أبها، الجَمالُ بِحُسنِها يَتَباهَى

هِيَ آيةٌ سُبْحانَ مَن سَوَّاها

سُبحانَ مَن مَلأ القُلوبَ بِحُبِّها

وكذا العُيونُ يَسرُّها رؤياها

هيَ في المدائنِ شَامةٌ مَحمُودةٌ

خَدُّ الجَنوبِ بِحُسنِها قَدْ تَاها

أبها عَسِيْرٍ في شُموخِ إِبَائِها

هَذي الجِبالُ بعزِّها تَتَمَاهَى

ولها مِن التَّاريخِ عُمْقُ جَلالِهِ

قَد قَالَ فيها حِكْمَةً؛ ورَوَاهَا

اختَارَ ذو القَرنينِ(1) فيها قَبرَهُ

ألقَى عَصَا التِّرحَالِ في يُمنَاهَا

إِيفَا(2) لِبلقِيسَ العَظيمةِ شَاهدٌ

تَهَبُ الهَدِيَّةَ للذي ناداها

وتخصُّهُ بعجائب من سَفْحِها

ما كانَ يُدْهِشُ مُلْكَهُ لولاها

وتعيشُ أبها للجزيرة دُرَّةً

في حُسْنِها وأصولِها وبَهاها

هِيَ في عَسيرَ فضاءُ حُبٍّ خَالدٍ

يَمتدُّ في ألَقٍ إلى أقصاها

جمعتْ من الرِّيفِ البَديعِ نَقَاءَهُ

ومِن المدينةِ حُسنها وبُنَاها

العَرْعَرُ المفتونُ يُرسلُ خُضْرَةً

والعَتْمُ ينبتُ في السَّراةِ شَذاها(3)

وجبالُها الخَضراءُ طرَّزَهَا النَّدَى

دَلَغَانُ والفَرعَاءُ طِيْبُ نَداها

والسُّودةُ الأنقَى يَهيمُ بها الهَوى

وبِ تَهْلَلَ فِي صُبحِهَا وَمَسَاها

والحَبَلَةُ الممتَدُّ فيضُ ربيعِها

والسَّدُّ يَرويها بفَيضِ رؤاها(4)

شَهرانُ واديها العَتِيقُ يمدُّها

برجالِ صدْقٍ يَملؤون سَماها(5)

أمَّا النِّمَاصُ فكَم بها مِن عَالمٍ

كمْ شَاعرٍ، كم مُخلِصٍ لوفاها!(6)

وخميسُها يَحمِي الحِمَى بِخَمِيسهِ

يزهو بصحبَتِها، وصدقِ ولاها(7)

وتحفُّها كلُّ المنَاطقِ بالسَّنا

فَتَشِعُّ فِيها روحُها وسَناها

أبها؛ وإيْهٍ مَا أرقَّ نِداءَها!

في سمعِ من يهوى جميلُ نِداها

لا شَيءَ أَصفى من صَفاء عبيرها!

لا شَيءَ أَحلَى من نقاءِ هواها!

الغيمُ يَرسمُ في سَماها مَعْرِضًا

في مَهرَجانٍ غيمُها وسَماها

تتناغمُ الألوانُ في جَنَبَاتِها

مُنسَابةً في صَحوها وصفاها

كَعروسِ حُسْنٍ والسَّحَابَةُ طرْحَةٌ

قَد أسدلَتْهَا فاستبدَّ حَلاها

غطَّتْ مَناكبَها السَّحابُ وعَمَّها

شَوْقُ العِناقِ فضمَّها وحَواها

فإذا سَمعتَ الرَّعدَ يَبسمُ فَرحةً

في نَشوةٍ؛ فكأنَّهُ يغشاها!

فيَعمُّ فيها الخِصْبُ كُلَّ ثنيةٍ

ويفوحُ مِنها الطِّيبُ في ريَّاها

أنَّى اتجهتَ تَرَى مَفَاتنَ حسْنِها

كلُّ الجِهاتِ دُروبُها وخُطاها

كم عَاشقٍ قَد هَامَ فيها عُمْرَهُ

ومَضَى يرتِّلُ حُبَّها وبهاها

قد جِئتُها مِن أرضِ سَامٍ رَغبةً

لمَّا دَعَاني حبُّها ودَعاها

وتركتُ صَنعاءَ المليحةََ دُرَّتي

وأَتَيتُها مُسَتأنِسًا بِنداها

ودَّعتُ فيها صِبيةً يَبكونَني

واهًا عَليكم يَا صغاري واها!

أبها الجَميلةُ جَنَّةٌ في سِحْرِهَا

وقَصيدةٌ نَشْوَى يَرِقُّ غِناها

أبها قَوافِلُ من ضَبابٍ سيرُها

مَهْلًا، وليلُ العَاشقين حُدَاها

أستاذةٌ في الحُبِّ تَنشرُ روحَهُ

فتعلِّمَ الإنسانَ كيف يراها؟

أسطورةٌ نقلَ العَبيرُ رُموزَها

للعَالمينَ فَأدركوا معناها

لا عَيبَ فيها غَير أنَّ نَزِيلَها

إن زارها في العُمرِ لا ينساها

يَنسَى دِيارَ الأهلِ فيها راضيًا

يَسلُو الأحبةَ عِندما يلقاها

تُغنِيهِ عن كلِّ المرابعِ وحدها

وتضمُّهُ بحنانِها وعطاها

أبها تُحبُّ النَّاسَ تَألفُ قُرْبَهمْ

ما أَلطفَ القُربَى، وما أحلاها!

أبها صَفَاءُ مَودةٍ لا تنتهي

معزوفةُ النَّجْوَى لمن ناجاها

فيها فنونُ الشِّعرِ، فيها سِحْرُهُ

وقفَ الجَمالُ لِسِحرِها أوَّاها

متبتلًا لِلعَاشِقينَ نَشِيدُهُ

يَرْوِي شَذَاهُ أَصِيْلُها وضُحَاها..

هوامش القصيدة:

(1) يذكر الهمداني: "أن بها قبر ذي القرنين فيما يقال...".

2) (إيفا)، بالفاء المثلثة، ويقال: (هيفاء)، و يقال (أبقا) كان ذلك اسمها قبل الميلاد بأكثر من ستمائة عام.

3) العرعر: شجرٌ دائم الخضرة تكتسي به جبال عسير.

4) ما ذكر من الأسماء "دلغان، والفرعاء، والسودة، والحَبَلة، وتَهْلَل، والسَّد، وغيرها هي من المتنزهات البديعة.

5) شهران قبيلة عربية بدوية من قبائل شبة الجزيرة العربية.

6) النماص: محافظة تقع في منطقة عسير على سلسلة جبال السروات.

7) خميسها: المقصود به خميس مشيط، والخميس من أسماء الجيش.