يا بن عدلان يا أخس الرجال

يا بْنَ عدْلانَ يا أخسّ الرجالِ

والذي تستحقّ نَتْفَ السِّبالِ

لك وجْه الحمارِ لكنْ عليه

لحيةٌ عُلِّقَتْ كبعض المَخالي

مذْ عددناكَ في الشهودِ علِمْنا

أنّ بعض الشهودِ شرطُ النِّعالِ

باشرَتْ رأسُك الفِراءَ فلاقَتْ

جلدَها في صلابة السِّنْدالِ

أيّ شيءٍ سمِعْتَ يا أحمَقَ النا

سِ بأنْ عشّرَتْ إناثُ البِغالِ

يضع الخطّ بالشهادةِ جهلاً

وهو خطٌّ مخلَّطُ الأشكالِ

إن عرَفْتَ الهجاءَ والخطّ فاقْرأ

بعضَ ما قد أتى من الأقوالِ

ورأينا المسافرين من الغر

بِ أتونا عنه بداءٍ عُضالِ

أخبَرونا بأنّ عندكَ بنتاً

وهْي تُنمى الى ثلاثِ رجالِ

شِركةٌ في النساءِ كالشِّرك بالل

هِ لقد بُؤتَ خاسراً بالضّلالِ

والعبيدُ الذين عندك قالوا

عنك قولاً يقضي بصفعِ القَذالِ

قد رآكَ المنجّمونَ فقالوا

ذلك الرأسُ نجمُه بالدّالي

ورأى ثغرَكَ الشّنيبَ عليه

خُضرةٌ كالكنيفِ تحت الكَعالِ

واستمِعْ إنْ أردتَ تسمعُ نُصحي

واستمع إن أردت في أقوالِ

لك ثغرٌ مثل الكنيف وهذا

فوق أسنانِه كنيف الكعال

ولسانٌ معوّجٌ ليس يدري

أبحَقٍّ أتى لنا أم مُحالِ

فاجعلَنْهُ في الاستقامةِ حتى

يغتدي بعد ميلِه في اعتدالِ

فتنتني لجينك الآن جوى

وهي فتانةٌ قلوبَ الرجالِ

والحراقى لحنبل فاقرأ

كي تكُنْ فاضلاً كثيرَ الجدالِ

وإذا انحلّ فتلُ جيبِك فاعْقِدْ

عُقدةً لا تلينُ للحلاّلِ

وعلى هذه المسائل عوّلْ

إنّ فيها الجزاءَ في الأعمالِ

ما هجوناكَ يا رقيعُ بنقطي

نِ ولكن نُبْنا لحلّ الشِّكالِ

واقتصرْنا على القليل الى أن

تشتري هامةً من القلاّلِ

قصُرَتْ هذه الوريقةُ حتى

منعتْنا من العِراضِ الطّوالِ

فاحْمَدِ الله كيف كُنتَ فهذا

واجِبٌ عند سائرِ الأحوالِ