يا ابن المُسيّب هذا العُرسُ يبتهجُ

على البُنية مثلُ الفجر ينبلجُ

عُرسٌ تسامى عن الدنيا وزخرفها

فزانه الصدقُ والإخلاصُ والأرج

وأشرق الحب في أنغامه ألقاً

عرسٌ تتوق – له الألباب والمُهَج

ورفرف السعدُ في الآفاق مُغتبطاً

وغرّد الشعرُ والأنغامُ والهزج

رزق  (الرباب) ، وإن الله أكرمها

إن (الرباب) بهذا الزوج تبتهج

فابن الوَداعة خيرُ الناس قد علمتْ

طلاب علم الشريعة في الورى سُرُج

الباذلون ، وأما الغيرُ منتفعُ

ومَن إذا رحلوا تبكيهمُ الحِجَج

الثائرون إذا أهلُ الهوى فجروا

النورُ هم ، والورى مِن دونهم همَج

الناصحون إذا ما روّجتْ بدعٌ

همُ الهداة ، لهم بين الورى حُجَج

الاستقامة هم ، يا رُشدَ صاحبهم

وليس في دربهم سوءٌ ولا عِوَج

يا (ابن المسيّب) يا ذا الفضل يا بطلاً

أبشر بخير ، ألا هذا هو الفرج

أهديتَ بنتك (عبدَ الله) محتسباً

أدخلتها داره ، ما ردّك الحرج

آثرت فقراً على عِز تضيع به

وقلتَ: همّكِ بالتوحيد ينفرج

وقلت: فقرٌ ببذل العلم منقشعٌ

وصاحبُ الجهل في إعراضِه يلج

أعاذك الله مما نال أمتنا

هزلٌ وفسقٌ ، وقد أودى بها المَرج

وعربد الجورُ في أرحابها طرباً

كيف الحياة ، وقد أردى الورى الخمج؟

تنكرتْ لحياة الطهر ، وانطلقتْ

نحو الحضيض على ساق بها عِوج

في كل عُرس أهازيجٌ وغانية

وحفلةٍ لخيوط الفجر تختلج

وصاحبُ الحق دوماً ضائعٌ أبداً

يجترّ هَمّ الهُدى ، وقوتُه الحَدَج

أما (المهورُ) فقد ناءتْ بكلكلها

تُحدّد المهرَ أعرافٌ بها هَوَج

والحُر في القيد عبدٌ لا حياة له

يشكو الكروب ، وكربُ العبد مُنفرج

والجاهلية في الأصقاع جاثمة

والحق يخنقه التضليلُ والخلج

عارٌ على الحق أن يثور في خشُب

يا ليت شعريَ ، كم عانى الهُدى الثبج