يا أهل جيرون هل لسامركم

إذا استقلت كواكب الحمل

في ملح كالرياض باكرها

نوء الثريا بعارض هطل

أو مثل نظم العقود بالذدر وال

در ووشي البرود والكلل

يلذ للسامع الغناء بها

على خفيف الثقيل والرمل

كنت على باب منزلي سحراً

أنتظر الشاكري يسرج لي

وطال ليلي لحاجة عرضت

باكرتها والنجوم لم تمل

فمر بي في الظلام أسود كال

فيل عريض الأكتاف ذو عضل

أشغى له منخر ككوة تن

ور وعين سجراء كالشعل

ومشفر مسبل كخب رحى

على نيوب مثل المدى عصل

مشقق الكعب أدع القيد والر

جل طويل الساقين في سمل

فأهدت الريح منه لي أرجاً

مثل جني الروض في الندى الخضل

مسكاً وقفصية معتقة

شيبا ببان وعنبر شمل

فقلت ما هكذا يكون إذا

راح الندامى روائح السفل

أسود غاد من الأتون له

عرف أمير نشوان في فضل

هذا ورب السماء أعجب من

حمار وحش في البر منتع

اردده يا نصر كي أسائه

فشأنه عضلة من العضل

فقال يخشى فوات حاجتنا

وليس هذا من أكبر الغل

فقلت ترك الفضول يا ناقص ال

همة عين الإدبار والكسل

بادره من قبل أن يفوتك في

سلوكه بين هذه السبل

فصد عني تغافلاً ومضى

يعجب من عقله ومن خللي

وصاح من خلفه رويدك يا

أسود مالي بالعدو من قبل

ارجع إلي ذلك الرقيع وإن

أكال في خطبه فلا تطل

أجب إذا ما سئلت مقتصداً

في اللفظ واسكت إن أنت لم تسل

وهو بترك الفضول أجدر لو

يسلم من خفة ومن خطل

فكر نحوي عجلان يعثر في

مرط كساء مبرغث قمل

وقد مذى والمذي يقطر من

غرموله في الذول كالوشل

وظن أني صيد فأبرز لي

فيشلةً مث ركبه الجمل

سوداء قد طوقت بطوق خرا

أصفر تزهى به على الحجل

وقال لج دراكم لأولجها

فيك وإنكنت لم تبل فبل

فطالما أسهلت طبيعة من

ليس لأمثالها بمحتمل

هذا على أنها مؤدبة

من الفياشي المروضة الذلل

وطال والله ما خدمت بها ال

ملوك خلف الستور والكلل

وكنت أغشاهم على فرش ال

خز بلا سقطة ولا زلل

لأنها صنعتني وصنعة آ

بائي قديماً في الأعصر الأول

وزاد في دولة اليهود بها

شرطي على ما مضى من الدول

حتى لقد فتقت فوشهم

وطريت بالغدو والأصل

فانظر إليها فإن رأيت لها

شبهاً فلا تدعني أبا الجعل

وخذ عموداً أغلافه شرج

لم يمتهن ساعة ولم يذل

قلت له لا عدمت برك قد

بذلت ما لم يكن بمبتذل

وجدت عفواً من غير مسألة

بدرة لا تباع بالجمل

لكنني والذي يمد لك ال

عمر ويعطيك غاية الأمل

ما شق دبري مذ قط فيشلة

ولا نتخاب الأيور من عملي

ولا لهذا دعيت فاطلب لمي

لوخك من يستلذه بدلي

وهات قل لي بالله من أين أق

بلت ودعني من هذه العلل

فقال لي بت عند عاملكم

هذا أبي الفضل يوسف بن علي

فصاك بي طيبه وصاك به

مني صنان في حدة البصل

تركته بالنهار اخفش لا

ينظر في خدمة ولا عمل

قلت تزيدت وادعيت على

شيخ نبيل ينمى إلى نبل

أبوه سمح وجده ملك

يدعى حنيناً وعمه الصملي

