مَن ينتسِبْ إلى العظيمِ عُظِّمَا

فالْجَأْ إلى اللّهِ تكُن مُكَرَّمَا

تُصانُ عن كَسْرٍ وعن إمَالَهْ

مُجاوِراً سَعْداً وخيرَ حَالَهْ

ورُبّما يُكْسَر لْلجوارِ

ويُؤْخَذُ الجارُ بظُلْمِ الْجارِ

في زمن فيه الفُحولُ صَرْعَى

اسْتَنَّنتِ الفِصالُ حَتَّى القَرْعَى

خُذْ عِظةً من الزمانِ كم وَعَظْ

إن السعيدَ مَنْ بغيرهِ اتَّعظْ

ليس الغَنِي إلاَّ إذا صَفَا الكَدَرْ

هل ينظُر الغَرِيقُ في البحرِ الدُّرَرْ

فامْدَدْ على قَدْرِ الكِساءِ رِجْلَكَا

واقْطَعْ على طُولِ القَوامِ ثَوْبَكَا

قد مات أمْسِ وتقَضَّى أمَدُهْ

واليومُ في النَّزْع ولم يُولَدْ غَدُهْ

اتْرُكْ فتىً أخلاقُه أخْلاقُ

دَواءُ ما لا تشْتهي الفِراقُ

كم آلِفٍ مَن لم يكُنْ قَرِينَهْ

ضَرورةً كصُحْبةِ السَّفِينَهْ

مَن خطب الشَرَّ تزوَّج النَّدَمْ

ويسْتوِي منه الوجودُ والعَدَمْ

مَن يزْرع العِتابَ يَحْصُدِ الفِراقْ

وغِيرةُ الْحَمْقاءِ مِفْتاحُ الطَّلاقْ

كم زارع لراقدٍ قد أكَلاَ

ومُوقدٍ ناراً وغيرُه اصْطَلى

مَنْ مَوْتُه عِتْقٌ من الآفاتِ

فلْيُؤْثِرِ الموتَ على الحياةِ

ما الخَطْبُ إلاّ للجَلِيلِ طارِقُ

مِن الأعالي تنزلُ الصَّواعِقُ

مَن لا يَقِيكَ غائباً أُذْناهُ

ليس تَراكَ شاهداً عَيْناهُ

وَسِّعْ عليك كلَّ شيءٍ يتَّسِعْ

فإنه مَن صَارعَ الدنيا صُرِعَ

قد يُنبِىءُ اللفظُ عن الضَّميرِ

واللَّحْظُ عن لَفْظٍ بلا تَعْبِيرِ

مَن نَفْسُه لِذلَّةٍ تُسلِّمُهْ

لا أكْرَم الرحمنُ مَ يُكَرِّمُهْ

رِضَا الأنامِ غايةٌ لا تُدْرَكُ

أرْضِ الإله للسَّدادِ تَمْلِكُ

إنَّ اقْتنَاءَ المجدِ والمَناقِبِ

تكونُ في الصبرِ على العَواقِبِ

إنَّ المِزاح مُلْقِحُ الأضْغانِ

وكاسِفٌ مَهابةَ الإنْسانِ

فَضْلُ الأيادِي في النَّدَى قُروضُ

ووُدُّها في شَرْعِه فُروض

لا يعدَمُ الكريمُ أن لا يُحْسَدَا

والمالُ مَكذوبٌ عليه أبَدَا

إذا تَلاقَى الخطْب والأقْدارُ

يصْطلِحُ الغَرِيقُ والتَّيَّارُ

يَتْعب مَن يُجاوِرُ الأعْلَى المَحَلَّ

أما تَرَى الْخَصْرَ النَّحِيلَ والكَفَلْ

ورُبَّ شِرِّيرٍ لِقَومٍ يُصْلِحُ

إنَّ الحديدَ بالحديدِ يُفْلَحُ

إنَّ الجبانَ حَتْفُه مِن فوقِه

والثَّوْرُ يحمى أنفَه برَوْقِهِ

لا يتْركُ الحزْمَ اللبيبُ الأكْيَسُ

أن تَرِدَ الماءَ بماءٍ أكْيَسُ

والْحِرْصُ في كلِّ زمانٍ عانِي

والحِرْصُ والحِرْمانُ تَوْءَمانِ

شَيبُ الشُّعورِ زُهْرُ النُّجومِ

تُنْبِتُه غمائمُ الغُمُومِ

إن لم يجُدْ بوَصْلِه الحبيبُ

اصْطَلح العاشقُ والرَّقيبُ

أعْطِ أخاك إن قَدَرْتَ تَمْرَهْ

فإن أبى قبولَها فَجَمْرَهْ

تُؤدِّب الأشْرافُ بالهجْرانِ

ولم تُؤدِّبْ قطُّ بالحرْمانش

لا تصْحبِ المجْدُودَ بعد الْياسِ

فرُبَّما أعْداك بالإفْلاسِ