إن عبْدَ القَوِيِّ ذاكَ المُكَنَّى

بسُوَيْدٍ أراه يمتارُ سَمِّي

عبدُ سوءٍ مُجاهرٌ بالمعاصي

لا يعمِّي الفحشاءَ فيمنْ يُعمِّي

ثم لو كان فاعلاً لتسلَّيْ

تُ ولكن لعكسه الفعلَ غمِّي

لو يُسمَّى بنصفِ كنيتِهِ الأعْ

لى ونِصفِ اسمهِ أصابَ المُسمِّي