أيد الله دولة أنت فيها

أَيد اللَه دَولَة أَنت فيها

يا اِبن تاج رَئيس فَنّ البَديع

رَفع اللَه قَدر ذا الفَنّ لما

نَسَبوه لِذا المَقام الرَفيع

يا اِمام البَديع ها أَنتَ تاج

فَوقَ هام التَجنيس وَالتَنويع

كانَ فَنّ البَديع قَبلك صَعبا

عَسر الاِنقياد غَير مُطيع

فَجَمَعت الَّذي تَفرّق وَاِستَي

قظ فَنّ البَديع بَعد الهُجوع

زد علوّا وَرِفعَة يا اِبن تاج

بِاِمتِداح النَبِيّ طه الشَفيع

اِن أَهل البَديع قالوا جَميعاً

أَنتَ شيخ التَأصيل وَالتَفريع

كم بَديعية رَأَينا وَلكِن

هذه في البَديع فَوقَ الجَميع

هِيَ بَيت القَصيد من ذلِك

الفَن وَقطب التوشيح وَالتَوشيع

أَيُّها الطالِب البَديع اغتَنِمها

واجن مِنه أَزهار فَصلِ الرَبيع

هي بَحر من البَلاغَة عَذب

فَاِعتَرَف وَاِغترف بِمَرعى مريع

يَغنم الدرّ من تبجر فيها

وَغَدا في بَديعِها ذا ولوع

وَيُنادي من رام عَنها رُجوعا

يا أَخا الوجد لارجعت رُجوعى

دَع بَديع اِبن حجة وَابن هاني

وَالصَفى الحلى وَتِلكَ الجُموع

وَتَأَمّل وَاِنظُر بَديع اِبن تاج

تدرك الفَرق بَينَ باع وبوع

خُذ بديعية اِبن تاج وَدَع ما

قيل قَد ما من البَديع الخَليع

وَاجلها لِلعُقول بكرا عَروسا

مِثل بَدر التَمام عِندَ الطُلوع

نعمة خصة بها اللَه فَضلا

هو مِنها في حرز حِصن مَنيع

درر صاغَها بِوسع اِطلاع

وَاِنسِجام حلا وَحسن صَنيع