الديوان » قصائد ( حكمة )

يحتوي على 259 قصائد

كل الحوائج تنقضي
وما كل ما يخشى الفتى واقع به
لأية حال حكموا فيك فاشتطوا
ألم الخيال بنا موهنا
جزعت وما بانوا فكيف وقد بانوا
سقت أندية القطر
زارتك بعد الكرى زورا وتمويها
كل يوم لنا هناء جديد
خير الأحاديث ما يبقى على الحقب
ما قدم البغي إلا أخر الرشد
أجد الصبر بعدكم امتناعا
إني من صدك في لوعة
كم نعمة سببها الهدهد
قضاء من الرحمن ليس له رد
وكلفني خوف ابن عبدون ردها
إذا المرء لم يرض ما أمكنه
كم مقلة من مقل الحور
تخلفي صاغرة إنني
لا تحرجن فإنما
ود وقد جاد لو أجادا
لله من لم تنم حزامته
عجبت لذي اغترار واعتزاز
بالله يا ناعمة الخمس
ذهبت بلذتها الفرص
طوبى لعبد أكمل الفرضا
ذو الظلم في ظلمه يفيظ
رب ركب قد أناخوا حولنا
إذا سال وادي الشيب في مفرق الفتى
ذنبي إليك عظيم
عجبا عجبت لغفلة الإنسان
وراء مضيق الخوف متسع الأمن
هوى لفقدك ركن الشرق واحربا
نسيب قد كان ساري الطيف أبدى لي
فدا لحمانا كل من يمنع الحمى
قف وشاهد واعتبر هذه المزيه
قف واعتبر يا ذا البصيره
ولست بمفراح إذا الدهر سرني
طيف ألم بذي سلم
أنا الفقير المعنى
إن هذا الموت يكرهه
وإني امرؤ لا يدرك الدهر غايتي
أرى الحمام موعظة وذكرى
تتيه وقد أيقنت أتك ممكن
ترى ليلنا شابت نواصيه كبرة
للمرء في أيامه عبر
أخو العلم حي خالد بعد موته
خفقت لنا شمسان من
غصن من التبر فوقه ورق
إذا هي خرت خر من عن يمينها
أبصرت ثم جامعا قد هرا
آليت لا أخفي إذا الليل جنني
أنار بدا من كوة السجن ضوؤها
بيتي وكلي ملك من يده
وظبي أفكر في تيهه
جاء الربيع الطلق فانهض محرزا
كم حيلة أعملتها فلم تفد
أسمعت غير كهام السمع والبصر
وليلة مثل أمرِ الساعة اشتبهت
خذ الفلس من كف اللئيم فانه
لبست نحافة الغصن النحيف
وليلة كأنها طول الأمل
يجود فيستحيي الحيا عند جوده
تخير إذا ما كنت في الأمر مرسلا
يا نافعا يا أكرم البريه
لا تقربن مقالة مشهورة
يسعى أناس ويشقى آخرون بهم
لعمري لقد أمست حنيفة أيقنت
نظرت خلال الشمس من مشرق الضحى
ديار الحي تضربها الطلال
العلم والحلم حلتان هما
لا ألفينك ثاويا في غربة
لا تظهرن لذي جهل معاتبة
لسانك للدنيا عدو مشاحن
وكيف يأمن ريب الدهر مرتهن
سبق القضاء بكل ما هو كائن
قد ينفع الأدب الأحداث في مهل
إذا أنت لم ترحل بزاد من التقى
النفس تكلف بالدنيا وقد علمت
الحلم بعد الجهل قد يؤوب
رأيت المرء تأكله الليالي
ولم نر بحرا جرى بالعقار
فدى لك بعد رزئك من ينام
يا حبذا متعة الدنيا وملعبها
شيب العذار بماذا عنك اعتذر
رحل الخليط وأنت غابر
وفد البريد بما يريد فبشرا
أصاب القذى عين الرقيب الموكل
