
أخو الرأي والبأسِ اللذيْن كلاهما
يُكادُ به الجيش اللُّهام فيُهْزمُ
يُرى أو يُلاقَى وحدَه فكأنما
يُرى أو يُلاقى ألفُ ألفٍ مصممُ
له عندَ قدْحِ الرأي من خطراته
وعند انتضاء العزم للأمرِ يدْهَمُ
سُكونٌ كإطراقِ الشُّجاع وسورةٌ
كسورته لا بل أشدُّ وأعْرَمُ
هو الليث طوراً بالعراء وتارةً
له بين آجامِ القنا متأجَّمُ
مُساورُ قِرنٍ أو مجيلُ جوائلٍ
من الرأي مكرُ اللَّه فيهن مُدْغَمُ
ليطرقْهُ ضيفٌ أو لتطرقه نوبةٌ
فما للقرى عن طارقيه مُعتَّمُ
لكلّ نزيل قد أعدَّ عتاده
فللضيف ترحيب ومَثْوىً مكرَّمُ
وإن كانت الأخرى ولا نزلتْ به
فبأسٌ بمثليْه من الشر يؤدمُ
يدبرهُ رأيٌ سديدٌ بمثله
تُرمُّ مصاعيبُ الأمور وتُخطمُ
إذا ما أصاب الخطبَ لم يك فلتةً
ولا هفوةً في إثرها متندَّمُ
به يهتدي الضُّلالُ عند ضلالهم
إلى سنَنَ القصدِ الذي هو أقومُ
عجبتُ لرأي يُستضاءُ ودونه
سماءُ سماحٍ لا تزال تَغَيَّمُ
ليفخرْ عبيدُ اللَّه فهْو الذي له
بفضلِ الحجى والبأسِ والجود يُحكَمُ
وما فخرُ مَنْ لو فاخر الفخر أصبَحَتْ
مقاليدُه عفواً إليه تسلَّمُ
له الحلم لو يُلْقَى على الناسِ بعضُه
تعافوا فلم يُسفَك على الأرضِ محجمُ
إلى البأس لو يمنى به الدهر مرةً
لأغضى كما يغْضي الذليل المهضَّمُ
إلى الجود لو يُعدِي أقلُّ قليلهِ
أكفَّ الورى لم يُحْمَ للمال مَحْرَمُ
خلائِقُ لو فُضَّتْ على الناسِ كلّهم
محاسنُها لم يبق في الناس مَشْتَمُ
وإن عُدَّتِ الآدابُ يوماً وأهلُها
فذكراه ريحانُ القلوبِ المشمَّمُ
هو المرسلُ الأمثالُ في كلّ منطقٍ
يظلُّ بماء العين في الخدّ يُرْسَمُ
من الشعراء الأعذبين قريحةً
وعلّامَةٌ بحرٌ من العلم مُفْعَمُ
إذا ما جَرى في حلبة عربيةٍ
تخلّف عن شأويه قُسٌّ وأكثَمُ
جواد ثنى غرْبَ الجيادِ بغربه
فظلَّ يجاري ظلّها وهْيَ صُيَّمُ
سبوق متى يطلبْ سبوقٌ لحاقَه
يفتْهُ به غَمْرُ البديهة مرْجَمُ
لحوقٌ إذا خاضَ العجاجة شقَّها
فلا الشأو مقصورٌ ولا الوجه أقتمُ
حلفتُ بأصوات الوفود التي لها
بصحراءَ جمع مَجْأَرٌ ومُهَيْنَمُ
لأصبح مَنْ سامَى الأميرَ كرائمٍ
منالَ الثريّا وهو أعسمُ أجذَمُ
أبا أحمد أنت الأميرُ بحقه
على كل حال والمعاطسُ رُغَّمُ
ألستَ الذي يُعْدى على الدهر إن عدا
ويُنْصفُ منه كلُّ منْ يتظلَّمُ
بحسبك هذي ما حُبيت إمارةً
تُجَلُّ بها حقَّ الجلال وتُعْظَمُ
ولايةَ لا عزْل وكلُّ منيحةٍ
من الخِيم أبقى من سواها وأدومُ
من اللائي يجبي أهلُها الحمدَ لا التي
جِبا أهلها دينارُ عيْنٍ ودرهمُ
سلكتَ سبيل المجد وحدَك ممعناً
ولم يبقَ منها موطئٌ يُتَرَسَّمُ
فلم نَرَكَ استوحشتَ منها لوحْدَة
ولا جُرْتَ عن قصد لأنك مُعلَمُ
وهل يوحشُ الإفرادُ من هو وحدَه
خميسٌ تضيق الأرض عنه عرمرمُ
فأصبحتَ قد غادرتَ كل ثنيَّة
لها منهجٌ يهدي الأدلّاء لَهجَمُ
وفي الناس من يسمو بهمةِ غيره
إلى ذروة المجد التي تُتَسَنَّمُ
ينامُ عن المعروف إلا مبارياً
بمعروفه معروفَ من يتكرَّمُ
وينكص في الهيجاء إلا مباهياً
وإن كان للْحامي هنالك مَقدَمُ
فيأتي من العلياء والمجد ما أتى
كمقتحمٍ في غمرة وهو مُقْحَمُ
كذاك المبادي والمسامي وإنما
يُسامَى كريمٌ بالمكارم مُلزَمُ
ولا حمد إلّا لامرئٍ ذي قريحة
يهشُّ أخوها للتي هي أكرمُ
هشاشته للماء تنسجُ متنَهُ
شمالُ خَريقٍ وَهْوَ حَرَّانُ أهْيَمُ
على حينَ لم تبعثه إلا طبيعةٌ
تَيَقَّظُ للعلياء والناسُ نُوَّمُ
بمثلك فَلْتَرْم الملوكُ ثغورَها
فما جانبٌ يُولَى بمثلك أثلمُ
علمتك فيك الخيرُ والشرُّ كلُّه
وكلك خيرٌ عندَ منَ يتفهَّمُ
وقد لُمسَتُ من صفحتيك ملامسٌ
وجُرّبْتَ قِدْماً والمجرّبُ أعلمُ
فمن كان ذا جهلٍ فإنك مُبْشَرٌ
ومنْ كان ذا حلم فإنك مؤدَمُ
وما سدّ قولٌ في فعالك خَلَّةً
ولا وَجَدَ المدّاحُ نقصاً فتمَّمُوا
وما جاوزوا إذْ أطنبوا فيك أنْ دَعَوْا
بأسمائك اللائي بها كنتَ تُوسَمُ
وما اتخذوا مدحاً إليك وسيلةً
لأنك سيْحٌ يستقي ماءَه الفمُ
ولكن رأوا دونَ الكلام ونظمِهِ
حقيقيْن إذ أنتَ المنادَى المكلَّمُ
وما ملّئتْ منك الصدُورُ بهيبةٍ
ولا عِظَمٌ إلا وشأنك أعظمُ
إذا مادحٌ أسدَى وألحمَ باطلاً
فمدحك مسدىً بالذي فيك مُلحَمُ
أقول لشاك بثَّهُ لم تزلْ به
من الحال أسمالٌ رِثاثٌ تُرمَّمُ
ألا أيها الشاكي إليَّ خَصاصة
تضارِعهُ في السنّ بل هيَ أقدمُ
ويشفق منها في بقية عمرهِ
أمنتَ وأنفُ الدهر أجدعُ أكثمُ
أمن ضيقِ مثْوى المرء في بطن أمه
إلى ضيق مثواه من القبر يُسْلَمُ
ولم يلقَ بين الضيق والضيق فُسْحَةً
أبى ذاك أن الله بالعبد أرحمُ
وأنَّ عبيدَ الله للناس عصْمةٌ
بأيديهمُ منها عُرىً لا تُفَصَّمُ
سيزجر عنك الدهرَ إن شئت زجرةٌ
يصيخ لها خوفاً ولا يترمرمُ
هو المرءُ أما مالُه فمحلَّلٌ
لعافٍ وأما جاره فمحرَّمُ
لجيرانه منه مَحَلٌّ ممنَّعٌ
يضيم به الدهرَ الذليل المضيَّمُ
وكفٌّ صَنَاعٌ تجبرُ الكسر منهمُ
وتدملُ من ذي كَلْمهم حين يُكْلمُ
وتحتاطُ من كرّ الزمانِ عليهمُ
فتنهاه عنهم بالتي هي أحسمُ
تتبع أظفارَ الزمان تَتَبُّعاً
بآثارها في أهله أو تُقَلَّمُ
فسرْ راشداً لا تَثْنينَّكَ طِيرةٌ
كذوبٌ ولا رأي عن القصد أضْجَمُ
إلى ملكٍ لا تبرحُ الطيرُ دونه
وإن برحتْ للركبِ لم يتشأَّموا
إذا ما غدا الغادي إليه فإنه
على ثقةٍ أنْ ليس في الطير أشأمُ
ترغَّم في السير القلاصُ ولا ترى
قلوصاً إذا سارت إليه تُرَغَّمُ
وإن حَفِيتْ لم تُحْذ نعلاً وذُكّرتْ
به فرأيتَ المرْو بالبيد تُرْثَمُ
يثوْبُ لها بعد الحفا عند ذكرِه
أظلُّ وقاحٌ يرضخُ الصخرَ ميثَمُ
وإن ظمئتْ قالتْ لها النفسُ شمري
فعند ابن عبد الله عِدٌّ قَلَيْذَمُ
وما تَضْربُ الأكباد نحو فنائه
من العيس بل عفوا تَخُبُّ وَتَسْعَمُ
ألا رُبَّ قولٍ فيه أمكن قائلاً
ولو رامه في غيره ظلّ يكْعَمُ
تفورُ ينابيع القريض بمدحهِ
إذا جعلتْ في آخرينَ تَسدَّمُ
أطاعت معاني الشعر فيه وأصبحتْ
قوافيهِ حتّى قيل لي أنت مُلْهَمُ
به درَّتِ الدنيا ولولاه أصبحتْ
يعلّلُنا منها أجَدُّ مُصَرَّمُ
وكان سَنام العيش قبلَ ابن طاهر
أجَبَّ فقد أضحى به وهْو أكْوَمُ
كريم التغاضي عن قوافٍ يزرنَهُ
له مغمَزٌ فيهن بادٍ ومعْجَمُ
يُثيبُ على النياتِ إن قال قائل
فجار عن القصد الذي يتيمَّمُ
غفورٌ لمن لم يوفِهِ كُنْهَ حقّه
من المدح معطاء على ذاك مقْثَمُ
وما لعبيدِ اللَّه وهو ابنُ طاهر
على شاعرٍ لم يوفه المدح مَنْقَمُ
إذا ما أثيبَ الشعرُ إن جادَ وشْيه
أثابَ على الحمد الذي فيه يرقمُ
وما تلك إلا همَّةٌ طاهرِيَّةٌ
تميلُ إلى الأمر الذي هو أجْسَمُ
قَلَتْ زُخْرفَ الدنيا فلم يكُ قصدَها
بُرودٌ تُوشَّى أو رِياطٌ تُسَهَّمُ
ولكن صميمُ الحمدِ لا شيء غيرُهُ
أَو الأجرُ إن الأجرَ ذُخرٌ مقدَّمُ
تَبيَّنَ أن المجدَ ليستْ سبيلُهُ
سَبيلَ الملاهي عالمٌ لا يُعلَّمُ
فلم يَنْحُ بالمعروف نحوَ فُكاهةٍ
ولا نحوَ لهوٍ فيه عارٌ ومأثَمُ
ولو سام سَوْمَ اللهو قامت بلهوه
فِصاحٌ بأيديهن خُرْسٌ تَكلَّمُ
أولئك لو يلهو بهنّ كَفَيْنهُ
وكان له فيهنَّ ملهىً وَمَنْعَمُ
أبا المجدِ لا يفقدْك مدَّةَ عُمرهِ
عزيزاً فإن المجدَ بعدكَ ييْتَمُ
ولا آمتِ العلياءُ منك فإنها
لمثلك قبل اليومِ كانتْ تأيَّمُ
شفيتَ من الحرمان قوماً وإنه
لأدْوَى من الداء العَياء وأعْقَمُ
وأحييتَ موتى الشعر بعد فنائها
وربَّ مسيحٍ لم تناسبه مريمُ
ولي فيك آمال وقد عَلَقَتْ يدي
بعروتك الوثقى فهل أنا مُسْلَمُ
أتيتك في عرضٍ جديدٍ طويتُه
إلى أن لبستُ الشيبَ فالرأس أشيمُ
ومثلُكَ منْ لم يُلْقَ في عرْضِ بِذْلَةٍ
وما عذرُ منْ يلقاك والعرضُ أدْسَمُ
وقد كنتُ ذا وفرٍ من المال فاقتفى
به جَذَعٌ جَمُّ الحوادثِ أزْلَمُ
وإني لأرجو أن تراني صروفُه
منيعاً كأني في جوارك أعْصَمُ
وما بطَّأَتْ بي عنك نفسٌ مُمَثَّلٌ
لها فيك ظنّ بالمغيبِ مرجَّمُ
ولا فَهّةٌ من عاجزٍ متخاذلٍ
إذا نابه يوماً من الأمر مُعْظَمُ
بل الثقةُ الوسْنَى وما زال أهلُها
قديماً إذا ما استيقظ الناس نَوَّمُوا
وإنَّ همومي بعدها وعزائمي
لأيقظ من نارِ الحريق وأسهمُ
وفي ثقة تدعو إلى الرَّيْثِ مَعْجَبٌ
لقوم ولكنْ أنتَ أَنت المفهَّمُ
إذا استعجم التأويل يوماً على امرئٍ
فأعوصُ ما فيه لديك مُتَرْجَمُ
رمَى بيَ في أخرى عُفاتك أنني
رأيتُ العطايا منك لا تُتَغَنَّمُ
لأنك لا يُعْتَدُّ جُودُكَ فُرْصَةً
تفوتُ وإن أضحتْ لُهاك تُقَسَّمُ
ولو خفت فوتاً بادرتْ بي عزيمةٌ
لها فرسٌ عندي من الجدّ مُلْجَمُ
ولكنني ممن يرى بَذْلك اللُّها
متى شاءها حتماً من اللَّهِ يُحتَمُ
أرى المالَ تحويه كمالي وديعةٌ
لدى مُودَع لم يؤتمنْ منه مُتْهَمُ
على أن ما أرجوه منك مُحصَّلٌ
وما كل ما أودعتُه متسلَّمُ
وما زلتُ كالمثري يطولُ تنسُّمي
رجاءك مغبوطاً بما أتنسَّمُ
أنا الرجل المومَى إليه إذا بدا
بقارون بل قارونُ عنديَ مُعْدَمُ
يُعَدُّ رجائي فيك مالاً محصلاً
أُدَنَّرُ في قوْمي به وأدرهُمُ
ويحسدنيه الحاسدون فموضعي
به منهمُ مَقذاةُ عينٍ ومَرغَمُ
ويُلْزمني فيه الزكاةَ معاشرٌ
ولم يَحْوِه ملكي وبالحقّ ألزموا
فهل بعد هذا كُلّه أنا آئبٌ
خميص الحشا أم طاعمٌ ما أُطعَّمُ
أبتْ لك تخييبَ المرجِّين شيمةٌ
تَذِرُّ إذا ضنَّ البخيل وترأمُ
منحْتكها حوليَّةَ النسْج لم تزل
تعانَى مدى حَوْلٍ دكيكٍ وتُخْدَمُ
يرى جَاهليُّ الشعر تبجيلَ قدْرِها
بحقٍّ وإسلاميُّهُ والمُخَضْرَمُ
إذا مِسْتَ فيها قيل وشيٌ محبَّرٌ
على قمرٍ أو قيل رَيْطٌ مُسَهَّمُ
فدونَكها مغبوطةً بك لو غدا
سواك لها مولىً غدتْ وهي تُرْجَمُ
وعشْ عيشَ ثاوٍ خير دار فما لَهُ
على غير زادٍ صالحٍ مُتَلَوَّمُ
وراءك جَدٌّ لا ينام كلاءة
ودونك عزٌّ ذو مناكبَ مزْحمُ
ولا زلتَ ممدوحاً لمطريك مَصْدَقٌ
إذا كان للمطرينَ في الناس مَزْعَمُ]]> المتقارب 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66005.html فتى سلَّفَ المدحَ في العُطْلَهْ
فلم يؤتَ في المدحِ من جوده
ولم يؤتَ من سعة المهلَهْ
أتجعل شغلك غير امرئٍ
جعلتَ مدى عمره شغلَهْ
ومهما فعلتَ فأنكرته
فأنت أبا الصقر في الجملَهْ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66004.html وبلوغها المأمولَ في تأميلِهِ
قدَرِي لديك مُظاهرٌ لبليَّتي
فاصرفْ بطرفك عن جلالِ جليلِهِ
أصبحتُ يحقر لي تطوّلك الغنى
فَتَخَطَّ قدْري وانْسَ نُبلَ نبيلِهِ
وابذلْ لعبدِك ما تيسَّر إنه
في حالةٍ تقذى جفونَ خليلِهِ
ولتبلغنَّ به الغنى لكنّه
لا بدّ قبلَ غناه من تعليلِهِ
لا تحقرنّ له التي في بذلها
إحياءُ مهجتِه وقتلُ غليلِهِ
وافرضْ له من فضل كفك قُوتَه
واعزمْ إذا اتّسعتْ على تنقيلِهِ
واملك عليه جماح نفسك إنها
تأبى من المعروفِ غيرَ جزيلِهِ
واعذرهُ في استعجالهِ بغياثهِ
لشديدِ حاجته إلى تعجيلِهِ
ولكان أوسعَ مُهلةً من غيره
لو تحسنُ الحوجاءُ في تمهيلِهِ
واعلمْ ولستَ معلَّماً بحقيقةٍ
أن النوى تأبى ازدراءَ ضئيلِهِ
كلُّ النوال معونةٌ لمناله
عندَ الضرورةِ زينةٌ لمُنيلِهِ
ليس الجوادُ من اشترى شمسَ العلا
وحياةَ سمعتِها بموتِ هزيلِهِ
يا من يجود من الجَدا بكثيرهِ
ويُغيث قبلَ كثيرهِ بقليلِهِ
فاقصدْ لحق الرأي لا جورِ الهدى
فلأنت أعلى ناظراً بجميلِهِ
وعليك عند بلوغنا آمالنا
بعريضِ فعلك في الورى وطويلِهِ
ولكم جوادِ الكفِّ بخَّل سائلاً
فرماه بالحرمان عن تبخيلِهِ
ولربما شقي الفتى بجوداه
ولربما حظي الفتى بنخيلِهِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66003.html هو ابنُ فراتٍ شمسُ من يتأمّلُ
علتْ وأضاءتْ للعيونِ وربّما
غدا كلُّ طرْفٍ وهْو عنها مُفَلّلُ
فلا تكن المطروفَ عنها وصادها
تُضِئْ لك والإجمالُ بالمرء أجملُ
أبو حسن ذو الحسنِ والخيرِ منظراً
ومُختبراً أعلى وأسنى وأجْملُ
فما ذنبه في ذاك إن كان ربّه
قضى أنه أعلى وذو الرغم أسفلُ
ولو لم يقلد فيه غيرُ وزيرهِ
وغيرُ ابنه وهْو المرجَّى المؤمَّلُ
ورأيها ما لا يُفيَّل مثله
إذا أخطأ التوفيقَ رأيٌ مُفيَّلُ
إذاً لا عدمتَ الشكَّ والريبَ كلّهُ
فكيفَ ومصباحُ الفراتيِّ مُشعَلُ
وفيه لعينَيْ ناظرٍ متوسَّمٌ
شهودٌ وأعلامٌ من الفضلِ مُثّلُ
وفي ذاك ما جلّى عمايةَ عامهٍ
وقشّعها لكن ليلكَ ألْيلُ
ولو كان ليلاً واحداً زال ظلُّه
ولكنه ليلٌ بليلٍ مُجلَّلُ
دجا ليلُ نحسٍ في سرارٍ وأطبقتْ
عليه السواري فهو أسود أطولُ
وما زلتَ ذا ظلمٍ قديمٍ وظلمةٍ
من الجهلِ تخفى عنك أنك تجهلُ
فلا تجرحنّ القولَ فيك فإنه
وإن لم يكن عدلاً عليك مُعدّلُ
وحسبُك جهلاً أن سعيت مشمّراً
لتجتثَّ أصلا تحته تتظلّلُ
سعيتَ بمن أحياك من بعد ميتةٍ
وأدّى وفاءً ما وفاه السّموألُ
وفي بغيك البادي عليك شهادةٌ
بأنك مطروقُ الدماغِ مُخبّلُ
ولم أرَ ما تعتدُّه من ذنوبهِ
سوى أن أبى تبديلَ ما لا يبدّلُ
أكلَّفتَه هضمَ الخراجِ وحَطْمه
لك الفيءَ عدواناً وأنت مؤمَّلُ
فلما أبى قلتَ القبيحَ ولم تزل
تُبخّل ذا الإنصافِ قِدماً وتبخلُ
وقال فقال الحق دافع لومه
ببيّنةٍ إذْ لم تزلْ تتقوّلُ
وكم حاجةٍ مقرونةٍ بخيانةٍ
أباها وإن سيءَ امرؤٌ متذللُ
وكم حاجةٍ مستحسنٍ حملُ ثقلها
تحمّلَ منها فوق ما يُتحمّلُ
وليس على مال الخليفةِ محملٌ
لبُطلٍ وفيه للحقائق محملُ
أمينٌ على مال الملوك كأنه
حِذاراً ونصحاً حيةٌ يتقلْقَلُ
ينالُ بكُنهِ اللوم كلَّ مخفَّفٍ
عن الناس والسلطانُ بالحقّ مثقَلُ
يبيتُ إلى أن يجمع الفيءَ كلَّه
أخا فِكَرٍ مما به يتململُ
وهل حقُّ سلطانٍ يطالبُ أهله
أبو القاسم المحتاطُ إلا مُحَصَّلُ
ومن عتبك الغثِ الذي قد عتبته
على ابن فرات موضعٌ ليسَ يُعقلُ
فما صُنعُ عبدٍ في قضاء مليكهِ
وتقديرهِ وهْو المدينُ المحوَّلُ
ولا بِدْعَ أن ضمّ الوزيرُ كُفاتَه
إليه وألغى اللغو والرَّذْلُ يُرذلُ
رآك وقوماً أشبهوكَ نفايةً
إماطتُها عند الأماثل أمثلُ
وهل ساقطٌ وافتْهُ دولةُ حكمه
وحفظٌ على السلطان إلا مبطَّلُ
وهل وثنٌ بعد النبي محمدٍ
وبعد كتاب الله إلا مُعطَّلُ
فلا تُلحمنّ الشعر عِرضك إنه
حريقُ هجاء نارهُ تتأكّلُ
ولا تُهدفِ الإقْذاع سمعَك إنه
وجدِّك لا تُبلى عليك المفضّلُ
وقد قُرعت من ذي أناملك العصا
وإن راب ريبٌ بعدها سُلَّ معولُ
وإن أنت لم تردَعك رادعة النُّهى
فعنديَ مشحوذ الغِرارَينِ مقصلُ
وإني لذو نظمٍ ونثرٍ كأنني
بحدّيهما رمحٌ مُزَجٌّ مُنَصَّلُ
وإن رمتَ من يُعنى به الحقّ والهوى
فإنك مخسوفٌ به أو مزلزلُ
فلا تلحينّي إن لَحَيتُكَ إنني
بُنصرةِ إخوان الصفاء مُوَكَّلُ
تنمرتُ للأعداء من دون صاحبي
وحاميتُ عن تاجٍ به أتجمّلُ
أَبَيتُ فلا يُرعَى حماه بحضرتي
ولا لحمُه ما عشتُ باللحم يؤكلُ
وهبْتُ له طوعاً حفاظي وإنه
لأوْهبُ مني للحفاظ وأبذلُ
وإني ليحميه لساني وإنه
لأقْول مني في الخطوبِ وأفعلُ
وما حمسي من دونه أن رأيتني
وإياه في الهيجاء أمضي وينكُلُ
ولكنه فرضٌ يؤدَّى إلى العلا
ونافلة من بعده تُتَنَفَّلُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66002.html ونَل كل ما منّاه نفسَك فضلُها
ولا تتكبّرْ عند ذلك كله
فَوَ اللَّهِ ما نلتَ التي أنت أهلُها
عذرتُك لو نلتَ التي أنت دونَها
من الأمرِ أو نلتَ التي أنت عِدلُها
ولا عذرَ إن نِلتَ التي أنت فوقها
على هذه الصغرى التي قلّ عذلُها
أمثلُ الذي قد نلتَ يكبُر قدْرُه
لدى نفسك الكبرى التي ليس مثلُها
ولا عذرَ للحالِ التي ضنَّ فرعُها
علينا بما فيه إذا اشتدّ أصلُها
عهدْنا لك الكفَّ التي جلَّ بذلُها
فلِمْ قلّ لما زادك الله بذْلُها
وما قلّ إلا عندَ عبدِك وحده
وقد جِيد حَزْنُ الأرضِ منها وسهلُها
أضأتَ لأهل الأرضِ غيري وأظلمتْ
لذلك نفسٌ حالف الليلَ رحلُها
وصبّتْ على غيري فجادت بطلِّها
سماؤك حتى غرّق الناس هَطلُها
فأنت لعمري في العلوِّ نظيرُها
وفي المجد مولاها وفي الحسنِ شكلُها
فجدْ مِثلَ ما جادت سحابةُ رحمةٍ
مطبّقةٌ عمَّ الخلائقَ وبلُها
مضى قبلكم قومٌ أطاعت نفوسُهم
هواها فأداها إلى الشرّ جهلُها
وكانوا جرادَ الأرض يُفنون ريعَها
وأنتم تمجُّ الشهدَ للناس نحلُها
بل المثلُ الأعلى لكم من عصابةٍ
غلامُ العلا منكم قديماً وكهلُها]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66001.html على لاحقِ الأقرابِ نهدِ المراكلِ
تهاتفت الأبطال هنَّك فارساً
شهدْنا لقد صدّقْتَ بشرى القوابلِ
فإن طاعنوه كان أولَّ طاعنٍ
وإن نازلوه كان أول نازلِ
يشيّعه قلبٌ رُواع وصارمٌ
صقيلٌ قديمٌ عهدُه بالصياقلِ
يشيم بروقَ الموتِ من صفحاتِه
وفي حدّه مِصداقُ تلك المخابلِ
ويوم عصيب ظِلّه مثل ضِحِّه
بل الضّح أعفى من ظلالِ المناصلِ
يبادلُ أعلاقَ المظنّةِ تحتهُ
رِجالٌ عِدىً يا للعدو المبادَلِ
إلى أن تظل المَضْرحيّاتُ بينهم
تدفُّ بِطانا دُلّحاً بالحواصلِ
وقد شمّرت عن ساقها غير أنها
تركَّضُ في ذيلٍ من النقعِ ذائلِ
قضى بين جمعيه وكم من كريهة
قضى بين جمعيها بإحدى الفواصلِ
ألا هبلتْ أمُّ المعادِيه نفسه
وأيُّ امرئ عاداه إلا ابن هابلِ
أكفُّكُمُ في الأرضِ أعينُ مائِها
وأقدامكم فيها مَراسي الزلازلِ
همُ أهملونا في مُصابِ عيونهم
سُدىً ورعونا بالقنا والقنابلِ
فأصبح شملُ الناس شملَ رعية
وسربهُمُ في العيشِ سربَ الهواملِ
وكم حمَّلونا نعمةً بعد نعمةٍ
على أننا منها خِفافُ الكواهلِ]]> المتقارب 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem66000.html ءِ لا زلتَ حيّاً مُدالاً مُديلا
أتانيَ أنك راعيتني
وساءلتَ عني سؤالاً طويلا
فأكبرتُ ذاك وأعظمْتُه
وإنْ كان فيما تسدّي قليلا
ورفَّعتُ رأساً به خشعةٌ
وأثقبتُ للدهرِ طرْفاً كليلا
وأصبحتُ أخطِرُ ذا نخوةٍ
عزيزاً وأضحى عدوّي ذليلا
وأقسمتُ باللَّه أن لا يزا
ل مقدارُ نفسيَ عندي جليلا
ولمْ لا يُجلُّ امرؤٌ نفسه
وأنت ترى فيه رأياً جميلا
ويا لهفَ نفسيَ لمَّا طُلِبْ
تُ أن كان بختيَ بختاً عليلا
أيطلبني سيدٌ لا أزا
ل أبغي بجهدي إليه سبيلا
فأخْفى عليه ويخفى عليْ
يَ أن قد بغاني مُغيماً مُخيلا
ليُمطرني مطرةً لا يزا
ل عُودي منها وريقاً ظليلا
أقولُ لنفسي وقد أثْخنت
فأبدتْ عويلاً وأخفت غليلا
عزاؤكِ يا نفسُ لا تهلكي
فإن لأمرك أمراً أصيلا
وإن أمامك مندوحةً
ومولىً كريماً ورفداً جزيلا
ومنْ شأنه أن إذا همَّ ثَم
مَ مستكثراً أن يُرى مستحيلا
وإن سبق الرأيَ وعدٌ له
بمُنفسِه جلَّ أن يستقيلا
أراه بحقٍّ مليكاً عليْ
يَ مقتدراً ويراني خليلا
سيطلبني فضلُهُ عائداً
كما يتتبَّعُ سيلٌ مسيلا
جعلتُ بذاك سنا وجهِه
بشيراً وجودَ يديه كفيلا
ولن أتقاضاه حسبي به
على نفسهِ للمعالي وكيلا
ولست أرى شاعراً عادلاً
يكون لسيماه عندي عديلا
جعلت الصباحَ على نفسه
دليلاً لعيني وحسبي دليلا]]> الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65999.html وقد حضرتْ شَمولٌ والشمولُ
أظنُّ الرأيَ ساء ولِمْ وأنَّى
وذاك النُّور ليس له أفولُ
أحينَ بسطتَ فضلك زال عني
كريمٌ من حِفاظِك لا يزولُ
وحالتْ صفحةٌ ما كان رأيٌ
يريني أنها أبداً تحولُ
أيا أملي أتمرعُ بطنَ كفٍّ
لعافٍ واللقاءُ له مُحولُ
ألا إنّ القصاصَ لخِيمُ سوءٍ
أبتْه لك العمومةُ والخؤولُ
فمالك في القصاص فدتك نفسي
وقدْرُك عن منافستي يطولُ
حلفت لتجزلنّ لي العطايا
ورأيك أنك البرُّ الوصولُ
أما في الطّوْل جمعك بين برّي
وتقريبي وقد وقعَ القبولُ
نعم وتزيدني ما أنت أولى
به ويُحقُّ فضلك ما أقولُ
وتضمنُ ذاك أعراقٌ كرامٌ
تهزُّك لي وأخلاقٌ سُهولُ
كأنك بي أقولُ وقد أتاني
رسولُك بعدما غالته غولُ
بدأتَ بمعشرٍ ليسوا عيالاً
عليك فلو بدأت بمن تعولُ
بل الثقلان كلُّهمُ عيالٌ
عليك لأنك الغيثُ الهطولُ
ونحوك تُعمِل السَّفرَ المطايا
وفي أذرائك الإنسُ الحُلولُ
كأن عفاةَ فضلك في مجالٍ
وكيف تريث عودةُ منْ يجولُ
يردُّهمُ انهيالك بالعطايا
وما ينهالُ منك هناكُ جولُ
فلا تتقدمِ الضعفاءَ منا
إلى معروفك الجُلُدُ الحُمولُ
أَفُكِّهَ معشرٌ ولهم فضولٌ
وأُغللنا وليس لنا فضولُ
كمصباحِ الكرام بني بويبٍ
أبى حسنٍ لشانئهِ الهُبولُ
وما بي أن أنافسه نفيساً
وكيف يُنافَسُ الحرُّ البذولُ
تحيَّةُ روحِ ندمانٍ ومجنى
فكاهاتٍ تُجَرُّ لها الذيولُ
وإن نفاستي حظاً عليه
للؤمٌ في الخليقةِ بل سُفولُ
ولكنَّ المكانَةَ منك حظُّ
تجورُ لها الفلاسفةُ العُدولُ
وفُكِّه معشرٌ ضعفاءُ مثلي
ولكن كلُّهم طبِنٌ حيولُ
كشهريٍّ لديك ومعشريٍّ
طفيليَّينِ شأنُهما الوُغولُ
إذا شاءا أطافا كلَّ يومٍ
بحيث يخالفُ النَّهمُ الأكولُ
وكلّ فتىً له وجهٌ وثيقٌ
متى ما شاء أمكنه النزولُ
وإنا في صناعتنا لرهطٌ
ودولتُنا بدولتكم تدولُ
طفيليّون من نحلُل ذراهُ
فأمُّ طعامِه الأمُّ الثكُولُ
ولكن خانني شركاءُ سوءٍ
وغلّوا لا صفا لهُمُ الغُلولُ
وإن عادوا إلى أخرى سواها
تُتُبِّعتِ الطوائلُ والذحولُ
وأحسبهم ستُنذرهم بيأسٍ
عقولٌ لا تباعُ بها العقولُ
وإن عاد الرئيسُ لبخس حقي
غضبتُ وغضبتي أمرٌ يهولُ
ولستُ كمنْ له قلمٌ مطاعٌ
تُهال الرَّجلُ منه والخيولُ
ووجهٌ مثلُ بدر السعد أمسى
وليس عليه من ليلٍ سُدولُ
عذلتكمُ على استمرار ظُلمي
ولولا الظلم ما عذلَ العذولُ
على أني أرى ما نلتموه
إليّ لدى تأمُّله يؤولُ
إذا ما ليلةٌ قصُرتْ عليكم
فليس لها هناك عليّ طولُ
وأرجو توبةً منكم نصوحاً
وبعضُ القومِ توبتُهُ خُتُولُ
منحتُكها مطفَّلةً تُباري
ذبابَ السيفِ ليس لها نُكولُ
ولو أني أشاءُ لقلتُ غيرَى
ظلامتُها جفاؤك يا ملولُ
تشكَّى ما اشتكاه أنينُ مُضنىً
وتحكي ما حكى دمعٌ همولُ
فإن تكُ محضري كَلّاً ثقيلاً
ففي الكرماء تُحتَمل الكلولُ
وما بي سلوةٌ فأقول سيروا
فإن الريحَ طيبةٌ قبولُ
وأنتَ إذا المثابةُ ظلَّلتْنا
دليلُ هُدىً يلوذ به الضَّلُولُ
ونِعْم الجذْل للتدبير نأوي
إليه إذا تضعضعت الجذولُ
ضَمومٌ كلما انفرجتْ صدوعٌ
صَدوعٌ كلما التبست شكولُ
فدبّر لي عليك عساك تُنقي
ضميرك لي وقد ينقي الغَسُولُ
ومما أشتكي أني فريدٌ
وأن الناس كلهم بُعولُ
أباتَ المالُ نسوتَهم حبالى
وبتُّ وزوجتي بِكرٌ بتولُ
ومالي زوجة إلا الأماني
مُعلّلةً بلا لقحٍ تشولُ
وقلبي بينكم عانٍ بعانٍ
عليه من روادفهِ كُبولُ
يقابلُ والعيونُ مُصحَّحاتٌ
ويدبِر والعيونُ إليه حُولُ
فيالهفي ويا أسفي أمثلي
لكلّ مذلَّةٍ جملٌ ذلولُ
أأثْني حرْبتي عن كل قِرنٍ
له من طرفهِ سهمٌ قتولُ
يصيب مقاتلي ومعي سلاحي
وأنتم حاضرون ولا أصولُ
قضيتُ من الدُّعابةِ نخبَ لهوٍ
وما ترك المداعبةَ الرسولُ
وقد زاح المزاحُ وآن جدٌّ
كجدّ الليثِ حفّتْهُ الشبولُ
ولست بمُوعدٍ بالشرّ لكن
كذا تُدْلي شقاشقها الفحولُ
لك الآلاءُ عندي والأيادي
فلِمْ أمست تخالِطُها تُبُولُ
وقد سيرْتُ أنكمُ غيوثٌ
تجودُ ولا تكون لها وُحولُ
وما من مُزْنِكم ما فيه دجنٌ
ولا من ريحكم هَيْفٌ جَفُولُ
وإني لَلفتى القوّالُ فيكم
وإنك لَلفتى فينا الفعُولُ
ومالي لا أقول وقد أقرّتْ
ليَ الشبانُ طُرّاً والكهولُ
وأوضاح الأغرّ مفضَّلاتٌ
ولكن دونَ غرِّتهِ الحُجُولُ
وعهدُك صِبغةُ اللَّه استُجدّتْ
فلا تَكُ كالخضابِ لها نُصولُ
ولاحِظْني بطرفِك لا حديداً
ولا مستكرهاً فيه فلولُ
وأتبِع نائلاً بغنىً وشيكٍ
فإنَّ القطر تتبعه السُّيولُ
ورفّلْني ونفّلْني فعندي
ثناءٌ فيك مِرقالٌ ذَمُولُ
وليس معارضي إلا زهيرٌ
ومن أبكته حَوْمَلُ والدخولُ
وما أمتنُّ شكري وامتداحي
وهل لك من حُلى مدحي عُطولُ
ألست معَانَ معرفة وعُرفٍ
فكيف يغُول مدحَك من يغولُ
عطايا تُعتفى منها العطايا
وعقلٌ تُسْتَقى منه العقولُ
وما ارتفعت كهمَّتك الثريّا
ولا وألتْ كجاريك الوعولُ
فزِدني منك تقريباً وبِشراً
فإن الجنسَ تتبعُهُ الفصولُ
وما بي نيلُ ما استوهبتُ لكن
تُحَبُّ لحُبّ ساكنها الطُّلولُ
ولم تزل الكرامةُ أو سواها
فروعاً تُستبان بها الأصولُ
وحَظّي بالوصالِ إليك حظي
ولكن الوصالَ هو الوصولُ
وإذنُ الوجهِ لا الحُجَّابِ إذنٌ
وفي الأحشاء لا الدارِ الدخولُ
وليس حُصولُ فائدةٍ حصولاً
إذا ما أخطأ الغرضَ الحصولُ
فهبْ لي ذاتَ نفسِك ولْتُبِنها
من الإكرام آياتٌ مُثولُ
وما استبطأْتُ طولك في عتابي
كما يستبطِئُ الخَرِقُ العَجُولُ
ولا خطر التَّسَحُّبُ لي ببالٍ
كما يتسحَّبُ الحَمِقُ الجهولُ
على أني أرى التسببَ أمسى
وهىً أو كاد يدركُهُ البُطولُ
وليس يشدُّه إلا كتابٌ
مُضمَّنُ عزمةٍ فيها بُذولُ
وما أنا بالمقصّر في التقاضي
ولا أنت الدَّفوعُ ولا المطولُ
وإنِّي لَلمغَوَّثُ عند خوفي
وإنك للمعاوِنُ لا الخذولُ
وإني للمغفلُ حين يُرعَى
وإنك أنت لا الراعي الغفولُ
صحبْتُك جاعلاً سيماك فألي
وحسبي حين تشتبه الفُؤولُ
ولم أزجرْ هناك الطيرَ لكنْ
ثناؤك حين تحتفِل الحُفولُ
أُرجّي من نوالِك فيضَ بحرٍ
إذا ما أنكد الوشلُ الضَّهولُ
وما الراجي بمحرومٍ لديكم
ولا المشنوءُ عندكم السؤولُ
وقد سر المكارمَ أن أُدِلْتُم
كما سر المجمَّرةَ القفولُ
وما أفعالكم بمفعَّلاتٍ
وقولي في مدائحكم مقولُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65998.html وآخر مُمتنٌّ عليَّ بباطلِ
فدتْ نفسَ هذا نفسُ هذا من الردى
ومن كل محذورٍ من الأمرِ نازلِ
وكيف وأنَّى لامرئٍ غيرِ فاضلٍ
من الناسِ أن يُرضَى فداءً لفاضلِ
رأيت المُكنَّى بالحسين تحاسنتْ
أفاعيلُهُ حتى علا كلَّ فاعلِ
إذا طال شكرٌ طولَ كفّيه مرةً
ثنى الطّوْل طلّاباً بتلك الطوائلِ
حباني فلم يترك فعالاً لفاعلٍ
وقلتُ فلم أتركْ مقالاً لقائلِ
بلى قد تركت القولَ في اليومِ كلّه
لغيري غداً بل لي غداً في المحافلِ
سأمجِده من آجلٍ بعد عاجلٍ
ويمجدني من آجلٍ بعد عاجلِ
فتىً نصبَ الشّطرنج كيما يرى به
عواقبَ لا تسمو لها عينُ جاهلِ
وأجدى على السلطان في ذاك أنه
يريدُ بها كيف اتقاء الغوائلِ
وتصريفُ ما فيه إذا ما اعتبرتَه
مثالٌ لتصريفِ القنا والقنابِلِ
تأمَّلْ حِجاهُ في دقايِق هَزْله
تجدْه حجاه في الهناتِ الجلائلِ
رأى خيرَها لمّا التقينا ولم يزلْ
يرى خير ما في الدسْتِ رأيةَ عاقِلِ
فأبصر أعقابَ الأحاديثِ في غدٍ
بعينَي عتيقٍ من عِتاق الأجادلِ
إذا قلّبَ الآراء في الدستِ مرةً
رأيتَ مُجدّاً في مَخيلةِ هازلِ
وما كان ممنْ يصطفيها فُكاهةً
كبعضِ الملاهي أو كإحدى المشاغلِ
شهدتُ لقد نادمْتُه فوجدتُه
سميعاً فقيه القلب عن كل سائلِ
أصمَّ عن الفحشاءِ والعذلِ في الندى
طويلَ التمادي في شِقاق العواذلِ
يجودُ فيعطي ماله في حقوقه
على منهجٍ بين السبيلين عادلِ
فإن هاجه هيجٌ من العذلِ أصبحتْ
فرائضهُ مشفوعةً بنوافلِ
هو النيلُ يجري في سواءِ سبيلهِ
فلا تنتحي عن قصدِهِ للمُعادلِ
فإن كفكفتْه الريحُ عن وجه جريهِ
طما واغتدى آذيُّه في السواحلِ
له راحةٌ روحاءُ تشهد أنها
مغيضٌ لصنعٍ أو مفيضٌ لنائلِ
جزتْه يدٌ أغلتْ يديه بحقّهِ
جزاءَ امرئٍ عن حقّه غيرِ غافلِ
ولا خملَ المعروفُ منه فإنه
تحمَّلَ منه نابهاً غيرَ خاملِ
قصرتُ له من طولِ شكري ولم تغض
بحوري ولا ألفيتُه غيرَ طائلِ
ولكنه فجرٌ بدا قبل شمسِه
ونَغْشَةُ قطرٍ بشّرتْ قبل وابلِ
رويدَ المُكنَّى بالحسينِ رويدَه
سأجري به في المُشبهاتِ الأطاولِ
وما ذاك عن جودي وفضل مثوبتي
ولكنه عن فضله المتكاملِ
سيضطرني حتى أكررَ مدحَه
تتابعُ كرَّاتٍ له بالفواضلِ
ولم تكُ جدواه عطيةَ باخلٍ
ولكنها منه سجيةُ باذلِ
أخٌ لم يزلْ يرمي مقاتِلَ عُسْرتي
رمى اللَّه عنه قِرنه بالمقاتلِ
أبى اللَّه أن يلقى الندى منه هفوةً
إذا ما الندى أضحى خطيئةَ باخِلِ
يُتابعُ في أغراضه صوبَ نبله
إذا كان بعضُ الصوبِ فلتَةَ نابلِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65997.html فأنت المولّى فتحَ كلِّ سبيلِ
ولا تجعلنّ الظن ما عشتَ صاحباً
فلستَ تراه صاحباً لنبيلِ
أتقبل دعوى الظن وهي مُخيلةٌ
وتتركُ مثلي وهْي غيرُ مُخيلِ
وقد سار مدحي فيك كلَّ مسيرة
مزحزحةٍ بل سال كلَّ مسيلِ
فإن قلت قد صحَّ الذي أنت جاحدٌ
فهبْ ذنبَ جانٍ لاعتذارِ ذليلِ
أطال عليّ الليلُ أنْ قد منعتني
رضاكَ وكان الليلُ غيرَ طويلِ
وأنك صدقتَ الظنونَ وما أتت
على ما ادّعتْ من قصتي بدليلِ
وإنّ العدا مذ عُلتني وحَجبتني
رأوْا وجه قالٍ عند ذاك وقيلِ
وإن جُدتَ لي بالكُثْر قالوا مبغَّضٌ
فدى نفسَه مِنْ قُربِه بجزيلِ
وإن جدتْ لي بالقُلّ قال خطيبُهم
قليلٌ رُمِي في وجهه بقليلِ
وجودُك بالفضلِ الذي قدْ بذلته
شفاءٌ فلا تمزجه لي بغليلِ
وكلّ الذي أسلفتني من صنيعةٍ
جميلٌ فلا تُردفه غيرَ جميلِ
أنلتَ فإن شئتَ الإقالة محسناً
أقلتَ ولم أعهدْك غيرَ مُقيلِ
وقالوا عليلٌ قلتُ كلا وإن يكنْ
عليلاً فما إحسانُهُ بعليلِ
كساهُ الذي أعلاهُ بُرْءاً وصحّةً
وكانت له الأيامُ خيرَ خليلِ
وأضحى وأمسى والسلامةُ عنده
لحافَ مبيتٍ أو فراش مقيلِ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65996.html ونفاذُ عزمِك في الأمورِ توكُّلُ
للَّه درُّك من عِمادِ خِلافة
ماذا تصون بك الملوكُ وتبذلُ
ما زلتَ تَعمِدُ للمخوفِ صيانةً
وتُسلُّ فيه كما يُسلُّ المُنصلُ
فرقَ الشكوك وفي الشكوكِ تلبُّسٌ
جمع الأمورَ وفي الأمور تزيُّلُ
جلبَ المعاشَ وفي المعاشِ تعذُّرٌ
حقَنَ الدماءَ وفي الدماء تبزُّلُ
هنأَ الموفَّقَ أنه حظٌّ له
ظفرتْ يداه به يُطيبُ ويُجزِلُ
كافي المشاهدِ لا يخورُ ولا يَني
ثبتُ السجيّةِ ليسَ فه تغوُّلُ
متسربِلٌ ثوبَ الشبابِ ولم يزلْ
بالحزمِ فيه وبالوقارِ تكهُّلُ
فيه إذا افتُرِضَ البدارُ تسرُّعٌ
وله إذا حُذر العِثار ترسُّلُ
حمَّال أثقالٍ يقومُ بحملِها
كالطَّوْدِ ليس بجانبَيْهِ تخلخُلُ
فليعلمِ الملك المظفَّرُ أنه
ما للسلامةِ ما أقام ترحُّلُ
سُدَّتْ على الخَلَلِ المداخلُ كُلُّها
ولقد يُرى في كل بابٍ يدخُلُ
نِعْمَ الوزيرُ اختارهُ لأُمورهِ
في كل نائبةٍ ونعم المدْخَلُ
رجلٌ له أنَّى وكيف نسبْتَه
في الأكرمينَ تصعُّدٌ وتنزُّلُ
يقظانُ فيه تساقُطٌ وتغافُلٌ
إذْ في سواه تسقُّطٌ وتغفُّلُ
مصقولةٌ أخلاقُه لا تُجتَرى
مشحوذةٌ عزماتُه لا تَنْكلُ
ولّاهما رأياً له ومروءةً
فالرأيُ يُشحذُ والمروءةُ تُصقَلُ
تفدى بآباء البريةِ بلبلاً
وفداهُ بالأبناءِ طُرّاً بلبلُ
وكناهُ بالصقر العُقابِ كنايةً
ولَخَير إخوتك الذكيّ القُلقُلُ
ذاك الذي لا ينقضي معروفُه
إلا بمعروفٍ له لا يَعْطُلُ
ذاك الذي سبق الكرامَ فما لهُم
إلا امتثالٌ خلفه وتمثُّلُ
إنْ قال قالوا ما يقولُ وإن أبى
فضلاً أبَوْه فما عداهُ تثقُّلُ
ولهم إذا نزلوا اليفاعَ تحوّلٌ
عنْه وليس له هناك تحوُّلُ
وترى تبدّله فتحسبُ زينةً
وكأن زينة آخرين تبدُّلُ
وترى تعمُّلهم فتحسبُ هيبةً
وكأن هيبتَه هناك تعمُّلُ
هو جَوْهرٌ والناسُ أعراضٌ وهم
يتبدّلون وليس فه تبدُّلُ
هذا مقالُ الحاسديك برغْمِهم
ولهم من الحسدِ المُمِضّ تململُ
وبنور شمسكَ أبصروكَ فإنها
تجلو عمى الأبصارِ عمّن يُكْحَلُ
ما قرّظوك محبّةً لكنهم
لهمُ بذاك تتوُّجٌ وتكللُ
ومن العجائبِ أن أسائلَ مثلهم
وصفاتُك الحسنى بوصفك تكفُلُ
أنشأْتُ أسألُهم بمثلكِ بعدما
أرجَت بريّاك الرُّبى والأهْجُلُ
فكأنني بسؤالهم متنوِّرٌ
شُعلَ الذُّبالِ وللنهارِ ترحُّلُ
يا من تعرَّفتِ العُفاةُ بجودِهِ
إنّ التشاغُل باللئام تبطُّلُ
إني امرؤ أودى الزمانُ بثروتي
وألحَّ يكلمُني وكفُّك تُدملُ
فشددتُ نحوك أرحُلي مستيقناً
أني امرؤٌ ستُشدُّ نحوي أرحلُ
أرجو لديك تعجُّلاً وتأجُّلاً
ولمرتجيك تعجُّلٌ وتأجُّلُ
فليستمحْكَ فما مطامِعُ نفسِه
حُلُمٌ ألمَّ ولا مُناه تعلُّلُ
وعْدُ المنى وعْدٌ عليك نجاحُهُ
وفلاحُهُ والوعدُ عنك تكفُّلُ
ألفيتُ حاصلَ وعدِ غيرِك خِلفةً
ورأيتُ رفدك قبل وعدك يحصُلُ
مستحمِداً لا تُستذمُّ ومُشرِقاً
لا تدلَهِمُّ ونابهاً لا يخمُلُ
لم تلهُ عن حقّ المليكِ ولم تُضعْ
حقَّ الملوكِ فأيُّ حقّ يبطُلُ
عاونْتَهم ولزمْتَ طاعةَ ربّهم
ففضلْتَ بالحسنى ومثلك يفضلُ
وأحقُّ من دعتِ الملوكُ لأمرِها
مَنْ عندَه عوْنٌ وفيه تبتُّلُ
ممّن يبيتُ مع البراءةِ خاشعاً
للَّه فيه تخوُّفٌ وتوجُّلُ
تتحلَّل الشُبهاتُ في طرقاتِه
وله بأفنيةِ الحذار تظلُّلُ
وسُلوكُ مَنْ طلب البوارَ تخمُّطٌ
وسُلوكُ من طلب النجاة تخلُّلُ
فيمَنْ سواك على الضعاف تحامُلٌ
أبداً وفيك عن الضعاف تحمُّلُ
ولمعشرٍ لا يُنعمون تطاولٌ
ولراحتيك الثَّرتين تطوُّلُ
ولقد نَفيْتَ عن التطوّلِ عيبَهُ
فغدا وأصعبهُ مراماً يسهلُ
ولربّ شيءٍ ذي محاسنَ جمَّة
وله مقابحُ إن أُديم تأمُّلُ
عيبُ التطوّلِ أنه لا واجبٌ
ونراك توجبه وفيك تنصُّلُ
كمَّلْتَ بالإيجاب منه محاسناً
قد كنتُ أحسبُ أنها لا تكمُلُ
وإذا تجمّلَ بالتطوُّل أهلُهُ
فله بما قد زِدْتَ فيه تجمُّلُ
وقرنْتَ بالإيجاب أن صفّيْتَه
من كل إذلالٍ كمن يتنفّلُ
يأبى لك التفضيلُ إلا أن تُرى
وعلى التطوّلِ من يديك تفضلُ
لبروق وجهك في الوجوهِ تهلُّلٌ
ولصوبِ كفك في الأكف تهللُ
وترى نوافلَ ما أتيت فرائضاً
والفرض عند بني الزمان تنفُّلُ
متغافلاً عن ذكر ما أسديْتَهُ
وإذا وعدْتَ فذاكرٌ لا تغفُلُ
متواضعاً أبداً وقدرُك يَعتلي
متضائِلاً أبداً وأمرُك يعبُلُ
فُقْتَ الأنام صنيعة وصنائعاً
لا زلت تستعلي وقِرنك يسفُلُ
فإذا الأماثلُ خايروك صنيعةً
فكأن أيمُنَهم هنالك أشملُ
وفرعْت من شيبانَ ذِروةَ هضَبةٍ
تعلو السحابَ فأي شأنك يضؤُلُ
لمْ لا تلوذ بك الخلافةُ بعدما
أثبتّ مرساها وفيه تزلزلُ
أثبتّ آساسَ البنيّةِ بالصفا
لكنّ أجرافاً لهن تهيُّلُ
فأنمتَ ليلَ الخائفين مكحّلاً
فيه السهادَ وللدُّثور تزمُّلُ
تَرعى وتمثُل في صِلاتِك تارةً
لمن احتباك فخلفُه لك يَمْثُلُ
تغدو وفيك تشددٌ وتودُّدٌ
كالدهرِ فيه توعُّرٌ وتسهُّلُ
وبشيرُ من عاملْتَه ونذيرُهُ
في حالتَيْك تبسُّمٌ وتبسُّلُ
وكأن شخصَك حينَ يعقدُ حبوةً
جبلٌ تخاشَع في ذُراه الأجبُلُ
وإذا وقرْتَ أو اهتَزَزْتَ لصولةٍ
أرسى يلملمُ أو تزعزعَ يذبلُ
وسألتُ عنك الحاسدين فكُلُّهم
قالوا مقالاً ليسَ فيه تقوُّلُ
ذاك الوزيرُ بحقّه وبصدقِه
يُصْفي النصيحةَ للملوك وينخلُ
ذاك المؤمَّلُ للرعاةِ ومن رعوْا
إنْ صحَّ للمُتأملين تأمُّلُ
لا مَطْل فيك لطالبٍ منك الغنى
وإذا طلبتَ فإن شأوَك يمطلُ
وإذا اختُبرتَ فللعُفاة تعوّدٌ
يدعو إليك وللعِداةِ تنكُّلُ
وإذا سُئلْتَ فلا نداك تكلُّفٌ
وإذا مُدِحْتَ فلا ثناك تمحُّلُ
وكأن لهوتَك التي تعطى لُهىً
وكأنَّ سَجلكَ في المعاطِش أسجُلُ
وكأن ذمّتك التي هي عِصمةٌ
ذِمَم الورى وكأنَّ حبلكَ أحبلُ
فمتى دعا المعتافَ نحوك مرةً
فألٌ دَعتني من فعالِك أفْؤُلُ
خُذْها إليك مُقرّةً بمعايِبٍ
ترجو تغمُّدَها لديك وتأمُلُ
وأقلُّ حقّك أن تُرى متجاوزاً
عن شاعرٍ في القولِ منه تهلهُلُ
ما ضره ألا يجيدَ وما لَهُ
بسوى نداكَ إلى جداك توسُّلُ
بل ما عليك من المدائح أُحكِمتْ
أم هُلهلَت في وشي نفسك ترفُلُ
ما قد كستْك يداك مما أسدتا
كافٍ ومدْحُ المادحين تأكُّلُ
من كان يزعمُ طيبَ نشرِك آتياً
مما يقول فذاك منه تنحُّلُ
تتصرّف الأرواحُ كيف تصرّفَتْ
وثراك من مسكٍ حباه قرنفلُ
لم تُذْكِ نشرَكَ في البلادِ مدائحٌ
لِركابِها في الخافِقَيْنِ تقلقلُ
يكفيك نقلُ الشعر ذكركَ إنه
ذكرٌ له بِسدى يديك تنقُّلُ
أغنى العيانُ عن السّماعِ وما يُرى
فهْو اليقين وما يُقال تختُّلُ
بلغتْ مآثرُك البعيدَ فما الذي
نرويه عنك بمدحنا أو تنقلُ
هذا لذاك وإنْ أجاد مُجيدُنا
فلما فعلْتَ عن المقال تمهُّلُ
وبأن أجَدْتَ أجاد مدحاً مادحٌ
قسماً بمدحك ليس عنك تحلُّلُ
لولا البدائعُ من فعالك لم يكن
للمادحين إلى البديعِ تغلغُلُ
أرجو وإن رذُلتْ مدائحُ قُلتُها
أن لا يكونَ لديك مَدْحٌ يرذُلُ
لتخلُّف الشعراءِ عندك رأفةٌ
ولسبق سابقهم لديك تقبُّلُ
فمتى تقدّمَ أو تأخّر شاعرٌ
عن شأوِ صاحبه ففيك تحمُّلُ
ما كلُّ مثلومِ الكلامِ بساقطٍ
قد يُقتَنى سيفٌ وفيه تفلُّلُ
ويقومُ طِرفٌ دون شوطِ رسيله
ويحلّيان حُلىً لهنَّ تصلصلُ
عشقتْك أبكارُ القريض وعُونُه
فغدتْ إليك عواصياً منْ يعذلُ
ورأت لهاك عفاتَها أكفاءها
فغدت هناك عواصياً من يعضلُ
كم من قوافٍ لا يُنالُ وصالُها
قد أصبحت ولها إليك توصُّلُ
باتت معاولها عليك تقاتُلٌ
وغدت إليك لها إليك تقتُّلُ
متغزلات عند أروع ما لَهُ
إلا مع المِدَح الوِضاءِ تغزُّلُ
بل لا تغزُّلَ عند من لِبَنانه
رُفضَ التغزُّلُ بل هناك تبعُّلُ
سأسوء قوماً بامتداحِك همُّهم
في أن تُذَمّ وفي صنيعك يرذُلُ
لهمُ إذا أجملتُ فيك تجمُّلٌ
ولهم إذا فصّلْتُ فيك تفصُّلُ
فاسلمْ لمدحِ المادحين ولا تزل
ذا نائل يُحبَى وكيدٍ يَقْتُلُ
فكِرٌ كمقدار السماءِ إذا انتحى
لم يعصمِ الأوعالَ منه توقُّلُ
ومناصحٌ تعلَى ونبْلٌ يعتلي
وصفائح تعلو وسُمرٌ تَنهلُ
لمُنابذيك ولابن سلمك جنةٌ
لثمارها أبداً عليك تهدُّلُ
أنا من تحلله الزمانُ بتركه
ولمستجيرك بالأمان تجلّلُ
عزْبٌ من النعم الجِسامِ مقدّرٌ
بل أن يقدّرَ لي بهنّ تأهُّلُ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65995.html بعد إقوائها من الحُلّالِ
قلَّ ما طُلَّتِ الدماءُ اللواتي
سفكَتْها سواكنُ الأطلالِ
أيُّ حقٍّ لها فيرعاه راعٍ
من نوالٍ لأهلِها ووصالِ
فانْصِرَافاً عن الوقوفِ عليها
إنها من مواقِفِ الضُّلّالِ
لن ترى الدهرَ موقفاً لرشيدٍ
يشتري النُّكس فيه بالإبلالِ
ليسَ تُجدي على المُسائلِ دارٌ
غيرَ هيجِ السقامِ بعد اندمالِ
وكفاه بما تسلّفَ منها
من قديمِ الخبالِ بعد الخبالِ
تهجُر الوحشُ كلَّ وادٍ عراهُ
مرةً ذو حِبالة أو نِبالِ
وعساها لم تُمْنَ فيه برمي
نالها صبرةً ولا باحتبالِ
وترى الناسَ يرأمون عِراصاً
يختبلن الصحيح أي اختبالِ
بعدما لُقُّوْا بها البرحَ المُب
رِحَ من حابل ومن نَبَّالِ
ولعمري لكانت الإنسُ أحجى
باجتنابِ الأمورِ ذات الوبالِ
بل يظل الأسيرُ منهم إذا فُكْ
كَ طويلَ الأسى على الأكبالِ
واقفاً في معاهدِ الأسر يبكي
من هوى آسراتِه غيرَ سالِ
يُتْبع النفسَ كلَّ بيضاءَ شالتْ
من دماءِ الرجال ذاتَ انتقالِ
مع أني وإن رُزِئْتُ عليهم
واحتَلبتُ الصّبا بغير اكتهالِ
غيرُ ناسٍ على تناسيَّ جهلي
عهدَ أسماء بالحِمى والمطالِ
من فتاةٍ تحلُّ كلَّ ربيعٍ
بمغانٍ من المها مِحْلالِ
حينَ يغدو بنو الظباء فيلقو
نَ خليطيْ جآذرٍ ورِئالِ
وكذاك الزمانُ يمحلُ بالإل
فَيْنِ محلاً يجني بعادَ زِيالِ
حبَّذا عهدُها الذي عاد شوقاً
وحنيناً إلى العهودِ الخوالي
والزمانُ الذي لبسنا به العي
شَ جديداً كأنه بُردُ حالِ
والمحلّ الذي تبدّلَ عِيناً
بعد عِينٍ من الأنيسِ الخوالي
إنْ نُبادلْ بسكنه فعلى ضنْ
نٍ بتلك الأعلاقِ عند البِدالِ
ليتَ شعري هل ذلك العهد مرجو
عٌ بعطفٍ من النَوى وانفتال
إذ غصونُ اللجيْنِ لا البانِ منه
فوق كثبان لؤلؤ لا رِقالِ
ليس غيرُ العيونِ فيهنَّ من نَوْ
رٍ وغير الثُّديِّ من أحمالِ
بينها غادةٌ تُشارك فيها
بهجةَ الشمسِ صورةُ التمثالِ
من ذواتِ الحظوظ في البُدنِ إلا
طيَّ بينِ الصدور والأكفالِ
تقسِم الحَلي بين قُبّ خماصٍ
تحت أثنائه وجسمٍ خِدالِ
يتشاكى وشاحها وأخوه
ضدَّ شكوى السّوار والخلخالِ
جاع شاكٍ وكُظَّ شاكٍ وما ذا
كَ لخبث الغذاء والإرقالِ
بل كلا الشاكيين نُزّل منها
نُزُلاً طيباً من الأنزالِ
شدّ من متنِها هوى بعضها بع
ضاً وقد همّ خصرُها بانخزالِ
كاد لولاه ان يلين قضيبٌ
من كثيب على شفير انهيالِ
بل حمىَ جسمَها وقد أسلمتهُ
رقةٌ سابريةٌ لانحلالِ
مستعارٌ رنُوّها مِنْ مَهاةٍ
مستعارٌ عُطوُّها من غزالِ
بل هي المستعارُ ذلك منها
للمها والظباء غيرَ انتحالِ
ظبيةٌ إن عطتْ جنتْ ثمراتٍ
من قلوبٍ ولم تنُشْ غصنَ ضالِ
ذاتُ جيدٍ عُطوله أحسن الحل
ي عليه وليس بالمعطالِ
روضةُ الليلِ عاطرُ النَّشر فيه
حين تعتلُّ نكهةُ المِتفالِ
أيّما منظرٍ تزودْتُ منه
يومَ رُدّت جِمالُها لاحتمالِ
ذاك يومٌ رأيتها فيه مِلْءَ ال
عين من بهجةٍ وحُسْنِ دلالِ
لبست حلةَ الشبابِ وظلتْ
تتهادى في غصنهِ الميّالِ
صبغةٌ أرجوانيةٌ في صفاءٍ
وقوامٌ مهفهفٌ في اعتدالِ
وزهاها سوادُ فرعٍ بهيمٌ
فهْي سكرى لذاك سُكْر اختيالِ
لتزِدْ في اختيالها ولعمري
إنها في مزِيّة المختالِ
أقبلَتْ في القبولِ تمشي الهوينا
وهي حُسناً كالحظ في الإقبالِ
قد تجلّت على محاسنَ ليستْ
عند فقد الحُليِّ والإعطالِ
ظاهرتْ شِكَّةً عليها بأخرى
لامرئٍ غير مُؤْذنٍ بقتالِ
ويحَ أعدائها أذلك منها
فرطُ حشدٍ لحاسرٍ مِعزالِ
لا تُظاهر سلاحَها لمُحبٍّ
فكفاهُ بسهمِها القتَّالِ
أيها العائبي بخفّةِ لحمي
بَجلي منه كُسوةُ الأوصالِ
وهنيئاً لك الفضولُ من اللح
مِ ففاخِر بها ذواتِ الحجالِ
قلَّ ما توجدُ الفضائل إلا
في خِفاف الرجال دونَ الثقالِ
يُنظم الدرُّ في السلوك وتأبى
عزةُ الدرّ نظمهُ في الحبالِ
كم غليظٍ من الرجال ثقيلٍ
ناقصُ الوزن شائل المثقالِ
من أُناسٍ أوتوا حلومَ العصافي
ر فلم تُغنهم جسومُ البغالِ
وقضيفٍ من الرجال خفيفٍ
راجِحُ الوزن عند وزن الرجالِ
من أناسٍ ذوي جسوم شِخاتٍ
قد أُمرَّتْ على نفوسٍ نبالِ
حظُّهم وافرٌ من الروحِ روحِ ال
لَهِ لا وافرٌ من الصلصالِ
لم يخالطهُمُ من الحمأ المس
نونِ إلا طيفٌ كطيف الخيالِ
من كهولٍ جحاجحٍ تُعرف الحن
كةُ فيهم وفتيةٍ أزوالِ
خُلقوا للخطوبِ يمضون فيها
فهمُ مرهفونَ مثلَ النصالِ
يتلظَّوْن حدةً وذكاءً
كتلظّي ثوائر الأصلالِ
يستشفّونَ رقّةً وصفاءً
عن رقيقٍ من الطّباع زُلالِ
مثل ما تستشف آنيةُ البلْ
لورِ عن ماء مُزنةٍ سلسالِ
بين تلك الثيابِ أرواحُ نورٍ
علقت منهمُ بأشبال آلِ
جُثثٌ لُطّفتْ على قدرِ الأر
واح إن الآلات كالعمالِ
لم تكن آلةٌ ليخلقها الخا
لقُ إلا شبيهةَ المؤتالِ
هم مفاتيحُ كلِّ قفلٍ عسيرٍ
وأطباءُ كلّ داءٍ عُضالِ
هم مصابيحُ كلّ ليلٍ بهيمٍ
وأدلاءُ كلّ أمر ضلالِ
فَلْيَعِبْ عائبٌ سواهم وإلا
فليلاطِم أسنّةً في عوالِ
ما يعيبُ العماةُ لولا عماهم
من مصابيحَ أُذكيتْ في ذُبالِ
لو رأى اللَّه أن في البُدنِ فضلاً
ما زَوى الفضلَ عن عليِّ المعالي
ما زوى اللَّه عن علي بن يحيى
وزواه عني فلست أبالي
من فتىً أسْمنَ المكارمَ حتى
هزَّلتْه وحبذا من هُزالِ
لم يُثقَّل ولم يشذَّبْ وإن كا
نتْ له هيبةُ الطوال البِجالِ
طالَهُ بالعظام قومٌ فأضحى
بمساعيهِ وهْوَ فوق الطّوالِ
فليطلهم بالصالحاتِ البواقي
وليطولوهُ بالعظامِ البوالي
ماجدٌ سائرُ النَدى في فَيافٍ
مقفراتٍ من أهله أفلالِ
سالكاً فجَّهُ بغيرِ صحابٍ
وهو ما شئتَ من مَهيبٍ مُهالِ
يا لقومٍ لأُنسه وهداهُ
بين تلك المهامِه الأغفالِ
آنَسَتْهُ من مجدهِ مؤنساتٌ
أوحشتهُ بقلةِ الأشكالِ
وهداهُ من وجههِ ضوءُ بدرٍ
نورُه الدهرَ غيرَ ذي اضمحلالِ
من رجالٍ توقَّلوا في المعالي
بالمساعي توقُّلَ الأوعالِ
بل ترقَّى إلى العلا طالبوها
وتدلَّى إلى العلا من معالِ
منحتْه فضولُهُ كلَّ فضلٍ
حلَّ بين النبيلِ والتنبالِ
بل أبى بذله الفضولَ تعدٍّ
من ظلومٍ كرائمَ الأموالِ
يفضل المفضلون إلا ابن يحيى
فهو عالٍ عن خطةِ الإفضالِ
غيرُ راضٍ لسائليه بقصدٍ
عند إثرائهِ ولا إقلالِ
فإذا ماله تعذّر وصّى
جاهَه بعدَه على السُّؤَّالِ
فتراه لهم رِشاءً وطوراً
جُمَّةً يستقونها بالعقالِ
كلُّ منْ يبنِ لا يبن من النا
سِ عيالٌ عليه أو كالعيالِ
ما يقاسي العفاةُ من عضّ دهرٍ
ما يقاسى فيهم من العذَّالِ
بل هو المرءُ يحجمُ العذلُ عنه
لا لخوفِ الخنا بل الإجلالِ
يتبارى إليه وفدانِ شتَّى
وفد شكرٍ يحثُّ وفدَ سؤالِ
بل عطاياه لا تزال تُباري
وافداتٍ إلى ذوي الآمالِ
موغلاتٌ في كل فجّ من الأر
ضِ تفوتُ الرياحَ في الإيقالِ
بالغاتٍ إلى المقصّر عنها
نائلاتٍ بعيدَ كلّ منالِ
يرقدُ الطالبون وهي إليهم
أرِقاتُ الوجيفِ والإرقالِ
رحلتْ نحو مَنْ تثاقل عنها
وكفتْه مؤونةَ الترحالِ
لا تزُل عنه نعمةٌ لو أُزيلتْ
لم تجد عنه وِجهةً للزوالِ
فلئنْ كان للرعية غيثاً
أصبحت في حياه كالأهمالِ
إنه لَلجموح يجمحُ في الغَيْ
ي لنِكْل من أعظم الأنكالِ
في يدِ الله والخليفةِ منه
سيفُ كيدٍ على ذوي الإخلالِ
