الديوان » العصر العباسي » ابن الرومي » يا هل من الحادثات من وزر

عدد الابيات : 165

طباعة

يا هلْ من الحادثات من وَزَرِ

للخائف المستجير أم عَصَرِ

تغدو فتعدو فما تَرِقُّ على

أنثى وما إن تخاف من ذكرِ

يا بؤسَ للدهر ذي السفاهِ أما

يَفْرقُ بين القيانِ والجِزَرِ

أما يُعفِّي على جرائم ما اس

تقدَمَ منه متابَ منتظرِ

يُمرُّ عصراه كلّ مُنتكث

ونقضُهُ عائد على المِرَرِ

مُنصلتُ السيفِ كلَّ مُنصلَت

مُنشمر النَّبل كل منشمَرِ

يقتلنا سيفُهُ وتختِلنا

سهامُهُ الكامنات في القُتَرِ

كأن إسرافهُ برهبة مق

هور عليه وحرص مؤتجَرِ

كم من قتيلٍ لِصَرفه طَلفٍ

وكم دمٍ في ثيابهِ هدرِ

ألا فداءٌ يفي ببُغيته

ألا سِدادٌ لتلكمُ الفُقَرِ

يا لك من مالكٍ ومقتدرٍ

مؤتَمِر السوء كلَّ مؤتَمَرِ

مُكتنِفٍ بالعَداء مُعتوِرٍ

مكتنَفٍ بالملام مُعتوَرِ

فجَّعني صرفُهُ بمؤنسةٍ

تبعث مَيْت النشاط والأشرِ

صيغت وِفاقَ الهوى فما شُنِئت

من رَهَل عابها ولا قَفَرِ

عسيرة البذل غير خاليةٍ

من خُلق يخدع الرِّضا يَسَرِ

تُمتِّع الحِدْث من مُلاعَبَةٍ

تنزل بين المجون والحصرِ

ويومها من محرَّم أبداً

حِذقاً ويوم القيان في صفرِ

سابقة لم تزل تُنقِّلها

بسابقٍ في الكتاب مستطَرِ

واها لذاك الغناء من طبقٍ

على جميع القلوب مقتدَرِ

يملأ رَوْحاً فؤاد سامعهِ

ويُصطلى حرُّه من القِررِ

كأنه قالبٌ لكلّ هوىً

فكلُّهُ والمُنى على قَدَرِ

لا خير في غيره وهل أمَمٌ

من شاربِ الراح شارب السَّكرِ

إنّا إلى الله راجعون لقد

غال الردى سيرة من السيرِ

مِلءَ صدور المجالس اختُلِست

لا بل صدور الورى إلى الثُّغرِ

فَزفْرةٌ لا تزال في صَعدٍ

وعبرةٌ وُكّلت بمنحدرِ

بانت وما خلَّفت نظيرتها

وغصنها اللدن غير مهتصَرِ

مضت على دَلِّها بوحدتها

ولم يعد شخصُها بمنجحِرِ

تسمو لأقرانها مبارِزةً

لا من وراء الستور والحُجَرِ

لم يعتصم عودُها بزامرةٍ

ولا ضوى وجهها إلى السُّترِ

تُبارز العين وحدها أبداً

والأُذنَ وهي الحميدة الأثرِ

وتقتل الهمّ شرّ قتلتِهِ

بغير عون يكون من أُخرِ

ما بذلتْ للكئيب نُصرتها

على الأسى فارعوى إلى النُّصَرِ

لم تخلُ من منظر تُشوِّقهُ

ومن عفاف يفي بمستَترِ

ما برزت للخنا ولا استترت

من عجر شانَها ولا بجرِ

ما أُولع الدهر في تصرفهِ

بكل زينٍ له ومفتخَرِ

يعدو على نفسه فيسلبها

إلا عتاد المعدِّ ذي النَّمرِ

كم ملبس لا يعاب هتّكه

عن جلدةٍ منه شَثنة الوبرِ

أودى بِبستانَ وهي حُلّتهُ

فقد غدا عارياً من الحبرِ

أطار قُمرية الغناء عن ال

أرض فأيُّ القلوب لم تطِرِ

للَّه ما ضُمِّنت حفيرتُها

من حُسن مرأىً وطُهرِ مختبرِ

أضحت من الساكني حفائرهم

سكنَى الغوالي مَداهنَ السُّررِ

مُطيِّبي كلِّ تربةٍ خَبثتْ

ومؤنسيها بشرّ مجتوَرِ

يا حرّ صدري على ثلاثة أم

