وللصُّحبة العَصماء أحلى الأطايبِ
لذا أصطفيها كلَّ شهم مُصاحِبِ
فصاحبتُ في الدنيا الكِبارَ وصُنتُهم
وما كنتُ هتاكاً لحُرمة صاحبي
وصاحبتُ مِن سِني القليلَ وعِفتُهم
فليسوا بشيءٍ في البَلا والنوائب
وألفيتُ أصحابي الكبارَ أشاوساً
يُقِيلون عن عان جميعَ المصاعب
وجَدتُ لديهم خِبرة وتجارباً
وأصْوبَ رأيٍّ مُستبين وصائب
فمنهم فقيهٌ في الشريعة عالمٌ
ويُدلِي بحُكم في المسائل ثاقب
إليه اتجاهي إنْ شَرِقتُ بفتنةٍ
وطار صَوابي بين شتى المذاهب
لبَرِّ أمان يُوصِّلُ الخِلَّ خِلهُ
لينجو مِن شرِّ البلا والمصائب
ويَحترمُ الرأيَ الذي لا يُحِبُّهُ
فإن احترام رأي الخِلِّ أشرفُ واجب
ويأمرُ بالمعروف دون تكلفٍ
وينهى عن السُّوآى وأخزى المعايب
ومنهم خفيرٌ ، والحراسة باعُه
ويُخلِصُ ، لا يُعطي اهتماماً لراتب
ومَن يقرأ القرآنَ يرجو ثوابه
ويَخشى وقوعاً في امتحان العواقب
ومَن يَصنعُ الفخار دون تكبُّر
فيغدو يُعَبِّئ ظنه في القوالِب
ومَن يَزرعُ الأشجارَ تُؤتي ثمارَها
وقد أوتِيَ المِقدامُ خيرَ المواهب
ومَن هو بين الناس بات مُمَرِّضاً
يُطبِّبُ إذ أمسى رفيقَ مُطبِّب
ومَن يشتري الأشياءَ ثم يبيعها
رَضِياً بمال صار أرجى المكاسب
وناولتُهم وُدِّي وعاطرَ ألفتي
وكان الذي ناولتُ أشهى الأطايب
وناقشتُهم أندَى نقاش ، فأحسَنوا
رُدوداً ، وهل ردُّ الصَّبيِّ كشايب؟
وأكبَرْتُ ما قالوا ، وثمَّنتُ فِعلهم
وحَققتُ للأصحاب أسنى المطالب
وخيري تعدَّاني لغيري تفضلاً
وكان العطا والبذلُ أصفى الرَّغائب
وعاملتُهم حتى أرى حُسنَ سَمتِهم
فكانوا خِياراً أظهروا كلَّ غائب
وأغضبتُهم حتى أرى حَجمَ حِلمهم
فقوبِلَ إغضابي بعطفِ الأقارب
وسُقتُ انفعالاتي عليهم مُوَبِّخاً
فأغضُوا حياءً مثلَ صمت الكواعب
ويوماً غزتْني ظلمة بعد ظلمةٍ
ففاقَ ضياءُ الشمِّ نورَ الكواكب
وهدَّتْنِيَ الأسقامُ يوماً ، فطببوا
وما فرَّطوا فيما يُحَتمُ واجبي
وإنْ كُربة حَلّتْ أتوْني وفرَّجوا
ولم يكُ فردٌ عن غِياثي بغائب
على أنني كنت الصَّبيَّ فصُحبتي
أذابتْ فروقَ السِّن دون التقارب
وما عايروني أنني كنتُ بينهم
زهيدَ مَقام ، حالَ أفقر طالب
وأسرارُهم عندي وعندي شؤونهم
ولستُ الذي يُفشي شؤون الأشايب
وبارك ربُّ الناس في خير عِشرة
فشكراً لربٍّ مستعان وغالب!