لعل ذا غيره فصفه فما

يخدع مثلي بهذه الحيل

فإن تكن صادقاً نجوت وأن

حيت عليه باللوم والعذل

وإن تكن كاذباً صفعتك بالن

عل فإن كنت قائلاً فقل

فقال يا سيدي عجلت بمك

ر وهي وكان الإنسان من عجل

هذا الذي بت عنده نصف

دون مسن وفوق مكتهل

في فيه نتن وتحت عصعصه

عين تمج الصديد في دغل

آدر رخو العجان منخرق ال

مبعر ألحى مهيج السفل

حيضة باسوره إذا اختلطت

بالسلح كالسمن شيب بالعسل

له إذا ما علوته نفس

أمضى من السيف في يد البطل

يصرع طير السماء في الأفق ال

أعلى ويوهي مخارم القلل

أنتن من كل ما يقال إذا

بالغ في الوصف ضارب المثل

وهو على ذاك مولع أبداً

لشؤم بختي بالعض والقبل

نعم وفي باب سرمه وضح

أبيت ليلي منه على وجل

أخاف يعدى أيري ببرصته

فأغتدى مثلة من المثل

أسود كالليل بين أكرعه

عمود صبح ينجاب عن طفل

فقلت هذى صفاته ولقد

شغلت قلبي بذلك الرجل

فقال أما إذا اهتممت به

فإنه في نهاية الجذل

قد طاب عيشاً وقد أصاب من ال

لذة ما لم يصب ولم ينل

يكون مثل العروس مفترشاً

طوراً وطوراً كالفحر في الإبل

فيجمع اللذتين مغتبطاً

ذي دبره تارة وفي قبل

وهو عوان لم يخش من ألم ال

حمل عقيم ولم يخش من حبل

وأنت يا ابن الخراء محتفل

بأمره وهو غير محتفل

فقلت قل لي من أين تعرفه

فقال ذرني من هذه العقل

كنت أجيراً بيد معصرة

بصور كانت لكاتب البجل

وكنت أضحى النهار في ظاهر ال

يد إذا ما انصرفت من شغلي

فنمت يوماً وكنت من سهر ال

ليل وقيذاً كالشارب الثمل

وهبت الريح فانكشفت ولم

أشعر وطار الشراع عن قبلي

واجتاز للحين والقاء الذي

حم منشا في موكب زجل

حف بصفر البنود والخيل والر

جل وبيض الصفيح والأسل

على كميت أق كالصخرة ال

صماء قدت من قنة الجبل

ليس بأشغى ولا أجش ولا

أهضم طاوي الحشى ولا شغل

وهو أمام الصفوف تقدمه

جرد الهوادي شوازب المقل

مجنبات كأنهن سرا

حين قطاء أو كالقنا الذبل

وحان منه التفاته فرأى

ذيل قميصي قد قد من قبل

فاشتد تحديقه إلي كما

حدق ذئب طاو إلى حمل

ولم أبت ليلتي وعيشك يا

مولاي حتى دعيت بالرسل

فجئته خائفاً كما يلج ال

عصفور مستكرهاً على الورل

فارتعت لما رأيت لحيته

وكدت أخرى من شدة الوهل

وظن أني استحييته فغدا

يبسطني بالمزاح والغزل

وقال هذا الحياء يا بأبي

أنت بريد النكول والفشل

فاطرح الهيبة المضرة بي

واعتزل الخوف أي معتزل

إن كنت أكرمتني لترفع من

قدري فبعض الهوان أنفع لي

انتف سبالي واصفع قفاي ولا

تنظر إلى قدرتي ولا خولي

ولا عبيدي ولا فروشي ولا

طيبي ولا حيلتي ولا حللي

إن يشق أعلاي باللطام فقد

يسعد بالرهز بعده سفلي

وليس بعد المزاح يا بأبي

في الرأس من حشمة ولا خجل

ولم يزل دائباً يشمرخ شا

قولي ويختال لي على مهل

فحين أدليت كالحمار بدا

يرفع أجلاله عن الكفل

