إنما تشريعاً – أراهُ النقابُ

ليس تقليداً سَنهُ الأعرابُ

واقرأوا التاريخ الذي لا يُحابي

تُدْركوا الحق ، ليس فيه كِذاب

وادرُسُوا الآيَ في (الكتاب) استبانتْ

ربما استقصتْ نورَها الألباب

ذِكْرُه أيضاً في الأحاديث نصاً

ربما استهدى – بالهُدى المُرتاب

لم يكنْ تقليداً لعادات قوم

ساءَ قولاً دُعاتُه ما أصابوا

كم أضاعوا بإفكهم كل حق

يومَ أمسى تخريفهم يُستطاب

كم شَرِقْنا بالترّهات احتوتْنا

مِن غفاةٍ لربهم ما أنابوا

كم أناس ضلوا سواءَ سبيل

عندما تشريعَ المهيمن عابوا

لم يكونوا في بحثهم أهلَ علم

يحتويهم – عند الخِلاف – الكتاب

إنما الأهواءُ استبدتْ بحمقى

وإذا الصرعى رُوجعوا ما استجابوا

واستباحوا وجوهَ غِيدٍ مِلاح

عندما استشرى في الغثا الإعجاب

وعُيونُ العُشاق زاغتْ ، وضلتْ

لا يُضيرُ الأعيانَ إلا النقاب

رَب سلمْنا من معاتيه دار

كيف حِيزت للجوقة الألقاب؟

أدباءُ منهم تئن السجايا

شعراءُ مِن خلفهم كُتاب

رَب أنقذنا مِن جهالات هلكى

كلُ قول قالَ الغفاة سراب