أخلاي هل تشفي من الحسرات

قلوبٌ جرت ذوباً مع العبرات

وهل يرقأ الدمع الغزير لناظر

إلى الربع أمسى موحشا الجنبات

هوى نجمه فاربد وجه سمائه

بأسود من همٍّ ومن ظلمات

ذوي نوره في روضه قبل ينعه

ولو طاب أجنى طيب الثمرات

لك اللَه من مغنىً جلعناه للمنى

مراداً فأمسى موطن العبرات

نحييه بالنعمى فيعيا وعهدنا

به ناعم الآصال والبكرات

وهل نعمت دارٌ تحمل أهلها

على نجب نحو الردى عجلات

وهل حملت نجب الردى مثل راحل

بكته المعالي من بني بركات

بنى النفر البانين ركن سرائهم

على ذي قلالٍ باذخ وسراة

فيا بؤس للناعي إذا قيل عاطف

طوته أكف الموت في الحفرات

بكته البواكي يفتدين حياته

لو اسطعن بالأحشاء والمهجات

بواكٍ من الثغرين دوي رنينها

إلى شعب النهرين فالبحرات

يناوحن إحداداً عله مدارساً

تغمدهن الثكل بالحسرات

معاهد علم بعده جف روضها

وكان لهذا الروض عد سقاة

تجاوبن إيقاعاً على نغم الأسى

أناشيد بالحزان مؤتلفات

يبكين مشبوب الصبا خلع الصبا

على الدرس لم ينعم بطيب حياة

بروحي شبابٌ أظمأ السقم عوده

فصوح بعد الزهو والنضرات

كأني به إذا نحن في رونق الصبا

نضير المحيا باهر القسمات

شباب يروع الدهر بالحسن أسرفت

يد العلم في أيامه النضرات

ولو شاء عيش المترفين سعت له الـ

ـأماني باللذات مبتدرات

إذ العيش معسول الجنى وارف الغنى

وفيٌّ بما شاء الشباب مؤاتي

ولكن نفساً أثقل المجد حملها

تفوت مراميها مدى الشهوات

كذاك رأينا عاطفاً بمرامه

من الدهر في جهد وفي غمرات

معنّىً بحاجات العلى عند نفسه

بعيد مدى الآمال والعزمات

أبيّاً على الداء العضال وهل أبى

على الداء كبراً ساكن الأجمات

فلم نره يوماً شكا سوء ما به

وهل نطقت أسد الشرى بشكاة

تحمل أحلام الكهولة يافعاً

وأغنى غناء الشيب في الصبوات

ذكاءٌ له من خلف نفسك مذهبٌ

يحيط بما تخفى من الخطرات

وعينٌ لها في كل قلبٍ محدثٌ

يصدق ما توحى من النظرات

وفضل حجاً تلقاه في كل مأزق

على منهجٍ أمنٍ من العثرات

وأخلاق حرٍّ يعرف الحق صدقها

وإن قال فيها قائل بهناة

شمائل يبنين المناقب في الذرى

ويحيين ميت العمر بالذكرات

يقولون أودى ربها غير مخلف

بنين على آثارها وبنات

رويدكم إن الحجا يلد الحجا

ولا عقم إلا في نهى وحصاة

وقد ينفد المسك الزكي معقبا

سواطع من أرواحه عطرات

ومن مات من أهل العلا خلع العلا

على ملأ من قومه وسراة

ومن يفن في نشر المعارف يحي في

أساتذةٍ رباه وهداة

ومنذا الذي ربى كأبناء عاطف

أئمة هديٍ أو عدول قضاة

وهل يستوي من أورث العلم والتقى

ومن أثقل الأبناء بالتركات

تراثان هذا تعمر الأرض باسمه

وذاك بها يلقي إلى الهلكات

وكدنا نرى أم اللغى قبل عاطفٍ

فريسة عاثٍ بالمعارف عاتي

يريد بها السوء ويحمل أهلها

على جنف من بغيه وأذاة

تلين لأيدي الغامزين قناتها

لقلة أنصار وضعف حماة

ويؤئسنا منها أناسٌ نعدهم

لكف أذىً عنها ورد عداة

فلما تولاها تحول نجمها

إلى اليمن عن أيامها النحسات

وما لبثت حتى تجلى جمالها

وقرت على العليا من الدرجات

يعز الحمى إن عز من ولي الحمى

ومن أين للأروى عرين لباة

عزاءٌ لأم الضاد إن تبك فقده

فكم ثاكلاتٍ حولها وبكاة

بكته بلادٌ كم بكى يوم أجلبت

علهيا صروف الدهر بالنكبات

ودمع أبي النفس في الخطب نجدةٌ

إذا ما جرى أجرى دم الأزمات

فكم موقفٍ فيه شهدنا لعاطفٍ

على النيل من أيدٍ ومن حسنات

ففي ماله بر وفي نفسه فدىً

وفي رأيه للحزم خير أداة

ويوم شهدنا عاطفاً وسط هوله

شديد القوى في مرة وثبات

يناصر في الجلى أخاه وخاله

وخيل العدا تختال في الجلبات

إذ الناس هذا يتقي البأس محجماً

وذلك يغريه الهوى بشياة

تقدم بين المعلمين مقذفا

يساور ليث الدهر في الوثبات

فللَه أنجادٌ قضى صدق بأسهم

على نوب الأيام بالغلبات

تواصوا بنصر النيل ثم انبروا له

على هممٍ جياشة النجدات

وثاروا له بين القنابل والقنا

وليث الردى جاثٍ على الفتكات

ليوثاً تجلى الحق في غضباتها

وقد يتجلى الحق في الغضبات

فما أبهو للموت أو رهبوا له

جنوداً مصر من وقع الردى حذرات

فوارحمتا يا مصر دعوة موجع

سقاه الأسى مرّاً من الجرعات

له كل يومٍ موقفٌ بعد هالك

ثوى في طباق الرمس بالفلوات

يذكر أهليه العزاء تعلة

ويدعو لثاوي الرمس بالرحمات

وطوراً على الذكرى ترى حسن صبره

تصرم بين الوجد والزفرات

أخلّاي مالي لا أرى بيننا أخاً

عهدناه زين الجمع والحفلات

سريعاً إذا جد البيان بأهله

إلى موقف السباق ذي القصبات

لقد كان أحفى بي إذا قمت منشداً

وأول من يصغي إلى كلماتي

وعوناً لسعد يوم لا عون يرتجى

لمصر على أيامها النكدات

فهل يستعين النيل وارحمتا له

على خطبه بالصبر والصلوات

عزاء عزاءً آل سعدٍ فإنما

قضى اللضه والدنيا سبيل ممات