حارَ فكري فيما أتى البُهلولُ

واعتباري بالصالحين يطولُ

إن صدق الإيمان ذخرٌ عظيمٌ

وبنور الإسلام تزكو العقول

والولاءُ للمؤمنين منارٌ

فهْو نجمٌ لا يعتريهِ أفول

والبَرا مِن أهل الضلال يُنجّي

وهْو صدقاً على اليقين دليل

إن هذا في الدين أصلٌ أصيلٌ

وبهذا قد جاءنا التنزيل

والبهاليلُ ربنا يصطفيهم

وله إنعامٌ عليهم جزيل

يؤمنون بالله ، والشرعُ زادٌ

ولهم في جنح الدجى ترتيل

ولهم في الليل البهيم صلاة

واعتبارٌ يرقى به التهليل

ولهم برهانٌ يُجَلي تقاهم

وإلى مولاهم – لهم تبتيل

والمليكُ الرحمنُ كم يبتليهم

والثباتُ عند البلاء جميل

عندما عشتُ القصَيصَة هذي

قلت: حاز المناقبَ البُهلول

وطيء العليا بالمعالي احتساباً

وبلوغ العلياء مجدٌ أصيل

لم يُراهنْ كلا على الدين يوماً

حيث للدين عنده التفضيل

جرّدَ النفسَ مِن حُظوظ هواها

واللبيبُ للهزل ليس يميل

آثرَ الجوعَ عن نوال النصارى

والذي يُرضي بطنه مقتول

أرجعَ الزيت غيرَ باكٍ عليهِ

لم يعقه عن عزمه تمهيل

كان يخشى سوءَ الظنون بعبدٍ

مُبتغاه عند المليك القبول

إنه الدرسُ للذين استساغوا

كل زيفٍ يعنو له التضليل

ليس شيءٌ من العقيدة أغلى

والتزامُ التوحيدِ نِعم السبيل