أمن بعد جد الشيب أعبث بالهزل
خليلي بعد الشيب هل يحسن الهزل
لولا المشيب لما استجبت لعاذل
إن المتيم حين شاب قذاله
ألا كل من عز بالظلم ذلا
سقيا لعهد الصبا باللذة انصرما
بلغت ريح النعامى
من بعد ذا اليوم يلقى قلبه أسفا
ما في وقوفك في الجرعاء من عار
قد صفعنا في ذا المحل الشريف
يذكرني برق الحمى المتألق
ليس يروي ما بقلبي من ظما
إذا ما بات من ترب فراشي
لنا حية تنقض من رأس صخرة
فآنست بعدما مال الرقاد بنا
نعماني بشربة من طلاء
جزى الله خيرا منقرا من قبيلة
فلله ساع بالمظالم بعدها
قفا نبك من ذكرى حبيب وأطلال
وما ذاك إلا حين أيقنت أنه
أقول وقد جئنا إلى الوجه جمعنا
بروحي التي ضنت علينا بريقها
ما باتت الراح تشكو والملاح على
لأحمد شكري بهجة في المحافلِ
خليلي هذا الظبي لا يعرف العدلا
لا فارق الكرب المؤبد والبلا
يا سمي العفيف ما العيد إلا
قلعت ضرسي قبل ضرس الجهل
ما أطمع الناظر الوسنان بالرجلِ
قولوا لمن ناح على مائت
كذا يظهر المعجز الباهر
لا تحذرن فما يقيك حذار
كفأ الإِله إناءها
إن يبلغنك عن جود امرئ خبر
الطيش أن تعمل ما تشتهي
أتهتم بالدنيا فتلك حبيبة
من عوَّد الناس خيرًا طالبوه به
إذا خفت ظن الناس ظنوا وأكثروا
ما وجدنا من البرية إلا
ظلموا الوحش وهو والله أحرى
أحمّل هذا الدهر ذم صنيعه
يا شاكياً وصباً أحاط بنفسه
إمام عييت في الدنيا جهادا
كلكم كلكم مع الغالب الظالم
كم في السماء نجوم
صح جسمًا فشاقت الأرض عينيه
ألا لا تعدن اليراعة آلة
في الناس من يألف الغريبا
رأيت البرايا بين فان يجدد
إن كنت قد أنذرت بالمفقود
عجبا لعود بات حيا ناطقا
وضارب عود قد أزاغ عيوننا
ضربت بعناب البنان ونقلت
وريشة ذكرت عهدا لصاحبها
ومحتضن طفلا ينبهه من
ورب مصاحب لك لاعتزار
الشهب تحت القبة الزرقآء
جسم أخف من المياه وعكسه
عجبت من هذه الدنيا فنعمتها
نور التجارب يستفاد
إن اللبيب ينال من
ربما أعجز الفتى الامر سعيا
قد يسيء الزمان في ظاهر الأمر
ان الزمان لكل شيء جاعل
قد يعكس الامر اذا شئت ان
إن الضعيف اذا تناهى ضعفه
كل شيء بالطبع يسعى لدفع الضر
الناس تنظر للفتى من مجهر
ما أعجب الدينار حين يكون مع
يا حبذا بين العقائل برزة
طلب الأمن في الزمان عسير
أما حياكم عبق النسيم
أستغفر الله من تركي وإخلالي
وليس كمال المرء أن يدرك الغنى
إذا عظم القدر الرفيق مناطه
وساق تقلد لما أتى
جربت إخواننا فكلهم
الحر يرسب دائما في ذلة
يا سيف إن تدرك بحاشية اللوى
أرى ذا النقص لا يعبأ بذم
أرى الخمر نارا والنفوس جواهرا
لم ييأس الكلب من ملك وسلطان
خليلي ليس الرأي ما تريان
اكفنا زحمة الذباب بإبعا
