وَإِن غَيَّرَتها الحادِثاتُ فَإِنَّني

لأَرعى لَها عَهدَ الهَوى سالِفَ الدَّهرِ

أَتَعفُو وَلَم تَكلَف دُمُوعِي بِسَقيِها

لِماذا إِذاً أَعدَدتُ دَمعِيَ مِن ذُخرِ

ثَكِلتُ الهَوى إِلا هَوى المَحدِ وَالعُلى

وَبيضِ الأَيادي وَالوَزيرِ أَبي عَمرِو

سَليلِ اِبنِ حَسُّونٍ وَناهِيكَ رِفعَةً

وَهَل يُنبِتُ الرَّوضُ النَّضيرُ سِوى الزَّهرِ

فَتىً داسَ زُهرَ النَّيِّراتِ بِنَعلِهِ

وَكَم تَحتَها لِلنَّيِّراتِ مِنَ الفَخرِ

وَإِن كُنتُ لَم أَلمَح سَناهُ فَإِنَّني

كَلِفتُ بِهاتيكَ السَّجايا عَلى الذِّكرِ

وَأَحلَلتُهُ قَلبي هَوىً وَمَحَبَّةً

وَلا قُربَ إِلا بِالتَّخَيُّلِ وَالفِكرِ

وَحَسبِي لِقاءٌ وَاِتِّصالاً وَأُلفَةً

وَمَعرِفَةً وَصفُ الفَقيهِ أَبي بَحرِ

لَهُ اللَّهُ إِنّي ما شَكَرتُ مُقَصِّرٌ

عَلى أَنَّهُ لا شَيءَ أَكثَرُ مِن شُكرِي

فَمازالَ يَسقيني حَديثَكَ قَهوَةً

وَيُتحِفُ سَمعِي مِن حَديثِكَ بِالدُّرِ

أَلَيسَ عَجِيباً أَنَّ عَينِيَ لَم تَفُز

بِلَمحِ سنىً مِنكُم وَأَحلَلتُمُ صَدري