واهٍ هُريقت في الترب والمدَرِ

ماءي شباب ونعمة مُزجا

بماء ذاك الحياء والخفرِ

لو يعلم القبر من أتيح له

لا نحفر القبر غير محتَفرِ

أو لأباها فصان حينئذٍ

عن رمسه درّةً منَ الدرَرِ

إنّ ثرىً ضمها لأفضلُ مح

جوجٍ لِصَبٍّ وخيرُ معتَمرِ

أقسمتُ بالغُنجِ من مَلاحظِها

وسحر ذاك السُّجوِّ والفَتَرِ

لو عُقرتْ حول قبرها بقر ال

إنسِ مكان القِلاص والمُهَرِ

والدرّ نظمٌ على الترائب من

هن وأشكاله من العِترِ

وانتحرت في فنائه بُهَمُ ال

حرب وصِيد الملوك من مُضرِ

ثم سَقيتُ الدماء تربتَها

لم أشفِ ما في الفؤاد من وَحَرِ

نفسَك يا نفس فانحري أسفاً

فإن هذا أوان مُنتحرِ

ما حَسَنٌ أن تذوبَ مهجتُها

ومهجتي لم تُرَق ولم تُمَرِ

لا يُنكر الدهرُ بعد مهلِكها

هُلكَ ذوات الجلال والخطرِ

كَوَّر شمس النهار فانكدرت

كواكبُ الليل كل منكَدَرِ

بستان يا حسرتا على زَهَرٍ

فيك من اللهو بل على ثمرِ

بستان لهفي لحسن وجهك وال

إحسان صارا معاً إلى العَفرِ

بستان أضحى الفؤاد من وَلهٍ

يا نزهة السمع منه والبصرِ

بستان ما منك لامرئٍ عوضٌ

من البساتين لا ولا البشرِ

بستان أسقيتِ من مدامعنا ال

دمع وأعقبتِ عُقبةَ المطرِ

بل حَقُّ سقياك أن تكون من ال

صهباءِ صهباءِ حمص أو جَدَرِ

بل من رحيق الجنان يقطَبُ بال

مسكِ سُلافاته بلا عَكَرِ

بل من نجيع القلوب يمزج بال

عطف وصفو الوداد لا الكدرِ

بستان لم يُستعَر لك اسمك يا

بستانَ لذاتنا ولم يُعَرِ

كنا إذا اللَّهو قلّ مائرُنا

منه وجدناك معدن المِيرِ

ما كل لهوٍ أراهُ بعدكُمُ

عندي سوى سُخرةٍ من السُّخَرِ

لست إلى نغمة بذي أذَنٍ

ولا إلى صورةٍ بذي صَوَرِ

كنتِ وكانت قرينةٌ لك عي

نين لهوىً فِشين بالعوَرِ

وكنتِ يُمناهما ففات بك ال

دَهر وهل يَصطفي سوى الخِيَرِ

يا مشرباً كان لي بلا كدرٍ

يا سمراً كان لي بلا سهرِ

ما كنتُ أدري أطعمُ عافيتي

أعذبُ أم طعم ذلك السمرِ

يا نعمة الله في بريّته

أصبحتِ إحدى فواقرِ الفِقرِ

يا غضّةَ السن يا صغيرتها

أمسيتِ إحدى المصائب الكُبرِ

أنّى اختصرتِ الطريق يا سكَني

إلى لقاء الأكفان والحفرِ

ألم تكوني غريرةً فُنُقاً

لا يهتدي مثلها لمحتَصَرِ

أنى تجشمت في الحداثة ما

جُشِّمتِ من كُره ذلك السفرِ

أنى ولم تلحقي ذوي حُنْك ال

سنّ ولا امّزت من ذوي الغَرَرِ

أحميك من مورد قصدتِ له

لا ينتهي وردُهُ إلى صدرِ

يا شمسَ زُهر الشموس يا قمر ال

أقمار حسناً يا زهرة الزُّهَرِ

أبعد ما كنتِ باب مبتهجٍ

للنفس أصبحتِ باب معتبرِ

أصبحت كالترب غير راجحةٍ

به وقد ترجحين بالبِدرِ

أصابنا الدهرُ فيك أكمل ما

كنت فما رُزؤُنا بمجتبَرِ

لم تقتحمك العيون من صِغَرٍ

ولا قَلتْك النفوس من كِبرِ

فكيف نسلاكِ والأسى أبداً

في كِبَرٍ والسُّلوُّ في صغرِ

