دعي ذا التصابي فالصبا غير ما مرضى

ومزحك كفي وأخضبي الوجه أو وضي

تريدين حبي بالخضوع والخفض

وترجين أن أقضي مرادك لا أقضي

وما أنا بالقالي لخود وضيئة

غذتها طراوات الصبا اللين البض

سلوب إِذا أدنت خلوب إذا نأت

قضيب إِذا جاءت كثيب إِذا تمضي

سوى أن لي ديناً ينهنه أربعي

عن الغي فاستغشي رد اللعيب أو غضي

علي حرام أن أجبت إلى الصبا

وإِن لاح ما قد لاح من جسمك الغض

ولكن سلي ما شئت قرضاً ونحلة

فلست بخيلاً بالهبات وبالقرض

وما الجود والافضال إِلا تجارة

تزيدان في الأموال والجاه والعرض

يرى الكز أن الحزم في قبض كفه

على ماله والحزم في المد لا القبض

أراني إذا ما كنت رحباً ترحبت

وإن ضقت ضاقت بي نواحي فضا الأرض

تباهي بجاهي عند جودي عشيرتي

وتلقى أذى بخلي إِذا نيل في نحض

وبالجود لاقتني الأقارب بالرضا

وبالجود لاقتني الأباعد بالخفض

هم الناس لولا الناس يحمل بعضهم

لبعضهم ما زاد بعض على بعض

وما زلت أغضي لابن عمي فحالتي

وحالته الحسنى وإِن كان لا يغضي

ووصلي لرحمي حين يقطع وصله

ليرضى عن الشحنا وينهى عن البغض

وإِن لم أصن جاري بكل صيانة

أصون بها عرضي فمالي من عرض

وما لم أَواس الأخ عند افتقاره

إليّ فلا يبكيه موتى ولا ينضى

ولست إِذا لم أرع للخل حقه

إِذا غاب عن عيني بصاف ولا محض

أخي ما الذي إِذ لا القرابة قربت

صلاتك بالاحسان أرعاك من عضي

إِذا لم تدر عني المذمة والأذى

فما قل من وصل ابن عمك بالرفض

ركضت برجل البغض ثم عضضتني

بناب اغتيال غاية العض والركض

بأي اجترام أم بأي خطيئة

أتيتكم حتى تحملتم بغضي

حبست لكم نفسي ونفسي سخية

بذاك لكم أرجو رضا المسخط المرضي

وكنت وذي الالاء أرجو لديكم

مقاربة عند الحلاوة والمحض

فكان جزائي أن كل مصيبة

أصبت بها ناب لكم عض في نحضي

فإن سرّكم هذا صبرت تكرماً

وواللّه ما هذا يسرُّ ولا يرضي

وإِن يك من غير اعتماد نقيصة

مقالكم جوداً وما قد مضى يمضي

سلام عليكم لا أحاول ذمكم

بحال ولو كنتم حراصاً على دحضي

ولم أهج ذا التقوى على الأرض كلها

إِلى منتهى الاسلام في الطول والعرض

جزى اللّه عني بالجنان محمداً

سليل حميد نجل بلج الرضى المرضي

فذاك هو الصافي النقي اعتقاده

وذاك هو الحامي حمى الندب والفرض

رآى نصره في الحق فرضاً فقربت

فوارسه في ساعة النصر والحض

وأختم قولي بالصلاة على الذي

له الموقف المحمود في عرصة العرض