مَخافةَ واشٍ اسبَلَت غاسقَ الشَعرِ

غداةَ اللِقا وَاللَيل اكتمُ للسرِّ

وَلكنها لما دنت فتبسمت

فَشا سرُّنا مِمّا تأَلق في الثَغرِ

بَكَت حين جدَّ البينُ دَمعاً سقت بِهِ

شَقائقَ حُمراً فاِستَحالَت الى صُفرِ

وَلكنني لما بكيتُ على النوى

تخضب خدي من مدامعيَ الحمرِ

مورّدة الخدَّين من نار حسنها

ومن عجبٍ ان ينضرَ الورد في الجمرِ

اذا شبَّ جمرُ الخد زاد نضارةً

وَيذبلُ اذ يُسقى دموعاً لَها تَجري

تَبارَكَ من صاغَ المحاسن إِنَّها

تخالفُ أَحكامَ الطَبيعة لَو تَدري

فاضعفُ ما في الحسن افتكهُ بنا

معاشرَ عُشّاق الوَرى في الهَوى العذري

مِراضُ جفونٍ غالِباتٌ لدى الوَغى

اصحّاءَ اهل العشقِ بالقتل والاسرِ

وَتِلكَ العَبيد السود من كل مقلةٍ

قواتِلُ احرار الرجالَ بلا وزرِ

وَتِلكَ القدود الهيف يعطفها الهوا

طواعن قلب الصبّ من داخل الصدرِ

وَماذا تُرى صبر المحبين عندها

وقد أَنشبت في الحب حرب بني بدر

تَصولُ بنبلٍ من عيونٍ كما من ال

حواجب والاعطافِ بالبيض والسمرِ

وَما الصَبرُ الّا في القلوب وقد رمت

فاوَّل مرمي بها مهجةُ الصَبرِ

رأَيتُ الغَواني آمراتٍ نواهياً

ولا كالامير المالك النهي والامرِ

فكُلُّ اميرٍ سادَ بالسيفِ وَالقَنا

فدىً لاميرٍ ساد بالمجد والفَخرِ

لمالك اعناق الرجال بِلُطفِهِ

عدا حقَّهُ الموروث من قِدَم الدَهرِ

فَتى لا تَصبّاهُ الغَواني بحسنها

وقد يتَصبّاها اذا لاحَ كالبَدرِ

لَها عن سواد العين منها بحبرهِ

وَبالطرس عن بيض التَرائب وَالنحرِ

وَبالقَلم اِستَغنى عن العطف واكتفى

عن الثغرِ بالدر المنظمِ والنثرِ

وَلَم تُصبه سودُ الشعور فانهُ

غدا لاهياً عن اسود الشعر بالشعرِ

يشفّ عن المَعنى الدَقيق بلفظِه ال

الرَقيق كصافي الكأس شفّ عن الخَمرِ

وَيبتدع المعنى فيسكر صاحياً

وَيَصحو بِهِ من غاص في لجَّة السكرِ

أَلا يا بَعيد الدار لَيسَ بهاجِرٍ

وَيا حبذا بعدُ الديار بِلا هَجرِ

اراكَ عَلى قرب الديار وبعدها

قَريباً الى عيني بطيفكَ اذ يسري

وَما فاتَ اذني من حديثكَ لم ازل

أُعوِّضها عنهُ بلهجيَ بالذكرِ

مَضى زَمَنٌ لم اجنِ صحبتكم بِهِ

ضياعاً فَعِندي أَن ذا اوَّلُ العمرِ

فَكُنتُ بِهِ طفلاً رَضيعَ وصالكم

وَبتُّ فطيمَ الوصلِ لكن على صغرِ