لو أسكر الإنسان باطل أمره

لو أسكر الإنسان باطل أمره

لم تلق غير معربِد سكران

لو قاس كلّ فتى سواه بنفسه

فيما أراد لما تعادى اثنان

لو أنصف الخصمان ما اصطاد الرُشا

أهل القضاء بما ادّعى الخصمان

لو أخلص الإنسان في إحسانه

لم يرجُ أن يجزي على الإحسان

لو لم يشكّ بربّه متفلسفٌ

في الدين لم يحتجّ بالبرهان

لو أن عقل المرء يغلبِ حبّه

للنفسي لن يلجأ إلى الأديان

لولا جمود في الشرائع مهلك

لتغيّرت بتغّير الأزمان

لو كان قصد الدين غير سعادة الدّ

نيا لكان الكفر كالإيمان

لو أخلص الرجل التقيّ بدنيه

ما كان ذا طمع بحور جنان

لا خير في تقوى امرئ لو لم يَخف

نار الجحيم للجّ في العصيان

لو كان أمر الحجٌ معقولاً لما

كان استلام القوم للأركان

لو حكّم العقلَ الحجيج بحجّهم

أبَوُ الطواف بتلكم الجدران

لو أخلص الغزّى بنُصرة دينهم

ما حلّ سبي حرائر النسوان

كذبت قريش لو تقادم عهدها

في المجد ما خدعت أبا غبشان

لو كان للشيطان معنى غير ما الْ

إنسان ما آمنت بالشيطان

لو يجعل الناس التعاون دأبهم

لتمتّعوا بسعادة العمران

لو أنّ أخلاق الرجال تهذّبت

لتكّشفت حُجُب عن النِسوان

ومحبّة الأوطان لولاها لما

عَرف الأنام عداوة الأوطان

لو كان خير في المجرّة لم يكن

في الأرض شرٌ دائم الغَلَيان

لو تَمَّ في فلك الثريّا سعدها

لم تُمنَ بالعَيوق والدَّبَران

لو لم يكن فزعاً سهيل لم يبت

في أفقه متتابع الخفقان