هَذِي المَعاهدُ قِفْ بالحِمى واتَّئِدِ

وقوفَ صَبٍّ رماهُ الشوقُ بالكَمَدِ

هذي المعاهد دارُ الأُنس قَدْ وَلِعت

نفسي بِهَا ووَهَى فِي حبها جَلَدي

هذي المعاهد قَدْ هام الفؤادُ بِهَا

وشوقُها لَفَحتْ نيرانُه كبِدي

هذي المعاهد هذي بُغْيتي وبها

أُنسي وغاية آمالي ومُعتَمدي

هذي المعاهد آثارُ الملوكِ بِهَا

فاسجدْ لَهَا واخلعِ النَّعلين لا تَجِد

فكم مسارحُ غزلانٍ لَهَا رتَعَت

وكم بِهَا كَانَتْ الأيامُ فِي رَغَد

وكم سَفَحْنَ عيونُ البيضِ من عَلَق

فرقَ العواتقِ والأعناق والبُنْد

وكم سبَحن جيادُ الخيل فِي رَهَجٍ

يومَ الجِلاد وأفنى السيفُ من عَدد

وكم رقَصن الخِفاف اليَعْمَلات بِهَا

وكم نَصَبن خيامَ المجد بالعُمُد

وكم هززنَ قُدود السُّمرِ يوم وغىً

يَمْرُقن بَيْنَ ضلوعِ البُهْم والسُّدُد

تِلْكَ المآثرُ تُنبِي عن مَفاخِرها

وأنها مَا بِهَا وُفِّقتَ من أَوَدِ

فقُم وانظر الآثارَ إن لَهَا

شأناً لقد يترك الأوهامَ فِي بَدَدِ

وإنها جنةٌ تَحْيَى الرُّفات بِهَا

مَا فات عنها سوى الوِلدان والخُلُد

كَأَنَّ يوسفَ حينَ القبضِ أَطْلَقه

عِزريلُ من قبضة فِي بِيضها الخُرُد

كَأَنَّما من وجوه البيض قَدْ طَلعت

شمسُ الضُّحى والدُّجى من فَرْعها الجَعِد

كَأَنَّ أبطالها أُسْد الشَّرَى زَأَرت

فِي الرَّوْعِ بَيْنَ قِلالِ الغَيل والوُهُد

كَأَنَّ حُمرَ المنايا فِي سيوفهمِ

يَفْرِقن بَيْنَ الطلا والهام والجسد

كَأَنَّهم حية رَقْطاء إن حَضروا

وإن خَلَوا فهمُ يَسْطون كالأُسد

لهم مساكنْ تخشى الجِنُّ وَطْأَتها

هم يألفون بِهَا فِي الحِضْن والمُهُدِ

لهم جبال كمثل الشُّحْب شامخةٌ

مَطْروزةٌ بنبات الشِّيحِ والمسَد

لهم جَداولُ تجري من مَنابعِها

كَأَنَّها البحرُ لا تنفكُّ من مَدد

لهم بِهَا من نباتِ الأرضَ مأْكَلةٌ

وقتَ الخريفِ لهم أَشْهَى من البَرد

لهم بِهَا مطرٌ يمتد والمهُ

تسعين يوماً يُروِّي الأرضَ بالشُّهُد

يَا نِعْمَ من بلدٍ لو كنت أسكنُها

بلغتُ منها بِهَا أُمنيَّتي بيدي

لكنما سوءُ حظي سوف أَقعدني

والحظُّ إن أقعد الإنسانَ لَمْ يَسُد

محجوبةٌ مذ رأَتْها حقَّ رؤيتِها

عينُ الخليفةِ مَدَّ الكف بالعَضُد

شوقاً لَهَا واجتهاداً فِي تَمدُّنِها

فلا تزال ولا تنفكُّ فِي صَدد

حَتَّى تكونَ عروسَ الأرضِ قاطبةً

فالملك يَزْدان بالتمهيد والعُدَد

والأرض لا بدَّ أن تأتي لَهَا حِقَبٌ

تردُّ ما كَانَ أيام الصِّبا يَجِدِ

تموت حيناً ويأتي الآخرون كما

كَانَ الأُولى كنظيرِ الأُم والوَلَد

كم من ملوكٍ ببطن الأرض قَدْ هَجَدوا

كانوا عَلَيْهَا ملوكَ الدهرِ والأَبد

نمشي عَلَيْهِم فلا يَذْرون بِعْثَتَهم

لجنةِ الخُلد أم للنارِ ذي الوَقَد

نُمسي ونُصبح والأطوارُ تنقلنا

من نُطفةٍ من دم الأَصلابِ والغُدَدِ

لحكمةٍ نُودَعُ الأرحامَ إن لَنَا

فِيهَا التطور نُغْذَى من دم الكبد

فلا نزال بأطوارِ التقلب فِي

أرحام ضِيقٍ فلا نُبدي وَلَمْ نُعِد