جرى قلم القضاء بما يكون
إذا هبت رياحك فاغتنمها
دعاوى الناس في الدنيا فنون
وإذا رأيت الفضل فاز به الفتى
دع الطين معتقدا مذهبي
ظبي إذا قتل النفوس بصارم
كيف أرجو السماح أو أبتغيه
تأن فالمرء إن تأنى
إذا كان وقع السيف ليس يمضني
هو ذا الصباح بدا وبِالأنوارِ
الدهر إيحاش وإيناس
هم الناس شتى في المطالب لا ترى
عجبت لمهري إذ رأى العرب نكبا
ويزهى الفتى بالمال والجاه في الدنى
صبابة المرء بالأحداث مذهبة
ولما طغى الإنسان سلط ربه
قالوا وفدت من البيت الحرام ومن
عزفت نفسي عن هذا الورى
إن للنفس في الكرى أمجالا
أمر حياتي يا نضار سقامك
ومالك والإتعاب نفسا شريفة
خلق الإنسان في كبد
فارتموا يدعون أمرا عظيما
لقد زادني بالناس علما تجاربي
لجمع قليل في المكسر أَفعل
اللفظ إن أريد منه الظاهر
هو العلم لا كالعلم شيء تراوده
هو العلم لا كالعلم شيء تراوده
كيف السبيل إلى الغنى
بقيت ولا كان الزمان ولا بقى
تصاحبني البيداء في كل مذهب
سواد الدجى طرفي وأنجمه صحبي
أي يوم من صاعد لم أرح فيه
ألا كل برء بعد رامة مسقمي
يا ليت شعري والعيش أطوار
أعد التحية يا خزامى بابل
شددت في صبواتي شدة الشاري
ألا قاتل الله بغداد تارا
ألا يا حبذا طيب الغبوق
دفع الله نائبات الليالي
مرهفة تعجز وصف اللسان
بنفسى من الفتيان كل سميدع
لا فراغ الا من الأشغال
سقى الله الجزيرة من بلاد
كل بعيد قعره غامر
ألا يا صاح من للمجد صاح
كيف العزاء وأين بابه
تركت التلوم للفاتر
ألست ترى الأوضاح في دهمة الدجى
الليالي تسوء ثم تسر
يوم كأن سماءه
الجود طبعي ولكن ليس لي مال
وصل الكتاب طليعة الوصل
لم ترعني دار عفت بالجناب
أخ كذوب الشهد طعم إخائه
الناس أخلاقهم شتى وإن جبلوا
وخير حال الفتى في القول أقصدها
لعمرك ما الدنيا بدار إقامة
ولا عن رضا كان الحمار مطيتي
رب فقير أعز من أسد
سالت الله تعميرا طويلا
واها لأيام الشباب
رب خير أتاك
إنما الشعر رغبة وسؤال
وظبية إنس ليس يرجى وصالها
يا غاديا في حرصه رائحا
دن بالتواضع والإخبات محتسبا
عدوك داره ما اسطعت حتى
إذا ما دعتك دواعي الهوى
إذا حظيت بعقل فاقنعن به
ما أبقت الدنيا على ناسك
إن أعرضت دنياك عنك بوجهها
والنفس عادمة الكمال وإنما
هن الأماني مدمنات حران
بكرت تحسن لي سواد خضابي
إذا أخبرت عن رجل بريء
إن الأمور لها رب يدبرها
فإن قليلا معشر لست فيهم
الناس فرع من أروام واحد
المرء تحت تصرف الأقدار
وكم للناس في الأمثال
يا أبا جعفر لعا من عثار
إني امرؤ جار على عادة
لا أطلب الرزق بشعرٍ ولا
أخوان بينهما أشد تقلب
ويا فوز من أدى مناسك دينه
إذا ما أردت النطق فانطق بحكمة
اعمل بعلمك توت حكمًا إنما