تَمَهَّل أَيُّها المُهرُ السَّوادي

وَلا تَعجَل عَلى شَجَنِ الفؤادِ

فَما ذَنبي إِذا ما المَجدُ أَمسى

يُناديني ولَم أُعيِ المُنادي

أُعاتِبُ مَعشَراً زَعَموا وِداداً

وَكانوا في الكَريهَةِ كالجَرادِ

إِذا أَيمَنتُ دانَوا لِي جِياعاً

وإِن أَعسَرتُ جازَوا بِابتِعادِ

ولَسنا والفِرارُ عَلى وِفاقٍ

كَحالِ الماءِ والحَطَبِ المُفادِ

وإِنّا أَكرَمُ الأَقوامِ طُرّاً

وأَفخَرُهُم جَميعاً بانفِرادِ

فَمِنّا حاتِمٌ وأبو تَمَامٍ

ومِنّا البُحتُريُّ أبو عُبادِ

وكُلُّ جُدودِنا كانوا خِياراً

وأَصحاباً لَدى خَيرِ العِبادِ

عَديٌّ أَم أُخَيلٌ إِبنُ قَيسٍ

وطِرماحٌ وعَمروٌ مِن سُعادِ

كَذَلِكَ وابنُ عَبدِاللهِ مِنّا

جَمالُ الدّينِ بِالأَشعارِ غادِ

وَما زِدنا بِهِم إِلّا افتِخاراً

وَحُزني مِن أُمورِ العُمرِ بادِ

عَرَفتُ الدَّهرَ يُدني كُلَّ عالٍ

ويَرفَعُ كُلَّ ذي سَفَهٍ مُعادِ

أَمَدَّتنا العُيونُ لِكُلِّ أَرضٍ

وأَلقَتنا الصُّروفُ مِنَ الجِيادِ

عَلَونا وَالسَّماءُ لَنا مَقامٌ

وسِرنا والسَّماءُ بِلا عِمادِ

قَطَعنا الصَّحرَةَ الكُبرى مِراراً

وَأَردَينا بِها العَجَمَ الأَعادي

وَرُحنا في المَجرَّةِ دونَ خَوفٍ

وَأَلقَينا العِصِيَّ بِلا اتِّئَادِ

وَطافَ بِنا كَلامٌ عَن فِعالٍ

تُشِعُّ كَصَفحَةِ البِيضِ الحِدادِ

تَرى المَلِكَ العَظيمَ يُقادُ قَهراً

وتَهوي دارُهُ مِثلَ الرَّمادِ

فقَلَّبَنا الزَّمانُ عَلى نِيارٍ

مَضى يَومٌ وَآخَرُ في اضطِرادِ

سَبَقنا بِالبَلاغةِ والقَوافي

ولَم نَسبِق بمَرمَرةِ الفُقادِ

عَصَرتُ الماءَ مِن حَجَرٍ صَلودٍ

وَلَيسَ الماءُ في حَجَرٍ صَلادي

وَعَلَّمَني الزَّمانُ إِذا ابتَلاني

بِأَنَّ اللهَ يَرأَفُ بالجَوادِ

وأنَّ اللهَ يَكرَهُ كُلَّ بُخلٍ

وَضَنٍّ باليَسيرِ مِنَ الزَّوادِ

أَرى الإِنسانَ يَسعى في زَحامٍ

وَيَهدِمُ أَيَّ طُودٍ بِالعِتادِ

يَصوغُ رَصاصَةً صَغراءَ بأْساً

وَيَعجَزُ عَن لِمامٍ لِلوِدادِ

يَدورُ بِذي المَجَرّاتِ اتِّساعاً

وَيَبقى ساكِناً يَومَ المَعادِ

أَقولُ الحَقَّ في أَبياتِ شِعري

وَأَحمي العِزَّ مِن تِلكَ الأَيادي

كَلامٌ مِثلُ صافي الماءِ جارٍ

طَويلُ الأَصلِ مَصقولُ النِّجادِ

وَلَيلٍ كالمُهَنَّدِ حينَ يَسري

طَوَيتُ سَوادَهُ طَويَ البِجادِ

يُقَطِّعُ جَوَّهُ صَمتٌ ثَقيلٌ

ويَبقى في السَّوالِفِ كالقِلادِ

فَسِرتُ وَفي العُيونِ كَرىً شَديدٌ

ومَعمَعةٌ وجَرجَرةُ اِسوِدادِ

وَلِلرّيحِ العَصوفِ إِذا اِزمَخَرَّت

زَئيرٌ يُحتَوى في كُلِّ وادِ

تُطالِعُني جِبالٌ مُوحِشاتٌ

يَحارُ بِها الدَّليلُ عَنِ الرَّشادِ

إِذا ما دُرِّعَت بِاللَّيلِ دِرعاً

تَخُطُّ ظَلامَهُ خَطَّ المِدادِ

كأَنَّ الفَجرَ لمّا اِنجابَ عَنها

يَدٌ بَيضاءُ تَمسَحُ بالسَّوادِ

وأَنَّ الصُبحَ حينَ بَدا أَمامي

حُسامٌ سُلَّ مِن بينِ المَصادِ

تَذَكَّرتُ الَّذي أَسري إِلَيهِ

وَجَنبي مِن نيامٍ أَو رُقادِ

وَجَنبي مِن بَناتِ النَّاسِ أَلفٌ

وَلا أَلفي لِواحِدَةٍ فؤادي

فَرُبَّ قَريبِ دارٍ عَنكَ ناءٍ

ورُبَّ بَعيدِ دارٍ ذي وِدادِ

أَيا اِبنَةَ عائِدٍ كَيفَ التَّفادِ

وعَهدي فيكِ مِن قَبلِ المِهادِ

لَصَونُ الحُبِّ أَحبَبُ مِن حَبيبٍ

قَطَعتُ لِأَجلِهِ كُلَّ البِلادِ

وقَد كَتَبَ الإِلَهُ عَليهِ وَصلي

كَما كَتَبَ الوِصالَ إِلى البَعادِ

وَلَم تَلقَي كَمثلي شاعِريّاً

يُرَدَّدُ شِعرُهُ فَوقَ النَّوادِ

ولا يَغرُركِ مِنّي صِغرُ سنّي

ورُبَّ كَبيرِ عُمرٍ في اِنحيادِ