الديوان » مصر » أحمد محرم » هو الحكم أمضته السيوف القواطع

عدد الابيات : 120

طباعة

هو الحُكمُ أمضته السُّيوفُ القواطعُ

فلا حُكمَ إلا باطلٌ بَعدُ ضائعُ

سلِ القومَ هل في سيفَر اليومَ ناظرٌ

وهل في أتينا من بني الرُّومِ سامعُ

ترامَوْا إلى أزميرَ والحتفُ راصدٌ

بأرجائِها والبأسُ غَضبانُ رائعُ

جُنودٌ وأعلامٌ يموجُ وراءَها

عُبابٌ لأشتاتِ الأساطيعِ جامعُ

يُريدون من مُلكِ الخلافةِ هَضْبةً

حَمَتْها الصياصي والجبالُ الفوارعُ

إذا انتشرَ الجيشُ اللُّهامُ يُريدُها

طَوَتْهُ المنايا حَولَها والمصارعُ

كأنّ عرينَ اللّيثِ لم يُؤتِ نُصحَه

فيُقصرِ طمّاحٌ ويرتدُّ طامعُ

إذا لم يَزَعْ بعضَ النفوسِ حُلومُها

ففي السّيفِ للغاوي المُضلِّلِ وازعُ

نُذكِّرُهم بالمَشْرَفيِّ إذا نسوا

وللغافلِ النّاسي من الجهلِ شافعُ

وإنّ علينا أن نُقوِّمَ دَرأَهم

إذا ما مشى منهم إلى الشَّرِّ ظالعُ

أهابوا بأبطالِ الجهادِ فما لهم

ولا للمواضي عن دمِ القومِ دافعُ

كتائبُ لا يَعصِي الحتوفَ طريدُها

ولو طاوعته في السّماءِ المطالعُ

تُضيئُ سبيلَ النّصرِ والنَّقعُ حالكٌ

وتصبر في الهيجاءِ والسّيفُ جازعُ

لها في يد الغازي لواءٌ مُظفَّرٌ

تُناجي الفتوحَ الغُرَّ فيه الوقائعُ

إذا هَزَّةُ ألقتْ معاذيرَها الوغَى

وطارت إليه بالحصونِ المدافعُ

تلوذُ به الأجنادُ في البرِّ خِيفةً

وتهفو إليه في البحارِ الدَّوارعُ

إذا النّصرُ أَلوَى بالجنودِ عَصيُّه

تقدَّمَ يَقضي حقَّه وَهْوَ طائعُ

تألّقَ فيه سيفُ عثمانَ كوكباً

تَغيبُ الدّرارِي كلُّها وَهْوَ طالعُ

على مَتنِه فجرٌ من الفتح صادقٌ

وفي حَدِّهِ نورٌ من اللهِ ساطعُ

تُشاوِرهُ الأقدارُ والكونُ مُطرقٌ

وتُلقِي إليه الأمرَ والدّهرُ خاشعُ

إذا اهتزَّ فالدُّنيا قلوبٌ وأهلُها

عُيونٌ وأقطارُ السّماءِ مَسامعُ

يلوحُ من الغازي المجاهدِ في يدٍ

لها من يد الهادي الأمينِ أصابعُ

مضَى يَصحبُ الإِقدامَ والسّيفُ ثالثٌ

ويحمِي لواءَ اللهِ واللهُ رابعُ

تمَارَوْا فقالوا عاث في المُلكِ ناكثٌ

وخان مواثيقَ الخلافةِ خالعُ

إذا بعثوا بالجيشِ ألقى سلاحَهُ

فلا النَّصرُ مَرْجُوٌّ ولا الجيشُ راجعُ

هي الحربُ حتّى لا يَرى اللّيلَ مُصبحٌ

ولا يَتمارى ذو الدّهاءِ المُخادِعُ

لَعمرُكَ ما يُغنِي الفتى سُوءُ رأيهِ

إذا الْتذَّ طعمَ الوِردِ والسُّمُّ ناقِعُ

وما ببني عُثمانَ في الحربِ رِيبَةٌ

إذا ابتدرَ السَّيفَ الكميُّ المُقارعُ

أولئك جندُ الله أمّا الذي أبَوْا

فَحِجْرٌ وأمّا ما أرادوا فواقِعُ

إذا نَفروا للحربِ سَبَّحَ ساجدٌ

وكبّرَ ما بين اللّوائَينِ رَاكعُ

يَطوفُ عليٌّ بالصُّفوفِ وحمزةٌ

ويسعى ابنُ قيسٍ والحبابُ ورافعُ

يلوذُ بآياتِ الكتابِ رِباطُهم

