قَد سَلَّمَ الصَومُ عَلى الفِطرِ

وَاِختَفَقَت أَلوِيَةُ السُكرِ

وَسَحَّبَ القَصفُ ذُيولَ الصِبا

في عَسكَرِ العيدانِ وَالزَمرِ

وَاِستَمكَنَ الوَصلُ وَأَشياعُهُ

مِن قَوَدِ الإِبعادِ وَالهَجرِ

فَلَيسَ يُلفى غَيرَ مُستَبشِرٍ

لِعِلَّةِ الصَومِ إِلى الشُكرِ