لقبيح ما أشكو نأى الكتمان

لأذيع من أخزاهمُ الخسران

المظهرون ودادهم لذوي النُّهى

والمفسدون يأزُّهم شنآن

فالكارهون همُ لكل فضيلةٍ

والعابثون همُ وهمْ عميان

ما الحب؟ ما فعل المروءة؟ ما[الوفا]؟

ما الصدق؟ والإخلاص ما القرآن؟

لم يعرفوا منها سوى أسمائها

وطرائقٍ يجري بها البهتان

عن منطق السفهاء ما لعقولهم

سُبُلٌ وما لرحيلهم ميدان

يتسارعون إلى الشرور كأنها

فعلٌ زكيُّ الطبَّع أو إحسان

في عرفهم عمل الفواحش سلَّمٌ

للمجد والمُضنى به الإنسان

شكتِ الوسائل من مآتيهم كما

سئم المكان وعافتِ الأزمان

هم كالخفافيش الهزال إذا بدوا

كرهتهمُ الأنظار والأذان

يتشدقون ليبطلوا حقَّا بما

يأباه من إسرافه الهذيان

في كل منطلقٍ لهم ولقبحهم

مركوبةٌ يسعى بها شيطان

حسبوا أذيَّة ذي الحجى مجداً وماال

إيذا إلاّ خسة وهوان

حتى على الآداب ثمَّة عصبةٌ

تمضي بهم كي يفسدوا أدران

لم يُسلم القيمَ الرفيعة كيدُهم

وعليه لم يتكاسل الإدمان

في كل خارطةٍ لهم لونٌ كما

من كلِّ متَّكأٍ لهم عنوان

ما ذنب عشَّاق البيان لقد عثوا

في الأرض بالأدب الرفيع وشانوا؟

إن ينج من إخفائهم فنٌّ لهم

ولعذرهم عن نشره ألوان

فلهم مساعٍ في المطابع مالها

ذوقٌ وما لعدائها ميزان

هم كالأفاعي إنَّما في سرِّهم

ضدَّ البيان كأنهم فئران

لمآرب[ الماسون] في آذانهم

[جلسات] كم قذف السموم فكانوا

يتفلسفون بلا هدى كم شوَّهوا

عملاً لنعلم أنهم قد زانوا

كم أحرفٍ أضفوا بغير بصيرة

وعلى القصائد كم جنى النقصان ‍

لِمَ ذا الهجوم على التراث؟ أما لهم

وعيٌ ينهنههم ولا إيمان؟

لغة البيان العذب أضحت تشتكي

من أهلها كم أفسدوا وتوانوا؟

إن بان من أتباعها متسلطٌ

لم ينئه عن غيِّه الأعوان

[ولضرُّ ذي القربى أشدُّ مرارةً ]

لو يعرف الأصحاب والإخوان

ظلموا البيان وأهله بسذاجةٍ

أولى بها وبأهلها الأكفان

ألِفَ الكرام شراكهم حتى غدتْ

نُكتاً بها يتفكَّه الخلاّن

فالمبصرون لهم مياه ما جنتْ

أخلاقهم وهمُ .. همُ النيران

عن سخفهم من يسأل البرهان في

قلبي اليقين وعنديَ البرهان؟

لو أنهم طرقوا لنبض مسارهم

باب الفلاح غدا لذلك شان

لو أنهم وقفوا بجنب ذوي الهدى

صفَّاً لبارك ذلك الرحمن