نثىً في مسمعي له انصباب

وفعل في الفؤاد له صباب

من المأمون موجدة أتتنا

وذكرى ما تهز به الصحاب

معاهد أرضعتني في رباها

نخيلة والمدارسُ والشباب

ولكنّ المعاهد في رباها

قد اختلف الحباحب والحباب

عرائس لا غطاء لا وطاءٌ

بلى ذاك السماء وذا التراب

واطفالٌ إلى الأمّات تُعزى

كما يعزى لأمّته الصواب

على رغم تكلفها الزوايا

هي الحمر العذاب أو الكلاب

وبعد وللخطاب لبعد فصلٌ

ولم يرتج على الأدباء باب

لقد رمت الاوان بكل طود

هو المرمى بجاكان القباب

على انجاد آكان الأعالي

بحيثُ الدهر ينسكب الرباب

مراد بين أحفاد ملوك

مكاسبها الوجاهةَ والرقاب

رقاب الاشقرين وكن أنسا

وللذئبانُ ما لهم تهاب

فحاطوها بجاههم فأضحت

تلادا لا شقاء ولا حاب

بنى صلب العلى ابي الأعالي

أبي سيف وجيرتها الرقاب

وبين الهام من بركَنّ جارٌ

وقد غصّت بهم أرضٌ رحاب

حبانا عن تكرمنا احتراما

كما احترم المصاحف والكتاب

ومرمى من أولئك قاب قوس

ومن جاكان والاسباط قاب

فنعم المهد بين أب وأم

جهادٌ لا سكون ولا اضطراب

لها من عهد أو لها امتيازٌ

كما امتاز العفيفُ أو العقاب

إذا الحرب العوان لها تلظّى

لهيبٌ في الكماة لها التهاب

نميزها إذالة كل ضرب

ومغنمها السباء والاستلاب

وانا حين تشتجر العوالي

حماة الجرب والاسد الغضاب

وأنا للعفاة مناخ نزل

ومنزلنا لطارقهم جناب

إذا الماعون أصبح حيث أمسى

وأمست حيث أصبحت الرغاب

يود الركب لولدنا أقاموا

ثبيرا لاذهاب ولا ايابُ

نفاوضهم لذائذ ما استَلذّوا

ونقربهم اطايب ما استطابوا

فان لنا سقاية كل صاد

إلى علم يعزله الطلاب

وكائن حج كعبته حجيجٌ

له من ماء زمزمنا شراب

ونحن بنو النضال فنحن أدرى

كانا أهل مكة والشعاب

فترمى من يحارب بابن حرب

إذا أعيى ابن بجدتها حراب

ونرمى من يشاعر بابن شعر

إذا أعيى ابن بجدتها جواب