يا ذا البديهة في المقال أما كفت - ابن هانئ الأندلسي

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 11

طباعة

يا ذا البَديهَةِ في المقالِ أما كَفَتْ

بَدَهَاتُ هذا النّقضِ والإبرام

حُكْمٌ يُجَلّي غيبَ كلّ مُلِمّةٍ

كالشمس تَكشِفُ جِنحَ كلّ ظلامِ

ولذا تَراكَ عيونُنا وقلوبُنا

مثلَ الشّهابِ على سَواءِ الهام

ما أكثرَ الأسْماءَ حِينَ أعُدُّهَا

من ماجِدٍ وسَمَيْذَعٍ وهُمام

فإذا رجَعتَ إلى الحَقيقِ فإنّما

إيّاكَ تَعْني ألسُنُ الأقْوام

فاتُرك لأهلِ الشِّعرِ معنىً واحداً

ممّا تُثيرُ هَواجِسُ الأوهام

فلأنْتَ والصِّيدُ الذين نَمَيتَهُم

من كلّ رَحبِ الباعِ أبلَجَ سام

أهلُ الأصَالَةِ والنّباهةِ والفَصا

حةِ والنُّهَى والفَهْمِ والإفْهام

تمشي البلاغَةُ خلفَكم وأمامَكم

ويَطيبُ ما تَطَؤونَ بالأقدام

وتكادُ تُعشِبُ أرْضُكم بكلامِكم

لو أنّ أرضاً أعشَبَتْ بكلام

من أينَ أُنِكرُ فضْلَكم ولو انّني

كأبي عُبادَةَ أو أبي تّمام

نبذة عن القصيدة

قصائد هجاء

عموديه

بحر الكامل

قافية الميم (م)

الصفحة السابقة هل من أعقة عالج يبرين

الصفحة التالية إيها لك النعمى علي فأنعمي

ابن هانئ الأندلسي

العصر العباسي

poet-ibn-Hani-Andalusia@

119

قصيدة

الاقتباسات

366

متابعين

محمد بن هانئ بن محمد بن سعدون الأزدي الأندلسي، أبو القاسم، يتصل نسبه بالمهلب بن أبي صفرة. أشعر المغاربة على الإطلاق. وهو عندهم كالمتنبي عند أهل المشرق. وكانا متعاصرين. ولد ...

أبو المخفف

poet-Abu-Al-Mukhtafa@

ابن طباطبا العلوي

poet-Ibn-Tabataba-Al Alawi@

طلب المجد من طريق السيوف

اسم الذي عذبني حبه

سرى وجناح الليل أقتم أفتخ

أرقت لبرق يستطير له لمع

وليل بت أسقاها سلافا

إمسحوا عن ناظري كحل السهاد

إن عبد الكريم يغضب للهجو

يا ذا البديهة في المقال أما كفت

أحبب بتياك القباب قبابا

سأبكي عليك مدة العمر إنني

ما باله قد لج في إطراقه

كفي فأيسر من مرد عناني

الحب حيث المعشر الأعداء

كدأبك ابن نبي الله لم يزل

الشمس عنه كليلة أجفانها

الديوان » العصر العباسي » ابن هانئ الأندلسي » يا ذا البديهة في المقال أما كفت

يا ذا البَديهَةِ في المقالِ أما كَفَتْ

بَدَهَاتُ هذا النّقضِ والإبرام

حُكْمٌ يُجَلّي غيبَ كلّ مُلِمّةٍ

كالشمس تَكشِفُ جِنحَ كلّ ظلامِ

ولذا تَراكَ عيونُنا وقلوبُنا

مثلَ الشّهابِ على سَواءِ الهام

ما أكثرَ الأسْماءَ حِينَ أعُدُّهَا

من ماجِدٍ وسَمَيْذَعٍ وهُمام

فإذا رجَعتَ إلى الحَقيقِ فإنّما

إيّاكَ تَعْني ألسُنُ الأقْوام

فاتُرك لأهلِ الشِّعرِ معنىً واحداً

ممّا تُثيرُ هَواجِسُ الأوهام

فلأنْتَ والصِّيدُ الذين نَمَيتَهُم

من كلّ رَحبِ الباعِ أبلَجَ سام

أهلُ الأصَالَةِ والنّباهةِ والفَصا

حةِ والنُّهَى والفَهْمِ والإفْهام

تمشي البلاغَةُ خلفَكم وأمامَكم

ويَطيبُ ما تَطَؤونَ بالأقدام

وتكادُ تُعشِبُ أرْضُكم بكلامِكم

لو أنّ أرضاً أعشَبَتْ بكلام

من أينَ أُنِكرُ فضْلَكم ولو انّني

كأبي عُبادَةَ أو أبي تّمام

المساهمات

معلومات عن ابن هانئ الأندلسي

ابن هانئ الأندلسي

المزيد عن ابن هانئ الأندلسي

اقتراحات المتابعة

أبو المخفف

ابن طباطبا العلوي

اقرأ أيضا لـ ابن هانئ الأندلسي :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر العباسي » ابن هانئ الأندلسي » يا ذا البديهة في المقال أما كفت

يا ذا البَديهَةِ في المقالِ أما كَفَتْ

بَدَهَاتُ هذا النّقضِ والإبرام

حُكْمٌ يُجَلّي غيبَ كلّ مُلِمّةٍ

كالشمس تَكشِفُ جِنحَ كلّ ظلامِ

ولذا تَراكَ عيونُنا وقلوبُنا

مثلَ الشّهابِ على سَواءِ الهام

ما أكثرَ الأسْماءَ حِينَ أعُدُّهَا

من ماجِدٍ وسَمَيْذَعٍ وهُمام

فإذا رجَعتَ إلى الحَقيقِ فإنّما

إيّاكَ تَعْني ألسُنُ الأقْوام

فاتُرك لأهلِ الشِّعرِ معنىً واحداً

ممّا تُثيرُ هَواجِسُ الأوهام

فلأنْتَ والصِّيدُ الذين نَمَيتَهُم

من كلّ رَحبِ الباعِ أبلَجَ سام

أهلُ الأصَالَةِ والنّباهةِ والفَصا

حةِ والنُّهَى والفَهْمِ والإفْهام

تمشي البلاغَةُ خلفَكم وأمامَكم

ويَطيبُ ما تَطَؤونَ بالأقدام

وتكادُ تُعشِبُ أرْضُكم بكلامِكم

لو أنّ أرضاً أعشَبَتْ بكلام

من أينَ أُنِكرُ فضْلَكم ولو انّني

كأبي عُبادَةَ أو أبي تّمام

المساهمات

معلومات عن ابن هانئ الأندلسي

ابن هانئ الأندلسي

المزيد عن ابن هانئ الأندلسي

اقتراحات المتابعة

أبو المخفف

ابن طباطبا العلوي

اقرأ أيضا لـ ابن هانئ الأندلسي :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح