مبدأ الإحسان يبدي ويعيد

ضامن بالحمد والشكر المزيد

نعمة واجبها الشكر فما

يشكر النعمة إلا مستفيد

قد جرت عاداته في خلقه

ومن التبيين فيها ما يريد

إن للرحمن فيها موعد

وهو لا يخلف وعد المستزيد

من يكن باللَه فيها واثق

فاز بالسابق منها والجديد

إن هذا الدين دين قيم

لا يماري فيه مما لا يفيد

فهو حق غير مشكوك به

يرغم الكافر فيه والعنيد

حكمة بالغة من قدرة

غمر الكون بها فهو مشيد

مفلح باللَه ممتاز به

ليس من يمتاز بالمال العديد

قسمة من خالق الخلف ولا

يصل الإنسان إلا بالمفيد

قسمة هذي وهذي مثلها

غير أن الفرق ما بين العبيد

رضى الراضي بها أرجى له

وهو من دون الرضى لا يستفيد

كم أتى في مثل هذا واعظ

داعيا بالحق للَه المجيد

فترى البعض من الناس له

خاشع للَه قد خاف الوعيد

أثر الوعظ على البعض فلا

كل من يسمعه فهو الرشيد

فترى في الدين والدنيا معا

درجات فوقها البعض يزيد

هكذا قدرها رب السما

أنه ما شاء يبدي ويعيد