ربَّ شخصٍ حَياتُهُ دارُ حربِ

بين شتمٍ لذا ومن ذا وَثَلبِ

ما لهُ صاحبٌ وان كانَ فهوَ ابن

ثلاثٍ أَو دونِها غيرَ مُربِ

فتنحّوا عنهُ لئلاً تُصابوا

فَحواليهِ كُلُّ طعنٍ وَضربِ

فبئسما حالةٌ وخيمةُ عُقبى

واعتبر عُقبى حالة المُتَنبي