وخر للوجه والجبين وقد

رطب حول خصييه بالبلل

طعنته طعنة بصدق الأنا

بيب أصم الكعوب معتدل

فقال أوجعت جوف مقعدتي

وظل يدعو بالويل والهبل

وقرقت بطنه وربتما

حذرت من مثلها ولم أبل

ثم رماني بسلحة خطمت

أنفي فزاولتها على يل

فقلت يا سيدي ويا أملي

أظن ذا السرم منبني ثعل

فقال أخطأت إذ أسلت دمي

فقلت كلا والله لم يسل

أين النجيع القاني فديتك من

لطخ رجيع كالورس منسحل

ألا تبرزت لا أبالك أو

شددت من باب سرمك النغل

فقال لما أنشأت تعفجني

في استي برمح لم يعتصم سفلي

ألم تكن عالماً بأن سلا

ح استي سلاحي في كل منتضل

خذ آبنوساً حليته ذهباً

فالحلي أولى به من العطل

ولا تلمني فكيف أصنع في

سرم شديد الحكال مؤتكل

تمنعه اللذة الحياء فتس

رخي حواشي مثقف نغل

نعم وعاجلتني بجانفة

أصمت ومرت في موضع العلل

عاجلت قلبي عن التحفظ في

أمري برهز كالبرق مشتعل

وخاض جعسي أير به هوج

يجوز حد الجنون والخبل

يا سيدي ما اسمه فقلت أبو ال

أسود يكنى وليس بالدؤلي

فقال يا حبذا أبو الأسود الزا

هد فينا بسلحة قبلي

هل رابه غيرها وقد جعل ال

ماء طهوراً لكل مغتسل

فامض وعد بعدها لترويني

من بعد نومي علاً على نهل

ولا تخف بعدها وصاح بفرا

ش قصير السربال نعتمل

فقال ذاك الفراش ماك قد

مت كذا فاغتسل ولا تبل

فهذه عادة لسيدنا

مورثة عن أبيه لم تزل

ولم أزل في خزانة الفرش أي

اماً مخلى في زي معتقل

حتى انثنت صعدتي وبان له

في اناة الفتور والكسل

ثم تغني والأير في يده

قد خف بعد العتو والثقل

يا دار هند بالخيف من ملل

حييت من دمنة ومن طلل

وقال لي ويك في دمشق أخ

للوقف والخرج والضياع بلى

وهو بحب السودان أعرفه

وليس عن رأيه بمنتقل

فخذ كتابي وسر إليه ولا

تترك مقالاً مذ قط لم يقل

وقل سرت بي في الليل ذعبلة

تهدي صدور المهرية البزل

تمطو جماحاً إذا المطي ونت

حتى تراخى لها من الجذل

أهوى بطون الأقطار في غسق ال

لميل وآوي مناهل الوعل

وليس لي شافع إليك سوى

فيشلة أسهلت أبا سهل

فإنه سوف يلتقيها ويح

بوها إذا أقبلت بحيهل

وتغتدي عنده أعز من ال

أهلين والأقربين والخول

فجئته واثقاً بقول أبي

سهل ومن يسمع المنى يخل

فما حصلنا إلا على سهر

يعمي ورهز يوهي القوى نكل

وكان هذا ابتداء معرفتي

به فحسبي فاقطع ولا تصل

وقد مضى يومنا بلا عمل

ترجى له أجرة ولا أمل

ظننت للنيك قد دعيت ولم

أدري بأني دعيت للجدل

قلت له اذهب مصاحباً فلقد

حدثت عنه بحادث جلل

فمر يسعى كأنه ثمل

من سهر كده ومن ملل

يقول في سيره وقد وضح ال

صبح ألا رب واثق خجل

كان نكاح إبليس زوره

بلا شهود ولا حضور ولي

لا بارك الله فيهما فلقد

جاءا بما لا يجوز في الملل

وعدت بالله أستعيذ من ال

سوء ومن كل موقف رذل

والحمد للواهب السلامة من

جرح يداوي بهذه الفتل