العِلْمُ مَسْلَكُ أَهْلِ الجِدِّ وَالكَدِّ

وَبُلْغَتُهُ الصَّبْرُ وَالإِصْرَارُ فِي الجِدِّ

فَهُوَ المَنَارَةُ يَسْطَعُ نُورُهَا أَبَدًا

لِطَالِبِ النُّصْحِ وَالإِرْشَادِ وَالرُّشْدِ

إِنِّي رَكِبْتُ عُبَابَ البَحْرِ أَلْحَقُهَا

هَذَا الوَبِيصُ وَهَذَا النُّورُ لِي يَهْدِي

فَالعِلْمُ حِلْيَةُ قَوْمٍ لَا حُلِيَّ لَهُمْ

وَالجَهْلُ دِثْرٌ وَبِئْسَ الثَّوْبُ لِلْجَسَدِ

هَذِي بِكَفِّيَ جُذْوَةٌ أَضَاءَ لِي نُورُهَا

وَالعِلْمُ دُرْبَهُ أَبْغِ مِنْ مَهْدِيَ للّحدِ