صح عندي في منزل الإختصاصِ

إن حال العوام حال الخواصِ

صفو عيش بواحد يتجلَّى

لكن الفرق نية الإخلاص

صبوة تورث العلوم وأخرى

تنتج الجهلَ ما لها من خلاص

صدق الله إنما هي أسما

قد تسمّت ولات حين مناص

صوم هذا وفرط هذا عن الغي

ر والعين عين من في الصياصي

صاح هذا المقام والقوم فيه

فاقتحم حربه بدرع دلاص

صائب النبل إن رميتَ وإلا

كن مهيّاً لوقع هذا الرصاص

صبح كشف وليل عقل وماذا

بعد حق سوى الضلال لعاصي

صار مبدا أمورنا منتهاها

وانطلاق الطيور في الأقفاص

صدف الدر يجعل الدر درّاً

ويسمى الوجود بالأشخاص