هو أجلى عن الخليفةِ لمَّا
سلَّت السيفَ فتنةُ الجُهَّالِ
ردَّ بالأمس عرقها في ثراها
نابتاً بعد أيّما استئصالِ
أسندتْ ركنَها إليه فأرسى
ولقد كان زالَ كُلَّ مزالِ
آلهاً أولها وحُقّ لأمرٍ
آلهُ أن يؤولَ خيرَ مآلِ
لم يكنْ للصّفاحِ لولا عليٌّ
شوكةٌ في العدى ولا للإلالِ
كيدُه كاد حدَّ كلّ سنانٍ
وشبا كلّ مُرهفٍ فصّال
كان مثلَ الرحا هناك وكانتْ
عُددُ الحربِ كلها كالثفالِ
أيها السائلي بجمعِ ابن ليث
لجَّ ذاك النعامُ في الإجفالِ
قفلوا خاسرينَ بل أقفلَ القوْ
مُ وهم كارهون للإقفالِ
بل عَدَتْ جُلَّهم عوادي المنايا
عن نوى المقفلين والقُفّالِ
فجلتهم مثقّفاتٌ ظِماءٌ
تتقيها النُّحورُ بالإرغالِ
ظلَّ مُرّانُهنَّ أشطانَ مَوْتٍ
لدِلاهنَّ في الصُّدورِ تَدالِ
وفلتْهُم مُهنَّداتٌ حِدادٌ
تُحْسن الفَلْي عن سواءِ المفالي
فثوى هامُهم بمثوى هوانٍ
ليس فيه سوى الرياحِ فوالي
قد أُذيلت لهم لحىً كالجوالي
قِ تليها عنافِقٌ كالمخالي
ونجا فَلُّهم على فَلِّ خَيْلٍ
كُنّ أقبلن كالقطا الأرسالِ
بعدما قدّروا لهن مُروجاً
من سيوحٍ مَريعة ودوالي
بين بغداد والحديثة يخصمْ
نَ بها الريفَ آمنات الرعالِ
أمَّل القومُ ثوبةَ البُدنِ فيهنْ
نَ فأعجلن ثوبةَ الأبوالِ
صادفوا دونَ ذاك شوكَ القنا اللد
نِ وودُّوا لو كان شوكَ السيالِ
أسرعتْ فيهم مكائدُ كانت
قبلُ دبَّت لهم دبيبَ النّمالِ
بثّ منها الحكيمُ فيهم سهاماً
وقعتْ في مواضعِ الآجالِ
يا ابن يحيى حلفْتُ لو غِبْتَ عنها
أعضلَ الداءُ أيّما إعضالِ
بهُدَاك اهتدتْ حيارى المنايا
يومَ ضلَّت مقاتلَ الأقيالِ
ظاهرَ الأولياءُ منك ظهيراً
ناصحَ الجيب غيرَ ذي إدغالِ
يوم جاء الصَّفَّارُ تكنُفُهُ الكُفْ
فارُ حُمر العيون صُهب السبالِ
بخميسٍ له لجيبُ صهيلٍ
راغَ في عُرضهُ رُغاء الجمالِ
فيه مستلئمون كالجِلة الجُر
بِ طلاهُنَّ بالعبيبةِ طالِ
غير أن احتكاكهن من العُرْ
رِ بحد اللقاء لا الأجذالِ
أقبلوا مُقبلاً تمخَّضَ منه
حاملاً كالنساء بالأحمالِ
فوق شقرٍ من الحرائر جردٍ
لاحقاتِ البطونِ بالآطالِ
مُسْرجاتٍ مجللاتٍ تجافي
فَ حديدٍ مواضعَ الأجلالِ
ملبساتٍ من التهاويلِ زيّاً
يستفزّ القلوبَ قبل التّبال
راعت الناسَ يومَ ذلك حتَّى
قال قومٌ أخَيْلُهُم أم سَعالي
وأبى قلبُك المشيّعُ إلا
جرأةَ الليثِ مثلك الرئبالِ
فتفاءلتُ إذ بدتْ في شعورٍ
كشعورِ المعيز أصدقَ فالِ
قلتُ شاءٌ مجنَّباتٌ لأُسدٍ
عُوّدتْ جرَّها إلى الأشبالِ
والموالي بمسمع من وليّ
جاهَدَ النصر ليس بالخذّالِ
واستثاروا عجاجة الكرّ قِدماً
مُشْرعي كلّ ذابلٍ عسّالِ
من رماح إذا عَسَلْنَ تضَمَّنْ
نَ قِرا كلّ عاسل بسَّالِ
قد مشتْ فيهمُ حُميّا حفاظٍ
كحُميّا سُلافةِ الجِريالِ
بعدما سُهّلتْ لهم سُبلُ الكر
رِ بتدبيرٍ ناقضٍ فتَّالِ
راضَ بالرأي مصعبَ الخطبِ حتّى
عاد مثل الطَّليح في التَّذلالِ
وجرتْ عند كرِّهم ريح نصرٍ
تحتَ عُثنونِ ذلك القسطالِ
بابتهالِ امرئٍ تقيٍّ ذكيٍّ
ليلُه قبلَ ذاك ليلُ ابتهالِ
فإذا الكلبُ عن حِماهم طريدٌ
قد كفاه الطرادُ دونَ النزالِ
صدَّ عنهم وكان صبَّاً إليهم
حين لاقاهمُ صدودَ مُقالي
وتلته على الوحَى واثقاتٍ
من صبيبِ الدماءِ بالأنعالِ
غيرَ مُرتاعةٍ لفوزِ نجيعٍ
من صريعٍ ولا لصوتِ انجدالِ
فوقها طالبون كانوا قديماً
يطلبون الإدبارَ بالإقبالِ
يتقاضوْن في الغُلول نضالاً
من ديونِ السلاح بعد نضالِ
لهمُ في الظهور سبحٌ طويلٌ
بعد طعنِ الكُلى وضربِ القلالِ
لم يخيموا عَنِ النزال ولكن
نزل النصرُ قبلَ دعوى نَزالِ
شمَّروا في الوغى وذُلِّل يعقو
بُ وألوى التشميرُ بالزلزالِ
والموالي مشمِّرون وكم ذي
لٍ حباهُ التشميرُ بالأسبالِ
ذلّل الخيل حين شمَّرتْ للحر
بِ فما زادها سوى الأثقالِ
ولعمرُ القنا الذي استدبرتْه
لو تمتّعْن منه باستقبالِ
ضلَّ يعقوبُ إذ يُعِدُّ التهاوي
لَ لمن لا يُهالُ بالأهوالِ
لزَمتهُ زِجاجَها لعيونٍ
ليس فيها كوالئٌ بل كوالي
لا رأتْ يَومَك الفظيعَ الموالي
فالموالي لما صنعت مَوالي
كدتَ أعداءَهم بكيدٍ عظيم
دبَّ للقومِ في شخاصٍ ضِئالِ
فاجتَلى هامَهم بسيفِ دهاءٍ
لم يزل قاطعاً بغير استلالِ
وبك استيقظوا وقد زاول الغا
درُ قبلَ القتالِ بابَ الختالِ
قلتُ إذ سطَّر الأساطيرَ مهلاً
رُمْتَ من لا يزُلُّ لاسترسالِ
أرسلوا نحوه السهامَ جواباً
لرسالاتِه وللإرسالِ
عظُمت غفلةُ امرئ مُبتداه
رام من في ذَراكَ باستغفالِ
جادلتْ تُرّهاتهم فاستنزلت
ها إلى النار أيما إزلالِ
حكمةٌ منك ربما جُعل السي
فُ لساناً لها غداة الجدالِ
بعدما قلتَ لاسمِ كيدك زرهم
مجلباً في عساكر الأرجالِ
فمضى بادئاً ومعناه خافٍ
غيرَ رُعبٍ يصولُ كلَّ مَصالِ
ظلّ لما أطلّ تنفلُّ عنه
عزماتُ الطغاةِ كل انفلالِ
وقديماً ذُكرتَ فاشتمل المَجْ
رُ على الرعبِ منك كل اشتمالِ
وغدا ربّه يرى كلَّ شيءٍ
كائداً شديدَ المحالِ
وجِلاً قلبُهُ بلا أخذِ حِذرٍ
غير ما في حشاه من قلقالِ
لو تدلّى إليه حبلٌ من اللَّ
هِ رآه حبلاً من الأحبالِ
واسم كيد المجرَّب الكيدِ كيْدٌ
ظَاهِرٌ قبل باطنٍ ختَّالِ
ليس ينفكُّ صائلاً في صدورٍ
صولةً بالقلوبِ قبل الصّيالِ
ما عجبنا من انفلال ابن ليثٍ
عن حسامٍ لمثله فلّالِ
حُوَّلٌ يغرقُ المداهون منه
في غمار يَرونها كالضحالِ
بل لإقدامه مع الرُّعب لكن
ساقهُ الحينُ راكبَ استبسالِ
مستطارَ الفؤاد مُشْعَرَ خوفٍ
لا طمأنينةٍ ولا استرسالِ
ثكِلت أمُّ منْ تعادي وما كن
تَ تعادي إلا بني مِثكالِ
لك إطراقةٌ إذا ناب خطبٌ
هي أدهى من سَوْرة الأبطالِ
يستثيرُ المكائدَ الصُّمعَ منها
أيُّ صِلٍّ هناك في العِرزالِ
وقمَ اللَّه بابن يحيى عن الأمْ
مَة شرّاً قد همَّ باستفحالِ
فتنةٌ كان أهلُها قد تعدَّوا
قدْحَ نيرانها إلى الإشعالِ
أطفأتْها دماؤهم بل سيوفٌ
أبهلتْهنَّ أيما إبهالِ
وامرؤٌ مصلحٌ إذا عاينَ القوْ
م أرادوا الأديمَ بالإنغالِ
جَرّدَ الرأي والعزيمةَ والجِدْ
دَ وولَّى الوكالَ أهلَ الوكالِ
ومضى كالقضاءِ يأذنُ في سَفْ
كِ دماءِ العِدا لأسْدٍ بسالِ
وكذاك القضاءُ يأذنُ في القت
لِ وفيه عن القتالِ تعالي
قائلُ المدحِ في عليِّ بن يحيى
غيرُ مستكرهٍ ولا محتالِ
بل إذا قاله أتَتْهُ المعاني
والقوافي تنثال أيَّ انثيالِ
لا تطالبهُ بالثوابِ فما ردْ
دُ ثوابٍ من مثلهِ بحلالِ
لن يحلَّ الثوابُ إلا إذا ما
كان في المدحِ موضعٌ لاعتمالِ
فاطوِ كشحاً عن الثوابِ لديه
والتمسْ نيل ماجدٍ منه نالِ
بذلَ المالَ للرعيّة والنف
سَ لراعيه ديدَنَيْ بَذّالِ
للندى والردى مواطنُ كُرهٍ
لا يُصاليه حرَّهنَّ مُصالِ
ملك أوْرثَتْه ساسانُ واليو
نانُ من والدٍ وعمّ وخالِ
بيتَ نارٍ وبيتَ نورٍ من الحك
مة طالا شواهقَ الأجبالِ
لستُ أنفكُّ قائماً يا ابن يحيى
فيك بالمدح غيرَ ذي إخلالِ
وإلى اللَّه بعد هذا تشكّي
حاجتي منك خلَّةَ الإغفالِ
أصبحتْ حاجتي إليك تُرجَّى
في عقال أمرَّ من عقالِ
وأُراني إليك دون أناسٍ
لا تُداني بحورُهم أوشالي
ولهذا ومثلهِ غير شكٍّ
كان بينَ القوابل استهلالي
ما بكاءُ الوليدِ إلا لأمرٍ
حُقَّ من مِثله مشيبُ القذالِ
أتُراه بكى من الرَّوح والرُّح
ب على غمةٍ وضيقِ مجالِ
لا ولكنْ جلَّى هناك عليه
ما سيلقى من العجائب جالي
أبصرتْ نفسُه الذي هو لاقٍ
فرأت منه منظرَ الأهوالِ
من خطوبٍ تغشى به كلَّ حدٍّ
وصروفٍ ترمي به كل جالِ
فبكى مُعولاً لذلك ومحقو
قٌ بطول البكاءِ والإعوالِ
أو ليست أعجوبةٌ أن أراني
وحكيمٌ يَعُدُّني في الرّذالِ
أصبحَ الشعرُ باليمين لديهِ
غيرَ شعري فإنه بالشمالِ
ليت شعري علامَ تحرمُ مثلي
يا ثمالي وليس حينَ ثمالِ
رُزِق الشعرُ منكَ والقائلُوه
كلَّ حظّ فما لشعري ومالي
والقوافي يشهدْنَ لي صادقاتٍ
باضطلاعي بهن واستقلالي
وبأن الذي كسوتُك منهنْ
نَ طِرازٌ ما كان بالهلهالِ
غيرَ أني قعدتُ عنكَ بوجهٍ
لم تُوقِّحه عادةُ التسآلِ
مُشفِقٌ أن ترى وأنت كريمٌ
ضرَعَ المستنيل للمستنالِ
واثقاً منك بالعطايا التي تس
عى إلى القاعدين غيرَ أوالِ
ناظراً أن تَردَّ نِقياً براهُ
عضُّ دهرٍ مصمّمٍ صوّالِ
والذي يوجب اختلافٌ وحرصٌ
فقعودي أولى به واتكالي
وعدانِي عن التظلُّم منه
ما دهاني به من الأوجالِ
حالتي رثَّةٌ فساقطْ حميداً
بجديدِ الرّياش عني نُسالي
دَعَة الواثقين أوجبُ حقاً
من هُويِّ الحُراص فوقَ الرمالِ
فأزِرْني لُها يديك فما زِل
نَ نِشاطاً للهمةِ المِكسالِ
للبداءات يا ابنَ يحيى عُوادا
تٌ فعاوِد وللهوادِي توالي
أتبعِ الكفَّ ساعداً قلّما مث
لُكَ أسدى يداً بلا استكمالِ
قد لعمري أنْهلتَني لو أتمتْ
نعمةَ العلّ نعمةُ الإنهالِ
ليس من جدتَهُ بوسْميِّ عُرفٍ
غانياً عن وليِّك المتوالي
لا يقولنّ قائلٌ فلتةٌ من
هُ تلاها من الندامةِ تالِ
والعطايا ما لم تُكرَّر مِراراً
بين قيلٍ من الأعادي وقالِ
وإذا ما أصاب رامٍ بفذٍّ
عُدَّ من خطيآتِه في النضالِ
لن يُسمَّى مسدّداً أو يوالي
من يديه الصّيابَ كلَّ توالي
أخضل الشكرُ بالندى فتضوّع
ريحَ ريحانِه على الإخضالِ
قد أمَحَّ الذي كسوتَ منَ النع
مَى فأصبحتُ منه في أسمالِ
فأعِدْه لا زلتَ لابسَ نُعمى
سابغاتٍ جديدةَ السربالِ
أنا من قال مُطنباً فيك قولاً
باقيَ الذكرِ سائرَ الأمثالِ
فاحمِ أنفاً من المجازاة عن با
قٍ بفانٍ وعن جديدٍ ببالِ
فلنُعمى يديك أولى بأن تَنْ
مَى على الدهر من رواسي الجبالِ
وتعلَّم أنّي وإن أنا أُذلِل
تُ بما قلتُ فيك من أقوالِ
عارفُ النفسِ أنني لم أجاوزْ
فيك قولَ العِدا بجهِد احتفالِ
مثل لا يجاوزون الذي قل
تُ إلى غيره بوجهِ احتيالِ
ليس يسطيعُ أن يقول المعادي
فيك إلا الذي يقول المُوالي
وتطوّلْ بركبةٍ أرتجيها
منك تُدعى فتّاحةَ الأقفالِ
تتشكّى سبيلها خيلُ صدقٍ
لا تشكَّى سآمةَ الأعمالِ
لم أجشّمك أن تكون شفيعاً
ليَ إلّا إلى فتىً مفضالِ
أبلجُ الوجهِ كالهلالِ بل البد
رِ بل الشمسِ بل فقيد المثالِ
لا يُضاهيهِ في المحاسن إلا
ما يُسدّيه كفُّه من فعالِ
محسنٌ مجملٌ وليس ببِدْع
ذاكَ من مثله ولا بمحالِ
ذانِكِ الحسنُ والجمال حقيقا
ن بكُنه الإحسان والإجمالِ
أحسنَ اللَّهُ خَلْقه فبداه
في انتساخٍ من حسنِه وامتثالِ
يستملّان فعله من كتابٍ
خُطّ في وجههِ بلا استملالِ
أريحيٌّ معطي العطية في العُط
لةِ أضعافَ أختها وهْو والي
والجوادُ الطباعِ من لا تراه
حائلاً جودُه مع الأحوالِ
ليس ممن إذا ألَحَّ شفيعٌ
أخلق الجاه عنده بابتذالِ
وإذا صوَّحتْ نتائجُ وعدٍ
قد ترامتْ به شهورُ المِطالِ
كشف الوعدَ من نتائج صدقٍ
مُعجلاتٍ لم تَضْوَ في الإعجالِ
وعجيبٌ من الحوافلِ أن تج
مع بين التعجيلِ والإجزالِ
أقسمَ المجدُ أنه لا يجلِّي
وعده عن ضوىً ولا عن حِيالِ
وعسى حاسدٌ يقول فهلّا
نزلتْ درَّةٌ بلا استنزالِ
كيف لا يسبق الشفيعَ نداه
بعطايا تنهلُّ كلَّ انهلالِ
ولعمري ما ذاك إلا لفضلٍ
عميتْ عنه أعينُ الجُهّالِ
لأبي الصقر إخوةٌ هم لديه
بمحلٍّ من الأخوَّةِ عالِ
ليس مستأثراً عليهم يدَ الده
رِ بعِلقٍ من المحامِد غالِ
فهو يستجلب الشفاعَة منهم
لا لنقصٍ في جُودِهِ بل كمالِ
يتوخّى من ذاك أن يشركوه
من حُلى المجدِ في الذي هو حالِ
ويفوزوا بالحمدِ من حيث لا يصْ
لون غُرماً يصْلاه للحمد صالِ
هكذا يفعلُ الجوادُ إذا كا
ن جواداً بالمنفِسات الغوالي
وحقيقٌ من كان شرواه في الفض
لِ بتنفيل أفضلِ الأنفالِ
مِثله عرّض الأخلاء للحم
دِ جزاء لهم بحق الخلالِ
فمتى نوَّل امرؤٌ بشفيعٍ
فلحمدٍ إلى الشفيعِ مُمالي
ذاك ظنّي به وليس بظنٍّ
بل يقينٌ ذو غُرَّةٍ كالهلالِ
فليطلْ رغمَ حاسديه على الفض
لِ طُوالاً يجوز حدّ الطّوالِ
إنما يشفعُ الكِرامُ من النا
س إلى كلّ ماجدٍ فعّالِ
لن يعيب السحابَ أن يتولّى
منه أيدي الرياحِ حلّ العزالي
فالْقَ في حاجتي أخاك أبا الصق
رِ تجدْه مشمّر الأذيالِ
واهتبلْ عُطلةَ الكريمِ ففيها
يستَقي من جِمامه كلُّ دالِ
فرَّعتْ ماجداً فأصبح يبني
سورةَ المجدِ جاهداً غيرَ آلِ
هي حال الجوادِ يعدمُ فيها
كلّ شيء لجودِهِ مُغتالِ
فافتَرِصها وكفُّه لي مِلاء
من نوالٍ ووجهه ليَ خالي
لا تَخف بخلَه وبادِر نَداه
فهو للفال أغولُ الأغوالِ
تلقَ من ليس وجهُه يقذي العي
نَ ولا درُّه على أميالِ
وهو مُسْتروحٌ لقاءك إيّا
ه يرى أنه نسيمُ الشمالِ
مُتصدٍّ لحاجةٍ لك قد أش
فَى نداه على شفىً منهالِ
ومتى ما لقيته كان غيثاً
أمرته الجنوبُ بالتهطالِ
ليس منْ كنت ريحَهُ ببعيدٍ
من سماءٍ تَبُلُّه ببلالِ
وامرؤٌ يستقي بجاهك أهلٌ
بسجالٍ رويَّة وسجالِ
لك وجهٌ مشفَّعٌ من رآه
زاح عنه هناك كلُّ اعتلالِ
ينزل القطرُ من ذرا المزن في المَحْ
ل على كل جردةٍ ممحالِ
ليس ينفكُّ للشفاعةِ مبذو
لاً وما إنْ يزدادُ غيرَ صقالِ
وكذاكَ الكريمُ سئَّالُ حاجا
تِ سواه وليس بالسئّالِ
صنتَ نفساً أذلتْ في المجد منها
لا عدمناك من مصونٍ مذالِ
كم منيعِ الجَدَا شفعْتَ إليه
لخليلٍ رأيتَه ذا اختلالِ
جاد إذ صافحتْ يداك يديهِ
ورأى وجهكَ العظيمَ الجلالِ
ففكَكْتَ البخيلَ من غُلّ بُخلٍ
وفككتَ الفقيرَ من سوءِ حالِ
فإذا أنت قد فكَكْتَ أسيرَي
نِ وقِدْماً فككتَ من أغلالِ
ومنحْتَ الذميمَ منحةَ حمدٍ
ومنحتَ العديمَ منحةَ مالِ
فإذا أنت قد أنلتَ نوالَي
نِ وقدماً أنلْتَ كلَّ نوالِ
فَلْأَكُنْ بعضَ مَنْ غرست تَبَيَّن
فضلَ شكريك غير ما إذلالِ
سترى كلَّ منْ ندبتَ إليه
أنَّ شكري لشُكرهِ ذو عيالِ
ولقاءُ الوزير في الحاجة الأخ
رى فلا تنتظر استعجالي
فَوَ أَيدي المطيِّ نحو الألِّ
بل وأيدي الحجيج فوقَ الآلِ
إن نُعماكما تشملُ قوماً
منهمُ المرءُ لا يفي بقبالي
لو قضى الدهرُ للمُحقِّ لأضحوا
لا يسوّي خدودهم بنعالي
يأكلون الآكالَ دوني وليسوا
لشكر المُؤثِرين بالأُكَّالِ
أنكِرا منكراً من الأمرِ نُكراً
واعدِلا بي هُديتما إعدالي
فقديماً أنكرتما الحظّ والحر
مانَ لم تجرِيا على استئهالِ
يا عليَّ العُلا أبا حسن الحُسْ
نى ابنَ يحيى الحَيا لدى الإمحالِ
إن ظني فلا يقع دون ظني
همُّك الطامع البعيدُ المغالي
أن سترقى بي المراقيَ حتى
أتعالى في باذِخٍ مُتَعالي
أنت ذاك الذي عهدتك قِدماً
لا يغاليك في المساعي مغالي
لو تجاريك في مكارمك الري
ح لخيلت مشكولةً بشكالِ
رُبَّ ذي حاجةٍ أرقْتَ لها لي
لاً طويلاً وباتَ ناعمَ بالِ
نام عمّا يعنيه منها وما نم
تَ ولو نمت بات ذا بلبالِ
غيرَ ما سُمْتَني وتاللَّهِ أدري
أيَّ كسْبي ترى به إبْسالي
ما أرى ذاك غيرَ نحلي لك الود
دَ وحوكي ثيابه وانتحالي
إن تقاضيتُك احتجزتَ وإن طا
ل سكوتي قابلْتَه باهتمالِ
وغريبٌ مستنكرٌ من سجايا
ك تناسِي الغريمِ ذي الإهمالِ
أين تغليسك البكورَ لحاجا
تِ نيام عنها ذوي استثقالِ
أين تهجيرك الرواحَ على الأيْ
نِ مجدَّاً للاعبٍ بطَّالِ
أين تشميرك الذيولَ ومستكْ
فيك في بال فاكهٍ ذيّالِ
أينَ سعيٌ عهدتُه لك بِلغٌ
أتراني وافقْتُ شوطَ الكلالِ
أم لذنبٍ نبوْتَ عني فلِمْ با
ن اكتسابُ الذنوبِ للأطفالِ
إنما كلُّ ما أتى ليَ في ظِلْ
لك حَوْلٌ أو دونه بليالِ
وهبِ الذنبَ واقعاً أين إمها
لُك ذاك الشبيهُ بالإهمالِ
ما عرفناك بالبوادرِ كلّا
بل عرفناك بالعطايا العِجالِ
أم ملال عراكَ مني فأنَّى
حان قبل اللقاءِ حينُ الملالِ
وهبِ الحين حينه أتُراه
خان أخلاقَه تجمُّلُ قالِ
لا لَعمري لا سيّما صنوُ مجدٍ
فيه ما فيك من حميدِ الخصالِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65994.html فلا تمنعوا مني شفاءَ غليلي
دعوني ألومُ النفسَ إذ أمَّلتكمُ
وأندبُ مدحي فيكمُ بعويلِ
ولا تبخلوا عني بعرضٍ فكلُّكُم
بني طاهرٍ بالعرضِ غيرُ بخيلِ
صِلوني بأعراضٍ لكم قد تمزقتْ
تمزُّقَ أطمارٍ على ابن سبيلِ
يكُنَّ مناديلي إذا ما تنازعتْ
لحُومَكُمُ كفّي وكفّ أكيلي
ولا تستقلوها رياءً وسُمعةً
فما مثلُها في مثلكم بقليلِ
بني طاهرٍ مهما أخالَ على امرئٍ
فلومُكُمُ في الناسِ غيرُ مُخيلِ
لعُمر قوافٍ عاجتِ العيسَ نحوكم
لقد وقفَتْ من ربعِكم بمُحيلِ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65993.html ممتّعَ النفسِ بالسّراءِ والجَذلِ
ولا عدمْتَ نماءً لا انتهاءَ له
في الحال والمال والأحبابِ والخولِ
يا مَنْ تزيّنتِ الدنيا بدولتِه
فأصبحتْ وهْي في حلْيٍ وفي حُللِ
أَوارِدٌ بحرَكم مثلي ومنصرفٌ
في الصادرين بلا علّ ولا نهلِ
ألستُ أصلحُ سمساراً لبركُمُ
ولا وكيلاً ولا عوناً على عملِ
بلى وإنْ كان راعي الناسِ أهملني
فليسَ حقّيَ إهمالي مع الهَمَلِ
إنّي لأخوَضُ للأهوالِ من أسدٍ
عادٍ وأنهضُ بالأثقال من جملِ
ما زلتُ أنهضُ في الجُلَّى أُحمَّلها
بنجدةٍ وبرأي غير ذي خللِ
عندي إذا غرّر الكافون أو عجزوا
حزمُ الجبانِ تليه جرأةُ البطلِ
ولستُ كالمرءِ يؤتَى عند عزمتِه
من التهوّرِ يوماً لا ولا الفشلِ
إني بما شئت من إتقانِ ذي خللٍ
كل الوفاء ومن تقويم ذي ميلِ
وإنْ نَفَثْتَ إليّ السرَّ مؤتمناً
لم أفشِ سرَّك عن عمدٍ ولا زللِ
فهبْ لراجيكِ إذناً منك تلقَ به
مُؤدَّباً غيرَ ذي جهل ولا خطلِ
لا يسألُ الحاجةَ المعوجَّ مسلكُها
ولا يحاوِل أمراً بيّنَ الحولِ
بل كلّ ما يوجبُ الإنصافَ منك له
مع الوسائل والأسبابِ والوُصَلِ
من ارتجاعِ عقارٍ لجَّ غاصبُه
ورَدِّ دَينٍ له في الظلمِ مُعتقَلِ
وشعبةٍ من مَعاشٍ لا تُكلِّفه
مُرَّ السؤالِ ولا مستثقلَ الرِّحلِ
وكلّ ذاك خفيفٌ إن نشطتَ له
يا منْ يخفُّ عليه كل ذي ثقلِ
أقولُ إذ غصبتني كفُّ جارية
اللَّه أكبر من وَدٍّ ومن هُبلِ
فاز الغواني بما أمَّلنَ من أملٍ
فما يبالينَ ما لاقينَ من أجلِ
متى غلبن رجالَ الجدّ في زمنٍ
كما غلبنَ رجالَ اللهو والغزلِ
وإن أعجبَ شيءٍ أنت مُبصرُه
في كل ما حُمّلتْهُ الأرضُ من ثقلِ
كفٌّ خضيبٌ من الحناء غاصبةٌ
كفاً خضيباً من الأبطالِ والعضلِ
يا حسرتاً لي ويا لهفاً ويا عجباً
إنْ هذه الحال لم تُنكَرْ ولم تُزَلِ
في دولتي أنا مغصوبٌ وفي زمني
عوديَ ظمئَى بلا ريٍّ ولا بللِ
أُمسي وأصبحُ مظلوماً بلا جنفٍ
من الوزيرِ ومحروماً بلا نِحَلِ
لكنْ لأمر خفيٍّ لا يحيطُ به
علمي وإن كنتُ ذا علمٍ وذا جدلِ
وإنني لأرَجِّي أن يصبّحني
سعدُ السعودِ بحظ منه مُقتبلِ
وما أرجّي سماحاً منه مُطَّرفاً
لكن سماحاً تليداً فيه لم يزلِ
وما فمي بمفيق من معاتبةٍ
حتى يشافِهَ تلك الكفَّ بالقُبلِ
فليأمرِ السيدُ الحُجّابَ حضرتَه
بصونِ وجهٍ مصونٍ غيرِ مبتذلِ
حتّى يلاقيني أجفى جُفاتِهمُ
بلا فتورٍ يُرى فيه ولا كسلِ
وليجعلِ الإذنَ رسماً لا زوالَ له
كالإذنِ للقومِ من أصحابهِ النُبُلِ
وما خرقتُ ولا ضيّقت في مهلٍ
بل قد رقَقْتُ وقد أوسعت في المهَلِ
ولو عجلتُ وجدتُ اللَّه يعذرني
في قوله خُلق الإنسان من عجلِ
ها أنتَ تعلمُ أن الصبر من صَبِرٍ
فامزجهُ بالنجحِ إن النُجح من عسلِ
وما عليَّ ملامٌ إنني رجلٌ
ظمئْتُ خمساً ولم أشرعْ على وَشَلِ
لكن شرعتُ على بحرٍ له حدبٌ
تغشى غواربُه الركبانَ كالظّلَلِ
متى أنال الذي أمَّلتُ من أملٍ
إن لم أنلْ بك ما أمَّلتُ من أملِ
أنَّى يكون ربيعي ممرعاً غَدِقاً
إن لم يكن هكذا والشمس في الحَمَلِ
يا آلَ وهبٍ أعينوني على رجلٍ
أعلى وأثقل في الميزان من جبلِ
حُرمتُ منه وقد عمَّت فواضلُهُ
وتلْكُمُ المثلةُ الكبرى من المُثَلِ
ألحاظُهُ لا تراعيني ونائلُهُ
لا في التفاريق تأتيني ولا الجُملِ
مضتْ سنون أراعي نجمَ دولتِكم
فيها وأعتدُّها قسْمي من الدُّولِ
إن غابَ حظكُمُ استعبرتُ من أسفٍ
له وإن قفلَ استبشرتُ بالقفلِ
وإن رمَى الدهرُ من يرمي صفاتَكمُ
ناديتُه لا رماك اللَّه بالشللِ
حتى إذا أطلع اللَّه السعودَ لكم
خُصصتُ بالعطلة الطُّولى من العُطلِ
طال المطال على حقي ودافعَه
من ليس منه دفاع الحق بالعللِ
ولم يفتْ فائتٌ تأسى النفوسُ له
كنائلِ الكفِّ ذاتِ العُرفِ والنفلِ
مالٌ مولٍّ وأسبابٌ مخيَّبةٌ
في دولة الفوزِ ما هذا بمحتملِ
حتّام يا سائس الدنيا تؤخرني
وإنني لنظيرُ الصدرِ لا الكفلِ
لكلّ قومٍ رسومٌ أنت راسمُها
ولستُ فيهم بذي رسْم ولا طللِ
لا في التّجار ولا العُمالِ تنصبُني
وإنني لقليلُ المِثل والبدلِ
أنا المشارُ إليه بالبنانِ إذا
عُدَّ المراجيحُ والمرموق بالمُقلِ
وما وفائي بمدخولٍ إذا كَلَحَتْ
دهياءُ تفتَرُّ للأقوامِ عن عُصُلِ
يدومُ عهدي على حالٍ لمصطنعي
ولا أعرّد عنه ساعةَ الوهلِ
ولا أقولُ إذا نابتهُ نائبةٌ
مالي بعادية الأيام من قبلِ
كم في احتيالي وتدبيري لذي فزعٍ
من ملجأ ومُغاراتٍ ومُدّخلِ
وما أقُرّضُ نفسي كي أدلِّسَها
ولا أريغ لديك الحظَّ بالحيلِ
لكن تنصّحتُ في نفسي لأهديَها
إليك والنفسُ علِقٌ ليس بالجللِ
ومن تسوَّقَ مرتاعاً بسلعته
مستشعرَ الخوفِ مملوءاً من الوجلِ
فقد تقدمتُ في أمري على ثقةٍ
مني يشيِّعها أمنٌ من الخجلِ
فاخبرْ وجرّبْ تجدْني حين تخبرني
أمْضى من السيف في الأعناق والقُللِ
وارمِ المهماتِ بي في كلِّ حادثةٍ
ترتاعُ منها أسودُ الغابِ والأسلِ
تجدْ لديَّ كفاياتٍ مجرّبةً
أشفى من الباردِ المثلوجِ للغُللِ
لا تطَّرحني فإني غير مطَّرحٍ
ولا تُذِلْني فإني العِلقُ لم يُذلِ
خذني عتاداً لما في الدهرِ من نُوَبٍ
محذورة ولما في الحال من نُقلِ
هذا على أنني أرجو لكم مُهلاً
موصولةً مدة الدنيا إلى مُهَلِ
وحقُّكم ذاك إن اللَّه فضّلكُم
تفضيلهُ الضحوةَ الأولى على الطّفلِ
براكم الله من حزمٍ ومن كرمٍ
أزكى من الماءِ بل أذكى من الشُعلِ
وما افتقرتم إلى مدحٍ يزينكُم
تالله يا زينةَ الأيامِ في الحفلِ
وكيف ذاك ومنكم كلُّ مقتبسٍ
من السناءِ وعنكم كلُّ ممتثلِ
تَغنونَ عن كلِّ تقريظٍ بفضلكُمُ
غنى الظباء عن التكحيل بالكَحَلِ
تلوحُ في دولةِ الأيامِ دولتُكمِ
كأنها مِلَّةُ الإسلام في المللِ
فأنتمُ أولياءُ اللَّه كُلُّكُمُ
في جنة الخلد سُكناهم بلا حولِ
ما إن لدولتكم إبّانُ مُنقرضٍ
كلا لعمري ولا ميقاتُ مرتحلِ
أنجى الإلهُ من المريخ زهرتكم
ومشتريكم فقد أنجاهُ من زحلِ
خُذها فما عجزتْ كلا ولا قَصُرتْ
عن رتبة السبعِ في أترابها الطُولِ
واسلمْ سلامَةَ مأمولٍ فواضلهُ
إذا رأوْه لبني الآمال كالقبلِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65992.html فيا ويحه إن خاب أو أدرك الأملْ
هو الموتُ أو نيلُ التي في منالها
ذهابُ الشبابِ الغضّ واللهوِ والغزلْ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65991.html إنّ خطبَ الفراقِ خطبٌ جليلُ
وتزودتَ من سليماك زاداً
فيه للطالبِ الشفاءَ غليلُ
نظرت حضرةَ الوداعِ بعينٍ
غسلتْها الدموعُ وهْي كحيلُ
يحدُرُ الماءَ من محاجرِ عيني
ها على خدّها مسيلٌ أسيلُ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65990.html أسأتَ قولاً وقد أحسنْتَ في العملِ
تركْتَها مُؤثراً للأكرمينَ بها
وعبتَها عيبَ ذي جهلٍ وذي خطلِ
فبُؤْ بحمدٍ وذمّ تستحقُّهما
كما خَلَطْتَ الذي أسْدَيتَ بالعذلِ
ما كنتَ إلا كساقٍ خاضَ مِجْدَحُه
شوباً من الصابِ في شربٍ من العسلِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65989.html أرى الجودَ لي حظاً وشيمتي البخلُ
وما ذاك أني لا أجودُ بنائل
ولكن لي ما لا يحصّنه قُفلُ
وقد كان حقُّ الجودِ بذلي ذخائري
إلى أن يراني اللَّهُ يُعوِزني الأكلُ
ولكنّ نفسي آثرتْ نُبلَ مالِها
وما حيثُ نبلُ المال ما يوجدُ النبلُ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65988.html ويعزُّ عِرضُك والثراءُ ذليلُ
حَمَّلتني ما لا أُطيقُ وإنما
شأنُ الكريم الحملُ لا التحميلُ
كلفتني ما تستحق وبعضُه
ثقل على المتكلفين ثقيلُ
إن كنتَ تطلبُ في المديح مُشاكلاً
لك في الرجال فما إليه سبيلُ
أتُرى عديلك في المديح مواتياً
هيهاتِ مالكَ في الأمورِ عديلُ
عجزتْ وعيشِك عن حقوقك طاقتي
أأطيقُها وحدي وأنت قبيلُ
بل موسمٌ بل أمةٌ بل عالمٌ
بل عالمونَ وكل ذا فقليلُ
وكذاك معروفُ الكرام كفايةٌ
أبداً وأكثر مَدْحِهم تعليلُ
يأتي القليلُ من الضئيلِ بحقّهِ
كيما يكونَ من الجزيل جزيلُ
ويدُ البخيل لما استفاد قرارةٌ
ويدُ الجواد لما استفاد مَسِيلُ
هل أنتَ مستمعٌ فأنطق بالتي
يُشفى بها من ذي الغليل غليلُ
فلكم نطقتُ من الصوابِ بخطبةٍ
فيها البيان إذا أحال محِيلُ
إن العيوبَ مع التتبّع جمةٌ
وكثيرُهنّ إذا اغتفرت قليلُ
فاجعلْ تصَفُّحكَ المديحَ تفرساً
في غيبِ ما تُسدِي غداً وتُنيلُ
فلذاكَ أجدرُ أن يعانيهِ الفتى
ولذاك أخْلقُ أن يقال نبيلُ
دع مادحيك يُقصّرونَ ولا تكنْ
ممّنْ يقال مُقصرٌ وبخيلُ
إني أعيذك أن يقولوا كاتبٌ
ألِف الحسابَ فشأنه التحصيلُ
وأجلُّ منها أن يقولوا ماجدٌ
ألِف السماحَ فشأنه التسهيلُ
والبسْ جمالك عند كلّ قبيحةٍ
إن التجمّلَ بالرجالِ جميلُ
ماذا يضرُّ فتىً جليلاً قدرهُ
من أن يدقّ المدحُ وهْو جليلُ
وأحقُّ زوجٍ أن يُنتّجَ شكْله
حسناء تُذكرُ عاثرٌ ومُقيلُ
وإذا نظرتَ فإن أخلقَ منهما
لنِتاجِ مجدٍ جاحدٌ ومُنيلُ
أفيُغفرُ الكفرانُ وهْو كبيرةٌ
ويؤاخذ التشبيهُ والتمثيلُ
فعلامَ أُعذلُ في امتثال مقالةٍ
قد قالها جيلٌ سواي وجيلُ
ضُرب الركامُ لكل تهمةِ مُتهمٍ
مثلاً وشاعَ بذاك قبلي قيلُ
أفضِل وأغِضْ جفونَ عينك رأفةً
بذوي العيوبِ يجبْ لك التفضيلُ
ولقد تُصيبُ بديلَ كل مُبرِّزٍ
من مادحيك وليسَ مِنك بديلُ
كم قال جودُك للمنهنِه بدأةً
هيهات ليس لسُنّتي تبديلُ
وكذا يقولُ لمن ينهنه عوْده
هيهات ليس لنعمتي تحويلُ
ولراحتيك بداءةٌ وعُوادةٌ
وليومِ عُرفك بكرةٌ وأصيلُ
يا مَنْ يطالبُ نفسَه بحقوقنا
مثلُ الغريم فرِفده تعجيلُ
وينامُ عنا حينَ نلوي شُكرَهْ
فِعْلَ الكريمِ فشكرهُ تأجيلُ
يا منْ إذا حرَّكتَهُ لكريمةٍ
ألفيتَه والجُولُ منه مَهِيلُ
حتّى إذا نبهتَهُ لعظيمةٍ
ألفيته والرأيُ منه أصيلُ
آمالُ نفسي فيك غيرُ مَطامعٍ
لكنهنّ مزارعٌ ونخيلُ
أجملتُ من وصفي خلالك جُملةً
وعلى التجاربِ بعدها التفصيلُ
فليختبرْك السائلون فإنّهم
إن جرَّبُوك أتاهمُ التأويلُ
ليفسِرنَّ لهم فعالكَ أنه
أبداً بصدقِ المادحيك كفيلُ
لا زلتُ مرغوباً إليك مُيمّماً
مثلَ الصباحِ عليك منك دليلُ
وإذا تأمّلك المعاشِرُ أمَّلوا
ولمن تأمل ماجداً تأميلُ
ما وجَّه التأميلَ نحوك آملٌ
إلا الْتَقى التأميلُ والتمويلُ
شهدتْ بخيرٍ غُرَّةٌ وضّاحةٌ
من حقّها التعظيمُ والتبجيلُ
ووفت بموعِدها يدٌ نفَّاحةٌ
من حقّها الإفضالُ والتقبيلُ
ترجو سواك لدىَ التفكّهِ بالمنى
لكن عليك يُحَصْحص التعويلُ
لا زال تعويلٌ عليك مصدّقاً
وعلى عداك وحاسديك عويلُ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65987.html ولحادٍ ركابه وحُمولَهْ
ولغاوٍ سفاهَهُ وصِباهُ
وللاهٍ سماعهُ وشَمُولهْ
وإذا ما صمدْتَ للشعرِ يوماً
فتيمّمْ فصوله لا فضولهْ
إنما أحمدُ المحمَّدُ شخصٌ
من سماحٍ ونجدةٍ مجبولهْ
فارسُ المجدِ لم يزلْ غيرَ نُكرٍ
يركبُ المجدَ صعبهُ وذلولَهْ
فلِسؤّالهِ إذا ما استماحو
هُ عطاءً سُيوبُه المبذولهْ
ولأعدائهِ إذا ما أرادو
هُ بكيدٍ سيوفُه المسلولهْ
شغَلَ المجدُ قلبه ويديه
والقوافي بمدحهِ مشغولهْ
سهَّلَتْهُ ووعَّرتْهُ سجايا
خالطتْها وعورةٌ وسُهولهْ
لم نجدها مذمومةً قطُّ في النا
سِ ولكن محمودةٌ معذولهْ
لم يزلْ غُرّةً يتيهُ بها الده
رُ إذا ما الكرام كانوا حُجولهْ
أيها السيدُ الذي ليس تنفكْ
كُ أياديه عندنا موصولهْ
فهي معروفةٌ لدينا وإن كا
نتْ لديه مجحودةً مجهولهْ
نِعَمٌ في الوجوه يَقرؤُها النا
سُ جميعاً منقوطةً مشكولهْ
شهدَ الله والملائكة الأب
رارُ طُرّاً شهادةً مقبولهْ
أنك الحاكم الذي أوتي الحك
مُ به حكمه فأُعطِيَ سُولهْ
وأصابتْ آراؤه مَفْصِلَ الحَقْ
قِ فكم خُطّةٍ به مفصولهْ
لبستْ تاجَ فخرِها بك بغدا
دُ وأثوابَ زينِها المصقولهْ
ثبَّتَ اللَّهُ دولةً لك أضْحت
كلُّ بلوى بَعدلها معدولهْ
فالرعايا محميَّة في حماها
والمراعي مطلولةٌ مَوْبولهْ
ما تزالُ الدماءُ مضمونةً في
ها وأرزاقُ أهلِها مكفولهْ
عاقني أن أطيلَ أنك تستغ
رقُ عرضَ الثناء مجداً وطولهْ
وارتياعي في كلّ يومٍ من الإز
عاجِ عن منزلٍ أُحِبُّ نزولهْ
فيه عافاني الإلهُ من الشك
وِ وفكَّ البلاء عنّي كُبُولهْ
بعدَ جهدٍ حملتُ منه ضروباً
ليس أثقالهنّ بالمحمولهْ
ومُصابٍ بشقةِ الروحِ مني
ضمَّنَ الجسم سُقْمَه ونحولهْ
بأخي بل بوالدي بل بنفسي
ليتَ نفسي من قبله مثكولهْ
رابني صائني ظهيري وزيري
غالني الدهر فيه لُقِّيَ غولهْ
لم أرِثه سوى شجاةٍ أرتْني
عسكرَ الموت رَجْله وخيولهْ
وإليك الشكاةُ منها ومن أش
ياءَ تبتزُّ ذا الحجى معقولَهْ
بعضُها أن عَزمةً منك أقْذَتْ
مُقلتي فهي بالقذى مكحولهْ
لا تذوقُ المنامَ إلا غِراراً
حسرتي فيه غيرُ ما معسولهْ
كلَّ يومٍ تزورني منك رَوعا
تٌ على مَأْمنِ الحشا مدلولهْ
أنا باللَّهِ عائذٌ وبحِقْوي
كَ وآلاءِ كفَّك المسئولهْ
لا تردَّنَّني إلى ظُلَمِ الكر
خِ وأخلاقِ أهلهِ المرذولهْ
سيَّما في حريمِ شهرك ذي الحر
مةِ غيرِ المذالةِ المخذولهْ
حَرَمُ اللَّهِ حَرَّمَ اللَّهُ ذو العر
شِ على الظلمِ والعداءِ دخُولَهْ
وحقيقٌ بِرعيهِ من غدا في
هِ وما فيه خلةٌ مفضولهْ
ولعمري لأنتَ ذاك وما أن
شر عنك المحاسنَ المنحولهْ
لم تزلْ من فعالكَ البدأةُ الحر
رةُ بُشْرى بعودةٍ مأمولهْ
فاحتَسِبْ فيه تركَ إزعاجِ مثلي
بعضَ أعمالِ بِرِّك المعمولهْ
يا ابنَ أنصارِ دولةِ الحقِ بالنِّيْ
يَة ذاتِ الصفَاءِ لا المدخولهْ
والذي برّزوا سماحاً وبأساً
فأحاديثُ مجدهِم منقولهْ
لا تُطلُّ الدماءُ إن طلبوها
وعطايا أكُفّهم مطلولهْ
ليسَ فيهم مطالبُ الناسِ بالشك
رِ ولا فيهمُ المُسمَّى قبولهْ
لا تكن عارضاً رجوتُ حياهُ
فغدا مُرسِلاً عليّ سيولهْ
بينما النفسُ في بهائِك ترجو
ملكَ دارٍ معمورةٍ مأهولهْ
وتُراعى آمالها منك إنجا
زَ مواعيدَ للمنى ممطولهْ
إذ أتاني الرسولُ منك بأمرٍ
يشبهُ الموتَ نفسَه أو رسولهْ
وهْو إزعاجُها بأعنفِ عُنفٍ
عن محلٍّ قد استطابتْ حلولهْ
ويحَ نفسي وما لراجيك ويحٌ
أتُراها بسيفها مقتولهْ
حاشَ للَّه إنها لتريني
بك إشراقَ نجمِها لا أفولهْ
ليسَ من عادةِ الأميرِ المُرَجَّى
أن يغولَ امرءاً رجا أن يعولهْ
أنا إنْ لم تذدْ يميناك عني
غيرُ شكٍّ فريسةٌ مأكولهْ
فليصلْ كفي الأميرُ بحبلٍ
عاصمٍ من حباله المجدولهْ
كم وكم قدّرت بدفعك عنها
ردَّ أظفارِ دهرِها مفْلولهْ
كم وكم قدرت بسعيك فيما
ترتجيهِ من الأمور حصُولهْ]]> السريع 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65986.html قد امَّحى من صدرهِ الغِلُّ
كيلا ترى أنيَ مستأهلٌ
يوماً عصيباً ما لَهُ ظِلُّ
وأنتَ في حِلٍّ وإنْ نالني
منك الذي لا يسعُ الحِلُّ
لا يغضبُ العبدُ على ربهِ
ويَغضبُ الصاحبُ والخِلُّ
ولست بالصارفِ عنك الهوى
والرأيَ أنت الدّقُّ والجِلُّ
والإلُّ والذمةُ قد أُكّدا
فلتُرقبِ الذمةُ والإلُّ
قد كان برسامٌ وبُحرانه
فلا يكنْ بعدهما سِلُّ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65985.html جُعلتْ لنا بركاتُه في طولهِ
سافرْ بفكركَ منه في نأي المدى
ممدودِه ممطولهِ موصولهِ
منْ كان يألفهُ فكيف خروجُهُ
عني بجدع الأنف قبلَ دخولهِ
إني ليعجبني تمامُ هلالهِ
وأسرُّ بعد تمامِه بنحولهِ
شهرٌ يصدُّ المرءَ عن مشروبهِ
مما يحلُّ له ومِنْ مأكولهِ
لا أستثيبُ على قبولِ صيامِهِ
حسبي تصرُّمه ثوابَ قبولهِ]]> مجزوء الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65984.html تَ وأنتَ شهمٌ قُلقلُ
أنّى يكون أبا لِصَق
رٍ من أبوه بلبلُ
نسبٌ يناقِضُ كنيةً
ما مثلُ ذا بك يجمُلُ
أغفلت عمّا فيهما
ما عذرُ مثلك يُقبلُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65983.html تَشيبَن لما شاخَ بالتَّنحلِ
ولا جورَ إلا جورُهُ في اكتنائه
أبا الصقر أنَّى ذاك وهو ابنُ بلبلِ]]> الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65982.html أبا صقرٍ فكنيتهُ مُحالَهْ
يجودُ بعِرْضهِ للشتمِ عفواً
ويبخلُ بالقُلامةِ والخُلالهْ
وللأوغادِ أموالٌ تراها
مصوناتٍ بأعراضٍ مُذالَهْ
ولم يكُ مَنْ نماهُ أبٌ كريمٌ
ليبذُلَ عرضه ويصونَ مالهْ
تمحّلَ نِسبةً أعيت أباه
وكان المرءُ يعجزُ لا المحالَهْ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65981.html أنتَ أوجدتَهم إليه السبيلا
وتغضّبتَ من كلامِ أناسٍ
أكثروا إذ ضرطت قالاً وقيلا
لا تلمْهُم فإن لومَك لا ين
فع وارفُق بأكلِك الطفشيلا
واتخذْ حشوةً وأعفِ جِعِرّا
ك من الطعن بالأيور قليلا]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65980.html بضرطةٍ طيرتْ عُثنونه خُصلا
ثم استمرّتْ فصارتْ في البلادِ له
كأنها أرسلتْ من دبرهِ مثلا
بئسَ التحيةُ حياها الوزير ضُحىً
والحفل من سرواتِ القومِ قد حَفلا
يا ليتَ شعرِيَ عن وهب وفقحتهِ
وكيف عاتبها في الحشّ حين خلا]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65979.html حمدَ الرجالِ وإن أنال جزيلا
لكنه من جادَ جُودَ طبيعةٍ
ورأى الفعالَ مِن الفعال جميلا]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65978.html دِمناً عفتْ فكأنها لم تُحلِلِ
دُرُساً براهُنَّ البِلى بريَ الضَّنا
جسمي لبينِ قطينها المتحمّلِ
فلو استطاعتْ إذ بكيْتُ دُثُورَها
لبكت نُحولي بالدموع الهُمَّلِ
ولقدْ عهدْت عِراصَها مأنُوسةً
أيامَ تعهدُني كسيفِ الصْيَقلِ
رودُ الشبيبةِ لا أُعاصي لذةً
تدعو هواي ولا أدينُ لعُذَّلي
وإذا أشاءُ غدوْتُ غيرَ مُنهنهٍ
فأروح مقْتَنِصَ الغزالِ المُطْفلِ
بؤسى الزمان وليسَ يبرحُ آخِرٌ
من صرفهِ يعفو محاسنَ أوَّلِ
وأنا المقابَلُ في أكاسرِ فارسٍ
وابنُ الملوكِ الصّيدِ غير تنحُّلِ
رفعوا يفاعي كابراً عن كابرٍ
حتى استقلَّ إلى السّماك الأعزلِ
في حيث يقصرُ باعُ كُلّ مساوِرٍ
دوني ويحْسرُ ناظرُ المتأمّلِ
فضلاً له بك يا ابنَ طاحنة الرَّحى
رَوْمي وبيتُك بالحضيضِ الأسفلِ
يا ابنَ السّفاح شهادةً مقبولةً
مثلَ الشهادةِ بالكتابِ المنزلِ
إن التي ولدتْك تخبرُ أنها
حملتْك من نُطفٍ لعدةِ أفحُلِ
بظراءُ لو نطحتْ بمُقدَمِ بظرها
ثهلانَ حلحله ولم يتحلحلِ
بخراء لو نكهتْ على صُمّ الصّفا
صدعتْ بنكهتها متونَ الجندلِ
ذفراء لو بلَّتْ برشْح أديمِها
جسدَ امرئٍ لم يَنْقَ منه بجدولِ
خضراءُ لونِ الريقِ لو نفثتْ به
مَيْثاء ألقحها الحيا لم تُبْقِلِ
حرَّى تُسَكّن نَعْظَ ألفِ حَزَوَّرٍ
شبقٍ وغُلَّةُ دائِها لم تُبللِ
لا تسخطنّ على الإله فإنما
أعمالُ طعنِ فحولها بالفَيْشلِ
لو أمهلتكَ مدى ثوائك في استها
لسلمْتَ لكنْ داؤها لم يُمهلِ
ورأتك أيسر مهلكاً ورزيةً
من دعستين بأيرِ عيرٍ أغرلِ
فاعْصب ملامَة ناظريْك برأسِها
لا بالإله وبالنبي المرسلِ
ما استوجبا منك الكُفورَ بجرمها
فدعِ الهوادةَ في الحكومةِ واعدلِ
سقياً لأمك من صديدِ جهنم
لا من صبيبِ البارقِ المتَهلِّلِ
لمَضَتْ من الدنيا وما أسِفت على
مستمتَعٍ من مَشْربٍ أو مأكلِ
إلا مُباضعةَ العبيدِ فإنها
عنها وعن خَطراتها لم تذهلِ
الموتُ يغشاها وخاطرُ قلبِها
ذِكْرُ الأيور كأنها لم تُشغلِ
واستخْلفتكَ وما نَسلتْ مكانها
فابذلْ لناكتها عجانَك وابذلِ
ولقد حبوتَهمُ بفاعلةِ التي
ذاعتْ لها مِدحُ الجوادِ المفضلِ
أزناةَ بابِ الشام طرّاً أبْشروا
من بنتِ شاعركم بخيرِ مُقبّلِ
خلفت عليكم أمهُ وتكفّلتْ
بكُمُ وعِدّةُ عشرها لم تُكْملِ
أَأُبَيَّ يوسفَ دعوةً من حاقرٍ
مستصغرٍ يأبى دعاءك من علِ
خذها إليك تذود غاشيةَ الكرى
عن أهلها وتُضيق رحبَ المنزلِ
وتُخيلك الماءَ النقاحَ كأنه
في فيك مازجه نقيعُ الحنظلِ
ولقد وزعتُ الشعرَ عنك تعظُّماً
وتنزهاً وكففتُ غربَ المِقولِ
فأبتْ جوامحُ للقريضِ غوالبٌ
جاش الضميرُ بهن جيشَ المِرجلِ]]> مجزوء الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65977.html المقفراتِ بل الأواهلْ
بُدِّلنَ آراماً خوا
ذلَ بعدَ آرامٍ خواذلْ
حرَّكنَ شجْوك للسؤا
لِ وما أحَرْنَ جوابَ سائلْ
فابعثْ بهنّ من الدمو
عِ وقِفْ بهن من الرواحلْ
وسلِ الملائحَ بالملا
ئِحِ والعطابلَ بالعطابِلْ
اللائي أشْبَهنَ الغصو
نَ المستقيماتِ الموائلْ
وكَملْنَ كلَّ وسامةٍ
في غير أسنانٍ كواملْ
حُلّين حَلياً خِلقةً
مجبولة لا نحلَ ناحلْ
فإذا عطلْن من الحُلْي
ي فلسْن منه بالعواطلْ
وإذا غدونَ يمِسْن في
تلك الغلائِل والمراسلْ
غارت عليهن الثُّديْ
يُ هناك من مس الغلائلْ
وإذا لبسْنَ خلاخِلاً
كذَّبْن أسماء الخلاخلْ
تأبى تخلخلَهُنَّ أسْ
وُقُ مُرجحنّاتٍ بخادلْ
لكنهنّ بخائِلٌ
لهْفي على تلكَ البخائلْ
قد غُلِّظتْ تلك القلو
بُ ولُطّفتْ تلك الأناملْ
لي شاغلٌ في حبهنْ
نَ عن التي تدعى بشاغلْ
بظراء تُمسخُ لامُها
راءً إذا رأتِ الفياشِلْ
ولربما جُنَّتْ لها
فترى عواليها سوافلْ
عجباً لبردِ غنائها
وغناؤها ثُكْلُ الثواكلْ
ما باله كالزمهري
رِ مُهيّجاً وجَعَ المفاصلْ
هلّا استحرَّ لأنه
ثكلٌ وللشّبَقِ المُدَاخلْ
حُلقتْ ذوائبُها التي
خُلقت لصُنَّاع المناخِلْ
بل لحيةُ الرجلِ الذي
أضحى بها جَمَّ البلابلْ
ماذا يُضيعُ من الوسا
ئِلِ في هواها والرسائلْ
لكن شهوته اللِّبا
ءُ فما يُحبُّ سوى الحواملْ
وهي التي قد أقسمتْ
أن لا تُعَدَّ مع الحوائلْ
أتراك تسلمُ يا سلا
مةُ أن تكون من الثيَاتلْ
وقد احتملْتَ بها قرو
ناً لا ينوء بهنّ حاملْ
كنْتَ القصيرَ فقد غدوْ
تَ بطولهنّ من الأطاولْ
لا تَخْلونَ بشاغلٍ
حتى تُعِدَّ لها قوابلْ
إن التي عُلّقْتَها
تَزْنِي الفرائضَ والنوافلْ
قالوا تُعاهِرُ في الدرو
بِ فقلتُ كلا بل تُعاظلْ
لكن أراك تُحِبُّها
حُبَّ المُشاكلِ للمشاكلْ
أشْبهتها في بردِ أع
لاها أو في حَرّ الأسافلْ
كم قد سترْتُ معايباً
لمعتْ بها فيكَ المخائلْ
ووقفتُ دونك للخصو
مِ بموقفِ الخَصْم المُجادلْ
قالوا صديقك سيدٌ
بادي النباهةِ غيرُ خاملْ
نمَّتْ بذاك شواهدٌ
فيه أنمُّ من الجلاجلْ
ولربَّ عيبٍ قد تَبَيْ
يَنَ بالشواهدِ والدلائلْ
صدقُوا وما كذبوا عليْ
ك فلم أناضح أو أُناضلْ
إني لأعلم أنك ال
مطعونُ في غيرِ المقاتلْ
ما إنْ تزال فريسةً
في خَلْوةٍ تحت الكلاكلْ
وإن استترتَ بقحبةٍ
لك عند ناكتها طوائلْ
أنشأتَ تَخدَعُنا وأمْ
رُكَ بيّنٌ بادي الشَّواكلْ
وعدلتَ من طبلٍ إلى عو
دٍ وأنت من الطوابلْ
بل ليتَ كنتَ من الطوا
بِل أنت من سَقْط الزَّواملْ
وخضبْتَ خُنْثَك بالتغزْ
زُلِ والبغاءُ هناك ناصلُ
مثل التي أضحت تكا
تمُ حَملها والضَّرعُ حافلْ
تتنحَّلُ المتعشِّقا
تِ وأنت بغَّاءٌ حُلاحِلْ
أنَّى يصلنك لا وصلْ
نَ ولو بقين بلا مُواصِلْ
أنت الذي فاق الورى
في القُبح من حافٍ وناعلْ
وتُناك غيرَ مُساترٍ
للغانيات ولا مخاتلْ
فعلامَ يمنحنَ الهوى
غيرَ الجميل ولا المجاملْ
ولقد شهدنك راكباً
فوق الغِلاظ من الغراملْ
تبغي بها تقويمَ أيْ
رِك وهو كالسكران مائلْ
فبصُرْن فيك بفارسٍ
يغْشى الحروبَ ولا يُقاتلْ
وأرى غِناءك في المجا
لسِ مثلَ ذكرك في المحافلْ
وأراك فيه ناهقاً
وتظنّ أنك فيه صاهلْ
وتُراكَ فيه فارساً
والحق أنك فيه راجلْ
وتُراكَ فيه عالياً
والحق أنك فيه سافلْ
وأراكَ تعملُ صالحاً
تُعتدُّ فيه أضلَّ عامِلْ
أكفلْتَ نَغْلَي شيخةٍ
ولدتهما من غيرِ طائلْ
ولدتْهُما من غيرِ شي
خِك ذي الفضائل والفواضلْ
وكذا الكريمُ ابنُ الكرا
مِ يعولُ أيتامَ القبائلْ
اذهبْ فإنك بعدَها
كهفُ اليتامَى والأراملْ
أقسمتُ أنك جاهلٌ
والمُمتري في ذاك جاهلْ
أتعولُ ويحك إخوةً
لا من أبيك وأنت غافلْ
ويُريبُني كلَّ الإرا
بةِ منك تأنيثُ الشمائلْ
قد كان شيخُك باسلاً
بطلاً فما لَكَ غيرُ باسلْ
إني لأحسبُ أن أُمْ
مَك لبَّستْ حقّاً بباطلْ
واغتالت الشيخَ الشقيْ
يَ فقيَّرتْه وهْو غافلْ
خذها إليك تحيةً
تَلقى المعاطس بالجنادلْ
يا معشرَ السفهاءِ وال
متمردين ذَوي المجاهلْ
أنذرتكم قبل الخسو
فِ بما ترون من الزلازلْ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65976.html وكذا لم تأنَّس الأشكالُ
فهْو يعلو طوراً ويعلوه طوراً
قِرنُه هكذا البقاعُ تُدالُ]]> الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65975.html وشمَّرَتِ الخطوبُ فضولَ ذَيْلي
وأوضح لي المشيبُ سبيلَ رشدٍ
وكنتُ كخابطٍ عَشواءَ ليلِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65974.html وما زلتُ أرعى حرمةَ المتجملِ
فأقسمتُ لا أهجوه ما عشتُ بعدها
وقد تُسفر الحسناءُ للمتأملِ
ومن عادتي تكذيبُ ظنّ مُحاذري
كما عادتي تصديقُ ظن المؤملِ
فقولا لعمروٍ أنت حرٌّ سِيابُه
لشيمةِ حرٍّ محسنِ الحلم مجْمِلِ
فإنْ هو لم يحفلْ بنقمي ونعمتي
فعندي له عَوْدُ المتمِّ المكمّلِ
هجاءٌ إذا ما استافه قبلَ ذَوْقِهِ
رأى فيه شوباً من ذعافِ المُثمَّلِ
ولست أُراه لا يبالي وإن بدا
تضرُّمُه في ظَاهرٍ متعمِّلِ
رأيت بعينيه الكذوبينِ ما يرى
متى حلتُ كيّاتِي له لم يُمَلمِلِ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65973.html يِدُ إلفاً وموضعاً للخِلالِ
لم يوفقْكَ للموفّق إلا
صدقُ ذاك التوفيق والإقبالِ
جمعَ اللَّهُ فيك للناصرِ الدي
نَ خصالاً حميدةً في الخصالِ
فيك للناظرين والقلبِ حظَّا
ن على رغم حاسدٍ مغتالِ
منظرٌ معجِبٌ من الحسنِ حالٍ
تحته مخبرٌ من الفضلِ حالي
وإذا ما الجليسُ حُلّيَ هاتي
ن أبى أن يُباعَ بالأبدالِ
أنت مرأىً ومسمعٌ كلٌّ ما في
ك مُسلٍّ لهمّ ذي الهَمِّ جالي
فيك جدٌّ لمنْ أجدَّ وهزلٌ
لا كهزلِ المُهازلِ البطَّالِ
شهدَ اللَّهُ والأميرُ جميعاً
والوزيرُ الخبيرُ بالأحوالِ
أنك الصاحبُ الخفيفُ على القل
بِ وإن كنت راجحَ المثقالِ
لستَ في ناظرٍ قذاهُ ولا أن
تَ على خاطرٍ من الأثقالِ
يصطفيك الأميرُ للأنسِ والعَوْ
نِ على الحادث العياءِ العُضالِ
وحقيقٌ كلاكما بأخيه
شكلُ أهلِ الكمالِ أهلُ الكمالِ
فليالي أميرِنا بكَ في الطِّي
بِ كأسحارِها ذواتِ الظلالِ
ولأيّامِ دهره بك روحٌ
مثلُ روح الغدوِّ والآصالِ
ليسَ فيهن وقدةٌ تلفح الأو
جُهَ بل كلهن من أظلالِ
لم يعبهنَّ عند ذي الجهلِ إلّا
أنَّ ساعاتِهنَّ غيرُ طوالِ
إن أراد الحديثَ منك تنكَّب
تَ سبيلَ الإخباثِ والإقلالِ
وتحدّثتَ مُكثِراً ومُطِيباً
بأحاديثَ جمّةِ الأشكالِ
من طرازِ الملوكِ فيها الفكاها
تُ وفيها سوائر الأمثالِ
يجتلبنَ النشاطَ من أبعدِ البُع
دِ ويدفعنَ في نحورِ الملالِ
كنسيمِ الرياضِ في غلسِ اللي
لِ إذا ساقه نسيمُ الشمالِ
ثم تأتيهِ بالحديثِ فتأتي
برحاه على سواءِ الثّفالِ
ذا مقالٍ موافقٍ لمقامٍ
ومقامٍ موافقٍ لمقالِ
عن لسانٍ أرقَّ حدّاً من السي
فِ دليلٍ على طباع زُلالِ
حاملٍ نغمةً يشبِّهُها السم
عُ هديلَ الحمام فوق الهَدالِ
رافدتْها إشارةٌ ألبستْها
كلَّ نُور وكل رقراقِ آلِ
ببنانٍ كأنهنّ مدارٍ
وأساريعُ في دِماث الرمالِ
فلذاك الحديثِ حسنُ الملاهي
وله دونهنّ فضلُ الجلالِ
فهْو شيءٌ تَلذُّهُ أُذُنُ السّا
مِعِ من ذي هدىً ومن ذي ضلالِ
كالسّماعِ الذي يحرِّك للهُيْ
يَاب إطرابَهُم وللبخَّالِ
فيهشّون عند ذلك للجو
دِ على القانعينِ والسُّؤَّالِ
ويُراحون للقتالِ لدى الحر
بِ ويغشونَ هائلَ الأهوالِ
ذاك أغرى بك الأميرَ فأصبح
تَ بيمنَى يديهِ دونَ الشمالِ
وله فيك آلتانِ لحربٍ
ولكيدٍ كهمةِ المؤتالِ
قُفلُ سرٍّ أخوه مفتاحُ رأيٍ
والمفاتيحُ إخوةُ الأقفالِ
لك إطراقةٌ إذا ناب خطبٌ
هي أدهى من سورة الأبطالِ
يستثيرُ المكايدَ الصُّمعَ منها
أيُّ صِلٍّ هناك في العِرْزالِ
أبصرَ الفرصةَ الأميرُ لعمري
فيك وهْو المسدَّدُ الأفعالِ
وتجلّى بعين صقرٍ أبو الصق
رِ على رأس مَرْقبٍ متعالي
فرأى فيك ما رأى مجتبيهِ
فاجتبى منك حظَّه غيرَ آلِ
فالتقى فيك حسنُ رأي أميرٍ
ووزيرٍ كلاهُما خيرُ والي
فإذا ما ذُكرتَ بالغيبِ قالا
ذاك حقّاً يتيمةُ اللئَّالِ
يا ثمالَ المؤمِّلينَ أبا إس
حاقَ عندَ انقطاع كلِّ ثمالِ
أنتَ ذاك الذي عهدتك قِدْماً
لا يغاليك في المعالي مُعالي
لو تُجاريك في مكارمك الري
حُ لخِيلت معقولةً بعقالِ
