عبد الرحمن بن محمد بن محمد، ابن خلدون، أبو زيد، وليّ الدين الحضرمي الإشبيلي
(ولد عام 732هـ / 1332م – وتوفي عام 808هـ / 1406م)
فيلسوف، مؤرخ، عالم اجتماع، وأديب موسوعي، يُعدّ من أعظم المفكرين في التاريخ الإسلامي والعالمي. ينتمي إلى أسرة أندلسية عريقة تعود أصولها إلى قبيلة وائل بن حجر، واستقرت لاحقًا في شمال أفريقيا بعد سقوط إشبيلية.
وُلد ابن خلدون في تونس عام 732هـ، وفيها نشأ وتعلّم، ثم ارتحل في طلب العلم والعمل إلى فارس، وغرناطة، وتلمسان، والأندلس، حيث تولّى مهام سياسية وإدارية عالية، لكنه واجه خلال رحلاته كثيرًا من الوشايات والدسائس. عاد بعدها إلى تونس، ثم قصد مصر، فاستقبله سلطانها الظاهر برقوق بالإكرام والتقدير، وولاّه منصب قاضي المالكية، غير أنه لم يتخلّ عن زي بلاده، واحتفظ بلباسه المغربي. عُزل من منصبه وأُعيد إليه لاحقًا، وظل على هذا الحال حتى وافته المنية في القاهرة سنة 808هـ / 1406م.
كان ابن خلدون فصيح اللسان، حسن الصورة، ذكيًّا، وقورًا، صادق اللهجة، صاحب طموح عال، لا يقبل الضيم ولا يساير الباطل. وقد اهتزّ لاستقباله سلطان غرناطة حين قدم إليها، وأجلسه في مجلسه وأكرمه.
أشهر مؤلفاته:
"العِبر وديوان المبتدأ والخبر في تاريخ العرب والعجم والبربر" في سبعة مجلدات، ويُعد من أمهات كتب التاريخ.
الجزء الأول من "العِبر" هو ما يُعرف بـ "المقدمة"، وهي عمل فريد يُعدّ أساس علم الاجتماع ومقدمة لعلم العمران البشري، وقد تُرجمت إلى لغات عدّة من بينها الفرنسية.
"التعريف بابن خلدون، ورحلته غربًا وشرقًا"، وهو ذيل لخاتمة كتاب "العِبر"، ضمّ فيه سيرته الذاتية وتأملاته.
له أيضًا مؤلفات في مجالات متعددة، منها:
شرح البردة
رسالة في المنطق
كتاب في الحساب
شفاء السائل لتهذيب المسائل
وله شعر كذلك.
وقد تناول عدد من المفكرين والباحثين سيرته وتراثه في مؤلفات مستقلّة، من أبرزها:
"حياة ابن خلدون" لمحمد الخضر حسين
"فلسفة ابن خلدون" لطه حسين
"دراسات عن مقدمة ابن خلدون" لساطع الحصري
"ابن خلدون، حياته وتراثه الفكري" لمحمد عبد الله عنان
وكتب أخرى ليوحنا قمير وعمر فروخ وغيرهما
ظلّ ابن خلدون عَلَمًا من أعلام الفكر الإنساني، سابقًا لعصره، جامعًا بين النظرية والتجربة، مؤسِّسًا لعلم الاجتماع ومجدّدًا لفهم التاريخ.
