سَعَيتُ لِمَجْدٍ لا يَذِلُّ لهُ جُهدُ

ولا يَنسِفُ التَّقوى إذا نَهَضَ الوَجدُ

ولم أَبْتَغِ العُلياءِ في غيرِ سُلَّمٍ

يَشُدُّ بهِ الإيمانُ ما شَيَّدَ العَقدُ

وما رُمْتُ إلّا أنْ أُرَبِّيَ هِمَّتي

كأنَّ لها في العُزِّ ما لا لهُ نِدُّ

تَأبَّى على اللُّقيا القُلوبُ إذا غَدَتْ

بأوهامِ قومٍ زَيَّنوا النّقصَ بالوَعد

إذا قِيلَ هذا الصبرُ قلتُ: هوَ العُلا

وهذي خُطايَ التي بها يُحفَرُ المجدُ

أُكابِدُ نَفسي كي أُجيدَ سُلوكَها

فلا تَفتنَنِّي في الطّريقِ دُمى اللُّحدُ

وأكْرَهُ أنْ يَغدو البيانُ مَذلَّةً

إذا لم يكنْ للعَقلِ رُكنٌ ولا سَدُّ

وأكرهُ إنْ بُلّغْتُ قَصْداً لِراحَةٍ

يكونُ بها في عَينِ مَنْ دوننا حَقدُ

ومَنْ زاحمَ الأمواجَ يَعلُ بِهِ المدى

ولَمْ يَغْرَقِ السّاري إذا سَيَّرَهُ القَصدُ

إذا جفَّ أهلُ البذلِ مَاتتْ مروءةٌ

وكانَ على عَينِ الحفيظِ لها حَدُّ

ومَن غَرَفَ المعروفَ مِن نبعِ مِنهَجٍ

سَقَى غيرَهُ، لا يُرتَجى منهُمُ الرَّدُّ

وأجملُ ما في الناسِ إنْ زانَهُمُ

وفاءٌ على فِطْرَتِهِ يُزْهِرُ الوَردُ

أصونُ جَناحَ العِزِّ عن كلّ مَذلَةٍ

وأَرفَعُ في سَاحاتِه لِوَاعيَ العَمدُ

إذا اسْتَفهَمَتْ في الجهلِ صَفْحَتُهُ الرُّبى

فإنِّي بها أُغني الجوابَ، وأنا الوَفْدُ

وإنْ جاءَني منْ لا يَسيرُ على الهُدى

أدِلُّهُ بالرِّفقِ، إنّ المُنى رُشْدُ

لأنّ اعتلاءَ العِلمِ يُزهِرُ في الدُّنا

كشمسٍ إذا مالتْ إلى الأرضِ لا تَحدُ