ربّ ذي حاجةٍ أرقْتَ لها لَي
لاً طويلاً وباتَ ناعمَ بالِ
نامَ عمّا عناهُ منها وما نم
تَ ولو نمتَ باتَ في بلبالِ
فلأكن بعضَ منْ غرستَه بين
فضلِ شُكريكَ يا أخا الإفضالِ
سيرَى كلُّ شاكرٍ لك عُرفاً
أنني سابقٌ له وهْو تالِ
لم أكلفكَ أن تكونَ شفيعاً
ليَ إلّا إلى امرئٍ مفضالِ
أبلجِ الوجهِ كالهلالِ بلِ البد
رِ بل الشمس بل فقيدِ المثالِ
لا يضاهيه في المحاسن إلا
ما تسدّيه كفّهُ من فعالِ
أريحيٌّ يعطي العطية في العط
لة أضعافَ أختها وهْو والِ
محسنٌ مجملٌ وليس ببِدعٍ
ذاك مِنْ مثلهِ ولا بمحالِ
ذانِكَ الحسنُ والجمالُ حقيقا
نِ بكُنه الإحسان والإجمالِ
أحسنَ اللَّه خلقه فبداه
في انتساخٍ لحسنِه وامتثالِ
يستملّانِ فعله من كتابٍ
خُطَّ في وجههِ بلا استملالِ
ليسَ ممّنْ إذا ألحّ شفيعٌ
أخلقَ الوجه عنده بابتذالِ
مِن رجالٍ توقَّلوا في المعالي
بالمساعي توقُّلَ الأوعالِ
بل ترقَّى إلى العلا طالبوها
وتدلَّى على العلا من معالي
يتبارى إليهِ وفدانِ شتّى
وفدُ شكرٍ يحثُّ وفدَ سؤالِ
بل عطاياه لا تزال تبارى
وافداتٍ إلى ذوي الآمالِ
بالغاتٍ إلى المقصّر عنها
نائلاتٍ بعيدَ كلّ منالِ
يرقدُ الطالبون وهْي إليهم
أرِقاتُ الوجيفِ والإرقالِ
رحلتْ نحو مَنْ تثاقلَ عنها
وكفتْهُ مؤونةَ الترحالِ
لا تزُل عنه نعمةٌ لو أُزيلت
لم تجدْ عنه وِجهةً للزوالِ
فالْقَ في حاجتي أخاك أبا الصق
رِ مُجدّاً مشمِّرَ الأذيالِ
فهْو مستعذِبٌ لقاءك إيَّا
هُ يراه كالبارد السلسالِ
متصدٍّ لحاجةٍ لك قد أش
فَى جداه على شفاً مُنهالِ
ومتى ما لقيتَه كان غيثاً
أمرَتْه الجنوبُ بالتهطالِ
ليسَ منْ كنتَ ريحَه ببعيدٍ
من سماءٍ تبلُّه ببلالِ
وامرؤٌ يستقي بجاهك أهلٌ
بسجالٍ رويَّةٍ وسجالِ
لك وجهٌ مشفَّعٌ مَنْ رآه
زاحَ عنه هناك كلُّ اعتلالِ
يُنزل القطرَ من ذُرى المُزن في المح
لِ على كلِّ جَرْدةٍ ممحالِ
ليس ينفكُّ للشفاعةِ مبذو
لاً وما إنْ يزاد غيرَ صقالِ
وكذاك الكريمُ سئَّالُ حاجا
تِ سواه وليس بالسئّالِ
صنتُ نفساً أذلتَ في العُرف منها
لا عدِمناك من مصونٍ مُذالِ
كم منيعِ الجدا شفعتَ إليه
لخليلٍ رأيتَه ذا اختلالِ
جاد إذ صافحتْ يداك يديه
ورأى وجهك العظيمَ الجلالِ
ففككت البخيلَ من غُلّ بُخلٍ
وفككتَ الخليل من سوءِ حالِ
فإذا أنت قد فككت أسيرَي
نِ وقِدماً فككت من أغلالِ
ومنحْتَ الذميمَ منحةَ حمدٍ
ومنحت العديمَ منحةَ مالِ
فإذا أنت قد أنَلْتَ نوالَي
نِ وقِدماً أنلت كُلَّ نوالِ
قائلُ المدحِ فيك بدءاً وعوداً
غيرُ مستكرهٍ ولا محتالِ
بل إذا قالهُ أتَتْه المعاني
والقوافي تنثال أيَّ انثيالِ
فابقَ ما بُقّيتْ مآثرُك الغُرْ
رُ فقد خُلّدتْ خلودَ الجبالِ
أنا من أتبع الولاءَ الموالا
ةَ فلا تنسَ حقَّ مولىً مُوالي]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65972.html ووشْكُ ملالِ المرءِ شرُّ خلالِهِ
وإني لمشتاقٌ إلى ظلّ صاحبٍ
مشوقٌ إلى تشبيهِ حالي بحالهِ
إذا الدهرُ أعطاني رأى مثلَ رأيهِ
فباراه جوداً واقتدى بفعالِهِ
وإنْ ضنَّ دهرٌ مرةً بعطيةٍ
تناولني في ضِيقتي بنواله
إلى أن يسدّ الله فقري فلا يرى
صديقي في حالي مسدّاً لمالِه
وأكره للسمحِ اليدين اعتلالَهُ
على صاحبٍ قد عدّه من عيالهِ
أمستكثرٌ لي أن مُنحتُ منيحةً
أخٌ لا أرى الدنيا تفي بقبالِهِ
حمى جانباً قد كان أرعاه مرةً
لأنّ سحاباً بلّني ببلالهِ
وقد كان أحجى أن يباريَ في الندى
فيسقيَني من مُروياتِ سجالهِ
ومن ضنَّ أن أُعطىَ سِواه كمن رأى
جمالَ أخيه كافياً من جمالهِ
وما تركُ عِلقٍ منفس كاقتنائه
ولا رفضُ فعل صالحٍ كامتثالهِ
أبى لأبي سهلٍ سوى الطَّول أنه
يلاقي اعتلالَ المالِ دون اعتلالهِ
سيعطفه أني محقٌّ وأنه
حكيمٌ وأن العدلَ من حالِ بالهِ
وما مثلُ إسماعيلَ جارَ قضاؤُه
وعدلُ الفتى في حكمه كاعتدالهِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65971.html حبيبتُه خُفٌّ ومركبُه نَعْلُ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65970.html نَ جميعاً وكلّ ثقلٍ ثقيلِ
غيركم يا بني ثوابةَ يا مَنْ
ليس شيء لبغضهم بعديلِ
لو تُسمَّونَ بالذي تستحقُّو
ن خُصصتم بأحرف التثقيلِ
شهدَ اللَّهُ أنكم كلُّ شيء
باردٍ جامدٍ ثقيلٍ وبيلِ]]> السريع 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65969.html يُعرَفُ بالفحشاءِ تضليلُ
بل سوءةٌ غابتْ فأحضرتَها
جهلاً وغرَّتك الأباطيلُ
وأنت لا شكّ أخو ريبةٍ
بادرَ أنْ يبدره القيلُ
ينحلُ ما فيه ليخفَى له
وقلَّ ما تُغني التعاليلُ
هيهاتِ لن يرجعَ ما قد مضى
قد سبقتْ فيك الأقاويلُ
إن التي تبغي مواراتها
كأنّها في الليل قنديلُ
صاحَ بما جمجمتْ من سوءةٍ
ذِكْرٌ وتوراة وإنجيلُ
وليس تأويلُ أخي شبهةٍ
لكنّه نصٌّ وتنزيلُ]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65968.html يُعرضُ في مشربهِ ومأكلِهْ
وفي تلهّيه وفي تعلُّلِهْ
وما يريه الحقُّ من تفضُّلِهْ
على أخٍ يأوي إلى تطوُّلِهْ
عن أمِّهِ وعرسه وعُدَّلِهْ
لا عبدُه مستمكنٌ من مقتلِهْ
ولا مُلاهيه لدى تنقُّلِهْ
ومن عجيبِ الأمرِ بل من مُعْضلِهْ
مُخوَّلٌ يصغي إلى مُخوّلِهْ
يوهمُ بالصبرِ على تدللِهْ
إنَّ به داهيةً في أسفلِهْ
ما ذاك من أمرِ الفتى بأجملِهْ
ولا بأسْناهُ لدى تأمُّلِهْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65967.html فلم أرَ قولا لم تقدّمْهُ بالفعلِ
وما استطرفَ الأقوامُ لي فيك مِدحةً
لأني بما علَّمتهم بك من جهلِ
أعرِّفُهم منك الذي يعرفونه
وأسلافُهم من قبلِ شعري ومن قبلي
فيُعرضُ عنه السامعونَ وإنني
لذو المذهب المحمود والمنطق الجزلِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65966.html تُذكّرهم ما في سواهم من الفضلِ
فتهدي لهم حزناً طويلاً وحسرةً
وإن منعوا منك النوالَ فبالعدلِ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65965.html هاشميّانِ أن يكونَ بخيلا
خرجا سالمينِ من كلّ ذمٍّ
وأحالا عليه ذمّاً ثقيلا]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65964.html بيتين قاداني عليك على أمَلْ
أيعوذُني متعوِّذٌ من دهرِهِ
فأعيذَ مالي بالمعاذر والعِلَلْ
إني لأستحيي المكارمَ أن أرى
مالاً يُصان وحُرَّ وجهٍ يبتَذَلْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65963.html خلودَ الرواسي من هضابِ مُواسِلِ
لقد حلَّ حُبُّ الأير منك بمنزلٍ
رفيعٍ فما يسطيعُه عذلُ عاذلِ
هوى كالجوى ألهاك عن كلّ لذةٍ
وعن كل مكروهٍ من الأمر نازلِ
فكيف وأنّي ليت شعري فرغتَ لي
وقد كنتَ في شغل بدائك شاغلِ
أراني عظيمَ القدرِ عندكَ بعدَها
وإن كنتَ تبغيني ضروبَ الغوائلِ
إذا الناسُ قاموا في القيامة حُسّراً
فهمُّك إذ ذاك اعتراض الفياشلِ
كأني أرى تجوالَ عينيك لم تُرَعْ
بروعٍ ولم تُشغل بتلك الشواغلِ
تلاحظُ سوءاتِ الرجالِ وقد بدتْ
هنالك ترميها بعينَيْ مُغازلِ
ترى كلَّ هولٍ في القيامة نزهةً
سروراً ولهواً باجتلاء الغراملِ
وقد ذَهِلتْ عن طِفلِها كلُّ مُطفلٍ
رؤومٍ وألقتْ حملها كلُّ حاملِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65962.html هناك جوادُ النفس بالنفس والأهلِ
رأيتُ فِقاحَ الناس للخَرْجِ وحدَه
وفقحتَه الشتراءَ للخرج والدخلِ
أخالدُ يا ابنَ الخالداتِ مخازياً
رويدك تُدرككَ القوافي على رَسْلِ
ستُدعى حليماً بعد جهلٍ وشرةٍ
وكم جاهلٍ علَّمتُهُ الحلمَ بالجَهْلِ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65961.html باللَّهِ أدفعُ ما لا تدفع الحِيلُ
ألا لئيمٌ جزاه اللَّهُ صالحةً
يهجوه عني فبي عن عرضهِ كسلُ]]> مجزوء الرمل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65960.html قحطبيٌّ باحتيالِهْ
أكرمُ الجِنَّة والإن
س على قلة مالِهْ
رجلٌ ماعُونُهُ الأص
غرُ أحراحُ عيالِهْ
لا أُسميه عَساهُ
لا يُرائِي بفعالِهْ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65959.html رخيصٌ وإن أعرضتَ عنه فغالِ
فلا ترتهنْ ذمّي بمطلك إنني
بمَنْ لا يبالي الذمَّ غيرُ مبالي
حلفتُ لئنْ سفَّهتَ حلمي لتقطعنْ
إليك قوافي الشعرِ كلَّ عقالِ
ولا ذنبَ للمظلومِ إن باتَ مُرصِداً
لسوءِ فعالٍ منكَ سوءَ مقالِ
وكم قد أَهان الشعرَ قبلَك معشرٌ
فلاقى مُهينوه هوانَ سِبالِ
أيزخرُ لي بحرُ النوالِ بفضلهِ
وتمطلني في غير حين مِطال
أَفِق صاغراً من نومةِ الجهلِ إنها
تعودُ على نُوّالها بوبالِ
ونكِّبْ سبيلاً أنت فيها فقد غدتْ
سبيلُك في أمري سبيلَ ضلالِ
لعمري لقد خالفتَ فيَّ مُسدَّداً
له في مضيقِ الرأي رحبُ مجالِ
جوادٌ رأى مَنحاً فلم ترَ ما يرى
وما زلتَ مذؤوماً ذَميمَ فَعالِ
فقل لي وقد خالفتَ واحدَ عصرِه
أرأيُك عن آرائِه مُتعالِ
كذاك يرى من حانَ حينُ سُقوطِه
ومن آذنتْ نَعماؤه بزوالِ
علوتَ علواً لم تكن قطُّ أهلَه
وأنت جديرٌ بعده بسَفالِ
إذا كاتبٌ لم يمتثلْ رأي صاحب
طريقتُه المثلى فأيُّ مثالِ
أإيّايَ تستدعي نوائَر شِرَّةٍ
مللتَ صفاءَ العيشِ كلَّ ملالِ
متى أنت صاليت العتاة مَساخطي
فليس يُصاليك الجحيمَ مُصالي
إذا كنتَ لم تلبس لَبوسَ تَجمُّلٍ
بعرفٍ فلم تلبسْ لبوسَ جمالِ
فهل أنت إلا لُعنةٌ لمُعاين
ومختبَرٌ نَصْبٌ لكل نضالِ
أتبغي إلى الشُنع التي فيك سادساً
وفيك من السَوءاتِ خمسُ خصالِ
بُغاءٌ وتشويةٌ ونَوكٌ ولكنةٌ
وشؤمٌ كملتَ الشؤمَ كلّ كمالِ
وما صلُحَ الرأسُ الذي أنت حامِلٌ
أبا حسنٍ إلا لقفد قَذالِ
أَضيفَ بني عبدونَ أَحسن تزوُّداً
ولا تهتمم فيهم بطعن مَبَالِ
فليس الزنا في دينهم بمحرَّم
وليس القِرى في حُكمهم بحلالِ
وما حرمةٌ يؤْوونُها بمصونةٍ
ولا درهمٌ يوعونَهُ بمُذالِ
حلفتُ على استخفافِه بيَ أنَّهُ
مُنيخٌ بأثقالٍ عليه ثِقالِ
أتُدعَمُ بالعُرجِ المشائيمِ دولةٌ
يراها مليكُ الناسِ ذاتَ جلالِ
أبى اللَّهُ إسنادَ الهضابِ وحملَها
بغير هضابٍ مِثلها وجبالِ
إذا ارتضعَ الدنيا أخو اللؤم وحْدَهُ
فذاك رضاعٌ مؤذِنٌ بفِصالِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65958.html بمشمولةٍ صفراءَ من خَمرِ بابلِ
فما العيش إلا في ندامِ سُلافةٍ
تنادَمها العصران غير ثَمائِلِ
نضا الدهرُ عن أسآرها جُلَّ لونها
فغادرها من لونها في غلائلِ
سرابيةً آليةً تصرع الشذا
وترفع من شخص القذى المتضائلِ
ثوت تصطلي شمس الظهائر برهةً
إلى أن أفادت لونَ شمس الأصائلِ
إذا ما تمشت في عِظام ابن كبرةٍ
مشى ليّنَ الأوصال رِخو المفاصلِ
ترد له غصنَ الشباب وقد ذوى
رطيباً كغصن البانة المتمايلِ
إذا نزلت بالهمِّ في دار أهلهِ
شكى الضيم شكوى آهلٍ ضيم نَازلِ
بماءٍ جَلتْ عن حُرّ صفحته القذى
حريقَ لها ذيل كَميش الذلاذلِ
إذا اطَّردت أنفاسُها في سَراته
تَسلسل عاري المتن جعد السلاسلِ
قرتْهُ السواري بين أكناف روضةٍ
تَراعَى بها عينُ النعاج المطَافلِ
به عبَقٌ كالمسك مما تسحَّبت
عليه الصَّبا تَفْلى خُزامى الخمائلِ
إذا ساورته الراح في الصحن لألأتْ
وجوهُ الندامى بالبروق العواملِ
كأنهما شوبان ذوبُ سبائكٍ
من التبر معلولٌ بذَوب وذائلِ
شربتُ على صحو المشيب وطال ما
شربت على سُكرِ الشباب المخايلِ
وأعذرُ شُرَّاب المُدامة شاربٌ
لتقصير أيام المشيب الأَطاولِ
وللكأس أخرى أن تكون تعلَّةً
لذي الشيب عن ذكر الشباب المزايلِ
إذا ما تذكرتُ الشباب جعلتها
رقوءاً لأسراب الدموع الهواملِ
أدرتُ على لهو الحديث كؤوسها
ونادمتُها الخُلّانَ بين الخلائلِ
طلبتُ بها سلمَ الهموم وربما
طلبتُ بها جَرَّ الذيول الذوائلِ
وحدثتُ نُدماني أحاديثَ ما مضى
من العيشِ أقْفُوها بأنَّةِ ثاكلِ
أعاذلتي في الراح أشيهت فارعوِي
لشأنك إني لا أدينُ لعاذلِ
فلو أسمحتْ عنها القرينةُ أسمحت
لشيبٍ كنُوّار الثُّغامة شاملِ
وقالت دع الشبانَ والكأس إنها
حِمىً بعد مرّ الأربعين الكواملِ
ألم يكفِها أن المشيبَ أفاتني
نصيبيَ من وصل الحسانِ العطائلِ
إلى أن غدت باللوم لا درَّ درُّها
لتمنعني درَّ الكؤوس الحوافلِ
فتشفع لي حرمان حظ بمثله
رماها عن اللَّوماء رام بشاغلِ
أأترك عَفْو الكأس حرّانَ صادياً
لعلّانَ من ريق الكواعب ثاملِ
خليٍّ من الأحزان في ظل جنةٍ
قريبٍ جَناها من يد المتناولِ
يروح ويغدو في الغواني مُساعفاً
بحاجات موموقٍ حظِيِّ الوسائلِ
يميد به مأدُ الشباب فترعوي
إلى جانبيه كالظباء العواطلِ
مُسقّىً بأفواهٍ كأنَّ رُضابَها
جَنى النحل شارتْ أرْيَه كفُّ عاسلِ
لَذاكَ عن الصهباء أبردُ علةً
وأجدرُ أن يغْنى بتلك المناهلِ
إليك فإنا للهوينا وشأنِها
وآلُ زريق للأمورِ الجلائلِ
ألم تعلمي أنْ قد كفونا شؤوننا
فلم يطرقوا منهنّ أوْلى لآيلِ
همُ أهملونا في مُصاب غُيوثِهم
سُدىً ورعوْنا بالقنا والقنابلِ
فأصبحَ شملُ الناسِ شملَ رعيةٍ
وسِربهُمُ في العيش سربَ الهوامِلِ
وهم حمَّلونا مِنةً بعد منةٍ
على أننا منها خفافُ الكواهلِ
سأنْثُو نثا آلائكُم آل مصعب
نثا الروضِ آلاء السحاب الهواطلِ
وما نفحاتُ الروض تثنِي على الحيا
بأطيبَ من ذكراكمُ في المحافلِ
أكفُّكُمُ في الأرضِ أعينُ مائِها
وأقدامُكم فيها مِراس الزلازلِ
أقولُ عليماً لا محيطاً بفضلكم
ولا خابطاً في القول عشوة جاهلِ
إذا شئتُ جاريتُ القوافيَ فيكمُ
مداها وما كثَّرتُ حقاً بباطلِ
وما يتناهى القولُ فيكم لغايةٍ
تناهيَ ذاتٍ بل تناهِيَ قائلِ
ألا أيها المُجري ليدركَ شأوهم
لهنَّك أيمُ اللَّهِ أنصبُ عاملِ
إذا القول أعيا القائلين بُلوغُه
فكيف به لا كيف ذاك لفاعلِ
فقِفْ خاسِئاً عنهم حسيراً فإنما
طلبتَ منيعاً من حَويل المحاولِ
أصمُّ عن الفحشاءِ والعذلِ في الندى
طويلُ التمادي في شقاقِ العواذلِ
يجودُ فيعطي ماله في حقوقه
على منهجٍ بين السبيلين عادلِ
وإن هاجَه هيجٌ من العذلِ أصبحتْ
فواضلهُ مشفوعةً بفواضلِ
كدجلةَ يجري ماؤُها في سبيله
فلا ينتحي عن قصده للمعادلِ
فإن كفكفتْه الريحُ من شطرِ وجهه
طما فاغتدى آذيُّه في السواحلِ
إذا حالَ بدءٌ دون عُرفٍ فبدؤه
إلى عودهِ المأمولِ أحظى الوسائلِ
ولا بِدْعَ منه بدؤه أريحيةٌ
تحطّ الولايا عن ظهور الرواحلِ
وحيدٌ فريدٌ في المكارم آنسٌ
بوحدتِه مستأثرٌ بالفضائلِ
يُمرّ العطايا والمنايا لأهلها
بأخفضِ بالَيْه مُجدّاً كهازِلِ
إذا ما جلتْه الحربُ عارضَ رُمْحَهُ
على لاحقِ الآطالِ نهدِ المآكلِ
وقد شمّرتْ عن ساقها غير أنها
تركّضُ في ذيلٍ من النفعِ ذائلِ
تهاتفت الأبطالُ هَدَّك فارساً
شهدْنا لقد صدَّقتَ بشرى القوابلِ
فإنْ طاعَنوه كان أولَ طاعنٍ
وإنْ نازلوه كان أولَ نازلِ
وَصولُ الخُطى بالسيف والسيف بالخطى
إذا الطعن حُشَّتْ نارهُ بالسوافلِ
يشيِّعُهُ قلبٌ رواعٌ وصارمٌ
صقيلٌ قديمٌ عهدهُ بالصياقلِ
يشيم بُروقَ الموتِ من صفحاتِه
وفي حدّهِ مصداقُ تلك المخايلِ
إذا كان سلماً فالمَقاتِلُ كالشَّوى
وإن كان حرباً فالشوى كالمَقاتلِ
ويوم عصيب ظلُّه مثلُ ضِحّه
بل الضحُّ أعفى من ظلالِ المناصلِ
تباذلَ أعلاقَ المضنّةِ تحتَهُ
رجالٌ عِدىً يا للعدوّ المباذلِ
إلى أن تظل المضرحياتُ بينهم
تدفّ بطاناً دُلَّحاً بالحواصلِ
قضى بين جمعَيه وكم من كريهةٍ
قضى بين جمعيها بإحدى الفواصلِ
ألا هَبَلتْ أمُّ المعادِيه نفسهُ
وأين امرؤ عاداه إلا ابن هابلِ
وما أعجلتْه الحربُ إبرامَ أمرهِ
إذا أعجل المنخوبَ جولُ الجوائلِ
ولا فاته طولُ الأناةِ بفرصةٍ
إذا ضاع أمر العاجز المتخاذلِ
فلا تحسبوا تعجيله نقماتِه
لأعدائه تعجيله رفدَ سائلِ
هو المرءُ ذو الوعد المعجَّل نُجْحُه
كما قد عهدتم والوعيدِ المماطلِ
دعوا الحربَ تستكمل لهم أدواتها
ولا تُعجلوها أن تَعضّ ببازلِ
فليس ابنُ عبدِ الله عنهم بنائمٍ
ولا الله عما يعملونَ بغافلِ
وحوشٌ رعاها حَيْنها حول غابةٍ
أُسامةُ فيها مُلبدٌ بالكلاكلِ
فضمَّ إليه جأْشه ثم راعها
بشدةِ مكروهِ الفجاءة باسلِ
وما زال في عُرضِ الأناةِ وكيدُهُ
بكل سبيل مُرصِدٌ بالغوائلِ
ولو عدَّهم قِرناً كفِيّاً لبأسهِ
إذن ما أتاهم من وجوه المخاتِلِ
ولكنه كالليثِ يختلُ صيده
ويبرز للأقرانِ غيرَ مخاتلِ
وما نزل الإصحارَ إلا كقانصٍ
أريبٍ توارى عند بثّ الحبائلِ
أراهم هوينا المستخفّ بشأنهم
وربّ مجدٍّ في الأمور كهازِلِ
فغرَّتهُمُ منه الغرورُ فأصبحتْ
مقاتلُهُم نُصْبَ المنايا القواتِلِ
ولو أنهم ساموا مخايلَ جِدَّةٍ
إذن لنجوا منها نجاءَ الموائلِ
تدانتْ لك الأقطارُ ضبطاً وخبرةً
فأضحتْ لَدَيْكَ الأرضُ كِفّة حابلِ
فلو شئتَ إشرافاً عليها وقدرةً
قبضتَ على أطرافها بالأناملِ
لك الفضلُ لا تلقاء آخرَ ناقصٍ
ولكنه تلقاء آخر فاضلِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65957.html بظهرِ المودّةِ إلا قليلا
بطاءً عن المبتغِي نصرَهم
إلى أن يغادَر شلواً أَكيلا
فإن حشدوا لأخ مرةً
أدلُّوا عليه دلالاً ثقيلا
فلا تفزعنّ إلى نصرِهمْ
وكن للمظالم ظهراً ذليلا]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65956.html وزكوتم فروعُكم والأصولُ
جارُكم مَحْرٌم وأعراضُكم بَسْ
لٌ ولكنَّ مالَكمُ مبذولُ
كاد يُكدِي بطونَ أيديكمُ البَذْ
لُ ويُحفِي ظهورَها التقبيلُ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65955.html ولما قال من عجيب المقالِ
قال لمَّا اشترى غلاماً كفاهُ
كثرةَ الغُرم واكتراءَ الرجالِ
صنتُ مالي عن الفسادِ بمالي
حان لي أن أصونَ مالي بمالي
كان يستدخلُ الأيور حراماً
فاستعفَّ الفتى بأيرٍ حلالِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65954.html ولكنهُ يعطي قَصارَ المؤمِّلِ
إلى أين بالآمالِ بعدَ نواله
إلى أين وافى السَّفْرُ آخرَ منزلِ]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65953.html على الأعادي وعلينا الطَّولا
أصبحت في أمرِ صديقٍ زوْلا
جمعتَ فيه قوةً وحَوْلا
وما تهيبتَ هناك هَوْلا
حتى رأى الويلُ عليه العوْلا
من بعدِ ما أَنضى البلادَ جَوْلا
وعاد فحلاً يستضيم الشَّوْلا
أولَى له أولَى بهِ وأولَى
فاسلم بديئاً للعلا وأولى
في ظلّ عيشٍ لم يخالط غَوْلا
تُجِدُّ فعلاً وتجدُّ قولا
أنت الكريم ليس فيه لوْلا
قد أصبح الخيرُ عليه استولى
يا مَنْ أمرَّ حالُه واحلولى]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65952.html شتّى على أربَعٍ شتى من المِللِ
الفصحُ والفِطرُ والنيروزُ يقدمُه
عيدُ الفطيرِ ازدحامَ الوردِ بالنهلِ
جاءتْ سراعاً تباري في أزمَّتها
تكادُ تسبقُ شوقاً مبلغَ الأملِ
في مدةٍ عدّةُ العشرينَ أولُها
متى شفتْ بكَ ما لاقتْ من العللِ
وغير بِدْع أنِ اشتاقتْ إلى ملكٍ
في كلّ مجدٍ وخير سائر المثلِ
به أُديلت توالي الدهرِ فانتصفتْ
أيامُه الآنَ من أيامِه الأُولِ
أضحتْ به أخرياتُ الدهر لابسةً
فخراً يقومُ مقامَ الحلْي والحللِ
فاسلم على الدهرِ يا ابن الأكرمينَ له
لا بل لمعتصم منه وذي أمل]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65951.html ولا يمنعُ الأسلابَ منكم مقاتلُ
فأنتم كمثلِ النخلِ يُظهر شوكَه
ولا يمنعُ الجُرَّامَ ما هو حاملُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65950.html وإلا فدعْ لي صفحتي بِصقالِها
بدأتَ بمعروفٍ فثنّ بمثلِه
حميداً وأطلقْ حاجتي من عقالِها
وإلا فأعتِق طامعاً من مَطامعٍ
يروح ويغدو عانياً في حبالِها
بذلتُ لك التقريظَ غيرَ مماطلٍ
فلا تبلُني في حاجتي بمطالِها
فعنديَ بذلُ الشكر عندَ قضائها
وعنديَ بذل العذر عند اعتلالِها
متى تكسُني من حاجتي ثوب نفعِها
فأنت الفتى المكسوُّ ثوبَ جمالِها
جرت سننٌ للفاعلين ذوي العلا
وأنت حقيق يا ابنهم بامتثالِها
فجدْ لي بوجهٍ صونُه في ابتذاله
وكم من وجوه صونها في ابتذالِها
وما من علاءٍ في يدٍ عند ملكها
ولكنه لا شكّ عند فعالِها
فعجّل ولا تمطلْ بما أنت أهلُه
فخيرات أفعال الفتى في عِجالِها
وما للرجال المخلفين عداتِهم
من الفَعِلات الزُّهْر غير انتحالِها]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65949.html تَواثباها وقد يَعْوَجُّ معتدلُ
فقلت للأكبر الألْحى هَبا لكما
هذا الأذان وهذا المذهب الخطلُ
فقال نحنُ ديوك الله عادتُنا
أنا نؤذِّنُ أحياناً ونقتتلُ
لا سيّما عند خضبِ الشيخ لحيَتَهُ
ورأسه واختضابُ الشيخ منتصلُ
نحن الديوكُ بحقّ يومَ ذلكُمُ
إذا بدت حمرة الحناء تشتعلُ
فإن أجدنا سفادَ السانحات لنا
فثَمَّ تقوَى معانينا وتكتملُ
فاعذرْ على ما ترى فينا فخِلقتُنا
ديكيّةٌ ليسَ فيها جانب دغلُ
وبين كلّ الديوكِ الآن ملحمةٌ
ليستْ بمعدومةٍ ما حنَّت الإبلُ
فقلتُ لا بل يقولُ القائلونَ لكم
ديوك إبليس والأقوال تنتضِلُ
فيكم من الشرّ ما يزري بخيركُمُ
فأين تذهبُ عنه أَيُّها الثَّمِلُ
فقال أخطأتَ فالقَ الدينَ منتقلاً
إن كنت مما يسوءُ الدينَ تنتقلُ
إنَّ الأذان لَخيرٌ عندَ مسلِمنا
قليلهُ لكثيرِ الشر محتملُ
والصالحاتُ بحكم اللَّهِ معصِفةٌ
بالصالحاتِ وحكمُ الله يُمتثَلُ
فسمّنا أفضلَ اسمينا فحقّ لنا
إن كنت ممن بثوب الدين يشتملُ
فقلت أحسنتَ بل أحسنتما عملاً
وقدوةً وأساءَ اللائمُ العجلُ
وقلت للدين إذ أَكْدَتْ معادنُهُ
ودِّع هريرة إن الركب مرتحلُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65948.html وأشفعُ بالفرْعِ الذي أنت أصلُهُ
إذا أنت ودعت الوزيرَ فقل له
توخَّ ابن روميٍّ بما أنت أهلُهُ
وإني أرى المسكينَ لا شكّ ضائعاً
متى هو لم يوصَلْ بحبلك حبلُهُ
أجِبْه إذا نادى وأنجده صارخاً
ودعدِعه إن زلَّتْ عن الدحض نعلُهُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65947.html دعوتكما باسم الخِلال لتفعلا
ديارُ التي أرعيتُها بارِضَ الهوَى
وأمطرتُها وسميَّ دمعِيَ أوَّلا
جعلتُ لها صدري مَراداً تَرودُه
وبوَّأْتها من حبةِ القلب منزلا
فما عَلقتْ من قبلها النفسُ مَعْلقاً
ولا اتخذت من بعدها متعلَّلا]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65946.html أتصحبُ ذا بخلٍ ولستَ بذي بخلِ
فقلت أنا المفتاحُ والقُفْلُ صاحبي
وهل يوجدُ المفتاح إلا مع القفلِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65945.html وهجريَ هجر النافر الجأش لا القالي
ولو شئت شبَّهتَ الذي أستحقُّه
بحالك هاتيك الجليلة لا حالي
فرفَّعتَ من قدري وخفَّضتَ عيشتي
وأمَّنْتَ روْعاتي وحقَّقتَ آمالي
ولو كان هذا أو أقل قليله
لكان لزومُ البابِ ما عشتُ من بالي
أرِدني لذاك الطَّولِ لا لي فإنه
عظيمٌ وزِنْ حمدي وإنْ خَفَّ مثقالي
وإن لم تردني فانصرافي إذن غداً
يوافق ما تهوى فيَسكُنُ بلبالي
وما بي سخائي عنك لكن تتبُّعي
رضاك وهل يسخو بمثلك أمثالي
وهل أنا إلا كالطريدِ طردتَهُ
إذا طردتني عن فنائك أوْجالي
محاسنك احفظها وإنْ كنتُ قد محت
مقابحُ أعمالي محاسنَ أعمالي
فأحسِنْ ولا تخلل فأنتَ أهلُهُ
وهبْ ليَ صفحاً عن سقاطي وإحلالي
وإني لأعطِي الظنّ فيك حقوقَهُ
إذا جُلْتُ في أحوال فكريَ أجْوالي
إخالك لو عاينتني في حفيرتي
بكيتَ عظامي الباليات وأوصالي
وسرك أن أحيا كما كنتُ مرةً
ببذلِ الفداءِ الجزل والثمن الغالي
فلا تجفُني حيّاً ولا تبكِ رمَّتي
كمنصرِفٍ عني يسائلُ أطلالي
ولا تتمنَّ العيشَ لي وهو فائتٌ
وتَبْتزَّنِيهِ عامداً وهْو سِربالي
تحدثت الأَملاء أنك حابِسي
على غيرِ إجرامٍ وأنك مغتالي
وما قِيلُ أملاء الرجالِ وقالُهُم
بأسهلَ من قيلي عليك ومن قالي
فأبقِ على أحدوثةِ الصنعِ إنها
صنيعُك تشكو لا صنيعي وأقوالي
ولا تهجُ أفعالاً حِساناً فعلتها
لأنّي امرؤ أخطأتُ في بعض أفعالي
فإن هجاءَ المرءِ بالفعلِ نفسَهْ
هو الشيء يبقي والمقولُ هو البالي
وما قلتُ لولا ما تظنّي سوى الذي
أراه جديراً أن يحسّنَ أحوالي
فلا تكره السوءَى من القولِ مغرياً
بها الناس صلاها لديك مع الصالي
كمبغض أمرٍ غامسٍ فيه نفسَه
وقد كان عنه في ذَرى المنظر العالي]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65944.html سم في طالبي النوال نوالَهْ
وابن مارمَّة الذي يَضرِبُ المج
دُ به أو بمثلِه أمثالَهْ
والذي أضحتِ المروءةُ والخي
رُ حليفيْهِ والحقوقُ عيالَهْ
والذي بذلُه بغيرِ ابتذالٍ
والذي طَوْلُه بغير استطالهْ
والذ لم يرثْ كريم المساعي
والعلا وابتناءها عن كَلالهْ
والذي يأمن المِطَال مرجِّي
ه ولا يأمنُ المجاري مطالهْ
والذي لا يزالُ كلُّ حكيمٍ
راشدِ الأمرِ يستعين مثالهْ
ما ترى في اصطناع حرٍّ شكور
قد أراه الرجاءُ مالَكَ مالَهْ
ساقهُ نحوك الزمانُ وقادت
ه أفاعيلُ كفّك الفعَّالهْ
وعلى ظهره من الدَّيْن ثِقْلٌ
يرتجى أن تحطَّهُ لا محالَهْ
واعتقادُ الرجاءِ يوجبُ حقاً
عند من هذّب الإلهُ خصالهْ
ومعي ذاك والمودةُ والشك
رُ ضميراً مجمجماً ومقالهْ
وشهدي على رجائك أنْ لم
أتوسل وأنْ تركتُ الإطالهْ
وإذا المستقِي دنا مستقاه
فحقيقٌ أن لا يطيلَ حبالهْ
وكفاني من الوسائل أخلا
قُك يا أيّها القريبُ المنالهْ
فأدِلني على الزمانِ فما زل
تَ على صرِفه كريمَ الإدالهْ
وأجِرني من أن يقولَ حسودٌ
خابَ أو أن يقولَ لي أولى لهْ
فلأَنت الذي إذا أمَّه الآ
ملُ عُدَّتْ آمالُه أموالَهْ
والذي يشتري الثناء فَيُغْلي
حين لا يسأل النجار الإقالهْ
لك مني جمَّ البديهة بالشك
رِ على الحادثات باقي العُلالهْ
وقليلُ الخلافِ يصلح إن شئ
تَ جليساً ويرتضَى للوكالهْ
إن تجالسْهُ فالدماثة منه
أو توكِّله تَبْلُ منه جزالهْ
مستقلٌّ متى عبأْتَ عليه
عبءَ دهرٍ لم تذممِ استقلالهْ
فيه أشياءُ لا يدعنَ ملولاً
يتجنّى عليه ذنبَ الملالهْ
فاختبرْه في الحالتين جميعاً
تجدِ الجدَّ عنده والبطالهْ
واعتقلْه فإنه أيها السيْ
يِدُ إن بُرْتَه أطلْتَ اعتقالهْ
وعزيزٌ عليَّ مَدْحِيَ نفسي
غير أني جُشِّمتُه للدلالهْ
وهْو عيبٌ يكادُ يسقط فيه
كلُّ حرٍّ يريدُ إظهارَ آلَهْ
واعتسافي العيوبَ حرصاً على قر
بك حقٌّ إنْ لم ترد إبطالهْ
يا محبَّ الجمالِ ليس جميلاً
بجميلٍ ألّا يريك جمالهْ
وإذا المرء لم يلوح بما في
ه تخطاه رائدٌ بجهالهْ]]> مخلع البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65943.html من رأيه تحتها أصولُ
أمثلُ عمروٍ يَسُومُ مثلي
خسفاً وأيامُه تطولُ
أمثلُ عمروٍ يُهين مثلي
عمداً ولا تُنتَضَى النُّصولُ
ألا يرى منك لي امتعاضاً
كالسيف فيه الردى يجولُ
يا عمرو سالتْ بك السيولُ
لأمّك الويل والهبولُ
وجهك يا عمرو فيه طولُ
وفي وجوه الكلاب طولُ
فأين منك الحياءُ قل لي
يا كلبُ والكلب لا يقولُ
والكلبُ من شأنه التعدّي
والكلبُ من شأنه الغلولُ
مقابح الكلب فيك طرّاً
يزولُ عنها ولا تزولُ
وفيه أشياءُ صالحاتٌ
حَماكَها الله والرسولُ
فيه هريرٌ وفيه نبحٌ
وحظُّهُ الذلُّ والخمولُ
والكلب وافٍ وفيك غدرٌ
ففيك عن قدْره سُفولُ
وقد يحامي عن المواشي
وما تحامي ولا تصولُ
وأنت من أهلِ بيْتِ سوءٍ
قصتُهم قصةٌ تطولُ
وجوهُهم للورى عِظات
لكن أقفاءهم طبولُ
نستغفرُ الله قد فعلنا
ما يفعل المائق الجهولُ
ما إن سألناك ما سألنا
إلا كما تُسْأَلُ الطُّلولُ
صَمْتٌ وعيبٌ فلا خطابٌ
ولا كتابٌ ولا رسولُ
إن كنت حقاً من الندامى
فمنْ ندامى الملوك غولُ
وجهٌ طويلٌ يسيل فوه
أحسنُ منه حِرٌ يبولُ
بل فيك سُرْبٌ وطولُ خطْمٍ
ولم يزلْ هكذا النغُولُ
فإن تكن آلةَ الندامى
هذين فيما ترى العقولُ
طولُ خطومٍ على وجوه
فتوحُ أفواهها تهولُ
فما إذاً سادة الندامى
إلا البلاليعُ والفُيولُ
إن رئيساً يراك يوماً
لصابرٌ للأذى حمولُ
ما مَلَّني من أطاق صبراً
عليك بل بختيَ الملُولُ
مستفعلٌ فاعلٌ فعولٌ
مستفعل فاعل فعولُ
بيت كمعناك ليس فيه
معنى سوى أنه فضولُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65942.html فسمعاً لوعظٍ أو فوعظاً على رِسْلِ
أسهَّلْتَ عندي والسفاهةُ كاسمها
رزيئةَ وُدّ ليس من ناجمِ البقْلِ
ولكن من الغَرس الكريم الذي سمتْ
بواسقُه غير الأشاءِ ولا الجعلِ
ألا في سبيل الله وُدٌّ ربَبْتُهُ
بماءِ الصفاءِ العذب في الخُلُقِ السهلِ
فلما تطعَّمْتُ الثمارَ وجدتُها
أمرَّ من البلوى وأدهَى من القتلِ
ألا لا أُراني أيها الناس لاقياً
من الناس من يُرعى لخير ولا فضلِ
ولا مُعظماً خِلّاً لغير ثرائه
وإن كان ذا تقوى وإن كان ذا عقلِ
وكم واعدٍ عدلاً على خلطائه
إذا قُلّد الأحكامَ تاب من العدلِ
ينوحُ على الأحرارِ في جوْرِ غيره
ويُوسعهُمْ جَوْراً ويَشْرَى على العذلِ
فلو ساس من ألحاه جَهْلٌ عَذَرْتُه
ولكنّ من ألحاه عالٍ عن الجهلِ
إليك أبا عبدِ الإله بعثتُها
على ثقةٍ بالحلمِ منك وبالبذلِ
جريتُ مع الإدلال شأواً مُغَرِّباً
فإن قلتَ لي مهلاً مشيتُ على مَهْلِ
ولكنني لا بُدَّ لي من مقالة
أقومُ بها ليستْ بظلمٍ ولا هَزْلِ
ألستَ الذي أصفيتُه واصطفيتُه
وآثرته قِدْماً على المالِ والأهلِ
ألستَ الذي أمَّلتُهُ وادَّخرتُه
فمالي وقد أمرعتَ أَرتعُ في المحلِ
تجاوزْ حديثَ البخس والوكسِ كلِّه
وخذْ في حديثٍ جلَّ عن ذلك الفصلِ
أتحْدِثُ أمراً مثلَ أَمرِك جامعاً
فأُخرَج منه مخرجَ الساقط النذلِ
أكنتُ قذاةَ العين دونَ الألى دُعوا
أم السوءةَ السوآء في ذلك الحفلِ
أكانَ تخلّي مغرسي واشتغالُه
سواءً وقد صُنّفْتُ في جوهر النخلِ
ألا صاحبٌ يبكي لمصرع صاحبٍ
وإنْ كان لم يُكْلَمْ برمحٍ ولا نصلِ
ألا أين عني المعْظِمون لحرمتي
فقد فَضَلَتْها عندكم حرمةُ الوغلِ
ألا أين عني الصائنونَ لصفحتي
فها هي قد أضحت أذلَّ من النعلِ
ألا أين عني الحافظونَ صنيعَهم
ألا أين مني حافظو البعْدِ والقَبْلِ
أأفضتْ بيَ الأيامُ لا درَّ درُّها
إلى ما ترى عيني من الهُون والأزلِ
تيقَّظْ أبا عبدِ الإله فإنها
مَناعس لا تعشَى امرءاً فائز الخصْلِ
أتهجرني والحبلُ في خير معقدٍ
وتحنو وتدنو عند مضطرب الحبلِ
وما ذاك عن ذنبٍ سوى أنّ خُلَّتِي
بلا مَلقٍ فيما علمت ولا خَتْلِ
تأمَّلْ فإنا والبهائمَ أُسْوَةٌ
سوى عدلنا في النقضِ طوراً وفي الفتلِ
فَضَلنا بإيثارِ الجميلِ وفعلِه
ونحن سواءٌ والبهائم في الأكلِ
أما لتأذّينا على الناس حرمةٌ
لديكم أما للشكل حَقٌّ على الشكلِ
أما للتشاكي والتباكي ذمامُهُ
لياليَ ذادونا عن العَلّ والنَّهْلِ
ضربتُ لك الأمثالَ تنبيه واعظٍ
وحاشاك من قيلٍ وحاشاك من قَوْلِ
وتجمعنا من بَعْدِ قُرْبَى كتابةٌ
وإنْ قلَّ عِلْمي بالجريب وبالأشلِ
ألم ترَ أنَّ الغدر أردَى ابنَ بلبلٍ
وقد كان ذا خيلٍ وقد كان ذا رَجْلِ
وما زلتَ تلحاهُ على مثل ما أرى
فنكِّبْ هداك اللَّه عن سنن التبلِ
ولا تعتذرْ إلا بما أنت أهلهُ
فلم تُؤتَ من فرعٍ ولم تُؤتَ من أصلِ
وكم عاتبٍ أهدى إليك عتابَه
فكافأته بالجاه والنائل الجزلِ
كذاكَ عَهِدنا السؤددَ الطفلَ فيكمُ
فكيف تراه وهْو في نُهْيَةِ الكهلِ
ولا تشتغلْ عني بلومِك خطبتي
فتودعَ صدر الودّ ذَحلاً على ذَحْلِ
إلى الله أشكو أن شعري مُظَلَّم
وأني من الأيام في مَنْهلٍ ضحلِ
ثناؤكُمُ للبحتري وودُّكُمْ
ومدحي لكم حاشا هواكم من الخبلِ
فإن قلتُم للحكم بالحق فضلُه
فما للديغِ النحلِ من عسل النحلِ
أسارتْ له فيكم أماديحُ مثلُها
يُحمّلُ ثقلَ الحق مستثقِلي الحملِ
أمِ الخلةُ الأخرى التي تعرفونها
بل الخلةُ الأخرى وما النكث كالجدلِ
ألم يتجهمْكُمْ بمدحٍ كأنه
شَبا الحدّ أسَرى في البقاعِ من النملِ
هجاكم بمنْزُورِ الهجاءِ ووغدِه
وما حلية الحسناءِ بالعاجِ والذَّبلِ
فنال التي أجرَى لها وهْو وادعٌ
مصونٌ وقد أسقاكُمُ حَمأة السجلِ
فكان هجاءٌ أن هجاكم وأنه
أبى شَغْلَكُم أشعارَه غاية الشَّغْلِ
فعارضْتُهُ فيكم بمدحٍ كأنه
شبابٌ جديدٌ أو صقالٌ على نصلِ
فكافأتموني بالذي هو أهْلُه
من المنع والحرمان والرفضِ والخذلِ
وكافأتموه بالذي أستحقُّهُ
من البرّ والإحسانِ والعطفِ والوصلِ
هطلتُ فأطفأتُ الصواعقَ عنكُمُ
فلم تَفْرِقوا بين الصواعقِ والهطلِ
بلى قد فرقتم فرقَ عاكِس خُطَّةٍ
وما المغزِلُ المعكوسُ بالمحكمِ الغزلِ
إلى الله أشكو أنَّ بحريَ زاخرٌ
وأني من المعروف في منهل ضحلِ
ولو كفَّ وجهي قوتُه صنتُ ماءه
ومنطقَهُ عن موقعِ الجوْدِ والوبلِ
وأعفيتُ نفسي من أناسٍ أراهمُ
يعدُّونني رَذْلاً وما أنا بالرذلِ
ويرمونني دون امرىء لو نضلْتُه
لكان لهم حظانِ في ذلك النضلِ
مديحٌ يعالي ذكرَهُمْ وحمايةٌ
لأعراضِهم أمدادُها عِدَّة الرملِ
وما ذاك عند البحتريّ لصاحب
ولا بعضُه في باب فرضٍ ولا نفلِ
وما بيَ قصْبُ البحتري وثلبُهُ
وإن صال فحلٌ ذاتَ يومٍ على فحلِ
شهدتُ له بالعِتْق في الشعر مخلصاً
وما أنا فيه بالهجين ولا البغْلِ
ألا ذاكَ مجَّاجُ السُّلافِ علمتُه
وإني لمجاجٌ لما ليس بالنطلِ
ولكنَّ حظاً ناله وحُرمتُهُ
أرى خشلَه معوىً ومعوي مِنَ الخشلِ
لقد أنكرتني بعلبكُّ وأهْلُها
بل الأرضُ بل بغدادُ صاحبةُ التَّبْلِ
أرى لصديقي أَمْنَ ظُلمي ولا أرى
له أمنَ إنصافي وإن كان في وعلِ
فلا يغترر من امرؤٌ بدماثةٍ
فإني امرؤ آوي إلى جَلَدٍ عبْلِ
وفي السيف فصل تحت صقلٍ يزينه
وفيَّ الذي فيه من الصقل والفصلِ
وما هذه مني وعيداً بجهلةٍ
ولكنها الإخبارُ عن عزمةٍ بتلِ
أُمِرُّ وأُحْلِي منطقي في عتابكم
وكلُّ عتابٍ ذو سَجاح وذو كَحلِ
وفي غيرتي خفَّتْ وزفَّتْ نعامتي
ألا فاعذروها أن تَزِفَّ من الرأْلِ
ولا تنكروا صقلي الإخاءَ فإنه
إذا طبعَ الصمصام حودثَ بالصقلِ
ومهما أقلْ فيكم فإني أخوكُمُ
على كلّ حالٍ من مريرٍ ومن سحلِ
وما أنا للَّحمِ الخبيثِ بآكلٍ
وما أنا للَّحمِ الذكيِّ بمستحلي
إلى كم يُحازُ الرزقُ دوني وإنما
إلى الله رزقي وحده لا إلى بعلِ
وما كنتُ للزوجات قِدْماً بضَرَّةٍ
فيهجرني بعلٌ فترضى عن البعلِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65941.html فحسبُك قد سارتْ بخَطْبك أمثالُ
وأصبح ما قد قلتَهُ وثوابُهُ
عناؤك والحرمانُ والقيل والقالُ
ظللتَ على شرّ الحجارةِ عاكفاً
وليستْ لعُبّادِ الحجارةِ أعمالُ
ذهبتَ وإسماعيلُ في غير مذهبٍ
وأكثرُ تُبّاعِ المطامِع ضُلّالُ
فمنّاكَ ظنٌّ أن تنالَ نوالَه
ومَنَّاهُ ظنٌّ أَن تدومَ له الحالُ
وأنَّى يُرَى للَّهِ إهمالُ مُفسدٍ
وأنى يُرى للفضل في الناس أفضالُ
تمنيتُما ما لا يكونُ فأقصِرا
فقد لاح من غَرَّاءَ كالفجر إقبالُ
تجلّتْ سليمانيةٌ عَبدليّةٌ
يُحقَّقُ فيها للمحقين آمالُ
فلا يتعاظمْك الدَّعيُّ وحالُهُ
وإن كان للأحلام في النوم أهوالُ
كأني به في محبسٍ وثيابُهُ
من العُمر والنعماء والعزّ أسمالُ
غلائلُهُ الأَمساحُ يأكلنَ جلدَهُ
وحليتُهُ أقياد سُخطٍ وأغلالُ
يُغَنّيه بعد المُسمعاتِ إذا مشى
حديدٌ له منه سوارٌ وخلخالُ
كأني به قد قيلَ بعدَ ذهابهِ
ذميماً وقد لفَّتهُ نارٌ وأنكالُ
تردَّى مُضيعُ الماءِ والمال في لظى
وَغَالتهُ من أفعالِه الشنعِ أغوالُ
فلا ذاقَ عفوَ اللَّه عرَّةُ دولة
نبيهُ المخاري للخبائثِ أكَّالُ
وضيعُ المباني شامخُ الأنفِ طامحٌ
قصيرُ المساعي للكبائر حَمَّالُ
أضاع وخان الفيء واستضعف الوَرى
وأصبحَ يغتال الملوكَ ويحتالُ
كتضييعه ماءَ الرجالِ وخونِه
وليست لأرحام المخانيثِ أحمالُ
ولو أن فحلاً كان يحبلُ مرةً
إذن ناله مما تَجلّل إحبالُ
فأزهق مكرُ اللَّهِ ذي الحَوْلِ مكرَهُ
عقاباً ومكرُ اللَّهِ للمكر قتّالُ
وأصبحَ يبكيهِ نساءٌ وصبيةٌ
تَساندَ أيتامٌ عليهم وأرمالُ
وما عجبٌ أن خانتِ الماء رَملةٌ
ولا مُنكَرٌ أن ضَيّع الماءَ غِربالُ
وقد كان رَجَّى غلطةً من أميرنا
وهل يملك الدنيا مَسيحٌ ودجالُ
وكنا نراه كاتباً أو مؤاجراً
فواثَبنا منه الوليدُ وبَلّالُ
وما كان إلا ثعلباً كان حَينُهُ
فأودى به عَبْلُ الذراعين رِئبالُ
فأصبحَ مطوياً لمثواهُ أربعٌ
تباعٌ ومشروباً لمثواه أرطالُ
صيامٌ وشُرْبٌ يستحثُّ كؤوسَه
أراعدُ بالخابور نوقٌ وأجمالُ
لقد خُلّطتْ فيه البذورُ بحقِّها
إذا خلّطَ التدبير أهوجُ بطّالُ
ولا تبتئسْ بالعسر فاليسرُ بعده
وهل دونَ ما ترجوه باللَّه أقفالُ
لعلك واللَّهُ المبلّغُ أن تُرى
وآمالك الممطولة الوعدِ أموالُ
بأيدي بني وهبٍ فإنَّ سحابَهَمْ
سَحابٌ يعمُّ الناسَ بالغيث هَطّالُ
أولئك تنقادُ الأماديحُ فيهمُ
وليست على الأفكارِ منهن أثقالُ
لكل بديلٍ حين يخلو مكانُهُ
وما لبني وهب من الناس أبدالُ
هُمُ جبلُ اللَّهِ الذي لو أزالَهُ
وحاشاهُمُ ما زال للأرضِ زلزالُ
وهم آمناتُ اللَّهِ بين عباده
فلو فُورِقوا ما فارق الناسَ بلبالُ
ولم يُخلَقوا أبطالَ عَسفٍ وشدةٍ
ولكنَّهُم بالرفقِ واللينِ أبطالُ
وليسوا بأجذالِ الطعانِ ذوي القنا
ولكنهم للطعن بالرأي أَجذالُ
وبالرأي لا بالرمحِ والسيفِ مُصلتاً
تَواصلُ أوصالٌ وتنبتُّ أوصالُ
يسوسونَ أقلاماً خماصاً بطونُها
وهم وهْي أشباه من الخمص أشكالُ
خِماصٌ بأيديهم خِماصٌ عَفائفٌ
عن الغَيّ لم يخبث لها قطُّ آكالُ
على أنهم جوداً بحارٌ زَواخرٌ
وإن طولبوا بالحلمِ يوماً فأَجبالُ
ميامينُ يُضحي من تولَّوا أمورَهُ
مَليّاً بأن يُجبى له الحمدُ والمالُ
عليك وليَّ العهدِ بالقوم إنهم
إذا وُكّلوا بالملك لم يكُ إخلالُ
ولم يكُ في تلك الظهارةِ سُبَّةٌ
ولم يكن في تلك البطانةِ إدغالُ
ويَهنيك أن أصبحتَ دنيا وجنةً
فأصبحتِ الدنيا بدنياك تختالُ
ولا زلتَ جارَ المجد في رأس هضبةٍ
تفوتُ الردى ما حَلَّت الهضبَ أوعالُ
حياتك تخليدٌ وعيشُك نعمةٌ
وبُرداك إعظامٌ وتاجُك إجلالُ
وفيك منَ الخيراتِ ما رام رائمٌ
وما ارتاد مُرتادٌ وما اقتال مُقتالُ
وإن رفرفتْ يوماً عليك مُلمَّةٌ
فرفرف جبريل عليك وميكالُ
ويا طالبَ المعروفِ من غيرِ وجههِ
إليهم فثَمّ النيْلُ لا شك والنالُ
إليهم فما بدءُ الوفادةِ غُمَّةٌ
عليهم ولا عودُ الزيادة إملالُ
هنالك أعراقٌ كرامٌ وأوجهٌ
وِسامٌ وأخلاقٌ جسامٌ وأفعالُ
أناسٌ إذا علُّوا رأوا أن علَّهم
عُفاتَهمُ تلك الفواضلَ إنهالُ
وما القومُ بالجهّال بل أهل سؤددٍ
تغابوا ولاحوهم على ذاك جهّالُ
كرام إذا همُّوا بتشييد سؤددٍ
نسوا عنده ما شيَّد العم والخالُ
كأنهمُ ما وُرِّثوا ما كفاهُمُ
وقد شاد أعمام بُناهم وأخوالُ
تبارى لهم مدح ومنح كلاهما
وإنْ رغِم الحسادُ في الأرض جوَّالُ
وإمَّا عَراهم مادحوهم تحاشدوا
لتصديقهم فالقول للفعل مُنثالُ
إذا استُنْطِقُوا قالوا وإن سئلوا سالوا
وإن ساوروا نالوا وإن طاولوا طالوا
تُصاغُ بنعمَى آلِ وهبٍ أجِنَّةٌ
ويُغذى بها من بعد ذلك أطفالُ
ويكتهلُ الشبانُ تحت ظلالها
وتهرَم أجيالٌ عليها وأجيالُ
وإنَّ عبيدَ اللَّه للرَّأْسُ منهمُ
ولولا مكان الرأْسِ لم تك أوصالُ
تلافى عبيدُ اللَّه دينَ محمدٍ
فداوتْهُ كفَّاهُ وفي الدينِ إعضالُ
وردَّ بناء الملكِ سوراً مشيَّداً
وقد بقيت منه رسومٌ وأطلالُ
أبو القاسم المقسومُ في الناس عَوْنُهُ
إذا اقتسم الآفاقَ خوفٌ وإمحالُ
فتىً لم يزلْ يسعَى لدُنْ كان ناشئاً
لتنجَزَ آمال وتمطل آجالُ
وتبذل كفَّاهُ عقائلَ ماله
ليسكتَ سُؤَّالٌ وينطقَ عذّالُ
إذا حالتِ الأفعالُ ألفيْتَ فعلَهُ
وأُولاهُ إحسان وأُخراه إجمالُ
كسا المجدَ من أبرادهِ بعدَ عُرْيِهِ
وحلَّى العلا من حَلْيه وهي أعْطالُ
وأيُّ ابنِ تدبيرٍ وراعي رعيةٍ
ووالي رُعاةٍ حين تنهال أجوالُ
أخو الرأي والعزم اللذين كلاهما
شهابٌ سماويٌّ وأبيضُ قصَّالُ
له عزماتٌ لا تُفاتُ بفرصةٍ
وفيه أَناة قبل ذاك وإمهالُ
يبادرُ إلا أنّه غيرُ مرهَق
ويملي فلا الإمهال إذ ذاك إهمالُ
فلا في تأنّيه المبادئَ إغفالُ
ولا في تلافيه العواقبَ إعجالُ
مدحتُ به مَنْ لا معاناةُ مدحه
عناءٌ ولا تعويلُ راجيه إعوالُ
وقاهُ وقاءٌ مِنْ يدِ اللَّهِ محصِنٌ
لنُعماه أَنْ يغتالها الدهرَ مغتالُ
ومُتّعَ بابنْيهِ وبالسُّؤْلِ فيهما
لتكرمَ أفعالٌ وتحسُنَ أقوالُ
ولا خُلِّيُوا من ثروةٍ وسماحةٍ
لِتُقْسَمَ أنفالٌ وتُصْلَح أحوالُ
ولا عُرّيا من نجدةٍ وسلامةٍ
لِتَنْجَابَ أهوالٌ وتؤمنَ أوجالُ
يروْنَ العطايا في المكارمِ والعلا
فرائضَ محكوماً بها وَهْيَ أنفالُ
غيوثٌ لها ضوءُ الشموسِ وإنها
شُموسٌ لها صوْبٌ ملِثٌّ وأظلالُ]]> مجزوء الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65940.html والطلولَ المواثلا
إن للشعر في سُلَي
مانَ عنهُنَّ شاغلا
مَلِكٌ لا يرى اللُّهى
تستحقُّ الوسائلا
حسبُ راجيهِ عندَهُ
أنه جاء سائلا
لا يرى المنَّ قائلاً
ويرى المنَّ فاعلا
سيبهُ عُقرُ مالهِ
وهْو يُدْعَى فواضلا
ويراهُ فرائضاً
ويُسَمَّى نوافلا
فتيمَّمْهُ واثقاً
لا تيمَّمهُ آملا
وإذا كادت الأعا
لي تُلاقي الأسافلا
وَطِئَ الأرضَ وطأةً
فأقرَّ الزلازلا]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65939.html ومَنْ أرِقُّ عليه من خلاخلِهِ
أما تغار على ودِّي لصحبتهِ
أما ترقُّ لقبي من بلابلِهِ
ظبيٌ يرى كُلَّ وجهٍ من مَخاتلنا
ونَدَّريه فنعْمى عن مَخاتِلِهِ
نحتالُ فيه فينجو من حبائلنا
ونحن نَنْشَبُ تترى في حَبائلِهِ
فظٌّ نُميط الأذى عنه فيُتعسنا
وليس في السيفِ عفوٌ عن صياقلِهِ
لا تعجبا أن دمعاً فاض عن حُرَقِ
ماء أفاضته نارٌ من مراجلِهِ
أراق دمعي هوى ظبيٍ أراق دمي
يا للقَتيل بكى منْ حُبِّ قاتلِهِ
ما للمُعنَّى مُلَقّىً من عَواذِله
ما يستحقُّ المُعَنِّي من عَواذلهِ
إن الوزيرَ غدا وَصّالَ قاطِعِه
فاعمدْ إليه ودعْ قطّاع واصلِهِ
يَمِّم أبا الصقرِ إن اللَّه فَضَّلَهُ
وفات كل نظيرٍ في فضائلِهِ
من كُلّ طُولٍ وطَوْلٍ في شمائله
وكلّ جودٍ وجَوْدٍ في أناملِهِ
إذا ارتدى السيف لم يُمسكْ بقائمهِ
ليستقلَّ ولم يخططْ بسافلِهِ
سيفٌ تردّاه سيفٌ غيرُ ذي طَبَعٍ
كأنما الرمحُ يمشي في حمائلِهِ
لا شيءَ أقربُ حَيناً من مُناضِلِه
أو من مُطاعنه أو من منازلِهِ
من لا يرى المال إلا هَمَّ خازنهِ
ولا يرى الزادَ إلا ثِقْل آكلِهِ
مما حفظناه من أمثال حكمتِه
لن يملكَ المال إلا كفُّ باذلِهِ
مَنْ كُلُّ كُفءٍ فقيرٌ من فضائلهِ
وكل عافٍ غنيٌّ من فواضلِهِ
خِرْقٌ يشحُّ على صُغَرى محامِدِهِ
كيما يشح على كُبرى طوائلِهِ
غيرانُ حينَ يحامي عن مكارمهِ
كالليث كادحَ ليثاً عن حلائلِهِ
تلقاه عند مُبارة النظير له
كالسّيلِ دافعَ سيلاً عن مَسايلِهِ
مُنابذٌ لأعاديه وثروتِه
كلا الفريقين يُرمَى في مَقاتلِهِ
يُكشّفُ الدهرَ عنه في تصرُّفِه
عن مُنصُلٍ قَلَعيٍّ من مناصِلِهِ
كأنه بين أحوالٍ تَدَاوَلُهُ
بدرٌ تهاداه شتّى من مَغازلِهِ
أحيا به اللَّهُ قوماً بعد هُلكهمُ
وأهلك اللَّه قوماً في غوائلِهِ
كالبحرِ أروى بني الدنيا وأغرقهم
فهم رِواءٌ وغَرْقى في سواحلِهِ
أضحى الملوكُ وأضحينا نحمّلُهُ
تحميل منْ ليس يُخشى وهْيُ كاهلِهِ
عليه أثقالُ أمرِ اللَّهِ يحملُها
والناس يا لَكَ من عبءٍ وحاملِهِ
كأنه وحدَه جيشٌ له لَجَبٌ
صواهل الأرض شتى من صواهلِهِ
فللرعاة أَحاظٍ من نصائحِهِ
وللرعايا أَحاظٍ من نوافِلِهِ
ترى دعاويَ قومٍ فوق حاصلِهِم
وما دعاويه إلا دونَ حاصلِهِ
للأريحية مشيٌ في مفاصلِه
وليس للراح مشيٌ في مفاصلِهِ
ذو الفضلِ في دهرِه لا عند ناقصهِ
بل عندَ كامِله بل عندَ فاضلِهِ
يا كوكبَ الدهر قِدْماً في غياهبه
يا مَعْلمَ الدهر قدْماً في مَجاهلِهِ
أصبحتَ في الذروةِ العلياء من شرفٍ
منازلُ الناسِ شتّى في أَسافلِهِ
فَهم أنابيبُ رُمحٍ أنت عاملُهُ
لا بل سنانُ طرسٍ فوقَ عاملِهِ
يا مَعْقِلاً غيرَ مخشيٍّ غوائلُهُ
لمنْ أتته الدواهي من معاقلِهِ
أنت المخاطبُ لا يُهدي لسائلِهِ
سُوءَ استماع ولا يصغي لعاذلِهِ
أما ترى الدهرَ قد ألقى كلاكله
على امرئٍ بينكم مُلْقَى كلاكلِهِ
يا آلَ هَمّامِهِ يا آلَ مُرَّتِهِ
يا آلَ شيبانه يا آلَ وائلِهِ
مالي حُرِمتُ وحُظَّ الناسُ كلُّهُمُ
ممن ذنوبيَ خيرٌ من وسائلِهِ
أُعيذُ عدلك أن يُلفَى بحضرتِه
خصمي وحقِّيَ مغلوبٌ بباطلِهِ
ما حَقُّ ميدانِ مجدٍ أنتَ صاحبُهُ
إجراءُ ناهقِهِ قُدّامَ صاهِلِهِ
سائلْ بيَ الشعرَ إني من مَصاعبهِ
فإن أبيتَ فهبني من أَزامِلِهِ
أُعيذُ مُزنَك أن يشقَى ببارقهِ
شَيْمي وتسعدُ أقوامٌ بوابِلِهِ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65938.html وإن قَدَرتَ فكُنْ أدنى وسائلِهِ