وتمضِي براياتِ النِّبي الطّلائعُ

يُبرِّحُ بالقُوّادِ والجندِ منهمُ

أعاجيبُ شتَّى في الوغَى وبَدائعُ

رموا جيشَ قُسطنطينَ بالبأسِ زاخراً

وبالحتفِ يطغَى مَوجُه المُتدافعُ

إذا انْتظَمَتْهُمْ لُجّةٌ من عُبابِه

ترامت به غُدرانُه والمشارعُ

غواربُ تسمو من حديدٍ ومن دمٍ

بِجأواءَ لم يَصنعْ لها الفُلكَ صانعُ

تمّنوا سُيوفَ التُّركِ حتّى إذا مضت

مضَى المُلكُ وانهالتْ عليه الفجائعُ

أرى الشّعبَ فَوضَى والبلادَ كأَّنما

تُكفِّئُها من جَانِبَيْها الزَّعازعُ

أفي كلِّ يومٍ نَكبةٌ مُدْلَهمَّةٌ

وَنَاعٍ بأطرافِ البلادِ مُسارعُ

وفي كلِّ حِينٍ نَجدةٌ وإعانةٌ

يُشَيِّعُها قَرضٌ لآخرَ تابعُ

لَئِنْ عَمَرتْ تِلكَ الخزائنُ بالبِلىَ

لقد حَفَلتْ منه الدّيارُ البلاقِعُ

بني الرُّومِ هل أمْسَى على الأرضِ يابسٌ

وهل في الرُّبَى من ذلك الغَرْسِ يانعُ

أضلَّكُمُ البرقُ المُليحُ ورُبَّما

أضَلَّ وميضُ البرقِ والبرقُ لامِعُ

ذَهبتُمْ على آثارِ من طَاحَ قبلكم

وفي الذّاهبِ الماضِي لِذي الحِلْمِ رَادعُ

أقاموا لكم مُلكاً تَضيِقُ بمِثلهِ

جَوانِبُ هذا الدَّهرِ والدّهرُ واسعُ

هَوَتْ بشعوبِ الأرضِ مِنهم سياسةٌ

لها شاعرٌ يُشجِي الممالكَ بارعُ

يُجِدُّ أفانينَ الخَيالِ ويزدهِي

أولي الشَّوْق مِنه ذو تطَاريبَ ساجعُ

يُغنّي بِلَيْلى وهي للنّاسِ فِتنةٌ

ويبكي ديارَ الحيِّ والبُعدُ شاسعُ

هو الوَجدُ حتّى ما تجفُّ المدامِعُ

ولا تَشتَفِي ممّا تُجِنُّ الأضالِعُ

هَوىً ما شَفَتْ لَيْلَى تباريحَ دائِه

ولا ساعَفَتْ أسبابُهُ والذّرائعُ

أَحَرُّ الوَغَى أن يَطْرُقَ الحيَّ طارِقٌ

ويَربَعَ من شَوقٍ على الدّارِ رابعُ

وأبرحُ ما تَلْقَى النُّفوسُ مِن الرَّدَى

إذا اغترَّ عانٍ أو تمرَّدَ خاضعُ

لَعَمْري لَنِعمَ القومُ هَبَّتْ سُيوفُهم

تَهُزُّ شُعوبَ الشرقِ والشرق هاجعُ

أبَوْا أن يكونَ الملكُ نِحلةَ مُفْسِدٍ

تُساقُ عَطاياهُ وتُزْجَى القطائعُ

دَعَوا فانَبرتْ للحَربِ بِكرٌ ومُطفلٌ

وخفَّ إلى الهيجاءِ كهلٌ ويافعُ

يُغامِرُ ذُو العِشرينَ فيها بشَيْخِهِ

وتُلقِي إليها بالبنين المراضعُ

نَهضنَ وأسيافُ الغُزاةِ مآزِرٌ

وسِرنَ وأعرافُ الجِيادِ براقِعُ

يَبتْنَ وَراءَ الخيلِ يَحْمينَ سَرْحَها

إذا بات منّا في الحشيَّةِ وادعُ

مِنَ اللَّاءِ يُعطينَ الخِلافةَ حقَّها

وَيَبنْينَ منها ما تهدُّ القوارعُ

يَلِدْنَ الأباةَ الحافِظينَ ذِمارها

وما النّاسُ إلا ذُو إباءٍ وضَارعُ

أخالِدَ زيدي مَجدَ قومكِ وارْفَعي

لَهُمْ مِن مَعالي الذّكرِ ما أنا رافعُ

يَراعٌ يهزُّ المُسلمِينَ صَريرُهُ

وسيفٌ لأعناقِ المُغيرينَ قاطعُ

ظَفرتِ به دُوني وإنّي بواحِدي

وَجَدِّكِ إلا أنْ تلومِي لَقَانعُ

