ما يقولُ المفتونُ في المَفْتونِ

بينَ بيضِ الطلا وسودِ الجفونِ

بيَ مَنْ لا يقاسُ بالغصنِ حاشا

وذلكَ القدُّ مِنْ غضونِ الغصونِ

طرفُهُ منهُ خمرةٌ وسِنانٌ

سنَّهُ فالمكروهُ في المسنونِ

هوَ ظَبْيٌ وإنْ رنا فَهْوَ ليثٌ

فلهذا كناسُهُ كالعرين

ألفُ القدِّ منهُ جاءَتْ لقطعٍ

ولوصلٍ وحرفِ مدٍّ ولينِ

ليتَ واواً مِنْ صدغِهِ واوُ عطفٍ

لا لصرفٍ ولا لعقدِ اليمينِ

ولهُ نونُ حاجبٍ مستطيلٍ

بالمنايا وبالمنى مقرونِ

جَمَعَ العاشقينَ بالواوِ والنو

نِ ولم يسلموا لواوٍ ونونِ

كمْ لمخمورِ جفنِهِ منْ فتورٍ

ولخمَّارِ طرفِهِ مِنْ فنونِ

ولمعسولِ ريقِهِ مِنْ طريحٍ

ولعسَّالِ خدِّهِ منْ طعينِ

بعذارٍ كاللامِ والفمِ كالمي

مِ وتصفيفِ طرّةٍ كالسينِ

قلتُ ما الليلُ إذْ سجا قالَ شعري

قلتُ والفجرُ قالَ ضوءُ جبيني

قلتُ ما المرسلاتُ قالَ لحاظي

قالَ ما الذارياتُ قلتُ جفوني

إنَّ صبري وأنَّتي وهواهُ

بينَ واهٍ وذائعٍ ومصونِ