واعلم بأن ابتذال الوجه تُخْلفُهُ
إلا ابتذالكَه في نَفع آملِهِ
وبذْلَةُ الوجه أحياناً تُجدّده
كما تجددُ سيفاً كَفُّ صاقلِهِ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65937.html فتضاءلت شمسُ النهارِ خمولا
يبدو لأبصارِ العيونِ ضياؤها
فترى الخفيَّ وتعرفُ المجهولا
فإذا غدا بصرٌ يباهرُ نورَها
رَجَعته مطروفَ الشعاع كليلا]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65936.html إليها انتهى تأميلُ كُلّ مؤمّلِ
فدونَك ظلُّ المستديمِ لظلِّها
وإنْ كنتَ فيه دائباً غيرَ مُؤتلي
وما دعَمَ الأقوامُ ظُلَّةَ نَعمةٍ
بمثلِ مُحقٍّ تحتها متظلّلِ]]> مجزوء الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65935.html تَخُبُّ بركبها عَجِلَهْ
وعاطِ أخاك عاتقةً
بقَارِ الدَّنّ مشتملَهْ
تراها حينَ تبذُلها
كجمرِ النار مُشْتَعلَهْ
إذا ما الدنُّ أسبلَها
لنا من عَيْنِه الهَمِلَهْ
حسبتَ سبائِكَ العقيا
نِ تجري منه منتزلَهْ
يطوف بكأسِها رشأٌ
كغصنِ البانةِ الخضلَهْ
وما للغصنِ نضرتُه
ولا حركاتُه الشَّكِلَهْ
وما للغصنِ مقلتُه
ولا ألحاظُهُ الثمِلَهْ
وما للغُصنِ طُرَّتُه
ولا أصداغُه الزَّجِلَهْ
وما للغصن غُرَّتُه
ولا وجناتُه الخجِلَهْ
قوائمهُ بما حملتْ
هُ من أردافِه وَحِلَهْ
إذا ما قابَل الأبصا
رَ ظلَّتْ فيه منتضلَهْ
يُعذّبُ قلبَ مَنْ يهوا
ه بين قطيعةٍ وصِلَهْ
وتشفعُ ذاك مُسمعةٌ
لنا بالسّحْرِ مُكْتحلَهْ
قد اكتهلت صناعتُها
لرُودٍ غير مُكْتهلَهْ
تُجِيد الشدوَ مُوقعةً
وضاربةً ومُرتجلَهْ
إذا غنتكَ ذُقْت العي
شَ من نَغماتها الصَّحلَهْ
مخففةٌ ولم تبلغْ
مقالةَ قائل نحِلَهْ
مثقَّلةٌ ولم تبلغْ
مقالة قائل رهِلَهْ
ولكن بين ذلكُمُ
قواماً فهي مُعتدِلَهْ
يودُّ الصبُّ لو أمستْ
بسالفَتَيْه منتعِلَهْ
محاسن كلّ مخلوقٍ
لها في الحسنِ مُمتثِلَهْ
كأن على روادفها
ستور الليلِ مُنسدلَهْ
ولكن لا وفاء لها
فنفس محبها وجِلَهْ
فقُل لمتيَّمٍ أضْحتْ
له بالدلّ مختبلَهْ
عليك أبا الحُسين أخاً
وخَلّ الساحة الدَّغِلَهْ
فتىً كمُلت محاسِنُهُ
فنفسُ خليلهِ جَذِلَهْ
من الشعراءِ والعلما
ءِ أهل الألسنِ الجَدِلَهْ
مَهَذَّبةٌ خلائقُهُ
بما حُمّلتْ مُحتمِلَهْ
فتى لا عقدُه واهٍ
ولا عَزَماتُهُ فَشِلَهْ
نلقبه شَنُوفيّاً
برغم عُداته السفلَهْ
شنوفٌ من صنوفِ العِلْ
مِ بالآذانِ متصلَهْ
ولا يعدمْ أبو بكرٍ
يداً بثرائه مَذلَهْ
لعرضِ الجار صائنةٌ
لعرضِ المالِ مُبتذِلَهْ
ولا نعدمْ سجايا في
ه للخيرات مُعتملَهْ
إذا الحرِّيَّةُ انتقلتْ
فليستْ منه مُنتقلَهْ
هو الجَمّاش للعليا
ء لا للغادة الغزِلَهْ
له لَقَبٌ من التجمي
شِ يشبه نَفْسَه الجذِلَهْ
وأخطَلُ دَهْرِه شعراً
بغير سَجيَّةٍ خَطِلَهْ
وأحنفُ دهره حِلماً
بغير سريرةٍ نَغِلَهْ
كِلا هذا وذاك حَياً
تبيت بُروقُه عمِلَهْ
كفى بهما إذا ظَلَّتْ
ستورُ الليل مُنْسَدلَهْ
حملتُ لذا وذاك يداً
قواي بحملها بَعِلَهْ
فنفسي في مقامهما
إلى الرحمن مُبْتَهِلَهْ
بعثتُ قريحتي لهما
فجاءت وهي مُحْتَفلَهْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65934.html على حسْبِ ما تُبدي أعُقُّك بالوصْلِ
ولستُ أبالي كيف كانت فروعُنا
إذا نحنُ كنا في الإخاء على أصلِ
وإني وإنْ لم تأتني وحجبتَني
لأَعتدُّك النصلَ المُبرَّ على النصلِ
نَصرتَ بظهر الغيب غيبي وحُطتني
وقمت بعُذْري قاطعاً فيه بالفصلِ
فلا زِلتَ مستورَ المقاتلِ تعتلي
وتحظى على الخَصْم المناضل بالخَصْلِ]]> المتقارب 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65933.html سفاهاً وتطفئه تَفْلَهْ
فأخلاقُه تارةً وَعْرةٌ
وأخلاقُه تارة سهْلَهْ]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65932.html ثبِ قال الدخولُ قيل ألا ادْخُلْ
قال أبغي الخروجَ قيل ألا فاخ
رُجْ فقال الخروج ما ليس يَسْهُلْ
إنّما شأني التردُّدُ فيه
داخلاً خارجاً أغيب وأَنْصُلْ
شهوةُ القلب لبْثُه بين أيدٍ
وشفائي ترددي بين أرْجُلْ
هَمُّ ذاك العِناقُ والنيكُ هَمّي
وكلانا في شأنه ليس يَغفُلْ
وليَ الدهرَ طعنةٌ ذاتُ غَوْرٍ
غير أن لستُ حينَ أطعنُ أَقْتُلْ
وتَرى لي كريمةُ القومِ حقّاً
وذِماماً وحُرْمةً حين أمْثُلْ
وعليها يخفُّ لي لا لغيري
كلُّ شيء من التكاليف يَثْقُلْ
ولهذا تُجيبني حين أدعو
غيرَ معتاصةٍ فأعلو وتَسْفُلْ
كلُّ حبّ تَعمُّلٌ وهَوى الحس
ناء إياي من خلاف التعمُّلْ
ومتى طاوعتْ فذاك طِباعٌ
ومتى مانَعَتْ فذاك تدلُّلْ
وعليها تجمّلٌ فإذا ما
عاينتْني فما عليها تَجَمُّلْ
ولديها تبتُّلٌ فإذا ما
غاب في الخاقِ باقِ زال التبَتُّلْ
وليَ العطرُ والملابسُ
كلُّه والتقتُّلْ
وإذا خَسَّ في المعاشر قدْري
فلديها يجلُّ قدْري وينبُلْ
وبها ترعوي حياتي إذا مِتْ
تُ وتشتدُّ قوّتي حين أذبلْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65931.html فلا تعتصرْ ماء الصنيعة بالمطْلِ
ولا تخلطِ الحسنَى بسوءٍ فإنه
يجشّمُنا أن نخلطَ الشكر بالعذلِ
أترضَى بأن تُكنى بسهلٍ وأن تُرى
وما مطلبُ الحاجات عندَك بالسهلِ
أنِفْتُ لعشاقِ المكارمِ أن تُرى
مواعيدُهم مثلَ البوارق في المَحْلِ
ولا سيّما بعدَ المشيبِ وبعدَما
أراهم هدى منهاجِهم سُرجُ العقلِ
تعلَّمْ أبا سهلٍ بأنيَ عالمٌ
على علمِ ذي علمٍ بعلمي وذي جَهْلِ
وأني أرى حسنَ الأمورِ وقبحَها
بألوى من الآراء مستحكم الجدْلِ
وممّا أرى أنَّ النوالَ إذا أتى
على الكرهِ كان المنعُ خيراً من البذلِ
ولِمْ لا وقد ألجأتَ ملتمِسَ الجدا
إلى الطلب المذموم والخُلْق والوَغلِ
وأعطيته المنزور بعد مطاله
فخَسَّستَ منه وانتسبتَ إلى الفَضلِ
أرى الجزل من نيل الرجالِ هنيؤُهُ
وما نائلٌ جزلٌ مع المطلِ بالجزلِ
وها إنني من بعدها متمثّلٌ
بوَفْقٍ من الأمثال في منطقٍ فصلِ
مطلتَ مطال النخل فاثبتْ ثباتَهُ
وأجنِ جَناه أو فدعْ نكدَ النخْلِ
ولا يكُ ما تُجديه كالبقل خِسَّةً
وكالنخل تأخيراً فما ذاك بالعَدْل]]> السريع 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65930.html فاصفعْ ودعْ عنك الأَباطيلا
ضرّابةٌ بالطبلِ ضرّاطةٌ
تُجيبُ بالتطبيل تطبيلا
لها ضُراطٌ ريحُه عاصفٌ
تُطفئ بالليل القناديلا
مسمومةُ الريق إذا قُبّلت
صَحَّفت التقبيل تقتيلا
قبَّلها جلمودُ عرَّادةٍ
يُحسنُ للبخراءِ تقبيلا
فاحشةُ النقصانِ لكنها
قد كُمّلتْ بالبظرِ تكميلا
أزرَى بها اللَّه فلم يعطِها
إلا بطولِ البظر تفضيلا
إذا بدا الفيلُ وخرطومُه
قلنا أعارت بظرها الفيلا
غولٌ يبيت الشّرب من قبحِها
يرون في النوم التهاويلا
لو حُسّنَتْ معشارَ ما قبّحتْ
خُوّلتِ الأهواءُ تخويلا
ما أحسنَ الأرقَم طوقاً لها
وأحسنَ الأسودَ إكليلا
قد عذَّبَ اللَّه امرءاً ناكها
طورينِ تعجيلاً وتأجيلا
من نَتْن حشَّيها وتشويهها
ومن لظىً تبَّاً وتضليلا
لا تعبدُ اللَّهَ ولكنها
تعبدُ بالليلِ الغراميلا
عَطَّلتِ الأرباب لا قُدّستْ
وما ترى للأير تعطيلا
منْ رتل الآية ألفيتَها
ترتّلُ الشهقة ترتيلا
في وجهها سيما وفي ساقها
من فعلها تلك الأفاعيلا
واضحةَ الأَثْرينِ من طول ما
تُناك إبراكاً وتجديلا
أفادها تَبراكُها غُرَّةً
وبذلُها الرّجلين تحجيلا
واللَّهِ ما أدري إذا كَرَّعتْ
أأحسنتْ أم أقبحَتْ قيلا
في سكرةِ الموتِ لنا مُذهلٌ
عنها وما أسرفتُ تمثيلا
إذا تغنّتْ سطعتْ نكهةٌ
تتركنا عنها مشاغيلا
يابسةُ العودِ وقد ذُلِّلتْ
قطوفُها للنيك تذليلا
لو رامت التوبةَ لم تستطعْ
لسُنَّةِ الشيطانِ تبديلا
تحققتْ بالفسق في دارهِ
وزادت التكريعَ تطفيلا
ليست تواري من أخٍ سوءةً
طالبةً إذ ذاك تنويلا
لكنها مَرَّتْ على سمعها
قصةُ هابيل وقابيلا
لا تعذلوا بظراء زمردةً
تُضحى لها الأيدي خلاخيلا
يا طالبَ التفصيلِ في شنطفٍ
حسبُك بالجملةِ تفصيلا
حَلَّت سراويلي على واسعٍ
ما خِلتُه إلا سراوِيلا
واستدخلت إيري فعوَّذْتُه
بربّ ميكالَ وجبريلا
وظُلْتُ لما غاصَ في بحرها
آملُ أن يرجع تأميلا
ثم تخلَّصتُ ففاصلتُها
فَصَّلها الجزارُ تفصيلا
وقلتُ لما حاولتْ رَجعتي
لَساء تسويلكُ تسويلا
حتّى إذا صادمتُ خرطومَها
باليأسِ تنزيلا وتأويلا
بكتْ على أيري بعين استها
حتّى لقدْ بلَّتْ مناديلا
قلتُ وما تهوَيْنَ من عاجزٍ
لم يمشِ من صحرائِكم ميلا
ولم يغصْ في بحركم قامةً
حتى أراهُ عزرائيلا
قالتْ صغيرٌ كاسَ في فعلِه
فلم أحاولْ عنه تحويلا
لم يملأ الآفاقَ لكنّه
قد دَوَّخَ الآفاقَ تجويلا
صادمَ حافاتِ حِرٍ كُلُّها
مُكلّلُ الرأسِ ثآليلا
فعُدْ ونِكني الآن قلتُ اغربي
لا أشتهي العُمش المهازيلا
أنتِ حلالٌ غيرُ محجورةٍ
حسبي بتشويهك تحليلا
وكلُّ منْ ظنَّك محظورةً
معتقدٌ في اللَّه تبخيلا
ولستْ أخشَى النارَ لكنني
أخشاك حسبي بك تنكيلا
منِ اغتدَى بعدَك يخشَى لظىً
لم يعتقد في اللَّه تعديلا
ولستِ واللَّه تذوقينه
إلا إذا هوَّمْت تخييلا
أقسمتُ لو ألبستِه جمّةً
يوسعُها كفُّك ترجيلا
ثمّ تحمّلْتِ وكلّلتِه
من فاخر الدُّرِّ أكاليلا
ما ذُقتِه عَوْداً ولو سُبّلت
وقوفُه في الفسق تسبيلا
فانصرفت مكروبةً شنطفٌ
تساجلُ الدمعَ المثاكيلا
عذرتُ ذاك الوجهَ لو أنَّهُ
يصلح للرأسِ منديلا
تسفيلُنا أملحُ من وجهِها
فما تبالي القال والقيلا
هل يُخجِلُ التسفيلُ مَنْ كُلُّه
يصلحُ للتسفيل تسفيلا
أحللتُ تنكيلي بباب استها
فكانَ للتنكيلِ تنكيلا]]> الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65929.html فإنك من ذوي الأيدي الطوالِ
وكلُّ يدٍ أطالَ الحظُّ منها
بلا طَوْلٍ مُقَصِّرَةُ المنالِ
وما يبقَى على الحدثانِ شيءٌ
سوى شرفٍ من الأفعالِ عالي
هي الدنيا تزولُ بساكنيها
فأفضلها البعيدُ من الزوالِ
وقد مُكّنْتَ من دَرَجٍ وِثاقٍ
فلا تَجْبُن من الرُّتَب العوالي
واعدِدْ سحنةً للحظّ ليستْ
كعمروٍ إنه مني ببالِ
فإن الحظَّ لا شركاءَ فيه
وليس بمؤنسٍ حظٌّ مخالي
لَكالمرعَى الخصيبِ بلا سَوامٍ
أو البلدِ الرحيبِ بلا حلالِ
فلا تأنس أبا حسنٍ بحظٍّ
ومَعمرُهُ من الأخيارِ خالي
ألا يومَاً إلى مثلي مُذالاً
بكم في حَشْوة السَّقَطِ المذالِ
وقد حظيَتْ بحظكُمُ رزايا
يُطأطىءُ ذكرُها صيد القَذالِ
كعمروٍ أو كأندادٍ لعمروٍ
ألا يا قومُ للكفر الجُلالِ
أتُشحنُ روضةٌ عَرُضَت وطالتْ
بأشباهِ النعامِ أو الرّئالِ
دعوتُك خاضعاً من تحتِ تحتٍ
فلا تشمخْ فتُدعَى من مُعالِ
وينصرني عليك الناسُ نصراً
يطولُ به على الطاغي دلالي
وقبلَكَ ما نُصرتُ على ظلومٍ
وما أعملتُ أطرافَ الإلالِ
ولكني أَويتُ من اعتصامي
إلى عَيْطاءَ شاهقةِ القِلالِ
وتلك أعزُّ لي منْ كل رمحٍ
وصَمصام إذا دُعِيتْ نَزالِ
وكم عزَّ الذليل بلا قتالٍ
وكم ذلَّ العزيزُ مع القتالِ
حلفتُ برأي سيدِنا المُصَفَّى
إذا فالاه غامضةً مُفالي
ونقصي بعد رُجْحاني لديه
وقد يئسَ الموازنُ من عَدالي
لقد أوقعتَ من أمرين أمراً
أتى منه فسادي أو خبالي
فإما أنْ تكون ثللتَ عرشي
وإمَّا أن تكون أهَلْتَ جالي
أتلتمسُ الشفاءَ لديك حالي
فتُمنَى منك بالداء العُضال
مِطالٌ منك قد أضنى اصطباري
وظلمٌ منك قد أفنى احتيالي
وكان مطالُ مدحي بالمساعي
هداك اللَّه أحسن من مطالي
فماطِلْني الجزاءَ تؤُلْ بمدحي
من الأمدِ البعيدِ إلى مآل
حلفتُ لقد حكمتَ بغيرِ عدلٍ
أمنتَ وأنت تشغلني اشتغالي
لحيتَ ليَ الزمانَ وأنت عُطلٌ
وضافرت الزمان وأنت والي
وكيف ولِمْ أمنتَ عليك عتبي
وسَيْلي بالأوابد وانثيالي
أكنتَ ظننت سهوي عن حقوقي
أم استيقنتَ جبني وانخذالي
أم استعهدتَ حلمي واغتفاري
أم استكفيتَ حزمي في حَوالي
كلا الحسبين يوجب أن يُضاهَى
فساجِلني فإنك ذو سِجال
أخفتَ عواقب السوءى فخَفْها
فكلُّ إساءةٍ مَجْنى وَبال
أم استعليتَ عن إتيانِ سوءٍ
فكنْ في ذاك فوقي أو حِيالي
كلا الأمرينِ من كرمٍ وحزمٍ
فإنك فيه ذو عمٍّ وخالِ
وعظتُك أيها الإنسانُ وعظي
فلا أكُ واعظَ الدّمنِ الخوالي
وأنت الحيُّ كُلُّ الحيّ فاتركْ
غروبَ الوعي للرممِ البوالي
ورَجِّ تغافلي لك وانخداعي
ولا ترجُ اختداعي واغتفالي
تواردْنا ونحنُ على ودادٍ
فلا نصدرْ ونحنُ على تَقالي
فلستُ بمنْ يُعلَّلُ بالهَواهي
ولستُ بمنْ يفزَّعُ بالسعالي
وسعتَ الناسَ إنصافاً وبرّاً
وإفضالاً فهم لك كالعيالِ
سواي فإنني أُوسعت خسفاً
بلا جُرمٍ وأعجبَكَ احتمالي
على أني أعادي مَنْ تُعادي
كما أني أوالي منْ توالي
بلَى ذنبي ولستُ أتوبُ منه
ولو أني قُليتُ على المقَالي
لسانٌ بالثناء عليك رطبٌ
وقلبٌ من مديحك في مَجال
أعِدْ نظراً أبا حسنٍ فإني
أراك وهِمتَ في أمري وحالي
ولا واللَّه ما تَسْوَى أمورٌ
تراها قيمتي أبداً قِبالي
أزور فلا أرى منك اهتشاشاً
كما أني أَغيبُ فلا تبالي
وقد يؤتَى هَجورٌ من سُلُوٍّ
كما يؤتى زَؤُورٌ من ملالِ
ولم أكثر فأوجب عُذر قالٍ
ولم أهجر فأوجب عذرَ سالي
فمَا بالُ الجفاء جفاءُ سالٍ
وما بالُ اللقاء لقاءُ قالي
لقد أشجيتَني بالظلم حتى
جعلتُ تعجّبي جُلَّ اشتغالي
وكم أرضيتَ من قومٍ وقومٍ
خُدودهُم تَسافلُ عن نِعالي
أبيتَ فِصالهم من بعد رِيٍّ
وما أرويتني وترىَ فصالي
بُخِستُ وفُضّلوا حتى كأنيّ
حُبِيتُ بنقصِهم وحُبوا كمالي
على أني أحاولُ بعضَ حَقّي
وأيسر ما أَسدُّ به اختلالي
أراك إن اعتزلتك ذاتَ يومٍ
أبا حسنٍ سيوحشُك اعتزالي
فكيف إن ارتحلتُ إلى بلادٍ
تَباعدُ عنك تصبر لارتحالي
أليس من الشدائد أن تراني
على وُدّي وقد شُدَّتْ رحالي
بل وكفتْك وحشتُنا جميعاً
إذا بكرتْ لطِيَّتها جمالي
ولكنْ قد وثقتَ بصدق وُدّي
وآمَنك اختبارُك من زيالي
ولِمْ لا واعتقادُك في فؤادي
مُساكنُ مهجتي أخرى الليالي
هَويتُك ناشئاً قبَل التلاقي
هوىً حدثاً تكهَّلَ باكتهالي
ولم يكُ للرُّواءِ هواي لكنْ
لمحمودِ الشمائلِ والخصالِ
وكلُّ مودةٍ قبلَ اختيارٍ
فتلك هوى طِباعٍ لا انتحال
رأت ما فيك نفسي رأيَ حدسٍ
فلم يخطئ سَدادي واعتدالي
فلما أن لقيتك واعترفنا
جلا عني ظلامَ الليلِ جالي
وقال الرأيُ لي قولاً فصيحاً
وقعت على الهدى بعد الضلالِ
فكيف أميل بين هوىً ورأي
إلى صُرمٍ وقد شدَّ اعتقالي
لقد حرسا وصالك من ملالي
وصرمي شئت صرمي أو وصالي
فلو بودلتُ بالدنيا جميعاً
علقتُكَ وانحرفتُ عن البِدال
ولا يظلمْك من قبلِ التلاقي
هوىً سبقَ اختياري وانتحالِي
ولا حاباك بعدَ الخُبر رأيٌ
رأى فضل اليمينِ على الشمالِ
وكم أصبحتَ معتلّاً عليه
فجادل عنك أنواعَ الجدالِ
وأيسرُ حجةٍ للرأي مما
تكامل فيك يَعصِفُ باعتلالي
ومثلك يا أبا حسنٍ حقيقٌ
بصَوْني عن فراقك واعتقالي
لشكرِ محبتي قبل التلاقي
وشُكْم مودتي بعدَ التبالي
أعيذك أن يَرى مثلي عدوٌّ
لديك بحال مطَّرَحٍ مُذالِ
فيوسعُ رأيكَ المحمود ذمّاً
ويطعنُ في اختياركَ غيرَ آلي
وهبْ أني عدمتُ الفضلَ طرّاً
سوى علمي بفضلك في الرجالِ
أما في ذاك عندك ما يعفّي
على ما بعد ذلك مِنْ خلالي
كفافي يا أبا حسن يسيرٌ
وشكري ذو المثاقيلِ الثقالِ
وكم شيء له بَذْرٌ يسيرٌ
ورَيْعٌ مثلُ أطواد الجبالِ
أنا السيفُ المجرّدُ في الأعادي
أبا حسن فلا تُغفلْ صقالي
أترضَى أن تقلّدني حساماً
وبي طَبَعٌ وجفني غيرُ حالي
معاذَ اللَّه أن ترضى بهذا
وأنت بحيثُ أنت من المعالي
فجدد لي الصقالَ وحلّ جفنى
يكنْ لك يومَ تُلبسني جمالي
وصنّي يومَ سلمك إنَّ صوني
يسرُّك يوم حربك بابتذالي
ألم تعلم هداك اللَّه أنّي
أبَرُّ على المُناضل والمُغالي
متى حققتُ لم أقعُدْ بحقي
وإن جادلْتُ لم يُخشَ انجدالي
رويدَك إنني كاسيكَ بُرداً
جديداً من قريضٍ غيرِ بالي
تَنافسُه مَسامعُ سامعيه
ويَطوى مُنشديه على اختيالِ
مديحاً إنْ تُثبه يكن مديحاً
من الحُلل المحبَّرة الغوالي
وإن تظلمْه تجعلْه هجاء
أشدَّ على الكريم من النبالِ
وليس بلفظةٍ لي فيك لكنْ
بما للناسِ منْ قيلٍ وقالِ
يرون مدائحاً جُزيتْ بظلم
فألسنُهُم أحدُّ من النصالِ
وكم من ناصر لي لم أُرِدهُ
يماحل ظالمي عني مِحالي
وأعوانُ الضعيف أُولو احتشادٍ
لنصرته وعنه ذو نضال
وكم شعرٍ مدحتُ به ظلوماً
فصار هجاءَه لا بافتعالي
ولو أني أشاء سكتُّ عنه
مجاهرةً ودبّ له اغتيالي
ولكنَّ المحقَّ له نصيرٌ
من الأيام والعُقَب المتالي
وذمُّ الناس مجلوبٌ رخيصٌ
لأيسرِ علَّةٍ والحمدُ غالي
وأهلُ الظرف منصورون قِدْماً
لهم من كل طائفةٍ موالي
فلا تبعثْ عليكَ لسانَ حفلٍ
وحفلٍ بعد حفلٍ واحتفالِ
أقاسي ساهراً إذا لا تقاسي
رياضتي القريضَ ولا ارتجالي
وأركبُ أخمصي إذ لا تُراعي
حَفَايَ كيف كان ولا انتعالي
سأدعو اللَّه مبتهلاً إليه
عليك مع الدعاة على إلالِ
وإن لم يبتهل جهراً لساني
عليك فنيّتي لك بابتهالِ
أما يرعى جلالَ الحقِّ حُرٌّ
وإن حَجدت بَصيرتُه جلالي]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65928.html لكنْ عظيماً في الصدورِ جليلا
أقْبلتَ في خِلعِ الولايةِ طالعاً
والناسُ حولَك يوفضون قبيلا
فكأنك البدرُ المنيرُ مكلَّلاً
من طالعاتِ سعودهِ إكليلا
كم من غليلٍ يومَ ذلك هجتَهُ
لا زلتَ في صدرِ الحسودِ غليلا
منْ كان جمَّلهُ لَبوسُ ولايةٍ
وأعاره التعظيمَ والتبجيلا
فبذاتِ نفسِكَ ما يكون جمالُها
وبمائهِ كان الحسامُ صقيلا
تبّاً لمَنْ تَعميَ بصيرةُ رأيهِ
حتّى يراك بما سِواك نبيلا
إني لأكبِرُ أنْ أراك مهنَّأً
إلّا بما يتجاوزُ التأميلا
لأحقُّ منك بأن يُهنأ معشرٌ
رُزِقُوكَ حظاً في الحظوظ جزيلا
أنصفتَهم وأقمتَ عدلكَ فيهمُ
ميزانَ قِسطٍ لا يميلُ مَميلا
فهَدتْ عيونُهُمُ وأفرخَ روعُهم
وأقام منهم مَنْ أرادَ رحيلا
منْ بعدِ ما سألَ الحميمُ حَميمَهُ
ما بالُ دفّكَ بالفراش مذيلا
لا يعدموك فقد نصحْتَ إمامَهم
ووضعْتَ إصْرهُمُ وكان ثقيلا
أرفقتَهم في خرجِهم ووفرتَهم
وكذا المُدِرُّ يُقدّمُ التحفيلا
فتنافسوا بك في العمارةِ بعدما
طالَ العِداءُ فعُطّلتْ تعطيلا
فقضاكَ ريْعُ العدلِ ما أعطيتهم
أوفى قضاءٍ واصطنعْتَ جميلا
والعدلُ مغزرةٌ لكلّ حلوبةٍ
والجَوْرُ يُعقبُ رِسلَها تشويلا
لِمْ لا تكونُ لدى إمامِك مُرتضىً
لا يبتغي بك في الكُفاةِ بديلا
وإذا وليتَ فليسَ يعْدَمُ قائلاً
ما كان رأيُ إمامِنا ليفيلا
تَجبي له مالَ البلادِ وحمدها
إذ لا تضيعُ من الحقوقِ فتيلا
قال الإمام وقد جمعتهما له
حظانِ مثلُهما بمثلكِ نِيلا
أنت الذي يَمري اللّقاح برفقهِ
ملءَ الوِطابِ ولا يُجيع فصيلا
أسمعتَهُ شكرَ الرعيَّةِ بعدما
جارَ الولاةُ فأسمعوه عويلا
كسبتْ له التجويرَ قبلك عصبةٌ
فكسبْتَ بعدهُمُ له التعديلا
ولقد قطعتَ إليه كلَّ حِبالة
لا يستطيعُ لها الدهاةُ حويلا
ولقد ركبْتَ إليه كُلَّ مخوفةٍ
لو زلَّ راكبُها لطاحَ قتيلا
ووهبتَ نفسكَ للمتالفِ دونَهُ
ورأيتَ ذلك في الإمام قليلا
شهدَ الخليفةُ والرعيةُ أنه
ما كان جولُك عِند ذاك مهيلا
شهدَ الخليفةُ والرعيةُ أنه
ما كان رأيك عند ذاك سحيلا
أنتَ الذي قطعَ الحبائلَ بعدما
أزِمَت أزامِ وعضَّلتْ تعضيلا
فنجوتَ من أيدي الأخابثِ سالماً
ورهنتَهم لهفاً عليك طويلا
ولئنْ نجوتَ لقد ركبْتَ عزيمة
حَذَّاءَ تسبقُ داعراً وجديلا
وأجلتُ رأياً أحوذياً مثلَهُ
فيما ينوبُ من الخطوبِ أُجيلا
ولقلَّ ما ينجو امرؤٌ من مثلها
بالرأي إلّا أنْ يكونَ أصيلا
دبَّرتَ تدبيرَ المدبّرِ إنه
ما كان عندَ مَضلَّةٍ ضِلّيلا
بلْ كنتَ للملكِ السعيدِ وديعةً
أمرَ الإلهُ بحفظِها جبريلا
بل ذا وذاك وإن وُهبتَ لأمةٍ
تعفو فضولَكَ بكرةً وأصيلا
ولقد بلاك الطالبونَ فثُبِّطُوا
أن يُدركوكَ وخُذّلوا تخذيلا
ورأوا مكانك ريثَما أخليتَهُ
كمكانِ بعضِ الراسياتِ أزيلا
فسرَوْا على حَرَدٍ إليك وأعملوا
طلباً يحثُّ به الرعيلُ رعيلا
فسُتِرتَ دونهمُ بسترِ كثافةٍ
حتى خفيتَ وما خفيتَ ضئيلا
فثنوا أعنّةَ راجعين بخيبةٍ
كرجوعهم أيامَ ساقوا الفيلا
ولعلّهم لو أدركوك لأُرسِلتْ
طيرُ العذابِ عليهمُ السّجِّيلا
ولمَا خفيت بأن وجهك لم يكن
في كل ليلٍ دامسٍ قنديلا
لكن بأن خالوه بدراً باهراً
وإذا أخال شبيهُ شيءٍ خِيلا
ما قدرُ ليلٍ أن تكونَ لبستَهُ
فاخْتِينَ نُوركَ تحتَه واغتيلا
أنَّى تُجلّلُك الدجى يا بدرَها
لن تستطيع لك الدجى تجليلا
ولما خفيتَ بأن نَشْركَ لم ينلْ
أقصى مدى نشرٍ ونيَّفَ ميلا
لكن بأنْ حسبوه رَيّا روضةٍ
هبّتْ لها ريحُ الشمال بَليلا
واللَّهُ ثبّطَهم بذاك فكذَّبوا
فيك اليقينَ وصدّقوا التخييلا
كم ليلةٍ نسي الصباحَ مساؤها
قد بِتَّ فيها بالسُّهادِ كحيلا
ما نمتَ نومَ غريرةٍ في خِدْرها
لكن سَريْتَ سُرى الرجال رجيلا
ولعمرُ جمعِ الزنجِ يومَ لقيتَهم
ما صادفوك يراعةً إجفيلا
شهدتْ بذلك في جبينك ضربةٌ
كانتْ على صِدقِ اللقاء دليلا
تركتْ بوجهك للحفيظة مِيسماً
ما رجَّعتْ وُرقُ الحمامِ هديلا
من بعدِ ما غادرتَهم وكأنما
قعرتْ بهم عُصفُ الرياحِ نخيلا
ما زلت تنكؤهم بحدّ شائكٍ
لم تألُهُم قرحاً ولا تقتيلا
تقريهُمُ طعناً أبجَّ وتارةً
ضرباً يُزيّلُ بينهم تزييلا
حتى إذا ألبَ الجميعُ وألَّلوا
تلقاءَ نحرك حَدَّهُمْ تأليلا
أسرُوك إذ كَثَروكَ لا لعزيمةٍ
فشلت عليك ولا لصبرٍ عِيلا
لكنْ رمَوْكَ بدُهمِهم وكأنهُم
جيشٌ أجابَ دعاءَ إسرافيلا
فانقدْتَ طوعَ الحزمِ لا مستقتلاً
خَرِقاً ولا سلسَ القيادِ ذليلا
ورأيتَ أن تَبقى لهم فتكيدهم
أجدى ومثلُك أحسنَ التمييلا
وقتالُ من لا تستطيع قِتالهُ
في الناس يكسبُ رأيكَ التفييلا
ومن اتَّقى التحيينَ فيما يتّقي
فكذاك أيضاً يتَّقي التجهيلا
بل أعجلوكَ عن المِراس كأنهم
عُنفٌ من السيلِ استخفَّ حميلا
لا فُلَّ حدُّك من حسامٍ صارمٍ
ترك القِراعُ بحدّهِ تفليلا
لو حُكتَ في السيفِ الذي كافحتَهُ
ما حاك فيك لأسرعَ التهليلا
لو مَسَّهُ الألمُ الذي أحذاكه
أو دونَ ذاك لما استفاقَ صليلا
أو فلَّ فيه حُرُّ وجهك فلّةً
في حُرّ وجهك ريعَ منه وهيلا
للَّه نفسٌ يومَ ذاك أذلْتها
ولرُبَّ شيءٍ صينَ حين أُذيلا
لوقفْتها نصبَ الكريهةِ موقفاً
ما كان تعذيراً ولا تحليلا
لا جاهلاً قدْرَ الحياةِ مغمَّراً
بل عارفاً قدْرَ الحياة بسيلا
مثل الهزبرِ المستميتِ إذا ارتدى
أشباله من خلفِهِ والغيلا
والحربُ تغلي بالكُماةِ قدورَها
والموتُ يأكلُ ما طهتْه نشيلا
تخِذوا الحديدَ مغافراً وأشلَّةً
وتخذتَ صبركَ مِغْفراً وشليلا
نفسٌ طلبتَ بها العلا فبلغتها
وركبتَ منها كاهلا وتليلا
وإذا أذلتَ النفسَ في طلب العلا
فلتُلفَيَنَّ لما ملكتَ مُذيلا
أتُراك بعد النفس تبخلُ باللُّهى
اللَّهُ جارُكَ أن تكونَ بخيلا
ما كنتَ تمضي في اللقاء مُصمِّماً
فتكون في شيءٍ سِواهُ كليلا
مَنْ جاد بالحَوْباء جاد بمالهِ
فالمالُ أيسرُ هالكٍ تعجيلا
ونظرتُ ما بخلُ امرىءٍ وسماحُهُ
والرأي يُوجدُ أهلَهُ التأويلا
فالبخلُ جُبنٌ والسماحُ شجاعةٌ
لا شكَّ حين تُصحِّحُ التحصيلا
جَبُنَ البخيلُ من الزمان وصَرْفِهِ
فتهيَّبَ الإفضالَ والتنويلا
واستشعرتْ نفسُ الجوادِ شجاعةً
فرجا الزمانَ على الزمانِ مُديلا
وإذا امرؤٌ مُنح الشجاعة لم يجدْ
عنه السماحُ لرحلهِ تحويلا
ولقلَّ ما جاد امرؤٌ ليستْ له
نفسٌ ترى حدَّ الزمانِ فليلا
ليشمّرِ الغادي إليك ذُيولَه
كيما يروحَ مُرفَّلاً ترفيلا
فلربَّ تشميرٍ إليك رأيتُهُ
بالأمسِ أعقبَ أهلهُ تذييلا
جُعل البخيلُ لما يفيدُ قرارةً
لكنْ جُعلتَ لما تفيدُ مَسيلا
صرفتْ يداك إلى المكارم والعلا
عن مالك التثمير والتأثيلا
شذَّبتَ في دارِ الفناءِ أثيلَهُ
ليكون في دارِ البقاءِ أثيلا
ما سوَّلتْ نفسٌ لصاحبها الغنى
إلا انبريتَ تُصدّقُ التسويلا
تَعِدُ المنى عنك الغنى فتفي به
وتقيمُ جودَك بالوفاء كفيلا
وتفي بما يعدُ الكذوبُ كأنما
كُفّلتَ ذلك دونَهُ تكفيلا
ولو استطعتَ إذا وفيتَ بوعدِهِ
نفَّلتَه حُسنَ الثنا تنفيلا
ولرُبَّ مرجوّ سواك مُؤمَّل
ألفاه راجيهِ عليك محيلا
فقبلتَ منه حَوالةً مكروهةً
ورأيتها حظاً إليك أَميلا
ونقدتَ صاحبَها الثوابَ مُعجّلاً
إذ ما سألتَ بنقدهِ تأجيلا
يفديك مَنْ تفدي بمالك عرضَهُ
وتذودُ عنه الذمَّ والتبخيلا
لولاك أصبحَ عرض كُلّ مبخَّل
شلواً يُمزقه الهجاء أكيلا
الناسُ أدهمُ أنت فيه غُرَّةٌ
جُعلَ الأفاضلُ تحتَها تحجيلا
لو كنتَ في عصرِ النبيّ محمدٍ
أوحَى الإلهُ بمدحِك التنزيلا
شاركتَ إبراهيم في اسمٍ واحدٍ
ونسختَه شبهاً كإسماعيلا
لم يُبقِ إبراهيم إرثَ خليفةٍ
إلا وقد قُبّلتها تقبيلا
ولئنْ تقدّمك الخليلُ بزُلفةٍ
لبمثلِ ما تُسديه كان خليلا
تقواك تقواهُ وبرُّك برُّهُ
للَّهِ درُّكُما أباً وسليلا
ولقد دعوتَ اللَّه مثلَ دعائهِ
عند البلاءِ فزلَّ عنك زليلا
يفتنُّ فيك المادحونَ وكلُّهم
يتجنّبُ التشبيه والتمثيلا
فُتَّ العديلَ فما يقالُ كأنه
مَنْ ذا رأى لك في الأنامِ عديلا
هذا أبا إسحاق موقفُ عائذٍ
بك من نوائبَ لم يَدَعْنَ ثَميلا
يتواعدُ الأيامَ منك بجحفلٍ
ينفي الأوابدَ هدَّةً وصهيلا
شئزَ المقيلَ بحيث عبدُك ضاحياً
فامهدْ لعبدك في ذَراك مقيلا
وأفىءْ عليه الظَّلَّ بعد زواله
لا زال ظلُّك ما حييت ظليلا
يا منْ عليه عيالُ آدمَ بعْدَهُ
أكفلْ أخاك وإن غدوتَ مُعيلا
يا منْ تكفَّل للعبادِ برزقهِم
أتخالُني فيمنْ كفلْتَ دخيلا
سوّيتَ بين الخلقِ إلا واحداً
قد كان يأملُ عندك التفضيلا
لا تقسمِ الضّيزَى كقسمةِ معشرٍ
نصبوا موازينَ الفواضل مِيلا
صُنْ عرضَ عبدكِ أن يُذالَ فإنه
ما كان قطُّ لبِذلةٍ منديلا
صُنْ وجهَ عبدك عن سؤال معاشرٍ
ألفاهُمُ شرَّ البريةِ حِيلا
منْ مانعٍ مرعىً وآخرَ باذلٍ
مرعىً توخَّمه الكرامُ وبيلا
إنْ منَّ منَّن فاستمرَّ مريرُهُ
مِنْ مِنَّةٍ فُعلت ومنٍّ قِيلا
فكأن ما يُسديه شهدٌ مُعجِبٌ
فيه الذُّعافُ مثمَّلاً تثميلا
أصبحتُ أرجو منك عاجلَ نائلٍ
ما زال مرجوّاً لديك مَنيلا
وكأنني بي شاكرٌ لك قائلٌ
لاقَيْتُ خيرَ مُنفّل تنفيلا
لاقيتُ من لاقى الزمانَ تحامياً
عني فَنَكّلَ صرفهُ تنكيلا
وأقال جَدّي بعد طولِ عِثارهِ
لا زلتَ للجدِّ العثورِ مُقيلا
لاقيتُ إبراهيمَ واحدَ عصرِه
وكَفى به من جُملة تفصيلا
لاقيتُ مَنْ ألوى بنحسي سعدُهُ
لا زال سعداً للنحوسِ مُزيلا
قالت لحرماني سماحةُ كفِّهِ
لن تستطيعَ لسنتي تبديلا
صدقتْ مُنَى نفسي لديه عِداتها
ولقد عهدتُ عداتِها تعليلا
وارتشتُ ريشَ غنىً أطار جديدُه
ما رثَّ من حالي فطار نسيلا
أنت الذي ما قيل حين مدحتُهُ
خاطبتَ رسماً بالفلاة مُحيلا
بل قيل لي لا فال رأيك مادحاً
أمَّلْتَ مأمولاً وشِمتَ مُخيلا
أصبحتُ بين خصاصةٍ وتجمُّلٍ
والمرءُ بينهما يموتُ هزيلا
فامددْ إليّ يداً تعوَّد بطنُها
بذلَ النوالِ وظهرُها التقبيلا
ووسيلتي أني قصدتُك لا أرى
إلا عليك لحاجتي تعويلا
وأجبتُ مَنْ قال اتَّصِل بوصيلةٍ
حسبي بسؤددِ منْ مدحتُ وصيلا
ما في خلائق مَنْ مدحتُ نقيصةٌ
أبغي لها بوسيلة تكميلا
جُعلَ الرشاءُ لمنْ طُوالةُ شُربُهُ
لا لامرىءٍ مثلي يؤمُّ النيلا
ساحتْ مواردُهُ فليسَ رشاؤهُ
إلا شرائعَ سُهِّلَتْ تسهيلا
فعلامَ تقتسمُ الوسائل بينهم
حمدي فيذهبُ جُلُّهُ تضليلا
لا أُشركُ الشركاءَ في حمدِ امرئٍ
منه أؤمّلُ وحْدَهُ التمويلا
أنَّى أخوِّلُ من سواه محامدي
وهو الذي أرجو به التحويلا
وكّلتُ مجدَك باقتضائك حاجتي
وكفى به متقاضياً ووكيلا
إني رأيتُك جنةً عدنيةً
قد هُدّلتْ ثمراتُها تهديلا
حملتْ فذللتِ الغصون بحملِها
وكفتْ أكُفّ جُناتها التذليلا
أحسنتُ فيك الظنَّ وهي وسيلةٌ
شُفِّعتُ إنْ أحسنتُ فيك القيلا
ولو التقيتَ وحاتماً لحسبتَهُ
أعداه جودُك أن عراك نزيلا
فقد اكتُنِفْتَ بكلِّ أمرٍ لا تَرى
معه إلى بخسِ الجزاء سبيلا
خذها أبا إسحاقٍ صنعةَ شاعرٍ
صنعٍ أطالَ لفكرهِ التمهيلا
وأطاعه حرفُ الروي فلم يجىءْ
فيه بمفعولٍ يشوبُ فعيلا
كثرتْ معاني المدحِ فيك فهيَّأتْ
للمادحِ التكثير والتطويلا
فأطلتُ إيفاءً لمجدك حقَّهُ
بل لستُ فيك وإن أطلتُ مُطيلا
ولمَا جعلْتُك إذ أطلتُ كموردٍ
قَذَفٍ أُمِرَّ رشاؤُه فأطيلا]]> المتقارب 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65927.html مِ أخْلقُ منكم ولا أثقلُ
جمعتُم لشِقْوتكم أُبنةً
إلى ثِقلٍ ماله مَحْملُ
ثقُلتُم فلو كنتُمُ تُنكَحو
ن باتت نساؤكم تُطحَلُ
ولكن خُلقتم بلطفِ اللطيفِ
لأن تَحْمِلوا لا لأن تُحمَلوا
وكان البِغاء دواءَ الثقي
ل كيما يكونَ هو الأسفلُ
ألم تروا الأرضَ إذ ثُقّلتْ
كتثقيلكم خُلقتْ تحمِلُ
أطاقتْ براذينُكُم حِملكُم
لأنّ البهائمَ لا تعقلُ
وللَّه في خَلقه حكمةٌ
بها خُوِّل الناسُ ما خُوّلوا]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65926.html أخلاقِ والرأي والأفاعيلِ
ما بالُ غيري يحظى لديك ولا
أحظى بشيءٍ سوى التعاليلِ
ولو تخلّيت من علائقِ تأ
ميلكَ قفَّيتَ بالأباطيلِ
لكنني فيك غيرُ ما عُطُلٍ
من حسنِ ظنٍ وبُعدِ تأميلِ
وما أُحابيكَ في المديح ولا
شِيدتْ معاليكَ بالأقاويلِ
صِلني برزقي وفائتي صِلةً
ألذَّ من نَشْطةِ السراويلِ
بلا دفاعٍ ولا مماطلةٍ
مُعجلاً ذاك كلّ تعجيلِ
ولا تكنْ مثلَ معشرٍ جعلوا
أعراضَهم فديةَ المناذيلِ
بحقّ ذاك الذي يقومُ مقا
مَ التاجِ للمَلكِ والأكاليلِ
لا بلْ مقامَ السلاحِ ذلقه ال
صيقلُ للفتيةِ البهاليلِ
لا بل مقامَ الدفاعِ والظفرِ ال
حاضرِ في ساعةِ البلابيلِ
يُمناً ورأياً مجنَّباً أبداً
كلّ ضلالٍ وكلَّ تضليلِ
سيّدِنا بدرِنا مؤَمَّلِنا
واحدِنا في الفَعال والقيلِ
أبي الحسينِ الذي به رجعتْ
محاسنُ الملكِ بعد تبديلِ
ملَّأَهُ اللَّهُ ما حباهُ به
لا بزوالٍ ولا بتحويلِ
ممتعاً بالصفاءِ منك وبال
إخلاصِ يجزيك غيرَ تأجيلِ
موفقاً فيك للصنائع يُس
ديهنَّ ما فاض ساحلُ النيلِ
ألبسكَ اللَّه يا أبا عُمرٍ
ثوبَ بهاء وتاجَ تبجيلِ
يا من إذا ما اجتباه منتقدٌ
دلَّ على حكمةٍ وتحصيلِ
خذ صِلةً من أخيك كافيةً
يلقاكَ ما بعدَها بتفصيلِ
راجحة الوزنِ وهْي شائلةٌ
عن قَدْرِك الراجح المثاقيلِ
من قول حُرّ مُخوّل لك بال
إحسان تُوليهِ كلَّ تخويلِ
قال ببعضِ الذي منحتَ ولم
يمدحْكَ بالزور والتهاويلِ
ولا تَزَلْ من لبوس عافيةٍ
وسِترِ نعماءَ في سرابيلِ]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65925.html أمسى وكلُّ مقيمٍ بعده جالي
أما لئن هِيجَ بلبالُ القلوبِ به
لكمْ كفاها قديماً هَيْج بلبالِ
من لم تلدْ مثله أرضٌ ولا ثكلتْ
والأرضُ جِدُّ ولودٍ جدُّ مِثكال
نأى ولم ينأَ نأياً ينطوي أبداً
لزائريهِ بنصٍّ أو بإرقالِ
وما أخٌ بقريبٍ حينَ تحجُبُه
نبائثُ الأرضِ في مُنهاله الجالِ
إذا الثرى قِيدَ نصفَ الرمحِ غيَّبه
فقد هَوى في مهاوٍ ذاتِ أهوالِ
حسبُ الخليلين نأي الأرض بينهما
هذا عليها وهذا تحتها بالي]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65924.html كان الشبابُ معوّضي أمثالَها
فالآن حقَّ ليَ البكاءُ على الذي
كان المُضمَّنَ عطفها ووصالَها
وعلى الذي لو كان أخلفَ خُلةً
من خُلةٍ أو ردّها فأمالَها
كم خُلةٍ لي صارمتني بعدَه
لو كان أوجدني بها أبدالَها
وإذا شبابُك بتَّ منك حِبالَهُ
بتَّت له منك النساء حبالَها]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65923.html فالعينُ منه إليه تنتقلُ
فوائدُ العينِ منه طارفةٌ
كأنما أُخرياتُها الأُولُ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65922.html أمالتْ إليَّ الطَّرفَ كُلّ مميلِ
وما شبتُ إلا شيبةً غير أنه
قليلُ قذاةِ العينِ غيرُ قليلِ]]> الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65921.html يا راهباً قذفتْ به الأوجالُ
ذهب النوالُ فما يُحسُّ نوالُ
وعفا الفعالُ فَما يحسُّ فعالُ
أودى الزمانُ بمن يعلّم أهلهُ
كيف النعيمُ فكيف ينعم بالُ
سلبَ الزمانُ جمالَه عن نفسهِ
فغدا وراحَ وما عليه جمالُ
ذهَب الذي ذهبتْ يداهُ وفيهما
للراغبين مناله ومصالُ
ذهب الذي نالتْ يداه من العلا
ما لا ينالُ من المديحِ مقالُ
يا سوءتا للأرض كيف تماسكَتْ
وقد استُزيلَ وحقُّها الزلزالُ
وكفَى من الزلزالِ بعد محمدٍ
أنْ لَيْسَ يُعْرَفُ بعده إفضالُ
ذهب الذي كان الصيامُ شعارَه
ولضيفهِ الإنزالِ والآكالُ
فكأنه رمضانُ في إخباتِه
وكأنه في جوده شوّالُ
ذهب الذي أوصاه آدمُ إذ مضَى
بعياله فهمُ عليه عيالُ
ذهب الذي ما كان يمطل وعدَه
وله إذا جارى السماحَ مِطالُ
أودى محمدٌ بنُ نصرٍ بعدما
ضُربت به في سروه الأمثالُ
ملكٌ تنافست العلا في عمرهِ
وتنافستْ في يومِه الآجالُ
من لم يعاين سيرَ نعشِ محمدٍ
لم يدرِ كيف تسيَّرُ الأجبالُ
يا حفرةً غلبتْ عليه جَنّةً
كانت به وبنفسِها تختالُ
الآن أيقن من يشكُّ ويمتري
أن البقاعَ من البقاعِ تُدالُ
إمّا أصيب فللنجومِ مغاورٌ
تغتالُهُنّ وللجبالِ زوالُ
ولقد يُعزّينا عليه أنَّهُ
وافى كمالَ العُمرِ منهُ كمالُ
أسدٌ مضى وتخلفتْ أشبالُه
وعليَّ أن تستأسِدَ الأشبالُ
ولمَا حَظيتُ بعُرفه ولقد جَرَتْ
بوفاتِه مِحنٌ عليَّ ثِقالُ
وخلوتُ ممّا نالهُ من مالِه
غيري وقد شقيتْ به الأموالُ
ولمَا عرضتُ له فخاب تعرُّضي
لكن عففتُ وألحف السؤَّالُ
وذخرتُه للدّهرِ أعلمُ أنه
كالحصنِ فيه لمنْ يؤول مآلُ
وتمتعتْ نفسي بروحِ رجائه
زمناً طويلاً والتمتعُ مالُ
فرأيتُه كالشمسِ إن هي لم تُنل
فضياؤها والرفقُ فيه يُنالُ
والحقُّ يأمرُ أن يقال وحقُّه
أنْ لا يخالفَ أمره القُوّالُ
لهفي لفقدِكَ يا محمدُ إنه
فُقدت به النفحات والأنفالُ
باللَّهِ أقسم أن عُمرك ما انقضى
حتّى انقضى الإحسانُ والإجمالُ
صلّى الغُدوُّ عليك والآصالُ
وتغمدتكَ بظلّها الأظلالُ
وبكتك أوعيةُ الدموع وتارةً
غيثٌ كعَرفك مُسبلٌ هطَّالُ
وعفا الثَرى عن حُرّ وجهٍ لم يزلْ
حُرَّ اللقاء إذا عرا السؤّالُ
وتماسكت أوصال كفّ لم تزلْ
بنوالها تتماسك الأوصالُ
يا زينةَ الدنيا وزينةَ أهلِها
وثمالَ من أعيا عليه ثمالُ
حالتْ بدارِك بعدَك الأحوالُ
وتغوّلتْ بقطينها الأغوالُ
وبكاك مِنْ بستانِ قصركِ زاهرٌ
لثناك من نفحاتِه أشكالُ
وبكت حمائمُه وعاد غناؤها
نوحاً يُهاجُ بمثلِهِ البلبال
أعزِرْ عليَّ بمنزلاتِك أن غدتْ
ولهنَّ دونك عامرٌ وحلالُ
أعزِزْ عليَّ بصافناتك أن غدتْ
تبكي السروجُ لهنّ والأجلالُ
أعززْ عليَّ بعارفاتك أن غدتْ
يبكي الرجاءُ لهنَّ والتأمالُ
أعززْ عليَّ بأصدقائك أن غدوا
ولشخصكَ الغالي بهم إخلالُ
أصِقالَ كل مروءةٍ مجفوةٍ
ما للمروءةِ مذ أَفَلْتَ صِقالُ
أصبحتَ بعدَ منَافح ومَجامرٍ
لثرىً يُهالُ عليك أو ينهالُ
أمَّا وحليتُك المُذالةُ للبِلى
فاذهبْ فكلُّ مصونةٍ ستُذالُ]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65920.html لنا حقوقاً أوجبتْها أقوالْ
فيها أماديحٌ صِيابٌ أمثالْ
فلْترعَ فينا لا عَدَتْك الآمالْ
حقَّ الذي أعطاك وهْوَ الفعّالْ
أنك مسئولٌ وأنا سُؤَّالْ
تفاوتَتْ منَّا ومنك الأحوالْ
فأنت معمور ونحن أعطالْ
وأنت مَوْسومٌ ونحن أغفالْ
سالمَك المالُ وعادانا المالْ
وشكر تفضيلِ الرجال الأفضالْ
فافعلْ جميلاً ساعدتْك الأفعالْ]]> أحذ الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65919.html حِلْمي هَواك وجهلُهُم جهلي
نَبْلي نِبالُهُمُ إذا نزلتْ
بي شدةٌ ونِبالُهم نَبلي
لا أبتغي أبداً بهم بدلاً
لفَّ الإلهُ بشملهم شملي
ومتى وردْتُ حياضهم معهم
لم يشْربوا صفواتها قبلي
قومٌ غدا بِرّي وتَكْرِمَتي
من شُغْلِهم ومديحُهم شُغلي
المُنعمونَ عليَّ أنعُمَهم
والحامِدون لكلّ ما أُبلي
أنا منهُمُ بقضاءِ مَنْ خُتمت
رسلُ الإله به وهم أهلي
مولاهُمُ وغذِيّ نعمتهِم
والرُّومُ حين تَنصُّني أصلي
حُكماءُ هذا الناسِ رُوقَتُهم
أتعيبُ أصلي ويكَ أم فَصْلي
ومتى اعتصَمْتُ بهم فهم جبلي
ومتى رعيتهمُ فهُم سَهلي
ومتى صفدْتُ ففضلهُم صفدي
ومتى أجرْتُ فحبلُهم حَبْلي
ومتى دعوتُهمُ لنائبةٍ
حَدِبوا عليّ ولم يَرَوْا خَذْلي
يَهَبون دون دمي دماءَهُمُ
وأرى قليلاً دونهم قتلي
وإذا غدوتُ وجمعُهم حَشدي
لم تُستَطعْ خَيْلي ولا رَجلي
يا مَنْ يميلُ إلى عدوّهمُ
ما أنْتَ من جِدّي ولا هَزْلي
من لا يرى شمسي إذا طلعتْ
فقد استقاد عماهُ لي تبلي
حسبي عماهُ من عُقوبتِه
وكفاهُ من عذلِ امرئٍ عذلي
لا يأملنَّ معاشرٌ جيَفٌ
جزْري خبائثَهم ولا أكلي
أكرمْتُ نصلي عن لُحومِهمُ
وخُلقتُ يعرف مَضْربي نَصلي]]> مجزوء الكامل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65918.html ما عِشْتَ والخدُّ الأذلُّ
ولك اعتلاءُ الجَدّ في
خفضٍ وعيشٍ لا يُمَلُّ
يا حجة اللَّه التي
لخصيمها السعيُ الأضلُّ
ما زلتُ أعلمُ أن جي
شاً أنت فيه لا يفلُّ
أنَّى تُرادَى صخرةٌ
يُردَى بها الملِك الأجلُّ
نفسي فداؤُك يومَ أش
به أورقَ القوم الأبلُّ
إذْ كلُّ رأيٍ آفلٌ
وهلالُ رأيك يستَهلُّ
أنت الذي نعشَ الموا
ليَ رأيُهُ حتى استقلّوا
من بعدِ ما كَبتِ الجدو
دُ بِهم فأشفَوا أو أضلّو
لو لم تكن أنت الطبي
بَ لهم هنالك ما أبلُّوا
شمَّرْتَ نحوَ عدوِّهم
وكأنّك السِّمعُ الأزلُّ
وتلَوْك في سَنن الرشا
د فشمَّروا ثم اشمعلُّوا
ولربَّ شِمّيرٍ يُجَر
رُ بعقْبهِ الذيلُ الرّفلُّ
فثنوْا أعنَّتهم بعزْ
زٍ باذخٍ لا يستذلُّ
بك أفلح السيفُ الحسا
مُ وأنجحَ الرمحُ المِتَلُّ
لولاك جارا عن مقا
تِل معشرٍ جارُوا وضلُّوا
لكن أريتَهُما الهدى
بمعالم لك لا تضلُّ
وعقدْتَ من عُقد المكا
يدِ للعِدا ما لا يُحلُّ
تلك التي من زاولتْ
فعروش دولتِه تُثَلُّ
صفرَتْ يدُ الصفار بل
شُلَّتْ وحُقُ لها تشلُّ
أرمَتْ سواداً أنتَ في
ه لقد أتتْ أمراً يجلُّ
ما أُطلقتْ في ذاك إل
لا حين آن لها تُغَلُّ
ملَّ الذينَ اشتاقهُم
عند اللقاءِ ولم يملّوا
وسلاهمُ وبصدْرِهِ
منهم غليلٌ لا يُبَلُّ
ولَّى يرى الأرضَ العري
ضةَ ماله فيها محلُّ
ويرى جوارحَ جسمه
وأخفُّهن عليه كَلُّ
لا يطمئن من الحِذا
رِ بهِ المبيتُ ولا المظلُّ
بيْنَاه في جيشٍ كرُك
نِ مُتالع إذ قيل فلُّ
كثرَ الثرى بجنوده
لكنْ محقْتَهمُ فقلّوا
وضربْتَهم بسيوفِ كي
دٍ مُغمداتٍ لا تُسلُّ
لو هزَّ أدناها الأشلْ
لُ فرى الحديدَ بها الأشلُّ
قد طال ما غلب الكثي
رَ من العديد بها الأقلُّ
لولا الذي أبْلَتْ لما
أغنى سيوفَ الهند سلُّ
شرعتْ شرائعَ للظُّبا
فيها لها نهْلٌ وعَلُّ
فانصاع جمعُ المارقي
ن كأنَّهُم نَعَمٌ تُشَلُّ
ولّوا وحَبُّ قُلوبهم
بالطَّعْن من دبرُ يحلُّ
والأرضُ تُسْقى من دما
ئِهمُ فتُوبَلُ أو تُطلُّ
فبكل قاعٍ منهمُ
بطلٌ لجبهتِه يُتَلُّ
يَتلاومون وينشدو
ن من الهوادةِ ما أضلّوا
لا زلْتَ نجماً يُهتدَى
بك في الظلام ويُستدلُّ
مِرْدَى خطوبٍ للملو
ك برأيهِ عَقْدٌ وحَلُّ
ينبوعَ حزمٍ يُستقى
منه الصوابُ ويستملُّ
في ظل عيش لا يزا
ل من النعيم عليهِ ظِلُّ
تَضْفو عليك فُضُولُه
فيُعاشُ فيه ويُستظلُّ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65917.html عن السمع لم أعدم لطافَ المحايلِ
فصدَّرْتُ أعجازَ الهجاءِ مناسباً
تحُطُّ الوعولَ من رؤوس المعاقل
ليخرقْنَ أسداد المسامِع قبْله
فينْغلَّ في أزرار تلك الغلائل]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65916.html هديةٌ تكسِبُ شكراً عاجلا
فبادِر الآن الثناءَ الكاملا
تلاقِ خلف الفكر منه حافلا
واقسم لنا الكامخ قَسْماً عادلا
قَسْمَ يدِ اللِّه لك الفضائلا
ولا تَرى فعلكَ فِعْلاً خاملا
إن أنت أسعفْتَ صديقاً مائلا
بحاجةٍ نَزَّر فيها سائلا
بل فاضلٌ وافق شكراً فاضلا
لن يرهَب العذلَ ولا العواذلا
في أن يُنيلَ التُّحفَ القلائلا
مَنْ قد أنالَ النعمَ الجلائلا
وكان بالعُرْف سحاباً هاطلا
يُتبعُ بالفرائض النوافلا
أصاب حقاً أم أصاب باطلا
حاشاي أن يصبحَ رأيي فائلا
فأغتدي أخرى الأنام قائلا
وتغتدي أمنع خلق فاعلا
أقسمْتُ لولا أن أصيب عاذلا
أعمى عن المزحِ غبيّاً غافلا
يُلزمُني الجهلَ ولستُ جاهلا
في أن مَهرتُ كامخاً عقائلا
حواليَ الأجيادِ لا عواطلا
لقد جعلتُ القطرَ منها وابلا
والظّلفَ رأساً والذُّنابَى كاهلا
حتّى تراها شُرَّداًمواثلا
طوالعَ الأنجُمِ لا أوافلا
تنشدها المحافل المحافلا
تُولي الصديقَ نحلَها العواسلا
وشانئيكَ رُقشَها القواتلا
وتُورثُ الحُسّادَ خَبْلاً خابلا
ما خالفتْ قوائمٌ جحافلا]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65915.html وعْر بمعروفهِ وقد سهُلا
رأيتُني يا أخا السّماح وإيْ
ياكَ عجيباً حديثُنا مَثلا
تولي فأُثني فتُتْبِعُ النَهَلَ ال
أوَّلَ من عارفاتك العَللا
فهكذا دأبُنا تجودُ فإنْ
أثْنيْتُ أتبعْتَ ناقةً جملا
ما نفلٌ جاءني فقُمْت به
في الناس إلا أردفْتَه نفلا
اللَّه عوْني على صنيعِك بي
فما أرى لي بحملهِ قِبَلا
كلَّفْتُ تخفيف ما امتَننْتَ به
شُكريك فازداد كاهلي ثِقلا
يا آلَ نوبختَ لا عدمتُكمُ
ولا تبدَّلتُ منكُمُ بدلا
إن صحَّ علمُ النجومِ كان لكم
حقاً إذا ما سواكمُ انتحلا
كم عالمٍ فيكمُ وليس بأن
قاسَ ولكن بأن رقى فَعَلا
أعلاكُم في السماء مجدُكُمُ
فلستُمُ تجهلون ما جُهلا
شافهتُمُ البدرَ في السؤالِ عن ال
أمرِ إلى أن بلغتُمُ زُحَلا
وكلُّ ما بين ذا وذاك فما
تخشون أنَّى سلكتُمُ الزللا
لم تدركوا قطُّ بالحسابِ بل ال
أحساب علماً لكم ولا عملا
ما جعل اللَّه بين علمكُمُ
وبينكم غيرَ مَجدِكم وُصَلا]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65914.html ومشى جائرٌ على القصدِ رَسْلا
إنَّ في الحلم للسّفاهِ وفي عي
سى بن شيخٍ لكلّ عاتٍ لنِكلا
دانَتِ الأرضُ سيفَ عيسى بن شيخٍ
مثلما دانتِ الحليلةُ بعْلا
قام للَّه والإمام بحقٍّ
قد أطالت به الصناديدُ مَطْلا
فتحَ المُغلقاتِ من سُبُل الأر
ضِ وسدَّ الثغورَ خَيْلاً ورَجْلا
قالتِ الحربُ إذ تخمَّط عيسى
يا ابن شيخٍ لقد تخمَّطت فحلا
صالَ بالمشرفيِّ صولاتِ صِدْقٍ
لم تدعْ فيهم لذي الذَّحل ذحلا
وأخاف المُخيف ذا العيْث حتَّى
أمِن الخائفُ المشتَّتُ شمْلا
قلتُ للسائلي بعيسى بن شيخٍ
زادكَ اللَّهُ بالمعالم جَهْلا
أنت كالمستضيء شمساً بنارٍ
ولعمري للشَّمسُ للعين أجْلى
كلُّ مجدٍ تراه في الناس حيّاً
هو أحياهُ بعدما مات هزلا
كان عيسى في نشره ميِّتَ الجو
دِ كعيسى مكلّم الناس طِفلا
جبلٌ عاصم ووادٍ خصيبٌ
لا ترى الدهرَ في جنابيه مَحلا
ذو أفاعٍ لمن يُعاديه صُمٍّ
كائناتٍ لمن يُواليه نَحْلا
تَقلِسُ الأرْيَ والسّمامَ وناهي
كَ بهذا وذا شفاءً وخَبْلا
أوسعَ الراغبين فضلاً كما أو
سع أهلَ العنادِ نفْياً وَقَتْلا
واحدُ الجودِ لا تمجُّ سؤالاً
أُذناهُ ولا تُليقانِ عَذْلا
أيها الوافدُ المُيمّمُ عيسى
اغترفْ لي من ذلك البحرِ سَجْلا
ولك اللَّهُ إنْ عرضْتَ عليه
حاجتي أن تقول أهلاً وسهلا
ذاك ظني بسيّد الناسِ طرّاً
وابن منْ سادَهم غُلاماً وكهلا
قُلْ له عن مؤمّلٍ من بعيدٍ
ديمةً من نَدى يديه وَوَبْلا
إنَّ جوْراً عمومُك الناسَ بالفض
لِ سوى واحدٍ مُحقّ فعدْلا
لا تكُنْ حسرةً عليَّ فقدْ أو
سعتَ هذا الأنام غيريَ فضلا
وشفيعي إليك حاملُ شعرِي
وهْو من لا تراهُ للرد أهلا
مع أني إذا شفعْتُ بأخلا
قِك كانت شفاعةُ الناس فضلا
قد أردْتُ الإطنابَ فيك فقالت
ليَ غاياتُك البعيدةُ مَهْلا
ورأيتُ القليلَ يكفي من المد
حِ إذا المرءُ طاب فرعاً وأصْلا
حسْبُ ذي الهزّ باليسير من الهزْ
زِ إذا النَّصْلُ كان مثلكَ نصْلا
قد تُثيبُ القليلَ مدحاً من القو
مِ كثيراً من المثوبةِ جَزلا
أبْلِها خُلَّةً برغمِ عدوٍّ
جعلَ اللَّهُ خدَّهُ لك نعلا
ورمَيْتَ الذين ترمي فكانت
لك آجالهُم قِسِيّاً ونَبلا
لستُ أخشى صروف دهري إذا ما
عقدَ اللَّهُ لي بحبلك حَبْلا]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65913.html عليكَ إذ ثُقِّفتْ على مَهَلِ
أعجله الوقتُ عن رياضتها
فأقبلتْ ريّضاً على عجلِ
ثم استراضتْ فجاء مركَبُها
مُمْتَهَدَ الظهرِ مُردفَ الكَفَلِ
لم أحتشمْ كرَّها عليك ولا
سدَّد منها مواضعَ الخللِ
لأنني عالمٌ بأنك لا
تعتِبُ فيما أصلحتُ من عملي
وليس مثلي ينامُ عن خَلَلٍ
في مدح ممدوحِه ولا زلَلِ
لا سيما في مديح ممتدَحٍ
مشتهر الذكر سائر المثلِ
والشعر ما كان غير مُنْتَحَلٍ
