أقول وقد بانت شواهد علتي

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 14

طباعة

بأني محبوبٌ لموجد علتي

فمن هو نفسي أو مغاير عينها

ومن هو اجزائي ومن هو جملتي

إذا عاينتْ عيني سبيلَ وجودها

بفكري وذاتا لم تكن غير نشأتي

أقول لها من أنت قالت مكلمي

فقلت أرى ثنتين من خلف كلتي

فقالت وكثر مما تشاء فإنني

وإن كنت فرداً أنتمُ أصل كثرتي

فيا من هو المقصود في كلِّ وجهة

بوجهي إذا ما كنت لي عين قبلتي

فما عاينت عيناي فرداً مقسما

إلى عدد إلا الذي هو علتي

هو الكل والأجزاء عينُ وجودِه

فيا مثبتي بي لست غير مثبتي

لقد حرتُ في أمر تقسم واحداً

فأين وجودي قل لي أم أينَ وحدتي

فيا من يرى عقدي وحيرة خاطري

ويسرع بالتقريب في حَلِّ عقدتي

علمتُ بأني عبده وهو سيدي

وسلم لي علمي وأنشأ حيرتي

وأعلم أني حائر وهو فارغ

كما هو في شغل فيا حسرتي التي

تباعدني في عين قربي شهودها

فما حسن أفعالي وما سوء فعلتي

لقد علمتْ نفسي وجوداً محققاً

وغابتْ به عني فلم تدر حكمتي

نبذة عن القصيدة

قصائد رثاء

عموديه

بحر الطويل

قافية الياء (ي)

الصفحة السابقة إني نظرت إلى نفسي بعين رضى

الصفحة التالية إنما الله إله واحد

محيي الدين بن عربي

العصر الايوبي

poet-Ibn-Arabi@

922

قصيدة

الاقتباسات

343

متابعين

محمد بن علي بن محمد ابن عربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر. فيلسوف، من أئمة المتكلمين في كل علم. ولد في مرسية (بالأندلس) ...

ابن أبي عيسى

poet-abn-aba-isa@

الأبله البغدادي

poet-alablah-AlBaghdadi@

ألبست ست العابدين

إنني أنا النير الغاسق

إذا كنت تطلب ما تركب

تدبر أيها الحبر اللبيب

وحافظ على الشفع الكريم ووتره

وتثمين أصناف الزكاة محقق

ألم بمنزل أحباب لهم ذمم

نحن سر الأزلي

معرفتي بالإله معرفتي

إن الذي فتح الخزائن جوده

كبرت بملك الملك إذ كان من ملكي

رأيت الذي لا بد لي منه جهرة

الناس كلهمو أعداء ما جهلوا

يا قمر الأسرار يا ملبسي

إليك أتيت يا مولاي قصدا

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » أقول وقد بانت شواهد علتي

أقول وقد بانت شواهد علتي

بأني محبوبٌ لموجد علتي

فمن هو نفسي أو مغاير عينها

ومن هو اجزائي ومن هو جملتي

إذا عاينتْ عيني سبيلَ وجودها

بفكري وذاتا لم تكن غير نشأتي

أقول لها من أنت قالت مكلمي

فقلت أرى ثنتين من خلف كلتي

فقالت وكثر مما تشاء فإنني

وإن كنت فرداً أنتمُ أصل كثرتي

فيا من هو المقصود في كلِّ وجهة

بوجهي إذا ما كنت لي عين قبلتي

فما عاينت عيناي فرداً مقسما

إلى عدد إلا الذي هو علتي

هو الكل والأجزاء عينُ وجودِه

فيا مثبتي بي لست غير مثبتي

لقد حرتُ في أمر تقسم واحداً

فأين وجودي قل لي أم أينَ وحدتي

فيا من يرى عقدي وحيرة خاطري

ويسرع بالتقريب في حَلِّ عقدتي

علمتُ بأني عبده وهو سيدي

وسلم لي علمي وأنشأ حيرتي

وأعلم أني حائر وهو فارغ

كما هو في شغل فيا حسرتي التي

تباعدني في عين قربي شهودها

فما حسن أفعالي وما سوء فعلتي

لقد علمتْ نفسي وجوداً محققاً

وغابتْ به عني فلم تدر حكمتي

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن أبي عيسى

الأبله البغدادي

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » أقول وقد بانت شواهد علتي

أقول وقد بانت شواهد علتي

بأني محبوبٌ لموجد علتي

فمن هو نفسي أو مغاير عينها

ومن هو اجزائي ومن هو جملتي

إذا عاينتْ عيني سبيلَ وجودها

بفكري وذاتا لم تكن غير نشأتي

أقول لها من أنت قالت مكلمي

فقلت أرى ثنتين من خلف كلتي

فقالت وكثر مما تشاء فإنني

وإن كنت فرداً أنتمُ أصل كثرتي

فيا من هو المقصود في كلِّ وجهة

بوجهي إذا ما كنت لي عين قبلتي

فما عاينت عيناي فرداً مقسما

إلى عدد إلا الذي هو علتي

هو الكل والأجزاء عينُ وجودِه

فيا مثبتي بي لست غير مثبتي

لقد حرتُ في أمر تقسم واحداً

فأين وجودي قل لي أم أينَ وحدتي

فيا من يرى عقدي وحيرة خاطري

ويسرع بالتقريب في حَلِّ عقدتي

علمتُ بأني عبده وهو سيدي

وسلم لي علمي وأنشأ حيرتي

وأعلم أني حائر وهو فارغ

كما هو في شغل فيا حسرتي التي

تباعدني في عين قربي شهودها

فما حسن أفعالي وما سوء فعلتي

لقد علمتْ نفسي وجوداً محققاً

وغابتْ به عني فلم تدر حكمتي

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن أبي عيسى

الأبله البغدادي

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح