إنّها منظوماتٌ تعتمد فكرتها على الجمع بين ثلاث كلماتٍ بنفس الحروف مع اختلاف المعنى في مقاطعَ مسلسلةٍ ( مثلّثات) يتغيّر معنى الكلمة فيها بتغيّر تشكيل حرفٍ واحدٍ كمثل كلمة الغمر :
الغَمْر : الماء الكثير
الغِمْر : الحقد في الصّدر
الغُمْر : الرّجل الّذي لم يجرّب الأمور
إنّ هذا النّوع من المنظومات ابتدعه تلميذ سيبويه "أبو علي محمد بن المستنير البصْري المعروف بقُطْربٍ المتوفّى سنة ٨٢١ م" فدعيت باسمه
وهاكم محاولةٌ متواضعةٌ منّي في هذا الشّكل الشِّعري لكلماتٍ لم ترد في مثلّثاته.
١
بَرٌّ بِرٌّ بُرٌّ
البَرّ : ما انبسط من سطح الأرض
البِرّ : الإحسان
البُرّ : حَبّ القمح
بحرًا سأمشي بَرّا
والعمرَ أقضي بِرّا
أزرعُ أرضيْ بُرّا
مهلِّلًا في طَرَبِ
بالفتحِ أرضٌ تسَعُ
والكسرِ خيرٌ يُصنَعُ
والضّمِّ قمحٌ يُزرَعُ
يا أرضُ هيّا فاخصِبي
٢
قَدَم قِدَم قُدُم
القَدم : ما يطأ الأرضَ من رِجل الإنسان
القِدم : الزّمن البعيد جدًّا
القُدُم : إلى الأمام
لن تكسروا ليْ قَدَما
ما عدتُ أبغي قِدَما
للغدِ أمضي قُدُما
مجتهِدًا في الطّلبِ
بالفتحِ رِجلٌ لاقتحامْ
والكسرِ ماضٍ للأنامْ
والضّمِّ سَيْرٌ للأمامْ
قد فازَ مَنْ لمْ يهربِ
٣
جَنّةٌ جِنّةٌ جُنّةٌ
الجَنّة : النّعيم
الجِنّة : الجنون
الجُنّة : الوقاية
لنا عبورُ الجَنّةِ
بهجرِ كلِّ جِنّةِ
وبالتُّقى والجُنّةِ
وذاكَ خيرُ مذهبِ
بالفتحِ إنّها النّعيمْ
وكسرِها نُهًى سقيمْ
والضّمِّ حفظٌ مستديمْ
للمُشتهى فلْنذهبِ
٤
حسَبَ حسِبَ حسُبَ
حسَبَ : عَدَّ
حسِبَ : ظنَّ
حسُبَ : شرُفَ
حينَ بفهمٍ حَسَبا
باللّهِ خيرًا حَسِبا
مَنْ باسمِهِ قد حَسُبا
رأى انهيارَ الكُرَبِ
بالفتحِ عَدَّ ما وقفْ
والكسرِ ظنَّ إذ عَرَفْ
والضّمِ عِزٌّ وشَرَفْ
ونالَ أسمى الرُّتَبِ
٥
غَلٌّ غِلٌّ غُلٌّ
الغَلُّ : الدّخل من كراء دارٍ وأجر أرضٍ
الغِلّ : الحقد
الغُلّ : طوقٌ من حديدٍ أو جلدٍ
إنّي رفضتُ الغَلّا
وما عرفتُ الغِلّا
أبتْ يدايَ الغُلّا
حتّى ولو مِنْ ذهبِ
بالفتحِ أجرٌ قد يزيدْ
والكسرِ حقدٌ لا يبيدْ
والضّمِّ طوقٌ مِنْ حديدْ
صونُ وجودي مكسبي
٦
مَحالٌ مِحالٌ مُحالٌ
المَحال : جودة النّظر
المِحال : الكيد
المُحال : المستحيل
طوبى لمن لهُ مَحالْ
ينقذُهُ مِنَ المِحالْ
وطمْسُهُ مِنَ المُحالْ
مِنْ أحدٍ لا يختبي
بالفتحِ جودةُ النّظرْ
والكسرِ كيدٌ ذو خطَرْ
والضّمِّ ممكنًا دَحَرْ
ذا مستحيلُ العَطَبِ
٧
العَلْمُ : العالَم
العِلْمُ : إدراك الشّيء بحقيقته
العُلْمُ : العلماء
ليسَ يشيخُ العَلْمُ
إنْ فيهِ سادَ العِلْمُ
وما تراخى العُلْمُ
عن كشفِ وجهِ الحُجُبِ
بالفتحِ دنيا العالَمِ
والكسرِ وعيُ الفاهمِ
والضّمِّ جمعُ العالِم
بالفكْرِ قهرُ الغَيْهبِ
٨
الحَمام : جنس طيرٍ
الحِمام : الموت
الحُمام : الحُمّى
يبهجُنا مرأى الحَمامْ
وقطعُ شِريانِ الحِمامْ
ونرتجي سحقَ الحُمامْ
وحرقَ شوكِ التّعَبِ
بالفتحِ رمزٌ للسّلامْ
والكسرِ موتٌ وخِتامْ
والضّمِّ مظهرُ السَّقامْ
لا تخضعوا لمُرهِبِ
٩
الجَمال : الحُسْن والبهاء
الجِمال : جمع جَملٍ
الجُمال : البالغ في الجَمال
الأرضُ تحيا بالجَمالْ
تسعى لهُ حتّى الجِمالْ
يطلبُهُ كلُّ جُمالْ
نَيلًا لعيشٍ طيّبِ
بالفتحِ حُسْنٌ يغري
والكسرِ إبْلٌ تجري
والضّمِّ شِبْهُ البدرِ
فالمجدُ للمرتَّبِ
٩ / ٢ / ٢٠٢٥