يَحْرُمُ في مدح كل مُنْتَحِلِ
فَلْيَسْتَعِدْهَا الأميرُ ثانيةً
على الذي في المعادِ من ثِقلِ
وليحتمل عبدَه الأميرُ وإن
ثقَّلَ تثقيلَ غيرِ محتملِ]]> المنسرح 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65912.html وضيفكُم لا يسدُّ من خَللِهْ
فاستعملوا الظلمَ والجفاءَ به
فليس تلك السبيلُ من سُبُلِهْ
ما ضرَّ مجفُوّكم جفاؤكُمُ
بالأمس في عيْشه ولا أمَلِهْ
لا إنْ جفوْتُم قضى العليلُ ولا
إن عُدْتُمُ تُنْسِئون في أجلِهْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65911.html لا شكَّ شيخٌ مغفَّلْ
لأن في الخُرء نفعاً
للنخلِ والخلُّ يؤكَلْ
وأنت ما فيك نَفْعٌ
ولا لنفعٍ تُؤمَّلْ
فلسْتَ خُرْءاً بخلّ
لكن صديدٌ بحنظلْ
وإنّ هذين عندي
في الخَلْقِ منك لأمثلْ
وللمنافِع إن عُدْ
دَتِ المنافعُ أخْيَلْ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65910.html ويجني فيمضي وهْو عني بمعزلِ
إذا كانَ زنداً كنتُ مِسعارَ نارِهِ
وكم قادحٍ ناراً لآخَر مُصطلي]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65909.html وإنْ أعطى القليلَ من النوالِ
وذلك أنّه يُعطيك مِما
تُفيء عليهِ أطرافُ العوالي
وحسبُك جودُ مَنْ أعطاكَ مالاً
جباهُ بالطّرادِ وبالنّزال
شرى دمَهُ ليحويَهُ فلمّا
حواهُ حوى به حمدَ الرجال]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65908.html ببلاءِ النبيّ يونسَ قَبْلَهْ
يبلعُ الحوتُ بعضه كلَّ يوم
ليْتَه يبلعُ المسكينَ جُمْله]]> السريع 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65907.html فليس ذاك العِلقُ من بالهِ
فتىً إذا حاولْتَ معروفَهُ
حمَّلْتَهُ أثقل أثقالِهِ
يستطرفُ الطارفَ من مالهِ
ويألفُ التالدَ من مالهِ
فليس في ماليْهِ من مَطمعٍ
إذا عراهُ بعضُ سُؤّاله
أحوجَهُ الله إلى مِثله
يوماً لكي يُجزَى بأفعاله
وقلَّلَ الأحياءَ من مثلهِ
وكثَّر الموتى بأمثاله]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65906.html فأوسعَنا منعاً وجيزاً بلا مطلِ
وقد يعدُ المرءُ البخيلُ كراهةً
ألاءً رجاءً أن يُعانَ على البذْلِ
وقال اعذروني إن بُخْلي جِبِلَّةٌ
وإنّ يدي مخلوقةٌ خلقةَ القُفلِ
طبيعةُ بُخْلٍ أكَّدتْها خليقةٌ
تخلَّقْتُها خوفَ احتياجي إلى مثلي
فألقى إلينا عِذرةً لا نردُّها
وكان مُلقّىً حجةَ اللؤمِ والبخل]]> الخفيف 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65905.html مُلاوةَ صبريَ للآجلِ
فما ليَ أتركُ ما لا يزولُ
وأعملُ للعَرضِ الزائلِ
أأصبرُ هذا المدى كُلَّه
لغير رغيبٍ ولا طائلِ
ويعجُزني صبرُ أضعافِه
لما دونَه أمَلُ الآملِ
شهدْتُ إذاً أنني مائقٌ
وأنْ لستُ بالرجلِ العاقلِ
يُباعُ النفيسُ بما دونَهُ
لإيثار مستسلفٍ عاجلِ
فما عُذرُ مَنْ باع أسنى الحظو
ظِ بالوَكْسِ من مُوكِس ماطل
أأتركُ آخرتي ضَلّةً
وأخدُم دنيايَ بالباطل
وأُسخطُ ربّي وأُرضي العبا
دَ بغيرِ ثوابٍ ولا نائلِ
شهدتُ إذاً أنني جاهلٌ
بحظّي وزدتُ على الجاهِل
أبا أحمدٍ طال هذا المطا
لُ وَحَسْبُك بالدهر من غائل
فأنجِزْ عِداتك أو أعطني
أماناً من الحَدَثِ النازل
تذكَّر فكم ليَ من مِدحةٍ
تركَّضتُ في ذَيْلها الذائل
وكائنْ كسوتُكَ من حُلَّةٍ
مشيتَ بها مِشيةَ الرافل
وكم لك من بارقٍ خُلَّبٍ
كذوبٍ ومن عِدةٍ حائل
يُحصَّلُ في الزّق نفخُ اليراعِ
وما لِعداتِك من حاصل
ولو لم تكنْ عُقُماً عُقَّراً
لقد جاوزتْ مدّةَ الحاملِ
منحتُك مدحي فلم تجزهِ
ألا ضلّ سعْيِيَ من عاملِ
كأنِّيَ في كلّ ما قُلتُهُ
زَرَعتُ حصىً في صفاً صامل
رجعتُ إلى فضلِ مَنْ فَضْلُهُ
على الإنس والجنّ والخابل
دفعْتُ لساني إلى صيْقلٍ
وأسلمتُ عِرضي إلى غاسل
وكم كنتُ نبَّهتُ من خاملٍ
وكم كنتُ حلَّيتُ من عاطل
فلو كنتُ أعشقُ جدوى يديك
لحان ذهولي مع الذَّاهلِ
إذا مدحَ المادحُ الناقصي
نَ ذكَّرهُم فوزَةَ الفاضلِ
فأهدى لهم مِدحةً حسْرةً
لتقصيرهِم عن مَدى الكاملِ]]> الوافر 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65904.html وخدُّ عدوّكَ التَّرِبُ الذليلُ
رأيتُ المطْلَ مَيداناً طويلاً
يَروضُ طِباعَهُ فيه البخيلُ
يُراودُ عن جَداهُ نَفسَ سوءٍ
ترى أن الجَدا رُزءٌ جليلُ
فما هذا المِطالُ فداكَ أهلي
وباعُكَ بالندى باعٌ طويلُ
أظنُّك حين تقدُر لي نَوالاً
يقلُّ لديك لي منه الجزيل
ويُعوزِكْ الذي ترضى لِمثلي
وإن لم يُعْوزِ الرأيُ الجميل
وعينُ الماجِد المفضالِ عينٌ
كثيرُ نوالهِ فيها قليل
وفيما بين مَطلِك واختلالي
يموت بدائه الرجلُ الهزيل
فلا تَقْدرْ بقدركَ لي نوالاً
ولا قَدرِي فتحقِرُ ما تُنيل
وأطلِقْ ما تَهُمُّ به عساهُ
كفافي أيها الرجلُ النبيلُ
وإلا فالسلامُ عليكَ منّي
نبتْ دارٌ فأسرعَ بي رحيلُ
وإني قائلٌ لك قولَ لاهٍ
نبيلٍ شأنُه شأنٌ نبيلُ
إذا ضاقتْ على أملٍ بلادٌ
فما سُدَّتْ على عزمٍ سبيلُ
وإن يكُ جانبٌ لا ظِلَّ فيه
فلي في جانبٍ ظلٌّ ظليلُ
وبئس الظلُّ ظلٌّ ليس فيه
لذي سببٍ يمرُّ به مَقيلُ
وكلُّ مُطالبٍ يزدادُ بُعداً
فمنه تَعوُّضٌ وبه بديلُ
وهذا الموتُ للأحياء طُرّاً
قرارٌ والحياةُ لهم مثيلُ
سيرعى ظِمْأَه قرنٌ فقرنٌ
وُيوردُ حوضه جيلٌ فجيلُ
وصرفُ الدهرِ يسلك في مدارٍ
يُجيلُ خطوبه فيها مُجيل
فآونةً يُدالُ على أناسٍ
وآونةً يديلهُمُ مُديل
وليس على يدٍ بقرار أمنٍ
ولا ليدٍ بثروتها كفيل
فما لي إثرَ منصرفٍ حنينٌ
ولا بي نحو منحرفٍ مَميل
وقد يتيسر الميئوسُ منه
كما يتعذرُ الأمرُ المُحيل
ومن يكُ من ثنائي مستقيلاً
فإني من جَداه مستقيل
وأعجب ما أراني الدهرُ أني
وفي عهدي وعهدك مستحيل
ولو صمّمتَ لم يُعجزك نفعي
وأنَّى يعجزُ المرءُ الحَويل
سألتمس المنافعَ من مَليكٍ
إذا طالبتُه فهو الكفيل
وتعلمْ أيّنا المغبونُ منا
عِياناً أو يقوم لك الدليل
أحَدُّكَ عند لائمتي حديدٌ
وحدُّكَ عند منفعتي كليل
ستحكم بيننا القُلسُ النَّواجي
ويُبعد بين دارينا الذميل
لجأتُ إليكم فخذلتموني
وضِفْتكُم فما قُرِيَ النزيل
ورمتُك فاستطلْتُ بلا نوالٍ
فما لنزاهتي لا تستطيل
سلوتُ مراضعي وصِبا شبابي
فكيف يعزُّ أن يُسْلَى خليل
سيجزي اللَّهُ ما أوليتموني
لكم صاعٌ بصاعِكُمُ مَكيل
وأحسبُ أن عِرضَك عن قليلٍ
أبا بكر هو العِرضُ الفتيل
ولي عِرضٌ تكانفهُ لسانٌ
كأنّ كليهما سيفٌ صقيل
فهذا غيره الدنسُ المُخزّي
وهذا غيره الطبِعُ الكليل
صحبتَ ذوي المكارمِ آل وهبٍ
بلؤمِك إذ أمالهمُ الدليل
فأيقنَ كلُّنا أنْ سوفَ تحمي
جُرامتَها بشوكتها النخيل]]> البسيط 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65903.html لكن عينَكَ سهمُ حتفٍ مُرسَلُ
ومن العجائب أن معنىً واحداً
هو منك سهمٌ وهو مني مقتلُ]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65902.html كأنه ألوان دُهْم الخيلِ
يجري إلى الإخوانِ جَريَ السَّيلِ
بغير وزنٍ وبغير كيلِ
كأنه من نَهرِ الرُّفَيلِ
يحدُو به جودٌ كميشُ الذيلِ
نَيْلاً وما زال جزيلَ النيل
قيْلاً من الأقيال وابن قَيلِ
ليس بتَنْبالٍ ولا زُمَّيل
إنِّي إليه لشديدُ الميل
ساعٍ لما يرضى كثيرُ الحيل
وإن دعا حاسدُهُ بالويل
كما دعا الجَمَّالُ من سُهيل]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65901.html اللائي أصبحنَ قِرَى النوازِلِ
مُستضعَفاتٍ لصبيب هاطلِ
طوراً وطوراً لسفيٍّ حافلِ
من كلّ أحوى قَصِف الأنامِلِ
وكلّ عَجْلى ذاتِ ذيلٍ ذائلِ
حتى كأنْ لم تكُ بالأواهِلِ
صاولَ منها الدهرُ غيرَ صائلِ
كالثائرِ الطَّالبِ بالطوائلِ
فلمْ يُرع عن دِمنٍ ذلائلِ
خواشعٍ أطلالُها خواملِ
ولن تراهُ غافلاً عن غافلِ
ولا إذا عامَلَ بالمُجاملِ
لا درَّ درُّ الدهرِ من مُعاملِ
مُجاملٍ مَنْ ليس بالمجامِل
مماحلٍ من ليس بالمماحِل
ملتحفِ المكرِ على نَياطِل
مشتمل الشوطِ على مَقاولِ
يهدمُ ما يَبني بلا مَعاول
عُوجا خليليّ من العياهل
عوجةَ راعي منزلٍ لآهل
نلبسْ بقايا الخِلع السَّوامِل
من المَغاني لا مِنَ السرابل
قد تُحفَظُ الأبرادُ في الرَّعابِل
سَقياً لها إذ نحنُ في غَياطِل
من عيشنا ذِي الظِّللِ الظَّلائلِ
كالبُكرِ الطَّلَّاتِ والأصائل
في نفحاتِ الشَّمألِ البلائل
واهاً لها والظّلُّ غير زائل
والدهرُ لم يثقُلْ على الكواهل
مُرّا على جَنَّاتِنا الذوابل
نَبكِ مع الوُرْقِ بها الهوادل
معاهدَ الأيام واللَّيائل
لا السُّودِ تاللَّهِ ولا الأطاول
ميلا إليها مَيلة المُمائل
لا تُعرِضا عنها بوجهٍ خاذل
بحقّ أُدْماناتِها الخوازل
أبكارِهنّ الغيدِ والمطافل
وإن توجَّدْنا على البخائلِ
المُستميحات بلا وسائل
صفوَ الهَوى من مُهجةِ المُغازل
المُوقظات للهوى الغوافل
الفارغاتِ الهِمم الشواغل
التابلاتِ المرءَ غيرَ التابِل
والنافثاتِ السّحرَ سحرَ بابِل
بالأعينِ الصَّحائح العلائل
واهاً لها من أعيُنٍ كَلائلِ
معدودةٍ في عُدَد المَناصِل
سلبْنَ من أصورةِ الخمائل
مَكاحلاً تُغني عن المكاحل
خُطَّ لها كحلٌ بلا ملامِل
ساءتْ ظِباءُ الوحَش من بدائلِ
والمُخرِساتِ ألسُنَ الخلاخل
إخراسَهُنَّ ألسُنَ العواذل
اللائي يمدُدْنَ إلى المُناول
بِيضاً سِباطاً ليس بالعَوامل
غيرَ جليفاتٍ ولا هَزائل
يَصِلْن راحاً عَطِرَ الجَداول
يا لك من راحٍ ومن أناملِ
نوائشٍ ألبابَنا نوائل
تخالها بدْهةُ عينِ الخائلِ
سَبائكاً رُكِّبنَ في وذَائلِ
تُجنَى بها حبةُ قلبِ الذاهلِ
أنذرْتُكَ البيضَ فقِفْ أو وائلِ
هُنَّ العِدا في صورةِ الخلائلِ
وأين تَنجُو من غرامٍ داخلِ
تلك اللَّطيفات من المداخلِ
تسمو إلى الأملاك في المعاقلِ
من بقرٍ مبثوثةِ الحبائل
للأُسدِ في آجامها البواسِل
يا للمُجدِّاتِ بنا الهوازلِ
الشَّافياتِ الخَبْلَ والخوابلِ
القاطعات القيظَ في الغَلائلِ
والقُرَّ في الخَزّ وفي المراجل
بُطِّنَ بالسَّمورِ والحواصلِ
تلك الحَوالِي لا بل العواطل
الخالعاتِ نِحَل النَّواحل
عن جيدِ تيّاهٍ عن المراسل
مُستغنياتٍ بعطايا الجابلِ
وربما استعددنَ للمُواصلِ
غيرَ أخي الكيدِ ولا المُقاتِل
فزُرْتَهُ في العُددِ الكوامِل
من الحُلِيِّ الجمّةِ الصَّلاصل
والسَّلَبِ الرائع لا المباذل
والمسكِ في أبشارهنّ الشامل
والعنبرِ المنشور كالقساطل
يهتفن هل من فارسٍ مُنازِل
أولى فأولى لابنِ أمِّ هابل
نازل أقرانَ بني الثَّواكل
ومن عظيم الفِتَنِ الهوائل
عقائلُ الدرِّ على العقائلِ
في وَشْيهنّ الفاخِر المَخايل
والمِسك صِرْفاً كدم الأباجلِ
قاتلهُنّ اللَّهُ من قواتِل
صوارع بالكيد أو خواتل
رُوعِ المَحالي فُتُنِ المَعاطِل
يلقيننا في الوشُح الجوائل
أطغى من الأبطالِ في الحمائل
يهززْن أوصالَ قنا عواسلِ
قنا ظُهورٍ لا قنا قنابِل
بين عواليهنَّ والسوافِل
نشرُ قرونٍ جعدةِ السلاسل
مثلِ الدجى مسدُولة السدائل
إلى خدودٍ ذاتِ ماء جائل
كأنها صفائحُ الصياقل
صُبغنَ لا بالصِّبَغِ الحوائل
إلى ثُغورٍ عذبةِ المَناهل
كأُقحوانِ الديم الهواطل
ذات رُضابٍ مثلِ أرْي العاسل
إلى ثُدِيٍّ فُرَّغٍ حوافل
ترنو إلى أجيادِها العطائل
على صدورٍ لسنَ بالقواحل
تَلمسُ منِهنَّ يدُ المُباعِل
رُمانَ لا قطفٍ ولا مُكاتِل
من كلّ ريَّا حُلوةِ الشمائلِ
ناعمةٍ ذاتِ مُحب ذابل
حسناءَ مِثل الأملِ المقابل
في العُمُرِ المقتبلِ المُماطل
معدومةِ الأمثالِ والعَدائل
إن قلتَ مثلَ البدرِ لم تُماثل
أو قلتَ مثل الشمس لم تُعادِل
مُهتزَّةٍ فوق كثيبٍ هائِل
مُرتجّةٍ تحت قضيبٍ مائل
عرِّجْ على آيٍ لهنّ مائل
فاستسقِ غيثاً بعد دمعٍ هامل
له وواقفْ خيمَه وسائل
حافظْ على عهدٍ لهنَّ حائل
عليه فاربَعْ لا على الجنادل
ولا على مَبرِك ذاكَ الجامل
ما قَدْرُ إصرارِكَ بالجمائل
في وقفةٍ من مُخبرٍ أو سائل
لا بل دعِ الهزلَ لكلّ هازل
والْهُ عن الباطلِ غيرِ الحاصل
زايلَ عهدُ الظاعن المُزائل
ما رِعيةُ المقتولِ عهدَ القاتل
ما صِلةُ الواصلِ غيرَ الواصل
في موقفٍ مستهدفٍ للعاذل
مُفيِّلٍ رأيكَ غيرَ الفائل
يستنكثُ الداء على عَقابِل
ما ذاكَ للعاقِل بالمُشاكل
والعقلُ قِدْما مَعقلٌ للعاقل
والصبرُ من خير مآلٍ آئل
فاعدِلْ إلى الأحجى من المَعاذل
والتمِسِ الفوزَ ولا تُواكل
واستنجحِ العزمَ ولا تُماطل
عساكَ أن تحظى بنفلِ النَّافل
ما أقربَ النُّهزةَ من مُعاجل
وأبعدَ العثرةَ من مُماهل
وفي التأنِّي رشدُ المُحاول
ما لمْ تَفُتْهُ فرصةُ المُزاول
ليس نضيجُ اللحم للمُناشل
شتَّان لحما منضجٍ وناشل
وتوأمُ النقصِ غُلُّو الفاتل
إذا تعدَّى فيه حدَّ الجادل
فاقصدْ إذا فرَّطتَ من مُباذل
ولا تُكثِّرْ فيه بالأباطل
وازجُرْ عن الجَهلِ ولا تُجاهل
وادعُ إلى الخيرِ ولا تُقاتل
ليس حميداً سائقٌ كعاتل
شمّر لكي تُسبِلَ ذيلَ الرافل
فالفَقرُ في أذيالك الذَّوائل]]> المتقارب 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65900.html دِ والخرمِ والخزم أو كالمحالِ
وإيطاءِ شعرٍ وإكفائهِ
وإقوائهِ دون ذِكرِ الرُّذالِ
وما عِيبَ شعرٌ بعيبٍ له
كأن يُبتَلى برجال السّفالِ
يُتاحُ الهجاءُ لهاجي الهِجا
ء داءٌ عُضال لداءٍ عُضالِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65899.html أحقُّ أمورِ الناسِ ألّا يُحصَّلا
تعلَّةُ بوَّابيْن جاعا وأرْملا
ببابٍ قليلٍ خيرهُ فتَعلّلا]]> الرجز 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65898.html يكفيني ارتجالُهُ انتحالَهُ]]> مجزوء الرمل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65897.html هُ بصفراء شمولِ
تُجذلُ البالَ وتغتا
لُ مدَى الهمّ الطويلِ
وتُبقّي جدَّة اللذ
ذاتِ في عينِ الملولِ
أستشفُّ الروضةَ الخض
راء عن شمسِ الأصيلِ
ولقد يُلهِينيَ الطَّي
ر بترجيع الهديلِ]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65896.html فإن صحَّ رأيي فهي بالوعةُ العقلِ
إليها يُغيضُ العقلُ ما شابَ صفوه
من الهَذياناتِ الشنيعةِ والهَزلِ
وما ذاك في الشطرنج عيباً لأنه
عناءٌ عظيمٌ إن جنحْنا إلى العدلِ
أليس عناءً أنها آلةُ الفتى
لتصفية العقل المشوبِ من الجهلِ
بلى إن ترويقَ الشرابِ من القذى
لنفعٌ وتخليصُ الخيار من الرذلِ]]> الهزج 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65895.html وطابتْ فيه أقوالي
فما قلَّل غُرَّامي
ولا كثَّرَ أموالي
إذا عانيتُ مدحِيهِ
أراهُ ذاك إغفالي
إلى أن أزمعَ السير
وقد أزمعَ إهمالي
فإن يظعن أبو الصقر
وقد أخلفَ آمالي
فإن اللَّهَ لي باقٍ
ولن يُحبطَ أعمالي
أبا الصقرِ ألا أوْلى
لتأميلي وأولى لي
لقد طاوَلَ إعراضُ
كَ بالمعروفِ إقبالي
عقلتَ الرّفدَ عن كَفّي
وسارتْ فيكَ أمثالي
لئِن رُحتُ وما حَسَّ
ن إحسانُك من حالي
وأغفلتَ مجازاتي
وتمجيدكَ أشغالي
لما حاسنت إحساني
ولا جاملتَ إجمالي
وحَسبي أن رأتْ عيني
على مثلِكَ إفضالي
لقد أفرطتَ في رفعي
بلا عمدٍ وإجلالي]]> الطويل 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65894.html غيرَ بظر تجرُّه كالطِّحالِ
ضُيِّقتْ عينُها ووُسِّع فُوها
ومشقُّ استِها وثَقبُ المبال
فهي شيءٌ كأنّما صاغهُ اللَّ
هُ لصفع القفا وقفدِ القذال
وهي تختالُ بين بُرقعِ قبحٍ
وقميصٍ من الضَّنى والهزالِ
وإذا ما تنادرتْ رخُصَ الثل
جُ وأضحى فحمُ الغضا وهْو غالِ
قردةٌ نردةٌ نواةٌ حصاةٌ
بومةٌ ثومةٌ عظامٌ بوالي
لو غدا طولُ بظرِها لقناةِ ال
ظهرِ منها لألحقتْ بالطوالِ
بنتُ سبعين بل ثمانين بل تس
عينَ بل ضعفُها من الأحوالِ
ضامرٌ وجهُ طيزها غيرَ تركي
يٍ ولكن ينموزجيُّ السُّؤال
صاح بي عُمرُها وقد غازلتني
لا تُعرِّجْ بدارسِ الأطلال
طالبتني بأن أنيك وما القِر
دُ ولو حلّ نيكهُ بحلالِ
قلتُ ميلي إلى القرودِ بصُغْرٍ
ليس لفْقُ النِّكالِ غيرَ النكالِ
قالت الخَلقُ كلُّهم قد قَلَوْنِي
قلتُ أعييتِ حيلةَ المحتالِ]]> السريع 2020-06-03 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65893.html أدركَكَ الدهرُ على خَيلِهِ
يسوقُ من نُفرته طرةً
إلى مدىً يقصرُ عن نيله
فوجهُهُ يأخذُ من رأسهِ
أخذَ نهارِ الصيفِ من ليلهِ
مثلُ الذي يرقعُ من جَيبه
وهْياً بما يأخذُ من ذيلِهِ]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65892.html يا ابنَ الكرامِ فعدلاً ثم إفضالا
ملكتَ مالكَ جُوداً لا يُقامُ له
والعدلُ أفضلُ ما ملكتَهُ المالا
أعطيتَ قوماً وما استكفيتَهم عملاً
أسنى عطاءٍ وما جاءوك سُؤَّالا
وحظُّ كتّابِك الأشقين أنْ بُخسوا
حقوقهم وهمُ الأوفَونَ أعمالا
كُتّابُ دولتِك الميمونِ طائرُها
أضحوا وهم أسوأ الكتّاب أحوالا
عبيدُ خِدمتكَ المُعطوكَ جهدَهُمُ
في غايةِ الجهد إقتاراً وإقلالا
فاعطفْ عليهم بفضلٍ منك ينعشُهُم
يا واحدَ الناس إحساناً وإجمالا
صُنْ مَنْ يصونك عن ثُقل تُحمله
يَزِدْكَ صوناً ويحملْ عنك أثقالا
لا تحتقرهُمْ وإن أصبحتَ فوقهُم
فالسَّمكُ بالأُسّ مدعومٌ وإنْ طالا
فارفُقْ بأسّ بناءٍ أنت ذِروتُهُ
فقد غدوتَ وما نالوهُ زِلزالا
إن البناءَ متى مادتْ قواعدُهُ
مالَ البناءُ ولن يبقى إذا مالا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65891.html يُظلكُمُ قَطعٌ من الرّجز مُرسلُ
ولا تحسبنَّ الصلحَ أنصلَ آلتي
ولا أنني في هُدنةِ العلم أغفلُ
ولكنني مستجمعُ الحلم مُغبرٌ
أُفَوّقُ نبلي تارة وأنصِّلُ
فإن هاجتِ الهيجاءُ أو عادَ عودُها
على بدئها لم يُلقَ منِّيَ أعزلُ
ولي بعد إعطائي الوثيقةَ حقَّها
بدائِهُ لا يخذُلنَني حينَ أعجلُ
تلافي بيَ الشأوَ المُغرّب وادعاً
وتَسبقُ بي ما قدَّمَ المتمهلُ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65890.html أمُشرِكُهُ في حمل ما قد تحملا
كِلا حاملي أوقِ الرزيةِ مثقلٌ
وليس مُعيناً مثقلُ الظهر مُثقلا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65889.html فأنعمتُما لو أنني أتعلَّلُ
أللناسُ آثاري وإلا فما الأُسى
وعيشِكما إلا ضلالٌ مضلّلُ
وما راحةُ المرزوءِ في زرءِ غيره
أيحمل عنه بعضَ ما يتحمَّلُ
كلا حامِلَيْ أوْقِ الرزيئةِ مُثقلٌ
وليس مُعيناً مثقلَ الظهر مُثقلُ
وضربٌ من الظلم الخفيّ مكانُهُ
تَعزّيك بالمرزوءِ حين تأمَّلُ
لأنك يأسُوكَ الذي هو كَلمُهُ
بلا جُرمٍ لو أن جورَكَ يعدلُ]]> السريع 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65888.html لو شئتُ عفَّى قطرَه سَيلي
أعملتُهُ يركضُ في غَيّهِ
والخيلُ تُبقي الجَريَ للخيلِ
يا أيها الأعمى الذي سبَّني
محلَّلٌ ما نلتَ من نيلِ
شِعرُكَ لا تثبتُ آثارُهُ
من غرَّةِ اليومِ إلى الليلِ
مدَبُّ ذَرّ في نقا هائل
مرّت به مُعصفةُ الذيلِ
عفا فما يسطيعُ يقتافُهُ
ناظر لُقمانَ ولا قيلِ
لو كانَ في شِلوكَ لي مَبْطشٌ
لقد دعتْ أمُّكَ بالويلِ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65887.html والجوابات ذاتَ يومٍ تُدالُ
اسكتوا بعدَها فلا تذكروا الشؤ
م حياً فأنتُمُ الآجالُ
أنا شؤمي فيما تقولون عزَّا
لٌ ولكنَّ شؤمَكم قتَّالُ
بالذي أدْرَكَ المؤيّدَ منكم
وابنَ سعدانَ تضربُ الأمثالُ
زُرتموه والصالحاتُ عليه
مقبلاتٌ فأدبر الإقبالُ
حين درَّتْ له أفاويقُ دنيا
هُ دلفتُم له فكان الفِصالُ
إن شؤماً حُلَّتْ به عقدةُ العَه
دِ لشؤمٌ تزول منه الجبالُ
ليس بدْعاً من الحوادثِ أن يُع
زَلَ والٍ وأن تموتَ الرّجالُ
إنما البدعُ أن تزولَ أُمورٌ
لم يكن يهتدي إليها الزوالُ
كالذي حاقَ بالمؤيَّدِ منكُمْ
بعدما نُوِّطَتْ به الآمالُ
ذلك الشؤمُ يا بني أمّ شيخٍ
يُمكنُ القائلين فيه المقالُ
ذاكَ شؤمٌ فيهِ سِمام الأفاعي
ناجزُ النقد ليس فيه مِطالُ
ذاك شؤمٌ كالسيل عفَّى على القط
رِ جُلالٌ كما يكون الجلالُ
ذاك شؤمٌ لو جاور البحرَ يومي
نِ لأمسى وليس فيه بلالُ
ذاك شؤمٌ لو كان في جنة الخل
د لحالت بأهلها الأحوالُ
ذاك شؤمُ لا يثلم الدهر حدّي
ه وما لم يَزُل فليس يُزالُ
ذاك شؤمٌ شؤمُ البسوسِ وغبرا
ء وشؤم الورى عليه عِيالُ
كالذي أدركَ المؤيدَ منكم
وهْو في رأسِ نجوةٍ لا يُنالُ]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65886.html يا نعمةً لست عنها باغياً حِوَلا
يا ابنَ الوزيرينِ يا مَنْ لا انصرافَ له
عن سدّه خَللاً أو عفوِه جَللا
يا مَنْ إذا قلتُ فيه القولَ سدَّدني
إجلالُهُ فكُفيت الزَّيغ والخطلا
ومنْ إذا ما فعلْتُ الفعلَ أيَّدني
إقبالُهُ فُوقيت العَثْرَ والزللا
كم فعلةٍ لك بي أرسلتَها مثلاً
ومدحةٍ فيك لي أرسلتُها مثلا
أحللْتَني قُلل الآمال في دَعَةٍ
أحلَّك اللَّه من آمالِك القُللا
للَّه طولٌ سيجزي غيرَ ما كذبٍ
طَوْلاً قصرتُ به ساعاتِيَ الطُّوَلا
تُبخّلُ البحرَ نفسي ما عرضتَ لها
أو تزدري البدرَ أو تستصغر الجبلا
بل كلُّ ذلك يجري في خواطرها
وما جهلتُ ولا ضاهيتُ مَنْ جهلا
وسائلين بحالي كيف صُورتُها
فقلت قد نطقت حالي لمن عقلا
قالوا أتأملُ مأمولاً فقلتُ لهم
يؤمّل المرءُ ما لم يبلغِ الأملا
مثلُ المسافرِ لا ينفكُّ من سفرٍ
حتى إذا هو وافَى رَحْلَه نزلا
وقد بلغْتُ الذي أملتُ من أملٍ
يا ابن الوزيرِ وما أعطى وما بذلا
فما أؤمِّلُ إلا طولَ مُدته
أطالها اللَّه حتى يُرغمَ الأجلا
أبى الحسين أخي الحُسنى وفاعلها
تمَّ البيان تمامَ البدرِ بل فضلا
لا تجمعنّ إلى ذكراه نِسبَتَه
فقد كفاكَ مكان النسبةِ ابنُ جلا
هل يطلبُ الصبحَ بالمصباحِ طالبُه
ما استُهلك الصبحُ عن عين ولا خملا
رحلْتُ ظني إلى جدواه بل ثقتي
فأخَّر الوعدَ لكنْ قدم النَّفلا
سُقْياً لها رحلةً ما كان أسعدَها
لقد كفتْني طوالَ المُسندِ الرِّحلا
صادفْتُ منه بليغاً في مواهبهِ
تعطي يداه تفاريقَ الغنى جُملا
وليس يقنعُ مَنْ تمَّتْ بلاغتُه
أن يوجزَ القولَ حتى يوجزَ العملا
جرى نداه إلى غاياته طَلَقاً
سرَّ العفاة وساء السادةَ النُّبلا
ما زلتُ في بدَرٍ منه وفي حُللٍ
لم تمتثل عِذراً منهم ولا عللا
حتى اكتسى من مديحي فيه أوشِيةً
شتَّى فرُحْنا جميعاً نسحبُ الحُلَلا
فتىً وإن كان كهلاً في جلالته
كهلٌ وإن كان غضّاً غصنه خَضِلا
ما ظُنَّ يوماً به إتيانُ سيئةٍ
حُقَّتْ ولا ظُنّ فيه صالح بطلا
وما رجا فضله راجٍ فأخلفه
ولا تمنّاه إلا قالَ قد حصلا
إذا التقى سيبُهُ والطالبُونَ لهُ
لاقَوهُ بحراً ولاقى شكرهم وشلا
يلقى الوجوهَ بوجهٍ ماؤهُ غَدِقٌ
لا تسأمُ العينُ منه النهلَ والعَللا
المالُ غائبُهُ والحمدُ آئبُهُ
والمجدُ صاحبُهُ إنْ قال أو فعلا
لم يُزهَ بالدولةِ الزهراءِ حاشَ له
مِنْ شيمةٍ تستحقُّ اللومَ والعذلا
وكيفَ يلقاك مزهوّاً بدولَتِهِ
منْ صانه اللَّه كي تُزهي به الدولا
يا ربّ زِدْ في معاني ما تُخَوِّلُهُ
ولا تزدْ في معانيه فقد كَمُلا
قلْ للإمام أدامَ اللَّهُ غبطتَهُ
لا محَّ نورك مِنْ بدرٍ ولا أفلا
يا خيرَ مُعتضدٍ باللَّهِ معتمدٍ
عليه معتقدٍ ما استودَعَ المِللا
لولاك لم تلبسِ الدنيا شبيبتَها
ولا اكتسى الدينُ سيماهُ ولا اكتهلا
أضحى بيُمنِك دينُ المصطفى نُسكاً
محضاً كما أضحتِ الدنيا به غزلا
مالتْ علينا غصونُ العيش مُثقلةً
حملاً وقام عمودُ الحقِّ فاعتدلا
يا مَنْ وجدناهُ فرداً في سياسته
إن صالَ عدَّل ميلاً أو قضى عدلا
يا مؤنسَ الإنس والوحشِ التي ذُعرتْ
ومن أخافَ الأُسودَ السودَ والجبلا
في قاسمٍ خادمٌ كافٍ كفاكَ به
كأنَّه لك من بين الوَرى جُبِلا
مباركٌ لا تمُجُّ العينُ طلعتَه
ولا يرى الرائي في مخبوره فشلا
مثلُ الحُسامِ الذي يُرضيكَ رونقُهُ
وإن ضربْتَ به في موطنٍ فصلا
لو امتريتَ به الأرزاقَ أنزلها
ولو قرعْتَ به الآجالَ ما نكلا
ممن يُبيّن عن لُبّ بعارضةٍ
والطِّرفُ يُعربُ عن عتقٍ إذا صهلا
وإن جرى الأرقُش النضناض في يده
جرى شجاعٌ يمجُّ السمَّ والعسلا
تجيل طرفَك فيما خطَّ حاملُهُ
فلا ترى رهلاً فيه ولا قحلا
كأن تعديلَ أشباهٍ يصورها
تعديلُ أهيفَ لم يسْمُنْ ولا هَزُلا
خطٌّ إذا قابلته العينُ قابلها
روضُ الربيع إذا ما طُلَّ أو وُبلا
كأنّما الشكلُ والإعجامُ شاملهُ
من البيانِ ولم يُعجَمْ ولا شُكلا
ولو وصلتَ به التدبيرَ أمكَنَهُ
أن يفتقَ الرتقَ أو أن يرتقَ الخللا
تكفي من النَّبلِ أحياناً مكايدُهُ
وربّما خلفتْ أقلامُهُ الأسلا
قال الأماثلُ عجباً باختياركَه
لا فاقَ سهمُكَ من رامٍ ولا نصلا
وما رميتَ ونبلُ القوم طائشةٌ
إلّا أصبتَ وإلا قيلَ لا شللا
ما عيبُ عبدِك إلا أنَّ قيمتَهُ
تنهى أخا العدلِ أن يعتدَّه خولا
يكاد يحميك من أرفاقِ خدمتِهِ
إشفاقُ نفسِكَ أن تلقاه مبتذلا
أبا الحسين ادّرعها إنَّ ملبَسَها
باقٍ عليك إذا ما ملبسٌ سَمَلا
يا قابلَ الناسِ والمقبولَ عندهُمُ
يا مقبلاً نحو باب الخير مقتبلا
لك القبولُ مع الإقبالِ لا ارتحلا
عن عُقرِ دارك ما عاشا ولا انتقلا
يحتالُ قومٌ لرفدِ الرافدين لهم
لكنّ رَفدَكَ مُحتالٌ ليَ الحيلا
ما إن يزالُ نوالٌ منك يسألني
حمدي وأيُّ نوالٍ قبله سألا
إنّي وهزّيك بالأشعار أنسُجُها
للغافل المتعدي جدُّ مَنْ غفلا
أو الشجاعُ الذي لا شيءَ يُفْزِعُه
ولا تُردُّ عوادِيه إذا حملا
إذا استُجيش من الطوفانِ ناجيةً
ما إنْ أرى لي بها حَوْلاً ولا قِبَلا
أستوهبُ اللَّه حظاً من معونَتِه
على دفاعي ندى كفَّيكَ إن حفلا
لوْ أتبعَ الناسُ أمري غيرَ معتبرٍ
إذاً لعدُّونيَ المقدامَة البطلا
كُنْ في مَدى المجدِ للأمجادِ كلِّهمُ
صدراً وكن في مدى أغمارهِم كفَلا
تبقى ويمضون عُمراً لا انقطاع له
مُفضَّلاً بعطاء اللَّه ما اتصلا
أمورُكَ الدهرَ أمثالٌ وأمثلةٌ
إذا أمورُ أُناسٍ أصبحتْ مثلا]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65885.html إن للأخفش الحديثِ لفضلا
وإذا ما حكمْتُ والرومُ قومي
في كلام مُعرَّب كنت عدلا
أنا بين الخصومِ فيه غريبٌ
لا أرى الزورَ للمحاباة أهلا
ومتى قلتُ باطلاً لم أُلقَّب
فيلسوفاً ولم أسوّم هِرَقْلا
بدأ النحوُ ناشئاً فغذاه
أحدثُ الأخفشين فانصاتَ كهلا
وتعاصَى فقاده بيديه
أحدثُ الأخْفشَين فانقاد رَسْلا
أيُّهذا المُسائلي بعليٍّ
زادك اللَّهُ بالمعالم جهلا
أنت كالمستثير شمساً بنارٍ
ولعمري لَلشمسُ للعينِ أجلى
لا تسائلْ به سواه من النا
س تجده بحضرةِ الحفلِ حَفْلا
قائلاً بالصوابِ يقرع فصّاً
بجواباته وينطق فصْلا
كلّما شذَّتِ الفروعُ عن الأص
لِ ثناها فألحقَ الفرعَ أصلا
وتراهُ تَدينُه كلُّ عوْصا
ءَ كما دانَتْ الحليلةُ بَعْلا
يا ظِماءً إلى الصواب رِدُوه
يَسْقِكم بالصواب عَلّاً ونهلا
هو بحرٌ مِنَ البحورِ فراتٌ
ليس ملحاً وليس حاشاه ضحلا
قلْ له يا مقوّمي وسمِيّي
وكنِيِّي ومَن غدا ليَ شَكْلا
قد أردْتُ الإطنابَ فيك فقالتْ
ليَ غاياتُك البعيدة مهلا
ورأيتُ اليسيرَ يكفي من الحَلْ
يِ إذا النصلُ كان مثلكَ نصلا
لك من نفسك الحُلِيُّ اللواتي
أنفت أن يكون حلْيُكَ نَحْلا
ولعمري ما أنت كالسيف صقلاً
حين نَنْضُوك بل مضاء وصقلا
منظريٌّ لناظرٍ مَخْبَريُّ
لمُريغٍ لديك نقضاً وفتلا
ذو أفاعٍ لمن يُعاديك صُمٍّ
كائنات لمن يواليك نحْلا
تقلسُ الأرْيَ والسّمامَ وناهي
كَ بهذا وذا شفاءً وخبلا
فدعِ الشكرَ لي فلم أكسُك المد
حَ سليباً ولم أُحَلِّك عُطْلا
أنت مَنْ لم يزلْ يُحلَّى ويُكْسَى
كلَّ مدحٍ فلستَ تُوسم غُفْلا
وحرامٌ عليّ عِرضُك بَسْلٌ
أبداً ما رأيتَ عِرضيَ بَسْلا
فالزمِ الصّدْق إنه للفريقَي
نِ نجاةٌ والخَتْلُ يجزيك خَتلا
وخفِيُّ الحديثِ يَنْمِي فيُحيِي
بعدما ماتت الضغائن ذحلا]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65884.html فإننا خلْقَتان من عَجلِ
وإنَّ فوْتَ الذي أُبادرُهُ
أرمضُ لي مِنْ مُردَّدِ العذَلِ
أخشى كسادي على النساء إذا
أسنَنْتُ والسن جَمَّةُ الخبلِ
وإنني منْ كسادهنَّ على
سِنّي لأولىَ بالخوفِ والوَجلِ
كم من نشاطٍ لهُنَّ عندي في ال
يومِ وكم بعد ذاك من كَسَلِ
والعَيْشُ طعمانِ عند ذائقهِ
مُرُّ التوالي مستعذَبُ الأولِ
من عسلٍ تارةً ومن صبِرٍ
لهفي لتأخير عُقبةِ العسلِ
لو أنها أُخّرَتْ لطابَ بها ال
عيش وإن جاوزتْ شفا الأجلِ
أعجزنا كرّنا الشبابَ وأن
تُثمرَ صِدقاً مواعدُ الأملِ
كم تحسبُ العيشَ دار عُرْجتنا
وإنما العيشُ دارُ مُنْتقلِ
فبادِرِ الدهرَ بالمناعمِ والْ
لذّاتِ واحذرْ مِنْ وَشْك مُرْتَحلِ
فإنُ تعذَّرنَ أن يُجبنك بال
قوَّةِ فاحتَلْ لطائفَ الحيلِ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65883.html فأقامتْ وزال عنها الزوالُ
دولةٌ ليس يُعدَمُ الدهر فيها
باطلٌ مزهقٌ وحقٌّ مُدالُ
طالعتْ للعيون فيها مصابي
حٌ أضاءتْ لضوئها الآمالُ
شمسُ دَجْنٍ ومشتَرٍ غيرِ منحو
سٍ وبدرٌ متمَّمٌ وهلالُ
ملك وابنُهُ ومِدرَه مُلْكٌ
وابنُه هكذا يكون الكمالُ]]> المتقارب 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65882.html ومَن جودُهُ العارضُ المستهِلُّ
ويا من أضاء كشمسِ الضُّحى
فأضحى عليه به نَستَدلُّ
بوجهِك ذاك الجميلِ امتثِلْ
هُ في الفعل بي واسْتمع ما يُملُّ
فمن مِثله تسْتمِلُّ الفعا
لَ كفُّ كريمٍ عدتْ تستملُّ
أتهتزُّ في ورقٍ ناضرٍ
وليس لعبدِكَ في ذاك ظِلُّ
ولم يأتِ ذنباً ترى شخصه
عِياناً ولا مثلهُ من يزلُّ
فإن قلْتَ قصّر فيما علَي
هِ فهْو المُقَصِّرُ وهو المُخِلُّ
ولكنّ عفوكَ عفوٌ يحلُّ
إذا كان قدرُك قدراً يجلُّ
وإنّي أُريبُك يا مَنْ به
دِفاعي الرُّيُوبَ التي قد تظلُّ
ولكنّ ظنّك بي لا يزا
لُ أسوأَ ظنّك أو أستقلُّ
وحتى نقدِّم ما لا تَشُك
كُ في أنني معهُ لا أضلُّ
هنالِك تُوقنُ أنّي الوليُّ
وأنّي المحبُّ وأني المُجِلُّ
إذا أنْتَ أوليتني صالحاً
فأنت على غيْبِ شكري مُطِلُّ
وهل يلتقي في سليمي الصدو
رِ ذكْرى صنيع جميلٍ وغِلُّ
بحالي ضنىً من توانيكُمُ
فحتَّى متى سادتي لا تُبلُّ
وتَضييعَ مثليَ مالا يحلُّ
واللَّه يكره ما لا يَحلُّ
أحقّاً رضيتَ بأنَّ الغنى
عدوٌّ لعبدك والفقر خِلُّ
وأني إذا ما أُعزَّ امرؤٌ
فلي مُستضيمٌ ولي مُستَذلُّ
وسيْبُك يغْمُرُ طُلابَهُ
وسيْفُك عن ظالمٍ لا يَكلُّ
أيعجِزُ فضلُك عن خادمٍ
وأنت بأمر الورى مستقلُّ
وبَذْري يسير كبذر القرَا
حِ واعلم بأني قراحٌ مُغِلُّ
أغلّ الثناءَ الذي تعلمو
ن أنْ ليس منه قليلٌ يقلُّ
فصِلْني بما فيه لي عصمةٌ
فإن جنابَك مُجْنٍ مُظِلُّ
وأعْزِز وليَّك إن القبي
حَ كلَّ القبيح وليٌّ يذُلُّ
ولا تَلحِيَنِّيَ في أنْ أذِل
لَ صفْراً من الإلّ فالوُدُّ إلُّ
وطَولُك أحظى شفيع لديْ
كَ حين يُمَلُّ الشفيعُ المُمِلُّ
إذا كنْت هشًّا تُلقّي السؤا
لَ وجهاً يُهلُّ إليه المُهِلُّ
فإنّي عليك بأن ليس لي
أداةُ المُدلّ مُدلٌّ مدلُّ
ولِمْ لا وأنت رحيب الفناء
بِحُرٍّ يُنيخ إليك المُكلُّ
ترى الحمدَ ينشرُ مِسكاً يفو
حُ والمالَ يَطوِي لحاماً تَصِلُّ
وتعتدُّ شُكري الذي يُسْتقلْ
لُ فوق جداكَ الذي لا يَقِلُّ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65881.html سُ على ابن اللَّبُونِ إسماعيلِ
ولما أسْخَطَ السماءَ مع الأر
ضِ مع الناسِ غيرُ سُخْطِ الجليل
أنكر اللَّهُ أن يُرى مثلُ مدحي
في أبي الفقْرِ وهْو غيرُ مُنيل
فرماهُ بكوكبٍ هاشميٍّ
كان أدْهى له من السِّجِّيل
ولقد كادَ ما استطاعَ ولكنْ
جُعل الكيدُ منهُ في تضليل
سال ذاك النجيعُ من ذلك العب
د ودمْعُ الباكيهِ كلَّ مسيل
ولْيُطِلْ مُعْوِلٌ عليه عَوِيلاً
إنه في لظًى طويل العويل
لا سقى اللَّهُ جسمَهُ من حيا المُز
نِ ولا رُوحَه من السلسبيل]]> السريع 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65880.html يهزم صفَّين من القمْلِ
إذا سرى في الجيش أغناهُمُ
ضريطُهُ جُبناً عن الطَّبْلِ
إقدامُهُ تضييعُهُ حِذرَه
من هوجٍ فيه ومن خبلِ
يحوَلُّ أو يثوَلُّ من صُفرةٍ
حتى تراه عازبَ العقلِ
ينزعُ طولَ الدهر من جُبنهِ
لكنه نزعٌ على مَهْلِ]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65879.html يبغي لها حَرْبةً تُطاولُها
مُعاملٍ كلَّ عُصبةٍ سفلتْ
ولا ترى عِلْيةً يُعاملُها
قلْنا له لمْ هواكَ في سفلِ ال
ناس وشرُّ الأمورِ سافلُها
أفِرْقَةٌ وافقتْك طاعتُها
أمْ عُصبةٌ فُضّلتْ غراملُها
قال وجدْتُ الكعوبَ من قصبٍ
مختارُها شدةً أسافلُها
واسْتُ الفتى سِفْلة فغايتُها
ووكدُها سِفلة يُشاكلُها]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65878.html بالمعاني وهيبةً وجلالا
أيُّها البدرُ لا تزل في كمالِ ال
أمرِ بدراً وفي النَّماءِ هِلالا
كيف كانتْ عُقْبى اقتصادكِ كانت
صحَّةً مستفادةً واندِمالا
واعتدالاً مِنَ المزاجِ كما أُو
تيتَ في الخُلْقِ والخلاق اعتدالا
فعلَ اللَّهُ ذاك أنك ما زل
تَ المرضَّى ما ارتضى فعَّالا
يا عليّ المكانِ لا يتعالى
كوضيعٍ مكانُهُ يتعالى
شكرَ اللَّهُ بَذْلَكَ القُربَ للنا
سِ وإغناءَ فضلكَ السؤَّالا
ما تزالُ القريبَ من كلّ عافٍ
يشتكي خلةً ويشكو هزالا
ولعمري لئنْ قربْتَ لقاءً
ونوالاً لقد بعُدتَ منالا
ولقد أوجبتْ عليك يدٌ لل
لَهِ حقٌّ أنْ تُحسنَ الأعمالا
شُكرَ أنْ فضَّلتْك مرأىً ورأياً
ومحلاًّ حتى فضلتَ الرجالا
جعل اللَّهُ طينَة الناسِ صلصا
لاً وأجراكَ سائحاً سلسالا
وبحقّي أقولُ فيك بأني
لم أجدْ موعدَ المُنى فيك آلا
لمْ تزلْ مانحي سؤالاً وطوراً
مانحي عِشرةً أراها نوالا
عِشرةً تملأُ القلوبَ نسيماً
ونعيماً ونخوة واختيالا
ونوالاً يُنيلُني كلَّ سؤلٍ
ويقيني الخضوعَ والتسآلا
فمتى ما أردتُ كنتَ جنوباً
ومتى ما أردتُ كنتَ شمالا
وتمامُ اليد استماعُكَ فضلاً
من كلامي لا يُعجبُ العُذَّالا
إنما الحسنُ نسخةٌ فيكَ خُطَّتْ
بيدِ اللَّهِ فامتثلها امتثالا
وامتثالُ الجميلِ ما في حُلاه
نسخُهُ من جمالهِ الإجمالا
لك نفسٌ وطينةٌ لا تُذمَّا
نِ فشبِّه بجوهرَيْكَ الفعالا
شاكراً إنْ غدوتَ مُعطىً قَبُولاً
واقتبالاً مقابِلاً إقبالا
ولما قلتُ هذه مستزيداً
صلةً مستجدةً بل وِصالا
واعتذاري من امتياحِيكَ ذنبٌ
فأقِل عثرتي عمرتَ مُقالا
قد لعمري أتَيْتُ جرماً عظيماً
باعتذاري وقد أسأت المقالا
واعتذاري من اعتذاري بوجهٍ
أنت أعديتَهُ الحياءَ الزُّلالا
فغدا يكثرُ امتياحكَ في اليو
مِ وأمسى يبُلُّني إخضالا
عهدُ كفّي بفضل كفيكَ عهدٌ
يمنعُ السائل الملحَّ السؤالا
غيرَ أني أرى الجوائزَ وبْلاً
وأرى الرزقَ ديمةً وظلالا
فاترٌ دائمٌ وجَمٌّ مُخلٌّ
وأخو الحزمِ يكرهُ الإخلالا
واجتماعُ الرّفدينَ فهْو محالٌ
عند قومٍ ولن تراهُ محالا
وقليلٌ يدومُ أرْجى وأحجى
بمقلٍّ ينفِّلُ الأنفالا
أنا عبدٌ عدوتُ طوري وأصبح
تُ كأني لا أعرفُ الإقلالا
وأدلَّتْ خليقتي وبناني
حين صادفتْ حاملاً إدلالا
كلّما جُدتَ لي تبعتُك في الجو
دِ فبذَّرتُ يمنةً وشمالا
ليس إلا لأنّ نفسي تُريني
كلَّ شيءٍ بجود كفيْك مالا
وكذا أنتم لكم كلَّ يوم
مستنيلٌ إذا أُنيلَ أنالا
تمنحونَ اللُّهَى وتَغْذُوننا الجو
دَ فينثالُ بالعطايا انثيالا
فارتَهنْ خِدمتي بإجراءِ جارٍ
أرتضيهِ كفايةً واتصالا
والذي أرتضيه جزءٌ صغيرٌ
ولك السؤددُ العظيمُ احتمالا
فأزِح عِلَّتي فإن كفافي
يمنعُ العذرَ مَنْ أرادَ اعتلالا
إن مقدارهُ متى تزِنُوهُ
تجدوه من ألفِكُمْ مثقالا
قلَّ مقدارُ ما سألتُ من الرز
قِ وإنْ هَوَّلَ احتكامي وهالا
ومتى شِئْتَ أنْ تزيدَ فماذا
يمنعُ الغيثَ أن يَسُحَّ السّجالا
أو يردُّ الفراتَ أو يردعُ السَّي
لَ إذا وافقَ المسيلَ فسالا
ليس في وسع قُوَّتي منعي المف
ضالَ في دولةِ الغِنى الإفضالا
يا حياً سحَّ مُزنُه الوابلُ الهط
طالُ أَرْدِفْهُ دِيمةً مِهطالا
يا غياثي إذا استرثتُ غِياثي
وثمالي إذا فقدتُ الثمالا
إن ذاك الكمالَ فيك غريمٌ
يتقاضاك في الأيادي الكمالا
والعطايا مجدِّداتٌ لكفي
كَ فجدّدْ لغرسِ كفَّيكَ حالا
آلَ وهبٍ هنِّيتُمُ هبة اللَّ
هِ فما زلتُمُ لها أشكالا
لكمُ هيبةٌ تشرّدُ بالأسْ
دِ وعدلٌ يستنزلُ الأوعالا
قلتُ إذ رُدَّتِ الأمورُ إليكُم
نزل الملكُ دارَهُ المحلالا
كانتِ الأرضُ ظُلمةً وحروراً
أوسعا الناس فتنةً وضلالا
فاخترعتم من الذكاءِ شُموساً
وابتدعتُم من السماح ظلالا
قد نظرنا بأعينٍ صافياتٍ
صادقاتٍ إذا مُخيلٌ أخالا
فوجدنا فُضولكم صفواتٍ
ووجدْنا فضول قومٍ فضالا
كم رجاءٍ فيكم أثار جمالاً
وعطاءٍ منكم أناخَ جِمالا
لا برحتُم مؤمَّلينَ مُنيلي
ن نَوالاً يحقّقُ الآمالا
يرتجي فضلكمْ مرجٍّ ويتلو
علُّكُم بالفواضِلِ الإنهالا
فتشدُّونَ لابنِ بؤسَى رِحالاً
وتحطُّونَ لابن نُعمَى رحالا
إنْ تكونوا علوْتُمُ وعلا النا
سُ فلستم وغيركمْ أمثالا
سادةُ الناسِ كالجبالِ وأنتُمْ
كالنجوم التي تفوقُ الجِبالا
يمَّمتْ ربْعكم حُداةٌ خِفافٌ
من رياحٍ تُزْجي سحاباً ثِقالا
مَنْ يخَفْ من زوالِ نُعمى عليه
آل وهبٍ فلن تخافوا زوالا
عشقتْ نعمةُ الإله أخاكُم
وفتاهُ فما تريدُ الزَّيالا
في أبي القاسم المحبَّب والقا
سم ما يمنعُ المَلُولَ الملالا
لم نجد عاشقاً إذا عَدَل المع
شوقُ في حُكمِهِ يريدُ انتقالا
إنْ رأت نِعمةٌ نظيرَ أخيكم
وابنَه فلْتبدّلِ الأبدالا
لستُ ألحَى أليَّةً حاسديكُمْ
غيرَ أني أقولُ طِلقاً حلالا
جُعِلتْ تلكم الخدودُ نعالاً
لكُمُ الدهر إن صلُحنَ نِعالا
ليَ منكم مواليَ اللَّه مولىً
مثلُهُ إن حكاه مثلٌ يُوالى
ما وجدناهُ للرَّغائبِ مُحتا
لا وإن كان للعُلا محتالا
قاسمٌ قاسمُ العطايا الصفايا
زادهُ اللَّه بالعلا استقلالا
سائلي عن أبي الحسين بدا الصب
حُ فأغنى أن تستضيء الذُّبالا
ذاكَ شخصٌ مهيَّأٌ لاختيالٍ
وهْو يختالُ أن يُرى مختالا
ذو عقودٍ أبَيْنَ إلا انعقاداً
وحقودٍ أبيْنَ إلا انحلالا
فترى عِرضَهُ عليه مصُوناً
وترى ماله عليه مُذالا
ولما المرءُ صائناً بكريمٍ
أو يُرى المرء صائناً بدَّالا
تمَّ ذاك الجمالُ والحسنُ فيه
بخلالٍ لم تشكُ منها اختلالا
عيبُ تلك الخِلالِ أن لم يملَّحْ
نَ بعيبٍ يكون فيهنَّ خالا
مالها عُوذَةٌ سوايَ فإنّي
أردعُ العينَ أنْ تُصيبَ الجمالا
هاكَها والهاً إليك عروباً
تتثنَّى رشاقةً ودلالا
لم أقُلْ هاكها لشيءٍ سوى العا
دة والشّعْرُ يركبُ الأهوالا
منطقٌ يطرحُ الكُنى ويسَمّي
منْ يُكنَّى ولا يُبالي مُبالا
جاهليٌّ كما علمتَ ولكِنْ
لا تراه يعاملُ الجُهَّالا
واعتدادي عليك بالمدح شيءٌ
جعلَ العقل دونَهُ لي عِقالا
ليس للمدحِ في معانيكَ إلا
أنه زادَ نُورَهُنَّ اشتعالا
أنت كالسيفِ ماؤُهُ منه والشع
رُ يدا صيقل تُجيدُ الصّقالا
والذي يكتسى بك الشعرُ أسْنى
مِن سناهُ عليك لا إشكالا
وابْسُط العُذرَ في اختصارِ وليٍّ
لم يخف من إطالةٍ إملالا
لا ولا خال أنَّ حقك يقضى
بيسير وذاك ما لنْ يخالا
حاشى لله أن إخالك تستث
قلُ مما يزينك الأثقالا
بل متى لم تكن تحبُّ وتهوى
من أماديح مادحيكَ الطوالا
أم متى لم أرَ الكثيرَ قليلاً
لك بالحقّ نيةً وانتحالا
غيرَ أنّي إذا بلغتُ مُرادي
لم أزِدْ فيه بعد ذاكَ قِبالا
فأردتُ اقتصاص حالي فلمْ أُلْ
قِ إلى غيرهِ من القول بالا
لو قصدتُ المديحَ في هذه الخط
بةِ ماطلْتُكَ الجراءَ مطالا
قائلاً كلَّما فعلتَ وأفعا
لُك لا شكّ تغمُرُ الأقوالا
غيرَ أني أقولُ حتى يرى اللّ
هُ مضاهاةَ قوليَ الأفعالا
ثم إني أقولُ من بعدِ هذا
إنك الواحدُ العزيزُ مِثالا
ومقالي بطول قدْري ولو قُلْ
تُ مقالي بطول قدْرِك طالا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65877.html نِبَاَل العدا عنِّي فكنتُمْ نصالَها
وقد كنتُ أرجو منكُم خيرَ ناصرٍ
على حينِ خذلان اليمين شِمالَها
فإنْ أنتُمُ لم تحفظوا لمودّتي
ذِماماً فكونوا لا عليها ولا لَها
قفوا موقفَ المعذورِ عنّي بمعزلٍ
وخلّوا نبالي والعِدا ونبالَها
فكم مِن أعادٍ قد نصلْتُ رُماتَها
وكم من رجالٍ ما استَبَنتُ اعتزالَها
وما أوْحشتْني وِحدةٌ معْ مذلَّةٍ
إذا الحربُ صفَّتْ خيلَها ورجالَها
هي النفسُ إمّا أن تعيشَ بغبطةٍ
وإلا فغنمٌ أن تزولَ زوالَها
عفاءٌ على ذكرِ الحياةِ إذا حمتْ
على المرءِ إلا رنْقها وسِمالَها]]> مجزوء الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65876.html نِ وفي بُعد المنالِ
جُدْ فقد تنفجرُ الصخ
رةُ بالماءِ الزُّلالِ]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65875.html صِلي حُسنَ المقالِ بحُسنِ فِعْلِ
أريني منكِ في أمري نُهوضاً
يُبيّن أن شُغلكِ بي كشغلي
أراكِ إذا حثثْتُكِ في كِتابي
ذكرتِ عنايةً ليستْ بهزل
وإن أغفلتُ حثَّكِ نمتِ عنّي
ولستُ لذاكَ يا أملي بأهل
تحرّوا في فَكاكِ الأسر عنّي
تحرّيَ مثلكم في فكّ مثلي]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65874.html في سليمانَ عن سواءِ السبيلِ
وضعوا الرّفدَ والكرامَةَ منه
في مقام العقابِ والتَّنكيلِ
نفلوهُ على الهزائمِ بغدا
دَ كأنْ قد أتى بفتحٍ جليلِ
ما أراهُمْ بذلك الفعلِ إلا
زهَّدوا الناسَ في البلاءِ الجميلِ
منْ يخوضُ الردى إذا كان من فَرْ
رَ أثابوهُ بالثوابِ الجزيلِ]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65873.html فالحبُّ طعمانِ ممرورٌ ومعسولُ
فيه مصائبُ منها ما أُصبتُ بها
وفي المصائبِ للميزان تثقيلُ
نُبِّئْتُ أنَّ محبَّاً باتَ كعثبُها
زيداً وزيدٌ بحكم النحوِ مفعولُ
باتتْ عروساً بأزواجٍ وباتَ لها
عِرسٌ لعمْرُكَ لم يشهدهُ جبريلُ
غنَّتْ نهاراً وباتتْ وهْي زامرةٌ
حتى الصباحِ وللأحوالِ تحويلُ
قالتْ محبٌّ وقد عضَّ الزيّار بها
بين الندامى وسيفُ النيك مسلولُ
زلَّ الحِمارُ وكانت تيكَ مُنْيَتُه
إن الحمارَ حمارُ السوءِ مَوْحُول
يا أحمد بن سعيدٍ لو بصُرتَ بها
إذ الأكفُّ لساقيها خلاخيلُ
يا أحمد بن سعيدٍ لو بصرت بها
وذيلُها لأيورِ القومِ منديلُ
غدا عليها بنو اللَّذاتِ فابتذلوا
من سُؤْلِ نفسك ما صان السراويلُ
إحدى المصائب فاصبرْ يا ابنَ أمِّ لها
وهل على حدثان الدهر تعويلُ
هوِّن عليكَ فإنَّ الأمر وافقَها
وكان منها اعتناقٌ فيه تقبيلُ
وشِيبَ ذاك بشوبٍ من عيارتها
بادٍ وإنْ قالت الحسناءُ مجهولُ
تساكرتْ كي يقول القائلون لها
لا يُسلبُ الحرُّ إلا وهْو مقتولُ
صبراً جميلاً فإن الصبَّ مصطبرٌ
على القرونِ وإن ألوَى بها الطُّولُ
تبذُلْ ثواباً لك الحسناءُ موعدَها
لكنَّ نائلها للمُرْدِ مبذولُ
واعلم جُزيتَ أبا العباس نافلةً
أنَّ المحبَّ له تاجٌ وإكليلُ
تاجٌ متى لاح فالإزراء يتبعه
حتماً إذا تبع التيجان تبجيلُ
فاصبرْ على التاج إن التاج محتملٌ
وإن تحمَّلت تاجاً طولُهُ مِيلُ
تيجانُ أهلِ التصابي من قرونِهمُ
قدْماً ومن صفوة العارِ الأكاليلُ
فانعمْ بحُبلاكَ واعلمْ أنها جَزَرٌ
للنيكِ قد فُعلتْ فيها الأفاعيلُ
واحمدْ إلهَك واسألهُ سلامَتَها
واقبلْ فإن قليلَ الحبّ مقبولُ
ولا تُحرّمْ على الفتيان مُتعتَها
فليس في الفتْكِ تحريمٌ وتحليلُ
لا تبخلن بمالٍ لستَ مالكَه
فلا يفُوتَنك تبخيلٌ وتضليلُ
ولا تُكلّف فتىً أودى بعُذرتها
عقلاً فإنَّ دم الأستاهِ مطلُولُ
وما يريدُ بُغاةُ النيكِ من رجلٍ
فيما أتى لطريق النيكِ تسهيلُ
ألم تُسبّلْ سبيلاً لا عُدولَ بها
عما يُحبُّون والخيراتُ تسبيلُ
ولا تَغاضبْ لتسفيلِ القريض بها
فكلُّ ما لقيتْ بالأمس تَسفيلُ
ما زال يحرثُ منها النيكُ أسفلها
والنيكُ يحرث ما لا يحرثُ البيلُ
لا تمتعِض للتي صاحتْ قوابلُها
قد التقتْ دجلةُ العوراءُ والنيلُ
واعدد لها سبعةً أو تسعةً كَملا
يقدمْ عليك دهينُ الرأسِ مكحولُ
يا ليت شعري وعِلمُ الغيب محتجبٌ
في بيتِ من ذلك المولودُ مكفولُ
في بيتها والذي حجَّ الحجيجُ له
وهل جنى الغيّ عن جانيه معدولُ
كأنني بك قد سوئِلت حينئذٍ
فقلتَ قيْلاً سديداً دُونَه القيلُ
جرَّ الصبيُّ الذي كانت تُناغِمُهُ
لنا صبيّاً وللتنزيلِ تأويلُ
تحضَّنتْ خُلَّتي عُوداً فحضَّنها
طفلاً أتاها وفي الأطفال تطفيلُ
يأتونَ لم يدعُهُم داعٍ سوى كمرٍ
لها حقائقُ أولاها الأباطيلُ
أما لقد أحسنَ استدعاءَ حامِلهِ
طفلٌ على بطنِ أمِّ الطفل محمولُ
طفلٌ أراد وصيفاً كيّساً فبكى
حتى أتاهُ مليحُ القدِّ مجدولُ
إذا ترعرعَ فهْو الدهرَ هِمَّتُهُ