كلُّ ذنوب الزمان مغتفرٌ

وذنبه فيك غير مغتفَرِ

تبتّل العود عند فقدكُمُ

وازدجر اللهو أيّ مزدَجرِ

وغاب عنا السرور بعدكُمُ

واحتَضر الهم حينَ محتضرِ

وغاض ماء النعيم يتبعكم

وانهمر الدمع كلّ منهمرِ

فإن سمعنا لِمزهر وتراً

حنّ فهاتيك عَوْلة الوترِ

أما ولؤم البِلى وقسوته

لقد محا منك أحسن الصورِ

يا بشراً صاغه المصوِّر من

نورٍ على سُنّة من الفِطرِ

بل من شعاع العقول حين ترى ال

غيب بعين الذكاء والعبرِ

لا تحسبوني غَنيتُ بعدكُمُ

عنكم بشمس الضحى ولا القمرِ

لا تحسبوني أنستُ بعدكمُ

إلى هديل الحمام في الشجرِ

لا تحسبوني استرحت بعدكُمُ

إلى نسيم الشَّمال بالسّحرِ

لا تحسبوا العين بعدكم سَرَّحت

في مسرحٍ من مسارح النظرِ

يأبى لها ذاك أن ناظرها

في شُغُلٍ بالسهاد والعبرِ

وكيف بالنوم للمُباشر أط

راف حُمات الحيّات والإبرِ

سقياً ورَعياً لعيشةٍ معكم

أصبحتُ من عهدها بمفتقرِ

أمتعني دهرُها بغبطتِهِ

على الذي كان فيه من قصَرِ

كانت لياليه كلّها سَحَراً

وكان أيامهن كالبُكَرِ

لهوٌ أطفنا بِبكر لذَّتِه

وما فضضْنا خواتمَ العُذَرِ

ولم ننلْ من جناه نَهْمَتَنا

وإن حظينا بمونِق الزهرِ

كم قد نعمنا بضمِّ مُتَّشحٍ

وما اعتدينا بهَتْك مؤتزرِ

كم قد شربت الرضاب في قُبَل

كانت ولكن شربت بالغُمرِ

جدوى فمٍ فيه لؤلؤ وجَنَى

نحلٍ بماء السحابِ في النُّقرِ

غناؤه يشتكي حرارته

وريقه يشتكي من الخَصَرِ

كنتم لنا فتنةً من الفتن ال

غُرِّ بلا شهرةٍ من الشُّهَرِ

وكلُّ لهوٍ بمثل وصلكُمُ

ذو غُرر إذ سواه ذو عُرَرِ

أخذتُكُم طائعاً أخا جَذَلٍ

ولم أدع طائعاً ولم أذَرِ

كأنني ما طلعتِ مقبلةً

عليَّ يوماً بأملح الطُّرَرِ

في كفّك العود وهو يؤذن بال

إحسان إيذانَ صادقِ الخبرِ

إذ مشيكم مُذْكِري غناءَكُمُ

مَشْيَ الهوينا سواكنِ البقرِ

وإذ فسادي بكم يذكِّرني

لنُفْسِدَنَّ الطواف في عمرِ

كأنّ عينيَّ أبصرتْكِ ضُحى

في مجلسي والوشاة في سَقرِ

كأنها ما رأتك كالمَلَكِ ال

أصيد في التاج يوم مُبتَهرِ

وبين عينين منكُمُ علمٍ

لم يُسْدَ شِبْهٌ له ولم يُنَرِ

يا أحسنَ العالمين حاسرةً

وأكمل الناس عند معتجَرِ

كأنها ما رأتك صادحةً

والصُّدّحُ الوُرْق عُكّفُ الزُمُرِ

يَسْمعنَ أو يَسْتفدنَ منك شجا

والتمر يُمتار من قرى هجرِ

كأن داوود كان يومئذٍ

يتلو زبوراً مُلَيِّنَ الزبرِ

كأنني ما اقترحتُ ما اقترحتْ

نفسي فساعفتني بلا زورِ

كأنني ما استعدت مقتَرحي

يوماً فكررتهِ بلا ضجرِ

وصنتِ خدّاً كساه خالقه ال

حسنَ فصعّرْتهِ عن الصَعَرِ

ولو تكبرتِ كنتِ مُعْذِرةً

والمسكُ ما لا يُعابُ بالذَّفرِ

كأنني ما نعمتُ منك بمر

تاحِ نعيمٍ ولا بمبتكرِ

رضيتُ من منظر بطيف كرىً

يعرو ومن مسمع بمدّكرِ

رضىً كسخطٍ ولو قَدِرْتُ لغي

يَرْتُ ونكّرتُ مُنكَر الغيرِ

