من كان تكملُ ذاتُه بسواها

فهو الذي بالمحدثاتِ يضاهى

الحقُّ أعظمُ أن يكون كمثلِ ما

قد قال بعض الناسِ فيه فضاهى

أكوانُه بصفاته وتباهى

في ذاك إعجاباً بها وتناهى

من يقبلِ الأإيار كان سواها

وهي التي ثبتْ لمن سوَّاها

عند المنازعِ للمحققِ والذي

ما زال ينكر كونها أشباها

فانظر إلى هذي العقول من الذي

قد كان أثبتها فما أعماها