من بعدِ مَا تمّ أحوالُ التطورِ فِي

كنِّ البطونِ طلبنا الدار ذي الكَمَد

تأتي إليها نَجوس البطنَ فِي تعبٍ

كما يجوس خلالَ الدار ذو رَمد

نُفضِي إِلَيْهَا بكُرهِ النفسِ تَدفعُنا

ريحٌ تهبُّ من الأَحشاءِ والوُرُد

إِلَى فسيح بظهرِ الأرض نَمْلؤه

وَقَدْ ملأنا الحَشَا بالغِلِّ والحَسَدِ

نُكابد العيشَ فِي همٍّ وَفِي حَزَن

كذاك قَدْ خُلق الإنسانُ فِي كبَد

فلا نزال نُعاني الدهرَ فِي كدرٍ

فهكذا الحالُ تطويراً إِلَى اللَّحَد

فهذه حالةُ الإنسان مَا فُطرتْ

أيامُه قَدْ يُعاني حالة النَّكَد

فنشأةُ السكونِ تطوير وتَوْطئة

كذاك من سَبَد قَدْ كَانَ أَوْ لَبَد

كَانَتْ ظفار عروساً بالملا مُلئت

يرتادُها خطباءُ الملك بالعدد

فطافَها طائفُ التغيير فارْتَجعتْ

محجوبةً لا تراها العينُ من بُعْد

تطوَّرت دُول طوراً بِهِ اتَّضَعتْ

حَتَّى إذا ارتفعت طالتْ وَلَمْ تَعُدِ

بنظرةٍ من مليكٍ لا نظيرَ لَهُ

يظَلُّ منه الدجى والصبحُ فِي سَهَد

تَبيت ترقُب عينَ النجم ساهرةً

من بأسِ همتِه والأفقُ فِي رَصَد

يُقدِّر الأمرَ فِي التدبير لو نظرتْ

فِيهِ المَشيمةُ لَمْ تنقصْ وَلَمْ تَزِد

يَظلُّ مفتضحاً مرُّ النسيمِ بِهِ

كَأَنَّ أخلاقَه نَسْماءٌ من بَرَدِ

يكاد من لُطفها تَنْدو مَباسِمُه

كَأَنَّما نُطْقه قَدْ شُجَّ من شُهُد

لم تصطحِبْ من وَقود النارِ رِفْقتُه

تَكفِي مَلامحُه عن شُعلة الوَقَد

لو كَانَ فِي مَلأ كالرمل تعرفُه

كالبدرِ بَيْنَ نجومِ الأفق فِي حَشَد

لو حلّ مَا فِي السما والأرضِ راحتَه

أَفناه فِي يومه والشمسُ لَمْ تَكَد

أَوْ لو رأى درهماً فِي كَفِّ خازِنه

مَا قَرَّ فِي كفه من يومه لغد

كَأَنَّما كفُّه قالتْ لساعِدِهِ

حكمتَ فاحكمْ بما قَدْ شئتَ فِي النَّقَدِ

هو الخِضَمُّ الْتَقِطْ من صَفْوِه دُرراً

وإن يُهَج فاحذرِ الأمواجَ لا تَرِد

فصَفْوهُ ونسيمُ الروض مبتكر

وكَدْره ذَلِكَ الْنّفّاثُ فِي العُقَد

بحرٌ مَواهِبُه غُرٌّ مَناقبُه

إِذَا سَجى أَوْ طَمى فالسُّمُّ فِي الزَّبَد

لا يأمنُ المكرَ مَكّارٌ بِهِ ومتى

رأى من البحر مَهْمَا جاء لَمْ يَجد

فَلْتَهنَ بالمَلكِ الميمونِ ظافرةً

ظفارُ فَخْرها تختال بالبُرُد

وَلَمْ تزل فِي حِماه الدهرَ آمنةً

من طالعِ النحسِ تَرْقَى طالعَ السَّعد

في كل آنٍ لَهَا فِي الطَّور مرتبةٌ

فلم تزل ترتقي طَوْراً مدى الأَبد

وَلْيهنأ القطر مَا عينُ السُّها سَهِدت

ونام شخصُ الدُّجى والأفقُ فِي رَصَدِ

وامتد باعُ الندى بالجسود متصلاً

بكف تيمورَ ربِّ الفضل والمَدد

ودام فِي فَلك الإقبال طالعُه

وحلَّ بدرُ العُلى فِي دارةِ الأَسد

وَلْيهنأ العيدُ مَا طالتْ يداك بِهِ

بنَحْرك البُدْنَ والتعظيمِ للأحد

وبَسْطِك الجودَ حَتَّى قال قائلُه

مادي السماحةُ والأخلاقُ من أَحد

واسلمْ ودُمْ مَا هَمَت عينُ السماءِ عَلَى

خَدِّ البسيطةِ حَتَّى سال بالكُدُر

أرَّختُ لما سألتُ الله محتسِباً

إياك أرجو وأنت الآن مُعتَمدي