بدا علمُ الإنسان في عالم الحسِّ

فأحيا فخار العرب والتركِ والفرسِ

وميز طرْقَ الحق وهي غوامض

فأظهر نور الصبح للجنّ والإنسِ

وأمضي غرار النصح بعد فلوله

فقام بأمرٍ طالما جال في النفسِ

وأحكم بالبرهان دعواه واعتلى

مقاماً عن التخمين والقول بالحدسِ

وأسس بنيان العلوم ولم يكن

ليرفع مبنىً لم يُثبّت على أسِ

فيا أيها الإنسان إنك كادحٌ

لتمييزِ هذا النوعِ من ذلك الجنسِ

ومُظهرُ آثار الفنون وربما

معالمها لولاك آلت إلى الطمسِ

بربك أروِ الروح فهي صدّية

لنعرف هذا اليومَ ما كان في أمسِ

وحدِّث بآثار الألي سار ركبهُم

على أنها الأيام تؤسى بما تُنسِي

وأحْيِ من الأخلاق ما حم يومهِ

وحلّ بحكم الدور في عالم الرمسِ

وبيِّن من السير الجميل طرائقاً

وأفصح بما تهواه واضرب عن اللبسِ

فشرُّ الورى من يكتم الناس نصحَه

ويسكت حتى تصدع الفأس في الرأسِ

وأجرِ يراعاً صِيغ في المسكِ نِقْسُه

فنقط خيلاناً على وجْنةِ الطرسِ

رأى طاعة الباري عليه فريضة

فعادت قصاراه ملازمة الخمس

وبلغ لمنشيك الثناء وإنّ في

لقاك وإن طال النوى منتهى أنسي

وحسبك هذا القدر مولاي من فتىً

قضى أنفس الأيام في عشرة الخرسِ