هبوا بني مضر الحمرا على النجب

قد جذ عرنينكم في صارم الغلب

سلت أمي حداداً من مغامدها

قادت بها الصعب مكم بل وكل أبي

ألقوا الذوابل نضو البيض صادبةً

أولا فهبوا بسمر الفتح والقضب

هذي بنوا حربٍ في حرب ابن فاطمة

قامت على ساقها فاجتثوا على الركب

غابت مضرجةً منكم بدور دجى

في كربلا وهوت كالأنجم الشهب

غارت على ظمأ منكم بحور ندى

في بقعة الطف يا للناس للعجب

في موقف أو تمت فيه بنو مضر

فالكل من بعده أضحى بغير أب

ومعرك غادر ابن المصطفى غرضاً

لأسهم غير قلب الدين لم تصب

للَه أعباء صبرٍ قد تحملها

لم يحتملها نبي أو وصي نبي

والكل راموا مواساة ابن فاطمة

فما رأو بعض ما لاقى من النوب

فإن تكن آل إسرائيل قد حملت

كريم يحيى على طشت من الذهب

فآل سفيان يوم الطف قد حملت

رأس ابن فاطمة فوق القنا السلب

وهل حملن ليحيى في السبا حرم

كزينب ويتاماها على القتب

هل سيروا الرأس فوق الرمح هل شربوا

عليه هل قرعوه الثغر بالقضب

هل قنعت آل الأسواط هل سلبوا

منها المقانع بعد الخدر والحجب

كل تنادي ولا غاوت يجيب ندا

أين السرايا سرايا إخوتي وأبي

وإن يكن يونس آساه مذ نبذت

جثمانه الحوت في قفر الفضا الرحب

فإن النبي عن اليقطين ظلله

نبت الأسنة في جثمانه القرب

وإن يكن يفد بالكبش الذبيح فقد

أبى ابن أحمد إلا أشرف الرتب

حتى فدى الخلق حرصاً في نجاتهم

بالنفس والأهل والأبناء والصحب

ونار نمرودٍ إن كانت حرارتها

على الخليل سلاماً من أذى اللهب

ففي الطفوف رأى ابن المرتضى حرقاً

إن تلق كل الورواسي بعضها تذب

حر الحديد هجير الشمس حر ظماً

أودى بأحشاه حر السمر والقضب

وأعظم الكل وفداً حال صبيته

ما بين ظامٍ ومطوي الحشا سغب

ونصب عينيه من أبنائه جثث

كأنها هضب سالت على الهضب

مضرجين على البوغاء جلببهم

فيض المناحر من إبراده القشب

يا نفس ذوبي أسى يا قلب مت كمداً

يا عين سحي دماً يا أدمع انسكبي

هذي المصائب لا ما كان في قدمٍ

لآل يعقوب من حزن ومن كرب

أنى يضاهي ابن طه أو يماثله

في الحزن يعقوب في بدء وفي عقب

إن حدبت ظهره الأحزان أو ذهبت

عيناه في مدامع والرأس إن يشب

فإن يوسف في الأحياء كان سوى

إن الفراق دهى أحشاء بالعطب

هذا ويحضره من ولده فئةٌ

وإنه لنبي كان وابن نبي

فكيف حال ابن بنت الوحي حين رأى

شبيه أحمدٍ في خلق وفي خطب

مقطعاً جسمه بالبيض منفلقاً

بضربة رأسه ملقى على الكثب

هناك نادى على الدنيا العفا وغدا

يكفكف الدمع إذ ينهمل كل السحب

مهلاً أمي فلا هون ولا وهن

على حدود مواضي غالب الغلب

فإن للثأر بتاراً به كمنت

لنفخة الصور نيران من اللهب