حكم الطبيعة في الأجسام معتبر - محيي الدين بن عربي

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الأبيات: 8 إزالة التشكيل وضع المساهمة

7.5k 0 0

حلل القصيدة بواسطة BAYAN AI

حكم الطبيعة في الأجسامِ معتبرٌ

لأنها أصلها والأصل يعتبرُ

فانظر إليها إذا طال الزمانُ بها

تبدَّد الشملَ لا تبقي ولا تذر

في النار ينضحها وفي الجنان لها

حكم علينا كما تدرون فادّكروا

إن العذابَ لها مثلُ النعيمِ بها

وذنبها عند أهلِ الكشفِ مغتفرُ

الله حكّمها فينا وأحكمها

فما لها عن نفوذِ حكمه وزرُ

بها يعذبنا بها ينعمنا

وليس يخلص من أحكامها بشر

سبحان من أوسع الأشياء رحمته

في الخير والشر علما هكذا الخبر

جل الإله فما تُحصى عورافُه

فالكلُّ منه كما قد شاءه القدر

نبذة عن القصيدة

قصائد رثاء

عموديه

بحر البسيط

قافية الراء (ر)

الصفحة السابقة الحمد لله جل الله من واق

الصفحة التالية لقد حار الذي سبر الوجودا

محيي الدين بن عربي

العصر الايوبي

@poet-Ibn-Arabi

922

قصيدة

الاقتباسات

820

متابعين

محمد بن علي بن محمد بن عربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر (ولد سنة 560هـ / 1165م – توفي سنة 638هـ / ...

ابن مسعود الخشني

poet-ibn-massoud-khushani@

ابن مواهب

poet-ibn-moahb@

ما رحلوا بانوا البزل العيسا

خليلي عوجا بالكثيب وعرجا

سلام على سلمى ومن حل بالحمى

أنجد الشوق وأتهم العزاء

بان العزاء وبان الصبر إذ بانوا

وزاحمني عند استلامي أوانس

درست ربوعهم وإن هواهم

لمعت لنا بالأبرقين بروق

إني عجبت لصب من محاسنه

ألا يا حمامات الأراكة والبان

بذي سلم والدير من حاضر الحمى

ناحت مطوفة فحن حزين

رأى البرق شرقيا فحن إلى الشرق

غادروني بالأثيل والنقا

حملن على اليعملات الخدورا

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » حكم الطبيعة في الأجسام معتبر

حكم الطبيعة في الأجسامِ معتبرٌ

لأنها أصلها والأصل يعتبرُ

فانظر إليها إذا طال الزمانُ بها

تبدَّد الشملَ لا تبقي ولا تذر

في النار ينضحها وفي الجنان لها

حكم علينا كما تدرون فادّكروا

إن العذابَ لها مثلُ النعيمِ بها

وذنبها عند أهلِ الكشفِ مغتفرُ

الله حكّمها فينا وأحكمها

فما لها عن نفوذِ حكمه وزرُ

بها يعذبنا بها ينعمنا

وليس يخلص من أحكامها بشر

سبحان من أوسع الأشياء رحمته

في الخير والشر علما هكذا الخبر

جل الإله فما تُحصى عورافُه

فالكلُّ منه كما قد شاءه القدر

المساهمات

محيي الدين بن عربي

محمد بن علي بن محمد بن عربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر (ولد سنة 560هـ / 1165م – توفي سنة 638هـ / ...

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن مسعود الخشني

ابن مواهب

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » حكم الطبيعة في الأجسام معتبر

حكم الطبيعة في الأجسامِ معتبرٌ

لأنها أصلها والأصل يعتبرُ

فانظر إليها إذا طال الزمانُ بها

تبدَّد الشملَ لا تبقي ولا تذر

في النار ينضحها وفي الجنان لها

حكم علينا كما تدرون فادّكروا

إن العذابَ لها مثلُ النعيمِ بها

وذنبها عند أهلِ الكشفِ مغتفرُ

الله حكّمها فينا وأحكمها

فما لها عن نفوذِ حكمه وزرُ

بها يعذبنا بها ينعمنا

وليس يخلص من أحكامها بشر

سبحان من أوسع الأشياء رحمته

في الخير والشر علما هكذا الخبر

جل الإله فما تُحصى عورافُه

فالكلُّ منه كما قد شاءه القدر

المساهمات

محيي الدين بن عربي .verified-badge { display: inline-flex; align-items: center; margin-inline-start: .35rem; vertical-align: middle; line-height: 1; } .verified-badge .fa { color: #1e88e5; font-size: .95em; filter: drop-shadow(0 0 1px rgba(0,0,0,.15)); }

محمد بن علي بن محمد بن عربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر (ولد سنة 560هـ / 1165م – توفي سنة 638هـ / ...

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن مسعود الخشني .verified-badge { display: inline-flex; align-items: center; margin-inline-start: .35rem; vertical-align: middle; line-height: 1; } .verified-badge .fa { color: #1e88e5; font-size: .95em; filter: drop-shadow(0 0 1px rgba(0,0,0,.15)); }

ابن مواهب .verified-badge { display: inline-flex; align-items: center; margin-inline-start: .35rem; vertical-align: middle; line-height: 1; } .verified-badge .fa { color: #1e88e5; font-size: .95em; filter: drop-shadow(0 0 1px rgba(0,0,0,.15)); }

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح

محيي الدين بن عربي

ابن مسعود الخشني

ابن مواهب