وفي يديهِ إلى الأبياتِ منقولُ
كأنني بكَ والخلّانُ يومئذٍ
يُهنِّئونكَ جيلاً بعده جيلُ
وإنني مُسلفٌ إياكَ تهنئتي
وللصنائع تعجيلٌ وتأجيلُ
فقائلٌ لك قولاً لا أطوّلُهُ
وفي الأقاويل تقصيرٌ وتطويلُ
قد كثَّر اللَّهُ فيها وهْي سالمةٌ
والشملُ مجتمعٌ والحبلُ موصولُ
فاحمدْ على نعمةِ التكثيرِ واهبها
إذ لم يقعْ بدَلَ التكثيرِ تقليلُ
أعزِزْ عليَّ بأن سُرَّتْ بليلتها
وأنت صبٌّ عميدُ القلب متبولُ
أليَّةً يا كنيَّ الفيلِ صادقةً
لقد تحمَّلتَ ما لا يحملُ الفيلُ
كانت أفاعيلُ مما أنت كارهُهُ
وشيَّعتها بمكروهٍ أقاويلُ
للَّهِ فتيانُ لهوٍ مالَ مائلُهُم
إلى التعاليلِ والعيشُ التعاليلُ
والجاثليقُ مع الإنجيل يدرسُهُ
كأن عثنُونَهُ الكشخانُ إنجيلُ
يخال في فِتنِ اللاهي ضلالتَه
وإنما فِتنُ الجهلِ الأضاليلُ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65872.html تجورون أحياناً وأنتم أُولو عدلِ
كما لو هجاكُمْ شاعرٌ حلَّ قَتْلُهُ
كذاك فأوفوا مدْحَه دِيَةَ القتلِ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65871.html مُسوَّمةٍ فاستقبلتكَ تهلِّلُ
وكفٍّ معاذَ اللَّهِ من بخلِ مثلها
أترفعُ للسُّقيا فتُسقى وتبخلُ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65870.html ورماك الزمانُ بالإقلالِ
أتراني قنعتُ منكَ بعذرٍ
لم تجدهُ إلا بلطفِ احتيالِ
طالما عِشتَ خافضاً فتجهَّز
لركوب العوارمِ الأمثالِ
أو فأعتبْ فليس يجتمع الده
رَ وفورُ الأعراض والأموالِ]]> المتقارب 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65869.html ل أن الملولَ يَملُّ المَلالا
يملُّ القطيعةَ مُعتادُها
كما ملَّ من قبلِ ذاك الوصالا
ولكن ملُولُكَ من لا يُري
عُ فاصرمْه أو لا فرجِّ المُحالا
يُداوي الأطباءُ ذا علةٍ
وأنَّى يُداوون داءً عُضالا]]> الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65868.html يا مَنْ متى تُقَصِّر الناسُ يَطلْ
يا مَنْ غدا يسلك في أهدى السُّبل
يا ذا الأيادي والسحابات الهُطُلْ
ما بالُنا نُجْفَى على رُخْصِ الرُّسلْ
عندكم وما شُغلتم بشُغُلْ
لا بأسَ إن كان صفاءٌ لم يَحُل
حاشاكمُ غدرَ بني الدنيا المُلُل
أنَّى تزولون ونحن لم نَزُل
كيف يكونُ النقصُ أوْلى بالكُمُل
وبهجةُ الزينةِ أوْلى بالعُطل
أو ينكُلُ الماضونَ أو يمضي النُّكل
أو يغفلُ الأذكونَ أو يذكو الغُفل
أقسمتُ لا تفعل إلا ما جَمُل
وكُنتُم قِدْماً بني وَهب فُعُل
كلَّ فعالٍ لا يراه مَنْ نَذُل
بل مَنْ علتْ رتبتُه ومَنْ نبل
لم يأتكُم من دُبرٍ ولا قُبل
ولا عن الأيمانِ منكمْ والشُّمل
ولا مِنَ العُلو ولا مما سفُل
لومٌ ولا لؤمٌ ولستُم بالعُجُل
ولا لنُعْمَى عن وليّ بالنُّقل
ولا على الضارعِ بالأُسد البُسُل
لكم عن الحاسرِ أظفارٌ كُلُل
لا تعرفُ البغي وأنيابٌ فُلُل
إنك إن ناقشتني ولم تؤُل
إلى مُساهاةِ المساميح البُذُل
وملتَ عنّي وعدلتَ في العدل
وضعتُ خدّي ضارعاً ولم أصُل
ولم أُهزهزْ حَربتي ولم أَجُل
حرْبُك لا يشهدُها المرءُ الفُضُل
لا سيما مَنْ دقَّ جدّاً وضؤُل
بل مَنْ علتْه دِرعُه ومن جَزُل
وما جِمالي للفراق بالذُّلل
بل هي عن ذاك وثيقاتُ العُقُل
وعن سبيلِ عاندٍ عنك ضُلُل
وهي إذا أمَّتك أطلاقٌ ذُمُل
نوازعٌ لا يتَّرِعنَ للجُدُل
فأينَ لي عنكَ أقلني أو فقل
حمّلتني ما ليس في وسعِ البُزُل
نهضٌ به ولم أخُن ولم أغُل
لا هَوْلَ إن صَدُّكَ عني لم يهُل
تلك التي تُبدي المشيبَ في القُذُل
سُمْ مثل ما قد سُمتني من لم تَعُل
ولا تُناقش من له فيكَ أُكل
واعفُ ودع لؤمَ القرى لمن رذُل
قد كان عندي طيّباً من النُّزل
ذاك التحفّي فأعِدْهُ إنْ سَهُل
بل في المعالي حملُهُ وإنْ ثَقُل
وليس أخلاقُكَ بالجُنْد الخُذُل
المستعينين بها ولا الجُهل
لا تجعلنّي عِظة مثلَ الفُتل
تُضيءُ للناسِ وهم فوق المُثل
محترقاتٌ للمفاريح الجُذل
أيُّ امرئٍ وازنتَهُ فلم يَشُل
قُلنا ولو نصبرُ عنكمْ لم نَقُل]]> الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65867.html من كُنَى الأنعامِ قِدْماً لم تزلْ
ولقد وُفّقَ مَنْ كنّاكها
وأصاب الحقَّ فيها وعَدَلْ
أنت شِبهٌ للذي تُكنَى به
ولبعضِ الخَلْقِ من بعض مَثلْ
لستُ ألحاكَ على ما سُمْتني
من قبيحِ الرد أو منعِ النَّفل
قد قضى قول لَبيدٍ بيننا
إنما يجزي الفتى ليس الجمل
كم حذوناكَ لترقى في العلا
وأبى اللَّهُ فلا تعلُ هُبل]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65866.html والمرءُ بينهما يموتُ هزيلا
فامددْ إليَّ يداً تعوّدَ بطنُها
بذلَ النّوالِ وظهرُها التقبيلا
نبتِ البقاعُ بجنب عبدِكَ ضاحياً
فامهدْ لعبدك في ذَراك مَقِيلا
وأفي عليه الظلَّ بعد زوالهِ
لا زال ظِلُّكَ ما حييتَ ظليلا]]> الهزج 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65865.html على شيخٍ له مالُ
وقد ضمَّهما الحِمَّا
مُ والمجنون صوّالُ
وكان الشيخُ رجراجاً
له لحمٌ وأوصالُ
فأوعى جوفه المجنو
ن جُردانا له حالُ
فصاح الشيخ بالناسِ
وفي الحمَّامِ أجيالُ
فلما كثُر القيل
على المجنونِ والقالُ
ووافتْهُ من الأيدي
كرانيبٌ وأسطالُ
إذا المجنونُ قد قامَ
وللغُرمولِ دِلدالُ
يُعيد القولَ مرَّاتٍ
يرَونا نشتهي قالوا]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65864.html فقلتُ ما أنصفاني في الذي فعلا
ليعتزلْ أحد القِرْنين ثم يرى
حربي إذا قذفت أرجاؤها الشعلا
أبى له اللؤُم أن يغنَى بوحدته
وأن يصادف إلا عاجزاً وكَلا
ما كان قِرنيَ لولا عونُ لحيَتِه
فقلْ له عنِّيَ احلِقها وكنْ رجلا
فإن غدتْ أجرة الحلّاقِ تعوزُه
فقد أبحتُ يديهِ نتفها خُصَلا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65863.html بجدٍّ وحدٍّ منه غير كليلِ
أتيتك مشتطّاً عليك مثقِّلاً
لأنك حمَّالٌ لكلّ ثقيلِ
ولي حاجةٌ في أن تُنيل وأن ترى
مكاني بلا منٍّ مكان مَنيلِ
وفي أن يكونَ النَّيلُ نيلاً معجَّلاً
كثيراً تراه لي أقل قليل
وأن تتلقاني مُجلّاً مُصانِعاً
كما صانعَ الجانِي وليَّ قتيلِ
وأن تتولّاني إذا اعتلَّ مذهبي
برفق طبيب مُحْسِنٍ بعليلِ
وفي أنْ إذا أطرقتُ إطراقَ خادمٍ
طفِقتَ تراعيني بعينِ خليلِ
وفي أن تمدّ الظلَّ لي وتديمَه
فما ظِلُّ خيرٍ زائلٍ بظليلِ
وفي هذه كلُّ اشتطاطِ وإنها
لتعظُمُ إلا عندَ كلّ جليل
وفي أنني قدرتُ فيك احتمالها
شفيعٌ وجيهٌ عند كلّ نبيل
وما برحتْ نفسي تنقّي ثمارَها
وتعطيكُها إعطاءَ غيرِ بخيل
وتحتقرُ الحظَّ الجزيلَ تقيسُه
بقدْرِك يا وهّابَ كلّ جزيل
ألم ترَ أنّي إذْ تضاءلَ سائلٌ
تضاؤلَ مقموعِ الرجاءِ ذليل
سموْتُ بنفسٍ لم تضاءلْ مخافةً
لتفعلَ بي أفعالَ غيرِ ضئيل
وطال مقالي في احتكامي وربّما
رأيتُ طويلَ القولِ غيرَ طويلِ
ومالي عديلٌ في اشتراطي شرائطي
وإنك لَلغادي بغيرِ عديلِ
فإن يكُ من آبائك الخيرُ سنةً
فمثلك من لم يعدُها لسبيلِ
وإلا فكنْ لي أوَّلاً في استنانِها
فما زلتَ مهدِيّاً بغيرِ دليل
رفعْتُك فوق الفاعلين بسومِها
فلا ترضَ مما دونها ببديلِ
لكيما يقولُ اللَّه والحقُّ والهوى
جميلٌ تقصّى فعلَ كلّ جميلِ
وما أنا فيما رمْتُه بمفنَّدٍ
وما أنا فيما قلْتُه بمُحيلِ
وكيف اقتصادِي في سؤاليكَ بعدما
أفضتَ من الخيراتِ كلَّ سبيلِ]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65862.html صدقُوا وجدّك إنه لَطويلُ
شهرٌ لعمرُك لا يقلُّ قليلهُ
وكذا المبارك ليس منه قليل
تتطاولُ الأيام فيه بجهدِها
فكأنَّ عهدَ الأمسِ منه محيل
لو أنه للقاطعين مسافةً
لحسبتَ أن الشبر فيها مِيل]]> مجزوء الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65861.html رِ وليستْ فيك غفلَهْ
إن حرمانَك مَنْ لم
تحرمِ العافينَ قبلَهْ
مُثْلَةٌ منك به في ال
ناسِ تُنسي كلَّ مُثلهْ
وجزاءُ المدحِ بالمث
لةِ شيءٌ لسْتَ أهلَهْ]]> الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65860.html مثلِ الغزالِ عنقاً ومُكتحَلْ
لم تكتِحلْ مقلتُها سوى الكَحَل
ولا يحلّي جِيدها إلا العَطل
ما زِلت منها في مِطالٍ وعللْ
حتى إذا ما قَدَرُ البينِ نزل
خلسْتُ منها نظرة على وجل
آخِرُها أوَّلُها من العجل
ثم أجنَّتها غياباتُ الكِلل
فكان ما نلتُ وكانت في المَثل
كالشمسِ غامتْ يومَها حتى الطَّفَل
ثم انجلتْ والشطرُ منها قد أفل
فنلتُ مِنها نظرة على عجل]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65859.html عُبوساً ولا بِشْراً فليْسَ بطائلِ
وذاك امرؤ لا باخلٌ همَّ بالندى
فسِيءَ ولا سمْحٌ فسُرَّ بسائِلِ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65858.html فلم أرهُ مالاً ولم أره أهْلا
بلى خطراتٌ مِن طويلة كلّما
خطرْنَ وجدْتُ الوعْر من بعدِكُم سهلا
إذا مُثّلتْ لي لحية الليفِ خطرةً
سلوتكمُ كرهاً وإن كنتُ لا أسلا
وما خِلتُ نفسي تقتضيني لقاءَكم
فأمنحها لولا شناءتُه المطلا
أرى قربكم عِدلَ الحياة وروحَها
ويعدل عندي قُربه الموت والقتلا
وكيف تلذُّ العينُ وجهَ حبيبها
وفيها قذاة لا تزال لها كُحلا
خذوا بإباقي لحيةَ الليفِ أو خُذُوا
بتشريده عني معزّمكم فضلا
لئنْ كان للصبيان أُمٌّ دميمةٌ
تُخَنّقُهم صَرعاً وتُوسِعهم خبلا
فإن أخانا لحية الليفِ بعلُها
ألا قبَّح اللَّه الحليلة والبعلا]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65857.html كسابلةٍ تضمُّهُمُ سبيلُ
يحِلّ لبعلها مائةٌ سِواها
لأن نصيبه منها قليل
إذا لم يُرضِها نشزتْ عليه
فتحرصُ أن يكون لها خليل
وهل عِرسُ الفتى إلا غَبيطٌ
يميل غبيطُها لولا العديل]]> الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65856.html إذا مضى الرمحُ بذَلقِ نَصْلِهِ
أقعتْ عليهِ فَيْشةٌ من شكْلِهِ
فطحاءُ يمضي مثلها بمثلِهِ]]> أحذ الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65855.html عما استبان بها من الحَبلِ
قالت رِياح وهْي كاذبة
وتعللت في ذاك بالعللِ
حتى أتتهم بابنِ زانيةٍ
سلَّتْ سلالته على عجلِ
مِن عبدِ سوءٍ كان عاهَرها
وهما على حَرْفٍ من الوجلِ
ما مُهرت مهراً ولا نُكِحَتْ
إذْ ذاك في حَليٍ ولا حُلَلِ
أتُرى الرياحَ تحولَّتْ حَبلاً
إنّ الرياحَ لجمَّةُ النُّقلِ
أبني رياح إن نعمتَكم
عارُ الزمانِ وعُرَّة الدولِ]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65854.html قراراً كنت أنت له مسيلا
وقالوا لو أطلتَ المدحَ فيه
فقلتُ لهم ولم أظلم فَتيلا
لعمرُ أبيكمُ إنّ ابن يحيى
لأقربُ مُسْتَقىً من أن أُطيلا
ولو أنّي قربْتُ بهِ جَرُوراً
عبأتُ لوِردِهِ مَرساً طويلا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65853.html إذا ما انقضى حبلٌ أُتيح له حَبْلُ
يعانقُ أنفاسَ الرياح مودّعاً
وداعَ رحيلٍ لا يُحَطّ له رحْلُ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65852.html أنا أخشى ضراوةَ السُّؤَّالِ
خاف فتحِي بابَ السؤال عليه
أغلق اللَّه عنه باب السؤالِ]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65851.html فجئت بين الرجاء والوَجَلِ
لا تُخْجِلنِّي بالردّ حسْبُك ما
ترى بخدي من حُمرةِ الخجلِ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65850.html مرحَ الطِّرفِ في العِذارِ المحلَّى
وتولَّى الشبابُ فازدَدْتُ ركضاً
في ميادينِ باطِلي إذ تولّى
إنْ مَنْ ساءه الزمان بشيءٍ
لأَحَقُّ امرئٍ بأن يتسلَّى
أترى أن أسوءَ نفسيَ لمّا
ساءني الدهر لا لعمريَ كلا]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65849.html عن البُثوقِ إلى إسناءةِ النيلِ
تجريدَكَ العزمَ للأموالِ تعدِلُها
إلى الحقائقِ عن سُبْلِ الأباطيلِ
إذا الأصابعُ مُدّتْ نحو ذي مِننٍ
مُدَّتْ إليك بفعَّال الأفاعيل
كما إذا هي مُدت نحو ذي لسن
مُدّتْ إليك بقوَّالِ الأقاويل
جلَّتْ مساعيك أن تُنْثي إذا نُثيتْ
إلا بِقيلِك أو شرواهُ في القِيلِ
ما أحدثَ الدهرُ توعيراً لمُلتمسٍ
إلّا دُعِيتَ أبا سهلٍ لِتسهيلِ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65848.html وقد حال ما عَوَّدْتَنِيهِ من البذلِ
أبى اللَّهُ أن ترضى بتلك خليقةً
لأنك أولى بالوفاءِ من النخلِ]]> السريع 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65847.html قلنا لذيذٌ كِدْتَ أن تغلو
خِفْت متى واصلتْ إملالنا
فخفْ إذا هاجرْتَ أن نَسْلو]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65846.html في جَوارَشْنَ جُلُّهُ زنجيلُ
لا تُضِعْهُ فإنك ابنُ دلالٍ
والدَّجاجُ السمينُ طعمٌ ثقيلُ
قلْ لنا بالذي يُزيرك في النو
مِ خيالَ الرغيفِ كيف تقولُ
سلحةٌ في قفاك تنشقُّ عنه
ثم تَبتَدُّ عارضيْك تسِيلُ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65845.html عتبْتَ له فاعذِر وقل فيّ بالعدلِ
أرى العرفَ شِرباً لا يصحُّ صفاؤه
إذا وقعتْ فيه قذاةٌ من المطلِ
تأمَّلْ أبا سهلٍ بعينٍ بصيرةٍ
ولا تخلطنَّ الجِدَّ في ذاك بالهزلِ
أسخَّى عن الدارِ المقيمِ نعيمُها
سِوى أنها شيء يُنال على مهلِ
أم اختيرت الدنيا على تلك زوجةً
لشيءٍ سوى تعجِيلها حاجةَ البعلِ
ألا ما لحاجاتٍ تَساعَى وحاجتي
مقيّدةٌ تمشي الهُوَيْنا على رِسلِ
ويا ليتها تمشي الهُوينا على الصَّفا
ولكنها تمشي العرضنَةَ في الوحلِ
تسحَّبتُ عِلماً أنَّ لي متسحَّباً
عليك دميثاً في دَهاسٍ من الرملِ
وما ليَ إدلالٌ عليك بنعمةٍ
سوى نِعَمٍ أولْيتَنِيها أبا سهلِ
وأنت الذي يعتدُّ نُعماه مِنَّةً
لقابِلها لا عن غباءٍ ولا جهلِ
ترى النعمةَ المُسْداةَ منك كنعمة
عليك تُجازيها فدهرُك للبذلِ
إذا أنت أنهلْتَ العُفاة عللتَهم
فجدوى على جدوى وفضلٌ على فضلِ
ولن يُروي الساقي حوائمَ وردِه
إذا لم تكن سقياه عَلّاً على نهلِ
فلا عَدِم الوُرَّادُ منك هشاشةً
لِسَقْيهمُ سجْلاً رويّاً على سجْلِ
رضِيتُك للخُلّان إلا لِواحدٍ
شهدْتَ له بالفضل في الظَّرفِ والعقلِ
مججتَ له أرْياً فلما استراثه
لسعْتَ ولسْعُ المجتني سُنَّة النحلِ
فكُنْ نحلةً تُجدي بغير معرّةٍ
وجُد مُعفياً فيه من العدل والعذلِ
وفز ببقاءِ البَعْدِ إن بقاءه
مدى الدهرِ واستأثِر بسابقةِ القَبْلِ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65844.html كَملْنَ خلالَ السوء مِثْلَ كمالِكا
لعينيكَ ما يفعلْنَ غيرَ مُكاتم
وما ذاك إلا من هَوان سِبالكا
نساءٌ إذا ما أظهر اللَّهُ آيةً
تُحاذرُ منها الصالحاتُ المهالكا
رفعنَ لمُرتادِ الزنا أرجُلَ الزنا
عروضاً لأيدي الداعيات هُنالكا]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65843.html له دموعُ المحدِّقِ الشاكي
أبكاهُ قطرُ الندى وأضْحكَهُ
فهْوَ مع القطر ضاحكٌ باكي]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65842.html تروقُ العين من شرط الملُوكِ
هلُمّ إلى مُساعدتي عليها
فلستَ لمثلِ ذلكَ بالتَّروكِ]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65841.html وجودُك للعشيرةِ دونَ لَومِكْ
تمتَّعْ من أخيك فما أُراهُ
يراكَ ولا تراهُ بعد يومِكْ]]> أحذ الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65840.html وبكتْ بشجوٍ عينُ ذي حَسدِكْ
فلئن نُكِبْتَ لطالما نكبتْ
بكَ هِمّةٌ لجأتْ إلى سندِكْ
لو تسجُدُ الأيام ما سجدَتْ
إلا ليومٍ فتَّ في عضُدك
يا نعمةً ولّتْ غضارتُها
ما كانَ أقبح حُسنَها بيدك
فلقد غدتْ برداً على كَبِدي
لمّا غدتْ حَرّاً على كبدك
ورأيتُ نعمى اللَّه زائدةً
لمّا استبان النقصُ في عددك
ولقد تمنّتْ كلُّ صاعقةٍ
لو أنها صُبَّتْ على كبدك
لم يبقَ لي ممَّا بَرى جسدي
إلا بقاءُ الروحِ في جسدك]]> المتقارب 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65839.html ويسطو الجبانُ إذا عاينَكْ]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65838.html إني رضيتُهمُ فِدىً لكْ]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65837.html يمجّهُ بين ثناياكا
يروي ولا ينهاكَ عن شُربِه
والماءُ يرويكَ ويَنهاكا]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65836.html تُ فلم يمُتْ من ماتَ قَبلكْ
ما ماتَ إلّا من تطا
وَلَ عُمرُهُ وأُذِيقَ ثُكْلَكْ
لا ذاق ثُكلكَ ذائقٌ
حتى يرى في الناسِ مِثْلَكْ]]> منهوك الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65835.html أو جائز في مِلَلِكْ
لهوُك عن مُؤمّلكْ
بالأمس في قُطْرُبُّلِكْ
مع الفتى الكهلِ الملكْ
مؤمَّلي مؤمَّلكْ
مُعَوَّلي مُعَوَّلك
مفضّلي مفضَّلك
مبجَّلي مبجَّلِك
مخوّلي مخوَّلك
مذلَّلي مذلَّلك
مقتبلي مقتبلك
ممثّلي ممثّلك
ومعقلي ومعقِلك
وموْئلى وموئِلك
لا ذاكري في نَقلك
كلا ولا في مَنزلِك
كلا ولا في نَهلِك
كلا ولا في غزلِك
كلا ولا في جدلِك
سأنتحي في عذلك
أو تنتهي عن نحلك
وعن دواهي غِيَلك
والمتَّقي من خَتَلك
إذا انبرتْ من حِيلك
وعش لنا في خَوَلكِ
مرفَّلاً في حُلَلِك
يلقاك في مُستقبلك
سؤلُك في منتهلِك
مزحزحاً عن أجلك
مُبحبحاً في أملك
مصحَّحاً من عِلَلِك
مسلَّماً من زللِك
مستيئساً من خَلَلِك
مستبرعاً في بِذَلك
فيك غنى عن بَذلك
في سكرة من جَذَلِك
بين مثاني كِلَلِكْ
على تمادي نَغلِك
وما أرى من دَغَلِك
وعُطلتي من قِبَلك]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65834.html شيباً يريها خضابُه حَلكا
أعجِبْ بتزويرك الخضابَ على
من تتولاه في الخلاء لكا
لن تنقلَ الشيبَ عن خليقته
ما عشتَ حتى تُصرّف الفلكا]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65833.html لولا النجومُ إذاً لم يحسن الفلكُ
إن العيون لتشتاقُ الرياضَ إذا
ما الزهرُ أشرقَ فيها وهوْ مُشتبكُ
ولن يزيدَ بَهاءً تاجُ مملكةٍ
حتى يرصِّعَهُ بالجوهرِ الملكُ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65832.html داتِ ما كان وصلُه بك أنكى
وكفانا مكان ما فات منه
فضلُ من أضحك الأنامَ وأبكى
وتركناك والذي قد تخير
تَ ولسنا نرى لوصلك تركا
وسنزدادُ في الحِفاظِ وفي الودْ
دِ إذا ازددتَ في القطيعةِ مَحْكا
إن خيرَ الثمار ما ردّه الأكْ
لُ مردّاً أُنيطَ ذكراه عنكا]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65831.html من عصبةٍ يا آلَ مالكْ
ما للزمانِ يزفُّكم
في كلّ يومٍ للمهالكْ
أفناكُمُ ألّا تزا
لَ حُماتكم بين الشوابكْ
ثبتتْ لكم أعراقُكُمْ
حتى ثويتم في المعاركْ
بأبي وجوهُكُم التي
دَميتْ بأطراف السنابكْ
ولقد تكونُ أهلَّةً
للناس في الظُّلَمِ الحوالكْ
أنُصابُ فيكمْ بالرَّدى
وتسدُّ دونكُمُ المسالكْ
أمست سبيلُ مزاركم
ممنوعةً من كل سالكْ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65830.html فيم عرَّضتِ مهجتي للهلاكِ
إن تكوني أنحلتِ جسمي فقد أب
كيتِ عيني مع العيون البواكي
أمرضتني إمراضَ أجفانك الوُطْ
فِ بألحاظك الحِدادِ البواكي
يوم أوقعتِ من خلال سجوف ال
رقْمِ قلبي من الهوى في شِباك
ثم أوقعتني ومتّعتِ بالغم
ضِ برعي النجوم والأفلاك
بأبي السافكاتُ بالعهد منكنْ
نَ دماء الجبابر الفتّاك
الدقاقُ الخصورِ في هَيَف القدْ
دِ عِراضُ الأعجازِ والأوراك
الرقاقُ الثغورِ يبسمْنَ عنهنْ
نَ بروقاً لنا لدى التَّضحاك
العذابُ الأفواه تشهدُ بالطي
بِ عن طيبها غصونُ الأراك
المُضلات للحلومِ من العب
باد والمُفتنات للنساك
كيفما كنتِ لي فلستِ ترى لي
لذَّةً للحياة حتى أراك
أنا مذْ موقفي لوقتِ وداعٍ
منك بادي النحولِ من جرّاك
صرفتك الأيامُ عني وما تص
رفُ قلبي إلى وصالِ سواك
لم ينل صاحبُ الزنوج من الإس
لام طراً ما نالني من هواك
كنتُ أرجوك مثلَ ما كنتُ بالغي
ب لضعفي عن هجرهم أخشاك
فطواكِ الزمانُ عني فيا لَي
ت طواني المنونُ حين طواك]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65829.html أيُّ ذلٍّ لقيتُه في هواكِ
لم أزلْ ناسكاً فأصبحتُ في الحب
بِ خليعاً في حلبةِ الفُتَّاكِ
أين تلك العهودُ لما التقينا
يوم شعب الغضا ووادي الأراك
ومواثيقُنا بأنْ لستِ تهْوِيْ
نَ سوانا ولا نحبُّ سواك
أخلبتِ القلوبَ حتى إذا مك
كَنتِ منا أبعدتِها من رضاك
لا تسيئي ملك المماليك والمم
لوكُ ذو واجبٍ على الملاك
وارأفي بالأسير أو لا فَمُنّي
بسراحٍ وأنعمي بفكاك
واجعلي حظنا لديكِ من الودْ
دِ استماعاً من النفوسِ الشواكي
كيف للعين بالرُّقادِ وللقل
بِ بصبر وللقُوى بحراك
وبأحشائي منك وعدٌ قديم
وهوىً زرعُه على الدهر زاك
وسقامٌ أغصَّ مُحتَسَيَ المغ
تصِّ من مُسمعاته بالبواكي
برزتْ في مها تغصُّ بسِمْطي
بردٍ بُكرةً على المسواك
واستشاطتْ من شكوِنا ثم قالت
شغلي عن مقالة الأفلاك
لو به ما شكاهُ منا لما عرْ
رَضنا في نسيبه للهلاك
ثم ولَّتْ كالشمسِ أعلى قضيبٍ
فوق دعصٍ رابٍ على الأوراكِ
بأبي تلك حين لجَّ بها الإع
راضُ من واصلٍ ومن ترّاك
نال قلبي من حبها مثلَ ما نا
ل بني هاشمٍ من الأتراك]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65828.html بِلَيّ أعناقٍ وتفكيكِ
للَّهِ أفعالك تلك التي
لحتْكَ من جوعٍ وتدليكِ
ورُحت منها طاعماً ناعماً
كأنما فزتَ بتمليك
للَّه أفعالُك تلك التي
بِتَّ بها فوقَ الدرانيك
فُزتَ بقدرٍ طيِّبٍ طعمُها
وكعثبٍ زينَ بتشويك
قد بخَّرته لك هِركَوْلةٌ
ومسَّكته أيَّ تمسيك
وقيل ما هذا فأبرزته
وقلت ذا بعض المساويك
بل سهمُ تركيٍّ له فضلةٌ
يرمي به بعض التنابيك
هذا الذي يصبحُ من ذاقه
يذلُّ لي ذُلَّ المماليك
عَرْدٌ عليه فيشة ضخمةٌ
كأنها بعضُ المكاكيك
إذا رآها رجلٌ ماجنٌ
برّك فيها أيَّ تبريك
يا ربّ خودٍ غضةٍ بضةٍ
قد حنَّكتْها أيَّ تحنيكِ
أولجتُ في فيها الذي في استها
آلة تحنيك وتسويك
هذا الذي أصبحتُ من أجله
أفتكَ من بعضِ الصعاليك]]> مجزوء الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65827.html يُكثرُ خَنْقَ الدّيكَهْ
قلت أهلاً فقد
لحاك أهل المملكهْ
فقال دعني إنني
خرقتُ تلك الشَّبكهْ
وانحزتُ عن حزب الهدى
وكنت ممَّنْ تركهْ
هل هو إلا قولهم
واهاً له ما أنيكهْ
والقول ما أنيكَهُ
أحسنُ من ما أنوكهْ
فلا تلمني يا أخي
بل ادعُ لي بالبركهْ]]> مجزوء الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65826.html أخنقُ الناسِ لديكِ
أعونُ الناسِ لنيّا
كٍ على ظلم مَنيكِ
وله في حرمة الجا
رِ محايا الشريك
قلتُ لمْ تفعل هذا
قال كي أُرضي مليك]]> الهزج 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65825.html بتخنيق وتفكيكِ
لكي ينسلَّ في الليل
بلا علمِ المماليكِ
إلى الخودِ وقد أهدى
لها بعضَ المساويكِ
مساويكِ المفاليس
من الناس المناييكِ
فوافاها وقد حرَّ
كَ منها أيَّ تحريكِ
وقد لاحظها الفاسِ
قُ من بين الشبابيكِ
وقد خادعها الغاوي
بأفديكِ وأحميكِ
وقال استدخلي هذا
فما أحسنه فيكِ
ولا بدَّ لتنُّورِ
كِ من بعض المحاريكِ
وأبدى فيشةً تُفضي
إلى الحلقِ بتحكيكِ
عتتْ قدماً
كأرماحِ الصعاليكِ
فما تصبرُ للحلقِ
ولا تأذى بتشويكِ
وقال ارضَي بفُتيايَ
فلا بأسَ بمُفتيكِ
أليس النعلُ لم يُخلق
لشيءٍ غيرِ تشريكِ
فشكَّتْ في الذي قالَ
وقد جاء بتشكيكِ
وقالت طالما قاسى
أخونا طول تدليكِ
فإن ملَّكتُه نفسي
فمحقوقٌ بتمليكِ
فما إنْ زال يعلوها
على تلك الدَّرانيكِ
بتمريس لثديينِ
مرينيْنِ بتفليكِ
وتحكيكٍ لشُفرينِ
حقيقين بتحكيكِ
ولَكْمٍ يكتسي الطيزُ
له حليةَ تتريكِ
يكيلان بقُفزانٍ
ضخامٍ لا مكاكيكِ
وإبليس لها يدعو
وللشيخ بتبريكِ]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65824.html كفّي إذا غُمِرت من عرضِك الزّهِكِ
فكفّيَ الدهرَ لا تنقى أناملها
من لحمك الغثِّ أو من عرضك الودِكِ]]> الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65823.html ولجَّ في غربِ السفاهِ ومحَكْ
أعلكتُه نِكْل الجموحِ ما علَكْ
وشاعرٍ أخطلَ يلغو بالضَّحَكْ
حاربني إذ لم تُحَنّكْهُ الحُنَكْ
حتى إذ ما الأمر بالأمرِ ارتبكْ
وازدحَمَ الوِردُ عليه واعتركْ
واعتبطَ الشرُّ عليه وابتركْ
وألَّ إذ صكته صكاً بعد صكّْ
مسوّماتٌ تترك السمع أسكّْ
تتبعُ ذَيْل الريح أخرى ما سهكْ
أحين قال الناس ذكّا واحتنكْ
ودرَّ لي درُّ الكلامِ وحَشَكْ
وأوجف السير بشعرِي ورتكْ
تاح ابنُ بوران لي الوغدُ الأركْ
بؤساً له في أيِّما فتكٍ فتكْ
لا غرو أن حُيِّنَ بي حتى هلكْ
إن البغاثَ للصُّقور والشبكْ
حذارِ من غضبٍ إذا مسَّ بتكْ
لم يتعمدْ مثله فكٌّ وفكّْ
أنا ابن كسرى شاد بيتي وسمَكْ
نحن البهاريمُ يقيناً غيرُ شكّْ
نحن أولو العزِّ الذي لا يُنتهكْ
طال سنامُ المجد فينا وتمكْ
والتفَّ عيصُ المجدِ فينا واشتبكْ
إيهِ عن الشائمِ أصحابَ فدكْ
أمكن صدقُ القولِ فاعدُ المؤتفَكْ
واهتك وما نهتكُ إلا منهتَكْ
بورانُ مَلْهى من غوى ومن فتكْ
وابنٌ لحشيه جِذلُ المعتركْ
واثلثْ بحمدونةَ دعموصِ السِّككْ
شرُّ ثلاث تحت بُطنانِ الفلكْ
يبتْنَ في جوفِ الظلامِ ذي الحلكْ
يشرك فيهن البعولَ مَنْ شركْ
ما وطئتْ رجلُ امرئٍ حيث سلكْ
إلا وهُنَّ العُدَواء والببكْ
مستودقاتٌ بهميم كالودكْ
يُعْجلُهنّ الدفقُ عن حلّ التّككْ
من كلّ حوساءَ إذا جدَّ العركْ
لو أنّها استلْقتْ على شوكِ الحَسكْ
تحت الزّناةِ وجدتْه كالفنكْ
يا ابن الزنا وحدك لا شريك لَكْ
إلا أبوك قُصرةً وقد هلكْ
يا ابن البغايا والفراشِ المشتركْ
يا ابن التي أفسقُ منْ تحت الفلكْ
أملتْ على كاتبها حتى ارتبكْ
ثم مضتْ مهملةً بلا ملكْ
تسيرُ في الغيِّ الوجيف والرتَكْ
ليس لها معرَّجٌ دون الدركْ
تواجه الفحل بِمسلاس الشركْ
بهوٌ ترى ما خلفه إلى الحنكْ
كالبحر إلا الفلكُ فيه والسمكْ
لو سلكتْ فيه بعيراً لانْسلكْ
أو سبكتْ فيه حديداً لانسبكْ
فيه أُكالٌ سَدِكٌ أيّ سدكْ
إن تُركَ استشرى وإن حُكَّ استحكْ
لو جاهدته ساعةً فلم تُنكْ
كانت كمن صام وصلَّى ونسكْ
للَّهِ أو صابر أطرافَ السّككْ
دلهن الدهر درات الحشكْ
يسحَبْنَ أو يوكينَ إيكاء العُككْ
إذا رأينَ الحادرَ العبل المِصَكْ
مَهَرْنهُ مِنْ بُلَغِ القوتِ المُسَكْ
يخلطن بالمشية من غيرِ صككْ
لفتحِ أستاهٍ كأمثالِ البركْ
لولا المداراةُ لما فيها انسفكْ
ما أخذ الشاتمُ إلا ما تركْ
وهل على الشاتمِ إلا ما مَلكْ]]> السريع 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65822.html صلَّى عليهِ ربُّنا والملَكْ
يا حسنَ المرأى وما تحته
بالحقّ لا بالمنظرِ المُؤتَفَكْ
نفسي تقيك السوءَ من مُقتدٍ
بالمجد في كل سبيلٍ سلَكْ
أصغ إلي قولي بأُذْنِ امرئٍ
يرى العطايا خيَر مالٍ ملَكْ
لا يقرعُ السنَّ لها نادماً
ولا يرى المعروفَ شيئاً هلَك
اخلعْ على نفسِك لي خلعةً
باقيةً ما دام هذا الفلَك
يلْبسها محتملاً ثِقلَها
عنك وما زيّنه فهو لك
درّعْ يماناً جسْمَها وادَّرِعْ
زينتها تشركْهُ خيرَ الشِّرَك
إنَّ أبا القاسم مستأهلٌ
عارفةً من عُرفِكَ المشترَك
قد كنتَ قدَّمتَ بها موعداً
وليس في المطل بها من دَرَكْ
لن يندمَ المعطي على عُرفِهِ
بل يأسفُ المُبقي على ما تَرَك
يفديك مَنْ همَّ بثوبٍ له
ثم فداهُ عِرضُهُ المنتهك
عرَّضْنَ عرضاً ووقى ملبساً
أغرى به اللاحين حتى انتهك]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65821.html لِ فكان عُرْفُهُمُ كنُكرِكْ
فرجَعَتُ مِنْ كَثَبٍ إلي
كَ مُفرِّغاً نفسي لشُكرِكْ
ولما أرُومُ بما أقو
لُ زيادةً في رفع ذِكركْ
لكِنَّهُ حقٌّ أوَّف
فيهِ عوانَكَ بعْدَ بِكْرِكْ
كم نعمةٍ لك ملء فِكْ
رِي لا تُلاحِظها بفِكْرِكْ]]> مجزوء الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65820.html وتَخَمَّطْهُمْ بسيْرِكْ
أنتَ للناسِ إلهٌ
لا يدينون لغَيْرِكْ
فهُمُ من خائفٍ شرْ
رَك أو راجٍ لخَيْرِكْ
نال مُوسى بعصاه
دُونَ ما نِلْتَ بأيرِكْ]]> مجزوء الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65819.html كافرٌ باللَّهِ مُشرِكْ
ذَكَرٌ تشغرُ للنا
كةِ أنْثاهُ وتَبْرِكْ
وإذا آتٍ أتاها
قال عوليني بمهرِكْ
وإذا آبٍ أباها
قال نيكيه ببظرِكْ
لا تكُفّي عنه أو ين
ظُر في أمْري وأمْرِك
جعل الرحمنُ عُمْري
صلةً في طول عُمْرِك
إنما آكُلُ باسْتي
وفمي من فضلِ ثَغْرِك
يا أبا إسحاق قل فيْ
يَ كشِعْري لا كشعرِك
حسرتي للورقِ المك
توبِ فيه مثلُ هذرِك
لا لعِرضي من هجاءٍ
صاغَه فاسدُ فكرِك
يا أبا إسحاق واقلبْ
ثمَّ صحّفْ ثمَّ حرِّك
إنها كُنيةُ من كا
نَ به عرٌّ كَعرّك]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65818.html ونزاعِ الرّجالِ بنْتَ فِراشِكْ
إذ حداكَ الشقاءُ نحوي فأقْبل
تَ وما ذاك من رَباطة جاشِكْ
أيُّها القحطبيُّ ما ضرَّ ناري
ما هوى في جحيمها من فَراشِكْ
ضحِكَتْ منك محكماتُ القوافي
حين عارَضْتَ وابلي برشاشِك
مُغرماً بالأيورِ كَهْلاً وطفلاً
مُنْذُ داواكَ مصُّها من عُطاشِك
وكذا لا تزالُ عُمْركَ أو تع
جِزُ عن مَسِّهِنَّ من إرْعاشِك
كيف باللَّهِ برْدُ صِدقي على قل
بك أم كيف طعمُه في مُشاشِك
لسْتَ ممَّن يمكِّنُ الماءَ في الرَّحْ
مِ ولا للنّساء جُلُّ اهتِشاشِك
أنت يا شيخُ نائمٌ فتنبَّهْ
وانتصِحْنِي فلسْتُ من غُشَّاشِك
لك أُنْثى تَزِيفُ في كُلّ عُشٍّ
وتُربِّي الفراخَ في أعشاشِك
غيرَ أني أراكَ جمَّشْتَ أيْرِي
وحسبْتَ انجِماشهُ كانجماشِك
لا تغرنَّك المطامِعُ منه
إنَّه ليس من ضِباب احتراشِك
سخْلةٌ ما عَدَتْ فراشك لكن
لم تكُن قطُّ من بناتِ فراشِك
ما يُدانيكَ بعدها خبثُ نشرٍ
بعد عَشرٍ صداك عند انتباشِك
أأنِ استتبعتْك قحطبةُ الأن
جاد كلباً قصدْتَني بهراشِك
أفهلّا انتظرْت تصحيحك الدع
وةَ في القومِ طرْتَ قبلَ ارتياشِك]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65817.html فأحِدَّ قبْلَ الموت حدَّكْ
قدْ عدَّ قبْلَكَ مَنْ رأيْ
تَ ولسْتَ تلْبثُ أن يَعُدَّكْ
فدعِ البِطالةَ والغوا
يةَ جانباً وعليْكَ رُشْدَكْ
فكأنني بك قد نُعي
تَ وقد بكى الباكُون فقْدَك
وتركْتَ منزِلَكَ المشي
دَ مُعَطَّلاً وسكَنْتَ لحدَك
وخلوْتَ في بيتِ البلى
وخَلا بِك المَلكانِ وحْدَك
وسلاك أهلُك كلُّهم
ونسوْا على الأيامِ عَهْدَك
يتمتَّعُونَ بما جمعْ
تَ ولا يَرَوْن عليه حمدَك
مُتمهّدون وأنت تح
ت الرَّمْس يَرْعَى الدُّودُ جِلْدَك
قد سلَّموك إلى الضَّري
حِ ووسَّدُوا بالتّرْبِ خَدَّك
كم قدْ دَفَنْتَ أحِبَّةً
حَلُّوا محلَّ النفسِ عندَك
انظُرْ إلى أهليهمُ
فكذلك الباقون بعْدَك
فانظُر لنفسكَ مُعْمِلاً
فيما يُحبُّ اللَّهُ جُهْدَك]]> أحذ الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65816.html فمَتَى صنعْتَ الخيرَ أعقبكا
والشَّرُّ مفعولٌ بفاعِلِهِ
فمتى فعلْتَ الشر أعطبكا
تاللَّهِ ما ألهبْتَ مُصْطلِياً
إلّا لنَحْسٍ فيك ألْهَبكا
فاحْرِصْ على ألّا تُسيءَ عسى
ألّا يكونَ النَّحْسُ كَوْكبكا
واعْلَمْ بأنَّ اللَّه مُنتقِمٌ
فاجعَلْ تُقاةَ اللهِ مَهْرَبكا
لا تحسبِنَّ اللَّه مُطَّرحاً
مَن بِتَّ تَضْحَكُ منه حين بكى
أو يَسْتَقيدَ له وينْصُرَهُ
ويصيبَ بالتَكْديرِ مَشْرَبكا
فأنِبْ إليهِ تُصبك رحْمَتُه
وارْهَبْ إذا ما اللَّهُ أرهبكا
ومتى أقالكَ فاخْشَ سَطْوَتَه
فهْوَ القديرُ إذا تطلَّبَكا
لا تُطمِعَنَّك فيه رأفتُهُ
إنَّ المطامع تنصِبُ الشَّبَكا]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65815.html رَدّ الإلهُ قُلوبَنا بإيابِكِ
قد كُنْتُ آنسُ بالمرورِ ببابكِ
فالآن أُوحَشُ إذ غدَوْا بركابِكِ
ما المَوْتُ في سكراتِهِ بأشدَّ مِنْ
وجْدي عشيَّة آذنوا بذَهابِكِ
فتيقَّني أنْ قد قتلْتِ فتىً له
قلبٌ تشحَّطَ في أليمِ عذابِكِ
ما للْمطيِّ تخاذلتْ أركانُهُ
لمّا غدا مُتقاذِفاً بقبابِكِ
وتزايلَتْ أوصالُه عن رحْلِهِ
إذْ بتَّ حَبْلي من عُرا أسبابِكِ]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65814.html نَة والمواكبَ نحو بابِكْ
وأراكَ نفسك مالكاً
ما لم يكن لك في حسابِكْ
وأذلَّ موقفي العزي
ز عليَّ في أقصى رحابك
ألّا يُطيلَ تجرُّعي
غُصَصَ المنيَّةِ من حجابِك]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65813.html لَهُ في طول مدَّةٍ تأييدَكْ
إنَّ من أعجب العجائبِ قِرْداً
يتحدَّاكَ ناقضاً توكِيدَكْ
مستخفّاً بمن خصصتَ من القو
مِ ويُشجيه أن نكيدَ مكيدَك
قُلْتُ إذ جاءني توعُّدُ عمروٍ
بعد ما سالم الزمانُ عبيدَك
ورعَى اللَّه مَنْ رَعَيْتَ من النا
س ولم يَرْعَ من رآه طريدَك
جاريَ اللَّه من وعيدِك يا عم
رُو فذاك الوعيدُ ليسَ وعيدَك
بل وعيدُ الذي زهتْك به نف
سُكَ حتى أهديْتَ لي تهديدَك
لا تُطاوِلْ بأنْ حباك وأن زا
دك لا أحسن الإلهُ مزيدَك
ليس حظّي بدون حَظّكَ منه
بل أبى اللَّهُ أنْ أكونَ نديدَك
وهْو لي جُنَّةٌ تفُلُّ شبا بأ
سِك بل عُدَّةٌ تفضُّ عديدَك
فازجُر النفسَ عن توعُّدِ مثلي
قبلَ أن يأخُذ الحُسامُ وريدَك
إنني إنْ خشيتُ بأسَك يا عم
رَو المخازي لمُخلصٌ توحيدَك]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65812.html عن ابن عبيد اللَّهِ تاج الممالِكِ
عن الكوكبِ الدُّرِّيِّ في كلِّ حِندسٍ
عن اللَّمعةِ البيضاء في كُلِّ حالكِ
عن القاسمِ المقسومِ في الناسِ رفدُهُ
إذا لم تطب عن ملكها نفسُ مالك
عن ابن سليمان بن وهبٍ فتى العُلا
على رغم أوغادٍ كُهولِ الحسائك
أغرُّ يُكنَّى بالحسين مُسلِّمٌ
له الحُسْنَ والإحسانَ كلُّ مُماحك
وزيرُ ولي العهد وابن وزيره
أخو المجدِ ركَّابُ الأمورِ التوامك
تُكشّفُ منه محنةُ المُلكِ شيمةً
مهذَّبةً والتبرُ عند السبائك
وإن سترَتْ وجهَ الحقائِق شبهةٌ
رمى سِترها بالصائباتِ الهواتك
ويُفزَعُ في الجُلَّى إلى عَزَماتِهِ
فيستلُّ منها كالسيوف البواتِك
يعارِكُ بالتدبير كلَّ شديدةٍ
فيصرعُها لا هُدَّ ركنُ المُعارِك
فتىً عَطِرتْ ذكراهُ وانهلَّ جُودُهُ
تهلَّلَ باكٍ من حيا المُزنِ ضاحك
فعافيه في نَضْحٍ من الغيث صائبٍ
ومُطريه في نضح من المسكِ صائك
ذكا وزكا فالعُرفُ من وبلِ ديمةٍ
سماكيةٍ والعرف من طِيبِ ذانك
ألاحَ بُروق البشرِ تدعُو عُفاتَهُ
فجاءوا فأعفى بالرغابِ الوشائك
فنُفّلتِ الأيدي غِناها بمدحِهِ
ونُفِّلتِ الأفواهُ طيب المساوِك
أقولُ لسئّالٍ به مُتجاهلٍ
مَحِلتَ وقد آنت إنابةُ ماحك
توهَّمْ مصابيحَ السماءِ سبائكاً
وصُغْ مثله من صفو تلك السبائك
فتىً أسهلتْ خيراتُهُ لعفاتِهِ
فأحزَنَ في تلك المعاني السَّوامك
ومن كثُرتْ في ماله شركاؤهُ
غدا في معاليه قليلَ المُشارك
فتىً لا يُبالي حين يحفظُ مَجده
متى هلكتْ أموالُه في الهوالِكِ
له راحةٌ روْحاءُ يسفكُ ماءَها
وليس لماء الوجهِ منه بسافك
مُقَبَّلُ ظهرِ الكفِّ وهَّابُ بطنِها
مواهبَ ليستْ بالخِساس الركائك
يسوقُ إلى تقبيلها القومَ أنها
غِياثٌ لهم بل عِصمةٌ في المهالك
نرحِّلُ آمالاً إلى باب قاسمٍ
فيرجعنَ أموالاً عِراض المبارك
حباني بما يعيا به كُلُّ رافدٍ
وحبَّرتُ ما يعيا به كلُّ حائك
فأعدَمتُه مدحَ الغِثاثِ مدائحاً
وأعدمني رفدَ الأكُفِّ المسائك
وما لربيعٍ ممطرٍ من مُجاوِدٍ
وما لبقيع مُزْهر من مُحاوِك
وهبْتُ له نفسي ووُدِّي ونُصرتي
ولو صكَّ وجهي حدُّ أبيضَ باتِك
أقولُ لأقوامٍ تعاطوْا علاءَه
فأعيَتهُمُ الخضراءُ ذاتُ الحبائك
دعوا آل وهْبٍ للمعالي فإنَّهُمْ
بقايا اللَّيالي الآخذاتِ التوارِكِ
أناسٌ يسوسُون البلادَ وأهلها
بشدَّةِ أركانٍ ولينِ عرائك
سراةٌ إذا ما الناسُ أضحتْ سراتُهم
لنا ضُحكاً أضْحوا لنا كالمضاحك
يودُّ الورى لو يشترون شهورهم
بأحوال أعوامٍ سواهُم دكائك
وشاهد زُور للكَفور ابن بلبلٍ
فقُلت له أطغَيْتَ أطغى البوائك
وقد كنتُ من مُدّاحِهِ غير أنني
تناوكْتُ مضطراً مع المتناوِك
فلم يجزُني إلا مواعيدَ أعصفتْ
بهنَّ أعاصيرُ الرياحِ السواهِك
بلى قد جزاني لو شكرتُ جزاءَه
جزاءَ مَنيكٍ في استِه غير نائك
وليس جزاءً أنْ عفا إذ مَدَحْتُه
وقد كنتُ أهلاً للعِصيِّ الدَّمالك
ولستُ بهجَّاءٍ ولكن شهادةٌ
لديَّ أُوَدِّي حقَّها غيرَ آفِك
وما أنا للَّحمِ الخبيثِ بآكلٍ
وإنّ له منّي للَوْكةَ لائكِ
إذا استمسكَتْ كفّي بعروة قاسمٍ
فلسْتُ على صرْفِ الزمانِ بهالك
أرانا عِياناً كلَّ عفوٍ ونائلٍ
سمعْنا بمذكورَيْهما في البرامِكِ
تداركَني مِنْ عثرةِ الدهرِ قاسمٌ
بما شئتُ من معروفِهِ المتدارك
فأصبحْتُ في أيكٍ من العيشِ مثمرٍ
وأمسيْتُ في عيشٍ من العزِّ شائك
فتىً في نثاهُ شاغلٌ عن سؤالهِ
سبوقُ العطايا للطَّلوب المُواشك
فليس لأبشارِ الوجوه بمُخْلقٍ
وليس لأستارِ الخفايا بهاتِك
فتىً لا أُسمّيه فتىً لحداثةٍ
ولكن لهاتيك السجايا الفواتك
سجايا أبت إلا انتصافاً لجارِها
من الدهر إما عضَّ رحْلٌ بِحارك
يُواحِكُ عند العذل في بَذْلِ مالهِ
وعندَ ارتيادِ الحقّ غيرُ مُواحك
وسائلةٍ عن قاسمٍ ومكانِهِ
فقُلْتُ لها إن العلاءَ هنالك
كريمٌ تفي أفعالُه بانتسابهِ
وذو نسب في آلِ ساسانَ شابك
أظلُّ إذا شاهَدْتُ يومَ نعيمِهِ
كأنّي في الفردوسِ فوقَ الأرائك
بمرأى من الدنيا جميلٍ ومَسْمعٍ
لدى ملكٍ بالحق لا مُتمالك
مقابلَ وجهٍ منه أبيضَ مشرقٍ
كبدر الدجى بين النجوم الشوابك
يحيّيه أترجُّ تسامى حياله
وشاهَسْفَرمٌّ تحته كالدَّرانك
وفاكهةٍ فيها مشمٌّ ومطعمٌ
تردُّ موداتِ النساءِ الفوارِك
ولو عُدم الريحانُ حَيَّاهُ نشرُهُ
بمثلِ سحيقِ المسكِ فوقَ المداوك
بنفسي وأهلي ذاك وجهاً مباركاً
تلقَّى بأوفى الشكرِ نُعمَى المبارك
تحثُّ الحسانُ المُحسِناتُ كؤوسَهُ
بِمَدْحٍ له قد سار جمَّ المسالِك
فيهتزُّ للجدوَى على كل مجتد
وكانتْ ملاهي مثلِه كالمناسك
له مَجْلِسٌ ما إن يزال مُصدَّراً
بأحسنَ من بَيْض النعام الترائك
يُغنّينَهُ فيه بما سيَّرت له
لُهاهُ من الأمداحِ غيرِ الأوافكِ
ولم يتغنَّ المحسناتُ لمحسنٍ
بمثلِ مديحٍ ذامِلٍ فيه راتكِ
شهدْنا له يوماً أغرَّ محجَّلاً
أقام لنا اللذاتِ فوق السنابك
لأمِّ عليٍّ رَبْرَبٌ فيه آنِسٌ
من العِين مثلِ العين حُفَّتْ بعانِك
من الوُضَّح اللُّعْس الشّفاه كأنما
يَفُهْنَ بأفواه الظباءِ الأوارك
يُرفّعْنَ أصواتاً لِداناً وتارةً
يُنَمنمنَ وشْياً غيرَ وشي الحوائك
كفلْنَ لنا لمَّا اصطفَفْنَ حيالنا
بترحيل أضيافِ الهُمومِ السّوادك
فما برحتْ تُهدي إلينا عجائبٌ
عجائبَ تُصبي كلَّ صابٍ وناسك
فتاةٌ من الأتراكِ ترمي بأسهُمٍ
يُصِبْنَ الحَشا في السّلم لا في المعارك
كأنَّ زميرَ القاصياتِ أعارَها
شجاهُ وسجعَ الباكيات الضواحك
وبستان بستانٌ يُقِرُّ عيونَنا
بما فيه من نُوَّاره المتضاحك
غناءٌ ووجهٌ مونقانِ كلاهما
يهيلانِ جُولَيْ ذي الحِجى المتماسك
ظللنا لها نَصْباً تشكُّ قلُوبنا
بذاك الشجا الفتَّانِ لا بالنيازك
وما جُلَّنارٍ بالمُقَصِّر شأوُها
ولا المتعدِّي قصد أهدى المسالك
لطيفةُ قدّ الثدي تُسند عودَها
إلى ناجمٍ في ساحةِ الصدر فالك
تطامَنَ عن قدّ الطوالِ قوامُها
وأربى على قدّ القصارِ الحواتك
ورقاصةٍ بالطبلِ والصنجِ كاعبٌ
لها غُنْجُ مِخناثٍ وتَكريهُ فاتك
أُتيحَ لها في جسمها رفدُ رافدٍ
وإن نالها في خصرها نَهْك ناهك
إذا هي قامَتْ في الشُّفوفِ أضاءها
سناها فشفّتْ عن سبيكة سابك
تخطَّى اسمَ عَيَّارٍ إلى اسمِ مؤاجَرٍ
مُسمٍّ لها ما شئتَ من مُتفاتِك
فدتْ تلكم الأسماءَ بل حاملاتِها
زيانبُ أرضِ اللَّهِ بعد العواتك
وجوهٌ كأيامِ السُّعودِ تشبُّها
لنا طُرَرٌ مثلُ الليالي الحوالك
سبايا إليهنَّ استباءُ عقولِنا
مماليك مُلّكْن اقتدارَ الممالك
نوازلُ بين الانبساطِ إلى الخنا
وبين انقباضِ المُخبتاتِ النواسك
موالكُ يسفُكْنَ الدماءَ ولا تَرى
لهُنَّ اكتراثاً بالدموعِ السوافك
إذا هُنَّ أزْمْعَن الفراقَ فكلُّنا
أسِيٌّ على تلك الشموس الدوالك
أقاسمُ ما تتركْ فلستَ بآخذٍ
أبَيْتَ وما تأخذْ فلستَ بتارك
فلا تتركنّي أيُّها الحرُّ عُرضةً
لدهرٍ غدا للحرّ غير متارك]]> أحذ الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65811.html ومُصَوّرِ الإنسانِ والمَلَكِ
إن السعيدَ لمدركٌ دركاً
وأخو الشقاوةِ فهو في الدَّركِ
والشرُّ بين الناسِ مشتركٌ
والخيرُ فيهمْ غير مُشترك
يتقارعونَ الموت عن مُسكٍ
ومع القِراعِ إفاتةُ المُسك
وكفاهُمُ من قتلِ أنفسِهم
باثنين من وضحٍ ومن حلكِ
في الليلِ كافٍ والنهارِ إذا
هرجاهُمُ بمناحس الفلكِ
وإلى الخمودِ مآلُ ذي لهَبٍ
وإلى السكونِ محارُ ذي حَرك
طارَ الحِمامُ وغاص مُقتدراً
فأماتَ حيَّ الطير والسمك
لا تُكذَبنَّ فما لذي نفرٍ
فيها حريمٌ غيرُ مُنتهك
إن الزمانَ إذا غدا فعدا
قتلَ الملوكَ بكلّ مُعترك
ضَعفُ العوامل في أسنَّتها
ضعفُ المغازل عنه في الفلك
نَسِيَ المتالفَ قلبُ مُنْهَمِكٍ
فما يزاول كلَّ منهمَكِ
وغدا الرّجالُ على مكاسبهمْ
يتبادرون مطارحَ الشَّبكِ
والعينُ تُبصرُ أين حبَّتُها
لكنها تعمى عن الشَّرك
لذكرتُ هذا الموتَ فارتبكتْ
نفسي هناك أشدَّ مُرتَبك
ما ضرَّ ذاكِرهُ وناظرهُ
ألّا ينام على سِوى الحسكِ
يا جِبلةً أملاكُها تِرَكٌ
حتَّامَ ذُبُّكُمُ على التِّرَكِ]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65810.html مَليكاً من بني الأملاك مثلَكْ
أسومُكَ أن تدرَّ عليَّ رزقي
وتنبذَ خِدمتي لتُبينَ فضلَكْ
وقد أغربتُ جِدَّاً في سُؤالي
لتُغربَ في العلا وأمنتُ بخلك
ولم أجهلْ هنالكَ جور حُكمي
ولكنّي عرفتُ هناكَ نُبلك
فإن تفعلْ فأنتَ لِذاكَ أهلٌ
وإن تمنع فلستُ ألومُ عدلك
ولستَ بعادمٍ ما دمتَ حياً
مديحكَ سالكاً في كل مسلك
حلفتُ بمن يَردُّكَ لي مَردّاً
كريماً إنه بالأمر أَمْلك
لئن أخفَى حِذاري عنكَ شخصي
لمَا أرسلتُ من كفَّيَّ حبلك
ولم أهربْ على ثقةٍ وعلمٍ
بأني إن رميتَ أفوتُ نَبلك
ولكنّي هربتُ على يقينٍ
بأنك مُغمدٌ في الحلم نصلك
وما بي رغبةٌ عن عبدِ عبدٍ
لديكَ وإن جعلتَ أذاي شُغلك
ولكني أصونُ عليك قدْرِي
ورُبَّ مصونةٍ لي فيكَ بل لك
وما لي أستخفُّ بقدْرِ نفسي
وقد أوطأتُها يومين رحْلك
وقد نبهتَها ورفعتَ منها
وشكّلَ قدرَها التشريفُ شكلك
وحَسْبِي رفعةً وعلوَّ قدْرٍ
بأني مرةً قبَّلْتُ رِجْلَكْ
فلا تسخط عليَّ ولا تُذِلني
وشبِّه بالمحاسن منكَ فِعلك
وصُنْ حُرَّاً بذلتَ لهُ العطايا
فقد شانَ ابتذالُك منه بَذْلك]]> المتقارب 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65809.html وأغشَى ذَراكَ ولا أمدَحُكْ
ومثلُك يمنحُني فضلَهُ
ولكنَّ مثليَ لا يَمْنحُكْ
وما لي أراكَ عديلَ الثنا
ءِ مني وتلكَ العُلا تُرجحكْ
وما ليَ أُطربك مُستصلحاً
وأخلاقُك الدهرَ تستصلحكْ]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65808.html وعَنْ تباشِير وجْهِهِ ضَحكا
ومَنْ به رُدَّ سِتر عَوْرته
من بعد ما كان ستْرها هُتِكا
ومَنْ إذا حُجَّةٌ مُجَلِّيَةٌ
لاحت لعينيه لم يكن محِكا
ومن أبَى اللَّهُ أن نُرى أبداً
بعرْضِهِ في مَذمَّةٍ معكا
أستودعُ اللَّه حُسنَ رأيِكَ في
عَبْدٍ تلافيته وقَدْ هلكا
يغيبُ إنْ غاب والنصيحةُ وال
ودُّ رفيقاه حيثُما سَلكا
طافتْ به علةٌ فعالجها
فاعْتركَتْ والعلاجُ مُعْتركا
وقد أناخَتْ به مُماطلةً
فقد صغا من مطالها وبكى
وخوفُه العَتْبَ منكَ يُفْرِشُهُ
جمر الغضا ليلَهُ أو الحَسَكا
وحقهُ أن تكونَ تُؤْمِنُه
منْ كلّ شيءٍ يخافُه الدَّركا
وإنَّ إخلالَه ليَكرُثُهُ
لكنَّ عَوْداً بعينه بركا
وهو يرجِّي بيُمن وجهِك ذي ال
يمنِ قديماً أن يقطع الشَّركا
يُمنٍ إذا مسَّ ذا الوقود خَبا
عَفْواً وإن مَسَّ ذا الخمود ذكا
كم ساقَ مِنْ صحةٍ وعافيةٍ
إلى شديدٍ ضناهُ قد نُهكا
حتى استقلَّتْ به قُواهُ كما
كان وأضحَى سكُونُهُ حَركا
وكلُّ جارٍ غدوتَ تَعْصِمُه
فليس ذاكَ الحريمُ منتهكا
وعبدُك العبدُ لا يُخلّفه
عن حظّه غيرَ ما نثاهُ لكا
فأْذنْ له في علاج علَّته
واقبلْ من العُذْر ما نثا وحكى
