إذا خطب الفقير إلى فقير

وصاحبه على وجه الإباحه

وطالبه بإسقاط التكافي

فقد لبس الخبيث له سلاحه

وقد طلب البوار بكل وجه

ولا سيما إذا بذل السماحه

وكيف يتمّ للمسكين فضل

ومطلبه التذلل والمناحه

فإن ضجرا لخلف أو لبؤس

فبين الضجرتين ترى الوقاحه

وإن عقدا المودّة والتكافي

وبالإنصاف كانت تلك راحه

وإلا فالتفرد والتداني

إذا التقيا وينعمه صباحه