لو أنَّ قِرني سوى المقادير في

أمرك أحضرتُ عز منتصِرِ

لكنها القِرْنُ لا يقاومهُ

قِرنٌ عزيز لعزة النَّفرِ

لو كان فعل الورى لقد ذَئِرَتْ

له المساعير أيما ذأرِ

لكنه وِتْرُ مالكٍ مَلِكٍ

يعلو على الطالبين بالثُّؤَرِ

يا لهفَ نفسي على مُهَاجرتَي

إياكِ لهفاً يطير كالشرَرِ

ليس لذنبٍ دعا إلى غضبٍ

لكن لنُعمى دعتْ إلى بطرِ

هجرٌ متى شئتُ قلتُ كان من ال

خسران أو قلتُ ربح متَّجَرِ

كانت تُجِدُّ الهوى مغنِّيةً

كأنها نَشرةٌ من النُّشرِ

ووصلُك الإلفَ بعد هجرتِهِ

يَجْنيك معسول حدّة الظَّفرِ

لولا التعزّي بذاك آونةً

لانْفَطر القلبُ كلَّ منفَطرِ

ما انتهك الدهر قبلكم لذوي ال

لَهوِ حريماً في البدو والحضرِ

أبكيك بالدمع والدماء بل ال

تسهاد بل بالمشيبِ في الشعرِ

بل بنحول العظام مُحتقِراً

ذاك وإن كان غير محتقرِ

بل باجتناب الشفاء بل بتوخ

خي النفس ما يُتَّقى من الضّررِ

لأستميحنّ كلّ ذاك لمب

كائيك بعد استماحة الدِّررِ

بل ليت شعري وقد حَييت وقد

قَدَّمتِ للنفس وجه معتذِرِ

كيف وأنّى ولِمْ أقمتُ وقد

بِنْتِ أكان الفؤاد من حجرِ

إلّا أكن متُّ فانقرضتُ فكَمْ

من مَوْتةٍ للفؤادِ في الذِّكَرِ

وليس في خطرةٍ مغيرةٍ

لكنها سَرْمد مع الفِكرِ

رثيتُ منك صِبىً تكنَّفه

عفاف سرٍّ وحسن مجتهَرِ

وما يفي بالثلاث مرثيةٌ

إلا صلاةَ المليك في السورِ

وإن جرى الدمع غير معتنَفٍ

وسمَّح الشِّعر غير معتَسرِ

وكنتُ عَفوَ الصبَى فشيعهُ

عفوٌ من الشجو غيرُ معتَصرِ

دمعٌ وشعرٌ مساعدٌ أتيا

طوعاً وما طائع كمقتَسرِ

أشكو إلى الله لا إلى أحدٍ

أن متِّ والنفسُ حيةُ الوطرِ

من لي بالصبر بعد مدَّخرٍ

أفْنَى من الصبر كلَ مدّخرِ

بل قَبُح الصبر إنه غُدَرٌ

بصاحب الصدق أيما غُدرِ

لا أسأل الله حسن مصطبر

فإنه عنك لؤمُ مصطبرِ

وحزن نفسي عليك من كرمٍ

وهو على من سواك من خَورِ

وقد يُعزِّي الفؤاد أنك في

جنّة عدن غداً وفي نَهَرِ

سيشفع الحور فيك أنك من

هنَّ بذاك الدلال والحورِ

يا لهف نفسي عليك كم حَذِرتْ

لو وُقِّيتْ ما تخاف بالحذرِ

كم وحْيِ رؤيا فزعتُ فيك له

وطِيرةٍ من نواطق الطيرِ

بيَّنْتِ لي الحزم في البدار إلى

كل مخُوفٍ عليه مبتدَرِ

أصبحتُ من صبحه بمنبلَجٍ

والناس من فجره بمنفجَرِ

ولو تخليتُ من شَجايَ بكم

بادرتُ باللهو كرَّةَ القَدرِ

نبذة عن القصيدة

المساهمات


معلومات عن ابن الرومي

avatar

ابن الرومي حساب موثق

العصر العباسي

poet-abn-rumi@

2020

قصيدة

17

الاقتباسات

1861

متابعين

علي ابن العباس بن جريج، أو جورجيس، الرومي، أبو الحسن. شاعر كبير، من طبقة بشار والمتنبي. روميّ الأصل، كان جده من موالي بني العباس. ولد ونشأ ببغداد، ومات فيها مسموماً، ...

المزيد عن ابن الرومي

اقتراحات المتابعة

أضف شرح او معلومة