أو لا فَهَبني اعتذرتُ معذرةً
أفِكتُ فيها كبعضِ من أَفِكا
أليسَ للنقصِ كنتُ عبدَك لا
شكَّ وللفضلِ كنتَ لي مَلكا
لا بل لَعَمْرِي كذا الحقيقةُ يا
من طاب فَرعاً ومحتداً وزكا
فاغفُلْ فما زِلتَ في الإقالةِ وال
صفحِ غريراً في الرأي مُحتَنِكا
وابذلْ ليَ العفو والتجاوزَ وال
إغضاءَ حتى يُقالَ ما اتَّركا
أحسِنْ ودَعني أُسيءُ يَخْلصْ لك ال
حمدُ وإلا أتاكَ مُشتركا
وقلْ مُدلٌّ بحرمةٍ قدمتْ
على رءوفٍ بكلِّ من ملكا
صادفَ فضلاً من سيِّدٍ فصفا
إلى الهُوينَى ومشتكى فشكا
لا زلت تعلو يداك مصطنعاً
للخير حتى تصافحَ الفلكا
ولا تزل لي بالشكرِ قافيةٌ
فيك تسيرُ الوجيفَ والرَّتكا
تَلذُّ من كلّ سامع أُذناً
حُسناً ومن كل مُنشدٍ حنكا
وليس في السيِّئاتِ أكسبها
بعهدِ أمرٍ إذا امرؤٌ فتكا
فأْمَنْ وآمِنْ فتىً قد انسبكت
أخلاقُه مذ رآك وانسبكا
أمَّنك اللَّه ما تخافُ ولا
أجرَى بغيرِ اعتلائك الفلكا
وَمَنْ رعى حيث لا أمانَ له
فلا زلتَ بمرعىً مجانبٍ شركا]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65807.html واجْنِ ما أثْمرتْ سفاهةُ حِلْمِكْ
ما تعرَّضْتَ لي وجَدّك حتى
قرنَ اللَّه كلَّ نحْسٍ بنَجْمِكْ
أبِعَقْل المُعلّمين يُعابُ ال
شعرُ أيري في القعر من بظر أمِّك
لستَ عندي إن عِبْتَ شعري ملُوماً
لك عُذْرٌ لديَّ في ضيقِ علمك
لقَرِيضي يا ابن الزّواني معانٍ
قصُرَتْ دونها مذاهبُ فهْمِك
هُنْتَ عندي فلا مديحُك يُهْدِي
لي سروراً ولا أُساء بذَمّك
أنت نغل من ألف نُطفةِ فَحْلٍ
عدداً رُكّبَتْ مفاصِلُ جِسمك
قد أردْتُ الإعراضَ عنك احتقاراً
لك لا أنَّني جَنَحْتُ لسِلْمِك
فتذكْرتُ موبقاتِ ذُنوبي
فرجَوْتُ الخروجَ منها بشَتْمك
فاحمدِ اللَّهَ قد رُزِقْتَ هجاءً
بعد طول الخُمول نوَّه باسْمِك
فخُذَنهُ فإنْ قَنِعْت وإلا
فَعَلَيْنا من بعدُ توفيرُ قسْمك]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65806.html كان يجني عليك في رُغفانِكْ
لم تَجِدْ حيلةً لنا إذ وَترنا
ك فحاربْتنا بشرّ دِنانِكْ
أضرستنا مُدامةٌ منه تحكي
ضجرةً تعتريك من ضِيفانِك
قد رددناه فادَّخِرْهُ لسِكْبا
جك والنائبات من أزمانِك
واتخذْه على خِوانك أُدْماً
فهو أوْلى بالخِلّ من إخوانِك
هذه صحةُ المُحاماة عن خُب
زِك بحتاً فكيف عن لُحمانِك
لو سطَوْنا على الهريسة وافى
سيفُك الهامَ سابقاً لسنانِك
قد عضضْناك عضَّةً بمُزاحٍ
هو من طِرْزِك المليحِ وشانِك
وذهبْنا إلى امتحانِك للبُقْ
يا وما كان عمْدُنا لامتهانِك
فدعِ العَتْب والعتابَ فلسنا
إن عَزَمْتَ القتال من أقرانِك
لا تَلُمنا فأنت تفاحةُ الأر
واحِ لا راعَها خُلُوُّ مكانِك
طِيُبها عند شمَّها يتقاضى
عضّها المُخْلصين من خُلّانِك
فانتقِم إن أثرْتَ من طِيبِ أعْرا
قٍ سقَتْك القبول في أغصانِك]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65805.html هَوْلٌ وتأويلُه فألٌ لمنجاكا
كسرٌ لناكِس دارٍ كنْتَ تحذَرُهُ
وصحّةٌ لك تُحيينا بمحياكا
لأن لفظة سُكَّان إذا قُلبَتْ
حروفها ناكس لا شك في ذاكا
فازجره ناكسَ داءٍ هَدَّ قوَّتَه
لك المليكُ الذي ما زال مولاكا
ولا يرُعْكَ رجوعٌ بعد مُعتزَم
ففي رُجوعك تبشيرٌ برُجْعاكا
رجعتَ حين نهاك اللَّهُ مُزْدَجراً
وكيف تَمضي ورب الناس يَنهاكا
نهاكَ بالريح حتى حلّ مَنْحسة
من المناحس ما كانت لتلقاكا
فإن أقمتَ ففي خفضٍ وفي دعةٍ
وإن ظعنتَ فربُّ الناس يرعاكا
لا زلْتَ في كلّ أمرٍ أنت فاعلُه
مبارك البدءِ مغبوطاً بعقباكا]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65804.html بإحدى الفاقرات ولا أقيكا
أتأمُرُ بالتقزُّزِ من كلامي
وذكرك يُصْدِئ الذهبَ السبيكا
زعَمْتَ بأنني نَحْسٌ وإني
مُجيبُك مُعْلِناً لا أتقيكا
توهَّم زَحْفَ موسى نحو حُسْنٍ
على مَنْقوصتيه لكي ينيكا
وقد دانتْ لطاعته فكانت
دجاجتَه وكان هناك ديكا
فأنشقَ أنفها من نَتْن فيه
كما أنشقْتَنا من نَتْن فيكا
وماطلَ فوقها نَزْواً مريضاً
كنزوِ مُسَخَّرٍ لا يَشْتَهيكا
فإنك واجدٌ ثم احتمالاً
وصبراً مثل صبرِ مُسَخّريكا
لقد صبرتْ على قذرٍ وقُبْح
ولم تَسْعَدْ ولم تُرْضِ المليكا
فما هذا التقزُّز من كلامي
وأُمّكَ لم تُقَزَّزْ من أبيكا
ولا مِنْ حَمْلها إياك منْه
وقد حمل الخنا بطنٌ يعيكا
حلفْتُ على التي بُلِيتْ بمُوسى
لقدْ جعلَتْ له فيكُم شريكا
أقِرْدٌ مُقعَدٌ وتَعِفُّ أنثى
له كلا وإفكِ مُعَلّليكا
أحاذِرُ أن تكون سليلَ شتَّى
وأحذَرُ مثلَ ذاك على بنيكا
عجِبْتُ ولا تعجُّبَ من ضلالٍ
بدا للناسِ منك ومن ذَويكا
وكثرةِ ناسليكَ لقد أرانا
سُقوطَك قِلةُ المُتنازِعيكا
رأيْتُك من بني حواءَ طُرا
وما في دهمهم مَنْ يدّعيكا
وما أنْفيك عن موسى لأني
أرى موسى يُكثّر غائظيكا
ولكنْ جَمَّ فيك مُشاركُوهُ
وإن أصبحْتَ بينهُمُ تَريكا
رمْوا بك عن حِرٍ عَمِقٍ وآلُوا
عليك أليَّةَ المُتناكريكا
فلا تعرضْ لدعوى غيرِ مُوسى
فلَيْسَ الأكرمُونَ بقابليكا
عليك عليك موسى فانتحلْهُ
فإن الناسَ غيرُ مُدافعيكا
هو الزمنُ الذي أضحى وأمسى
أقلَّ اللَّه فيه مُنافسيكا
أبوكَ المُقعَدُ المعتوهُ أدنى
إليك اللُّؤمَ والعقلَ الركيكا
رأيتُ أخاك يطلب منك قوتاً
وقد كثَّرْت فيه مؤنّبيكا
فلم تسمحْ له بكَفافِ وجْهٍ
ولا شفَّعْتَ فيه أقْربيكا
وعرّضتَ الخبيثة لي سفاهاً
فعِفْتُ خبيثها حَولاً دكيكا
فلمَّا استُكْره الكلِمُ المُقفَّى
تجشَّمها تجشمَ نائكيكا
فقُبحاً يوم تُبعثُ يا ابن موسى
لوِجهِكَ مُرْدِفاً قُبحاً وشيكا
أتَسْمَح باستِ أمِّك للقوافي
وتبخَلُ بالكفاف على أخيكا
غدوْتَ مُحالفاً مالاً بديناً
جعلتَ فداءَهُ حسباً نهيكا
أتاحكَ لي شقاؤُك يا ابن موسى
لتكسِبَ بي شماتَةَ حاسديكا
ولم أعلَمْك تطلُبُني بذَحْلٍ
ولكني إخالُك مستنيكا
ولو أنّي نزوْت بألفِ أيْرٍ
ومِتَّ لما وجدْتَ لديَّ تيكا
وما بي في احتمائك من سقامٍ
ولكنّ المُصحِّح يحتميكا
وهل مِن قائلٍ لك لا يراه
سراةُ الناس مغْبوناً هتيكا
أتنتحِلُ التقزُّزَ يا ابن حُسْنٍ
وحَجَّامُ القبيلةِ يمْتَطيكا
وما تنفكُّ مُرتضعاً مَنِيّاً
لعبدٍ تشتريه فيَشْتريكا
وكان الحُرُّ عندك عبدَ سَوْءٍ
وعبدُ السُّوءِ ربّاً يَسْتَنيكا
تشامخُ إنْ لقيتَ ذوي المعالي
وتَسْفُلُ للعبيد فتعتليكا
أعِرْ شَتَراً بعيْنك منك فِكْراً
وطالبْ بالجنايةِ واتريكا
أيورٌ طاعنتْك وأنت ماء
وطالتْ عنك غفلةُ مُدَّعيكا
أيا شتراً على بخرٍ أليمٍ
إلى قذرٍ توقَّ مُهاتريكا
أكلْتَ السمَّ يوم أكلتَ لحمي
فلا يغررْك قولُ مهنِّئيكا
ستأكلُ من فريك الشَّتْم صدراً
كما أكلت مشايخُك الفريكا
وأُعقبك المدُوس على فراغ
وأعقب مثلَ ذاك مُؤازريكا
فصبراً للهجاء ستَجتَويه
على أنَّ الهجاءَ سَيَجْتَوِيكا
بل الإعراضُ عنك عليَّ فرضٌ
وإن قدمْتُ بعض الهُجر فيكا
ظلمتُكَ إذ هَجَوْتُكَ يا ابن موسى
وحقُّك أن أكثّر مادحيكا
لأنك نِلْت مني فاجتباني
بذاك جميعُ من لا يجتبيكا
ومَن لا يجتبيك الناسُ طرّاً
وضِعفا ذاك من لا يَرتضيكا
ولكنْ لا بحمدِك ذاك لكن
بحمدِ مُكثّر المتنقّصيكا
قِلاك براءةٌ وهَواك عُرٌّ
ودينُ الناس حمدُ مُذمّميكا
فصِلْني بابتراكك في انتقاصي
فشُكري فوق شكرِ الشاكريكا
وأنت أخي أعِدُّك للَّيالي
إذا عرتِ الخطُوب وأرتَجيكا
وتُعرم غُلْمتي ويقوم أيري
إذا عز السّفاح فأعتريكا
فتمنحني عيالك منحَ سَمْحٍ
إذا نيكتْ حليلتُه ونيكا
تألَّفني بذاك وتبتغيني
وإنْ كنتُ امرأً لا أبتغيكا
سوى أني أُمِصُّك رأس أيري
وودُّك أنَّني من ناكحيكا
وكم قد قلت حين يُريب رَيْبٌ
مقالة آمِلٍ من آمليكا
أقرْنَ صديقنا الحسن بن موسى
علوْتَ فليس خطْبٌ يرتقيكا
رأيتُك حِصْن من يرتادُ حِصناً
فطوبى نائليك ونازليكا]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65803.html الناس كلُّهمُ عشيرة ذاكا
فمتى هجوْتَ أبا الوليد هَجَوْتَهُم
وهَجَوْتَ في عُرْض الهجاء أباكا]]> مجزوء الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65802.html خِ أبي حَفْصٍ فديْتُكْ
أنا واللَّه عميدٌ
بك صبٌّ مُذْ رأيتُكْ
نعِّمِي كفّي فإني
بِعْتُ عِرْضِي واشتَرَيْتُك]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65801.html ت مخازياً لا درَّ مَحْضُكْ
ودّعْ فإنَّك قدْ دنا
منك الرحيلُ وشُدَّ غَرْضُكْ
لأسيّرَنَّك في البلا
دِ بِما أقَمْتَ وطال خَفْضُك
ولأكحُلَنَّك بالسُّها
دِ بما رقدْت وطاب غُمضُك
أهجوْتَني وحسِبتني
ممَّن يضيعُ لديه قرضُك
أخطأت في التقدير يا اب
نَ المومسات وعال فرضُك
أيُّ القبائلِ يُنتحَى
بالشتم حين يُسبُّ عرضُك
لا أيُّهنَّ وكيف ذا
ك ومِنْ جميع الناس بعضُك
لا تسْمُ عينُك في العيو
ن فلو عقلتَ لطال غضُّك
أتناك ذاك وذاك طو
لك في الرجال وذاك عرضُك
لو كنْتَ تنفُضُ عارِضي
كَ من التُّرابِ لطال نَفْضُك
سبحان شيطانٍ يُسَخْ
خِر نائكيك وذاك بُفْضُك
لو كنت ما خُتم الرحي
قُ به لعُنّفَ مَنْ يَفُضُّك
بظلامةِ الشوكيّ نا
لك من عِقابي ما يَهُضُّك
فاخْرُجْ له من حَقّه
وأنِبْ عسى يُنجيك ركْضُك
البذْرُ للشَّوْكيِّ غَيْ
رَ مدافَعٍ والأرضُ أرضُك
دافعْتَه عن بِنْته
والغصْبُ ما يحويه قبضُك
كي تستهبّ بها الفحو
ل إذا كَبِرْتَ وذاب نَحْضُك
داء تمكَّن في عجا
نِك قبل أن يشتدَّ نهضُك
لا تعتذر مما أتيْ
تَ من القبيح فمنك رُبْضُك
العارُ منك وأنت من
هُ فليس من عار يمضُّك
صبراً ستعْلَمُ أيّما
زُبْدٍ يُصَرّح عنه مَحْضُك
في أيّما مُتورَّدٍ
دلّاكَ يا مغرورُ دحْضُك]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65800.html مُمضٍّ مُرْمِضٍ لألِمْتَ جَهْلَكْ
أشيخٌ من ذوي يمَنٍ صميم
وتشتم فارساً ناقضتَ أصلك
بهذا الفعلِ سرَّك أن تُسمَّى
جواداً مُفْضِلاً فأبَحْتَ أهلك
لقد أخزيْتَ منْ تُنْمى إليه
ثكْلتُك عاجلاً وثكِلْتُ عقْلَكْ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65799.html وأتعبتَ في حَوْكِ القريضِ قُواكا
فلا تَهْجُنِي إني أخُوك لآدمٍ
وحَسْبي هجاءً أن أكون أخاكا
أخالدُ لا قُدّستَ من بعلِ زوجةٍ
يُصنّعُها في بيته لتُناكا
تُقرّبها للنائكين مطيةً
جهاراً وربُّ العالمين يراكا
بلا رُزْءِ دينار ولا رزء دِرهم
سوى أنَّهم يشفون منك حُكاكا
أما لكَ يا شَرَّ الخلائِقِ حميةٌ
ولا غيرة أن يستباح حماكا
بلى ربما استخليتَهم فضلَ خلوةٍ
فغرْتَ عليهم واستشطْتَ لذاكا
تغارُ على عُسْبِ الرجال وإنما
يغارُ على عُقْرِ النساءِ سِواكا
عشوتَ إلى ناري بحُلم فراشةٍ
فصادفتَها نزَّاعةً لشواكا]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65798.html رِ لقد جُدْتَ للأكُفّ برأسِكْ
أنت لا شك أكرمُ الجِن والإن
سِ وإلا فعضَّ فُوك بجعْسِكْ
حَلِفٌ أنْ أبالي إلى الحِنث فيه
بل يُباليه من يَعَضُّ بضِرْسِكْ
ربّ صفعٍ مُشَعشعٍ لي في رأ
سكَ شهَّاك وقْعُهُ صفْع نفسِكْ
فتمطَّيْتَ قيسَ باعٍ تمامٍ
وتناولْتَ من قفاك بخَمْسِكْ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65797.html ولا أكْفُر النَّعماءَ ما جرتِ الفُلْكُ
بلى رُبَّما حاولْتُ توثيقَ عُروةٍ
وليس لحظٍّ منكَ أحرزْتُه تَرْكُ
فلا تَلْحَيَنّي في العتاب فإنّما
عركْتُ أديماً لا يقصّفُه العَركُ
أأحمدُ نفسي أن تُطيبَ لك الثَّنا
وأنت الذي تذكو وأنت الذي تزكو
حُرِمْتُ إذاً حظّي من الخير كلّه
ولا كان لي في المجد إسٌّ ولا سَمْكُ
وما ليَ أستعدي وعدلُك شاملٌ
وما لي أستجفي ومُلكك لي مُلكُ
وكُنْتُ متى استحلَلْتُ إخفارَ حُرمةٍ
سفكْتُ دماءً لا يحلُّ لها سَفْكُ
ولو كان حظّي منك حظّاً مقارباً
صبرْتُ لهضميْ فيه لكنَّه المُلْكُ
ولو كان رُزئي حسنَ رأيِك نكبةً
ربطتُ لها جأشي ولكنَّه الهلْكُ
وما كان مَنْ تَحْنُو عليه مُحامياً
ليُلْقَى عليه من زمانٍ له بَرْكُ
وما انْبَتَّ حبلُ الوصْل منك أُعِيذهُ
بفضلك لكنْ ليس في متنِهِ حَبْكُ
وما مَرِضَتْ تلك العنايةُ مَرْضَةً
تُميتُ ولكنْ قد تطرَّقها نَهْكُ
وما ضلَّ رأيٌ فيك مُذْ عرف الهدى
ولا شابَ إيماني بسُؤْددك الشكُّ
أتاني بظهْر الغَيْبِ أنَّكَ عاتبٌ
وتلك التي رحْبُ الفضاءِ لها ضَنْكُ
وأنْتَ الذي يُمضي الأمور بحُكْمه
فلا منْعهُ لوْمٌ ولا بذْلُه مَحْكُ
وإنَّ جفاءً منك محضاً وقسْوة
لَتَركُك خِلّاً لا يساعده التركُ
أتحسبُني أدللتُ إدلالَ جاهلٍ
عليْك بمدْحٍ لا يخالطُهُ إفْكُ
وإنِّيَ لم أحْمِلْ بمدْحِكَ مَحْمَلاً
من الإثْم ينهى عنه نُسْكٌ ولا فَتْكُ
ولا حمدَ لي في أن نَشْرك طيّبٌ
ولا حمدَ للمجداحِ أنْ نفحَ المِسْكُ
بلى ربما أنصفْتَهُ فحمدْتَهُ
أليس له في نَشْر أرواحِه شركُ
تذكَّرْ هداكَ اللَّه إنّيَ سابكٌ
وأنك تبرٌ لا يُغيِّرهُ السَّبْكُ
وما لي في دُرٍّ تحلَّيْتَ عِقْدَهُ
مِنَ الصُّنْعِ إلا جوْدة النظْمِ والسلكُ]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65796.html غِشُّ الغواني في الهوى إيّاكا
هيهات غرَّك أن يُقال غرائرٌ
أيُّ الدُّهاةِ كدهْيَهنَّ دهاكا
لا تحسبَنْك خدعتهنَّ بخُدعةٍ
بل أنت ويْحك خادَعَتْك مُناكا
كذب الغوانيَ في سواد عذاره
فكذبْنَه في وُدّهن كذاكا]]> الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65795.html قد هرمتْ ولم يُخَلْ إداركُها
واقعتُها شائلةً أوراكُها
فصادفتْ فيشلتي أحناكُها
قُبحاً لها من طفسٍ مناكُها
يسوطُ حُشَّاً مُنتناً محراكُها
ما زال يتلو عُرسها إملاكُها
دائرةٌ في فِسقها أفلاكُها
كأنما إيمانُها إشراكُها
هِمَّتُها الإضجاعُ أو إبراكُها
ونَيْكَةٌ عاتيةٌ تُناكُها
لا برحَتْ مُستعِراً حُكاكُها
يسْبكُ فيها نُطفةً سبَّاكُها
لا عُوفيتْ من شوكةٍ تُشاكُها
ولا نأى عنْ نفسِها هلاكُها]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65794.html لامرئ يجهل الغريبَ سواكا
أنت أعلى من أنْ تُعلَّم علماً
ويُداني مدَى عليمٍ مداكا
غير أني أمّلتُ حُظوة شعرِي
حين ترعى رياضَهُ عيناكا
فشرحتُ الغريب فيه رجاءً
أن يُروّاهُ ذاتَ يومٍ فتاكا
أو سِواهُ من أهلِ وُدّكَ ممَّنْ
ليس في العلمِ جارياً مجراكا
لا لعُجب قدّرتُ ذاك ولكن
ني أرجّي بحسن رأيك ذاكا
فابسِط العذرَ لي وأنت حميدٌ
مع ما أنت باسطٌ من نداكا]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65793.html لمُستدعاكَ شرّي والتِماسِكْ
وكيف طمعتَ في استضعافِ ليثٍ
مخالبُهُ شوارع لاختلاسِك
وثبْتَ على الهزبر وأنت كلبٌ
ولم تحسِبْه ينشطُ لافتراسِكْ
فدونَكَ قد بُليتَ به مليئاً
بحطم قناةِ ظهرك وانتهاسكْ
وكنتَ مُكلَّفاً تعتسُّ شراً
فقد صادفت حتفك في اعتساسك
وأجدِرْ باحتراقكْ حين تعشو
إلى نارٍ وأبْعِدْ باقتباسك
إذا نحن انتضينا مُنصلَينا
عرفت حديدَ قرنِك من نُحاسك
ضمنتُ لك احتباسَ الحلمِ حتى
أطيل على الهوان مدى احتباسك
أتاني عنك أنك عِبتَ شعري
وما زلتَ المضلَّل في قياسك
فقلتُ عساهُ كان به نُعاسٌ
وعندي ما يُطيِّر من نعاسك
هجاء إن سكنتَ له تمادى
وإن شامَسْتَ ذلَّل من شِماسك
تفوحُ له فواتحُ منك تحكي
صديدك ميتاً عند انبجاسك
أقِلني لا عَدِمتَ أخاً عَفُوّاً
يُقيلُكَ عند عَثْرِك وانتكاسك
جهلتُ الآبنوسَ فقلتُ غصنٌ
ولم أحسبه بعضَ قرون راسك
وقد فهمتني فرجعتُ عمّا
نكرتَ عليَّ فاكففْ حدَّ باسك
وأنتَ فتىً أحطتَ بكل علمٍ
لغوصك في است أمك واغتماسك
وقد نُوظرتَ في أشياء شتَّى
فلم تعرف فُساءك من عُطاسك]]> مجزوء الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65792.html زَقِ حظّاً لآملِكْ
ما مِنَ العدلِ والتُّقى
أن ترى قتلَ سائلِكْ
أنا إن مِتُّ لا أشْك
كُ قتيلٌ لنائلكْ
أيُّها البحرُ طال بي
ظمئي في سواحلكْ
كم ترى العينُ حسرةً
ريُّها في جداولكْ
سيدي كم تذودُني
حُرمتي عن مناهلكْ
قد غدا كلُّ معدم
واجداً من فواضلكْ
مثلما كلُّ واحد
معدم من فضائلكْ
غيرَ حُرٍّ منعتَهُ
فرضَهُ من نوافلكْ
خائفٌ أن ينالَ جُو
دُكَ قصوى عقائلكْ
وَهْوَ في غير طائلٍ
فأغِثْهُ بطائلكْ
لا تَلمْهُ فإنه
خائفٌ من أناملكْ
إنما خافَ من سما
حِك لا من غوائلكْ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65791.html حريصاً على تضييعكَ اسمَ أبيكا
وصدّقْ أناساً فضَّلوك فأطنبوا
وكذّب من الحُسّادِ مُنْتقِصيكا
منحتُكَ مصباحاً فأعشاك ضوؤُهُ
وقد كان ظَنّي أنه سَيُريكا
جعلتك في حظٍّ شريكاً فخنتني
ولو شئتُ لم أجعلكَ فيه شريكا
أمن حُبّك الآدابَ خالفتَ حُكمَها
فخُنتَ بظهر الغيبِ مؤتمنيكا
نسختَ كتابي ثم كافأتَ نَسْخَهُ
بتضييعهِ أخلفتَ ظَنّي فيكا
فقلتُ أَعِرني ما نسختَ أردُّه
على إثْر نَسْخِيْهِ فلم تَر تيكا
فقلتُ فكلِّف منْ رأيتَ انتساخَهُ
فماطَلْتني حَولاً بذاك دكيكا
أفِقْ أيها النَّشْوانُ قبل ملامةٍ
تُعضُّك أطرافَ البنانِ وشيكا
أيرضى مُعيرٌ من كتابٍ بنسخِه
وتأبى عليه ذاك جُرتَ مليكا
فلا تكُ إما خائناً أو مُضيّعاً
ولكنْ أميناً حافظاً كذويكا
ووكّلْ يديك السمْحتين بحاجتي
وهَبْ لي يوماً من شهورِ سنيكا
وقِسْ راحةً تجني عليك مسبَّةً
بمَتْعَبةٍ تَحْميكَها وتقيكا
أخوكَ فلا تجعلْهُ ضدَّك والتمسْ
لضدّك ما يُلفَى له كأخيكا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65790.html أن أشُقَّ الرمسَ عن والدتِكْ
بئسما بدَّلتَها في لحدِها
بالذي رجَّتْهُ من عائدتِكْ
إن تكن ثبَّجتَ شعري ظالماً
فرماكَ اللَّهُ في واحدتِك
بظلامٍ تُسلم الكفَّ له
أبدَ الدهرِ إلى قائدتك
قد رمينا ما تبرّدْتَ به
بلظى ذوَّبٍ من جامدتك
بدرت بادرةٌ من شرري
ألهبتْ ناري في خامِدَتك
بعدما أتْرزَ أرواح الورى
برْدُ ما لاقوهُ من واردتك
فاستعاذوا لك من بادرتي
واستعاذوا بيَ من باردَتِك]]> مخلع البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65789.html فيكم مُصيباتُه دِراكا
كُنْتُمْ تجيرُون مَنْ يُعادَى
منْه فعاداكُمُ لِذاكا]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65788.html دِك ما جاءَ خَلْفه مصداقُكْ
لا تَدَعْ منْ وعدْتَه حين تلقا
هُ قذاةً تُجيلُها آماقُكْ
هو بغْلٌ وعدْتَنِيهِ فإن أخْ
لَفْتَ ضاهَتْ أخلاقَهُ أخلاقُك
فاتَّق اللَّه أن يشينَك خُلفٌ
فالمعالي وأهلُها عشاقُك
لا تلوَّنْ تلوُّنَ البغل في البغ
لِ ولا يَخْتلف عليّ مذاقُك
فيسير القصيدُ فيك بذمٍّ
مُرْمِضٍ جَرَّهُ لك استحقاقُك
إنَّ طولَ المِطالِ يُغري بإرها
قِكَ من لا يَسُرُّه إرهاقُك
فتخيَّرْ من اثنتيْن ولا يُغْ
لِق عليكَ المذاهبَ استغلاقُك
قودَكَ البغلَ أو إباقكَ في الأر
ضِ عليه وأين مني إباقُك
والقوافي إذا طلبنك يوماً
غيرُ ما معجزٍ لهن لَحاقُك
ليس منّي وإن فررتَ مَفرٌّ
أنا شيءٌ إليه منهُ مساقُك
لا سلاليمُك الطّوال تُنجّي
ك من سَطْوَتي ولا أنفاقُك
إنّ خيراً من ارتفاقِكَ بالْبغ
لِ إذا عُدَّتِ الأمور ارتفاقُك
شُكْرُ حُرٍّ إذا جَرَى بك شأواً
نحو علياءَ برَّزتْ أطلاقُك
أو لحقْتَ المبرّزينَ فأصبحْ
تَ قليلاً إلى العُلا سُبَّاقُك
يَبلُغُ الشُكْرُ والثناءُ بك الغا
يةَ لا ينتهي إليها عتاقُك
وبناتُ الحميرِ أوْلى بتحلي
فِك عنها إذا مَرَتْهنَّ ساقُك
ليت شعري وأنتَ غَيْثٌ مُغيثٌ
دائمٌ للمؤمّلين انبعاقُك
واحدٌ في الفِعال يُغْرِق مُدَّا
حُك من قبل أن يُرى إغراقُك
هل يرى الناسُ بعدما حقَّقُوني
بك حتى لقيلَ لي إسحاقُك
أنَّ قدْري لديْكَ مَنْعِيَ بَغْلاً
ذاك أمْرٌ أبَتْهُ لي أعْراقُك
مَنْ أخَفْ خُلْفَهُ فما زال ميعا
دُك عندي كأنَّه ميثاقُك
فاهْتِك المَطْلَ بالوفاءِ كما يه
تِك مُحْلَولِكَ الدُّجَى إشراقُكْ
لسْتَ مِمَّن له وثاقٌ من البُخْ
لِ فأدعو بأنْ يَفُكَّ وثاقُك
قد قرضناك في التقاضي بمزحٍ
ليس من مثلِه يضيقُ خِناقُك
فاحتمِلْنا فكَمْ سماحٍ وحِلْمٍ
واحتمالٍ يُظَلُّ منها رِوَاقُكْ]]> مجزوء الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65787.html ليَ مُذْ حينٍ لديْكا
وقضاءُ القرْضِ فرضٌ
يا أخا المجدِ عليكا
فاقْضني ديْناً حميداً
مكَّنَ اللَّهُ يديكا
حُقَّ بالإنصافِ خصمٌ
رفعَ العَدْوَى إليكا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65786.html ولم تَرج فيه الخيرَ إلا بِذَلكا
فأنت له أهْجَى البريَّة نيَّةً
وإن كنتَ قد أطريْتَهُ في مقالِكا
وأمْدَحُ ما تُلْفَى لمن أنتَ سائلٌ
إذا ما طرحْتَ المَدْحَ عند سُؤالكا
وطالبْتَ جدْاوه بغيرِ وسيلةٍ
كما طالبتْ يُمْناكَ ما في شِمالكا
مُدِلّاً عليه واثِقاً بسماحِهِ
ترى مالهُ دلّاً عليه كمالِكا
هل المدحُ إلا تركُك المدحَ مُلقياً
على كرمِ المسئولِ عبء اتِّكالكا
ترى جودَهْ يُغنيك عن كل وُصْلةٍ
وعن كُلِّ ما تُدْلي به من حِبالكا
ولا تتمارى في إحاطةِ علمِهِ
بمَكْنون ما أخطرْتَ فيه ببالكا
فتمدحُهُ بالفَهم والجودِ صامتاً
ولم يحتفلْ ذو منطق كاحتفالكا
هنالك أسْمَعْتَ القلوبَ مديحَهُ
وإن أنتَ لم تُسْمِعْهُ أذْناً هنالكا
مديحاً يعيه القلبُ لا السمعُ سالكاً
مسالكَ ليس القولُ فيهنَّ سالِكا]]> السريع 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65785.html لا سيما عن هائمٍ هالكِ
يا أيُّها السالكُ من مُهجتي
مسالكاً أعيتْ على السالكِ
محكْتَ في هجرِك لي ظالماً
ولسْتُ في حُبّك بالماحِك
يا قمراً أوْفى على سَرْوةٍ
وسرْوَةً أوفت على عانِك
عبدُك منهوكٌ بسُقْمِ الهَوى
فداوِهِ من سُقْمِك الناهِك
كم قد شكا منك إلى ذاهلٍ
وكم بكى منك إلى ضاحِكِ
ثم غدا من بعدِ ذا كلّه
أعْطَفَ مملوكٍ على مالِك
كذَّبْتَ مني مَدْمعاً صادِقاً
لقولِ واشٍ كاذبٍ آفك
فصِرْتَ تلقاني على ذِلَّتي
بمثْلِ حَدّ الصارم الباتِك
يا فِضَّةً بيضاءَ مسْبُوكةً
جادتْ وصفَّتْها يدُ السابِك
بالصُّبْحِ من غُرَّتك المُجْتَلى
واللَّيْلُ من طُرَّتِك الحالِكِ
لا تَتْرُكَنّي رحمةً بعدما
هتكْتَني أفديك من هاتِكِ
يكفيك أن أصبحتُ يا سيّدي
أُحْدُوثةَ الناسِكِ والفاتِكِ
لا لذَّةُ الفاتِكِ مَوْجُودةٌ
عندي ولا لي سلوةُ الناسِكِ
تركتني فرْداً فكم قائلٍ
يا شَغَفَ المتروكِ بالتَّارك
أصبحْتُ أهواك وأنت الذي
ما لِدَمي غيرُك من سافِك]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65784.html شهرٌ طويلٌ ثقيلُ الظلّ والحركَهْ
يمشي الهُوَيْنا وأمَّا حين يَطْلِبُنا
فلا السُّلَيْكُ يدانيه ولا السُّلَكَهْ
كأنه طالبٌ ثأراً على فرسٍ
أجدَّ في إثر مطلوبٍ على رَمَكَهْ
أذمُّهُ غيرَ وقتٍ فيه أحمدُهُ
منذُ العِشاءِ إليهِ أن تسقَعَ الدِّيَكَهْ
وكيف أحمدُ أوقاتاَ مذممّةً
بين الدُّؤوب وبين الجوع مشتركَهْ
يا صدقَ من قال أيامٌ مباركةٌ
إن كان يكنى عن اسم الطول بالبركَهْ
لو كان عمري طريقاً ما لقيتُ به
إلا الصيامَ وإلا شهرهُ نبكَهْ
شهرٌ كأنّ وقوعي فيه مِنْ قلقي
وسوءِ حالي وقوعُ الحوتِ في الشَّبكَهْ
لو كان مولىً وكنا كالعبيد له
لكان مولىً بخيلاً سَيِّئَ الملَكَهْ
قد كاد لولا دفاعُ اللَّهُ يُسلِمُنا
إلى الرَّدى ويُؤدينا إلى الهَلَكَهْ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65783.html وماليَ إدلالٌ بغيرِ نَداكا
رجوتُ رجائي فيكَ لا ببلاغتي
ولكن بجودٍ حالفتْهُ يداكا
على أن ذا الإبلاغَ فيك رأيتُه
إذا هو أسرى يهتدي بهداكا
فليس بمحمودٍ لأن صوابَهُ
جَداً منك يأتيه أمام جَداكا
وما حمدُ من سدَّدتَه ورفدتَه
وما قال إلا ما يقول عداكا
وما قولهم إلا الجميل لأنهم
متى أهْجروا كذَّبتهم بسَداكا]]> السريع 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65782.html لم تُبقِ لي صبراً ولم تتَّركْ
يا يوم إسحاقَ الذي غالهُ
أيَّ حريمٍ ليَ لم تَنْتهكْ
جرَّعتني دونَ الورى ثُكلَهُ
بل كلُّهمْ في ثُكلِهِ مشتركْ
من ذا الذي لم يُبكه فقدُهُ
من حدثٍ غرّ ومن مُحتنِكْ
لمَّا أتاني نعيُهُ بغتةً
كاد حجابُ القلبِ أن ينهتكْ
كيف عزائي عن فتىً لا يُرى
شبيهُهُ في أيّ فجّ سُلك
كأنه في كل أحوالِهِ
من ذهبٍ لا شكَّ فيه سُبك
يا لهف نفسي أن أرى يومَه
وأنْ أرى بيتاً له ما سُمك
يا لهفَ نفسي أن أرى ماله
مقتسماً من بعدِه قد مُلك
مالُ امرئٍ ما كان قُفلاً له
بل كان في تفريقهِ مُنهمك
سقياً لأخلاقٍ له لا تُرى
في سوقةِ الناسِ ولا في مَلك
أيُّ سماحٍ ضُمَّ في قبرهِ
وماءِ وجهٍ في ثراهُ سُفِك
مضى ولم يُفتَك به إذ مضى
لكن بروحي وبجسمي فُتك
قد كان حسبي من بني آدمٍ
لو أنه عُمّرَ لي أو تُرك
يا قمراً كان إذا ما بدا
بين نجومِ الليل لم تشتبك
أصبحتُ مذ غُيّبتَ عن ناظري
كأنني في حَيرةٍ مرتبك
يرحمكَ الرحمنُ من هالك
لو تُقبَل الفدية غاليتُ بك]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65781.html مثل الغطاطةِ في أنشوطة الشَّرَكِ
فإن نزتْ نَشَقَتْ فيها أو اختنقتْ
وإن ونتْ وتراخَتْ فهي للدَّركِ
فلا السكونُ ينجّيها متى سكنتْ
ولا يُنفّسُ عنها شدةُ الحركِ
كذاك أنت إذا استحميتني ابتركت
فيك القوافي ابتراكاً غير متَّركِ
وإنْ سكتَّ ذليلاً غير منتصرٍ
ورتْك وارِيَةُ الأحقاد والحسكِ]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65780.html وليس هاجيك آثماً فيكا
لكنني أتقِي وأشفقُ من
تقصير ما قلتُ عن مخازيكا
يا خالدَ اللؤمِ غيرَ مُؤتشبٍ
سبقْتَ باللؤم من يُجاريكا
أنت صريحُ اللئام لا كذباً
وهم إذا حُصّلوا مواليكا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65779.html فأنجزتُها استغفرتُ ربي هنالكا
فيحسبُ قومي ذاك مني تأثُّماً
ومن خشيةِ التقصيرِ أفعلُ ذلكا]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65778.html لا ولا نالكَ الفناءُ الوشيكُ
فلعمري ما حاتمٌ بمُدانٍ
لك لولا الشَّنارُ والتهتيكُ
أنت شيخٌ عطاؤه حيوانٌ
إذ عطاياهُمُ الجمادُ السبيكُ
يا ضعيفاً في رأسه ألفُ قرنٍ
عدداً كلُّها غليظٌ سميك
يا فتى حينَ يلبسُ الكشخَ غرَّ
وبه دون فلْسِهِ تحنيك
لم تزل نسوةٌ لديه قِراهُ
منذ ناغَى ثُديَّها التفليك
ليمَ في أختِه فقال مجيباً
تِلك نعلٌ وحقُّها التشريك
منحَ اللَّه جدَّةَ الشُّركِ الشي
خَ ولا انفكَّ ذلك التفكيك
هكذا يفضحُ الرجالُ لعمري
وكذا يحلمُ السفيهُ الركيك
ولقد لامها فأربت عليه
ورُقاهُ في مثلها لا تُحيك
قال ما لي متى حَبِلتِ فقالت
لك لطمٌ أخفُّهُ التتريك
تلك أختٌ فمَنْ بلاكَ بعرسٍ
قل لنا أيها السمين الوديك
بع بُناناً فأنت عنها غنيٌّ
إنما يقتني الدجاجة ديك
لا وجُردانِكَ المُطلِّ عليه
ذلك البطنُ لا استطعتَ تنيك
ومحالٌ قبول عِرسكَ منك ال
خسف ما لم يَشْركك فيها شريك
مَلكَتها الفحولُ دونك يا شي
خُ جهاراً ولم يقع تمليك
ليُبرِّد حشاكَ أن شواها
فوق أعناقهم وأنت المليك
وليسكِّنْ جواك إذ حلقَتْهُ
أنْ سيدمي خُصاهُمُ التشويك
قد صدقناك عن بُنانك يا شي
خُ فلا يستفزَّك التشكيك
كلَّ يومٍ لها بغيرك عُرسٌ
لك منه الدعاء والتبريك
ولماذا تردُّها عن هواها
جثةٌ فَدْمةٌ وعقلٌ نهيك
وقرونٌ يسير في سَمكها القم
لُ حِثاثاً والسير حَوْلٌ دكيك
هي في شأنها وأنت فريدٌ
في هوانٍ ضجيعك التدليكُ
يا ثقيلَ القرونِ يا جبلَ العا
رِ أما يستفزك التحريكُ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65777.html مُستفسداً ما امتننتَ من مِنَنِكْ
أيَّ جناياته اضطغنتَ له
فليس هذا أوانَ مضطغنكْ
يا قادماً سرَّني بمَقْدمه
قد ساءني ما أراه من ظَعنِكْ
أشكيتني بعد نعمةٍ حَسَمَتْ
شكواي صرفَ الزمانِ في زمنِكْ
تركتني ضاحياً بمُرْتَمَضٍ
وكنتُ تحت الظليل من فَنَنِكْ
يا أعذبَ الماءِ لِمْ أسنتَ على
مَنْ حقُّه أن يُعاذَ من أسنِك
من ذا تنصَّحتَ من ثقاتِك في
صرمي وماذا أطعتَ من ظننِك
لأيّ جُرمٍ غدوتَ تَلْفظُني
وكنتُ أحلى لديك من وسنِك
متى تقاعستُ عن لجامِك أو
خلعتُ رأسَ المُطيع من رسنِك
ألم أكن في حروبِك البطل ال
مَبلِيَّ والمستشارَ في هُدنِك
ألم أكنْ من سيوفِك القَلعي
ياتِ وإن شئتَ كنتُ من جُننك
مبتذلاً أنفَسي وممتهناً
نفسي فيما هويت من مَهنِك
يا واسعَ العفْوِ والمذاهبِ في ال
إفضالِ أين الرحيبُ من عطنك
إلا يكنْ ما امتننت من مننٍ
في مُنَّتي حملُها ففي مُنَنك
يا حَسن الخلْقِ والخلائقِ وال
أفعالِ أنَّى عدلتَ عن سَننك
إن كنت أخطأتُ أو أسأتُ فلا
يظهر قبيحي كذا على حَسنك
غلِّبْ عليه جميلَ فعلِك بي
إنَّ هناتي تغيب في شحنك
أعْيَنُنا سيّدٌ لأحْوَصنا
منك ومنِّي فعدّ عن إحنك
إن كان غابَ الصوابُ عن حَوصي
فلن يغيبَ الجميلُ عن عَيَنِك
يا عجباً من لئيم مُمتحَني
إن عزّ يوماً كريمَ ممتحنك
قد زاد في شكوى إِطِّراحُك إي
يايَ وما كان ذاك من سُننِك
الحمدُ للَّهِ كنتَ من فِتني
ولم أكنْ عندَ ذاك من فِتنك
أصبحتَ فيما يُعدُّ من شجني
ولستُ فيما يُعدُّ من شجنك
طالت شكاتي فما اكترثتَ ولا
ألجاتَ كفَّ الأسى إلى ذقَنك
بل ظلتَ تستعرضُ البقاعَ ولا
تسخى بتعريجةٍ إلى سكنِكْ
موضعِ أسرارِكَ التي سُترتْ
وزيركَ المرتضي ومؤتمنِكْ
يا حسرتا ما أحطتُ معرفةً
بأنَّ شجوي يزيدُ في أرنك
وكنتُ أستوهبُ الإله ضنىً
لا بل نُحُولاً يزيد في سمنك
يا شاعراً يرْعوي لدِمنته
هلّا جعلتَ الصديق من دِمَنك
أما تلقَّنتْ عن أئمَّتك ال
زهرِ بذاك الصحيح من لَعَنِك
إنَّ أحقَّ امرئٍ حَزنْتَ له
من يستعيذُ الإلَهَ من حَزنِك
إن تكُ قد بِعْتَني فمن غَبني
أُبكَى وأبكي وليس من غبنك
تعتاضُ منّي وليس لي عِوضٌ
منك متى ما خرجتُ من قرنك
وأيُّ شيءٍ أدقُّ من ثمني
وأيُّ شيءٍ أجلُّ من ثمنِك
قد ارتهنتُ الفؤادَ عندك فاح
فظْهُ وأحسِنْ جوار مُرتَهنك
لا تمتحنّي بمنع وجهك عي
نيَّ فلا صبرَ لي على مِحنك
ليس من العدلِ أن تعذّبني
بالهجرِ بعد الظهورِ في زِينك
ونائلٍ منك قلتُ حسبيَ بال
لَهِ إلهاً فاعكُف على وَثَنك
لستَ ترى الشمسَ غيرَ مُظلمةٍ
فلا انجلى ناظراكَ من كمنك
ولفَّكَ اللَّهُ في لفائفِ غم
مائكَ حتى تُلفَّ في كفنك
ذاك جوادٌ أراكَ مجتهداً
تطلبه واطئاً على ثُنَنك
يا عجباً من مُفاخرٍ حَمقٍ
يقيسُ أحفاشَهُ إلى حَضنك
أنَّى يُساميك في صليبة أح
رارِك أو مُعتفيكِ من يمنِكْ
ومن يسامي امرأً ومُعتقُهُ
كسيفٍ المِقْوَلِ ابنِ ذي يزنِك
دُونَكَهَا ناظراً بغَفْلَتكَ ال
حرَّةِ لا الألمعيِّ من طبنِك
واعذرْ حميداً إذا أذِنتَ لها
واغفرْ خطيئاتها لدى أذنِكْ
يقولُ فيك المديحَ قائلُنا
وأينَ ذاك الضِّياح من لَبنِك
فيغتدي سُبحةً لفيك ولو
شِئتَ بحقٍّ لكان من لُعَنك
عجْبتُ من ناسجٍ نسائجَهُ
جهَّزَ أبرادَهُ إلى عَدَنك
لا بل من العادلين عنك وإن
حاكوا خِلاف الرضيّ من يُمُنِك
يُهدِي لك الآبداتِ ممتدحٌ
وإنما الآبداتُ من فِطنك
فتكتسيهنّ ماجداً عِطر ال
طِينةِ لا يشتكينَ من درنِك
طوبى لمُهدٍ إليك خِلْعتَهُ
طوبى لمنشورةٍ على بدنك
لا زلتَ للناس موْرداً غَدِقاً
دلْوُكَ للمستقين في شَطنك
تُقرضنا العرفَ بالثناءِ وتع
تدُّ زكيَّ القروضِ من عَيَنك
كم غُرْبةٍ آنستْك في وطنٍ
للمجدِ آثرتَها على وطنك
علِمتَ أن الخيار في بِطَن ال
أضيافِ فاخترتها على بِطَنك
أقول للدهر إذ بصرتُ بمك
نونِك مثل الجميلِ من عَلَنك
يا دهرُ زوِّجه من كرائمك ال
نَعماءَ وادفعْ أذاكَ عن خَتَنك
قدْحي فقيرٌ إلى رياشك مس
تغنٍ بما قد براه من سَفَنكِ
فامنحنيَ العطفَ في جوابك لي
وأعفني إن رأيت من لَسَنك]]> مجزوء الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65776.html ورسولٌ لعَبْدكا]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65775.html قد برَّ مجتهداً أباكا
أحياهُ حين نفاك عن
ه وكان قد لقيَ الهلاكا
فكأنَّه عيسى المسي
حُ ونَشْرهُ الموتى بذاكا
وكأنكَ الدجَّالُ من
عورٍ وإعوارٍ هناكا]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65774.html عمّا قليل قادمونَ عليكا
لا تنسيَنّهُمُ فإنَّ لديهمُ
شوقاً وشوقاً للحديثِ إليكا
وكأنني بهمُ لديك وإنّما
شمسُ النهارِ بهم هناك لديكا
ولقد ملأتَ يديهِمُ بِكَ غِبطةً
ولقد ملأتَ بهم كذاك يديكا]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65773.html نفسٍ تمرُّ بها لوعاتُ هجرانِكْ
لشاهدٌ حالفٌ للحالفينَ لها
بأنَّ سرَّك فيه مثلُ إعلانِكْ
قد أوبقتني ذنوبٌ لستُ أعرِفُها
فاجعلْ تغمُّدَها من بعض إحسانكْ
وارفُق بنفسٍ فلم تعْمَهْ وإنْ جهلَت
مقدارُ زلَّتها مقدارُ غفرانك
فإنْ أبيتَ لأيمانٍ مؤكدةٍ
فبَذْلُك العفوَ كفاراتُ أيمانك
عاقبتني بعقابٍ لا أقومُ له
وأنت تَحرَجُ من تقويمِ غلمانِك
لا تجعلنّي قذاةَ الكأسِ مقليةً
بعد اعتداديَ من منفوسِ ريحانك
واذكر وُقيتَ من النسيان أسوَأَه
كوني سُرورَك في أيام أحزانك
أيام آتيك ندماناً فتقبلُني
ولا ترى أنَّ ندمانا كندمانك
عفواً فإنّا عبيدٌ إن صمدْتَ لنا
بالجدّ قاتلتَ منا غيرَ أقرانك
بحقّ منْ أنت راجيه وخائفُهُ
جُدْ باغتفارٍ وأخْمِدْ بعض نيْرانك
وزِنْ ذنوبي بما أسلفتُ من حسنٍ
فإنني لستُ أخشى ظُلمَ ميزانك]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65772.html من جَوَى قلبِهِ ومن طولِ صدِّكْ
ومن الجَورِ أن يسالمَ قلبي
حدَّ آبٍ وأن يُشاك بحدِّكْ
حالَ شهرٌ مذممٌ عن سجايا
هُ وما حُلْتَ عن تنكُّر عهدكْ
أحمدُ اللَّهَ ما كذا وعدتْني
عنك فحواك من وثاقةِ عقدِك
قد عرفنا مقدارَ سُخطِك فاجهدْ
أن نرى العفوَ منك أيسر جهدك
إنَّ خُلف الوعيد ليس بعارٍ
لكن العارُ كلُّه خلفُ وعدك
ولقد كان في عِداتك عفوٌ
واغتفارٌ يستنطقاني بحمدك
فاعفُ عنّي تخلُّفي واختلالي
عفوكَ الحرَّ والقَ غييّ برُشدك
قد فعلتُ القبيح وهو شبيهي
خطأً فافعلِ الجميلَ بعمدك
وَفَدَت رغبتي إليك وما زل
تَ تُحيّي بالنُّجح أوجه وفْدك]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65771.html مُقِرَّاً بضيمٍ يتركُ الوجهَ حالِكا
ولي وطنٌ آليت ألا أبيعَهُ
وألا أرى غيري له الدهرَ مالكا
عهْدتُ به شرخَ الشبابِ ونعمةً
كنعمةِ قومٍ أصبحوا في ظِلالكا
فقد ألفَتْهُ النفسُ حتَّى كأنه
لها جسدٌ إن بانَ غودِرْتُ هالكا
وحبَّب أوطانَ الرجالِ إليهمُ
مآربُ قضَّاها الشبابُ هنالكا
إذا ذكروا أوطانَهُم ذكَّرتهمُ
عُهودَ الصبا فيها فحنّوا لذلكا
وقد ضامني فيه لئيمٌ وعزَّني
وها أنا منه مُعْصِمٌ بحبالكا
وأحْدث أحْداثاً أضرَّت بمنزلي
يريغُ إلى بيْعِيْهِ منه المسالكا
وراغمني فيما أتى من ظُلامتي
وقال لي اجهدْ فيّ جُهْدَ احتيالكا
فما هو إلا نسجُك الشعرَ سادراً
وما الشعرُ إلا ضلَّةٌ من ضلالِكا
مقالةُ وغْدٍ مثلُه قال مثلها
وما زال قوَّالاً خلافَ مقالكا
صدوفاً عن الخيراتِ لا يرأمُ العلا
ولا يحْتَذي في صالحٍ بمثالِكا
مِن القومِ لا يرعَوْنَ حقاً لشاعرٍ
ولا تَقْتدي أفعالُهم بفعالكا
يُعَيّر سُؤَّالَ الملوك ولم يكُن
بعارٍ على الأحرارِ مثلُ سُؤالكا
مُدِلّاً بمالٍ لم يُصِبهُ بحِلّه
وحَقِّ جلال اللَّهِ ثم جلالكا
وحَسْبي عن إثم الأليَّة زاجرٌ
بما امتلأتْ عيني به من جمالكا
وإني وإنْ أضحى مُدِلّاً بماله
لآمُلُ أن أُلفَى مُدِلّاً بمالكا
فإن أخطأتْني من يَمينيْك نعمةٌ
فلا تخطِئنْه نقمة من شمالكا
فكم لقي العافون عَوْداً وبدأةً
نوالكَ والعادون مرَّ نكالكا
وقد قلت للأعداءِ لمَّا تظاهروا
عليّ وقد أوعدتهم بصيالكا
حذارِ سهامي المُصميات ولم تكن
لتُشويَ إن نصَّلتها بنصالكا
وما كنتُ أخشى أن أسام هضيمةً
وخدَّاي نَعْلا بِذْلةٍ من نعالكا
فجلّ عن المظلوم كل ظلامةٍ
وقتْك نفوسُ الكاشحين المهالكا
وتلك نفوسٌ لو عُرِضن على الردى
فِداءً رأى ألا تفي بقبالكا]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65770.html أجْزِلْ بِحظّ الوليّ من مَلِكِهْ
نادَمْتُهُ والحُظُوظُ نافِرةٌ
فاصْدَدْتُ وحْشِيَّهُنَّ في شركه
مِنْ بعدِ ما خاسَ بي وأسْلَمَنِي
طوْعاً إلى الدهرِ ضامِنُو دَرَكِهْ
هَتَفْتُ للدهرِ باسمِ قاسِمهِ
فانْهَزَمَ الدهرُ وهْو في شِكَكهْ
القاسمِ القاسم الرفّاد إذا
أيأسَ ضَرْعُ المُدِرّ من حَشَكِهْ
أبي الحسين الذي به حَسُن ال
سُلْطانُ وابيضَّ بعدما حلكهْ
فتىً له منظرٌ ومختَبَرٌ
صاغَهُما اللَّهُ من حُلى فَلَكِهْ
حديثُ سنٍّ كبيرُ معرفةٍ
مُحْتَنكٌ قبل حين محتنكِهْ
يعارَك الحُوَّل الأريب بهِ
ليثٌ تُفادي الليوث من عَركهْ
صِيغَ الحجا من سُكُونِه صِيغاً
راقتْ وصيغَ الذكاءُ من حَرَكهْ
يجمعُ ضدَّيْنِ من جلالته
في كل قلب ولُطْف منسلكهْ
مستحْكمُ الرأي غيرُ مُخْدَجِهِ
مُصَمّمُ العزمِ غيرُ مُرتَبكهْ
قد حاز ما في الشبابِ من أنقِ ال
حُسْنِ وما في المشيبِ من حُنَكهْ
فهو رضَى العينِ حين تُبْصِرُه
والرأي عَفْواً وبعْدَ مُعْتركهْ
جاهرْ به المُلْكَ والملوكَ معاً
ولا تُسَتّرْهُ خوف مُنْتَهكهْ
أخُو فعالٍ كأنَّ زُهْرَ نُجو
مِ الليلِ مطبوعةٌ على سككهْ
مُشْتركُ الحظ لا محصَّله
مُحَصَّلُ المجد غيرُ مشتركهْ
منتهك المالِ لا ممنَّعه
مُمَنَّعُ العِرضِ غيرُ منتَهكهْ
يحلُو على سَمعه السؤالُ وما
زالتْ نَعَمْ حُلْوةً على حَنَكهْ
كأنما القطْرُ من ندى يده
والبرَقُ من بِشْرِهِ ومن ضَحكهْ
لم يجْعَلِ الغدْر للوفاءِ أخاً
مُذْ كان في فَتْكه ولا نُسُكهْ
طبيعةً لا تزالُ تُخْلِصُها ال
أيَّامُ والتّبر عِنْد مُنْسبكهْ
كم حسناتٍ له مُشهَّرة
أسَرَّها ما استطاع من مَلَكِهْ
صيَّرني جودُهُ إلى فُسح ال
عيشِ فأغنيتُ طالبي مُسكهْ
في منزلٍ برُّ كلّ بادية
من صَحْنِهِ والبحار من بركهْ
تَصْبحُني فيه كُلُّ شارقة
جَدْوى حثيث النوالِ مُدَّركهْ
أُقاتِلُ الحرَّ في غلائلهِ
والقُرَّ في خَزّهِ وفي فَنكِهْ
لو دونيَ البحرُ جاء نائلُهُ
أسْبحَ من فُلكه ومن سَمَكِهْ
يا ابنَ عُبَيْد الإلهِ يا ابنَ أبي ال
قاسمِ شافي السلطانِ من نُهَكِهْ
يا ابنَ الوزير السَّديد منزَعُهُ
برغْمِ أنفِ العِدا ومؤتفكهْ
يا ابنَ الذي أصبحَتْ مآثرُهُ
من ضحكاتِ الزمان لا ضُحَكهْ
الجامع الشملَ بعدَ فرقته
والواصلِ الحبلَ بعد منْبتكهْ
شُكريكَ فرضٌ ولست بالغه
ولستُ في حالةٍ بمُتَّرِكهْ
خُذْها تهادي إليك طائعةً
مثلَ تهادي الغدير في حُبَكهْ
نُعْماك في منزلي مخيِّمةٌ
والشّعرُ في نَصِّه وفي رَتَكهْ]]> المتقارب 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65769.html زِ أو استعدُّ كأقْرانِكا
أرى النفْسَ يْقُعد بي عَزْمُها
إذا ما هممتُ بإتْيانِكا
لِما وَضَعَ الدهرُ من هِمَّتِي
وما رفع اللَّهُ منْ شأْنِكا
أهابُكَ هَيْبةَ مُسْتَعْظِمٍ
لقَدْرِكَ لا قَدْرِ سُلْطانِكا
وبعدُ فما حالتي حالةٌ
أراني بها أهْلَ غِشيانكا
فلَيس بعزْمِي نهوضٌ إلي
كَ إنْ لم تُعِنْهُ بأعْوانكا
ولو شِئْتَ قلت أقِمْ راشداً
فلا ذنبَ لي بل لحرْمانِكا
ولكن أبتْ لك ذاك العُلا
وطيبُ عُصارة عِيدانِكا
أزِرْني نوالكَ آنسْ به
وأعتدْ عتادي للُقْيانكا
فلستُ بأولِ من زاره
من الأبعدِين وجيرانكا
أترغب عن خُلق فاضلٍ
حَمِدْناه عن بعضِ إخْوَانكا
يسيرُ السحابُ بأثقاله
وليْس له رحبُ أعطانكا
فيسقي منازلنَا صوبهُ
وليس له مجدُ شيبانِكا
وما كانَ يُمكن شيئاً سوا
ك فهو أحقُّ بإمكانِكا
فقُلْ لسحابِك سرْ نحوه
مُغِدّا فجُدْه بتَهتانِكا
فكم سائلٍ لك أغنيتَه
وأوطانه غير أوطانكا
وكم واهن الركن أنهضتَه
إليك بقوة أركانكا
وقد كان مثليَ ذا عِلَّةٍ
ولكنْ أُزيحَتْ بإحسانِكا
وسُنَّةُ مجدِك أن تُستقى
سجالُ نداكَ بأشْطانِكا
برفْدِك ينهَضُ من يرتجِي
لديْكَ الغِنَى وبِحُملانِكا
لذلكَ يُثْني عليك الورى
بأطيبَ من ريح أرْدانكا]]> المتقارب 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65768.html فأهلكَهُ اللَّهُ واستدْركَهْ
رعى طبرستان رعيَ المُضِي
ع وهْيَ إلى الحَشْرِ مُسْتَهْلكَهْ
وما كان براً على ضَعْفِهِ
ولا فاجراً قَبْلُ ما أفتكه
هو الأسدُ الوَرْدُ في قصرِهِ
ولكنَّه ثعلبُ المعْرَكَهْ
وأحسِبُ فرعونَ في كفره
وهامانَ ما سلكا مسلَكَهْ
توقّعْ لبغدادَ إذْ ساسها
زِفافاً فقدْ أصبحَتْ مُمْلكهْ
سَيُتْبِعُها طبرِسْتانَها
تَصَبَّر لذاك فما أوشكَهْ
أتاها فزلزل أرْكانَها
وأشْلَى ابْن أوْسٍ على الصَّعْلَكَهْ
وقد كادَ يَهْوي بها عَرْشُها
ولكنْ تباركَ من أمسكَهْ
وجدتُ مُوَلّيَهُ مُلْقياً
بكلْتا يديْهِ إلى التَّهْلُكَهْ]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65767.html لا زلتَ تسلُك نحو رُشْدٍ مَسْلكا
غشِيتْكَ مِنْ نصرِ الإلهِ سحابةٌ
نالت حواشِيها وليَّك زيرُكا
فسما إلى الزَّنْج الأخابثِ سَمْوةً
كانت لجمعهمُ هلاكاً مُهْلِكا
وبكيدِهم كِيدُوا له لا كيدِهِ
واللَّهُ حيَّنَهُم لذاكَ فأوْشَكا
شبُّوا له ناراً فأحرقَهم بها
ملكٌ إذا طلبَ الأعاديَ أدْرَكا
كانتْ أحقَّ من السيوفِ بأخذِهِم
فحمت مُباحَ دمائهم أن تُسفكا
رامُوا بكيدِهِمُ وليَّ مُظَفَّر
لو كاده جبلٌ إذاً لتدكدكا
واهاً لها عِظَةٌ لهم ولغَيْرِهِمْ
حُقَّ امْرؤٌ وعظتْه ألا يُؤْفَكا
فلْيَصرِفِ الصَّفَّار عنك عِنانَهُ
وليترِك الغيَّ المبينَ مُتْرَّكا
وَلْيُبْقِ أن أبْقى على حَوْبائهِ
وعلى بقيَّةِ سترِه أن تُهْتَكا
فلقد رأى ما فيه مُعْتَبَرٌ له
إنْ عبرةٌ نفعَتْ وإنْ قلبٌ ذَكا]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65766.html لامرئٍ يجهلُ الغريبَ سواكا
فعساها تَمُرّ بالعينِ ممَّنْ
ليْسَ في العلمِ جارياً مَجْراكا
فابسُطِ العُذْرَ لي وأنتَ حَمِيدٌ
مع ما أنت باسِطٌ من نداكا
أنت أعْلى من أن تُفات بعلم
أو يُداني مدى عليمٍ مداكا]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65765.html ويقي بناتُك بالنفوس بنيكا
ويقيك كلَّهمُ الحتوفَ ولم تَمُتْ
نفسٌ تُلاقي حتفَها وتقيكا
لا تبعدنّ كريمةٌ أودعْتَها
صِهراً من الأصهارِ لا يُخزِيكا
إني لأرجو أن يكون صداقُها
من جنةِ الفردوسِ ما يُرْضيكا
لا تأسينَّ لها فقدْ زَوَّجتَها
كُفؤا وضمَّنت الصَّداقَ مَليكا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65764.html وتلك أشقُّ الكُلْفتَينِ عليكا
متى ليْتَ شعري أنت واجدُ واحدٍ
تُنيلُ يداهُ بعد منعِ يديكا
أبى ذاك أن الخيرَ منك معانُهُ
وأنَّ مُشارَ العالمينَ إليكا
يدي لامرئٍ يبغي النوالَ رهينةٌ
متى نالهُ إن لم ينلْه لديكا]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65763.html لما نعتدُّ من مَيْلٍ إليكا
ونَصْرُك باسِطُ النُّعمى علينا
نهايةُ ما نُؤَمِّلُهُ لديكا
فدُونَك من مَوَدَّتِهِ نصيباً
رِغيباً قد ملأتَ به يديكا
أباالعباسِ لا تُغْلَبْ عليه
فقد أضْحَى ولم يُغْلَبْ عليكا
متى راعيتَه من جانبيه
رعاك بعينه من جانبيكا
ولم تعدم به سيفاً ودرعاً
كهمّك عُدَّةً في حالتيكا
ومثلك لا يُدَل على رشادٍ
كفاك بلمحةٍ من ناظريكا
أبا العباس قد أسديت فعلاً
وصلتَ به إخاء مُؤاخِيَيْكا
وفيه فرصةٌ لك فانتهزْها
فإن اللَّه يكبتُ حاسديكا]]> المجتث 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65762.html سُقِّيتِ كأسَ حِمامِكْ
فإنَّ في فيك حُشّاً
يفوح عند كلامِكْ
عُوفيتِ دون النَّدامى
من شمِّه بخُشامِكْ
ما أشتهي بعدوٍّ
أن يُبتَلَى بِلثامِكْ]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65761.html وزادَ جدَّك إسعاداً وأبقاكا
يسقي السحابُ فتحكيه فتشبهُه
ولا يشبَّه سقياه بسقياكا
نضحتَ بالماء في يومٍ وقد نفحت
في عامهِ كلِّه بالماء كفّاكا
وما أردتَ بإغباب الندى قسماً
إجمامَ مالكَ بل إجمام حَسْراكا
أجممت حسرى أياديك التي ثَقُلتْ
على الكواهل حتى آدها ذاكا
كي يستريحوا فيزدادوا براحتِهم
فضلَ اضطلاعِ بما تُسدي يميناكا
وما مللتَ العطايا فاسترحْتَ إلى
إغبابها بل همُ ملّوا عطاياكا
وما نهتْهم عن المرعَى وخامتُه
لكنه أسنقَ الراعين مرعاكا
تدبَّرَ الناسُ ما دبرْتَهم فإذا
عليهمُ لا على الأموالِ بُقياكا
أمسكتَ سيْبَكَ إضراءً لرغبتهم
وما بخلتَ وما أمسكتَ ممْساكا
هذا على أنّ ظني فيك يخبرني
أن قد أتيتَ من الإفضال مأتاكا
