لك الحمد اللهم يا واسع المجد

ولا الله أولى بالجميل وبالحمد

لك الحمد يا منان يا واسع العطا

لك الحمد حمداً ليس يحصى بلا حد

لقد من مولانا علينا بلطفه

وإحسانه والله ذو المد والمجد

لقد جاءنا لأعداء على حين غفلة

وفي هجعة من آخر الليل بالجرد

على عدة منهم وشدة أهبة

وغيظ وإبعاد عنيف بما يرد

وما كان منا عالم بمجئيهم

إلينا ولا كنا على أهبة تجدي

فجاء الطغاة المعتدون بخيلهم

وجندهم المخذول يمشي على وخد

إلى أن غشوا كل البلاد وأحدقوا

بإرجائها واستنجدوا كل ذي كمد

يريدون أن يسطو على البلد التي

أبى الله أن تسطو به غارة الضد

فنبها الله اللطيف بفضله

ورحمته حتى كأنا على وعد

فثرنا كآساد الشرى نبتغي الوغا

إلى السور والأبواب نعدو بلا وعد

فلله من جند أسود ضراغم

يسومون في الهيجا نفوساً بلا نقد

مساعير في الهيجا مداعيس في الوغا

ليوث شرا من طبعها الفتك بالضد

فلما استحسر المعتدون بأننا

شعرنا بهم هابوا القدوم على الجند

ولو قدموا لألقوا رجالاً أعزة

قد اعتقلوا بالسمهري وبالهند

وبالصمع حول السور دون نفوسهم

وأموالهم والمحصنات بما يردي

فولوا على الأعقاب لم يدركوا المنى

وصار لهم شأن سوى مرتما القصد

وهمتهم أخذ الحمير وما عسى

يكون لهم فيها من العز والحمد

وساورهم منا أناس أماجد

قليلون كالآساد لكن بلا وعد

ومن غي أمر بالخروج إليهمو

على أهبة تنكى العدو بما يردي

فسددهم ربي وأظفرهم به

وأجلوهمو منها على كثرة الجند

وفي قل منا وفي حين غفلة

وعن كثرة منهم على أهبة تجدي

فكر على الأعقاب نحو بنوده

وثقلته قد آب بالخزي والكمد

وقد قتلت أجناده وأصابه

من العقر الخيل المطهمة الجرد

بما فل منه الحد فانثل عرشه

وصار إلى إفساد زرع وفي وقد

ولما أراد الله إظهار عجزه

وخذلانه سار العدو على عمد

لشحم وتخريب وإفساد حرثنا

وقطع معاش المسلمين ذوي الحمد

ولكنهم والحمد لله وحده

أصابهمو رعب شديد من الجند

فلم يتمكن جنده من مرامهم

وكف اكف الظالمين ذوي الكمد

عن الجد غير ثمار فضل ونعمة

من الله مولانا فشكراً لذي الحمد

وقد أيقنوا أنا سنغدو عليهم

وقد حذروا منا وإن كان لا يجدي

وهل حذر يجدي عن القدر الذي

يسابق علم الله قد كان مستبدي

فأخرج نحو المفسدين إمامنا

أناساً قليلاً يعتدون على الضد

فوافوهمو قبل الغروب فأمطروا

عليهم بصوب المارتين التي ترد

فولوا على الأعقاب نحو خيامهم

وما أحد يلوي على حد يجدي

وقد قتلوا منهم أناساً وأثروا

جراحاً كثيراً فات عن حصر ذي حد

وقد صح أن القتل من غير مرية

ثلاثون نفساً بل يزيدون في العد

فأصبح مرعوب الفؤاد مرزءاً

وخالجه رعب فآب على كمد

وفر هزيماً آخر الليل مجنباً

كسراً ذليلاً خائب الظن والقصد

فلله رب الحمد والشكر والثنا

على لطفه فيما نسر وما نبدي

فيا نجل سادات الملوك ذوي التقى

ومن فاق في جود أطيد وفي مجد

عليك بشكر الله والحمد والثنا

وإظهار دين الله جهراً على عمد

وإعزاز أهل الدين واللطف بالورى

وعفو من الجاني المسيء بلا قصد

وبالحزم في كل الأمور فإنما

تنال المنى بالحزم والعزم والمجد

ومن جرب الأشياء يكفيه ما جرى

ومن لم يجربها يعض على اليد

ومن لم تنبهه الحوادث بالذي

يحاذره يوماً يكون على كمد

وشاور إذا ما رمت أمراً تريده

فبالحزم والشورى تنل غاية القصد

ولا تتكل يوماً على رأي عاجز

يميل إلى الإخلاد ليس بذي رشد

ويا ملكاً فاق الملوك بحسن ما

يروم من الإعزاز للدين عن جهد

ليهنك يا شمس البلاد وبدرها

بنيل المنى والفوز بالعز والمجد

ويا عابد الرحمن يا من سمت به

مآثر أبا كرام ذوي سعد

ملكت فاسجح وابذل العفو والندى

فبالعدل تنجو في غد نائل القصد

حنانيك راع الله فيمن رعيته

وكن حازماً فيما تسر وما تبد

لقد كنت يا شمس البلاد مسدداً

ورائك محمود وعقباك للحمد

فلازلت وطأ على هامة العدا

لك النقض والإبرام في الحل والعقد

ولازلت مسرور الفؤاد مؤيداً

وضدك في كبت وكمت وفي ضهد

فمن مبلغ عبد العزيز وجنده

ومن معه أنا علونا على الضد

وما نال إلا الخزي والعار والردى

وولى على الأعقاب منكسر الحد

ليهنيك يا عبد العزيز به الذي

قد اعتز أهل الدين من كل ذي رشد

وأكمد أكباداً وأوهى ذوي الردى

ومن به المولى علينا من المجد

ونصر على الأعداء وهزم جنودهم

فما شم إلاَّ عن الرشد في بعد

وما شم إلا عداة ذوي الهدى

وأنصار أعداء الهدى وذوي الجحد

فسر نحو أعداء الشريعة قاصداً

بهمتك العليا ولا تأل في الجهد

إلى شم أعداء دين محمد

ذوي الغدر والمكر المجرد عن رشد

وجر عليهم جحفلاً بعد جحفل

وراهبمو بالصافنات وبالجرد

فإنك منصور عليهم مؤيد

وعندهمو من بأسك الخبر المردي

من الذعر والإرعاب ما قد أخافهم

وصيرهم كيما يفرون من بعد

وأحسن ما يحلو به الختم أننا

نصلي على المعصوم أزكى ذوي المجد

وأصحابه والآل ما هبت الصبا

وتابعهم والتابعين على الرشد