أَسوسنٌ ضاءَ أَم ذرَّت ذُكا الوَردِ

من صبح فرقٍ بدا في حالك الجعدِ

أنارَ لَيلاً وأجلى قلب ذي دَنَفٍ

وأصبح الدوح أفنان الصفا يبدي

وفاح من ثغرِهِ المسكُ العبوقُ كما

قد جاءَنا الورد يزهو في نقا الخدِّ

عَذبٌ لماهُ ولكن عَزَّ موردهُ

كم ظامىءٍ مات بين الورد والورد

يشاهد الطرف جريالا تكرَّر في

ظَرفٍ من الدر حاوٍ لذة الشهدِ

يَرنو بِقَلبٍ خَفوقٍ نيل مطلبهِ

قد أُنزِلت في شواهُ آيةُ الصدِّ

وَمُرسلٍ فاق ليّاً في تجعُّدهِ

على جبينٍ تباهى في عُلا القَدِّ

عن قوس حاجبهِ كم راش نافذةً

تصمي قلوباً ولو كانت على البعد

وكم حُسامٍ بدا من جفن مقلتهِ

يفلُّ ماضيهِ حَدَّ الصارم الهندي

عَيناهُ نَعسانةٌ لكن بوسنتها

كم أيقظت مقلةً للعشق والوجد

لهُ محيّا بهِ البَدرُ التمام بدا

ومطلع الزُهر أضحى صهوة النهدِ

والكشحُ خوطٌ تبدا إذ يميس على

كثيب عاجٍ فما للصبّ من رُشدِ

لَئن تبسَّم خلتُ الزُهرَ ساطعةً

أنوارها للحمى ركبَ السرى تُهدي

مَن شامَ ألحاظهُ الوسناءَ هامَ بها

لو كان أسمى الورى بالطهر والزهر

أو رنَّ في مسمع الجلمود منطقهُ

لبات يهواهُ دَهرا أبكم الصَلدِ

أو مسَّ وجه الثرى منهُ طرى قَدَمٍ

لغضَّ قيسومهُ مع عَبهَر النَدِّ

أو مَرَّ منهُ خَيالٌ فوق ذي جَدَثٍ

لعادحيّاً سَليماً فائقَ الرَغدِ

أو ردَّدَ الطرفَ في أطراف هاويةٍ

لأ صبحت ترتَقي أسمى سما المَجدِ

أو زار قَلباً كسيراً عاد ذا طربٍ

لم يعرف البؤسَ مخدوماً من السَعدِ

بَدرٌ تكمَّل أوصافاً محاسنها

تجلُّ عن دَركِ باغي الحَصرِ والعَدِّ

إن زارَني أو قَلاني إنني لهجٌ

ما طالَ عمري بوافي الشكر وَالحَمدِ