أحَبُّ القوافي ما تصوغُ لكِ الظُّبَى

وتُنشِدُ أهليكِ الرِّماحُ الشَّوارعُ

خَطبْنَ فأَحْسَنَّ البيانَ وإنّهم

إذا خطبوا في مَأزِقٍ لَمصاقِعُ

بدائعُ من وَحْيِ الوَغَى عَبقريَّةٌ

لها مِن نُفوسِ الباسِلينَ مَواقعُ

تُمزِّقُ مِن مُلكِ العِدَى ما تُصيبُهُ

ومهما تُمزِّقْ لا يُصبْ منه رَاقِعُ

ألَمْ تَرَ قُسطنطينَ أصْبَحَ مُلكُهُ

كما صَدَعَ الثَّوبَ المُلفَّقَ صادعُ

رماه بَنو عثمانَ من كلّ جانبٍ

فَزُلزِلَ حَاميهِ وطَاحَ المُدافِعُ

بَني الرُّومِ هل بَرَّتْ عهودُ حليفِكُم

وهل صَدَقتْ آمالُكم والمطامِعُ

بَغيتُمْ على المُسْتأْمنينَ وبَرّحتْ

على الضّعفِ منكم بالبرايا الفظائعُ

رَمَيْتُمْ قُبورَ الفاتحينَ فَزُلْزِلَتْ

بيثربَ أجداثٌ وهِيلَتْ مَضاجعُ

أَهذا هُوَ الفتحُ الذي طَارَ ذِكرُه

وضجَّ يُحيّيه الحليفُ المُشايعُ

ودائعُ مِن مجدِ الهلالِ وعزِّهِ

ذخائرُ طه في حماها ودائعُ

مَضَتْ غُدوةً والسّيفُ حرّانُ ناهِلٌ

وعادت ضُحىً والسّيفُ ريَّانُ ناقعُ

أثرتم بها عصراً من الفتحِ أظلمتْ

عصورُ المَواضي وهو أبيضُ ناصِعُ

تَنَفَّسَ عن ريحِ الجِنانِ فهزَّنا

إليها شذىً من جانبِ الرُّوحِ ضائعُ

لقد كان في تلكَ المَحارِمِ زاجرٌ

ولكنّها أحلامُكم والطّبائعُ

فذوقوا جَزاءَ البَغْيِ لا السَّيفُ راحِمٌ

ولا الفاتحُ الغازي إلى السِّلمِ نَازعُ

فَتَى الشرقِ يَسقِي سيفُهُ كُلَّ ظالمٍ

جَنَى البَغْيَ حتّى يسأمَ البغيَ زارعُ

وكيف يقرُّ اللّيثُ والذُّعرُ آخِذٌ

بِأشبالِه والذّئبُ في الغيلِ راتعُ

بَني الغربِ صبراً لا تَقولوا هَوادةٌ

بني الرُّومِ مَهلاً للأمورِ مواضعُ

أإنْ عاد بابولاسُ والجيشُ صاغِرٌ

وأذعن قسطنطينُ والأنفُ جَادعُ

تُريدونها في آلِ عُثمانَ خُطّةً

هيَ الخَسْفُ إلا ما تَزَحْزَحَ كانعُ

بَنِي الغربِ كُونوا اليومَ أُسْداً فما جَنى

على الأُسْدِ إلاّ الثعلبُ المُتواضعُ

دعو السّيفَ يَشْرَعْ للشُّعوبِ سَبيلَها

فقد أهلكتها سُبْلُكم والشّرائعُ

هو القدرُ المطبوعُ ما ثمَّ قادِرٌ

سواه فيستعلي ولا ثمَّ طابعُ

إذا المرءُ أَعيَتْهُ مُصانَعَةُ العِدَى

مَضَى صادقاً في شأنِه لا يُصانعُ

مَنيعَ الحِمَى لا يُسلِمُ الدّهرَ عِرضَهُ

إذا أسلم العِرضَ الذّليلُ المُطاوعُ

إذا شَرَعَ الرِّعديدُ في الذُلِّ يَفتدي

دَمَ الجَوْفِ أمْسَى وهو في الدّمِ شارعُ

لَعمرُكَ إنّ القومَ ما جَدَّ جدُِّهم

فما لنِواصيهمْ مَدَى الدّهرِ سافعُ

تَفاوتَ شأو القوم سامٍ مُحلِّقٌ

ومُحتجِرٌ في مَجثم الهُونِ قابعُ

وبعضُ بَني الغبراءِ بين شُعوبها

كما اطَّردتْ فوقَ العبابِ الفواقِعُ

سرَاةٌ وأَعيانٌ يَروعُكَ شأنُها

وأنديةٌ مَعْمُورةٌ ومَجامِعُ

