صفا العيشُ للعافينَ من بعد إِنْغاصِ

فهيهاتَ أن يلْقَى لأكدارِ أمْغاصِ

صَدَحْنَ بِدَوْحِ البِشْر ورْقُ مَسَرَّةٍ

فأسمعْن آذانَ القريبِ مع القاصي

صحائفَ عِشْقٍ قد قَرَأْنَ لعاشقٍ

مطيعٍ لظبيٍ فاتر فاتنٍ عاصي

صريحِ جمال قانصٍ بلحاظِهِ

إذا انسابَ في أسرابهِ كلَّ قنَّاصِ

صرفتُ له للوصلِ والقربِ هِمَّةً

وغصْتُ بآذِيها لدرَّةِ غَوَّاصِ

صِفادُ ودادي أنَّ شأو محمدٍ

يثبِّطُ عن إِلحاقِهِ كلَّ خراَّصِ

صفاتٌ صفتْ فخراً له فتكثَّرتْ

كأسمائه مجداً فلا حصرَ للحاصي

صرعْنَ العِدىَ بَهْراً فهيبةُ شخصِه

تراءتْ لألحاظِ العِدى جَمَّ أشخاصِ

صروحَ الأعادى الشامخاتِ لخيلهِ

وفتكتِه قُفٌّ يُناطُ بأقفاصِ

صرمْنَ مواضيه الصوارمُ والقَنا

بنصرٍ وفتحٍ مشرقٍ غيرِ معتاصِ

صقورُ البوادِي من لحومِ عُداتهِ

عليهِ ومن والاه يُثْني بإخلاصِ

صبورٌ على وَقْعِ الخطوبِ وغيرُهُ

على وقْعها بالذُّعْر في زِيِّ رقَّاصِ

صُروفُ الليالى لم تَهُلْهُ بحادثٍ

يقصُّ بنحسٍ منه سعد بنُ وقَّاص

صِوارُ الفَلا والليثُ عدلاً وهيبةً

فلا ذا لِذا عاصٍ ولا ذا لذا قاصي

صديقي لعمري قد صدقتُ بمدحتي

فنغِّصْ لكَ البشرى بها كلَّ نكَّاصِ

صقيلَ النهى لا يُسْتَرابُ من اقتدى

بمحضِ ثنائي للأجلِّ وإِخلاصي