تبارك الله لا أبغي به عوضا - محيي الدين بن عربي

تمت الاضافة إلى المفضلة

تم الاعجاب بالقصيدة

تم إلغاء الاعجاب بالقصيدة

عدد الابيات : 14

طباعة

تبارك الله لا أبغي به عِوضاً

ولستُ أبرم ما قد حل أو نقضا

إني عجبتُ لمن بالجهل أعرفه

والعجز غاية من في ذاته نهضا

قد حجر الشرع فكري أن يصرفه

في ذاته فأبى العقلُ الذي فرضا

ما إن رأيت له مثلاً يعارضه

وهو المريد وما أدري له غرضا

لما تألفتِ الأشياء في عدم

قام الوجود به لعارضِ عرضا

وهو الوجود كما قامت بأنفسها

لذاك ما أبتغي بربنا عوضا

فما ترى جوهراً في الكون منفرداً

على اختلافٍ ولا جسماً ولا عرضا

إلا وذاك الذي عاينت صورته

فمن به مرض قد زدته مرضا

كذا أتت في كتابِ الله آيته

فلم تقل غير ما قد قاله ومضى

فليس يظهره في عين مبصره

إلا الغمام إذا برق به ومضا

بذا أتى نصه إنْ كنتَ ذا نظرٍ

والكشفُ أعطى الذي قد قلته وقضى

طه ويس لا تعربهما فهما

من الذي أبهم النبراس حين أضا

يا عابد الفكر لا تسلك طريقتنا

هذي بحور بلا سيفٍ لها واضى

إنَّ القرآن لنورٌ يُستضاء به

وزاد رجساً قليبٌ زاده مضضا

نبذة عن القصيدة

قصائد دينية

عموديه

بحر البسيط

قافية الضاد (ض)

الصفحة السابقة نهضت إلى نفسي لأعرف خالقي

الصفحة التالية الحمد لله بأسمائه

محيي الدين بن عربي

العصر الايوبي

poet-Ibn-Arabi@

922

قصيدة

الاقتباسات

343

متابعين

محمد بن علي بن محمد ابن عربي، أبو بكر الحاتمي الطائي الأندلسي، المعروف بمحيي الدين بن عربي، الملقب بالشيخ الأكبر. فيلسوف، من أئمة المتكلمين في كل علم. ولد في مرسية (بالأندلس) ...

ابن أبي حفص

poet-ibn-abi-hafs@

ابن كسرى

poet-ibn-ksry@

قد طهر الله الإمام الرضى

نوقف فإن العلم ذاك الذي يجري

إن الحبيب هو الوجود المجمل

ألم تر أن الله أكرم أحمدا

سافر عني تستقم

إن لله بالحجاز يمينا

إني بنيت علمي باسلافي

يا هلال الدياج لح بالنهار

كم رأينا برامة

هذا المقام وهذه أسراره

بين الحشا والعيون النجل حرب هوى

إذا نزل الأمر العزيز من السما

وقالوا الشموس بدار الفلك

الحمد لله الذي

إني تعوذت بي مني فإن لنا

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » تبارك الله لا أبغي به عوضا

تبارك الله لا أبغي به عِوضاً

ولستُ أبرم ما قد حل أو نقضا

إني عجبتُ لمن بالجهل أعرفه

والعجز غاية من في ذاته نهضا

قد حجر الشرع فكري أن يصرفه

في ذاته فأبى العقلُ الذي فرضا

ما إن رأيت له مثلاً يعارضه

وهو المريد وما أدري له غرضا

لما تألفتِ الأشياء في عدم

قام الوجود به لعارضِ عرضا

وهو الوجود كما قامت بأنفسها

لذاك ما أبتغي بربنا عوضا

فما ترى جوهراً في الكون منفرداً

على اختلافٍ ولا جسماً ولا عرضا

إلا وذاك الذي عاينت صورته

فمن به مرض قد زدته مرضا

كذا أتت في كتابِ الله آيته

فلم تقل غير ما قد قاله ومضى

فليس يظهره في عين مبصره

إلا الغمام إذا برق به ومضا

بذا أتى نصه إنْ كنتَ ذا نظرٍ

والكشفُ أعطى الذي قد قلته وقضى

طه ويس لا تعربهما فهما

من الذي أبهم النبراس حين أضا

يا عابد الفكر لا تسلك طريقتنا

هذي بحور بلا سيفٍ لها واضى

إنَّ القرآن لنورٌ يُستضاء به

وزاد رجساً قليبٌ زاده مضضا

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن أبي حفص

ابن كسرى

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

الديوان » العصر الايوبي » محيي الدين بن عربي » تبارك الله لا أبغي به عوضا

تبارك الله لا أبغي به عِوضاً

ولستُ أبرم ما قد حل أو نقضا

إني عجبتُ لمن بالجهل أعرفه

والعجز غاية من في ذاته نهضا

قد حجر الشرع فكري أن يصرفه

في ذاته فأبى العقلُ الذي فرضا

ما إن رأيت له مثلاً يعارضه

وهو المريد وما أدري له غرضا

لما تألفتِ الأشياء في عدم

قام الوجود به لعارضِ عرضا

وهو الوجود كما قامت بأنفسها

لذاك ما أبتغي بربنا عوضا

فما ترى جوهراً في الكون منفرداً

على اختلافٍ ولا جسماً ولا عرضا

إلا وذاك الذي عاينت صورته

فمن به مرض قد زدته مرضا

كذا أتت في كتابِ الله آيته

فلم تقل غير ما قد قاله ومضى

فليس يظهره في عين مبصره

إلا الغمام إذا برق به ومضا

بذا أتى نصه إنْ كنتَ ذا نظرٍ

والكشفُ أعطى الذي قد قلته وقضى

طه ويس لا تعربهما فهما

من الذي أبهم النبراس حين أضا

يا عابد الفكر لا تسلك طريقتنا

هذي بحور بلا سيفٍ لها واضى

إنَّ القرآن لنورٌ يُستضاء به

وزاد رجساً قليبٌ زاده مضضا

المساهمات

معلومات عن محيي الدين بن عربي

محيي الدين بن عربي

المزيد عن محيي الدين بن عربي

اقتراحات المتابعة

ابن أبي حفص

ابن كسرى

اقرأ أيضا لـ محيي الدين بن عربي :

أضف شرح او معلومة

أضف معلومة او شرح