عَلَى غيرِ شيءٍ غير أنّا نَظنُّها

مَخائلَ ما ترجو النُّفوسُ الجَوازعُ

دَعَوتُ ذَوي الأحلامِ منّا إلى الهُدى

وإنّي لِنَفْسي إن تولَّوا لبَاخِعُ

إذا النّيلُ لم يَنْبُعْ سَناءً وسُؤدُداً

فَغَوَّرَ وانسدَّتْ عليهِ المنابعُ

بَنِي الغربِ ما في طِبِّكم وكتابِكم

دَواءٌ لأَوجاعِ المشارقِ ناجعُ

صَبَبْتُم علينا الدّاءَ حتّى إذا طَغَى

ترامت بنا في الهالكين المنازعُ

خُذوا ما كَتبتُمْ مِن أناجيلَ مَا قَضى

على الشرقِ إلا شُؤمُها المُتتابعُ

أناجيلُ رُهبانٍ بأيدي أئِمّةٍ

لهم بيَعٌ من أَعْظُمٍ وصوامِعُ

تُطِلُّ على الأعناقِ مِن جَنَباتِها

مُدىً مِن نُضارٍ زَيّنَتْها الرّصائعُ

دَمُ العاجزِ المغلوب في حُجراتِها

وما زِينَ من تلك المحاريبِ مائعُ

تُضيءُ الدُّجى فيه مَصابِيحُها العُلَى

ونحن الفَراشُ السّاقِطُ المتقادِعُ

يُصلِّي بها الأحبارُ مِن كلِّ ناسكٍ

يَخرُّ على الأذقانِ والجَفْنُ دامِعُ

لهم من جُلودِ الهالكينَ على التُّقَى

مُسوحٌ حِسانُ المُجْتَلىَ ومَدارعُ

نَواقيسُهم للِجاهلينَ مَطارِقٌ

وصُلبانُهم للغافلين مقامِعُ

رَمَوْا أُمَمَ الدُّنْيا بأوزارِ نِحلةٍ

من الظُّلمِ مبثوثٌ بها الشَّرُّ شائعُ

يُعلّمها رُسْلَ الحضارةِ يَبتغي

بها الصّيدَ ربٌّ ذو مخاليبَ جائعُ

بنَي يافثٍ لا حيّةُ البحرِ قادِرٌ

عليكم ولا كلُّ الشُّعوبِ ضَفادعُ

عرفتم لذِي الكيدِ المُخاتِلِ حُكمَه

فلا كيدُهُ مُجْدٍ ولا الخَتلُ نافعُ

رُوَيْدَ العِدَى لا آلُ عُثمانَ إذ أبوا

تِجارٌ ولا مُلكُ الهلالِ بَضائعُ

وما الحُرُّ إلا مَن يُغالي بِمُلكِه

إذا باع عِزَّ المُلك في النّاسِ بائعُ

نَهضُتم بهِ حُرَّاً وليس بناهضٍ

إلى المجدِ شَعبٌ أَثْقلتْهُ الجوامعُ

وما الهُبَلُ الأعلى بِمُؤتٍ عَدُوَّكم

مِن المُلكِ والسُّلطانِ ما اللهُ نازعُ

صَدقتُمْ فَأَعْطاكُمْ مِن الخيرِ بَسطةً

وليس لِما يُعطِي مِنَ الخيرِ مانِعُ

ستبقى بكم ممّا وفَيْتُم بِعهدِه

عَوارِفُ في أعناقِنا وصَنائعُ

نسجنا لكم بُرْدَ الثَناءِ مُوشَّعاً

وما البُردُ إلا ما تزين الوشائعُ

صبرنا على الشَّوقِ المُبرِّحِ والجَوَى

فلا القلبُ خَفَّاقٌ ولا الدَّمعُ هامِعُ

سَلامٌ على تلكَ الرِّباعِ وإن عَفَتْ

مَصايفُنا من أجلها والمرابعُ

نبذة عن القصيدة

المساهمات


معلومات عن أحمد محرم

avatar

أحمد محرم حساب موثق

مصر

poet-ahmad-muharram@

441

قصيدة

1

الاقتباسات

628

متابعين

أحمد محرم بن حسن عبد الله. شاعر مصري، حَسَن الرصف، نقيّ الديباجة. تركيّ الأصل أو شركسيّ. ولد في إبيا الحمراء، من قرى الدلنجات بمصر، في شهر (محرم) فسمى أحمد محرَّم. وتلقى ...

المزيد عن أحمد محرم

اقتراحات المتابعة

أضف شرح او معلومة