ذرَّ بدرُ الفضل فخرُ العلما

سيِّدُ الأشراف تاج الأرؤُسِ

وجلَت أنوارهُ وجه السما

فازاحت بُردَ ليلِ الغلَسِ

كانت الأعرابُ في ليلٍ عبوس

لم يَروا في أفقهم كوكبَ نور

في غياب الحبرِ وأفاهم نحوس

وأُعيضوا شجناً بعد السرور

مذ تبدّا الآنَ فاعتزَّ الرؤوس

واعتلت في الكون رايات الحُبور

ثغر بيروتٍ غدا مبتسما

مذ أتاهُ راح روح الأنفس

وشدا القمريُّ ألحاناً كما

نوَّعوا الألحانَ يوم العُرسِ

شوَّق الأطيار هبّاتُ الصبا

مذاتت في نشر أعطار الصباح

وأهاجتها لنغمات الصِبا

رنَّحنت بعد النوى شاكي السلاح

ساجعات الورق زادت طرباً

أسكرت أرواحنا من غير راح

جدَّدَ السرُّ بنا ما انهدما

من علا تلك الصروح الدُرسِ

وأزالَ اللَهُ عنا الأَلما

بتداني ذي الجمال الكيِّسِ

يوم سعدٍ مدهشٌ كلا يرى

بحر علمٍ ساريا فوق البحور

مذ تداني طأطأت شمُّ الذرى

وعلى الأرؤسِ أصناف الزُهور

منشداتٍ يا لأفراح الورى

قد أتى المفضال نقّاب الأمور

تنشرُ الأشجار كلٌّ علما

خُطَّ أرقاماً بزهر النرجس

معلناتٍ سرَّ آياتٍ بما

أولت الأفراح قلب الهوسِ

غرَّدت بيروت في لحن النشيد

فرحُ الدنيا توارى ثمَّ عاد

وتلت عود المفدّى نعم عيد

ولهُ قد خصصوا حمدَ المعاد

ضاءَت الأقطار بالوفد السعيد

وأنار النور أطواد البلاد

وغنا الجلمود أضحى مغنما

مرقصاً هيف القدود الميَّسِ

واكتسى لبنان ثوباً عنما

قد توشى في طرازٍ سندسيّ

قد أتانا بالمنى ركبٌ يسير

راقياً متنَ سبوحات البحار

مصحباً شهماً دعوهُ بالأسير

وهو حرٌّ لن يرى الدهر انحصار

ما على الرحمان من أمرٍ عسير

شقَّ موسى بالعصا صدر الغمار

ونجا واجتاز ذاك القزما

شاكراً بطش الإله الأقدس

وسقى الحسّاد مراً علقما

وهو صهباء الأماني يحتسي

فلقد عادت أويقاتُ المنى

وانجلت من أفقنا تلك الغيوم

ونرى الورقاءَ تشدو بالهنا

زوَّلت عن قلبنا جيش الغموم

ورياض الأنس تزهو بالسنى

مذ بدت أنوار مصباح العلوم

وهزارُ الورد مدحاً رنَّما

لهمامٍ بحلى الفضل كُسي

وتلا الآيات لمّا سلّما

باقتباسٍ جلَّ عل مقتبسِ

نشرَ النسرينُ رايات الصفا

ولوا الورد بخد الغيد لاح

وأبان البانُ غصناً اهيفا

مائساً في غنج حوراءِ رداح

صاح شهدُ الثغر حيّوا للشفا

روِّحوا الأرواح في راح الملاح

وحنين العود فهو الندما

ومدير السكر فعل النعس

يا أولى الألباب فالعمرُ نما

حيّهل قد آن آنُ الأكوسِ

بشِّروا الأعراب في وفد الهمام

خضرم المعقول منطيق الورى

سيِّد الأحبار في علم الكلام

قِنسُ أفنانِ تجلّى تثمرا

مصدر الآداب ما بين الأنام

ناظمٌ بل خير راقٍ منبرا

لفظهُ الدرِّيُّ يبدي حكما

ليتهُ في طول عمري مؤنسي

كم غنما من سخاهُ نِعما

من علومٍ بالمدى لا تنتسي

يا له من ماجدٍ ندبٍ كريم

طَلقِ وجهٍ لن يرى دهراً عبوس

ذو علومٍ ولهُ الفضل نديم

ليس يهوى غير تدبيج الطروس

فائقُ الأوصاف ذو الفضل العميم

ولديهِ كلَّما تهوى النفوس

من كمالٍ صار فيه علما

نالهُ من فيض روح القدسِ

وأتى الصعبيُّ حنّا مُعلما

مدح فنٍّ فيه طيبُ النفسِ