القَلم لما بَدا يَرسم قَصيد

فُوق طَلحية يزاجي للمداد

قُلت هَيا قال لي ماذا تُريد

قُلت ودي بُيوت مِن عندك جَواد

قال لي ابشر بهم خُذهم نَضيد

قُلت هاها غب من ثديو وَجاد

وَاشتغل في قافها يرعد رَعيد

هاج بحر الفَن في غرة جَماد

وَارزم الدَلال ينضد به جَديد

بُيوت للي يفهموا ند وَزباد

صحت أَنا من واهِجي يا قَلب حيد

بصوت عالي يَسمع الصم الجماد

وَافهم المَضمون مني وَاستفيد

شُوف كيف الترك خَلونا بداد

يَشتتوا الإِنسان راد أَو ما يُريد

بَين نشحين الطَوائف وَالبداد

ما عَلى ما صابَني ظَني مَزيد

جوز وَاترك وَالبس ثِياب الحداد

قال هُو يا وَليفي لا تَزيد

تا اوعظك بمثال قالوهم جداد

لا تَكون من الملا رجلا وَغيد

اترك المَحذور عَنكَ غاد غاد

الدَهر ما لو خوي وَلا وَديد

وَاللَيالي قَط ما الهم وَداد

الدَهر عن صاحبك خلك بَعيد

وَاللَيالي شُوف منظرهم سَواد

الدَهر ياما خرب قبلك رَبيد

وَاللَيالي مُلوك ادعوها رَماد

الدَهر لا عض في نابا حَديد

بسحن العَظم الصَحيح مَع الزرد

الدَهر ياما سَقى مر الصَديد

وَكَم جناس طُيور فَخ الترك صاد

كَم وَكَم مثلك عَلى جسر الحَديد

فات يُدوي مِن زَمانو ما اِستَفاد

هَذي دُنيا شَرَها دايم مَديد

إِلا نبيا في وقاتهم ذاقوا النكاد

البَعض ذبحوا وَالبَع راحوا بَديد

وَالبَعض غلوا شدانا بالقياد

ما تخلد بهِ أَحد غَير المَجيد

خالق السَبعة رَواسي وَالشداد

اتعظ وَاصبر عَلى حُكم الوَحيد

هيك ربك في شَتات الكُل راد

قُلت لهُ يا قَلب ان رَأيك سَديد

صج ربك ان أَمر يَقضي المراد

قال لي ما شُفت جاء مع البَريد

طرس يَفرَح خاطرك من يوزغاد

ان أَبو فندي الشَفاوي المَجيد

كت يم الشام زيزوم الطراد

قُلت هذا صج هالعلم وَأكيد

من بَعد غيره من شُيوخ البِلاد

خاضها لَو بحرها قاعو بَعيد

دارك عَلى نَفسه عَسى أَنو استفاد

قُلت أَنا مَقبول لَو ما يَستفيد

قلط المَجهود في حَق العِباد

أَطيب من اللي وَجوههم مثل الجَليد

مسفعة وَالخال عمدة للولاد

والَّذي ما ينتخي وَدو معيد

وَأَكثر الشيخان بالدُنيا عداد

إِن فكنا يسوا ملك عبد الحَميد

عِند دوار الاسم بين النداد

دَع أَهل حوران يرعوا في حَصيد

اللَيث أَبو فندي عَلى الشيخان زاد

بعر ذا من فوق علميا شَديد

حط كُور الميس يا حر الهداد

مرصع العمدان بالدر النَضيد

وَالبريسم كلل جناب الشداد

وميركة يلمع هدبها وَالسَريد

مطورة بِالريض من ربد الهناد

وَالخَرج مرقوم بعهونا يَميد

وَريش هيج نعام صافي بِالسَواد

تحزم بحدبا مخضرة الحَديد

وَسيف هنديا صَقيل مِن الحداد

ومارتينه بزرها يَرمي بَعيد

حَشوَها مِن كَعبها مثل الجَراد

قم وَخُذ بِالمزهية ايش تريد

تَرى مَعاناكم يا ولد عَنا يابعاد

الصُبح مِن سيناب لا باح الجَديد

سير مِن عندي عَلى طُرق الرَشاد

لا تَجي عالباب مَقفول بحَديد

اِجمح عَلَيها الصُور غدوه عَالبراد

الدَرب عابيواط عَنها لا تَحيد

وَانحرن صمصون قبليها صماد

وَسهجو سيواس لو نَوك يبيد

وَانقرا وَشاهرقرا وَهك البلاد

وَقَيسرية واذنا حزت المَريد

عاحلب دربا فضا بَين النَفاد

وَعا حماه وَحمص وَالفَيحا وَميد

ريح وارد المنهل الصافي براد

الصُبح مِن جلق عَلى مَد المَديد

سير غَدوة وَاقضب الغربي طراد

الدَرب عالكسوة عَلى الصَبي عَديد

عَالغَدر عَالسَيد النابي قداد

عازرع خُذ بِاليَسار وَلا تَحيد

وَيمموا قَبلي مَشرق بِالصَماد

اليا وردت المزرعة حزت المَريد

غَير وَلغا مالك بحوران عاد

نوخو في ربعة الشيخ العَتيد

أَبو فندي سَيد مِن ركب الجَواد

عَنتر الفُرسان في يَوم شَديد

زبن غيده مثل غُزلان الحَماد

مُطلق الكَفين لَو فان البَليد

حاتمي الخَلق من طبعو الجَواد

صاحب الشوفات وَالرَأي السَديد

كاسب النوماس شو فاتو بعاد

حيد ملجا لِلَّذي حملو ضَهيد

كَهف للمنضام من خاص الجَواد

حر هيلع لا هبد يَفري الضَديد

زير من روس المَناصب وَالعماد

أَبو فندي دوم كساب الحَميد

كاسي العريان بهدوما جداد

مشبع المعتام صباب الجَميد

فَوق حيل وَرز للضيفان زاد

خَلفة المَرحوم المحمد عَضيد

مِن ظَنا عساف مِن قَوم محاد

شوق غضروفا حجلها وَالبَريد

مثل برقا لا لمع تحت الرَعاد

الأَسارى كلهم صاروا عبيد

لجنابو رق من دُون العباد

هذا كُلو صج وَالمَولى شَهيد

مِن عقب هذي المَصايب وَالبعاد

قَبل عندي المير وَخلفو سَعيد

يَشتروا المَجلوب من سوق المَزاد

أَهل الوظايف وَالرتب نسيوا الحَفيد

حيف أَنهم من ضنا ذوك الجياد

اللي شرانا صار عالأُمثال سيد

ريت عمرو من عِندي رَبي مِداد

قال المثل من قبل من حكم الوَليد

مشتراة الحر بالحسنى سَداد

وَحنا حسانيك نزورك كُل عيد

مثل ما يزوروا المَنادر بِالعياد

اختم كلامي بالنبي الهادي الرَشيد

المُصطَفى خَير البَرايا وَالعباد

يَفرج لمن جوات قلبو من لهيد

من حوال الترك وَالقُوم الضداد