في كلّ منقلب غيظ أساء به

وكلّ منقلب لي فيه ما يتر

وكل يوم أرى في صرفه عبرا

تدقّ في جنبها الآيات والعبر

تراع بالخطب وقتا ثم يتبعه

خطب يهون الذي ولى ويحتقر

تبارك الله باد العلم والأثر

أم غيّرت صالحات الخلقة الغير

بقدر ما كانت الآداب نافقة

وتشتهي صارت الآداب تحتضر

والحلم والعلم والأخبار ضائعة

والخير محتقر والشر مشتهر

أشقى الورى في زمان السوء من سلفت

أيّامه بين قوم كلهم غرر

وخلفته الليالي بعد فقدهم

على أناس زمان كلهم بقر

لقد دفعت إلى قوم إذا انتسبوا

فلا ربيعة تؤويهم ولا مضر

ما يطمع الضيف في أزوادهم بخلا

على الخصاصة ولا موسى ولا الخضر

عند الشرور مرابيح فإن حضروا

سوق المكارم في أوطانها خسروا

فمن رأى ما رأت عيناي من نفر

كانوا هم الراس فيه السمع والبصر

ثم اغتدى بين هذا النشء أتبعهُ

جهّالهم وتأوى قلبه الحذر

ذاك الغريب يقينا ليس من نزحت

دارٌ به وسعى في همّه القدر

بقاني الله حتّى صرت في نفر

من سوقة ما لحرّ فيهم وطرُ

عن المعالي إذا ما استنهضوا غيبٌ

وإن دناة بدت أو غيبة حضروا

أيد طوال إلى المكروه ما قدروا

وفي ابتناء المعالي شانها القصر

أشدّهم رغبة في ودّ صاحبه

عند الرخاء وفي اللأواء لا ورر

كالقوس في الحرب لا يرجى الغناء بها

ولا القتال إذا ما خانها الوتر

أو نخلة السوء يأوي البوم مذ يفعت

في رأسها وهي لا شيص ولا كثر

وصاحب السوء لا ترجى منافعه

كصفحة الذئب لا صوف ولا شعر

قد تطلع الشمس والأقذاء تحجبها

أو الضباب ويحمي ورده النهر

وينزل الغيث في أرض مسبّخة

وينثني وهي لا نبت ولا شحر

إني سمعت بقوم أوطنوا هجرا

والدومتين وطابت عندهم هجر

باعوا المنازل والأوطان وانتقلوا

سوء الجوار جلاهم بعد ما صبروا

تقدّس الله فالأرزاق قد قسمت

ما حمّ آت وما لم يقضه عسر

حظّ الأديب اللبيب الماء والكسر

وحظّ ذي الجهل فيه المال والبدر

وكم أديب غبيّ في تقلّبه

وكم غبيّ فقير ماله كسر

إن المبخّل يستغني ويحتكر

والحرّ ما عاش يستغني ويفتقر

من العلامة في الأشرار أنهمُ

في كل ما كثرت أموالهم كفروا

وفي الكرام علامات إذا منعوا

عاذروا بصبر وإن أعطوا الغنى شكروا

لقد دفعت إلى أمر تحمّله

هدم الحياة وفي أشيائه أشر

أجري على الطبع في تأديب جاهلهم

ورده عن قبيح مثله غرر

وينثني مغضبا نحوي يقاتلني

وأنثني من وراء الحق أعتذر