وإن لهوتَ بنضحِ الماء آونةً
فما أراه عن المعروفِ ألهاكا
بل قد أقمتَ لعيد اللهو سُنَّتهُ
وما عدوتَ من الإحسان مجراكا
لا شأنَ يُلهيك عن شأنِ النَّدَى أبداً
إلا نظيرٌ له من شأنِ تقواكا
قد كنتُ أخطئُ في أيامِ تهنئتي
بالمهرجانِ وبالنَّيروز إياكا
وكان أصوبَ من هذاك تهنئتي
إياهما بك لو لُقِّيتُ هذاكا
إنَّ الزمانَ الذي تحيا فتبلغُهُ
يا ابنَ الكرام لمغبوطٌ بمحْياكا
فالآن أُهدي إلى النيروز تهنئتي
والمهرجانِ إذا آنا فزاراكا
ليشكرا لك أنْ فخمْتَ شأنهما
عن غير مَيْلٍ إلى الإلحادِ حاشاكا
لم تأتِ مأتاك في تعظيم قدرهما
من بابِ دينك بل من بابِ دنياكا
كادا يقاسان بالعيدين إذْ وُسِما
بوسمِ يَوْمَيْنِ من أيامِ مَلهاكا
ليسا بعيديْ صلاةٍ غيرَ أنهما
عيدا نوالٍ لمن يعترُّ جدواكا
لراحتيك إذا وافى صباحَهما
جِدٌّ وأنت تراه من هُوَيناكا
تعطي رغابَ العطايا لاعباً فكِهاً
وأنت تُحيي خلال الهزل هُلّاكا
فمهرجانُك والنيروز قد غدوا
سيان عند ذوي التقوى وعيداكا
إذ فيهما كل بر أنت فاعله
في يومِ فطرِك أو في يوم أضحاكا]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65760.html جهلاً وأسلمتَ للهوى قَوَدَكْ
حتى متى لا تُفيقُ من سِنَةٍ
ولا يداوي مفنِّدٌ فندَكْ
تُعملُ في صيدِ كل صائدةٍ
ختلكَ طوراً وتارة طَرَدكْ
ترمي التي إنْ أصابَ ظاهرَها
سهْمُك شكَّتْ بحدِّه كبدَكْ
يا صاحبَ اللومِ هبْ لذي شعفٍ
عوْنَك فيما عراهُ أو جَلَدَكْ
أوسِعْه عذراً ولُمْ مُعذِّبه
وقلْ له عن أخٍ قد اعتقدَكْ
يا حسنَ الجيدِ كم تُدِلُّ على ال
صبِّ كأنْ قد نحلته جيَدَكْ
يا واضحَ الثغرِ كم تُدِلُّ على ال
صبِّ كأنْ قد أذقتهُ بردَكْ
أدْلِلْ عليه إذا فعلتَ به
أفعَالك اللائي أشبهتْ غيَدَكْ
حظِّيَ من لؤلؤيْك منعُك مَنْ
ظومَك منّي وتارة بدَدَكْ
لا لثمَ ثغرٍ ولا محاورةً
يحلَى بها من هواه قد عبدكْ
يا مورداً صادقَ العذوبةِ أش
كوكَ وأشكو الحماةَ أنْ أردَكْ
إذا افترقنا وَشَى الوشاةُ وإنْ
كان التلاقي وجدتُهم رصَدَكْ
وأنت في منعِ ما أُحبُّ مع ال
قومِ فمن ذا يجير مُضطَهَدَكْ
يا ليتَ روحي وروحَك التقتا
في جسدي أو أُحِلَّتا جسدَكْ
عجبتُ من ظلمِكَ القويَّ ولو
شاءَ ضعيفٌ ثناكَ أو عقدكْ
دعْ ذا وقلْ في مديحِ ذي كرمٍ
قَوَّمَ إفْضالُ كفِّهِ أودَكْ
ممَّن إذا ما رجوتَ نائلهُ
أنجزَكَ الظنُّ فيهِ ما وعدَكْ
ما حُوذرتْ نكبةٌ مُزلزِلةٌ
بالناسِ إلا جعلتَه سندكْ
أوْلاك ما يوجبُ اعتبادكَ أد
ناه وما منَّهُ ولا اعْتَبَدَكْ
إسحاقُ أُمْتِعْتَ بالسلامةِ وال
أمْنِ ولا فارقَ التُّقى خلدَك
وكثَّر اللَّهُ من فتاك أبي
إسحاقَ في ظلِّ نعمةٍ عَدَدكْ
واعتمدَ اللَّهُ بالمكارهِ مَن
قدّرها فيك أو بِها اعتمدكْ
كم غائبٍ غابَ ثم عاد فأل
فاكَ أخا سؤدَدٍ كما عَهِدكْ
ترغبُ في حمدِ حامديك ولا
تحرمُ جدوى يديْكَ من جحدكْ
لا يرهبُ القاصدوك مِنْحَسةً
قد قصدَ الحظُّ بابَ من قصدَكْ
يا جبلَ اللَّهِ في بسيطته
لا هدَّكَ اللَّهُ بعدما وطَدَكْ
حقّاً لقد سَلَّكَ الهُدى ذكَراً
عضْباً وكان الضلالُ قد غمدكْ
كأنّما يَشهَدُ النبيَّ أو ال
صدّيقَ أو صاحبيْه مَن شهدَكْ
ورثتَ عباسَك الوسامة وال
رأي فما ينكر امرؤ سَدَدَكْ
وعِلْمُ عبدِ الإلهِ إرثُك لا
شكَّ فمِنْ ثمَّ تستقي مدَدَكْ
ولم تزلْ مذ نشأتَ ممتثلاً
نُسْكَ عليٍّ ميمِّماً صمدَكْ
وما تعديتَ من محمدٍ ال
حلمَ إذا ما المميِّزُ انتقدكْ
وحزمُ منصورك المشادُ به
فيك ومن ثمَّ تحتذي لددَكْ
وساقَ عيسى إليك آصرة ال
شَيْخَيْنِ رِفْداً فنِعْمَ ما رفدكْ
وإن بغاك امرؤ بحيث بنى
أحمدُ أعلى بنيانه وجدكْ
وما تخلفتَ عن خصال أبي
إسحاق من سعيه ولا جَهدكَ
آباءُ صِدْقٍ إذا بنيتَ من ال
مجد بناءً وجدتَهم عَمَدكْ
مِنْ كلِّهم فيك شيمة فتلتْ
حبلَكَ شزْراً وأحكمت عقدَكْ
وتُرْفَدُ الخيرَ من جدودك أو
يُلْقَى بك النَّسْبُ صاعداً أُدَدَكْ
أقولُ للمنبرِ الشريفِ وقدْ
طال مدى ما اقتضاكَ وارتصدَكْ
صبراً فلو قد علاك فارسُك ال
أصْيَدُ أحيا بريحهِ صَيَدَكْ
أبشرْ به منبرَ العَروبةِ وان
ظُرهُ كأني أراهُ قد صعِدكْ
إذ لا تجوزُ الصوابَ خطبتُهُ
ولا يضلُّ الهدى إذا اقتعدكْ
وكيف لا تكثرُ الحنينَ من ال
شوقِ إليه وجدُّه مهدَكْ
ياغرسَ ذي العرشِ لا شريكَ لهُ
أنبتَك اللَّهُ ثم لا حَصَدَكْ
بقيتَ للمكرماتِ ما بقيتْ
ولا فقدتَ الندى ولا فقدكْ
وحائرِ الرأْي فيك قلتُ له
أراكَ شبَّهت بحره ثَمَدَكْ
يا رَمِدَ العينِ قُمْ قبالَتَهُ
فداوِ باللحظ نحوه رَمَدَكْ
أقصِرْ عن الجهلِ يا مُماجِدَه
فقد قضى اللَّهُ أنه مَجدَك
نافستَ في المُنفِساتِ مَنْ وسعتْ
إحدى مناديح صدرهِ بلدكْ
ألومُ منْ يرتجي لحاقكَ في ال
مجدِ كما لا ألومُ من حَسَدَكْ
جاراك أهلُ العلاء فانقطعتْ
أنفاسُهم قبل قطعِهم أمدَكْ
جَرَوا فملُّوا الجِراء في طَلَقٍ
وذاك ما لا تملُّه أبدكْ
أقسمتُ باللَّهِ والنبيِّ لقد
قضتْ مساعيك حقَّ من وَلدكْ
يا منْ يَؤمُّ الوزيرَ معتمِداً
أبلغتَ خير البلاغِ معتمدَكْ
قلْ لأبي الصقرِ إن مَثَلْتَ له
واجمع لما أنت قائلٌ حشدكْ
لا يَعْجَبِ الناسُ أن تسودَهُمُ
حقُّ أياديك أن تطيلَ يدكْ
تاللَّهِ تدرِي الأكفُّ تشكر إط
لاقَك أصفادهن أمّ صفدَكْ
ما نسألُ اللَّه أن تنالَ من ال
خيراتِ إلا عديدَ مَنْ حمدكْ
ينصرفُ الوفدُ يحمدُون معاً
يومك فيهم ويأملون غدكْ
إنَّ الذئابَ التي تُغيرُ على ال
ناسِ تناهتْ من خوفها أسدَكْ
نصبْتَ للمسلمين محتِسباً
كثَّرَ مُعْطِيكَهُ به عُدَدَكْ
فقد أتى كلَّ ما تراه من ال
أمر رشاداً وما عدا رشدَكْ
لا زلتَ يا خيرَ سيدٍ عضُداً
له ولا زال كائناً عضُدكْ
وساخطٍ ما رضيتَ قلتُ له
ارضَ رِضاه أو افترشْ ضمدكْ
عشْ في ذراهُ ودعْ عداوتَه
وأنت في الخلد ترتعي رغدكْ
وإنْ تتابعتَ في شِقاقِكَهُ
فاعددك في النار تصطلي وقدكْ
يا من يعادي السماءَ أنْ رُفِعَتْ
كلْ خيرَها تحتها ودع نكدَكْ]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65759.html فخذ لقوتِك بعض الحظ واتَّركِ
وكن قلنْسُوَةَ المملوك تحظَ بها
ولا تكوننَّ نعليْ بِذْلة الملكِ]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65758.html حة مُوجبٌ حقي عليكا
فبحرمتي لما استجب
تَ لجاعلي سبباً إليكا]]> الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65757.html من الشُّصوص الجائلات والشبكْ
علّمه يونسُ من تسبيحِهِ
ما كان أدّاه إلى تسريحه
فهو من الصيَّادِ في أمانِ
ما دمتُ أبغيهِ وفي ضمانِ
إني عليه لعظيم البركهْ
فلْيدْعُ لي ما صاحبته الحركهْ]]> أحذ الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65756.html أنَّى وَجودُك ضامنُ الدركِ
يا من أضاءَ شهابُ غرَّتِهِ
فجلا ظلامَ الليل ذي الحلكِ
اذكرْ هداكَ اللَّهُ موعِدنا
ودعِ السكون له إلى الحرك
واعلمْ وُقيتَ الجهلَ أنك في
قصرٍ تليهِ مطارحُ السمكِ
والفضلُ من كفيك مشتركٌ
لكنّ فضلك غيرُ مُشتركِ
وحريمُ مالكَ جِدُّ منتَهكٍ
لكنَّ عِرضك غيرُ مُنتهكِ
والعُرف تُسديه إلى لَسِنٍ
خيرُ المتاعِ وأفضلُ التِّرَكِ
وثناءُ مثلي غيرُ مُطَّرحٍ
وسؤالُ مثلِك غير مُتَّركِ
وبناتُ دجلةَ في فنائكُمُ
مأسورةٌ في كلِّ مُعتركِ
تُفرَى بأمثالِ الدروعِ وأح
ياناً بمثلِ نوافذِ الشِّكك
بيضٌ كأمثال السبائك بل
مشحونة بالشحم كالعُكك
تغني عن الزيات قاليَها
وتُبخِّر الشاوين بالوَدَكِ
حَسُنتْ مناظرُها وساعَدها
طعمٌ كَحَلِّ معاقد التِّكَكِ
والنَّاقِهُ الغَرْثان يرقبها
قلقُ الخواطرِ متعبُ الملكِ
مُتَسحِّباً منكم على كرمٍ
يا آل بشر لا على حسكِ
والهازِباءُ هديَّةٌ ذهبتْ
مذ جاوزت أُسْكُفَّةَ الحنكِ
وافى فألقيناه في مِعدٍ
لم نُلقهُ للنسلِ في بِرَكِ
فمضى وأحوجَنا إلى خلفٍ
من سيِّدٍ كالبدرِ في الفلك
وكذا المطاعمُ كلُّها جُعِلتْ
مُسَكاً مجدَّدةً على مُسكِ
هي خِلْعَةٌ ليست بباقيةٍ
كالخزِّ والسمَّورِ والفنكِ
هاتيك كالشيء المقيمِ لنا
والزادُ كالمجتاز في السِّكَك
فليصطد الصيادُ حاجتنا
تصطدْ مودَّتنا بلا شركِ]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65755.html واللَّهُ والصالحون والمَلَكُ
وأرْضعتْك الحظُوظُ دِرَّتَها
رضاعةً مِن ورائِها حَشكُ
تحيَّةً سلَّفتْكها مِقَتي
قبلَ التَّلاقي لركبِها رَتَكُ
يلْتَذُّها السَّمْعُ منك حين توا
فِيك وممّن يُحيرها الحنكُ
يا أيها القادمُ الذي انبلجَتْ
غُرَّتُهُ فانجلى بها الحلكُ
قدِمتُمُ سالمين والمجدُ مق
صورٌ عليكُم والفضلُ مشتركُ
وحرمةُ الجارِ والمطيفِ بكم
ممنوعةٌ والثراءُ منتهَكُ
يا طالبي ما يُحاكُ من حُلل ال
حمدِ بأغلى ما تُطبعُ السِّككُ
طلبتُمُ حقَّكم وفي الحقّ أنْ
يُقرَن ما تطلبون والدَّركُ
لا زلتُمُ سادةً مضاحكَ لل
ملك وأعداءُ حظِّكم ضُحَكُ
مسترفَدي الجاهِ والأكفِّ على
أبوابكم للعُفاةِ معتركُ
دعاءُ مستعصمٍ بكم أبداً
ما دام فيه السكون والحركُ]]> مجزوء الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65754.html عم في الثوب الرقيقِ
ورحيقٌ كحريقٍ
في أباريق عقيقِ
إن ذا من ورد خدَّي
كِ لِصبَّاغٍ رفيقِ]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65753.html ولرب أخرسَ ناطقُ
فارتقتَهُ ولزمتُهُ
فأنا الشقيق الصادقُ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65752.html ظبيةٌ من مخدرات العراقِ
بنت سبعٍ وأربع وثلاث
أسرت قلب صبِّها المشتاق
قلت من أنت يا غزال فقالت
أنا من لطف صنعة الخلاق
لا ترم وصلنا فهذا بنان
قد صبغناه من دم العشاق]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65751.html قمر السماء وقد بدا في المشرقِ
كخريدةٍ نظرت إلى إلفٍ لها
فتلثَّمت خجلاً بكم أزرقِ]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65750.html والبدر يجنح من خلال المشرقِ
وكأنما زهر الكواكب حوله
درر نثرن على بساط أزرقِ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65749.html رياض ربيع فصِّلت بشقيقِ
وقد لمعت حتى كأن بريقها
قلائد درٍّ فُصِّلت بعقيقِ]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65748.html عقيق في عقيق في عقيق]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65747.html أفتنا في قواتل الأحداقِ
هل عليهنَّ في الجروح قصاصٌ
أم مباحٌ لها دم العشاقِ]]> السريع 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65746.html فقل له يمشي يستنشقُ]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65745.html قد ملأ الخافقين من عبَقِهْ
قد خلع العاشقون ما صنع ال
هجر بألوانهم على ورقه]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65744.html فازداد مقتاً بالدلال وما نفق
فكأنه من يبسه وسواده
محراك تنور تلوَّى فاحترقْ]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65743.html يوق بعداً وجازت العيّوقا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65742.html أصم ممتنع الأركان لانفلقا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65741.html إلى القلب من ألفاظ مدحك أسبقُ
فقلت لهم كذْبٌ مديحيَ فيكمُ
وهجوي لكم صدق وللصدق رونق]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65740.html يا معرقاً في شقاقي أي إعراقِ
تسيء بي حين لا أجزيك سيئة
والعود يجزيك تدخيناً بإحراق]]> الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65739.html والخطط السود على أشداقِها
تركٌ جرى الإثمدُ من آماقها]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65738.html إلا الكلام فإنه لم يَخلَقِ
فجعلت إهدائي إليك قصيدة
بكراً بخاتم ربها لم تفتقِ]]> المتقارب 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65737.html وأغفل حقيَ أرَّقتُهُ
بشتم إذا بات يصلى به
توهَّم أنِّيَ حرَّقتُهُ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65736.html بات الندى في نورها يترقرقُ
خلق تخلقه زمانك مرة
وإلى الخليقة يرجع المتخلِّق
لو أمتع المرءَ الشبابُ حياتَه
أزرى به أن المآرب تخلق]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65735.html بسورٍ من الضرب الدراك وخندقِ
وشيعني قلب هناك مشيّعٌ
وظلة موت ذات حال ومصدقِ
تزيد على عشرين رطلاً ومثلها
وتهتز ريّا من دباحٍ ورونقِ
وفي عرضها بالشبر وقفاً وطولها
بخمسة أشبار بشبر مفرَّقِ
إذا هي لم تفرِ الجماجم خذرفت
خذاريفَ شتّى من أكف وأسوق
لها هبّةٌ بعد المضاء كأنها
هزيز الصبا بين الأباء المُحرَّق
فمن أخطأته استوهلته وأيَّهم
أصابت فهبه نطفةً لم تخلَّق
كأن لقاء الهام إذ خذرفت به
لُقَى حنظلٍ بالصحصحان مُفَلَّق
كأنهم لما أطافوا بجانبي
أطافوا بركن من عَمايةَ أخلق
تزِلُّ عِتاقُ الطير عن قذفاته
أشمَّ بنافٍ بالعماء منطَّق
فلما رأوا رأي الجلية إنما
تصلَّوا بألهوب من النار محرق
تولوا وقد هروا هرير مذاقتي
ومن يرعني يوم الكريهة يسبق
وأحمسَ حزب الله ركضاً وراءهم
وضرباً متى تحدو الوسائقَ يوسق
فأعطوا بأيديهم وألقوا سلاحهم
وشاع التنادي أمكن الأسر أوثق
وبلَّت برأس التُّرَّكشِّ وأعصفت
له تحت منسوج العجاج المشبرق
تحلَّيتُه والنقع مُرخٍ سدوله
بنظرة خطّاف الكلاليب أزرق
فأضربه في مفرق الرأس ضربة
تعودتها من مفرق بعد مفرق
وهان عليه أن يطول ثراؤه
على الجانب الغربيِّ من قنص أبسق
فأدلى له التأمير والأمر بعدها
وقد حلّقت بالعبد أولى محلّق
وأمست له الأنبارُ مثوى كرامةٍ
وأمست لهم مثوى هوان ومرهق
وكانوا كأوصال القناة تتابعت
وكنتَ لهم مثل السنان المزلَّق
فكادهم رب السما بمؤيَّدٍ
من الكيد أخّاذ بسمع ومنطق]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65734.html هتفت بساق في ذؤابة ساقِ
أيكيَّةٌ تدعو بشجو إن دعا
ريب الزمان قرينها بفراق
تدعو أماويت الشجى في صوتها
أبداً تراه دائم الإطراق
لو تستطيع تسلَّبت من طوقها
لو كان منتحلاً من الأطواق]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65733.html أبيضُ كالأقحوان متَّسقا
أضحك منه كأنه برَدٌ
أرسله الموت بعدما برقا
عاد عليه الزمان يثرمه
شيئاً فشيئاً كأنما استرقا]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65732.html وبات جفن من الواشي به شرِقا
سرى إليَّ على خوفٍ يحاذره
زور أتى تحت جنح الليل منسرقا
أخفى من الطيف إلا أن بهجته
حسناً جلت بسنا أنواره الأفقا
مضمَّخٌ بغوال علَّ مفرقه
أيدي حواضنه مسكابها عبقا
تشكو إلى قلق حيران مكتئب
صبٍّ إلى قربه الأحزان والقلقا
صوتاً تراني مجنوناً أخا كلفٍ
إذا سليمان يوماً قد به نطقا
قد سحَّب الناس أذيال الظنون بنا
وفرّق القوم فينا ظنهم فرقا]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65731.html وإلى الكرى سهر المآقي
وإلى السلوِّ تفجعي
وإلى التصبر ما ألاقي
وإلى الذي شطت به
عني النوى طول اشتياقي
وطوت حشاي على الجوى
لما طوته يدُ الفراق
صبراً فرب تفرُّقٍ
آت بقرب واتفاق]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65730.html وعطفاً فأعتبتم بإحدى البوائقِ
فكنت كمستسق سماء بخيلة
حياً فأصابته بإحدى الصواعقِ
ومن ظن أن الاستزادة في الهوى
تؤول بمعشوق إلى هجر عاشق]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65729.html عليه وحوبائي إليه تتوقُ
وما مثله خِيفَ الملالةُ والقلى
عليه ولكن المحب شفيقُ]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65728.html وأتاها امرؤ فصاح الغريقا
غرَّقته في كعثب مثل مدِّ ال
بحر ما زال للأيور طريقا
يحذر الفيل أن يموت غريقاً
فيه لا أن يموت فيه خنيقا
صابرتني يوماً وقالت أغثني
بجماع به أطفِّي الحريقا
قلت بي طاقة على الموت لكن
لست للقرب منك ويكِ مطيقا
قلَّصت درعَها وألقت على الأر
ض قفاها وأبدت المفلوقا
فرأيت اللهاة منها وأعرض
ت وغادرتها تطيل الشهيقا
إنما شنطف أتان وديق
خاب من ينكح الأتان الوديقا
فرق الله بين جسم وروح
تشتهي نيك شنطف تفريقا]]> مجزوء الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65727.html تشعَّب جوفه طرقُ
مريح منتن أبداً
على جنباته لثقُ
كمثل البحر يخشى في
ه هول المد والغرق
يسيل لعابه أبداً
وتأكل بطنه الحرق
كقدر لا يزال يسي
ل من أثقابها المرق
تخوض فياشل الأوغا
د لجته وتخترق
كثير الضحك فالشفتا
ن منه ليس تنطبق
تعوَّد ذاك خلقاً فه
و طول الدهر منفلق
لها إبط كريح المي
ت منه الرشح والعرق
تقول لمن تصابره
مكانك ليس نفترق
وأشهى من أغانيها
إلي النار والفلق
وأحمى من أحاديث
تحدثنا بها الدمق
قُصَيِّرَةٌ حُقَيِّرةٌ
قليل قدرها شفق
تَمَلَّقُنا وليس يطي
ب منها ذلك الملق
وتدعونا إلى بثق
بشر الماء ينبثق
فيأخذنا لذاك الزم
ع والإشفاق والفرق
وتظهر عفة وتمي
ل نحو فتى شبق
كأن الرأس منها لم
يركَّب تحته عنق
وتخضب رأسها والوج
ه يشهد أنها خلق
وليس لطيبها عبق
ولكن نتنها عبق
لقد كملت مقابحها
فلا خلق ولا خلق]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65726.html جازت بشبر مشَكَّ منطقتِهْ
إذا أراد الكرى توسدها
فقد كفته مكان مرفقته
علامة الفسق طول لحيته
وآية الفحل طول شقشقته]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65725.html لم أرض أوجههم مَمَجَّ بصاقي
فبصقت في الأحراح من نسوانهم
وطعنتهن بأيما مزراق
ومججت في أرحامهن مجاجة
أوجدتهن لها ألذ مذاق
وكذاك أجزي كل منفقِ بصقةٍ
في غير موضعها من الإنفاق]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65724.html ساعة منه مثل يوم الفراقِ
كشجى الحلق لا يسوغ ولا يل
فظ بين اللُّهى وبين التراقي
قد قضى الله موتَه منذ حين
واحتوى الموتُ نفسه وهو باق
لا أسميه باسمه قد كفاني
أنه وحده بغيض العراق]]> السريع 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65723.html عن أمِّه ذات البساتيقِ
وضربها الكامخ في طيزها
بين دنان ودواريق
قاد أبا الصقر إلى ما أرى
من فعله قائدُ توفيقِ
عرض لي بعد مواعيده
دون المنى عارض تعويقِ
يا عجباً ليس لأن ردَّني
من بعد إيماض وتبريقِ
ولا لأن أخلفني وعده
لكن لإيماني وتصديقي
أعجب بمثلي سائلاً مثله
مهر استه ذات الأفاويق
بحقه المسكين لم يعطني
غير الهواهي والمخاريق
ما كان من كان يبيع استَه
من نائكيه بالدوانيقِ
مشترياً حمداً بما جمَّعت
كفاه من تلك التفاريق
لم يجمع المال ببذل استه
من فرق شتى وتفريق
الله صدِّيقيَ في ذمِّه
بل لؤمه المشهور صدِّيقي
شأنك والضيق كما لم تزل
بل وكِّد الضيق بتضييق
من جمع الأموال من مثل ما
جمَّعته لم يلج في ضيق]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65722.html كذوب يريد الانقياد إلى الصدقِ
مضت حقبة وهو الخبيث مآكلاً
يحاول طيب الرزق من مطلب الرزق
وقد كان ممن يشهد الزور مرة
بأنزر منزور وما ذاك بالطلق
ويعرضُ عِلقَ الصدرِ من حُرِّ شعره
على القوم لا يدرون ما قيمة العلق
أحل حرام المدح في غير أهله
فجوزي حرماناً فلم يؤت من حذق
وليس له من توبة غير مدحه
ذكياً كريم الفرع مثلك والعرق
فأعتقه من رقِّ المذلة إنه
على ثقة في نفسه منك بالعتق]]> مجزوء الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65721.html فقلت أرهنتُ ثقَهْ
عند الذي أعرفه
برحمة وشفقه
ذاك الذي يحكي لنا ال
مسكُ قديماً عرقه
ولا يرى الله العلا
تسلك إلا طرقه
ذاك الذي من مائه
أنبت عودي ورقه
ومن أماديحي له
من كيسه لا سرقه]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65720.html شواظَ حريق أو دخانَ حريقِ
يجرَّع فيها مالك فقد هالك
فيشجى فريق منهم بفريق
فلا تحسب الدنيا إذا ما سكنتها
قراراً فما دنياك غير طريق
متى غمرت دنيا أخاها بمائها
فليس وإن أروته غير غريق
عليك بدار لا يزول ظلالها
ولا يتأذى أهلها بمضيق
فما يبلغ الراضي رضاه ببلغة
ولا ينقع الصادي صداه بريق]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65719.html وهان مطلب دنيا الأنوَكِ الخَرِقِ
وقدر الله فيها أن يذللها
فهان مطلبها للجاهل الحمق
فليس ينفك ذو علم وتجربة
من مأكل جشب أو مشرب رنق
وذو الجهالة منها في بلهنية
من مسمع حسن أو منظر أنق
تبارك العدل فيها حين يقسمها
بين البرية قسماً غير متفق]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65718.html ولا محالة من معنىً له خُلِقا
ولم أجد ذلك المعنى وعيشكما
إلا البكاء إذا ما فاجع طرقا
فخليا أدمعي تقرو مساربها
فإنها عبرٌ إن لم يفض خنقا
رزئي أجلُّ فلا تكذب ظنونكما
من أن يُصدَّق مجلودي ولو صدقا]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65717.html فلا تستكثرنَّ من الصديقِ
كذاك الداء أكثر ما تراه
من الأشياء تحلو في الحلوق]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65716.html أقسم لو أن خالداً غرقا
وجاءه منقذ لينقذه
وهو كظيم يعالج الشرَقا
ما وقعت كفه وقد جعلت
من شدة الكرب تطلب العُلقا
إلا على فيشة المغيث له
تعمداً منه أو كما اتفقا]]> المجتث 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65715.html بالله ربك حقّا
أهنَّ أدوم طحناً
أم شفر أختك سحقا]]> مجزوء الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65714.html والأمر بينكما وفاقُ
البنتُ بنتُكما معاً
شهدت به السبع الطباق
فلخالد فيها ولا
دة من له يجب الصداق
ولخصمه فيها ولا
دة من بكفيه الطلاق]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65713.html قولاً سيلحقه عاراً فيلحقُهُ
يا مبتلىً ببلاءٍ لا ثواب له
يوم الحساب ولكن سوف يوبقه
ما قلت فيك هجاء خلته كذباً
إلا بدت منك سوءات تحققه
أنَّى اجتبيت أبا حفص وصحبته
حتى غدوت تؤاخيه فتصدقه
بالله ربك هل شبَّهت صلعته
برأس أير عظيم كنت تعشقه]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65712.html هل أشتكي دهري وأنت صديقي
وشكايتي الأيام دون شكايتي
إن خانني عند النهوض رفيقي
إني أعوذ بما تأكد عقده
بيني وبينك أن تُضيع شقيقي
أو أن يجور به الزمان عن الغنى
أو بي وأنت طريقه وطريقي]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65711.html ولا أزاحمه بالشعر في طُرُقِهْ
لا يجهلن على حلمي أخو ثقة
فالجهل من خلقي إن كان من خلقه]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65710.html تأوَّبها ولكن باشتياقي
فيا كذب اللقاء وقد تلاقى
خيالانا ويا صدق الفراق]]> مجزوء الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65709.html لم يُخَضِّدها العناقُ
بينها حلي نفيس
كفؤه تلك الحقاق
في صدور ساليات
لم يُلَذِّعها الفراق]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65708.html من البلاء سماء ذات إطباقِ
قالوا الخبيث قد استسقى فقلت لهم
لا يشفه طبُّ ذي طبٍّ ولا راق
قد كان يكثر من هاضوم غلمته
بجهده لو وقاه حتفه واقي
لا يُرجَ بعدك للهاضوم منفعةٌ
إن متَّ في الماء يا وهب بن إسحاق
إذا دعا لك داع قلت حينئذ
لا زال من وصب الشكوى على ساق
أإن رأيت حيائي خلته خنَثاً
قد غُرَّ من غر من أفعى بإطراق
بمثل ظنك هذا يا أبا حسن
أمِنتَ كل مُمَرِّ المتن غرناق
حتى عثوا في نساء كالدمى عُرُبٍ
إذ لم يكن بينهم باب بمغلاق
أحسنت ظنك جداً بالرجال فكن
على محاذرة منهم وإشفاق
لا تعدم الماء من سقيا ويعقبه
سقياك في النار من مهل وغساق]]> البسيط 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65707.html وبتُّ والدمع في خديَّ يستبقُ
لم يسترح من له عين مؤرقة
وكيف يعرف طعم الراحة الأرِقُ
محمدٌ وعليٌّ فتتا كبدي
إذا ذكرتهما والعيس تنطلق
خلان حل بقلبي من فراقهما
ما كنت أخشى عليه قبل نفترق
قلبٌ رقيق تلظّت في جوانبه
نار الصبابة حتى كاد يحترق
وددت لو تمَّ لي حجِّي بقربهما
ما كل ما تشتهيه النفس يتفق
لا يعجب الناس من وجدي ومن قلقي
إن المشوق إلى أحبابه قلق]]> السريع 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65706.html مستأسِرٌ يعسر إطلاقُهُ
صبٌّ رقيق القلب خفّاقُه
عنّاه فظ القلب خفاقُهُ
محبَّبٌ قُلِّل إحسانه
جداً وإن كُثِّر عشاقه
لدن من الأغصان في روضة
من نرجس تنظر أحداقه
يحسن في التجريد إثماره
وفي الشفوف الخضر إيراقه
فاقت دجى الليل دجى فرعه
وفاق ضوء الصبح إشراقه
أخلقْ إذا جرد رمَّانُه
في العين أن يكثر رمّاقه
وهو المنى إن زيد في حسنه
حريرةُ الحرِّ وأعلاقه
لا ضرَّهُ ظلمي ولا نابه
إقراحه قلبي وإقلاقه
وإن غدا أظلمَ من قاسمٍ
ذاك الذي يجفو وأشتاقه
يا عجباً من ناظري إنه
أضحت تقذّانيَ آماقه
أعرض عني وجفا جانبي
تقديمه البر وإلحاقه
والعذل شيء منه منقاده
والفضل شيء منه منساقه
ما أقرب المعروف من كفه
فلِم أَغَبَّتنيَ أفواقه
واغبرَّ في دولته جانبي
وهو ربيعٌ عمَّ إغداقه
وحسبهُ ذكري بإحسانه
فأي شيء منه يعتاقه
لا أشتكي البدر على بعده
لقد أضاءت لي آفاقه
ليس بمكفورٍ ولا ضائعٍ
إيناسه نفسي وإرفاقه
لي أمل فيه إذا أخلقت
آمال قوم راث إخلاقه
تحيا به نفسي وتلتذُّه
وقد دنا بل آن إحقاقه
فاعقد لسان اللوم عن قاسم
أو فليكن بالشكر إطلاقه
وكيف يلحى خادم سيداً
إليه محياه وإنطاقه
لا يسرقن الحق من قاسم
فليس يخفي الحق سراقه
من قاسم صيغت أماديحه
ومن حمام الأيك أطواقه
لقاسم في كل حالاته
شمائل السيف وأخلاقه
مضاؤه إن أنت أعملته
وقده الحلو ورقراقه
فتى يقر القلب إحسانه
كما يقر العين إيناقه
إن طُلب الخير فمفتاحه
أو طُلب الشر فمغلاقه
جرَّبته في وعده فاستوى
ميعاده عندي وميثاقه
ما قيل في القاسم مدح له
إلا وفي القاسم مصداقه
بفعله لا بأقاويلنا
أربت على الأطلاق أطلاقه
سيان في ميزان تقديره
إفادة المال وإنفاقه
يوجد مسبوقوه في فضله
تترى ولا يوجد سباقه
وكيف لا يثمر أحلى الجنى
من وزراء الصدق أعراقه
غيث مغيث عرفُه ودقُه
وبشره بالناس إبراقه
إذا تعاطى مغرق مدحه
أقصر والتقصير إغراقه
قد حمل الله بحُملانه
من حملته نحوه ساقه
يا ابن سليمان الذي باسمه
تحيا لهذا الخلق أرماقه
يا عدة الملك وأملاكه
لحادث ينباق مُنباقه
يا من له الكيد الذي لم يزل
يفلق صم الصخر أفلاقه
يا مفزع العافي إذا شفَّه
حرمانه واشتدَّ إملاقه
يا معقل الجاني على نفسه
إذا جنى ما فيه إيباقه
لردِّك المصر إلى أمنه
رُدَّت إلى مصرك أُبَّاقه
وبابنك المرخص أمواله
تُغُولِيَ الحمد وأعلاقه
لولا مكان الحمد من قاسم
أوشك أن تكسد أسواقه
قَيِّم ملكٍ وابن قوامه
فتّاق ما أعيا ورتاقه
فالنُجح ما ينجح إمضاؤه
والحزم ما ينتج إطراقه
من أهل بيت ساسة راضة
لديهم السم ودرياقه
تجري على بُطنان أيديهمُ
نقائم الله وأرزاقه
ذو العرف لا يبعد متَّاحُهُ
والنكر لا تُدرك أعماقه
كم جامح أصبح إذ راضه
تدمى لطول الكبح أشداقه
شهاب نورٍ ضامنٌ للهدى
وليس بالمأمون إحراقه
غيث مغيث ضامنٌ للحيا
وليس بالمأمون إصعاقه
يضحي إلى بذل السدى والندى
وهو مشوق القلب مشتاقه
يستعبد الحرَّ له عرفه
وقصده في ذاك إعتاقه
قلتُ لمن جاراه لا يستوي
صهّال مضمار ونهاقه
حُقِّق للسيد تأميلُه
فيه ولا حقق إشفاقه
وطال للحق به عمره
ودام للباطل إزهاقه
واحتل من عاداه في منزل
حميمه آنٍ وغساقه]]> المجتث 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65705.html دعني وعاد بُليقا
أخاك ذاك المراعي
خُوَيِّناً أو طُبيقا
يا من حسبناه بدءاً
علقاً فكان عُليقا
لم يجعل الله فضلاً
شاركتني فيه ضَيقا
بل واسعاً لا كرزق
يدعوه داع رُزَيقا
فلم تكالبت فيه
يا مشحذيّاً خُليقا
لكن رضعت عريقا
للؤم ساء عُريقا
صبراً لصوب سحاب
قد شمت منه بُريقا
لقيت أم ربيق
وسوف تلقى رُبيقا
فاستنجدنَّ طُويناً
ومكسباً وزُرَيقا
أقران ظهرك أو فاب
غ من حذارى نُفيقا
بل قد أقمت بذكري
ك يا شنيف سُويقا]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65704.html وأراك تأنفُ أن تكون اللاحقا
وإذا جمعت إلى اللِّحاق محبةٌ
للسبق بالإحسان كنت السابقا
ما قَدرُ ما تجدي عليك بطالتي
قَدْرٌ تبيع به لساناً ناطقا
إن لم تكن في فعل خير قائداً
فاطلب بجهدك أن تكون السائقا]]> المتقارب 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65703.html ن مفتاح أمر عسير الغلق
وأنت لأمر العلا مؤثرٌ
على كل ناعمة المعتنق
وأبدى لك الصبح عن واضحي
نِ رأيك منبلجاً والفلق
فلله صبحك ماذا جلا
ولله ليلك ماذا وسق
وإما أجرت من الحادثا
ت جاراً فليس عليه رهق
يرى الدهر جارك في شاهق
تأزَّر من لجة وانطلق
وقد عَلِقَت قبضتاه عُرى
بها عصم الله تلك الوُثَق
فهل من سبيل إلى مثله
أبى الله ذاك على من خلق
فدونكها يا ابن سيف الملو
ك لهو المجالس زاد الرُّفَق]]> المتقارب 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65702.html وثوب المشيب جديدٌ خَلِقْ
علاك فأبرق إبراقةً
تُراعُ لها ظبيات البُرَق
وأنى تراع بما أومنت
به من حبالك ذات العُلَق
ومن نَبلك المرسلات التي
صوائبها في الرمايا نسق
بلى في المشيب لها رائعٌ
وإن هو أطفأ فيها الحُرَق
وشرخ الشباب وإن صادها
أحبُّ إليها لذاك الأنق
أعاذِلتي إن بكيت الشبا
ب إني لم أبك ثوباً سحق
لقد علم الدهر أن الشبا
ب ثوب لدى الناس لا كالخرق
لذاك يدب خفيّاً له
فيسلبه سلباً كالسَّرق
ولو كان يسلبه جهرة
للاقى القنا دونه والدرَق
وحُقَّ له مع إقدامه
إذا ابتز مثل الشباب الفرق
رعانا الأمير أبو أحمدٍ
فأرعى المريع وأسقى الغدق
وضمَّ الشتيت ولمَّ الجمي
ع وانتظم الشمل حتى اتفق
وأغنى الفقيرَ وحاط الغنيْ
يَ ما لم يَحُطْ والد ذو شفق
عبيد الإله بن عبد الإلَ
ه خير الملوك وخير السُّوَق
فأضحى وأمسى وقد أجمعت
عليه بأهوائهن الفِرَق
وظلُّوا وباتوا به آمني
ن في ظل عيش أثيث الورق
لياليهمُ مثل أيامهم
ضياءً وأنساً وما من أرق
وأيامهم كلياليهُمُ
سكوناً وروحاً وما من غسق
يداه يمينان لكنه
إذا شاء علَّ الظُّبا بالعلق
وطوراً شمالان لكنه
إذا شاء سح الندى فانبعق
مهيب إذا سار في جيشه
وقد لاح كوكبه فائتلق
أشارت إليه قلوب الورى
وكفَّ البنانُ وغضَّ الحدق
بلا سبب فالتمس رفده
فإنك تقربُ ماءً دفق
وهل يستعدُّ الرشاء امرؤٌ
لورد الفرات إذا ما فهق
ألا فارجُهُ واخشَه إنه
هو البحر فيه الغنى والغرق
ألا فارجه واخشه إنه
هو الغيث فيه الحيا والصعق
مضرٌّ بملتمسٍ ضرَّهُ
وفيه لمرتفق مرتَفق
هو السيف إن أنت أنحيته
لرأسك أو رأس قرن فلق
هو الماء فاشربه ذا غُلَّةٍ
وذا غصة وتوقَّ الشرَق
هو النار فاصطلها واستضئ
بها في الدجى وتوقَّ الحرق
إذا ما وعى مدحَه المادحو
ن طاب نسيمُهم والعرق
فتنشر أرواحهم نشرة
وما منهم ذو لسان نطق
فإن أنشدوا مدحه غادروا
من المسك في كل شيء عبق
إذا كذب الناس أو كذبوا
لدى القول والفعل يوماً صدق
وحلم يوازن مثقاُله
جبالَ الشرى وجبال السلق
به يجمع الملك أشتاته
إذا ما عصا الناس طارت شقق
يباشر شوك القنا حاسراً
ويلبس دون اللسان الحلق]]> الكامل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65701.html أيام منظره عليك أنيقُ
سقياً لأزمان مضت أيامُها
بيضاً كأن غروبهن شروق
إذ للشبيبة صبوة تُصبي بها
وبشاشة يصبى بها وتروق
يهتز فيك لأريحيات الصبا
غصن تفيَّأه الظباءُ وريق
هيهات أيتها الكواعب كالدمى
مالي بكنَّ مع المشيب صديق
مني عليكن السلام تحية
إن الشباب هراقَه مُهريق
لم تجمع الأيام شمل أحبةٍ
إلا وشرط صروفها التفريق
يا آل طاهر المطهر كاسمه
إن اللسان بمدحكم لطليق
إن ينسني عصر الشباب وعهده
عصر فعصركم لذاك خليق
قد قلت للدهر الملحِّ بصرفه
لما اعتصمت بحبلكم ستفيق
أمسى مجاوركم يحلُّ بنجوةٍ
ما للخطوب بها عليه طريق
من خان أو نكث العهود فعهدُكم
عهدٌ أُمِرَّ على الوفاء وثيق
وكأن وعدكم تقيَّل عهدكم
فلقاحه بنتاجه مرهوق
لِتَعُذ بسَيبِكُمُ المطامعُ والمنى
فعليكم لعداتها التصديق
ما زلتم ترقون في درَج العلى
حتى أشار إليكم العيُّوق
مهما سرقت عن الأوائل فيكمُ
فلغير باع بالمديح يضيق
لكنهم نحلوا سواكم مجدَكم
فرددتُ حقَّكم وذاك حقيق
ما المدح مسروق لكم من غيركم
بل منكم في غيركم مسروق]]> الوافر 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65700.html يقلِّلُ ناصرَ الخصم المحقِّ
تضُلُّ عن الدقيق عقول قومٍ
فتحكم للمجل على المدق
وعند الله خالق كل شيء
تميُّزُ كلِّ ذي كذبٍ وصدق
وما ينفك لي أبداً خصومٌ
أقابل منهم خرقاً برفق]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65699.html عائفٌ منك آجناً مطروقا
فانسَ ذكري فإن قلبيَ ناسٍ
لك ما عاقب الغروبُ الشروقا
كن كأن لم تلاقني قطُّ في النا
س ولا تجعلنَّ ذكراي سوقا
وتيقَّن بأنَّني غير راءٍ
لك حقّاً حتى ترى لي حقوقا
وبأني مفوِّقٌ ألفَ فوقٍ
لك إن فوقت يمينك فوقا]]> الطويل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65698.html إذا الأمر أضحى آخذاً بالمُخَنَّقِ
ولا تمطلِ الغَصّان بالماء إنه
متى يمطل الغصان بالماء يزهَقِ
تَكَذَّبَ أقوام علينا وأعلقوا
مخالبهم في لحمنا كل مُعلق
وصدَّقَهم من قد عرفتُ مكانه
فمزِّق منا الشلوُ كلَّ ممزق
نحن بحالٍ تُذكر المرء فرضَهُ
لدى كل واري الزند مثلك مُعرِق
فلا يسبقنك السابقون بكشفها
فما زلت بالخيرات غير مسبَّق
وما لِيَ من قرضٍ لديك أعُدُّه
ولكن متى يحمله طولك يلحق
نعائي إليك النفس إن لم تُلافِها
فقد جعلت بين الحيازم ترتقي]]> الخفيف 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65697.html فاجتهدنا وذاك جهد المطيقِ
فبأي الأحكام توجب تصدي
قك حتماً ولا ترى تصديقي
وبأي الأحكام قولك برها
ن وقولي من خُلَّبات البروق
ليس في العدل أن تحكَّمَ في قو
لك فارجع إلى سواء الطريق
ما من الدعوتين إن ضفت دعوى
غير محتاجة إلى تحقيق
ولنا إن رددتَ ما تدعيه
ردُّ ما تدّعيه ضيقاً بضيق
ووصفت الذي يحق على الإخ
وان من رعيهم ذمام الصديق
ورأيت النفوس أيسر من خذ
ل صديق عند احتضار الحقوق
ولعمري لقد صدقت ولو قد
خِيضَ من دونه أجيج الحريق
غير أن الطباع تستتبع المط
بوع في كل فسحة ومضيق
حشمتي خلقة وليس من الحك
مة أن تستقيد للمخلوق]]> الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65696.html ما رازقي تالله إلا خالقي
فلا تشوِّه خلَّتي خلائقي
ولا يُعوِّج طمعي طرائقي]]> المنسرح 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65695.html آداب صفو ما شابه رنقُ
وكان لي بينهم وعندهمُ
مضطرب واسع ومرتفقُ
حتى إذا ما صحبتكم نظروا
وأنتم من تلاحظ الحدق
فقلدوا رأيكم فزهدهم
فيَّ فعِلقي لديهم خلق
رجوت منكم حَيَاً فأخلفني
كلّاً ولكن أصابني صعق
يا سليمان ظماءً
قُطِعَت عنك السواقي
شِخت فأْذنْ بفراقٍ
وتجهز لانطلاق
بنت عني بطلاق
وطلاق وطلاق
فرطت فيك ثلاثٌ
آخذات بالخناق
فالبس اليأس من الرج
عى وطالب بالصَداق
نحن قوم ما لدينا
للمُوَلِّي من خلاق
نأكل اللحم ونرمي
بكراديس العُراق
ما علينا بعد شرب ال
خمر من طرح الزقاق
قد تبدَّلنا بك المر
د فدع باب النفاق
وفُتِنَّا ببدورٍ
منهمُ ذاتِ اتساق
وشغفنا بغصون
منهم هيف رشاق
فاترك الركض وسلِّم
ذاك للخيل العتاق
أنت راض حين تجري
بعد سبق بلَحاق
فاصطبر يا حب نفسي
كل بدر لِمُحاق
ومتى خانك صبرٌ
فاجتلب ماء المآقي
وابك أيامَ حياةٍ
أنت منها في سباق
قد مشقنا في قراطي
سك هاتيك الرقاق
وسبقنا في ميادي
نك أصحاب السباق
كم سقاني فوك من رِي
قك بالكأس الدهاق
ربما الْتَفَّت إلى الصب
ح لنا ساق بساق
في نقابٍ من لثامٍ
وإزار من عناق
ذهبت نضرة خدَّي
ك وما شيء بباقي
فالزم المنقاش واعلم
أنه دهر ارتفاق
ليس من دائك هذا
غير طول النتف راقي
أين سلطانٌ عزيزٌ
لك في أرض العراق
كنت في ملك من المر
دة مرهوب الشقاق
قد محا جورُك فيه
كلَّ حقٍّ وحقاق
لم يكن ملكُك يُرضي
مَلِكَ السبع الطباق
فرماه بزوال
أودهاه بانفتاق
هربت منك المودّا
ت على ظهر البراق
فاسلُ عنّا قد سقانا
عنك بالسلوة ساقي
كنت شيئاً فتلاشي
ت وما شيء بباقي
فوردنا منك عذباً
وصدرنا عن زُعاق
كنت عقّاً بالمحبي
ن فعقتك عَقاق
فالْهُ عما فات منه
ما إلى النجم مراقي
لن ترى موقف مستع
د على حرِّ اشتياق
لا ولا نفسَ محبٍّ
ترتقي بين التراقي
فُكَّ مأسورُك ذو القد
رة من ذاك الوثاق
لم يدع منه عذارا
ك هوى غير اختلاق
ذق عقاب العذر واعلم
أنه غير مطاق
قد أكلناك لذيذاً
طيباً حلو المذاق
ولفظناك كريهاً
غير مكروه الفراق
خير أحوالك أن تس
لم من داء الحُلاق]]> الرجز 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65694.html هل لك في أير عظيم الحوقِ
أنعظ من بلبلة الإبريقِ]]> الرمل 2020-06-02 ابن الرومي https://www.aldiwan.net/poem65693.html وعليه سيفه والمنطقَهْ
فبدا للناس منه منظرٌ
عجب سبحان رب خلقه
إن أكن أبصرت شخصاً مثله
فثيابي في الجوالي صدقه]]> الكامل 2020-06-01 نوري سراج الوائلي https://www.aldiwan.net/poem65692.html وتنامُ ليلكَ عن هوانا تغفلُ
ما ضمّني في الليلِ حُضنك دافئً
حتّى كانّك عن لقائي تثْقلُ
أين الليالي حين كُنت ضياءَها
ولّت كأنّي في دُجاها الموحلُ
أسفي على زمنِ الصبا يا حلوتي
حيثُ التجمّلُ والودادُ المجزلُ
رغم الجمالِ فما رواني حُسنه
والعمرُ يجري والمفاتنُ تأفلُ
عودي لقلبي كالصبيّة وانهلي
فالشوق عينٌ أنْ ظمأت المنهلُ
عسلٌ للهفك لو أذقت منابعي
فأنا لودّك لو عَرفت المنحلُ
ما أسعد اللحظاتِ حين عيونه
ترمي فؤادي بالسهامِ وتقتلُ
عودي فقدْ جفّ الفؤادُ من الجفا
والصبرُ من هجرِ الأحبّة مُجفلُ
ألكيلُ يطفحُ أن بعُدت للحظةٍ
كيف التصبّر والنوى لا يعقلُ
أحلى عنادك لو يكون لمتعةٍ
بيني وبينك فعْلها لا يُخجلُ
بالله هبّ إلى اللقاءِ مهلّلاً
فأنا بجفْوك مُسقمٌ مُتململُ
ضُمّ الجوارحَ بالحنين مُدفّئً
فالبردُ من ضعْف العواطفِ مُوغلُ
حقّي عليك بأنْ تجيْب فأنّني
زوج وقلبي في ودادك يأملُ
لا تجعليني ناطراً شمْسَ الشتا
تعلو ولكنْ دفؤها لا ينزلُ
لا يشغل الزوج المحبّ لزوجه
إلا الممات فانّه لا يُمهلُ
أعلمْ فأن طالَ الصدودُ عن الهوى
لبُّ الفؤادِ وأنْ ملكتَ سَيرحلُ
ناختْ بروحي من صدودك آفةٌ
والرأسُ بالشيبِ المهللِ يُشعلُ
ورحلتُ عنها مُسقماً لكنّها
عادتْ وعيناها بعُذرٍ تهمُلُ
عادت تناديني لحبٍ ناجعٍ
والحزنُ فيها والندامةُ تنكلُ
لا لن أعود إلى هواك مسامحاً
فالعمرُ ضاع ومن عزوفك مُمْحِلُ
عُودي للهوكِ قد تأخّرَ لـمّنا
فأنا بسيفِ الموتِ مِنْكَ مُجندلُ]]> البسيط 2020-06-01 نوري سراج الوائلي https://www.aldiwan.net/poem65691.html وقد تهاوتْ به الأخلاقُ والقيمُ
هل أحجم الشعرُ عن ويلاتِ أمّته
وقد تمادى بها الأملاقُ والسقمُ
كيف التغاضي وقد فُكّتْ أواصرنا
حتّى غدونا مع الأهلين نصطدمُ
دارَ الوجوه عن الأحداثِ مُنزوياً
مع الحياِة كأنّ الشعرَ مُختصمُ
لم يبلغ الشعرُ إلّا جسمَ غانيةٍ
فالخدُ يُشغله والخصرُ والقدمُ
أن يبصر الشعراءُ الجنسَ ما لمحوا
إلاّ النساءَ وهم في مدحها الخدمُ
بكلّ عضْو أجادوا في النسا غزلاً
ما صدّهم عن خليعِ الوصفِ مُحتشمُ
بروا ضَلالاً من العورات الهةً
حتّى عبادتها جازوا بما نظموا
يا ويح شعر بكفِّ اللهو ريشته
يحذو الصبايا وعند الليلِ يحتلمُ
ما حرّك الريشَ إلّا طيف فاتنةٍ
كأنّما الجنسُ في أرواحهم صنمُ
ياليتهم للحجابِ الشعرَ قد نظموا
وكيف فيه وقارُ البنتِ يرتسمُ
وللأمومةِ برّاً ليتهم كتبوا
وكيف يُحيي عطاها الحبُ والألمُ
ما ضرّ لو كتبوا للخُلقِ مدرسةً
فيها النساءُ من الأهواءِ تعتصمُ
النسوةُ السترُ لا أجساد عارية
لها التقى حاجبٌ والأهلُ والشيمُ
المرأة البنتُ والأمُّ الّتي حملت
والأخت والزوج والدنيا ومعتصم
هي الهويةُ والمعنى لأسرتها
والقدرُ والشرفُ المكنونُ والرحِمُ
لا بأس في غزلٍ يهفو الفؤادُ له
يرقى حياءً وتُغني فكره القيمُ
لا خير في الشعر أن زاغتْ مقاصدهُ
وساقهُ عن دروبِ الحقّ مُغتنمُ
ما أعظم الشعر لو تسمو مبادئه
تقفو نداءاته الأحداثُ والأممُ]]> البسيط 2020-06-01 نوري سراج الوائلي https://www.aldiwan.net/poem65690.html لوصفِ كون بنَى أوصافَه الصَمدُ
اللهُ يمدحهُ في آية ٍنُسجتْ
باعظمِ المدح فاخْجلْ أيّها الحَشدُ
لن توفيَ الدهرَ من أوْصافِه صِفة ً
ولو لغات الورى جمعاً لك المَددُ
فردٌ من الخلقِ لم يُولدْ له كفُؤٌ
ولا النساءُ شبيها بعدهُ تَلدُ
بأجملِ الخَلْقِ موْصوْف ومتّصفٌ
وبالأمانةِ والأخلاقِ مُنفردُ
اضحتْ مناقبه من قبلِ مبعثه
للعالمين سِراجاً دام يتّقدُ
وجهٌ مضيءٌ تعالى والسما غَسقٌ
والخَلْقُ بدرٌ به والكونُ والأمدُ
إذا دناهُ عظيمٌ أو دنا مَلَكٌ
فمنْ مَهَابتهِ الأوْصالُ ترتَعدُ
له فمٌ من كلامِ الله منْطقه
وحْياً تجلّى إليه الحرْفُ والعددُ
أحيا النفوسَ بقرآن السما ورقى
بها من الرّق حتى كُسّر الصَفدُ
بغيرهِ الخلقُ لم تَأمنْ ولو صدقوا
ولا الفطاحلُ في آرائه زهَدوا
في ذاتهِ رحمةٌ من وسعِها وسعتْ
كلّ العبادِ وفيها الصفحُ منعقدُ
به الشجاعةُ لا بطشٌ وانْ بطشوا
ولا انتقامٌ ولا غدرٌ وانْ مَردوا
اختاره اللهُ نوراً يُستنار به
وقدوةً لعلوّ النفسِ تُستندُ
عاشَ الحياةَ وأحياهُ الردى أبداً
فالموتُ يُحيي لمن منه الحيا تلدُ
يُطهّر اللهُ أهل َالبيتِ همْ دمه
والذكرُ للدين والدنيا وهمْ عمدّ
هو الكمالُ إذا قيسَ الكمال به
فكيف ذاك العلا يسعى به جسدُ
هو المكارمُ حتّى يوم مسغَبَةٍ
وإذ يعوزُ على الأهلين يقتصدُ
كالوالدين حنونٌ كلّه كرمٌ
للمؤمنين وحصنٌ ما له بددُ
للمؤمنين صلاةُ المصطفى سكنٌ
به الشفاعة ُ عند الله تُعتمدُ
اللهُ ارسلهُ للعالمين هدىً
يتلو عليهم كتاباً بالحيا يَعدُ
تكالبَ الشركُ في ايذاءهِ ظُلَماً
حتّى احاطت به الأوزارُ والشددُ
قومٌ قلوبهمُ صخرٌ بشركهمُ
والمعولُ الذكرُ والأصرارُ والجَلُدُ
كغابةٍ كانت الدنيا وهم هَمجٌ
حتّى إذا ولدتْ أنثى لهم وَأدوا
قد أوجدَ اللهُ منهم أمّةً بلغتْ
كلّ البقاع وما لم يبْلغ الرَعدُ
يا صاحب القبّة الخضراءِ شاهقة
عبرَ الزمان مع الافلاكِ تتّحدُ
هذا المديح ُمن الأشواقِ منبعه
وفي الجوارح فاقبلْ حينما أفدُ
إليك جئتُ أبا الزهراءِ معتذراً
عمّا قدمت وعفواً حين اجتَهدُ]]> الخفيف 2020-06-01 البحتري https://www.aldiwan.net/poem65689.html وَبَكَينا العُلا بُكاءَ الرُسومِ
لا أَمَلُّ الزَمانَ ذَمّاً وَحَسَبي
شُغُلاً أَن ذَمَمتُ كُلَّ ذَميمِ
أَتَظُنُّ الغِنى ثَواءً لِذي الهِمَّ
ةِ مِن وَقفَةٍ بِبابِ لَئيمِ
وَأَرى عِندَ خَجلَةِ الرِدِّ مِنّي
خَطَراً في السُؤالِ جِدَّ عَظيمِ
وَلَوَجهُ البَخيلِ أَحسَنُ في بَع
ضِ الأَحايينِ مِن قَفا المَحرومِ
وَكَريمٍ غَدا فَأَعلَقَ كَفّي
مُستَميحاً في نِعمَةٍ مِن كَريمِ
حازَ حَمدي وَلِلرِياحِ اللَواتي
تَجلُبُ الغَيثَ مِثلُ حَمدِ الغُيومِ
عَودَةٌ بَعدَ بَدأَةٍ مِنكَ كانَت
أَمسِ يا أَحمَدَ اِبنَ عَبدِ الرَحيمِ
ما تَأَتّيكَ بِالظَنينِ وَلا وَج
هُكَ في وَجهِ حاجَتي بِشَتيمِ]]> السريع 2020-06-01 البحتري https://www.aldiwan.net/poem65688.html في حادِثِ الدَهرِ وَفي القادِمِ
خَلائِقٌ بَرَّزنَ طُرّاً وَما
كُلُّ سُيوفِ الهِندِ بِالصارِمِ
وَضَلَّ مَن يَرجو مَدى شَأوِهِم
مِن عاجِزِ الأَقوامِ وَالحازِمِ
أُمنِيَّةُ المَغرورِ عَن قَصدِهِ
ضَلَّت بِهِ أَم حُلُمُ الحالِمِ
بَنى لَهُم وَهبٌ فَأَعلى وَلِل
باني اليَدُ العُليا عَلى الهادِمِ
كَم فيهِمُ مِن حاتِمٍ في النَدى
يُبِرُّ أَفضالاً عَلى حاتِمِ
مَن يَلهَ عَن نَصري فَلَم يَمتَعِض
لِسوءِ ما يَأتي بِهِ ظالِمي
فَقَد سَعى لي في الَّذي أَبتَغي
أَبو الحُسَينِ ابنُ أَبي القاسِمِ]]>