إذا كان كتمان السرائر حكمة

فسر الهوى أولى واجدر بالحفظ

وإن الذي تهوى لبيب فحسبه

إذا حضر الواشي الاشارة باللحظ

تغير موضوع وخولف واضع

فقد اصبح المعنى بعيداً عن اللفظ

فكيف ونحن السابقون إلى الهوى

نسينا وامسى غيرنا وهو ذو حظ

وقد كان في سير الحوادث واعظ

إذا نحن اصغينا المسامع للوعظ

وان لساناً كان يلهج بالهوى

تبدّل من بث الصبابة باللحظ